الجزء الأول من كتاب مصنف عبد الرزاق {كتاب الطهارة | كتاب الحيض | كتاب الصلاة }

الجزء الأول من كتاب مصنف عبد الرزاق

 

مصنف عبد الرزاق جزء1.

مصنف الصنعاني/كتاب الطهارة 

 *مصنف الصنعاني ​مصنف الصنعاني​ المؤلف عبد الرزاق الصنعاني كتاب الطهارة 

 كتاب الحيض ← كتاب الطهارة باب غسل الذراعين 1 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن غمست يدي في كظامة غمسا قال حسبك والرجل كذلك ولكن أنقها 2 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء { فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق } فيما يغسل قال نعم لا شك في ذلك 3 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني زياد أن فليح بن سليمان أخبره أن أبا هريرة توضأ فغسل الرفغين فقيل له ما تريد بهذا قال أريد أحسن تحجيلي أو قال تحليلي باب المسح بالرأس 4 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن أن النبي ﷺ كان يمسح رأسه مرة واحدة بكفيه يقبل بيديه ويدبر بهما على رأسه مرة واحدة 5 عبد الرزاق عن مالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد أن رسول الله ﷺ مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه 6 عبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرني نافع أن بن عمر كان يضع بطن كفه اليمنى على الماء ثم لا ينفضها ثم يمسح بها ما بين قرنه إلى الجبين مرة واحدة لا يزيد عليها 7 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان يدخل يديه في الوضوء فيمسح بهما مسحة واحدة اليافوخ قط 8 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد ربه عن نافع عن بن عمر أنه كان يمسح رأسه مرة 9 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد [ عن ] الكلبي عن الأصبغ بن بنانة عن علي أنه توضأ فمسح رأسه مسحة واحدة 10 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة قال سمعت مجاهدا يقول [ لو ] كنت على شاطىء الفرات ما مسحت برأسي إلا واحدة 11 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت عفراء أن النبي ﷺ توضأ ومسح رأسه مرتين قال وبلغني أن عليا قال مسح ثلاثا 12 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن عامر قال رأيت عليا توضأ ثم أخذ كفا من ماء فوضعه على رأسه فرأيته ينحدر على نواحي رأسه كله 13 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال : أكثر ما أمسح برأسي ثلاث مرار لا أزيد ولا أنقص بكف واحد من غير أن أوجبه 14 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال : إذامسح بعض رأسه أجزأه 15 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كيف يمسح ذو الضفيرتين برأسه قال فيما على رأسه منهما قط ولا يحلق رأسه ولا يمسح بأطراف الشعر ثم وضع عطاء يده على رأسه فمسح الشعر على منابته وأمر كفيه على ما [ على ] رأسه منه فصب كفيه ولم يرجعهما مصعدا مستقبل الشعر ( ولقد رأيت ) ولم يعد الرأس وسألته عن صاحب الجمة فقال هذا القول فيهما جميعا ولقد رأيت عبيد بن عمير وكان ذا جمة فكان يكف ما على وجهه منها ففعله بين أذنيه ورأسه فكان يمس تلك التي يجعل بين أذنيه ورأسه ولم يكن يمس من جمته إلا ما على رأسه منه قط 16 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا مسح الرجل برأسه ولم يمسح بأذنيه أجزاه وإن مسح بأذنيه ولم يمسح برأسه لم يجزئه باب هل يمسح الرجل رأسه بفضل يديه 17 عن عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول يكفيك أن تمسح رأسك بما في يديك من الوضوء 18 عبد الرزاق عن إسرائيل عن موسى بن أبي عائشة قال سمعت مصعب بن سعد وسأله رجل فقال أتوضأ وأغسل وجهي وذراعي فيكفيني ما في يدي لرأسي أو أحدث لرأسي ماء قال لا بل أحدث لرأسك ماء 19 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن نافع أن بن عمر كان يحدث لرأسه ماء 20 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر مثله 21 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا بن عجلان أن النبي ﷺ كان يمسح بأذنيه مع وجهه مرة ويمسح برأسه يدخل كفيه في الماء ثم يمسح بهما ما أقبل من رأسه اليافوخ ثم القفا ثم الصدغين ثم يمسح بأذنيه مسحة واحدة كل ذلك بما في كفه من تلك المسحة الواحدة 22 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء بفضل وجهك تمسح رأسك قال لا ولكن أغمس يدي في الماء وأمسح بهما ولا أنفضهما ولا أنتظر أن يجف الذي فيهما من الماء وإني لحريص على بل الشعر باب المسح بالأذنين 23 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني سليمان بن موسى أن رسول الله ﷺ قال ( الأذنان من الرأس ) 24 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال الأذنان من الرأس 25 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي النضر عن سعيد بن مرجانة عن بن عمر مثله 26 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يغسل ظهور أذنيه وبطونهما إلا الصماخ مع الوجه مرة أو مرتين ويدخل بإصبعيه بعد ما يمسح برأسه في الماء ثم يدخلهما في الصماخ مرة وقال فرأيته وهو يموت توضأ ثم أدخل إصبعيه في الماء فجعل يريد أن يدخلهما في صماخه فلا يهتديان ولا ينتهي حتى أدخلت أنا إصبعي في الماء فأدخلتهما في صماخه 27 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن يزيد بن الاصم عن أبي هريرة قال الاذنان من الرأس 28 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال كنا نوضىء بن عمر وهو مريض فيأمرنا أن نمسح بأذنيه على ما كان يمسح قال وأخبرني أيوب عن نافع قال فنسينا مرة أن نمسح بأذنيه فجعل يدني يديه إلى أذنيه فلا يطيق أن يبلغ أذنيه ولا ندري ما يريد حتى أنتبهنا بعد فمسحناهما فسكن 29 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان يمسح بأذنيه مع رأسه إذا توضأ يدخل إصبعيه في الماء فمسح بهما أذنيه ثم يرد إبهاميه خلف أذنيه 30 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان يدخل يديه في الوضوء يمسح بهما مسحة واحدة على اليافوخ فقط ثم يدخل إصبعيه في الماء ثم يدخلهما في أذنيه ثم يرد إبهاميه خلف أذنيه 31 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كان يمسح الأذنين ويقول الأذنان من الرأس 32 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان يمسح ظهور الأذنين وبطونهما 33 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال تتبع بإصبعيك بطون الأذنين تغسلهما بفضل وجهك من الماء كلما غرفت على وجهك قلت أرأيت إن أخرت مسحهما حتى أمسحهما مع الرأس قال لا يضرك 34 أخبرنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر عن شقيق بن سلمة عن عثمان أنه توضأ فمسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما وقال رأيت النبي ﷺ يفعله 35 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت عفراء أن النبي ﷺ مسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما 36 عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن الشعبي قال ما استقبل الوجه من الأذنين فهو من الوجه يقول يغسله وظاهرهما من الرأس 37 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن حسين بن عبد الله بن عبيد [ الله ] عن عكرمة عن بن عباس قال الأذنان ليستا من الوجه وليستا من الرأس ولو كانتا من الرأس لكان ينبغي أن يحلق ما عليها من الشعر ولو كانتا من الوجه لكان ينبغي أن يغسل ظهورهما وبطونهما مع الوجه 38 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء من أين ترى الأذنين قال من الرأس قال وأمسحهما مع الوجه كلما أفرغت على وجهي قلت أحق علي أن أخرج وسخ الأذنين قال لا باب مسح الأصلع 39 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كيف يمسح الأصلع قال يمسح رأسه كله ما فيه شعر وما هو أصلع منه يصيبه الماء ما أصاب ويخطيء ما أخطأ وليس عليه أن ينقيه باب من نسي المسح على الرأس 40 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين سئل عن رجل نسي أن يمسح برأسه حتى صلى قال إن شاء أعاد الوضوء والصلاة 41 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن نسيت المسح بالرأس فصليت ثم ذكرت فامسح برأسك وأعد الصلاة قال وبلغني عنه ولا أدري أنه قد سمعته يقول إن كان في لحيتك بلل فامسح منها 42 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن في الذي نسي مسح الرأس في الوضوء قال إن كان في لحيته بلل فليمسح برأسه قط وليعد الصلاة 43 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا نسي المسح مسح وأعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وإذا نسي المسح فأصاب رأسه مطر فإنه يجزيه هو طهور 44 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل نسي أن يستنشق أو يمسح بأذنيه أو يتمضمض حتى دخل في الصلاة ثم ذكر فإنه لا ينصرف لذلك قال فإن كان نسي أن يمسح برأسه فذكر وهو في الصلاة فإنه ينصرف ومسح برأسه 45 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال إن نسي المسح بالرأس أعاد الصلاة 46 عبد الرزاق عن الثوري في رجل نسي المسح برأسه ثم قام فكبر في الصلاة فضحك قال ينصرف ويمسح برأسه ولا يعيد الوضوء لأنه لم تكن صلاته ولا وضوء تام [ باب ] من نسي المسح وفي لحيته بلل 47 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال إذا نسيت المسح بالرأس فوجدت في لحيتك بللا فامسح بها رأسك 48 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء والثوري عن مغيرة عن إبراهيم مثله قال الثوري وكان غيره يستحب من ماء غيره قال سفيان أراه مصعب بن سعد 49 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن موسى بن أبي عائشة قال سمعت مصعب بن سعد وسأله رجل فقال أتوضأ فأغسل وجهي وذراعي فيكفيني ما في يدي للرأس أم أحدث لرأسي ماء قال بل أحدث لرأسك ماء باب كيف تمسح المرأة رأسها 50 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري قال سألت بن المسيب كيف تمسح المراة رأسها قال تسلخ خمارها ثم تمسح رأسها 51 عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال رأيت صفية بنت أبي عبيد توضأت وأنا غلام فإذا أرادت أن تمسح رأسها سلخت الخمار 52 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال تمسح على ثيابها أول النهار وتمس الماء أطراف شعر قصتها من نحو الجبين باب غسل الرجلين 53 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عكرمة والحسن قالا في هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم } إلى الكعبين قالا تمسح الرجلين 54 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن جابر بن يزيد أو عكرمة عن بن عباس قال افترض الله غسلتين ومسحتين ألا ترى أنه ذكر التيمم فجعل مكان الغسلتين مسحتين وترك المسحتين وقال رجل لمطر الوراق من كان يقول المسح على الرجلين فقال فقهاء كثير 55 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع عكرمة يقول قال بن عباس الوضوء مسحتان وغسلتان 56 عبد الرزاق عن بن عيينة قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال أما جبريل [ عليه السلام ] فقد نزل بالمسح على القدمين 57 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي السوداء قال سمعت بن عبد خير يحدث عن أبيه قال رأيت عليا يتوضأ فجعل يغسل ظهر قدميه وقال لولا أني رأيت رسول الله ﷺ يغسل ظهر قدميه لرأيت [ باطن ] القدمين أحق بالغسل من ظاهرهما 58 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء لم لا أمسح بالقدمين كما أمسح بالرأس وقد قالهما جميعا قال لا أراه الا مسح الرأس وغسل القدمين إني سمعت أبا هريرة يقول ويل للأعقاب من النار قال عطاء وإن أناسا ليقولون هو المسح وأما أنا فأغسلهما 59 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود قال رجع إلى غسل القدمين في قوله { وأرجلكم إلى الكعبين } 60 [ عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة أن أباه قال إن المسح على الرجلين رجع إلى الغسل في قوله { وأرجلكم إلى الكعبين } ] 61 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن عثمان بن أبي سويد أنه ذكر لعمر بن عبد العزيز المسح على القدمين فقال لقد بلغني عن ثلاثة من أصحاب محمد ﷺ أدناهم بن عمك المغيرة بن شعبة أن النبي ﷺ غسل قدميه 62 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن محمد بن زياد قال رأيت أبا هريرة مر بقوم يتوضؤون من المطهرة فقال أحسنوا الوضوء يرحمكم الله ألم تسمعوا ما قال رسول الله ﷺ ويل للأعقاب من النار 63 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال ويل للأعقاب من النار 64 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن رجل عن أبي ذر قال أشرف علينا رسول الله ﷺ ونحن نتوضأ فقال ( ويل للأعقاب من النار ) قال فطفقنا نغسلها غسلا وندلكها دلكا 65 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع أن رسول الله ﷺ غسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قالت لنا إن بن عباس قد دخل علي فسألني عن هذا [ الحديث - ظ ] فأخبرته فقال يأبى الناس الا الغسل ونجد في كتاب الله تعالى المسح يعني القدمين 66 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا غرفت بيديك جميعا على قدميك فاغسل التي تغسل بها بطن قدميك قبل أن تدخلها في الماء 67 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن كان يقول خللوا أصابعكم [ بماء ظ ] قبل أن يخللها الله بالنار 68 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي مسكين عن هزيل بن شرحبيل عن بن مسعود قال لينتهكن رجل بين أصابعه في الوضوء أو لينتهكنه النار 69 عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد قال توضأ عبد الرحمن بن أبي بكر عند عائشة فقالت له أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول ويل للأعقاب من النار 70 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن رسول الله ﷺ كان إذا غسل قدميه خلل أصابعه 71 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن طلحة بن مصرف وحذيفة بن اليمان قالا خللوا الأصابع لا يحثهن الله نارا 72 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن أبا بكر كان يخلل أصابعه إذا توضأ 73 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع أن بن عمر كان في توضئه ينقي رجليه وينظف أصابع يديه مع أصابع رجليه ويتبع ذلك حتى ينقيه 74 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان يخلل أصابعه إذا توضأ 75 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد عن محمد بن محمود أنه بلغه أن النبي ﷺ نظر إلى رجل أعمى يتوضأ فجعل رسول الله ﷺ يقول ( بطن القدم ) ولا يسمعه الأعمى وجعل الأعمى يغسل بطن القدمين فسمي البصير 76 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع أن بن عمر كان يغسل قدميه بأكثر وضوئه قال عبد الرزاق ووضأت أنا الثوري فرأيته يفعل ذلك يغسلهما فيكثر 77 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن محمود أن النبي ﷺ نظر إلى رجل محجوب البصر يتوضأ وهو منه متناء فقال النبي ﷺ ( قليل قليل ) بطن القدمين [ فغسل بطن القدم ] فسمي البصير 78 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قوله { وأرجلكم إلى الكعبين } ترى الكعبين فيما يغسل من القدمين قال نعم لا شك فيه 79 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه أنه أتى النبي ﷺ فذكر أشياء فقال النبي ﷺ ( أسبغ الوضوء وخلل الأصابع وإذا استنثرت فأبلغ إلا أن تكون صائما 80 أخبرنا عبد [ الرزاق قال أنا بن جريج قال ثنا إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي عن عاصم بن لقيط ] بن صبرة عن أبيه أو جده قال انطلقت أنا وأصحاب لي حتى انتهينا إلي رسول الله ﷺ فلم نجده [ قال ظ ] فأطعمتنا عائشة تمرا وعصدت لنا عصيدة إذ جاء النبي ﷺ يتقلع قال هل أطعمتيهم من شيء قلنا نعم فبينا نحن على ذلك دفع الراعي الغنم في المراح على يده سخلة قال هل ولدت قال نعم قال فاذبح لهم شاة ثم أقبل علينا فقال لا تحسبن ولم يقل [ لا ظ ] تحسبن أنا ذبحنا الشاة من أجلكم لنا غنم مائة لا نريد أن تزيد عليها إذا ولد الراعي لنا بهمة أمرناه فذبح شاة قال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال إذا توضأت فأسبغ وخلل بين الاصابع وإذا استنثرت فأبلغ الاأن تكون صائما قال قلت يا رسول الله إن لي امرأة فذكر من طول لسانها وبذائها فقال طلقها قال قلت يا رسول الله إنها ذات صحبة وولد قال أمسكها وأمرها فإن يكن فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك ضربك أمتك 81 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن غمست يدك في كظامة فانقها وحسبك ولا تبدأ بيسرى رجليك قبل يمناهما 82 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي في رجل أدخل قدميه في نهر ولم يمسهما بيده قال يجزيه باب من يطأ نتنا يابسا أو رطبا 83 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت أن توضأ إنسان فوطئ على خراء عليه وضوء قال لا ولكن ليغسل عنه الخراء فلينقه قال وأقول أنا فخذ بهذا وإن وطىء روثا دلك رجليه بالأرض أو قال بالتراب 84 [ عبد الرزاق عن إسرائيل عن العوام بن حوشب عن إبراهيم مثل قول الشعبي ] 85 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إن وطىء رجل في رجيع إنسان إلى الكعبين فليس عليه الا أن يغسل رجليه 86 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل يصيب جسده البول أو الدم وهو متوضئ قال يغسل أثر البول والدم ولا يتوضأ 87 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن [ عطاء و ] طاوس [ وعن رجال ] قالوا إذا وطئت نتنا رطبا فاغسله وإن كان يابسا فلا بأس 88 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن وطئت خراء يابسا [ أغسل بطن قدمي قال لا قلت فكفى ووجهي أصاب شيء من ذلك خراء يابسا ] قال لا لعمري إن الريح إذا صعدنا مع الجنازة لتسفي الخراء اليابس على وجوهنا فما نتوضأ ولا نغسل وجوهنا ولا شيئا من ذلك 89 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان [ قال كنا ندخل على أبي العالية الرياحي فنتوضأ فيقول أما توضأون في رحالكم فنقول ] بلى ولكنا نطأ في القشب قال [ فلا وضوء عليكم ظ ] الا أخبركم بأشد من ذاكم إن الريح تطيره عليه في رؤوسكم ولحاكم 90 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال إذا وطىء الرجل خراء يابسا فلا وضوء عليه وإن مس كلبا فلا وضوء عليه 91 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فذلك يمس ثوبي أرشه قال لا 92 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال خرجنا يوما مع بن المسيب إلى مسجد وكانت الأرض مطرت ففيها ردغ فلما أتينا باب المسجد غسل رجل من القوم رجليه فقال له بن المسيب أما كنت توضأت في رحلك قال بلى ولكنا مررنا في هذا الرزغ قال ليس عليكم وضوء 93 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من رأى الحسن يمشي في الطين قال والطين لا يبلغ ظهر القدمين ولكنه يملأ بطونهما فلما بلغ باب المسجد مسح باطن قدميه بالأرض ثم دخل المسجد ولم يغسلهما 94 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرجل يصيب جسده البول والدم وهو متوضئ قال يغسل أثر الدم والبول ولا يتوضأ 95 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن بكر بن عبد الله المزني قال رأيت بن عمر بمنى يتوضأ ثم يخرج وهو حاف فيطأ ما يطأ ثم يدخل المسجد فيصلي ولا يتوضأ 96 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود قال كان علقمة والأسود يخوضان الماء والطين في المطر ثم يدخلان المسجد فيصليان 97 عبد الرزاق عن الثوري عن [ يحيى بن ] العلاء عن الأعمش قال رأيت يحيى بن وثاب وعبد الله بن عياش وغيرهما من أصحاب عبد الله يخوضان الماء قد خالطه السرقين والبول فإذا انتهوا إلى باب المسجد لم يزيدوا على أن ينفضوا أقدامهم ثم يدخلون في الصلاة 98 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الحسن بن عمارة عن القاسم بن أبي بزة قال سأل رجل عبد الله بن الزبير عن طين المطر فقال تسألني عن طهورين جميعا قال الله { ونزلنا من السماء ماء مباركا } 1 وقال رسول الله ﷺ جعلت لي الارض مسجدا وطهورا 99 عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة بن قيس قال الوضوء من الحدث وليس من الموطئ 100 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن بن عباس قال الوضوء مما خرج وليس مما دخل ولا يتوضأ من موطئ 101 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود قال كنا لا نتوضأ من موطئ 102 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن مسلم بن أبي عمران أن بن مسعود قال كنا لا نتوضأ من موطئ ولا نكشف سترا ولا نكف شعرا قال قوله ولا نكشف سترا يده إذا كان عليها الثوب في الصلاة 103 عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال نهانا رسول الله ﷺ أن نكشف سترا أو نكف شعرا أو نحدث وضوء قال قلت ليحيى قوله أو نحدث وضوء قال إذا وطىء نتنا وكان متوضأ قال وقوله ولا نكشف سترا يقول لا يكشف الثوب عن يده إذا سجد 104 عبد الرزاق عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال أخبرني القعقاع بن حكيم عن عائشة قالت سألت رسول الله ﷺ عن الرجل يطأ في نعليه الأذى قال التراب لهما طهور 105 عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن عبد الله بن عيسى عن سالم بن عبد الله عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت قلت يا رسول الله إن لنا طريقا منتنة في المطر قال النبي ﷺ أليس دونها طريق طيبة قلت بلى قال فذلك بذلك 106 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد أن امرأة سألت عائشة عن المراة تجر ذيلها إذا خرجت إلى المسجد فتصيب المكان الذي ليس بطاهر قالت فإنها تمر على المكان الطاهر فيطهره 107 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي رجاء العطاردي قال سمعت بن عباس يوم الجمعة [ على هذا المنبر ظ - ] في يوم مطير يقول صلوا في رحالكم ولا تأتوا بالخبث تنقلونه بأقدامكم إلى المسجد فليس كل جرار المسجد يسع لطهوركم 108 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال تحمل معي [ ماء ] في يوم مطير حتى آتي باب المسجد فأغسلهما عنده 109 عبد الرزاق عن الثوري في رجل توضأ ثم اغتمست رجله في نتن ولم يجد ماء قال تيمم هو بمنزلة رجل لم يتم وضوءه قال فإن أصاب شيئا من مواضع الوضوء والتيمم شيء مسحه بالتراب وكان بمنزلة الماء 110 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل انسان عطاء قال سألت مسست نعلي في الصلاة فوقعت يدي على قشب أعيد صلاتي قال لا 111 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عامر الشعبي في رجل صلى [ و - ظ ] في خفيه نتن قال يعيد باب الرجل يترك بعض أعضائه 112 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أخطأت إحدى قدمي أو نسيتها حتى ذكرت بعد ولم أحدث في ذلك شيئا قال إغسل الذي أخطأت ولا تأتنف وضوء مستقبلا 113 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نسيت شيئا قليلا من أعضاء الوضوء من الجسد قال فأمسه الماء 114 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال من نسي شيئا من أعضائه في الوضوء فلا يعد الوضوء جف الوضوء أو لم يجف وليغسل الذي ترك ويعيد الصلاة 115 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد بن أبي سبرة عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب قال من ترك [ من ] مواضع الوضوء شيئا فليعد فليغسل الذي ترك ثم ليعد الصلاة وإن كان مثل الشعر 116 عبد الرزاق عن هشيم بن بشير عن العوام بن حوشب قال سمعت إبراهيم النخعي يقول ما أصاب الماء من مواضع الطهور فقد طهر ذلك المكان 117 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من نسي شيئا من أعضاء وضوئه فإن لم يجف وضوءه فليغسل الذي ترك وإن كان قد جف أعاد الوضوء والصلاة في الوقت 118 عبد الرزاق عن معمر عن خالد الحذاء عن أبي قلابة أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلي وقد ترك من رجليه موضع ظفرة فأمره أن يعيد الوضوء والصلاة باب كم الوضوء من غسلة 119 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب قال دخلت على الربيع بنت عفراء فقالت من أنت قال [ قلت ] أنا عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب قالت فمن أمك قلت ريطة بنت علي أو فلانة بنت علي بن أبي طالب قالت مرحبا بك يا بن أختي قلت جئتك أسألك عن وضوء رسول الله ﷺ [ قالت كان رسول الله ﷺ ] يصلنا ويزورنا وكان يتوضأ في هذا الإناء أو في مثل هذا الإناء وهو نحو من مد قالت فكان يغسل يديه ويمضمض ويستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه ثلاثا [ ثلاثا - ظ ] ثم مسح برأسه مرتين ومسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل قدميه ثلاثا ثم قالت أما بن عباس قد دخل علي فسألني عن هذا الحديث فأخبرته فقال يأبى الناس إلا الغسل ونجد في كتاب الله المسح على القدمين 120 أخبرنا عبد الرزاق قال أنا الثوري عن أبي إسحاق عن أبي حية بن قيس عن علي رضي الله عنه أنه توضا ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم شرب فضل وضوءه ثم قال من سره أن ينظر إلى وضوء رسول الله ﷺ فلينظر إلى هذا 121 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أبي حية بن قيس عن علي قال شهدت عليا في الرحبة بال ثم توضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا [ ثلاثا - ظ ] ومسح برأسه وغسل قدميه ثلاثا ثم استتم قائما ثم أخذ فشرب فضل وضوئه ثم قال إني رأيت رسول الله ﷺ فعل كالذي رأيتموني فعلت فأحببت أن أريكم 122 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن الخارفي أن عليا بالكوفة قال لخادمه يا قنبر أبغني وضوء فجاءه به قال المغيرة عن عبد الكريم في عس فبدأ فغسل يديه قبل أن يدخلهما في الوضوء ثلاث مرات ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم غرف غرفة ماء بإحدى يديه على رأسه فمسح بها قال في الصيف كأنه غرفها للصيف قال ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم قام قائما فشرب من فضل وضوئه ثم قال من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله ﷺ فهكذا فليتوضأ قال ويرون أن النبي ﷺ شرب فضل وضوئه قائما كما صنع علي ثم صلى المكتوبة قال ثم لم يبرح من مقعده حتى دعا قنبرا بوضوء الصلاة ثم غرف غرفة واحدة فمضمض منها واستنثر ومسح بوجهه وذراعيه ورأسه ورجليه من تلك الغرفة مسحة واحدة لكل عضو قسمها فمضمض واستنثر ومسح بوجهه وذراعيه ورأسه واحدة ثم قال هكذا وضوء من لم يحدث يقول إن أحب أن يتوضأ وإن شاء فلا 123 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني من أصدق أن محمد بن علي بن حسين أخبره قال أخبرني أبي عن أبيه قال دعا علي بوضوء فقرب له فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما في وضوئه ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم [ مسح برأسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم ] قام قائما فقال لي ناولني فناولته الإناء الذي فيه فضل وضوئه فشرب من فضل وضوئه قائما فعجبت فلما رآني عجبت قال لا تعجب فإني رأيت أباك النبي ﷺ يصنع مثل ما رأيتني أصنع يقول بوضوئه هذا وبشرابه فضل وضوئه قائما 124 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه بلغه عن عثمان بن عفان أنه مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم أفرغ على وجهه ثلاثا وعلى يديه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا [ ثلاثا - ظ ] ثم قال هكذا توضأ النبي ﷺ قال ولم أستيقنها عن عثمان لم أزد عليه ولم أنقص 125 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر [ بن شقيق ظ ] عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان بن عفان توضأ فغسل كفيه ثلاثا [ ثلاثا - ظ ] ومضمض واستنشق واستنثر وغسل وجهه ثلاثا قال وحسبته قال وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه [ وأذنيه ] ظاهرهما وباطنهما وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا وخلل أصابعه وخلل لحيته حين غسل وجهه قبل أن يغسل قدميه ثم قال رايت رسول الله ﷺ يفعل كالذي رأيتموني فعلت 126 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أنه توضأ فغسل كل عضو منه غسلة واحدة ثم ذكر أن النبي ﷺ كان يفعله 127 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم [ عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله ﷺ توضأ مرة مرة 128 عبد الرزاق عن الثوري عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أنه قال الا أخبركم بوضوء رسول الله ﷺ فغرف بيده اليمنى ثم صب على اليسرى صبة صبة 129 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس أن رسول الله ﷺ توضأ وضوءين مرة وثلاثا 130 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن القاسم بن محمد أنه سئل عن ثلاث غرفات في الوضوء فقال من كان يحسن أن يتوضأ كفته غرفة واحدة 131 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن رجل عن بن عباس أنه توضأ مرة مرة 132 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال تجزئ مرة إذا أسبغ الوضوء 133 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال [ لو ] توضأ رجل مرة واحدة فأبلغ في تلك المرة أجزأ عنه 134 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن جابر عن جابر عن الحسن قال يجزئ مرة ويجزئ مرتين 135 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال أنبأني من رأى عمر بن الخطاب يتوضأ مرتين 136 [ عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد أنه رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتوضأ مرتين مرتين ] 137 عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن مجاهد قال كنت أوضىء بن عمر مرارا مرتين ومرارا ثلاثا 138 عبد الرزاق عن مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى المازني أن رجلا قال لعبد الله بن زيد وكان من أصحاب النبي ﷺ هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ قال نعم فدعا عبد الله بن زيد بوضوء فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه إلى المرفقين [ مرتين - ظ ] ثم مسح راسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه باب ما يكفر الوضوء والصلاة 139 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن أبان قال رأيت عثمان بن عفان توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا [ ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم مسح برأسه ] ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى ثلاثا كذلك ثم قال رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ نحو وضوئي ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه 140 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثه بن شهاب عن عطاء بن يزيد الجندعي أنه سمع حمران مولى عثمان أن عثمان توضا فاهراق على يديه ثلاث مرات واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا وغسل اليسرى مثل ذلك ثم مسح برأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ نحو وضوئي ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لم يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ] 141 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان قال جلس عثمان بالمقاعد فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال والله لأحدثنكم بحديث لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه إني سمعت رسول الله ﷺ يقول ما توضأ رجل فأحسن وضوءه إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها قال أنا سمعته منه 142 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر الجهني قال كنا مع رسول الله ﷺ في سفرة [ ونحن نتناوب ] رعية الابل فجئت ذات يوم والنبي ﷺ يخطب وقد سبقني بعض قوله فجلست إلى جنب عمر بن الخطاب فسمعت النبي ﷺ يقول من توضأ فأسبغ الوضوء ثم قام يصلي فصلى صلاة يعلم ما يقول فيها حتى يفرغ من صلاته كان كهيئته [ يوم ] ولدته أمه فقال قلت بخ بخ فقال عمر بن الخطاب قد قال أنجوانفا أجود من هذا قال من توضأ فأسبغ الوضوء ثم قام فصلى صلاة يعلم ما يقول فيها حتى فرغ من صلاته ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء 143 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن أبا موسى الأشعري قال نحرق على أنفسنا فإذا صلينا المكتوبة كفرت الصلاة ما قبلها ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا كفرت الصلاة ما قبلها 144 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن سعيد بن جبير قال قال سلمان الفارسي إن العبد [ المؤمن ] إذا قام إلى الصلاة وضعت خطاياه على رأسه فلا يفرغ من صلاته حتى تتفرق منه كما تفرق عذوق النخلة تساقط يمينا وشمالا 145 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن زيد العمي عن الحسن قال ما ينادي مناد من [ أهل - ظ ] الأرض بالصلاة حتى ينادي مناد من أهل السماء قوموا يا بني آدم فأطفؤا نيرانكم قال فيقوم المؤذن يؤذن ثم يقوم الناس إلى الصلاة 146 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال خرجت في عنق آدم شأفة يعني بثرة فصلى صلاة فانحدرت إلى صدره ثم صلى صلاة فانحدرت إلى الحقو ثم صلى صلاة فانحدرت إلى الكف ثم صلى صلاة فانحدرت إلى الإبهام ثم صلى صلاة فذهبت 147 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله بن مسعود الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر 148 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبيه عن المغيرة بن شبيل عن طارق بن شهاب أنه بات عند سلمان ينظر اجتهاده قال فقام فصلى من آخر الليل فكأنه لم ير الذي كان يظن فذكر ذلك له فقال سلمان حافظوا على هذه الصلوات الخمس فإنهن كفارات لهذه الجراحات ما لم تصب المقتلة فإذا أمسى الناس كانوا على ثلاث منازل فمنهم من له ولا عليه ومنهم من عليه ولا له ومنهم لا له ولا عليه فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فقام يصلي حتى أصبح فذلك له ولا عليه [ و ] رجل اغتنم غفلة الناس وظلمة الليل فركب رأسه في المعاصي فذلك عليه ولا له ورجل صلى العشاء ثم نام فذلك لا له ولا عليه فإياك والحقحقة وعليك بالقصد ودوام 149 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة عن السائب بن خباب عن زيد بن ثابت قال صلاة الرجل في بيته نور وإذا قام الرجل إلى الصلاة علقت خطاياه فوقه فلا يسجد سجدة الا كفر الله عنه بها خطيئة 150 عبد الرزاق عن بن عيينة عن رجل من أهل البصرة عن الحسن قال قال النبي ﷺ [ للمصلي ] ثلاث خصال تتناثر الرحمة عليه من قدمه إلى عنان السماء وتحف به الملائكة من قرنه 10 إلى أعنان السماء وينادي مناد لو علم المناجي من يناجي ما انفتل باب ما يذهب الوضوء من الخطايا 151 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال [ لي - ظ ] عطاء إذا مضمض كان ما يخرج من فيه خطايا وإذا [ استنثر كان ما يخرج من أنفه خطايا وإذا غسل وجهه كان ما يخرج منه خطايا وإذا استنثر كان ما يخرج من أنفه خطايا وإذا غسل وجهه كان ما يخرج منه خطايا وإذا ] غسل يديه كان ما يهبط منها خطايا وإذا مسح برأسه كان ما يهبط عنه من الأقذار خطايا وإذا غسل رجليه كان ما يهبط عنهما خطايا حتى يرجع كما ولدته أمه إلا من كبيرة 152 عبد الرزاق عن المثنى بن الصباح عن القاسم الشامي أن مولاة له يقال لها أم هاشم أجلسته في الستر بدواة وقلم وأرسلت إلى أبي أمامة فسألته عن حديث حدثه عن رسول الله ﷺ في الوضوء فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول من قام إلى الوضوء فغسل يديه خرجت الخطايا من يديه فإذا مضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا استنثر خرجت من أنفه فكذلك حتى يغسل القدمين فإن خرج إلى صلاة مفروضة كان كحجة مبرورة [ وإن خرج إلى صلاة تطوع كانت كعمرة مبرورة 153 عبد الرزاق عن مقاتل ورجل عن أشعث بن سوار عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قلت يا رسول الله أي الليل أفضل قال جوف الليل الآخر قال ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة الفجر ثم لا صلاة إلى طلوع الشمس ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة العصر ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس قال قلت يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثنى مثنى قال قلت كيف صلاة النهار قال أربعا أربعا قال ومن صلى علي صلاة كتب الله له قيراطا والقيراط مثل أحد وإن العبد إذا قام يتوضأ فغسل كفيه خرجت ذنوبه من كفيه ثم إذا مضمض واستنشق خرجت ذنوبه من ( خياشيمه ثم إذا غسل وجهه خرجت ذنوبه ) من وجهه وسمعه وبصره ثم إذا غسل ذراعيه خرجت ذنوبه من ذراعيه ثم إذا مسح برأسه خرجت ذنوبه من رأسه ثم إذا غسل رجليه خرجت ذنوبه من رجليه ثم إذا قام إلى الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه 154 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن عبسة قال كان جالسا مع أصحاب له إذ قال له رجل من يحدثنا حديثا عن رسول الله ﷺ فقال عمرو أنا قال هي لله أبوك واحذر قال سمعته يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال هي لله أبوك واحذر قال وسمعته يقول من رمى سهما في سبيل الله كان له عدل رقبة قال هي لله أبوك واحذر قال وسمعته يقول من أعتق نسمة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار قال وسمعته يقول من أعتق نسمتين أعتق الله بكل عضوين منهما عضوين منه من النار قال هي لله أبوك واحذر قال وحديثا لو أني لم أسمعه [ منه إلا ] مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا لم أحدثكموه ما من عبد مسلم يتوضأ فيغسل وجهه الا تساقطت خطايا وجهه من أطراف لحيته فإذا غسل يديه تساقطت خطايا يديه من بين أظفاره فإذا مسح برأسه تساقطت خطايا رأسه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه تساقطت خطايا رجليه من باطنهما فإن أتى مسجدا فصلى في جماعة فيه فقد وقع أجره على الله فإن قام فصلى ركعتين كانتا كفارة قال هي لله أبوك واحذر حدث ولا تخطىء 155 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال إذا مضمض العبد خرجت كل خطيئة [ كان يتكلم بها مع الماء إذا خرج من فيه وإذا غسل وجهه خرجت كل خطيئة ] في وجهه مع الماء الذي يقطر من وجهه وإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه مع الماء الذي يقطر من يديه وإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حين يغسلهما فإذا خرج من بيته إلى المسجد محي عنه بكل خطوة خطيئة وزيد بها حسنة حتى يدخل المسجد 156 عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عمارة عن أبيه قال ما أدري كم حدثني هذا الحديث عن رسول الله ﷺ ما من عبد يتوضأ فيحسن وضوءه [ حتى يسيل الماء على وجهه ثم يغسل ذراعيه ] حتى يسيل الماء على مرفقيه ثم يغسل قدميه حتى يسيل الماء من قبل عقبيه ثم يصلي فيحسن صلاته إلا غفر له ما سلف باب هل يتوضأ لكل صلاة أم لا 157 عبد الرزاق عن الثوري عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة [ عن أبيه ] قال كان رسول الله ﷺ يتوضأ لكل صلاة حتى كان يوم الفتح فصلى الظهر والعصر والمغرب بوضوء واحد 158 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال صلى النبي ﷺ الصلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر يا رسول الله صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال إني عمدا صنعته يا عمر 159 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن يونس بن جبير أبي غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال كنا مع أبي موسى الأشعري في جيش على ساحل دجلة إذ حضرت الصلاة فنادى مناديه للظهر فقام الناس إلى الوضوء فتوضووا فصلى بهم ثم جلسوا حلقا فلما حضرت العصر نادى منادي العصر فهب الناس للوضوء أيضا فأمر مناديه [ فنادى - ظ ] ألا لا وضوء إلا على من أحدث قد أوشك العلم أن يذهب ويظهر الجهل حتى يضرب الرجل أمه بالسيف من الجهل 160 عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال ما أبالي أن أصلي خمس صلوات كلهن بوضوء واحد ما لم أدافع غائطا أو بولا 161 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله 162 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن عامر قال سمعت أنس بن مالك يقول كان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث 163 عبد الرزاق [ عن الثوري ] عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال إني لأصلي الظهر والعصر والمغرب بوضوء واحد ما لم أحدث أو أقول منكرا 164 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال لا يجوز وضوء أحد أكثر من صلاة يوم وليلة أحدث أو لم يحدث ويمسح أو لم يمسح قال وسمعت وهبا يقول إني لأصلي الظهر بوضوء العشاء 165 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الوضوء لكل صلاة قال لا قلت فإنه يقول { إذا قمتم إلى الصلاة } قال حسبك الوضوء الأول لو توضأت للصبح لصليت الصلوات كلها به ما لم أحدث قلت فيستحب أن أتوضأ لكل صلاة قال لا 166 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن عمارة بن عمير قال كان الأسود بن يزيد يتوضأ بقدح قدر ري الرجل ثم يصلي بذلك الوضوء الصلوات كلها ما لم يحدث 167 عبد الرزاق عن صاحب له عن أبي ذئب عن شعبة مولى بن عباس أن المسور بن مخرمة قال لابن عباس هل لك بحر في عبيد بن عمير إذا سمع النداء خرج فتوضأ قال بن عباس هكذا يصنع الشيطان إذا جاء فآذنوني فلما جاء أخبروه فقال ما يحملك على ما تصنع فقال إن الله يقول { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم } 1 فتلا الآية فقال بن عباس ليس هكذا إذا توضات فأنت طاهر ما لم تحدث 168 عبد الرزاق عن رجل من أهل مصر قال أخبرنا فضيل بن مرزوق الهمداني أن عليا كان يتوضأ لكل صلاة 169 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا نافع أن عمر كان يمضمض ويستنثر لكل صلاة 170 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان يتوضأ لكل صلاة باب الوضوء في النحاس 171 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن عبد الله بن عمر كان يكره أن يتوضأ في النحاس قال جاءته النضار والركاء وطست نحاس 172 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه كان لا يتوضأ في الصفر قال سفيان ولا نأخذ به قلت ما النضار قال عود الطرفاء 173 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار قال كان بن عمر يغسل قدميه في طست من نحاس قال وكان يكره أن يشرب في قدح من صفر 174 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ذكرت له كراهية بن عمر في النحاس قال الوضوء في النحاس ما يكره من النحاس شيء إلا لريحه قط 175 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس أنه كان يتوضأ في آنية النحاس 176 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن نافع أن بن عمر كان يكره أن يتوضأ في النحاس 177 عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الله بن عمر أن النبي ﷺ كان يغسل رأسه في سطل من نحاس لبعض أزواجه 178 عبد الرزاق عن معمر قال سألت عبد الله بن عمر عن الوضوء في النحاس قال كان رسول الله ﷺ يغسل رأسه في سطل من نحاس لزينب بنت جحش فقال رجل حينئذ عندنا من آل جحش نعم ذلك المخضب عندنا 179 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أو كيتهن فأعهد إلى الناس قالت عائشة فأجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء منهن حتى طفق يشير الينا أن قد فعلتن ثم خرج 180 عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن معاوية أنه قال نهيت أن أتوضأ في النحاس وأن آتي أهلي في غرة الهلال وإذا انتبهت من سنتي للصلاة أن أستاك قال قيل لي أرى أن قوله ( آتي أهلي في غرة الهلال ) يحذر الناس ذلك في الهلال وفي النصف من أجل الشيطان باب ما جاء في جلد ما لم يدبغ 181 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول تبرز عمر بن الخطاب في أجياد ثم رجع فاستوهب وضوء فلم يهبوا له قالت أم مهزول - وهي من البغايا التسع اللواتي كن في الجاهلية - يا أمير المؤمنين هذا ماء ولكنه في علبة والعلبة التي لم تدبغ فقال عمر لخالد بن طحيل هي قال نعم فقال هلم فإن الله جعل الماء طهورا 182 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل إنسان عطاء فقال أشرب وأتوضأ من ماء يكون في ظرف ولم يدبغ قال أذكي قال نعم وليس بميتة قال لا بأس بذلك 183 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن عامر الشعبي قال دباغ الجلود ذكاتها باب جلود الميتة إذا دبغت 184 أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر الأعرابي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال مر رسول الله ﷺ على شاة لمولاة لميمونة فقال أفلا استمتعتم بإهابها قالوا فكيف وهي ميتة يا رسول الله قال إنما حرم لحمها 185 عبد الرزاق عن معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به على كل حال 186 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أن النبي ﷺ قال إذا دبغ جلد الميتة فحسبه فلينتفع به 187 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول كانت شاة داجنة لإحدى نساء النبي ﷺ فماتت فقال النبي ﷺ أفلا استمتعتم بإهابها 188 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال أخبرتني ميمونة أن شاة ماتت فقال النبي ﷺ ألا دبغتم إهابها 189 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال حدثني غير عطاء أن النبي ﷺ استوهب وضوء فقيل له ما نجد لك إلا في مسك ميتة قال أدبغتموه قالوا نعم قال هلم فإن ذلك طهور 190 عبد الرزاق عن الثوري عن زيد بن أسلم قال حدثني عبد الرحمن بن وعلة عن بن عباس قال قلت له إنا نغزو أهل المشرق فنؤتى بالأهب بالأسقية [ قال ] ما أدري ما أقول لك الا أني سمعت رسول الله ﷺ يقول أيما إهاب دبغ فقد طهر 191 عبد الرزاق عن مالك بن أنس قال حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط عن بن ثوبان عن أمه عن عائشة أن النبي ﷺ أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت 192 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى عن ثعلبة عن أبي وائل عن عمر أنه سئل عن ميتة فقال طهورها دباغها 193 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد عن الحسن أن النبي ﷺ استسقى فأتي بسقاء قيل إنه ميت وذكروا الدباغ قال فشرب النبي ﷺ منه 194 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال سألته عن الرجل تكون له الإبل والبقر والغنم فتموت فتدبغ جلودها قال يبيعها أو يلبسها 195 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثل قول إبراهيم 196 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيبيع الرجل جلود الضأن الميتة لم تدبغ قال ما أحب أن تأكل ثمنها وإن تدبغ 197 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول في جلود الميتة طهورها دباغها قال وكان الحسن يقول ينتفع بها ولا تباع 198 عبد الرزاق عن الثوري عن عيسى بن أبي عزة عن عامر الشعبي قال ذكاة الجلود دباغها فالبس 199 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا نافع مولى بن عمر عن القاسم بن محمد بن أبي بكر أن محمد بن الأشعث كلم عائشة في أن يتخذ لها لحافا من الفراء فقالت إنه ميتة ولست بلابسة شيئا من الميتة قال فنحن نصنع لك لحافا ندبغ وكرهت أن تلبس من الميتة 200 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يسأل عن أولاد الضأن تستل من أجواف أمهاتها فتخرج ميتة فتجعل مسوكها فراء قال أتدبغ قال نعم قال فحسبه البسوه 201 عبد الرزاق عن بن جريج قال عطاء ما نستمتع من الميتة الا بجلودها إذا دبغت فإن دباغها طهوره وذكاته 202 عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال قرئ علينا كتاب رسول الله ﷺ في أرض جهينة وأنا غلام شاب ألا تستمتعوا من الميتة بشيء بإهاب ولا عصب 203 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو اضطررت في سفر إلى ماء في ظرف ميتة لم يدبغ أو إلى ماء فيه فأرة ميتة ليس معي ماء غيره فهو أحب إليك أن تطهر به أم التراب قال بل هو أحب إلي من التراب قلت فندعه في القرار قال نعم قلت فتوضأت به في القرار ولا أدري ثم صليت المكتوبة ثم علمت قبل أن تفوتني تلك الصلاة قال فعد فتوضأ ثم عد لصلاتك قال قلت فعلمت بعد ما فاتني قال فلا تعيد باب صوف الميتة 204 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو قال ليس لصوف الميتة ذكاة اغسله فانتفع به قال الثوري ألم تر أنا ننزعه وهي حية 205 عبد الرزاق عن الثوري عن بن عون عن بن سيرين قال الصوف والمرعز والجز والثل لا بأس به [ و ] بريش الميتة 206 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال لا بأس بصوف الميتة ولكنه يغسل ولا بأس بريش الميتة 207 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل إنسان عطاء عن صوف الميتة فكرهه وقال إني لم أسمع أنه يرخص إلا في إهابها إذا دبغ باب شحم الميتة 208 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال ذكروا أنه يستثقب بشحوم الميتة ويدهن بها السفن ولا يمس قال يؤخذ بعود قلت أيدهن بها غير السفن أديم أو شيء يمس قال لم أعلم قلت وأين يدهن من السفن قال ظهورها ولا يدهن بطونها قلت ولا بد أن يمس ودكها بيده في المصباح قال فليغسل يده إذا مسه باب عظام الفيل 209 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء عظام الفيل فإنه زعموا الأنصاب عظامها وهي ميتة قال فلا يستمتع بها قلت وعظام الماشية الميتة كذلك قال نعم قلت أيجعل في عظام الميتة شيء يحو فيه قال لا 210 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الدابة التي تكون منها مشط العاج يؤخذ ميتة فيجعل منها مسك فإنه لا يذبح قال لا ثم أذكرته فقلت إنها من دواب البحر مما يلقيها قال فهي مما يلقي البحر 211 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن بن سيرين قال كان لا يرى بالتجارة بالعاج بأسا 212 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاوس أنه كان يكره عظام الفيل قال عبد الرزاق قال لي معمر ورأى قلما من عظم الفيل في ألواح لي فقال ألقه ثم رأى معمر بعد معي قلما في الألواح في طرفه حلقة من فضة ثم قال اطرح 213 عبد الرزاق عن معمر بن أبي شيبة قال رأيت تحت وسادة طاوس على فراشه سكينا نصابه من حضن قال وقد رآه حين رفعت الوسادة 214 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال وكان لأبي مشط ومد من عظام الفيل يعني الحضن باب جلود السباع 215 عبد الرزاق عن معمر عن يزيد الرشك عن أبي مليح بن أسامة قال نهى رسول الله ﷺ أن يفترش جلود السباع 216 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي أن معاوية قال لنفر من أصحاب رسول الله ﷺ [ أنه نهى ] أن يفترش جلود السباع 217 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي شيخ الهتائي أن معاوية قال لنفر من اصحاب رسول الله ﷺ نهى عن سروج النمور أن يركب عليها قالوا نعم 218 عبد الرزاق قال أخبرنا عباد بن كثير البصري عن رجل أحسبه خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة قال أتي علي بدابة فإذا عليها سرج عليه خز فقال نهانا رسول الله ﷺ عن الخز عن ركوب عليها وعن جلوس عليها وعن جلود النمور عن ركوب عليها وعن جلوس عليها وعن الغنائم أن تباع حتى تخمس وعن حبالى سبايا العدو أن يؤطين وعن الحمر الاهلية وعن أكل ذي ناب من السباع وأكل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الخمر وعن ثمن الميتة وعن عسب الفحل وعن ثمن الكلب 219 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة مثله 220 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن رجل من بني زهرة رفعه إلى النبي ﷺ أن النبي ﷺ نهى أن يركب على جلد النمر 221 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه قال نهى رسول الله ﷺ عن جلود السباع أن يركب عليها 222 عبد الرزاق عن بن جريج عن مجاهد مثله 223 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن بعض أصحابه عن عمر أنه نهى أن يفترش جلود السباع أو تلبس 224 عبد الرزاق عن الثوري عن سويد عن أبي جعفر عن علي بن الحسين قال كانت له سنجوية من ثعالب فكان يلبسها فإذا أراد أن يصلي وضعها السنجوية الثوب يصبغ لون السماء ثم يوضع على فرو من ثعالب 225 عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن أبي زياد قال رأيت على إبراهيم النخعي قلنسوة فيها ثعالب 226 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن بن سيرين قال رجل على عمر بن الخطاب قلنسوة من ثعالب فأمر بها ففتقت 227 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال رأى عمر بن الخطاب على رجل قلنسوة فيها من جلود الهرر فأخذها فخرقها وقال ما أحسبه إلا ميتة 228 عبد الرزاق عن معمر عن بن سيرين قال سألت عبيدة عن جلود الهرر فكرهه وإن دبغ 229 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال لا بأس بجلود السباع تباع ويركب عليها وتبسط 230 عبد الرزاق عن بن عيينة قال أخبرني من رأى الشعبي جالسا على جلد أسد 231 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن جلود النمور فرخص فيها وقال قد رخص رسول الله ﷺ في جلود الميتة 232 عبد الرزاق عن حميد عن الحجاج بن أرطاة قال أخبرني [ أبو ] الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا بأس بجلود السباع إذا دبغت ويقول قد رخص النبي ﷺ في جلود الميتة قال عبد الرزاق وسمعت أنا إبراهيم وغيره يذكر عن أبي الزبير عن جابر 233 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله أبي الوليد عن بن عون قال كان بن سيرين يركب بسرج عليه جلد نمر قال وكان عمر بن عبد العزيز يركب عليه 234 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله قال أخبرني هشام بن عروة أن أباه لم يكن له سرج إلا وعليه جلد نمر 235 عبد الرزاق عن إسماعيل أيضا قال أخبرني بشر بن المفضل عن سراج سأل الحسن عنها فقال لا بأس بها ركب بها في زمن عمر بن الخطاب باب الوضوء عن المطاهر 236 عبد الرزاق عن بن جريج قال : سألت عطاء عن الوضوء الذى بباب المسجد فقال لا بأس به كان علي عهد بن عباس وهو جعله وقد علم أنه يتوضأ منه الرجال والنساء الأسود والأحمر وكان لا يرى به بأسا ولو كان به بأس لنهى عنه قال أكنت متوضأ منه قال نعم 237 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إني رأيت إنسانا منكشفا مكشوفا على الحوض يغرف بيده على فرجه قال فتوضأ فليس عليك إن الدين سمح قد كان النبي ﷺ يقول اسمحوا يسمح لكم وقد كان من مضى لا يفتشون عن هذا ولا يلحفون فيه يعني يفحصون عنه 238 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي راود قال أخبرني محمد بن واسع أن رجلا قال يا رسول الله جر مخمر جديد أحب إليك أن تتوضأ منه أو مما يتوضأ الناس منه أحب قال أحب الأديان إلى الله الحنيفية قيل وما الحنيفية قال السمحة قال الإسلام الواسع 239 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى عن بن أيوب عن الشعبي قال مطاهركم أحب إلي من جر عجوز مخمر 240 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال رأيت جرير بن عبد الله يتوضأ من مطهرة 241 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش قال سمعت عن إبراهيم قال كان أصحاب النبي ﷺ يتوضؤون من المهراس 242 عبد الرزاق عن الثوري عن مزاحم بن زفر قال قلت للشعبي أكوز عجوز مخمر أحب إليك أن يتوضا منه أو من هذه المطاهر التي يدخل فيها الجزار يده قال لا بل من هذه المطاهر التي يدخل فيها الجزار يده 243 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن محمد بن واسع عن النبي ﷺ مثله إلا أنه لم يذكر الحنيفية السمحة باب وضوء الرجال والنساء جميعا 244 عبد الرزاق عن بن جريج قال لا بأس أن يتوضأ الرجال والنساء معا إنما هن شقائقكم وأخواتكم وبناتكم وأمهاتكم 245 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع عن بن عمر قال كنا نتوضأ نحن والنساء معا 246 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن أبي سلامة الحبيبي قال رأيت عمر بن الخطاب أتى حياضا عليها الرجال والنساء يتوضؤون جميعا فضربهم بالدرة ثم قال لصاحب الحوض [ اجعل ] للرجال حياضا وللنساء [ حياضا ] ثم لقي عليا فقال ما ترى فقال أرى إنما أنت راع فإن كنت تضربهم على غير ذلك فقد هلكت وأهلكت باب الماء ترده الكلاب والسباع 247 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة أن عمر بن الخطاب ورد ماء فقيل له إن الكلاب والسباع تلغ فيه قال قد ذهبت بما ولغت في بطونها 248 فقيل إن الكلب ولغ في حوض مجنة فقال هل ولغ إلا بلسانه فشرب منه واستقى قال ومجنة اسم حوض 249 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة أن عمر بن الخطاب ورد حوض مجنة فقيل له يا أمير المؤمنين إنما ولغ فيه الكلب آنفا قال إنما ولغ بلسانه فاشربوا منه وتوضؤوا 250 عبد الرزاق عن مالك وغيره عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن [ يحيى بن ] عبد الرحمن بن حاطب أنه كان مع عمر بن الخطاب في ركب فيهم عمرو بن العاص فوقفوا على حوض فقال عمرو يا صاحب الحوض أترد حوضك السباع فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا فإنا نرد على السباع وترد علينا 251 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد مثله 252 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ توضأ بما أفضلت السباع 253 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت أن النبي ﷺ ورد ومعه أبو بكر وعمر على حوض فخرج أهل الماء فقالوا يا رسول الله إن الكلاب والسباع تلغ في هذا الحوض فقال لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور شك الذي أخبرني أنه حوض الأبواء باب الماء لا ينجسه شيء وما جاء في ذلك 254 عبد الرزاق عن بن عيينة عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه التمس لعمر وضوء فلم يجده الا عند نصرانية فاستوهبها وجاء به إلى عمر فأعجبه حسنه فقال عمر من أين هذا فقال له من عند هذه النصرانية فتوضأ ثم دخل عليها فقال لها أسلمي فكشفت عن رأسها فإذا هو كأنه ثغامة بيضاء فقالت أبعد هذه السن 255 عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي ذئب عن رجل عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ توضأ أو شرب من غدير كان يلقى فيه لحوم الكلاب قال ولا أعلمه إلا قال والجيف فذكر ذلك له فقال له إن الماء لا ينجسه شيء 256 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن عباس قال إن الماء يطهر ولا يطهر 257 عبد الرزاق عن معمر قال وأخبرني من سمع عكرمة يقول إن الماء لا ينجسه شيء والماء طهور 258 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أن النبي ﷺ قال إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا بأسا 259 عبد الرزاق قال بن جريج زعموا أنها قلال هجر قال أبو بكر القلتين قدر الفرق 260 عبد الرزاق عن أبيه عن عكرمة أن بن عباس مر بغدير فيه جيفة فأمر بها فنحيت ثم توضأ منه 261 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن عمر بن سلم أنه سمع عكرمة يقول إذا كان الماء ذنوبا أو ذنوبين لم ينجسه شيء قلت له ما الذنوب قال دلو 262 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن بن مسعود أنه قال إذا اختلط الماء والدم فالماء طهور 263 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال إذا قطر في الماء شيء من دم فأهرق منه كوزا أو كوزين فإن كان الماء قليلا قدر ما يتوضأ منه فأهرقه 264 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن الأحوص بن حكيم عن عامر بن سعد أن النبي ﷺ قال لا ينجس الماء الا ما غير ريحه أو طعمه أو ما غلب على ريحه وطعمه 265 عبد الرزاق عن بن جريج قال عن رجل عن عكرمة قال إن الماء لا ينجسه شيء أبدا يطهر ولا يطهره شيء إنه قال { وأنزلنا من السماء ماء طهورا } 266 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي بكر [ بن عمر ] بن عبد الرحمن عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله [ بن عمر عن أبيه ] قال قال رسول الله ﷺ إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء 267 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث [ ] لم ينجسه شيء 268 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن إبراهيم قال إذا كان الماء كرا لم ينجسه شيء الكر أربعون ذهبا باب البئر تقع فيه الدابة 269 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن دجاجة وقعت في بئر فماتت فقال لا بأس أن يتوضأ منها ويشرب إلا أن تنتن حتى يوجد ريح نتنها في الماء فتنزح 270 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن فأرة وقعت في البئر فقال إن أخرجت مكانها فلا بأس وإن ماتت فيها نزحت 271 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول إذا ماتت الدابة في البئر أخذ منها وإن تفسخت فيها نزحت 272 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول إذا مات الدابة في البئر أخذ منها أربعين دلوا 273 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا قال إذا سقطت الفأرة في البئر [ فتقطعت ] نزع منها سبعة أدلاء فإن كانت الفأرة كهيئتها لم تقطع نزع منها دلو ودلوان فإن كانت منتنة أعظم من ذلك فلينزع من البئر ما يذهب الريح 274 عبد الرزاق عن ليث عن عطاء قال إذا سقط الكلب في البئر فأخرج منها حين سقط نزع منها عشرون دلوا فإن أخرج حين مات نزع منها ستون أو سبعون دلوا فإن تفسخ فيها نزح ماؤها فإن لم يستطيعوا نزح منها مائة دلو وعشرون ومائة 275 عبد الرزاق عن معمر قال سقط رجل في زمزم فمات فيها فأمر بن عباس أن تسد عيونها وتنزح قيل له إن فيها عينا قد غلبتنا قال إنها من الجنة فأعطاهم مطرفا من خز فحشوه فيها ثم نزح ماؤها حتى لم يبق فيها نتن 276 عبد الرزاق عن الثوري عن مجاهد وعطاء في فأرة وقعت في بئر فعجن من مائةا قال يطعم الدجاج باب سؤر الفأرة 277 عبد الرزاق عن رجل من البصرة أن عمرو بن عبيد قال للحسن أضع وضوئي فتأتي الفأرة وتشرب منه قال الحسن أهرقه فإن الفاسقة لا تشرب من شيء إلا بالت فيه ذكره توبة عن شديد بن أبي الحكم باب الفأرة تموت في الودك 278 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل النبي ﷺ عن الفارة تقع في السمن قال إذا كان جامدا فألقوه وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه 279 قال عبد الرزاق وقد كان معمر أيضا يذكره عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن ميمونة وكذلك أخبرناه أبن عيينة 280 عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري نحو هذا قال أبو هارون قلنا لأبي سعيد ينتفع به قال نعم 281 عبد الرزاق عن معمر عن أبن هارون عن أبي سعيد قال انتفعوا به ولا تأكلوا 282 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار قال سئل رسول الله ﷺ عن الفأرة تقع في السمن قال إن كان جامدا أخذ ما حولها قدر الكف و [ أكل ] بقيته 283 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي جابر البياضي عن بن المسيب قال سئل رسول الله ﷺ عن الفأرة تقع في السمن قال إن كان جامدا أخذ ما حولها قدر الكف وإذا وقعت في الزيت استصبح 284 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الفأرة تقع في الودك الجامد أو غير الجامد قال بلغنا إن كان جامدا أخذ ما حولها فألقي وأكل ما بقي قلت فغير الجامد قال لم يبلغني فيه شيء ولكن أرى أن يستثقب به ولا يؤكل 285 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال إذا ماتت الفأرة في الودك الجامد قال بلغنا إن كان جامدا أخذ ما حوله فألقي وأكل ما بقي 286 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أيوب عن نافع عن بن عمر أي فأرة وقعت في زيت عشرون قرطلا فقال بن عمر استسرجوا به وادهنوا به الأدم 287 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعمرو بن دينار ماتت فأرة في دهن إنسان يدهن به قال ما أحبه 288 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن فأرة ماتت في عسل قال العسل كهيئة الجامد يغرف ما حولها ويؤكل ما بقي 289 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قلت له الفأرة تموت في السمن الذائب أو الدهن فيوجد قد تسلخت أو يوجد قد ماتت وهي شديدة لم تسلخ قال سواء ماتت فيه الدهن ينش [ و ] يدهن به إن لم تقذر قلت فالسمن ينش فيسخن ثم يؤكل قال ليس ما يؤكل كهيئة شيء في الرأس يدهن به باب الفأرة تموت في الجر 290 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فأرة وقعت في جر فماتت فيه فقال لا يتوضا منه فإن توضأت ولم تعلم ثم صليت ولم تعلم فعد ما كنت في وقت قال فإن فاتك الوقت فعد أيضا قلت فثوبي مسه من ماء تلك الجرة شيء أغسله أو أرشه قال لا 291 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا اضطررت إلى ماء وقع فيه فارة فتوضأ وتيمم تجمعهما باب الوزغ تموت في الودك 292 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الوزغ يموت في الودك السمن والدهن واشباه هذا بمنزلة الفأرة هو في ذلك قال وأحب 293 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أن وزغا وقع في سمن لآل أبي موسى الأشعري فلتوا به سويقا ثم أخبروه فقال بيعوه ممن يستحله ثم أعلموه 294 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن عمران بن حصين أن وزغا مات لهم فلتوا به سويقا فشرب منه ثم أخبر بالذي كان من أمره فقال هل علمتم قالوا لا فصفق بيديه وقال بيعوا السمن والسويق من غير أهل دينكم وبينوا لهم الذي كان من أمره قال بعض أهله الا نستسرج به قال بلى إن شئتم باب الجعل وأشباهه 295 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الجعل يموت في العسل أو السمن أو الودك أو الماء قال إنما هو فوفة ليس له لحم ولا دم إن وقع في جامد أو غير جامد فمات فلا يلقى منه شيء ولا تهرقه وكله قال قلت له ما الجعل قال الدابة السود الذي يجعل الخرء 296 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير في الجعل والزنبور وأشباهه إذا سقط في الماء أو وقع في الطعام والشراب قال يؤكل ويشرب ويتوضأ منه وما يكون في الماء مما ليس فيه عظم فلا بأس به 297 عبد الرزاق عن بن عيينة عن منبوذ عن أمه أنها كانت تسافر مع ميمونة زوج النبي ﷺ قال فكنا نأتي الغدير فيه الجعلان أمواتا فنأخذ منه الماء يعني فيشربونه 298 عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن إبراهيم أنه سئل عن الذباب يقع في الماء فيموت فيه قال لا بأس به باب البول في الماء الدائم 299 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يتوضأ منه 300 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه 301 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى ان رسول الله ﷺ نهى أن يبول الرجل في الماء المنقع 302 عبد الرزاق عن الثوري عن بن ذكوان عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه أن رسول الله ﷺ نهى أن يبال في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه باب الماء يمسه الجنب أو يدخله 303 عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن رجل قال سألت جابر بن عبد الله عن الماء الناقع أغتسل فيه وقد دخله الجنب قال لا ولكن اغترف منه غرفا 304 عبد الرزاق عن معمر عن رجل من أهل الكوفة أن بن عباس قال إن أصابتك جنابة ومررت بغدير فاغترف منه اغترافا فاصببه عليك وإن سال فيه فلا تبال ولا تدخل فيه إن استطعت 305 عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي في الرجل تصيبه الجنابة فيمر بالبئر وليس معه دلو قال إن لم يجد إلا أن يدخل يده فيها فليدخل قال معمر وسمعت من يقول يبل طرف ثوبه ثم يعصره على يديه فيغسل يديه قال معمر ولو تيمم ثم أدخل يده كان أحب إلي 306 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل نسي فأدخل يده في الماء الذي يغتسل فيه وهو جنب قبل أن يغسلهما قال بئس ما صنع ويغتسل به 307 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول يلقي ولا يتوضا ولا يغتسل 308 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن الجنب ينسى فيدخل يده في الإناء الذي فيه غسله قبل أن يغسلهما قال إذا نسي فلا بأس فليغسل يديه 309 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن بن عباس قال ليس على الثوب جنابة ولا على الأرض جنابة ولا على الرجل يمسه الجنب جنابة وليس على الماء جنابة يقول إذا سبقته يداه فأدخلهما في الماء وهو جنب قبل أن يغسلهما فلا بأس 310 عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال كان أصحاب رسول الله ﷺ يدخلون أيديهم الماء وهم جنب والنساء وهن حيض ولا يفسد ذلك عليهم 311 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن رجل يغتسل من الجنابة فينتضح في الإناء من جلده فقال لا بأس به باب ما ينتضح في الإناء من الوضوء والغسل 312 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت ما ينتضح من الاناء في الطست قال لا يضرك 313 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أضع قدحي الذي فيه وضوئي في الطست التي أتوضأ فيه ولعله أن تكون كبيرة قال لا قلت فإني أعلم أني ينتضح علي من الطست وليس فيه القدح وينتضح في وضوئي من الطست وليس فيها القدح قال لا يضرك شيء من ذلك هو عذر لك أن يكون ذلك وقد عزلت فدخل من الطست 314 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع أين كان بن عمر يجعل إناءه الذي يتوضأ فيه قال إلى جنبه 315 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن رجل عن إبراهيم عن بن عباس أنه سئل عن رجل يغتسل أو يتوضأ من الماء وننضح فيه قال فلم ير به بأسا 316 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع أنس بن مالك والحسن يسئلان عن الرجل يغتسل من الجنابة فينتضح من غسله في الماء الذي يغتسل منه قال لا بأس به 317 عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان قال كان ميمون بن مهران يغتسل من إناء فيرفعه لأن لا ينتضح من غسله باب الوضوء من ماء البحر 318 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل من الانصار عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ماءان لا ينقيان من الجنابة ماء البحر وماء الحمام قال معمر سألت يحيى عنه بعد حين فقال قد بلغني ما هو أوثق من ذلك أن رسول الله ﷺ سئل عن ماء البحر فقال ماء البحر طهور [ و ] حل ميتته 319 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى قال قال النبي ﷺ البحر طهور ماؤه وحلال ميتته 320 عبد الرزاق عن الثوري عن ابان عن أنس عن النبي ﷺ مثله 321 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن يحيى بن سعيد عن المغيرة بن عبد الله أن ناسا من بني مدلج سألوا رسول الله ﷺ [ إنا ] نركب أرماثا لنا ويحمل أحدنا مويها لشفته فإن توضأنا [ بماء البحر ] وجدنا في أنفسنا وإن توضأنا منه عطشنا فقال النبي ﷺ هو الطهور ماؤه الحلال ميتته 322 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي يزيد المدني قال حدثني رجل من الصيادين الذين يكونون في الجار وكان أهل المدينة يرزقون من الجار فوجد حبا منثورا فجعل عمر يلتقطه حتى جمع منه مدا أو قريبا من مد ثم قال ألا أراك تصنع مثل هذا وهذا قوت رجل مسلم حتى الليل قال فقلت له يا أمير المؤمنين لو ركبت لتنظر كيف نصطاد قال فركب معهم فجعلوا يصطادون فقال عمر تالله إن رأيت كاليوم كسبا أطيب أو قال أحل ثم قال فصنعنا له طعاما فقلت يا أمير المؤمنين إن شئت سقيناك طعاما وإن شئت ماء فإن اللبن أيسر عندنا من الماء إنا نستعذب من مكان كذا قال فطعم ثم دعا بالذي أراد ثم قلنا يا أمير المؤمنين إنا نخرج إلى ها هنا فنتزود من الماء لشفتنا ثم نتوضأ من ماء البحر فقال سبحان الله وأي ماء أطهر من ماء البحر 323 عبد الرزاق عن بن التيمي عن خالد الحذاء عن عكرمة أن عمر بن الخطاب سئل عن ماء البحر فقال أي ماء أطهر من ماء البحر 324 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال بن عباس هما بحران { هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج } 325 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل سليمان بن موسى عطاء وأنا أسمع فقال أطهور ماء البحر فقال نعم 326 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن وجدت ماء غير ماء البحر والإيضا ورأيت بئرا أدع البئر والإيضا قال إن تطهرت منهما فهما طهور قلت له ما الإيضا قال المطهرة 327 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي قال سألت إبراهيم عن ماء البحر أغتسل به قال نعم والماء العذب أحب إلي 328 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج قالا أخبرنا بن طاوس عن أبيه أن رجلا قال له مررت بالبحر وأنا جنب فاغتسلت منه قال حسبك باب الكلب يلغ في الاناء 329 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات 330 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن أبن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات أولاهن بالتراب 331 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله 332 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه قال في الكلب يلغ في الاناء قال لا تجعل فيه شيئا حتى تغسله سبع مرات 333 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كم يغسل الإناء الذي يلغ فيه الكلب قال كل ذلك سمعت سبعا وخمسا وثلاث مرات 334 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عمرو بن دينار يغسل الإناء إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات 335 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني زياد أن ثابت بن عياض مولى عبد الرحمن بن زيد حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات قال زياد وأخبرني هلال بن أسامة أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله 336 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الكلب يلغ في الإناء قال يغسل ثلاث مرات قال لم أسمع في الهر شيئا 337 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ولغ الكلب في جفنة قوم فيها لبن فأدركوه عند ذلك فغرفوا حول ما ولغ فيه قال لا تشربوه 338 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يكره سؤر الكلب 339 عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر بمثله باب سؤر الهر 340 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يكره سؤر السنور 341 عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر مثله 342 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الهر قال هو بمنزلة الكلب أو شر منه 343 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه في الهر يلغ في الإناء قال بمنزلة الكلب يغسل سبع مرات 344 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة في الهر يلغ في الإناء قال اغسله مرة وأهرقه 345 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سألت بن المسيب عن الهر يلغ في الإناء قال يغسل مرة أو مرتين وكان الحسن يقول مرة أو ثلاثا 346 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة أنه راى أبا قتادة الأنصاري يصغي الاناء للهر فتشرب منه ثم يتوضأ بفضلها 347 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن عكرمة مثله 348 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن أيوب السختياني أنه سمع عكرمة مولى بن عباس يقول قرب أبو قتادة إناء إلى الهر فولغ فيه ثم توضأ من فضله وقال إنها من متاع البيت 349 معمر عن أيوب عن عكرمة مثله 350 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد قال أخبرني صالح مولى التوأمة قال سمعت أبا قتادة يقول لا بأس بالوضوء من فضل الهرة إنما هو من عيالي 351 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن امرأة عن أمها وكانت عند أبي قتادة مثل حديث مالك 352 عبد الرزاق عن بن جريج عن هشام بن عروة عن إسحاق بن عبد الله عن امرأة عن أمها وكانت تحت أبي قتادة أن أمها أخبرتها أن أبا قتادة زارهم فسكبوا له وضوءا فدنت منه هرة فأصغى إليها الإناء الذي فيه وضوءه فشربت منه ثم توضأ بفضلها فعجبوا من ذلك قال أبو قتادة إني سمعت رسول الله ﷺ يقول إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم 353 عبد الرزاق عن مالك بن انس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت عند بن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوء فجاءت هرة فشربت فأصغى لها الاناء حتى تشرب قالت كبشة فرآني أنظر إليه فقال أتعجبين يا بنت أخي قالت نعم قال إن رسول الله ﷺ قال إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين والطوافات 354 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال ولغ هر في لبن لآل أبي قيس فأراد أهله أن يهرقوا اللبن فنهاهم عن ذلك وأمرهم أن يشربوه 355 عبد الرزاق عن بن جريج عن هشام بن عروة عن مولى للأنصار أن جدته أخبرته أن مولاتها أرسلتها بجشيش أو رز إلى عائشة تهديه فجاءت به وعائشة تصلي فوضعته فدنت منه هرة فأكلت منه وعند عائشة نساء فلما انصرفت دعت به فلما رأت النسوة يتوقين المكان الذي أكلت منه الهرة وضعت عائشة رضي الله عنها يدها في المكان الذي أكلت فيه الهرة وقالت إنها ليست بنجس 356 عبد الرزاق عن الثوري عن حارثة بن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة قالت كنت أتوضأ أنا ورسول الله ﷺ من إناء قد أصاب منه الهر قبل ذلك 357 عبد الرزاق عن الثوري عن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري [ عن عمة له يقال لها صفية بنت عميلة ] عن حسين بن علي أن امرأة سألت عن السنور يلغ في شرابي فقال الهر فقالت نعم قال فلا تهرقي شرابك ولا طهورك فإنه لا ينجس شيئا 358 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وأيوب عن عكرمة عن بن عباس قال الهر من متاع البيت 359 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال سئل بن عباس عن ولوغ الهر في الإناء أيغسل قال إنما هو من متاع البيت 360 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم قال السنور من متاع البيت باب سؤر الدواب 361 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني صدقة بن يسار قال توضأ النبي ﷺ يوما فاحتبس عن أصحابه ثم خرج فقالوا ما حبسك قال دويبة شربت الهرة قال صدقة لا أدري أمن وضوئه أم من فضل وضوئه لا أدري وقال رجل حينئذ عندنا ممن سمع العلم بل من وضوءه 362 عبد الرزاق عن بن جريج قلت لعطاء الحمار يشرب في جفنتي قال نعم وتوضأ بفضله ثم تلا { والخيل والبغال والحمير لتركبوها } قلت فإنه ينهى عن أكله قال ليس أكله مثل أن يتوضأ بفضله فاسقه بجفنتك 363 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه أنه كان يتوضأ بفضل الحمار 364 عبد الرزاق عن معمر عن رجل رأى مجاهدا يتوضأ بفضل الحمار 365 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الوضوء من فضل الحمار فقال لا بأس به وقال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول لا بأس من فضل الحمار بالوضوء 366 عبد الرزاق عن أبيه عن عبد الكريم قال سألت الحسن عن سؤر الحمار فقال لا بأس بفضل الدواب كلها قال وسألت إبراهيم النخعي عن سؤر الحمار فكرهه 367 عبد الرزاق عن [ بن ] التيمي عن أبيه عن الحسن قال لا بأس بسؤر الحمار 368 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال لا بأس بالوضوء بفضل الحمار 369 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم كره سؤر الحمار والبغل والكلب ولا يرى بسؤر الفرس والشاة بأسا 370 عبد الرزاق عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم مثله 371 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كره أن يتوضأ بفضل الحمار قال وهل هو الا الحمار 372 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ما لا تأكل لحمه لا تتوضأ بفضله قال قتادة ولم أسمع أحدا يختلف فيما أكل لحمه من الدواب أن يتوضأ بفضله ويشرب منه 373 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يكره سؤر الحمار والكلب والهر أن يتوضأ بفضلهم 374 عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر مثله باب سؤر المرأة 375 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سألت الحسن وبن المسيب عن الوضوء بفضل المراة فكلاهما نهاني عنه 376 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن عبيد عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يتنازع الرجل والمرأة الوضوء ويقول نهى رسول الله ﷺ أن يتوضا الرجل بفضل المرأة 377 عبد الرزاق عن معمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن ذي قرابة لجويرية زوج النبي ﷺ أنها قالت لا تتوضأ بفضل وضوئي 378 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمر بن سعيد بن مسروق عن رجل عن حميد بن عبد [ الرحمن ] الحميري عن رجل صحب النبي ﷺ ثلاث سنين أنه قال نهى أن يتوضأ الرجل بفضل المراة 379 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت قتادة أو غيره يحدث عن عكرمة عن بن عباس أنه كان لا يرى بأسا بفضل شراب المراة ولا بفضل وضوئها ويقول هي أنظف ثيابا وأطيب ريحا 380 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أيوب عن رجل عن بن عباس مثله 381 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل إنسان عطاء فقال المرأة يغتسل غير الجنب أيغتسل الرجل بفضلها قال نعم 382 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عباس بن عبد الله بن معبد عن عكرمة عن بن عباس قال لا بأس بفضل المرأة حائضا كانت أو غير حائض إذا لم يكن في يديها بأس 383 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر قال لا بأس أن يتوضأ الرجل بفضل المرأة ما لم تكن حائضا أو جنبا 384 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء لقيت المرأة على الماء تغتسل به أو تتوضأ يتوضأ الرجل بفضلها قال نعم إذا كانت مسلمة قال عطاء يغتسل الرجل بفضل المرأة غير جنبين 385 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان سمعت عبد الله بن سرجس قال لا بأس أن يغتسل الرجل والمراة من إناء واحد فإذا خلت به فلا تقربه 386 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال لا بأس بالوضوء من فضل شراب المرأة وفضل وضوئها ما لم تكن جنبا أو حائضا فإذا خلت به فلا تقربه 387 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل إنسان عطاء فقال المراة تغتسل غير جنب أيغتسل الرجل بإناء معها قال نعم باب سؤر الحائض 388 عبد الرزاق عن الثوري عن مقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة قالت كنت أشرب في الاناء وأنا حائض فيأخذه النبي ﷺ فيضع فاه على موضع في فيشرب وكنت آخذ العرق فانتهش منه فيأخذه مني ثم يضع فاه على موضع في فينتهش منه 389 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن سؤر الحائض والجنب فلم ير به بأسا 390 عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال لا بأس بسؤر الحائض والجنب فلم ير به بأسا وضوءا أو شرابا 391 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال لا بأس بسؤر الحائض أن يشربه [ و ] أن يتوضأ منه 392 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم كان يكره سؤر الجنب ووضوءه وشرابه وكان لا يرى بأسا أن يتوضأ بفضل الحائض ويكره فضل شرابها 393 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن الحسن مثل حديث معمر عن قتادة عن الحسن 394 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يكره فضل الحائض والجنب 395 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عباس بن عبد الله بن معبد عن عكرمة عن بن عباس قال لا بأس بفضل المراة حائضا كانت أو غير حائض 396 عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس أن امرأة من نساء النبي ﷺ استحمت من جنابة فجاء النبي ﷺ فتوضأ من فضلها فقالت إني اغتسلت منه فقال إن الماء لا ينجسه شيء 397 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عكرمة عن بن عباس مثله 398 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال سئل عمر بن الخطاب عن المرأة الحائض تناول الرجل وضوءا فتدخل يدها فيه قال إن حيضتها ليست في يدها 399 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل يتوضأ الجنب بفضل وضوء الجنب والرجل والمراة يتوضأ أحدهما بفضل الآخر جنبين قال أما لصلاة فلا ولكن الطعام والشراب والنوم قال لاينتفع بفضل وضوء الجنب للصلاة قلت والحائض بمنزلتهما قال نعم 400 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كنا نغتسل على عهد رسول الله ﷺ نحن ونساءنا من إناء واحد 401 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء لا بأس أن تمتشط المراة الطاهر بفضل الجنب من الجنابة ويختضب بفضلها يأكل أحدهما ويشرب من فضل الاخر 402 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وعن جابر عن الشعبي قال لا بأس أن تمتشط المرأة الطاهر بفضل الحائض 403 عبد الرزاقعن معمر عن جابر عن الشعبي مثله باب مس الإبط 404 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن مس الابط فقال ما أحب أن أمسه منذ سمعت فيه [ عن ] عمر بن الخطاب ما سمعت ولا أتوضأ منه 405 عبد الرزاق عن إبراهيم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن رجل عن عمر بن الخطاب قال من مس إبطه فليتوضأ قال ولم أسمع هذا الحديث إلا منه قال وإنا نحدث الناس بالوضوء من مس الفرج فما يصدقونا فكيف إذا حدثنا بمس الإبط 406 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب مثله إلا أنه لم يذكر الذكر 407 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر يمر يده على إبطه إذا توضأ ثم لا يعيد وضوءا 408 عبد الرزاق عن أبي جعفر الرازي قال أخبرنا يحيى البكاء قال رأيت بن عمر في إزار ورداء فرأيته يضع يده على أنفه ثم يضرب بيده على إبطه وهو في الصلاة 409 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن وعن رجل عن الحسن قال ليس في نتف الإبط وضوء باب الوضوء من مس الذكر 410 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب أن بسرة بنت صفوان بن محرث قالت قلت يا رسول الله إحدانا تتوضأ للصلاة فتفرغ [ من ] وضوئها ثم تدخل يدها في درعها فتمس فرجها أيجب عليها الوضوء قال نعم إذا مست فرجها فلتعد الصلاة والوضوء قال وعبد الله بن عمرو جالس فلم يفزع ذلك عبد الله بن عمرو بعد 411 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال تذاكر هو ومروان الوضوء من مس الفرج فقال مروان حدثتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله ﷺ يأمر بالوضوء من مس الفرج فكأن عروة لم يقنع بحديثه فأرسل مروان إليها شرطيا فرجع فأخبرهم أنها سمعت رسول الله ﷺ يأمر بالوضوء من مس الفرج قال معمر وأخبرني هشام بن عروة عن أبيه مثله 412 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال حدثني بن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة أنه كان يحدث عن بسرة بنت صفوان عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله ﷺ قال إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ 413 عبد الرزاق عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير أن النبي ﷺ صلى الصبح ثم عاد لها فقيل له إنك قد كنت صليت فقال أجل ولكني مسست ذكري فنسيت أن أتوضأ 414 عبد الرزاق عن بن جريج عن الحسن بن مسلم أن مجاهدا أخبره أن بعض بني سعد بن أبي وقاص أخبره قال كنت أمسك على سعد بن أبي وقاص مرة المصحف وهو يستذكر إلى أن حكني ذكري فحككته فلما رآني أدخل يدي هنالك قال أمسسته قلت نعم قال قم فتوضأ 415 عبد الرزاق عن معمر وبن عيينة عن إبراهيم بن أبي حرة عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال كنت أعرض على أبي أمسك المصحف وهو يقرأه فحكني ذكري فأدخلت يدي فحككته فإذا أنا قد مسست ذكري فذكرت ذلك له قال قم فتوضأ ففعلت 416 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يحدث عمن لا أتهم أن عمر بن الخطاب بينا هو قائم يصلي بالناس حين بدأ في الصلاة فزلت يده على ذكره فأشار إلى الناس أن امكثوا وذهب فتوضأ ثم جاء فصلى فقال له أبي لعله وجد مذيا قال لا أدري 417 عبد الرزاق عن عمر عن الزهري عن سالم أن بن عمر صلى بهم العصر ثم سار أميالا قال حسبت أنه قال ستة قال ثم نزل فتوضأ وأعاد الصلاة قال فقلت له أليس قد كنت صليت قال بلى ولكن قد مسست ذكري فصليت ولم أتوضأ فلذلك أعدت 418 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا بن شهاب عن سالم أن بن عمر صلى بهم بطريق مكة العصر ثم ركبنا فسرنا ما قدر أن نسير ثم أناخ بن عمر فتوضأ وصلى العصر وحده قال سالم فقلت له إنك قد صليت لنا صلاة العصر أفنسيت قال إنني لم أنس ولكني قد مسست ذكري قبل أن أصلي فلما ذكرت ذلك توضأت فعدت لصلاتي قال بن جريج وحدثني حسن بن مسلم أن سالما حدثه نحو حديث بن شهاب هذا غير أنه لم يذكر أي صلاة 419 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال كان أبي يغتسل ثم يتوضأ فيقول أما يجزيك الغسل فيقول بلى ولكن يخيل إلي أنه يخرج من ذكري شيء فأمسه فأتوضأ لذلك 420 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن مسست ذكرك وأنت تغتسل قال إذا أعود بوضوء 421 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن نافع عن بن عمر قال من مس ذكره فليتوضأ 422 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال من مس ذكره فليتوضأ وإنما أثر ذلك عن بن عمر قال له قيس يا أبا محمد لو مسست ذكرك وأنت في الصلاة المكتوبة أكنت منصرفا وقاطعا صلاتك لتتوضأ قال نعم والله إن كنت لقاطعا صلاتي ومتوضئا 423 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء مسست الذكر من وراء الثوب قال فلا وضوء إلا من مباشرة ثم بالمسيس قلت بالفخذ أو الساق قال فلا وضوء إلا باليد قلت فما يفرق بين ذلك قال إنما هو من الرجل وكيف لا يمس الرجل ليست اليد كهيئة الرجل في ذلك 424 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن مسست ذكري ولم أمس سبيل البول قال إذا مسست ظهره أو أيه كان فتوضأ 425 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة أن رجلا سأل النبي ﷺ فقال مسست ذكري وأنا أصلي قال لا بأس إنما هو جذية منك 426 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال قلت يا رسول الله أرأيت الرجل يتوضأ فيهوي بيده فيمس ذكره أيتوضأ ثم أهوى بيديه فأمس ذكري قال هو منك 427 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال اجتمع رهط من أصحاب محمد ﷺ منهم من يقول ما أبالي مسسته أم أذني أو فخذي أو ركبتي 428 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال ما أبالي إياه مسست أو أذني إذا لم أعتمد لذلك 429 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن المخارق بن أحمر الكلاعي قال سمعت حذيفة بن اليمان [ و ] عن إياد بن لقيط قال حدثنا البراء بن قيس قال سمعت حذيفة وسأله رجل عن مس الذكر في الصلاة فقال ما أبالي مسسته أو مسست أنفي وبه يأخذ سفيان 430 عبد الرزاق عن معمر عن الثوري وإسرائيل عن إسحاق عن أرقم بن شرحبيل قال حككت جسدي وأنا في الصلاة وأفضيت إلى ذكري فقلت لعبد الله بن مسعود فضحك وقال اقطعه أين تعزله إنما هو بضعة منك 431 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن سعيد بن جبير أن بن مسعود قال ما أبالي إياه مسست أو أرنبتي 432 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن مسست بالذراع الذكر أيتوضأ قال نعم 433 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين قال ما أبالي إياه مسست أو فخذي 434 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سأل رجل سعد بن أبي وقاص عن مس الذكر أيتوضأ منه قال إن كان منك شيء نجس فاقطعه 435 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف عن كثير من أهل المدينة أن بن عباس قال لابن عمر لو أعلم أن ما تقول في الذكر حقا لقطعته ثم إذا لو أعلمه نجسا لقطعته وما أبالي إياه مسست أو مسست أنفي 436 عبد الرزاق عن سليمان بن مهران الأعمش عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن أن عليا وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وأبا هريرة لا يرون من مس الذكر وضوءا وقالوا لا بأس به 437 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال من مس ذكره فليس عليه وضوء 438 عبد الرزاق عن معمر قال كان الحسن وقتادة لا يريان منه وضوءا 439 عبد الرزاق عن الثوري قال سمعته يقول دعاني وبن جريج بعض أمرائهم فسألنا عن مس الذكر فقال بن جريج يتوضأ فقلت لا وضوء عليه فلما اختلفنا قلت لابن جريج أرأيت لو أن رجلا وضع يده على مني فقال يغسل يده قلت فايهما أنجس المني أو الذكر قال لا بل المني قال فقلت وكيف هذا قال ما ألقاها على لسانك إلا شيطان 440 أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال كان الحسن وقتادة لا يريان منه وضوءا 441 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال سمعت أبان بن عثمان يقول من مس الذكر فليتوضأ باب مس الرفغين والأنثيين 442 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة أنه قال من مس مغابنه فليتوضأ قال عمرو وما أراه الا الرفغين 443 إنه قال قال رسول الله ﷺ من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليعد الوضوء 444 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن مسست ما حول الذكر والأنثيين قال فلا وضوء إلا منه نفسه 445 عبد الرزاق عن هشام بن عروة عن أبيه قال إذا مس الرجل أنثييه أو رفغيه توضأ باب مس المقعدة 446 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء مس الرجل مقعدته سبيل الخلاء ولم يضع يده هناك أفيتوضأ قال نعم إذا كنت متوضأ من مس الذكر توضأت من مسها قال قلت أرأيت إن مس ما حول سبيل الخلاء ولم يوغل يده هنالك 447 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت رجلا يقول لقتادة رجل به الحاصرة فتخرج مقعدته من شدة الزحير فيدخلها بيده هل عليه وضوء قال لا ولكن يغسل يده باب من مس ذكر غيره 448 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو مسست ذكر غلام صغير قال توضأ 449 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء مسست قنب حمار أو ثيل جمل قال أما قنب الحمار فكنت متوضأ وأما من ثيل الجمل فلا قلت فماذا يفرق بينهما قلت من أجل الحمار وهو أنجس قال وأقول أنا أنظر كل شيء نجس كهيئة الحمار لا يؤكل لحمه مس منه ذلك فعليه الوضوء وكل شيء يؤكل لحمه كيهئة البعير مس ذلك منه فلا وضوء منه باب مس الحمار والكلب والجلة 450 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الكلب مس ثوبي أرشه قال لا 4 451 عبد الرزاق عن مغيرة عن إبراهيم قال سألته فقلت مر كلب فأصاب طيلساني قال إن كان لزق به شيء فاغسله وإلا فلا بأس 452 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إن مس رجل كلبا أو حمارا رطبا يتوضأ منه قال لا وذلك أنتن من الإبط 453 عبد الرزاق عن معمر عن حماد في رجل توضأ فمس كلبا قال ليس عليه وضوء 454 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل إنسان عطاء فقال مسست نعلي في الصلاة وقعت يدي على قشب فيها أعيد صلاتي قال لا باب مس الدم والجنب 455 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال سألته عن رجل يتوضأ فيصافح الجنب والحائض واليهودي والنصراني قال لا يعيد الوضوء 456 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن رسول الله ﷺ لقي حذيفة فأهوى بيده إلى حذيفة فقال حذيفة إني جنب فقال رسول الله ﷺ إن المؤمن لا ينجس 457 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن بن عباس قال ليس على الرجل يمسه الرجل جنابة 458 عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي مثله باب مس اللحم النيئ والدم 459 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن سيرين عن يحيى بن الجزار قال صلى بن مسعود وعلى بطنه فرث ودم من جزر نحرها ولم يتوضأ 460 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن سليمان عن بن سيرين قال نحر بن مسعود جزورا فتلطخ بدمها وفرثها ثم أقيمت لصلاة فصلى ولم يتوضأ باب مس الصليب 461 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمار الدهني عن أبي عمرو الشيباني أو غيره أن عليا استتاب المستورد العجلي وهو يريد الصلاة وقال إني أستعين بالله عليك فقال وأنا أستعين المسيح عليك قال فأهوى علي بيده إلى عنقه فإذا هو بصليب فقطعها فلما دخل في الصلاة قدم رجلا وذهب ثم أخبر الناس أنه لم يحدث ذلك بحدث أحدثه لكنه مس هذه الأنجاس فأحب أن يحدث منها وضوءا باب قص الشارب وتقليم الأظفار 462 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قص الشارب وتقليم الأظفار أمنه وضوء قال لا ولكن ليمس بالماء حيث قلم وقص 463 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا أخذ الرجل من أظفاره أو من شعره شيئا أمر عليه الماء 464 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحكم بن عتيبة قال يمسح عليه الماء 465 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال قد انتقض وضوؤه 466 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن في الذي يأخذ من أظفاره وشعره ليس عليه شيء 467 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال ليس عليه شيء 468 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال هو طهور باب الوضوء من الكلام 469 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن بن مسعود قال لأن أتوضأ من الكلمة الخبيثة أحب الي أن أتوضأ من الطعام الطيب 470 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن ذكوان أن عائشة قالت يتوضأ أحدكم من الطعام الطيب ولا يتوضأ من الكلمة العوراء يقولها 471 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال إني أصلي الظهر والعصر والمغرب بوضوء واحد إلا أن أحدث أو أقول منكرا 472 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن عبيدة مثله 473 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري هل تعلم في شيء من كلام وضوء قال لا 474 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال الوضوء من الحدث [ باب ] الوضوء من النوم 475 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء إذا ملك النوم فتوضأ قاعدا أو مضطجعا 476 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال إذا نام قاعدا أو قائما فالوضوء 477 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال إذا استثقل الرجل نوما قائما أو قاعدا أو مضطجعا توضأ قال ولقد كان الحسن يتوضأ في الليلة مرات 478 عبد الرزاق عن [ بن ] التيمي عن أبيه قال سألت الحسن عن الرجل نام وهو ساجد قال إذاخالطه النوم فليتوضأ قال ورأينا الحسن في المقصورة يخفق برأسه ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ 479 عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن أبي [ زياد عن ] مقسم عن بن عباس قال وجب الوضوء على كل نائم إلا من أخفق خفقة برأسه 480 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا نام وهو جالس نوما مثقلا أعاد الوضوء فأما إذا كان تغفيفا فلا بأس 481 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان وغيره عن سعيد الجريري عن هلال العبسي عن أبيه عن أبي هريرة قال من استحق النوم فعليه الوضوء 482 عبد الرزاق عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال من نام مضطجعا فليتوضأ 483 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس قال لقد رأيت أصحاب رسول الله ﷺ يوقظون للصلاة وإني لأسمع لبعضهم غطيطا يعني وهو جالس فما يتوضوؤن قال معمر فحدثت به الزهري فقال رجل عنده أو خطيطا قال الزهري لا قد أصاب غطيطا 484 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان ينام وهو جالس فلا يتوضأ وإذا نام مضطعا أعاد الوضوء 485 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر مثله 486 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن ثابت بن عبيد قال انتهيت إلى بن عمر وهو جالس ينتظر الصلاة فسلمت عليه فاستيقظ فقال أبا ثابت قال قلت نعم قال أسلمت قال قلت نعم قال إذا سلمت فأسمع وإذا ردوا عليك فليسمعوك ثم قام فصلى وكان محتبيا قد نام 487 عبد الرزاق عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة أن طاوسا قدم يوم الجمعة وبن الضحاك يخطب الناس قال فلما صلينا وخرجنا قال ما قال حين رقدت 488 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال سألته عن الرجل ينام وهو راكع أو ساجد قال لا يجب عليه الوضوء حتى يضع جنبه 489 عبد الرزاق عن بن التيمي عن فطر عن بن عبد الكريم بن أبي أمية أن عليا وبن مسعود والشعبي قالوا في الرجل ينام وهو جالس ليس عليه وضوء 490 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال سألت عبيدة عن الرجل ينام وهو ساجد أيتوضأ قال هو أعلم بنفسه 491 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال سألت عبيدة أيتوضأ الرجل إذا نام قال هو أعلم بنفسه باب النوم في الصلاة والمجنون إذا عقل 492 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رقدت في المكتوبة هنية ثم فزعت فلم أعلم أني تكلمت بشيء أعود أم علي شيء قال لا 493 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال إذا أفاق المجنون توضأ وضوءه للصلاة 494 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال إذا أفاق المجنون اغتسل باب الوضوء من النورة 495 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل أطلى بنورة هل عليه وضوء قال أو ليس مغتسلا قال ولا بد له أن يمس ذكره - هو القائل - قال قلت فطلي ساقيه من وجع بهما وهو متوضئ أيعيد الوضوء قال ليست النورة بحدث باب الوضوء من القبلة واللمس والمباشرة 496 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن بن عمر كان يقول من قبل امرأته وهو على وضوء أعاد الوضوء 497 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه سئل عن القبلة قال منها الوضوء وهي من اللمس 498 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر يخرج إلى الصلاة وقد توضأ فيلقى بعض ولده فيقبله ثم يدعو بماء فيمصمص ولا يزيد على ذلك قال معمر المصمصة دون المضمضة 499 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة أن بن مسعود قال يتوضأ الرجل من المباشرة ومن اللمس بيده ومن القبلة إذا قبل امرأته وكان يقول في هذه الآية أو لامستم النساء قال هو الغمز 500 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم قال سمعت أبا عبيدة بن عبد الله يقول قال بن مسعود القبلة من اللمس ومنها الوضوء 501 عبد الرزاق عن الثوري عن محل عن إبراهيم قال إذا قبل الرجل بشهوة أو لمس بشهوة فعليه الوضوء 502 عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال إذا قبل فعليه الوضوء 503 عبد الرزاق عن هشام عن محمد عن عبيدة قال الملامسة باليد قال ومنها الوضوء والتيمم إذا لم يجد ماء 504 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن عبيدة مثله قال معمر وكان قتادة يقول الوضوء من القبلة حسبته ذكره عن بن المسيب 505 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه عن بن عباس قال ما أبالي قبلتها أو شممت ريحانا 506 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عبيد بن عمير وسعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح اختلفوا في الملامسة قال سعيد وعطاء هو اللمس والغمز وقال عبيد بن عمير هو النكاح فخرج عليهم بن عباس وهم كذلك فسألوه وأخبروه بما قالوا فقال أخطأ الموليان وأصاب العربي وهو الجماع ولكن الله يعف ويكنى 507 عبد الرزاق عن بن مجاهد قال حدثت عن مجاهد قال سمعت بن عباس يقول ما أبالي قبلتها أو شممت ريحانا قال وكان بن سعيد وبن المسيب يقولان من القبلة الوضوء 508 عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب خرج إلى الصلاة فقبلته امرأته فصلى ولم يتوضأ 509 عبد الرزاق عن الأوزاعي قال أخبرني عمرو بن شعيب عن امرأة سماها أنها سمعت عائشة تقول كان رسول الله ﷺ يتوضأ وكان يخرج إلى الصلاة فيقبلني ثم يصلي فما يحدث وضوء 510 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن معبد بن بنانة عن محمد بن عمرو عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قبلني رسول الله ﷺ ثم صلى ولم يحدث وضوء 511 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة أن النبي ﷺ كان يقبل بعد الوضوء ولا يعيد أو قالت ثم يصلي 512 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر أن عاتكة بنت زيد قبلت عمر بن الخطاب وهو صائم فلم ينهها قال وهو يريد الصلاة ثم مضى فصلى ولم يتوضأ 513 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال ليس في القبلة وضوء 514 عبد الرزاق عن بن جريج عن عبدالكريم أنه سمع الحسن يقول قال رسول الله ﷺ وهو جالس في المسجد في الصلاة فقبض على قدم عائشة غير متلذذ 515 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أن النبي ﷺ قال إنما هي ريحانتك باب الوضوء من القيء والقلس 516 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن قاء إنسان أو استقاء فقد وجب عليه الوضوء وإن قلس فقد وجب عليه الوضوء 517 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن قلس رجل فبلغ صدره أو حلقه ولم يبلغ الفم قال فلا وضوء عليه قلت أرأيت إن بلغ الحلق فلم يمجها وأعادها في جوفه قال فقد وجب الوضوء إذا بلغت الفم فظهرت قلت أتكره أن يعيدها المرء في جوفه بعد ما يظهر بفيه قال نعم ولا أكرهه لمأثم ولكن أقذره 518 عبد الرزاق قال قلت لعطاء أرأيت إن تجشأت فخرج شيء من الطعام من حلقي وكان نشب في حلقي وليس من معدتي أتوضأ منه قال لا قلت أرأيت لو تجشيت فجاء من الأوداج والطعام شيء يسير قال لعمري إني لاتنخم شيئا كثيرا ثم يأتي الشيء من حلقي ومن الرأس فليس في ذلك وضوء إلا ما خرج من جوفك من معدتك 519 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن عطاء بن أبي رباح قال إذا بلغ القلس الفم فقد وجب فيه الوضوء فإن كانت يابسة يجدها في حلقه لم يتوضأ منها 520 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثل ذلك قال الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال إن القلس إذا دسع فليتوضأ 521 عبد الرزاق عن [ بن ] مجاهد عن أبيه قال إذا ظهر على اللسان قليله أو كثيره ففيه الوضوء 522 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن طاوس ومجاهد قالا ليس في القلس وضوء 523 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال ليس في القلس وضوء 524 عبد الرزاق عن بن جريج عن أبيه يرفعه إلى النبي ﷺ قال الوضوء من القيء وإن كان قلسا يغلبه فليتوضأ 525 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء قال استقاء رسول الله ﷺ فأفطر وأتي بماء فتوضأ باب الوضوء من الحدث 526 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قطرة خرجت من البول قال توضأ منها هي حدث 527 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء توضأ من كل حدث من البول والخلاء والفساء والضراط ومن كل حدث يخرج من الانسان 528 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن علي بن سيابة أن النبي ﷺ قال من فسا أو ضرط فليعد الوضوء 529 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم بن سليمان عن مسلم بن سلام عن عيسى بن حطان عن قيس بن طلق أن رسول الله ﷺ قال إذا فسا أحدكم أو ضرط فليتوضأ فإن الله لا يستحيي من الحق 530 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ لا يقبل الله صلاة من أحدث حتى يتوضا قال فقال له رجل من أهل حضرموت ما الحدث يا أبا هريرة قال فساء أو ضراط 531 عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عمر [ و ] الأوزاعي عن واصل عن مجاهد قال وجد رسول الله ﷺ ريحا ومعه أصحابه فقال ممن خرجت هذه الريح فليتوضأ فاستحيي صاحبها ولم يقم حتى قالها ثلاثا فلم يقم أحد فقال العباس بن عبد المطلب يا رسول الله الا نتوضأ كلنا 532 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ إذا أحدث أحدكم في الصلاة فليمسك على أنفه ثم لينصرف باب الرجل يشتبه عليه في الصلاة أحدث أو لم يحدث 533 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني عياض بن هلال أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله ﷺ إذا شبه على أحدكم الشيطان وهو في صلاته فقال أحدثت فليقل في نفسه كذبت حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه وإذا صلى أحدكم فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس 534 عبد الرزاق عن الزهري عن بن المسيب أن رسول الله ﷺ سئل عن الرجل يشتبه في صلاته قال لا ينصرف الا أن يجد ريحا أو يسمع صوتا 535 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عبد الله أن عبد الله بن محمد مولى أسلم حدثه أن النبي ﷺ جاءه رجل فقال له إنه يخيل إلي إذا كنت أصلي أنه يخرج من إحليلي الشيء أو يخرج مني الريح أفأقطع صلاتي قال لا إنما ذلك من الشيطان يدخل في إحليل أحدكم حتى يخيل إليه أنه يخرج منه الريح فإذا وجد أحدكم ذلك فلا يقطع صلاته حتى يجد بللا أو ريحا أو يسمع صوتا 536 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن قال قال بن مسعود إن الشيطان ليطيف بالرجل في صلاته ليقطع عليه صلاته فإذا أعياه نفخ في دبره فإذا أحس أحدكم فلا ينصرفن حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا 537 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله إن الشيطان لينفخ في دبر الرجل فإذا أحس أحدكم ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا 538 عبد الرزاق عن الثوري عن المغيرة عن إبراهيم قال يقال إن الشيطان يجري في الاحليل ويعض في الدبر فإذا أحس أحدكم من ذلك شيئا فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا باب الشك في الوضوء قبل أن يصلي 539 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن شككت أكون أحدثت قال فلا تقم للصلاة إلا بيقين 540 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول إذا شككت في الوضوء قبل الصلاة فتوضأ وإذا شككت وأنت في الصلاة أو بعد الصلاة فلا تعد تلك الصلاة 541 عبد الرزاق عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا شككت في الوضوء قبل أن تدخل الصلاة فتوضأ وإذا شككت وأنت في الصلاة فامض باب من شك في أعضائه 542 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة بن خيثمة شكى إلى إبراهيم النخعي أم شك في الوضوء يقول وسوسة لم تمسح برأسك لم تغسل كذا قال ذلك من الشيطان يمضي وقال الثوري وكان يقال إذا ابتدأ ذلك أن يعيد فإذا جعله يكثر عليه فلا يعيد الوضوء والصلاة 543 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال والقيح والدم سواء 544 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه قال توضأ من القيح والدكر والدم وذكر خصلتين لم أذكرهما باب الوضوء من الدم 545 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في الشجة يكون بالرجل قال إن سال الدم فليتوضأ وإن ظهر ولم يسل فلا وضوء عليه 546 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء توضأ من كل دم خرج فسال وقيح ودمل أو نفطة يسيرة إذا خرج فسال فيه الوضوء قال وإن نزعت سنا فسال معها دم فتوضأ 547 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال سألت إبراهيم ومجاهدا قال قلت جززت يدي فظهر الدم ولم يسل قال مجاهد توضأ قال إبراهيم حتى يسيل 548 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح قال سألت عطاء ومجاهدا عن الجرح يكون في يد الانسان فيكون فيه دم يظهر ولا يسيل قال مجاهد يتوضأ وقال عطاء حتى يسيل 549 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرجل يخرج منه القيح والدم فقال يتوضأ من كل دم أو قيح سال أو قطر 550 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول مثل ذلك في الدم وكان لا يرى القيح مثل الدم 551 عبد الرزاق عن معمر عن حميد الطويل قال سألت سعيد بن جبير عن بثرة كانت في وجهي فعصرتها فخرج منها دم ففتته باصبعي قال ليس فيها وضوء 552 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال القيح والدم سواء 553 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه وحميد الطويل قالا حدثنا بكر بن عبد الله المزني أنه رأى بن عمر عصر بثرة بين عينيه فخرج منها شيء ففته بين إصبعيه ثم صلى ولم يتوضأ 554 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه قال ذهبت امسح بالحجر قال فلا أعلم إلا أن أيوب قال لقيني بظفره فجرح يدي جرحا فخرج منها من الدم قدر ما وارى الجرح فقلت لطاوس ما ترى أغسله قال اغسله إن شئت ثم قال ما أراه الا قليلا فاتركه ييبس 555 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أدخل اصبعي في أنفي فتخرج مخضبة بالدم قال فلا تتوضأ ولكن اغسل عنك الدم وإغسل أصابعك واستنثر قال وإن أدخلت إصبعك في أنفك وأنت في الصلاة فخرج في إصبعك دم فلا تنصرف وامسح أصابعك بالتراب وحسبك 556 عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان قال أخبرني ميمون بن [ مهران ] قال رأيت أبا هريرة أدخل إصبعه في أنفه فخرجت مخضبة دما ففته ثم صلى فلم يتوضأ 557 عبد الرزاق عن معمر عن أبي الزناد قال رأيت بن المسيب أدخل أصابعه في أنفه فخرجت مخضبة دما ففته ثم صلى ولم يتوضأ قال عبد الرزاق وأشار معمر كيف فته فوضع إبهامه على السبابة ثم فت 558 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في الماء يخرج من الجرح قال ليس فيه شيء قال قلت وإن كان في الماء صفرة قالا فلا وضوء من ماء 559 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء لا وضوء من دمع عين ولا مما سال من الأنف 560 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين في الرجل يبصق دما قال إن كان الغالب عليه الدم توضأ 561 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عما يخرج من الدم في الفم قال إذا سال في الفم ففيه الوضوء وإن سالت اللثة في الفم حتى يبرز فتوضأ 562 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي الزناد قال لقد رأيت بن المسيب يدخل أصابعه العشر في أنفه فتخرج مخضبة بالدم فيفته ثم يصلي ولا يتوضأ باب الرجل يبزق دما 563 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الرجل يتنخم دما هل عليه الوضوء قال لا قلت أيمضمض قال لا إن شاء 564 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أدخل عودا في فمي فيخرج فيه دم قال فلا تمضمض 565 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن الاسود قال بصق مجاهد دما فتوضأ 566 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل مفؤود ينفث دما أو مصدور ينهر قيحا أحدث هو قال لا ولا وضوء عليه مما ليس بطعام 567 عبد الرزاق عن رجل عن محمد بن جابر عن أبي إسحاق أن رجلا سأل علقمة بن قيس قال بصقت دما قال فمضمض وتصلي 568 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن سال من اللثة دم في الفم ففيه الوضوء وإن نزعت سنا فسال معها دم حتى تبزق ففيه الوضوء واللثة اللحم الذي فوق الأسنان 569 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء بصقت في الصلاة فخرج دم في البصاق قال فلا تمضمض إن شئت إن الدين يسمح بلغني أنه كان يقال اسمحوا يسمح لكم 570 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين في الرجل يبصق دما قال : إذا كان الغالب عليه الدم توضأ 571 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن عطاء بن السائب قال رأيت عبد الله بن أبي أوفى بصق دما ثم صلى ولم يتوضأ باب الرعاف 572 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يتوضأ من الرعاف إذا ظهر فسال مما قل أو كثر 573 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل أخذه الرعاف فلم يرق عنه حتى كادت الصلاة أن تفوته كيف يصنع قال يسد منخره فيقوم فيصلي وإن خاف أن يدخل قلت إذا يقع الدم في جوفه قال إنه لا يقع في جوفه ولا بد من الصلاة وإن وقع في جوفه 574 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا رعف الانسان فلم يقلع فإنه يسد منخره ويصلي وإن خاف أن يدخل جوفه فليصل وإن سال فإن عمر قد صلي وجرحه يثعب دما 575 عبد الرزاق قال معمر وبلغني عن بن المسيب قال إذا لم يستمسك رعافه أومأ إيماء 576 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال إن كان لا يستمسك في الصلاة حشاه 577 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء آنست الدم في أنفي وأنا في الصلاة ولم يخرج أنصرف قال لا قلت فآنسته في المنخر قبل الصلاة ولم تسل استنثر قال إن شئت وهو ينهى عن مس الانف في الصلاة باب الجرح لا يرقأ 578 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال كانت بي دماميل فسألت أبي عنها فقال إن كانت ترقأ فاغسلها وتوضأ وإن كانت لا ترقأ فتوضأ وصل فإن خرج شيء فلا تبال فإن عمر قد صلى وجرحه يثعب دما 579 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثني سليمان بن يسار أن المسور بن مخرمة أخبره قال دخلت أنا وبن عباس على عمر حين طعن فقلنا الصلاة فقال إنه لا حظ لأحد في الإسلام أضاع الصلاة فصلى وجرحه يثعب دما 580 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة دخل بن عباس والمسور بن مخرمة على عمر حين انصرفا من الصلاة بعد ما طعن فوجداه لم يصل الصبح فقالا الصلاة فقال نعم من ترك الصلاة فلا حظ له في الإسلام فتوضأ ثم صلى وجرحه يثعب دما 581 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال لما طعن عمر احتملته أنا ونفر من الانصار حتى أدخلناه منزله فلم يزل في غشية واحدة حتى أسفر فقال رجل إنكم لن تفزعوه بشيء إلا بالصلاة قال فقلنا الصلاة يا أمير المؤمنين قال ففتح عينيه ثم قال أصلى الناس قال نعم قال أما أنه لا حظ في الاسلام لأحد ترك الصلاة فصلى وجرحه يثعب دما باب قطر البول ونضح الفرج إذا وجد بللا 582 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد قال كبر زيد حتى سلس منه البول فكان يداويه ما استطاع فإذا غلبه توضأ ثم صلى 583 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن سعيد بن جبير وغيره عن بن عباس قال شكا إليه رجل فقال إني أكون في الصلاة فيخيل إلي أن بذكري بللا قال قاتل الله الشيطان إنه يمس ذكر الإنسان في صلاته ليريه أنه قد أحدث فإذا توضأت فانضح فرجك بالماء فإن وجدت قلت هو من الماء ففعل الرجل ذلك فذهب 584 عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير قال وسأله رجل فقال إني ألقى من البول شدة إذا كبرت ودخلت في الصلاة وجدته فقال سعيد أطعني إفعل ما آمرك خمسة عشر يوما توضأ ثم ادخل في صلاتك فلا تنصرفن 585 عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سألت محمد بن كعب القرظي قلت إني أتوضا وأجد بللا قال إذا توضأت فانضح فرجك فإن جاءك فقل هو من الماء الذي نضحت فإنه لا يتركك حتى يأتيك ويحرجك 586 عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان أن رسول الله ﷺ كان إذا توضأ وفرغ أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه 587 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان الثقفي أن رسول الله ﷺ كان إذا بال وتوضأ نضح فرجه 588 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر إذا توضأ لا يغسل أثر البول ولكنه كان ينضح 589 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن أبي الضحى قال رأيت بن عمر توضأ ثم نضح حتى رأيت البلل من خلفه في ثيابه 590 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الحسن بن عبيد الله قال سمعت مسلم بن صبيح يقول رأيت بن عمر توضأ ثم أخذ غرفة من ماء فصبها بين إزاره وبطنه على فرجه 591 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن حميد بن هلال أن حذيفة بن اليمان قال إذا توضأت ثم خرج مني شيء بعد ذلك فإني لا أعده بهذه أو قال مثل هذه ووضع ريقه على إصبعه 592 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه أن حذيفة بن اليمان وزيد بن ثابت والحسن وعطاء كانوا لا يرون بأسا بالبلل يجده الرجل في الصلاة ما لم يقطر 593 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت عبد الحكم بن عبد الله بن أبي فروة يقول كان يصيبني في الصلاة وإني لأجد البلة ويخرج مني في الصلاة فكنت أنصرف في الساعة مرارا وأتوضأ فسألت بن المسيب فقال لا تنصرف قال فظننت أنه يظن أنه إنما يشبه علي قال قلت إنه أكثر من ذلك إنه يصيب قدمي أو قال الأرض قال لا تنصرف فإذا حسست ذلك فتلقه بثوبك فقال لي أخ كان عنده جالسا أتدري ما قال لك قال إغسل ثوبك إذا فرغت من صلاتك ولم أسمعه أنا قال ففعلت الذي قال فلم ألبث أن ذهب عني 594 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أنه كان يرى القطر حدثا وقاله الحسن أيضا 595 عبد الرزاق عن معمر قال سأله رجل فقال إني أجد البلة وأنا في الصلاة أنصرف قال لا حتى تكون قطرة أحسبه قال يومئذ هل أحد إلا يجد البلة 596 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء وجدت ريبة من المني قبل الظهر فلم أنظر إليه حتى انصرفت من المغرب فوجدت في طرف ذكري منيا قال فعد لصلاتك كلها قلت أرأيت إن صليت الظهر والعصر والمغرب ثم انقلبت فإذا أنا أجد مذيا ولم أرتب قبل ذلك ولا بعده قال فلا تعده فإنك لعلك أمذيت بعد ما صليت قلت جامعت ثم رحت فوجدت ريبة قبل الظهر فلم أنصرف حتى انقلبت عشاء فوجدت مذيا قد يبس على طرف الأحليل فتعشيت ولم أعجل عن عشائي ثم رحت إلى المسجد فصليت الظهر والعصر والمغرب يقول أعدتهن فرآني قد أصبت فيما أعدته باب المذي 597 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال قيس لعطاء أرأيت المذي أكنت ماسحه مسحا قال لا المذي أشد من البول يغسل غسلا ثم أنشأ يخبرنا حينئذ قال أخبرني عائش بن أنس أخو سعد بن ليث قال تذاكر علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر والمقداد بن الأسود المذي فقال علي إني رجل مذاء فاسألوا رسول الله ﷺ عن ذلك فإني أستحيي أن أساله عن ذلك لمكان ابنته مني لولا مكان ابنته لسألته فقال عائش فسأل أحد الرجلين عمار أو المقداد قال قيس فسمى لي عائش الذي سأل النبي ﷺ عن ذلك منهما فنسيته فقال النبي ﷺ ذلكم المذي إذا وجده أحدكم فليغسل ذلك منه ثم ليتوضأ فليحسن وضوءه ثم لينتضح في فرجه قال فسألت عطاء عن قول النبي ﷺ يغسل ذلك منه قال حيث المذي يغسل منه أم ذكره كله فقال بل حيث المذى منه قط 598 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن وجدت مذيا فغسلت ذكري افضخ في ذلك فرجي قال لا حسبك 599 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أجامع أهلي فأجد مذيا بعده أو عنده بعد جماع غير جماع فأنفض ذكري وأغتسل وأجد قبل الظهر ريبة من رطب فإني أجد على فخذي وعلى الانثيين أنظر هل أجد شيئا أم لي رخصة في أن لا أنظر فقال إن كنت ممذيا فانظر وإن كنت غير ممذي فلا تنظر 600 عبد الرزاق عن مالك عن أبي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد أن عليا أمره أن يسأل النبي ﷺ عن الرجل إذا دنا من إمرأته فخرج منه المذي ماذا عليه فإن عندي ابنته وأنا استحيي أن أسأله قال المقداد فسألت رسول الله ﷺ عن ذلك فقال إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة 601 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عائش بن أنس قال قال علي للمقداد سل لي رسول الله ﷺ عن الرجل يلاعب امرأته ويكلمها فيمذي لولا أني أستحيي وأن ابنته تحتي لسألته فسأل المقداد فقال رسول الله ﷺ ليغسل ذكره وليتوضأ ثم لينضح في فرجه 602 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة أن عليا قال قلت للمقداد سل رسول الله ﷺ فإني لولا أن تحتي ابنته لسألته عن ذلك إذا ما اقترب الرجل من أمرأته فأمذى ولم يملك ذلك ولم يمسها فسأل المقداد فقال رسول الله ﷺ إذا ما أمذى أحدكم ولم يمسها فليغسل ذكره وأنثييه وكان عروة يقول ليتوضأ إذا أراد أن يصلي كوضوئه للصلاة 603 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه مثله 604 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم أن عليا قال كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله ﷺ فأمرت رجلا فسأله فقال فيه الوضوء قال الأعمش فحدثنا أبو يعلى عن محمد بن الحنفية أن عليا قال فاستحييت أن أسال رسول الله ﷺ وكانت ابنته تحتي فأمرت المقداد فسأله فقال فيه الوضوء 605 عبد الرزاق عن معمر وبن عيينة عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر يقول إنه ليخرج من أحدنا مثل الجمانة فإذا وجد أحدكم ذلك فليغسل ذكره وليتوضأ 606 عبد الرزاق عن الثوري عن زيد بن أسلم عن ابيه عن عمر في المذي يغسل ذكره ويتوضأ وضوءه للصلاة 607 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر أن عثمان سئل عن المذي فقال ذاكم القطر منه الوضوء 608 عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن فياض قال سمعت سعيد بن جبير يقول في المذي يغسل حشفته 609 عبد الرزاق عن إبراهيم عن أبي حمزة مولى بني أسد قال سألت بن عباس قال بينا أنا على راحلتي بين النائم واليقظان أخذت مني شهوة فخرج من ذكري شيء حتى ملأ حاذي وما حوله فقال اغسل ذكرك وما أصابك ثم توضا وضوءك للصلاة 610 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال في المذي والودي والمني من المني الغسل ومن المذي والودى الوضوء يغسل حشفته ويتوضأ 611 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع عكرمة قال هي ثلاثة المذي والودي والمني فأما المذي فهو الذي يكون مع البول وبعده فيه غسل الفرج والوضوء أيضا وأما المني فهو الماء الدافق الذي يكون فيه الشهوة ومنه يكون الولد ففيه الغسل 612 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله 613 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب قال إني لأجد المذي على فخذي ينحدر وأنا أصلي فما أبالي ذلك قال وقال سعيد عن عمر بن الخطاب إني لأجد المذي على فخذي ينحدر وأنا على المنبر ما أبالي ذلك 614 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن سعيد المسيب قال سمعته يقول لو سال على فخذي ما انصرفت يعني المذي 615 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن عجلان قال سمعت عبد الرحمن الأعرج يقول قال عمر وهو على المنبر إنه لينحدر شيء مثل الجمان أو مثل الخرزة فما أباليه باب المسح على العصائب والجروح 616 أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بمكة قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قرحة في ذراعي قال لا نعربها وأمسها الماء قلت أرأيت إن كان حول الجرح دم وقيح ولكن قد لصق على شفة الجرح قال فاتبعه بصوفة أو كرسفة فيها ماء فاغسله قلت فلا رخصة لي أن لا أمسه ولا أنقيه قال لا تصل وبك دم 617 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قرحة في ذراعي أرأيت إن كان الجرح فاتحا فاه قال فلا تدخل يدك فيه وأمسس الماء ما حوله 618 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل مكسور اليد معصوب عليها قال يمسح العصابة وحده وحسبه قال فلا بد أن يمس العصاب إنما عصاب يده بمنزلة يده يمسح على العصاب مسحا فإن أخطأ منه شيئا فلا بأس 619 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال قلت لعطاء أرأيت إن كان على دمل في ذراع رجل عصاب أو قرحة يسيرة أيمسح على العصاب أو ينزعه قال إذا كانت يسيرة فأحب أن ينزع العصائب 620 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في كسر اليد والرجل وكل شيء شديد إذا كان معصوبا فالله أعذر بالعذر فليمسح العصائب 621 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عطاء وعن بن عيينة عن مالك بن مغول قال سألت عطاء أمسح على الجبائر قال نعم 622 عبد الرزاق عن الثوري عن الاشعث قال سألت إبراهيم عن المسح على الجبائر فقال امسح عليها مسحا فالله أعذر بالعذر 623 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل بن يونس عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي قال انكسر أحد زندي فسألت رسول الله ﷺ فأمرني أن أمسح على الجبائر 624 عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل ضربت بعيرا لي فشججت نفسي فسألت سعيد بن جبير فقال اغسل ما حوله ولا تقربه الماء 625 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن نافع عن بن عمر مثله قال إذا كان الجرح معصوبا فامسح حول العصابة 626 عبد الرزاق عن معمر عن رجل من أهل الجزيرة عن نافع عن بن عمر مثله 627 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن اشتكيت أذني فاشتد علي أن أغسلها قال لا تنقها وأمسها الماء فقط 628 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني عاصم بن سليمان قال دخلنا على أبي العالية الرياحي وهو وجع فوضؤوه فلما بقيت إحدى رجليه قال امسحوا على هذه فإنها مريضة وكان بها حمرة والحمرة الورم باب الدود يخرج من الإنسان 629 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الدود يخرج من الإنسان مثل حب القرع قال ليس عليه منه وضوء 630 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في الدود يخرج من الإنسان قال ليس فيه وضوء 631 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن عبيد الله عن عطاء في الدود يخرج من الإنسان يتوضأ منه 632 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن عطاء قاله أخبرنا عبد الرزاق وبه نأخذ باب من قال لا يتوضأ مما مست النار 633 عبد الرزاق عن بن جريج عن محمد بن علي بن حسين قال أخبرني أبي أن رسول الله ﷺ دعي إلى الطعام فأكل كتفا ثم جاءه المؤذن فقام إلى الصلاة ولم يتوضأ 634 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أنه راى رسول الله ﷺ احتز من كتف فأكل فأتاه المؤذن فألقى السكين ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ 635 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أنه سمع بن عباس يقول توضأ رسول الله ﷺ ثم احتز كتفا فأكل ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ 636 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن رجل من الانصار عن أبيه قال رأيت رسول الله ﷺ أكل من كتف شاة ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضا 637 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أنه سمع بن عباس يقول بينا رسول الله ﷺ يأكل عرقا أتاه المؤذن فوضعه وقام إلى الصلاة ولم يمس ماء 638 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف أن عطاء بن يسار أخبره أن أم سلمة زوج النبي ﷺ أخبرته أنها قربت لرسول الله ﷺ جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ 639 أنبأ عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وبن جريج قالا أخبرنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قرب لرسول الله ﷺ خبز ولحم ثم دعا بوضوء فتوضأ ثم صلى الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ قال ثم دخلت مع أبي بكر فقال هل من شيء فوالله ما وجده فقال أين شاتكم فأتي بها فاعتقلها ثم حلب لنا فصنع لنا حسبنا فأكلنا ثم قمنا إلى الصلاة ولم يتوضأ ثم دخلت مع عمر فوضعت ها هنا جفنة فيها خبز ولحم وها هنا جفنة فيها خبز ولحم فأكل عمر ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ 640 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن المنكدر عن جابر مثله 641 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد أن عليا كان لا يتوضأ مما مست النار 642 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف أن سليمان بن يسار أخبره أنه سمع بن عباس وأبا هريرة ورأى أبا هريرة يتوضا ثم قال يا بن عباس أتدري مما ذا أتوضأ قال لا قال توضأت من أثوار أقط أكلتها قال بن عباس ما أبالي مما توضأت أشهد لرأيت رسول الله ﷺ أكل كتف لحم ثم قام إلى الصلاة وما توضا قال وسليمان حاضر ذلك منهما 643 عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخرساني [ سمعت سعيد بن المسيب ] أن عثمان بن عفان أكل طعاما قد مسته النار ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ قال ولا أعلم الا قال ثم قال عثمان توضأت كما توضأ رسول الله ﷺ وأكلت كما أكل رسول الله ﷺ وصليت كما صلى رسول الله ﷺ 644 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي عون قال حدثنا عبد الله بن شداد بن الهاد قال قال أبو هريرة الوضوء مما مست النار فقال مروان وكيف يسأل أحد وفينا أزواج نبينا ﷺ وأمهاتنا قال فأرسلني إلى أم سلمة فسألتها فقالت أتاني رسول الله ﷺ وقد توضا فناولته عرقا أو كتفا فال ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ 645 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال خرج رسول الله ﷺ إلى الصلاة فرأى بعض صبيانه معه عرق فأخذه فانتهش منه ثم مضى فصلى 646 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن خاله قال كان بن عباس يوم الجمعة يبيت له في بيت خالته ميمونه فيحدث فقال له رجل أخبرني مما مست النار فقال بن عباس لا أخبرك إلا ما رأيت من رسول الله ﷺ كان هو وأصحابه في بيته فجاءه المؤذن فقام إلى الصلاة حتى إذا كان بالباب لقي بصحفة فيها خبز ولحم فرجع بأصحابه فأكل وأكلوا ثم رجع إلى الصلاة ولم يتوضأ 647 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله يقول أكل أبو بكر الصديق رضي الله عنه كتف لحم أو ذراع ثم قام فصلى لنا ولم يتوضأ قال عطاء وحسبت أن جابرا قال ولم يمضمض ولم يغسل يده قال حسبت أنه قال مسح يده 648 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أكل أبو بكر خبزا ولحما ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ 649 أخبرنا عبد الرزاق عن معمر والثوري عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال أكلنا مع أبي بكر خبزا ولحما ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ قال معمر قد أحسبه قال إلا أنه مضمض 650 عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال أتينا بجفنة ونحن مع بن مسعود فأمر بها فوضعت في الطريق فأكل منها وأكلنا معه وجعل يدعو من مر به ثم مضينا إلى الصلاة فما زاد على أن غسل أطراف أصابعه ومضمض فاه ثم صلى 651 عبد الرزاق عن معمر عن بن المنكدر قال سمعته يحدث عن جابر أنه كان أكل عمر من جفنة ثم قام فصلى ولم يتوضأ 652 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة قال أتينا بقصعة من بيت بن مسعود فيها خبز ولحم فأكلنا ومعنا بن مسعود فمضمض وغسل أصابعه عند المغرب 653 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع بن عباس يقول إنما النار بركة الله وما تحل من شيء ولا تحرمه ولا وضوء مما مست النار ولا وضوء مما دخل إنما الوضوء مما خرج من الانسان وأما قوله لا تحل [ من ] شيء لقولهم إذا مست النار الطلاء حل وقوله لا تحرمه لقولهم الوضوء مما مست النار قال عطاء وسمعت بن عباس يقول لإنسان يسأله عن ذلك فإن كنت متوضأ مما مست النار فإن الحميم يغتسل به وكان لا يرى بالغسل بالحميم بأسا ويتوضأ به وأن الأدهان قد مستها النار فلا تتوضأ منها 654 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي يزيد أنه قال كنا نأتي بن عباس أحيانا فيقرب عشاءه عند غروب الشمس فيتعشى ونتعشى ولا يزيد على أن يغسل كفيه ويمضمض ولا يتوضا ثم يصلي 655 عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد عن مقسم عن بن عباس أنه سئل عن الوضوء مما مست النار فقال إن النار لم يزده إلا طيبا 656 عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم مولى بن عباس قال كنا مع بن عباس في بيته فقرب لنا طعاما ونودي بالصلاة فقال إذا حضر هذا فابدؤا به فأكل القوم فقال بعضهم ألا نتوضأ فقال بن عباس له قال يقال الوضوء مما مست النار قال ما زاده النار إلا طيبا ولو لم تمسه النار لم تأكله قال ثم صلى بنا على طنفسة أو على بساط قد طبق بيته 657 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس قال لولا التلمظ ما باليت أن لا أمضمض 658 عبد الرزاق عن الثوري عن وائل بن داود عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود قال إنما الوضوء مما خرج والصوم مما دخل وليس مما خرج 659 عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال أخبرني عثمان بن عمر التيمي عن عقبة بن زيد عن أنس بن مالك قال قدمت المدينة فتعشيت مع أبي طلحة قبل المغرب وعنده نفر من أصحاب النبي ﷺ فيهم أبي بن كعب فحضرت المغرب فقمت أتوضأ فقالوا ما هذه العراقية التي أحدثتها من الطيبات تتوضأ فصلوا المغرب جميعا ولم يتوضأوا 660 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال سألت عبيدة عما مست النار فأمر بشاة فذبحت ثم أعجلته جاجة قال أحسبه دعاه الأمير فدعا بلبن وسمن وخبز فأكل وأكلنا معه ثم قام إلى الصلاة فصلى وما توضأ قال بن سيرين فظننت إنما أراد أن يريني ذلك 661 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن بن شقيق عن شقيق بن سلمة أنه كان ياكل الثريد ثم يصلي ولا يتوضأ 662 عبد الرزاق عن معمر بن سليمان عن [ أبي [ غالب ] قال كنت آكل مع أبي أمامة الثريد واللحم فيصلي ولا يتوضا 663 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال إنما الوضوء مما خرج قال وليس مما دخل لأنه يدخل وهو طيب لا عليك منه ويخرج وهو خبيث عليك منه الوضوء والطهور 664 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا يحيى بن ربيعة قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول أخبرني جابر بن عبد الله أن أبا بكر أكل كتف شاة أو ذراع ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ فقيل له نأتيك بوضوء فقال إني لم أحدث باب ما جاء فيما مست النار من الشدة 665 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سفيان بن المغيرة بن الأخنس أنه دخل على أم حبيبة فسقته سويقا ثم قام يصلي فقالت [ له ] توضأ يا بن أخي فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول توضا مما مست النار قال معمر قال الزهري بلغني أن زيد بن ثابت وعائشة كانا يتوضآن مما مست النار 666 عبد الرزاق أخبرنا بن جريج عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سفيان بن سعيد بن الاخنس عن أم حبيبة زوج النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ قال توضؤا مما مست النار قال الزهري وبلغني ذلك عن زيد بن ثابت وعن عائشة عن النبي ﷺ مثله 667 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال مررت بأبي هريرة وهو يتوضأ فقال أتدري مما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها إني سمعت رسول الله ﷺ يقول توضئوا مما مست النار 668 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب قال أخبرني عمر بن عبد العزيز أن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ أخبره أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على ظهر المسجد فقال أبو هريرة إنما أتوضؤ من أثوار أقط أكلتها لأن رسول الله ﷺ قال توضأ مما مست النار 669 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي موسى الأشعري قال ما أبالي أغمست يدي في فرث ودم أو أكلت طعاما قد مسته النار ثم صليت ولم أتوضأ قال وبه كان الحسن يأخذ 670 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال رأيت أنس بن مالك خرج من عندالحجاج وهو يحدث نفسه قلت ما شأنك يا أبا حمزة قال خرجت من عند هذا الرجل فدعا بطعام للناس فأكل وأكلوا ثم قاموا إلى الصلاة وما توضئوا أو قال فما مسوا ماء كان أنس يتوضا مما غيرت النار 671 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان يتوضأ مما مست النار حتى يتوضأ من السكر 672 [ عبد الرزاق عن ] معمر عن جعفر بن برقان قال كان أبو هريرة يتوضأ مما مست النار فبلغ ذلك بن عباس فأرسل إليه قال أرأيت إن أخذت دهنة طيبة فدهنت بها لحيتي أكنت متوضأ فقال أبو هريرة يا بن أخي إذا حدثت بالحديث عن رسول الله ﷺ فلا تضرب له الأمثال جدلا قال أبو بكر كان معمر والزهري يتوضئان مما مست النار 673 عبد الرزاق عن الزهري عن [ سالم عن بن عمر أنه كان يتوضأ مما مست النار ] 674 عروة عن عائشة أنها كانت تنوضأ مما مست النار باب الوضوء من ماء الحميم 675 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب كان يغتسل بالماء الحميم 676 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان يتوضأ بالماء الحميم 677 عبد الرزاق قال أخبرني عطاء أنه سمع بن عباس يقول لا بأس أن يغتسل بالحميم ويتوضأ منه 678 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يكره أن يغتسل بالماء الحميم ويتوضأ به قال لا باب المضمضة مما أكل من الفاكهة وما مست النار 679 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أكنت متوضأ من اللحم وغاسل يدك من أثره قال نعم قلت بأشنان أو بماء قال بل بالماء إنما الأشنان شيء أحدثوه قلت أفرأيت الودك سمنا أو ربا أو ودكا أكلت منه أكنت غاسل يدك منه أو متمضمضا قال لا قلت فمن خبز وحده قال ولا أمضمض منه ولا أغسل يدي 680 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الثمار الخريز والموز قال لم أكن لأغسل منها يدي ولا أمضمض إلا أن تقذرني أن يلصق شيء منها بيدي فأما لغير ذلك فلا قلت فما شأنك تمضمض من اللحم من بين ذلك قال إن اللحم يدخل في الأضراس والأسنان قلت أرأيت لو علمت أنه لم يدخل في أسنانك منه شيء أكنت مباليا ألا تمضمض قال لا والله ما كنت أبالي ألا أتمضمض منه أبدا 681 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أتانا أبو بكر بخبز ولحم فأكلنا ثم دعا بماء فمضمض ولم يتوضأ ثم قام إلى الصلاة 682 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن بن محيريز قال توضأ مما مست النار ومضمض من اللبن ولا تمضمض من الفاكهة باب المضمضة من الأشربة 683 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن النبي ﷺ شرب لبنا فمضمض فاه وقال إن له دسما 684 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبي غالب ان أبا أمامة كان يمضمض من اللبن ثم يصلي 685 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال شرب بن عباس لبنا ثم قام إلى الصلاة فقلت الا تمضمض قال لا أباليه اسمحوا يسمح الله لكم 686 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أن بن عباس شرب لبنا ثم قام إلى الصلاة فقال له مطرف ألا تمضمض قال لا أباليه اسمح يسمح لكم فقال رجل إن الله يقول { من بين فرث ودم } 3 قال بن عباس وقد قال لبنا خالصا سائغا للشاربين 687 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال أخبرني يزيد الرشك أنه سمع مطرف بن عبد الله يقول شرب بن عباس لبنا ثم قام إلى الصلاة فقلت ألا تمضمض فقال لا أباليه بالة اسمحوا يسمح لكم 688 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أنس بن مالك والحارث الاعور كانا يمضمضان من اللبن ثلاثا ثلاثا 689 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن بن محيريز قال تمضمض من اللبن 690 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني حسن بن مسلم أن بن عباس شرب سويقا دقيقا في مسجد البصرة فقال له الغضبان بن القبعثري ألا تمضمض قال أبن عباس اسمح يسمح لكم ولم يمضمض 691 عبد الرزاق عن بن عيينة وبن أبي سبرة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى خيبر حتى إذا كنا بالصهباء - وبينها وبين خيبر روحة - دعا رسول الله ﷺ القوم بأزوادهم فما أتي إلا بسويق فلاك ولكنا ثم قام فمضمض ومضمضنا وصلى الظهر أو العصر 692 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء تمضمض من الاشربة النبيذ والعسل والسويق واللبن قال لا والله إني لأشرب النبيذ في المسجد فما أمضمض حتى أصلي فقال له إنسان السويق الجشيش قال لا ذلك شيء يستمسك بالفم باب الوضوء بالنبيذ 693 عبد الرزاق عن الثوري وإسرائيل عن أبي فزارة العبسي قال حدثنا أبو زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود قال لما كان ليلة الجن تخلف منهم رجلان فقالا نشهد الفجر معك يا رسول الله فقال النبي ﷺ معك ماء قلت ليس معي ماء ولكن معي إداوة فيها نبيذ فقال النبي ﷺ تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ قال إسرائيل في حديثه ثم صلى الصبح 694 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال لا توضأ بلبن ولا نبيذ 695 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كان يكره [ أن ] يتوضأ باللبن باب الوضوء من الحجامة والحلق 696 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في الرجل يحتجم قال يغسل عنه الدم ويتوضأ قلت أرأيت إنسانا حلق رأسه واحتجم عليه غسل واجب قال لا 697 عبد الرزاق عن معمر عن منصور قال دخلت على إبراهيم وهو يحتجم فقلت أتغتسل اليوم يا أبا عمران قال لا ولكن أغسل أثر المحاجم 698 عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال يغتسل الرجل إذا احتجم 699 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا في المحتجم يغسل أثر المحاجم فيتوضأ ثم يصلي 700 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن أبي عمر عن بن عباس أنه كان يغسل أثر المحاجم 701 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه أن عليا كان يستحب أن يغتسل من الحجامة 702 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال إني لأحب أن أغتسل من خمس من الحجامة والموسى والحمام والجنابة ويوم الجمعة قال الاعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال ما كان يرون غسلا واجبا إلا غسل الجنابة وكانوا يستحبون الغسل يوم الجمعة 703 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال إذا احتجم الرجل اغتسل باب الرجل يحدث بين ظهراني وضوئه 704 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء إن توضأ رجل ففرغ من بعض أعضائه وبقي بعض فاحدث وضوء مستقبل 705 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا أحدث الرجل قبل أن يتم وضوءه استأنف الوضوء باب المسح بالمنديل 706 عبد الرزاق عن بن جريج قال سئل عطاء عن المنديل المهدب أيمسح به الرجل الماء فأبى أن يرخص فيه وقال هو شيء أحدث قلت أرأيت إن كنت أريد أن يذهب المنديل عني برد الماء قال فلا بأس به إذا 707 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم وسعيد بن جبير أنهما كرها المنديل بعد الوضوء للصلاة 708 عبد الرزاق عن بن عيينة عن منصور عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال إذا توضأت فلا تمندل 709 عبد الرزاق عن الثوري عن قابوس عن أبي ظبيان عن بن عباس أنه كره أن يمسح بالمنديل من الوضوء ولم يكرهه إذا اغتسل من الجنابة 710 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أن بن أبي ليلى ومجاهدا وسعيد بن جبير كانوا يكرهون المنديل بعد الوضوء للصلاة 711 عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني أن سعيد بن المسيب كان يكره أن تمسح عنك بالثوب الوضوء 712 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه أن بن المسيب وأبا العالية الرياحي كانا يكرهان ذلك 713 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر أن حسن بن علي توضا ثم دعا برقعة ينشف بها قال فرأته امرأة فقالت فرأيته يفعل ذلك فمقته فرأيت من الليل كأني أقيء كبدي في المنام 714 عبد الرزاق [ عن الثوري ] عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن مسروق قال كانت له خرقة ينشف بها من الوضوء قال الثوري وكان حماد يدعو بالمنديل فينشف به 715 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد قال كانت لعبد الله بن الحارث بن نوفل خرقة فكان ينشف بها إذا توضأ 716 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا لا بأس بمسح الوضوء بالمنديل قال معمر وأخبرني من سمع الحسن وميمون بن مهران لا يريان به بأسا 717 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم قال كانت لعلقمة خرقة نظيفة ينشف بها إذا توضأ 718 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثقفي عن أبيه عن الحسن وبن سيرين قالا لا بأس بأن يمسح الرجل وجهه من الوضوء قبل أن يصلي بالمنديل أو قال بالثوب 719 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب أو غيره أن بن سيرين كان يمسح بالمنديل عند الوضوء 720 عبد الرزاق عن الثوري قال سمعنا أن الرجل إذا توضأ بوضوء توضأ به صاحبه لم يجزه فإن توضأ وضوء على وضوء أجزأه باب الوضوء بالبصاق 721 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال كان جرير بن عبد الله يأمر أهله أن يتوضأ من فضل سواكه 722 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه إذا حككت شيئا من جسدك وأنت على وضوء فمسحته بالبصاق فاغسل ذلك المكان بالماء قال معمر وسمعت حمادا يقول مثل ذلك قال أبو بكر ورأيت أبا معمر يفعل ذلك 723 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال كان يأمر الخياط أن يبل الخيوط بالماء ولا يبلها بريقه 724 عبد الرزاق عن الثوري قال قد قيل في البصاق فخذ فيه بأيسر الأمر 725 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت قتادة وسأله رجل قال أدخل إصبعي في فمي وأمرها على أسناني كهيئة السواك ثم أدخلها في وضوئي قال لا بأس باب يتوضأ الرجل من الإناء إذا بات مكشوفا 726 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي جعفر عن زياد قال إذا بات الإناء مكشوفا ليس عليه غطاء بصق فيه إبليس أو تفل فيه إبليس فذكرت ذلك لابراهيم فقال أو يشرب منه باب القول إذا فرغ من الوضوء 727 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل قطعت ذراعه قال ليس على عضديه وضوء ولكن حيث يبلغ الوضوء من العضد قط 728 عبد الرزاق عن الثوري قال إن كان بقي من مواضع الوضوء شيء غسله 729 قال عبد الرزاق وسمعت معمرا قال سمعت أن المقطوع يوضأ في أطرافه باب وضوء المقطوع 730 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال من توضأ ثم فرغ من وضوئه فقال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله الا الله أستغفرك وأتوب إليك ختم عليها بخاتم ثم وضعت تحت العرش فلم تكسر إلى يوم القيامة ومن قرأ سورة الكهف كما أنزلت ثم أدرك الدجال لم يسلط عليه ولم يكن له عليه سبيل ورفع له نور من حيث يقرأها إلى مكة 731 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الاعمش عن سالم بن أبي الجعد عن علي قال إذا توضا الرجل فليقل أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين باب المسح على الخفين والعمامة 732 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال مسح بلال على موقيه فقيل له [ ما ] هذا قال رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين والخمار 733 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين قال دخل رجل على بلال أو قال أسامة - الشك من عبد الرزاق - وهو يتوضأ تحت مثعب فمسح على خفيه فقال له الرجل ما هذا فقال [ إن ] رسول الله ﷺ مسح على الخفين والخمار قلت ما المثعب قال الميزاب 734 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو بكر بن حفص بن عمر قال حدثني أبو عبد الرحمن عن أبي عبد الله أنه سمع عبد الرحمن بن عوف سأل بلالا كيف مسح رسول الله ﷺ على الخفين قال تبرز ثم دعاني بمطهر بالاداوة فغسل وجهه ويديه ومسح على خفيه وقال على خماره للعمامة 735 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر قال أخبرني الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال قال رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين وعلى الخمار 736 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال قال كان رسول الله ﷺ يمسح على الخفين وعلى الخمار 737 عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال حدثني مكحول عن نعيم بن حمار أخبره أن بلالا أخبره أن رسول الله ﷺ قال امسحوا على الخفين أو على الخمار أو خمار أبي سعد شك 738 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم قال رأيت أنس بن مالك بال ثم قام فتوضأ فمسح على خفيه وعلى عمامته ثم قام فصلى صلاة مكتوبة 739 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال بلغني أن النبي ﷺ كان يتوضأ وعليه العمامة يؤخرها عن رأسه ولا يحلها ثم مسح برأسه فأشار الماء بكف واحد على اليافوخ قط ثم يعيد العمامة 740 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن المغيرة بن شعبة قال خصلتان لا أسأل عنهما أحدا رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين والخمار 741 عبد الرزاق عن حماد عن قتادة أن النبي ﷺ كان يمسح على عمامته قال يضع يده على ناصيته ثم يمر بيده على العمامة 742 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل بلغك من رخصة في المسح على العمامة قال لم أسمعه من أحد إلا من أبي سعد الأعمى قال بن جريج وأنا قد سمعته من أبي سعد الأعمى حين يحدثه 743 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه أنه كان يكره أن يمسح على العمامة 744 عبد الرزاق عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان ينزع العمامة ثم يمسح برأسه باب المسح على القلنسوة 745 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن ضرار قال رأيت أنس بن مالك أتى الخلاء ثم خرج وعليه قلنسوة بيضاء مزرورة فمسح على القلنسوة وعلى جوربين له مرعزا أسودين ثم صلى قال الثوري والقلنسوة بمنزلة العمامة باب المسح على الخفين 746 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عمرو بن أمية الضمري قال رأيت رسول الله ﷺ يمسح على خفيه 747 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن المغيرة بن شعبة قال كنت مع رسول الله [ ﷺ ] في سفر فلما كان في بعض الطريق تخلف وتخلفت معه بالاداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه وذلك عند صلاة الصبح فلما غسل وجهه [ و ] أراد غسل ذراعيه ضاق كم جبته وعليه جبة شامية قال فأخرج يديه من تحت الجبة فغسل ذراعيه ثم توضأ على خفيه قال ثم انتهينا إلى القوم وقد صلى بهم عبد الرحمن بن عوف ركعة فذهبت أؤذنه فقال دعه ثم انصرف فقام النبي ﷺ فصلى ركعة ففزع الناس لذلك فقال أصبتم أو قال أحسنتم 748 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال حدثني بن شهاب عن عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره [ أن المغيرة بن شعبة أخبره ] أنه غزا مع رسول الله ﷺ غزوة تبوك قال فتبرز رسول الله ﷺ قبل الغائط فحملت معه إداوة قبل صلاة الفجر فلما رجع رسول الله ﷺ إلي أخذت أهريق على يديه من الإداوة فغسل يديه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر وغسل وجهه ثم ذهب يخرج جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل يديه في الجبة حتى أخرج ذراعيه من أسفل الجبة ثم غسل ذراعيه إلى المرفقين ثم توضأ على خفيه ثم أقبل وأقبلت معه حتى يجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فأدرك النبي ﷺ إحدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الأخرى فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله ﷺ يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فأكثروا التسبيح فلما قضى النبي ﷺ صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قال أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها قال بن شهاب فحدثني إسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة مثل حديث عباد بن زياد وزاد قال المغيرة فأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي ﷺ دعه 749 عبد الرزاق عن بن عيينة قال سمعت إسماعيل بن محمد بن سعد يقول حدثني حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال كنت مع رسول الله ﷺ في سفر فقال تخلف يا ميغرة وامضوا أيها الناس قال ثم ذهب فقضى حاجته ثم أتبعته بإداوة من ماء فلما فرغ سكبت عليه منها فغسل وجهه ثم ذهب يخرج يديه من جبة عليه رومية فضاق كما الجبة فأخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ثم مسح على خفيه ثم صلى 750 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع رسول الله ﷺ في سفر فقضى الحاجة ثم جئت بإداوة من ماء وعليه جبة شامية فلم يقدر على أن يخرج يده من كميها فأخرج يده من أسفلها ثم توضأ على خفيه 751 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن أبي وائل عن حذيفة بن اليمان قال كنت عند رسول الله ﷺ فبال قائما على سباطة قوم يعني كناسته ثم تنحى فأتيته بماء [ فتوضأ ] فمسح على خفيه 752 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا يحيى بن ربيعة قال سألت عطاء عن المسح على الخفين فقال ثلاث للمسافر ويوم للمقيم 753 قال عبد الرزاق قال الثوري امسح عليها ما تعلقت به رجلك وهل كانت خفاف المهاجرين والأنصار إلا مخرقة مشققة مرقعة 754 قال عبد الرزاق قال معمر إذا خرج منه شيء من مواضع الوضوء فلا تمسح 755 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عيسى بن أبي عزة عن عامر الشعبي قال أخبرني من سمع عليا وسئل عن المسح على الخفين فقال نعم وعلى النعلين وعلى الخمار 756 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال رأيت جريرا بال ثم مسح على خفيه فقيل له فقال رأيت رسول الله ﷺ فعل ذلك قال إبراهيم وكانوا يرون المسح كان بعد المائدة لأن جريرا آخرهم إسلاما 757 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الاعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال رأيت جريرا يتوضا من مطهرة المسجد فمسح على خفيه فقيل له في ذلك فقال وما يمنعني فقد رأيت رسول الله ﷺ يفعله قال إبراهيم فكان هذا الحديث يعجب أصحاب عبد الله لأن إسلام جرير كان بعد ما أنزلت المائدة 758 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عبد الكريم أبي أمية أن جرير بن عبد الله قال رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين قال جرير وكان إسلامي بعد ما أنزلت المائدة 759 عبد الرزاق عن ياسين عن حماد بن أبن سليمان عن ربعي بن حراش عن جرير بن عبد الله قال وضأت رسول الله ﷺ فمسح على خفيه بعد ما أنزلت المائدة 760 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن بن عمر رأى سعد بن أبي وقاص يمسح على خفيه فأنكر ذلك عبد الله فقال سعد إن عبد الله أنكر علي أن أمسح على خفي فقال عمر لا يتخلجن في نفس رجل مسلم أن يتوضأ على خفيه وإن كان جاء من الغائط 761 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر قال لعبد الله بن عمر عمك أعلم مني يعني سعدا إذا أدخلت رجليك الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما وإن جئت من الغائط 762 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع عن بن عمر قال أنكرت على سعد بن أبي وقاص وهو أمير بالكوفة المسح على الخفين فقال وعلي في ذلك بأس وهو مقيم بالكوفة فقال عبد الله لما قال ذلك عرفت أنه يعلم من ذلك ما لا أعلم فلم أرجع إليه شيئا ثم التقينا عند عمر فقال سعد استفت أباك فيما أنكرت علي في شأن الخفين فقلت أرأيت أحدنا إذا توضأ وفي رجليه الخفان عليه في ذلك بأس أن يمسح عليهما قال بن جريج وزادني أبو الزبير قال سمعت بن عمر يحدث مثل حديث نافع إياي وزاد عن عمر إذا أدخلت رجليك فيهما وأنت طاهر 763 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال أتى بن عمر سعد بن مالك فرآه يمسح على خفيه فقال بن عمر إنكم لتفعلون هذا فقال سعد نعم فاجتمعنا عند عمر فقال سعد يا أمير المؤمنين افت بن أخي في المسح على الخفين فقال عمر كنا ونحن مع نبينا ﷺ نمسح على أخفافنا [ لا نرى بذلك بأسا ] فقال بن عمر وإن جاء من الغائط والبول فقال عمر نعم وإن جاء من الغائط والبول قال نافع فكان بن عمر بعد ذلك يمسح عليهما ما لم يخلعهما ولم يوقت لهما وقتا 764 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن يزيد بن سفيان عن مطرف بن عبد الله أنه دخل على عمار بن ياسر وقد خرج من الخلاء فتوضأ ومسح على خفيه 765 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع مثل حديث عبد الله بن عمر حتى بلغ وإن جاء من الغائط والبول 766 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن بن عمر قال إذا أدخل الرجل رجليه في الخفين وهما طاهرتان ثم ذهب للحاجة ثم توضأ للصلاة مسح على خفيه وإن كان يقول أمر بذلك عمر 767 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن بن عمر مثله 768 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه قال سمعت رجلا يحدث بن عباس بخبر سعد وبن عمر في المسح على الخفين قال بن عباس لو قلتم هذا في السفر البعيد والبرد الشديد 769 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أن أبا أيوب الأنصاري كان يفتي بالمسح على الخفين وكان لا يمسح فقيل له فقال أتروني أفتيكم بشيء مهنأه لكم ومأثمه علي ولكنه حبب إلي الطهور 770 عبد الرزاق عن بن جريج عن أبيه نحو حديث معمر قال سألت بن طاوس كيف كان أبوه يقول في المسح على الخفين فقال كان يحدث بحديث سعد وبن عمر 771 عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه رأى جابر بن سمرة يمسح على الخفين 772 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن المسح على الخفين فقال بلغني عن بن عباس وبن عمر أنهما كانا يقولان في ذلك الرخصة في المسح عليهما بالماء إذا أدخلتهما فيهما طاهرتين قال بن جريج فقلت لعطاء أترى الرخصة في المسح على الخفين لأن لا ينزع الرجل دفاه قال نعم باب المسح على الجوربين والنعلين 773 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبرقان عن كعب بن عبد الله قال رأيت عليا بال فمسح على جوربيه ونعليه ثم قام يصلي 774 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن خالد بن سعد قال كان أبو مسعود الأنصاري يمسح على جوربين له من شعر ونعليه 775 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عائذ عن أخيه عن إبراهيم النخعي قال بال ونحن عنده فمسح على جوربيه ونعليه ثم صلى 776 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن أبي حية عن أبي الجلاس عن بن عمر أنه كان يمسح على جوربيه ونعليه 777 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن أبي مسعود أنه كان يمسح على الجوربين والنعلين 778 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال رأيت البراء بن عازب يمسح على جوربيه ونعليه باب المسح على الجوربين 779 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك أنه كان يمسح على الجوربين قال نعم يمسح عليهما مثل الخفين 780 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يزيد بن أبي زياد أنه رأى إبراهيم النخعي يمسح على جرموقين له من ألباد 781 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم أن بن مسعود كان يمسح على خفيه ويمسح على جوربيه 782 عبد الرزاق عن أبي جعفر عن يحيى البكاء قال سمعت بن عمر يقول المسح على الجوربين كالمسح على الخفين باب المسح على النعلين 783 عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن أبي ظبيان الجنبي قال رأيت عليا بال قائما حتى أرغى ثم توضأ ومسح على نعليه ثم دخل المسجد فخلع نعليه فجعلهما في كمه ثم صلى قال معمر ولو شئت أن أحدث أن زيد بن أسلم حدثني عن عطاء بن يسار [ عن بن عباس ] أن النبي ﷺ صنع كما صنع علي فعلت 784 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي ظبيان قال رأيت عليا بال وهو قائم حتى أرغى وعليه خميصة له سوداء ثم دعا بماء فتوضأ فمسح على نعليه ثم قام فنزعهما ثم صلى الظهر 785 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني قيس عن أبي إسحاق أنه أخبره من رأى عليا يمسح على نعليه 786 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صفوان بن سليم وبكر بن سوادة أن النبي ﷺ كان يحتذي النعال السبتية للوضوء 787 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر ومالك عن سعيد بن أبي سعيد عن عبيد بن جريج قال قلت لابن عمر رأيتك تلبس هذه النعال السبتية قال إني رأيت رسول الله ﷺ يلبسها ويتوضأ فيها قلنا لأبي بكر ما السبتية قال نعال ليس فيها شعر من جلود البقر قلنا لعل ذلك من قدمها يذهب شعرها قال لا الا [ أنها ] تدبغ كذلك بلا شعر كهيئة الركاء باب كم يمسح على الخفين 788 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يزيد بن أبي زياد عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت سل بن أبي طالب فإنه كان يسافر مع رسول الله ﷺ فسألنا عليا فقال للمسافر ثلاث وللمقيم ليلة 789 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن قيس عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال أتيت عائشة أسألها [ عن المسح ] على الخفين فقالت عليك بابن أبي طالب فاسأله فإنه كان يسافر مع رسول الله ﷺ فأتيته فسألته فقال جعل رسول الله ﷺ ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر [ و ] ليلة للمقيم 790 عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الأودي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله ﷺ ثلاثة أيام للمسافر ويوما للمقيم فأيم الله لو مضى السائل في مسئلته لجعله خمسا 791 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله ﷺ ثلاثة أيام للمسافر ويوما للمقيم 792 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال أسأله عن المسح على الخفين فقال [ كان ] رسول الله ﷺ يأمرنا في السفر أن لا ننزع أخفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من نوم وغائط وبول 793 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما حاجتك قال قلت جئت أبتغي العلم قال فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من خارج يخرج من بيته في طلب علم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضى بما يصنع قلت جئتك أسألك عن المسح [ على الخفين ] فقال نعم كنت في الجيش الذي بعثه رسول الله ﷺ فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلنا هما على طهور ثلاثا إذا سافرنا وليلة إذا أقمنا ولا نخلعهما من غائط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما [ الا ] من جنابة قال وسمعت رسول الله ﷺ يقول إن بالمغرب بابا مفتوحا مسيرته سبعين سنة لا تغلق حتى تطلع الشمس من نحوه 794 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم [ عن الأسود ] عن نباتة عن عمر قال للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة 795 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان فقال ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم فقال إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب قلت حك في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول وكنت إمرأ من أصحاب رسول الله ﷺ فأتيتك أسألك عن ذلك هل سمعت منه في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو كنا مسافرين لا ننزع أخفافنا ثلاثة أيام بلياليهن الا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم قلت له أسمعته يذكر الهوى قال نعم بينا أنا معه في مسيرة إذ ناداه أعرابي بصوت جهوري أو قال جوهري بن عيينة يشك قال له يا محمد فأجابه بنحو من كلامه فقال مه أرأيت رجلا أحب قوما ولم يلحق بهم قال هو يوم القيامة مع من أحب قال فلم يزل يحدثنا حتى قال إن من قبل المغرب لبابا مسيرة عرضه سبعين سنة فتحه الله للتوبة يوم خلق السماوات والأرض لا يغلقه حتى تطلع الشمس من نحوه 796 عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن زيد بن وهب الجهني قال كنا بأذربيجان فكتب إلينا عمر بن الخطاب أن نمسح على الخفين ثلاثا إذا سافرنا وليلة إذا أقمنا 8 797 عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال أخبرني سليمان بن موسى قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل المصيصة أن اخلعوا الخفاف في كل ثلاث 798 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن أبي معشر عن إبراهيم أن عبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان كانا يقولان يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة 799 عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم عن الحارث بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال ثلاثة أيام للمسافر ويوم للمقيم 800 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال سافرت مع عبد الله بن مسعود ثلاثا إلى المدينة لم ينزع خفيه 801 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة عن بن مسعود قال للمسافر ثلاثة أيام يمسح على الخفين وللمقيم يوم قال أبو وائل وسافرت مع عبد الله فمكث ثلاثا يمسح على الخفين 802 عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس [ في المسح على الخفين ] قال ثلاثة أيام للمسافر ويوم للمقيم 803 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبان بن صالح بن عمير أن أبن شريح أخبره أن شريحا كان يقول للمقيم يوم إلى الليل وللمسافر ثلاث ليال 804 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال أمسح على الخفين ما لم تخلعهما كان لا يوقت لهما وقتا 805 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول يمسح الرجل على خفيه ما بدا له [ ولا ] يوقت وقتا 806 عبد الرزاق عن [ بن ] التيمي عن أبيه عن الحسن مثله باب المسح عليهما من الحدث 807 عبد الرزاق عن الثوري في المسح على الخفين قال إذا أدخلتهما طاهرتان بماء حديث فإنك تمسح من الحدث إلى مثلها من الغد يقول لو توضأت حين الفجر فلم تحدث حتى كان العصر فإنك تمسح عليهما حتى العصر من الغد 808 عبد الرزاق عن عبد الله بن المبارك قال حدثني عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي قال حضرت سعدا وبن عمر يختصمان إلى عمر في المسح على الخفين فقال عمر يمسح عليهما إلى مثل ساعته من يومه وليلته باب نزع الخفين بعد المسح 809 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن حسان عن الحسن قال كنا نمسح عليهما ثم نقوم فنصلي قال عبد الرزاق وقد سمعته أنا من هشام 810 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم أنه كان يحدث ثم يمسح على جرموقين له من لبود يمسح عليهما ثم ينزعهما وإذا قام إلى الصلاة لبسهما ويصلي 811 عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم قال إذا نزعهما أعاد الوضوء قد انتقض وضوءه 812 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال إذا نزعهما أعاد الوضوء قد انتقض وضوؤه [ إذا ] مسح الرجل على خفيه ثم خلعهما فليغسل قدميه 813 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني الثوري عن بعض أصحابه عن إبراهيم قال إذا نزعتهما فاغسل قدميك وبه يأخذ الثوري باب أي الصعيد أطيب 814 عبد الرزاق عن الثوري عن قابوس عن أبي ظبيان قال سئل بن عباس أي الصعيد أطيب قال الحرث 815 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء { فتيمموا صعيدا طيبا } قال أطيب ما حولك باب كم التيمم من ضربة 816 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كيف التيمم قال تضع بطون كفيك على الأرض ثم تنفضهما تضرب إحداهما بالأخرى ثم تمسح وجهك وكفيك مسحة واحدة قط للوجه والكفين قلت اللحية أمسح عليها مع الوجه قال نعم مع الوجه 817 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان إذا تيمم ضرب بيديه ضربة على التراب ثم مسح وجهه ثم ضرب ضربة أخرى ثم مسح بهما يديه إلى المرفقين ولا ينفض يديه من التراب قال عبد الرزاق وبه نأخذ 818 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر مثله 819 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال في التيمم مرة للوجه ومرة لليدين إلى المرفقين ولا ينفض يديه 820 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن وقاله معمر عن الحسن أيضا قال مرة للوجه ومرة لليدين إلى المرفقين 821 عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال يمسح بالوجه واليدين إلى المرفقين 822 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال أعجب إلى أن أبلغه إلى المرفقين 823 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يمسح بالوجه وينفض كفيه يضرب إحداهما بالأخرى ويمسح كفيه 824 عبد الرزاق عن إبراهيم بن طهمان الخرساني عن عطاء بن السائب عن أبي البختري أن عليا قال في التيمم ضربة في الوجه وضربة في اليدين إلى الرسغين 825 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود عن عكرمة عن بن عباس قال التيمم للوجه والكفين 826 عبد الرزاق عن بن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال يضرب بكفيه الأرض ثم يضرب بيده يعني ينفضها ثم يمسح وجهه وكفيه 827 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عمار بن ياسر كان يحدث أنه كان مع النبي ﷺ في سفر ومعه عائشة فهلك عقدها فاحتبس الناس في ابتغائه حتى أصبحوا وليس معهم ماء فنزل التيمم قال عمار فقاموا فمسحوا فضربوا بأيديهم فمسحوا بها وجوههم ثم عادوا فضربوا بأيديهم ثانية فمسحوا بها أيديهم إلى الإبطين أو قال إلى المناكب قال عبد الرزاق وقد كان معمر يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن عمار بن ياسر كان يمسح بالتيمم وجهه مسحة واحدة ثم يعود فيمسح بيديه إلى الإبطين وكان يختصره معمر هكذا 828 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن أبيه في المسح بالتراب كما قال الله يمسح وجهه ويديه قال لم أسمع منه إلا ذلك 829 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فإن كان حرد غير بطح يجزئ عني قال نعم قال البطحاء مني قريب أفتحب أن تمسح منها قال إن كانت قريبا فعفر بها كفيك ثلاثا ولا تمسح في ذلك الوجه ولا تنفضها ثم تمسح بوجهك وكفيك مسحة واحدة قط باب كم يصلي بتيمم واحد 830 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الأخرى 831 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن بن عباس قال يتيمم لكل صلاة 832 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم ومنصور عن إبراهيم مثله 833 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمرو بن العاص قال نحدث لكل صلاة تيمما قال معمر وكان قتادة يأخذ به 834 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت الزهري يقول التيمم بمنزلة الماء يقول يصلي به ما لم يحدث 835 عبد الرزاق عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن وبن المسيب قالا يتيمم وتجزيه الصلوات كلها ما لم يحدث هو بمنزلة الماء 836 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال يجزئ بتيمم واحد ما لم يحدث باب الذي لا يجد ترابا تيمم بغيره 837 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي يتيمم بالكلإ والجبل يعني ما يقع على الجبل من التراب 838 عبد الرزاق عن الثوري قال سمعنا أنه إذا وقع ثلج لا يقدر معه على التراب أو كانت ردغة لا يقدر على التراب فإنه يتيمم من عرف فرسه ومن مرفقه ومما يكون فيه من الغبار من قناعة باب الذي يتمم ثم يجد الماء 839 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الذي يتيمم فيصلي فيجد ماء قال إذا أصاب الماء في وقت تلك الصلاة فليغتسل إن كان جنبا أو ليتوضأ إذا لم يكن جنبا ثم ليعد تلك الصلاة فإن أصاب الماء بعد ما يذهب وقت تلك الصلاة فلا يعدها ولكن ليغتسل وليتوضأ لما يستقبل من صلاته 840 عبد الرزاق عن بن طاووس عن أبيه قال يعيد ما كان في وقت 841 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال يعيد إذا وجد الماء في الوقت 842 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس قال يعيد ما كان في وقت 843 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال يعيد ما كان في وقت باب نزع الخفين بعد المسح 844 عبد الرزاق عن معمر وغيره عن إبراهيم قال إذا نزعهما أعاد الوضوء وقد انتقض وضوءه الأول 845 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا توضأ الرجل على خفيه ثم خلعهما فقد انتقض وضوؤه 846 قال عبد الرزاق وسمعت الثوري يقول في الذي ينزع إحدى خفيه قال يغسل قدميه كلتيهما أحب إلينا ومنا من يقول يغسل قدمه والقول الآخر أحب إلينا قال الثوري إذا نزعت الخف من موضع المسح فاغسل القدم 847 قال عبد الرزاق وسمعت الثوري في رجل لبس خفين وعلى الخفين خفان آخران ثم يمسح على الخفين الأعليين ثم نزعهما وبقي الخفان الأسفلان قال فقد انتقض الوضوء إذا نزع الخفين الأعليين اللذين كان عليهما المسح 848 عبد الرزاق عن الثوري في رجل مسح على جوربيه ولبس خفين عليهما ثم أحدث قال قال ينزع خفيه ويمسح على جوربيه 849 عبد الرزاق عن الثوري قال بلغني عن الحكم وإبراهيم أنهما كانا إذا أرادا البول وهما على وضوء لبسا خفين ثم قاما فبالا ثم توضئا فمسحا على الخفين 850 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى قال إذا نزعتهما فأعد الوضوء باب المسح على الخفين 851 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال رأيت الحسن بال ثم توضأ فمسح على خفيه مسحة واحدة على ظهورهما قال فرأيت أثر أصابعه على الخف 852 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن العلاء ثم قال رأيت قيس بن سعد بن عبادة بال ثم أتى دجلة فمسح على خفيه فمسح أصابعه على الخف وفرج بينهما قال فرأيت أثر أصابعه في الخف 853 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن الشعبي قال إن شئت مسحت من قبل الساق وإن شئت من قبل الأصابع إلى الساق قال الثوري ولم أسمع أحدا يقول بغسل الخف قلنا لأبي بكر هل رأيت الثوري يمسح أو هل أراكم كيف المسح قال أرانا كيف المسح فوضع أصابعه على مقدم خفه وفرج بينهما حتى أتى أصل الساق ومن أسفل فأرانا أبو بكر كما أراه الثوري قال وأراناه الدبري 854 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه قال إذا توضأ على خفيه يضع إحدى يديه فوق الخف والآخر تحت الخف 855 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء رأيت بن عمر يمسح عليهما يعني خفيه مسحة واحدة بيديه كلتيهما بطونهما وظهورهما وقد أهراق قبل ذلك الماء فتوضأ هكذا لجنازة دعي إليها 856 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال امسح عليهما ثلاثا أحب إلي كما يمسح المرء برجله ولا تغسلهما قلت أغمس كفي في الماء ثم لا أنفضها حتى أمسح بما فيها كما أمسح بالرأس قال نعم قلت أرأيت إن أخطأت بعد ثلاث مسحات شيئا من الخفين قال لا يضرك 857 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إنما المسح على الحلفين من الخفين قال نعم قلت ألا أمسح ببطون الخفين قال لا إلا بظهورهما 858 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أبلغك من رخصة في المسح بالقفازين أو بالرفع قال لا 859 قال عبد الرزاق سمعت سفيان في رجل توضا فنسي المسح برأسه أو بعض مواضع الوضوء ثم لبس خفيه ثم بال قال يخلع خفيه ويعيد الوضوء لأنه لبسهما على غير وضوء تام قال سفيان في رجل توضا للحضر فمسح على خفيه بعض يوم للظهر أو العصر ثم بدا له أن يسافر فقال يمسح عليهما بقية ثلاثة أيام مما مضى قال وإن كان مسح عليهما في السفر صلاتين ثم قدم يكمل يوما وليلة بما مضى من المسح وإن كان مسح في السفر يوما وليلة ثم قدم خلعهما حين يقدم من السفر وصارت إقامة 860 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو بكر بن حفص بن عمر عن عائشة أنها قالت لأن يقطع قدمي أحب إلي من أن أمسح على الخفين باب وضوء المريض 861 أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر قال حدثنا أبو يعقوب الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل للموعوك أو للمريض رخصة في أن لا ينقي ولا يسبغ الوضوء قال لا 862 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني قيس عن مجاهد أنه قال للمريض المجدور وشبهه رخصة في أن لا يتوضأ وتلا { وإن كنتم مرضى أو على سفر } ثم يقول هي ما خفي من تأويل القرآن وعن سعيد بن جبير مثله 863 عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال كان يقول في هذه الآية { وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط } 4 قال هي للمريض تصيبه الجنابة إذا خاف على نفسه [ فله ] الرخصة في التيمم مثل المسافر إذا لم يجد الماء باب إذا لم يجد الماء 864 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء شأن المجدور هل له رخصة في أن يتوضأ وتلوت عليه { وإن كنتم مرضى أو على سفر } وهو ساكت كذلك حتى جئت { فلم تجدوا ماء } قال ذلك إذا لم يجدوا ماء فإن وجدوا ماء فليتطهروا قال وإن احتلم المجدور وجب عليه الغسل والله لقد احتلمت مرة ( عطاء القائل ) وأنا مجدور فاغتسلت هي لهم كلهم إذا لم يجدوا الماء يعني الآية 865 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن يوسف بن ماهك قال نزل بي رجل فأصابته جنابة وبه جراحة فسألت عبيد بن عمير فقال ليغسل ما حوله ولا يقرب جراحته الماء 866 عبد الرزاق عن بن سمعان عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن رجل عن بن عباس أن رجلا أصابته جنابة وبه جراح فاحتلم فاستفتى فأمروه أن يغتسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال ما لكم ( قتلتموه قتلكم الله عبد الرزاق ) 867 عن الأوزاعي عن رجل عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس أن رجلا كان به جراح فاصابته جنابة فأمروه فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال ( قتلتموه قتلكم الله ألم يكن شفاء العي السؤال ) قال عطاء فبلغني أن النبي ﷺ قال ( اغتسل واترك موضع الجراح 868 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن يحيى أنه سمع طاووسا يقول للمريض الشديد المرض رخصة في أن لا يتوضأ ويمسح بالتراب وقال { فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا } قال طاووس هي للجنب { وإن كنتم مرضى } فذلك حتى { أو لامستم النساء } قال بن جريج فأخبرني عمرو بن دينار عن طاوس أنه سمعه وذكر له قولهم إن للمريض رخصة في أن لا يتوضأ فما أعجبه ذلك 869 عبد الرزاق عن قتادة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال رخصة للمريض في الوضوء التيمم بالصعيد وقال بن عباس أرأيت إن كان مجلدا كأنه كيف يصنع به 870 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا كان بإنسان جدري أو جرح كبر عليه وخشي عليه فإنه يتيمم بالصعيد قال وبلغني ذلك عن سعيد بن جبير 871 عبد الرزاق عن بن جريج عن حماد في المجدور والحائض إذا خافا على أنفسهما تيمما يقول المجدور إذا أصابته جنابة 872 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبان عن النخعي عن علقمة أن رجلا كان به جدري فأمره بن مسعود فقرب له تراب في طست أو تور فتمسح بالتراب 873 عبد الرزاق عن بن المبارك عن جرير بن حازم عن النعمان بن راشد عن زيد بن أنيس قال كان برجل جدري فأصابته جنابة فأمروه فاغتسل فانتثر لحمه فمات فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال ( قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال لو تيمم بالصعيد ) 874 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني من أصدق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال إن رخصة للمريض في التمسح بالتراب وهو يجد الماء باب الرجل تصيبه الجنابة في أرض باردة 875 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل لامرئ بأرض باردة بالشام رخصة في أن لا ينقي ولا يسبغ الوضوء قال لا 876 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال جاء أهل الطائف إلى النبي ﷺ فشكوا إليه البرد وسألوه عن غسل الجنابة فقال أما أنا فإني أفيض على رأسي ثلاثا 877 عبد الرزاق قال سمعت الثوري يقول أجمعوا أن الرجل يكون في أرض باردة فأجنب فخشي على نفسه الموت يتيمم وكان بمنزلة المريض 878 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف وعبد الله بن عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه أصابته جنابة وهو أمير الجيش فتركالغسل من أجل آية قال إن اغتسلت مت فصلى بمن معه جنبا فلما قدم [ على ] رسول الله ﷺ عرفه بما فعل وأنبأه بعذره فافتر وسكت باب بدء التيمم 879 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أو غيره قال سقط عقد لعائشة فأرسل النبي ﷺ معشرا يبتغونه فأدركهم الصبح وليس معهم ماء فصلوا بغير طهور فشكوا ذلك إلى النبي ﷺ فنزل التيمم قال معمر وأخبرني أيوب قال مر أبو بكر بعائشة فقال حبست الناس وعنيتيهم قال معمر وقال هشام عن أبيه وقاله أيوب أيضا قال فلما نزل التيمم سر بذلك أبو بكر وقال ما علمتك لمباركة ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله تبارك وتعالى للمسلمين فيه خيرا 880 عبد الرزاق عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقدي قال فأقام النبي ﷺ على التماسه وأقام الناس معه وليس معهم ماء فأتى الناس إلى أبي بكر فقالوا ألا ترى إلى ما صنعت عائشة أقامت بالنبي ﷺ وبالناس وليس معهم ماء قالت فجاء أبو بكر والنبي ﷺ واضع رأسه على فخذي قال حبست النبي ﷺ والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء فعاتبني أبوبكر وقال لي ما شاء الله أن يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله ﷺ فنام على فخذي حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم { فتيمموا } فقال أسيد بن حضير ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر قال فبعثنا البعير التي كنت عليه فوجدنا العقد تحته 881 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال إذا صلى بالتيمم ثم وجد الماء في وقت تلك الصلاة لم يعد 882 عبد الرزاق عن الثوري عن المغيرة عن إبراهيم وعن بن شبرمة عن الشعبي قالا إذا صلى ثم وجد الماء في الوقت لم يعد 883 عبد الرزاق عن مالك عن نافع أنه أقبل مع بن عمر من الجرف فلما أتى المربد فلم يجد ماء فتيمم بالصعيد وصلى ولم يعد تلك الصلاة 884 عبد الرزاق عن الثوري عن محمد ويحيى بن سعيد عن نافع أن بن عمر تيمم وصلى العصر وبينه وبين المدينة ميل أو ميلان ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد 885 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة أن أبا سلمة بن عبد الرحمن قال إذا كنت جنبا فتمسح ثم إذا وجدت الماء فلا تغتسل من جنابتك إن شئت قال عبد الحميد فذكرت ذلك لابن المسيب فقال وما يدريه إذا وجدت الماء فاغتسل 886 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن علي أنه قال ذلك 887 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يغتسل إذا وجد الماء 888 عن سعيد عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن التجيبي أنه سأل أبا سلمة بن عبد الرحمن عن رجل يتيمم ثم يجد الماء في الوقت قال يعيد الصلاة 889 عبد الرزاق عن الأوزاعي قال أخبرني بعض أصحابنا قال ابتلى بذلك رجلان من أصحاب النبي ﷺ ثم وجدا الماء في الوقت فاغتسلا أو قال فتوضئا وأعاد أحدهما الصلاة ولم يعد الآخر فأتيا النبي ﷺ فقصا عليه القصة فقال النبي ﷺ للذي أعاد أوتيت أجرك مرتين وقال للآخر قد أجزأ عنك 890 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن يحيى بن أيوب عن بكر بن سوادة أن رجلين أصابتهما جنابة فتيمما وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاغتسلا فأعاد أحدهما الصلاة ولم يعد الاخر فسألا النبي ﷺ فقال النبي ﷺ للذي أعاد أوتيت أجرك مرتين وقال للآخر قد أجزأ عنك 891 عبد الرزاق عن محمد بن يحيى قال أخبرني عبد الرحمن بن حرملة قال جاء أعرابي إلى أبي سلمة بن عبد الرحمن فقال إني احتلمت قبل الصبح فلم أجد ماء فتيممت وصليت فلما أصبحت وجدت الماء فأغتسل فقال أبو سلمة إن شئت فاغتسل وإن شئت فلا تغتسل قال أبو حرملة فقلت لابن المسيب ألا تسمع إلى ما يقول هذا وحدثته بقوله فقال بن المسيب أفعل فقلت نعم قال فحصب نحوه وقال أرأيت إن كان أحدكم لايدري ما الفتيا لم يفتي الناس يا هذا طهرت لصلاتك فإذا وجدت الماء فالغسل واجب عليك باب يتيمم ثم يمر بالماء هل يتوضأ وهل يتيمم للتطوع 892 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا تيمم الرجل ثم مر بماء فقال حتى آتي ماء آخر فقد نقض تيممه ويتوضأ لتلك الصلاة وإذا تيمم ثم وجد الماء قبل أن يسلم في صلاته فقد هدم تيممه ويتوضأ لتلك الصلاة 893 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري هل يتيمم الرجل إذا لم يجد الماء فيصلي تطوعا قال لا 894 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قضيت الحاجة في بعض هذه الشعاب أمسح بالتراب وأصلي قال أما الصلاة فلا باب الرجل يعلم التيمم أيجزيه 895 عبد الرزاق عن الثوري قال قال سفيان إذا علمت الرجل التيمم فلا يجزيك ذلك التيمم أن تصلي به إلا إن نويت به أنك تيمم لنفسك وإذا علمته الوضوء أجزأك باب المسافر يخاف العطش ومعه ماء 896 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل معه إداوة من ماء فقط في سفر فأصابته جنابة أو حانت الصلاة وهو على غير وضوء فخشي إن تطهر بما في الإداوة الظمأ قال فالله أعذر بالعذر عليه بالتراب 897 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال إذا خشي المسافر على نفسه العطش ومعه ماء تيمم 898 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله وعن جويبر عن الضحاك بن مزاحم مثله 899 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه وعن عطاء قالا إذا خاف العطش ومعه ماء يتيمم ولا يتوضأ باب الرجل تصيبه الجنابة ومعه من الماء ما يتوضأ 900 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل كان في سفر فأصابته جنابة ومعه من الماء قدر ما يتوضأ وضوءه للصلاة قال فليتوضأ به 901 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن عبيد عن الحسن في رجل أصابته جنابة في سفر ولم يكن معه من الماء إلا قدر وضوئه للصلاة قال يتوضأ به ولا يتيمم قال معمر يتوضأ ويتيمم أعجب إلي باب الرجل تصيبه الجنابة ومعه من الماء قدر ما يغسل وجهه ويديه وفرجه 902 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن عبيد عن الحسن في رجل أصابته جنابة في سفر ولم يكن معه ماء إلا ما يغسل به وجهه ويديه قال فليغسل وجهه ويديه ويصلي ولا يتيمم قال معمر وسمعت غيره يقول ليغسل وجهه وليتيمم أيضا 903 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل أصابته جنابة في سفر ومعه ماء أيجزيه أن يغسل وجهه وكفيه ومعه ما يبلغ به قدميه ويديه وذراعيه قال لا لعمري لا يجزئ عنه فلا يدع ذلك إذا بلغ له قدميه ويديه وذراعيه ثم تلا آية المسح فجعلهما جميعا وجعل إليها المسح إن لم يجد ماء 904 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أمسح من الماء واحدة قط أحب إليك أم ثلاث مسحات بالتراب قال بل مسحة بالماء فليؤثر الماء على التراب وإن قل الماء فلم يكف فليؤثر قليله على التراب يبلغ من وضوء أعضائه ما بلغ ولكن إن قل الماء بدأ في ذلك بغسل فرجه ولو لم يبلغ له إلا ذلك 905 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فكان معه من الماء ما يوضىء وجهه وقدميه وذراعيه أيدع الماء إن شاء ويتمسح بالتراب قال لا لعمري قلت له فكان معه ما يغسل به وجهه وفرجه قط قال ليغسل وجهه وفرجه ثم ليمسح كفيه بالتراب قلت فكان ما يغسل فرجه قال فليغسل فرجه وليمسح بالتراب وجهه وكفيه باب الرجل يصيب أهله في السفر وليس معه ماء 906 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء هل يصيب الرجل أهله في السفر وليس معه ماء قال إن كان بينه وبين الماء أربع ليال فصاعدا فليصب أهله [ وإن كان ] بينه وبين الماء ثلاث ليال فما دونها فلا يصيب أهله 907 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن قال إذا كان يأتي الماء من يومه أو من الغد فلا يطأها حتى يأتي الماء وإن كان يعزب عن الماء في غنمه أو إبله فلا بأس أن يصيب أهله ويتيمم 908 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرجل يغشى امرأته في السفر وليس معه ماء قال لا بأس بذلك 909 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع الأعراب يسألون أبا الشعثاء يقولون إنا نعزب في ماشيتنا الشهر والشهرين هل يصيب أحدنا امرأته وليس معه ماء قال نعم 910 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا كان في السفر فلا يقربها حتى يأتي الماء وإذا كان معزبا فلا بأس أن يصيبها وإن لم يكن عنده ماء باب الرجل يعزب عن الماء 911 عبد الرزاق عن المثنى بن الصباح قال أخبرني عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إني أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة فتكون فينا النفساء أو الحائض أو الجنب فما ترى قال عليك التراب 912 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني قشير قال كنت أعزب عن الماء فتصيبني الجنابة فأتيمم فوقع في نفسي فأتيت أبا ذر في منزله فلم أجده فأتيت المسجد وقد وصفت له هيئته فإذا هو قائم يصلي فعرفته بالنعت فسلمت عليه فلم يرد علي حتى انصرف فقلت أنت أبو ذر قال إن أهلي ليقولون ذلك قلت ما كان أحد من الناس أحب إلى رؤية منك فقد رأيتني قلت إنا كنا نعزب عن الماء فتصيبنا الجنابة فنلبث أياما نتيمم فوقع في نفسي من ذلك أمر أشكل علي قال أتعرف أبا ذر كنت بالمدينة فاجتويتها فأمر لي رسول الله ﷺ بغنيمة فخرجت فيها فأصابتني جنابة فتيممت الصعيد فصليت أياما فوقع في نفسي من ذلك شيء حتى ظننت أني هالك فأمرت بقعود فشد عليه ثم ركبته حتى قدمت المدينة فوجدت رسول الله ﷺ في ظل المسجد في نفر من أصحابه فسلمت عليه فرفع رأسه وقال سبحان الله أبو ذر قلت نعم يا رسول الله أصابتني جنابة فتيممت أياما ثم وقع في نفسي من ذلك [ شيء ] حتى ظننت أني هالك فدعا رسول الله ﷺ بماء فجاءت به أمة سوداء في عس يتخضخض يقول ليس بملآن [ فقال ] إن الصعيد لطيب كافيا ما لم تجد الماء ولو إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك قال وكانت جنابة أبي ذر من جماع 913 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبي ذر أنه أتى النبي ﷺ وقد أجنب فدعا النبي ﷺ بماء فاستتر واغتسل ثم قال له النبي ﷺ إن الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليمسه بشرته فإن ذلك هو خير 914 عبد الرزاق عن معمر وبن عيينة عن أبي إسحاق الهمداني عن ناجية بن كعب عن عمار بن ياسر قال أجنبت وأنا في إبل فتمعكت كما تتمعك الدابة [ فأتيت ] رسول الله ﷺ فذكرت ذلك كله فقال كان يجزيك من ذلك التيمم قال معمر في حديثه والله ما كذبت عليه في الحديث 915 عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني سلمة بن كهيل عن أبي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال جاء رجل من أهل البادية إلى عمر بن الخطاب فقال يا أميرالمؤمنين إنا نمكث الشهر والشهرين لا نجد الماء قال عمر أما أنا فلم أكن لأصلي حتى أجد الماء فقال عمار بن ياسر أما تذكر إذ أنا وأنت بأرض كذا نرعى الإبل فتعلم أني اجنبت قال نعم فتمعكت في التراب فذكرت ذلك للنبي ﷺ فضحك وقال إن كان ليكفيك من ذلك الصعيد أن تقول هكذا - وضرب بيده الأرض ثم نفخها ثم مسح بهما على وجهه وذراعيه إلى قريب من نصف الذراع - فقال عمر اتق الله يا عمار قال فقال عمار فبما علي لك من حق يا أمير المؤمنين إن شئت أن لا أذكره ما حييت فقال عمر كلا والله ولكن أوليك من أمرك ما توليت 916 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أخبرني رجل أن أبا ذر أصاب أهله فلم يكن معه ماء فمسح وجهه ويديه ثم وقع في نفسه شيء فذهب إلى النبي ﷺ وهو منه على مسيرة ثلاث فوجد الناس قد صلوا الصبح فسأل عن النبي ﷺ فإذا هو تبرز للخلاء فاتبعه فالتفت النبي ﷺ فرآه فأهوى النبي ﷺ بيديه إلى الارض فوضعهما قال - حسبت أنه قال - ثم نفضهما ثم مسح بهما وجهه ويديه ثم أخبره كيف مسح 917 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت قوله { أو لامستم النساء } هي المواقعة قال نعم قلت له الجنب في السفر إن لم يجد الماء كيف طهوره قال طهور الذي ليس بمتوضئ إن لم يجد الماء سواء لا يختلفان يمسحان بوجوههما وأيديهما 918 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن قال إذا كان الرجل يعزب عن الماء في إبله أو في غنمه فلا بأس أن يصيب أهله ويتيمم قال معمر وسمعت الزهري يقول ذلك 919 عبد الرزاق عن الثوري وداود بن قيس عن محمد بن عجلان عن أبي العوام قال كنت جالسا عند بن عمر فجاءه رجل فقال إني اعزب في إبلي أفأجامع إذا لم أجد الماء قال بن عمر أما أنا فلم أكن أفعل ذلك فإن فعلت ذلك فاتق الله واغتسل إذا وجدت الماء 920 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن مجاهد قال بعث النبي ﷺ عمر بن الخطاب ورجلا من الأنصار يحرسان المسلمين فأجنبا حين أصابهما برد السحر فتمرغ عمر بالتراب وتيمم الأنصاري صعيدا طيبا فتمسح به ثم صليا فقال النبي ﷺ أصاب الانصاري 921 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع الأعراب يسألون أبا الشعثاء يقولون نعزب في ماشيتنا الشهر والشهرين يصيب أحدنا أمرأته وليس عنده ماء قال نعم كان لا يرى به بأسا 922 عبد الرزاق عن يحيى بن الأعرج عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال لو اجنبت ولم أجد الماء شهرا ما صليت قال سفيان لا يؤخذ به 923 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي سنان عن الضحاك أن بن مسعود نزل عن قوله في الجنب أن لا يصلي حتى يغتسل 924 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا اجنبت فاسأل عن الماء جهدك فإن لم تقدر فتيمم وصل فإذا قدرت على الماء فاغتسل باب المراة تطهر عن حيضتها وليس عندها ماء هل يصيبها زوجها 925 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال في الحائض تطهر وليس عندها ماء قال تيمم ويصيبها زوجها 926 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب أن رسول الله ﷺ سئل عن بعض ذلك فقال لا بأس به باب الرجل يصيب جنابة ولا يجد ماء إلا الثلج 927 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء لو أن رجلا احتلم في أرض ثلج في الشتاء يرى أنه إن اغتسل [ مات ] ولا يقدر على أن يجهز له ما يغتسل به أيغتسل قال نعم وإن مات قال الله { وإن كنتم جنبا فاطهروا } وما جعل الله له من عذر 928 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال سألت الشعبي والحكم عن الثلج فقالا يتوضأ به قال سفيان والتيمم أحب إلي من الثلج إذا لم يسخنه 929 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا لم يجد الجنب إلا فليذبه فإن لم يجد نارا ولم يستطع الوضوء منه فالتيمم بالصعيد باب الرجل [ لا ] يكون مع ماء إلى متى ينتظر 930 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا أصاب الرجل الجنابة فلينتظر الماء فإن خشي فوات الصلاة ولم يأت ماء فليتمسح بالتراب وليصل 931 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال ينتظر الماء ما لم يفته وقت تلك الصلاة 932 عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن سليمان بن يسار قال حدثنا من كان مع عمر بن الخطاب في سفر فأصابته جنابة وليس معه ماء فقال أترونا لو رفعنا أن ندرك الماء قبل طلوع الشمس قالوا نعم قال فرفعوا دوابهم فجاؤوا قبل طلوع الشمس فاغتسل عمر وصلى 933 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أيوب مثله 934 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن شبرمة قال بلغني أن عليا كان يقول إذا لم يجد الماء فليؤخر التيمم إلى الوقت الآخر 935 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن أباه أخبره أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب وأن عمر عرس في بعض الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم فاستيقظ فقال أترونا ندرك الماء قبل طلوع الشمس قالوا نعم قال معمر فأسرع السير وقال بن جريج فكان الرفع حتى أدرك الماء فاغتسل وصلى باب ما يوجب الغسل 936 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال كان عمر وعثمان [ وعائشة ] والمهاجرون الأولون يقولون إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل 937 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل أن عليا قال كما يجب الحد كذلك يجب الغسل 938 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال حدثني الحارث عن علي وعلقمة عن بن مسعود ومسروق عن عائشة قالوا إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل قال مسروق فكانت عائشة أعلمهن بذلك 939 عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن زيد بن جدعان عن بن المسيب عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ إذا جلس بين الشعب الأربع ثم ألزق الختان الختان فقد وجب الغسل 940 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن عن أبي هريرة قال إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها وجب الغسل 941 عبد الرزاق عن مالك عن أبي النضر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة ما يوجب الغسل فقالت أتدري ما مثلك يا أبا سلمة مثل الفروج يسمع الديك يصيح فصاح إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل 942 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر أن عليا وأبا بكر وعمر قالوا ما أوجب الحدين الجلد أو الرجم أوجب الغسل 943 عبد الرزاق عن أبي جعفر عن علي أنه كان يقول يوجب الحد ولا يوجب قدحا من الماء 944 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي عون عن الشعبي عن شريح قال أيوجب أربعة الآف ولا يوجب قدحا من الماء 945 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أن عائشة قالت إذا التقى الختانان وجب الغسل قال عطاء ولا تطيب نفسي إذا التقى الختانان وإن لم أهرق الماء حتى أغتسل بالماء من أجل اختلاف الناس حتى آخذ بالوقتي 946 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا نافع عن بن عمر أنه كان يقول إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل قال وكانت عائشة تقوله 947 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود سئل عن ذلك فقال إذا بلغت أغتسل قال سفيان الجماعة على الغسل 948 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل 949 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن طاووس عن أبيه عن بن عباس قال أما أنا إذا خالطت أهلي اغتسلت 950 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه عن بن عباس مثله 951 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي وكان قد أدرك النبي ﷺ قال إنما كان قول الانصار الماء من الماء رخصة في أول الاسلام ثم أخذنا بالغسل بعد ذلك إذا مس الختان الختان 952 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن عبيدة قال قلت له ما يوجب الغسل فقال الاختلاط والدفق 953 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن عبيدة مثله 954 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد عن بن المسيب قال كان أصحاب رسول الله ﷺ يختلفون في الرجل يطأ امرأته ثم ينصرف عنها قبل أن ينزل فذكر أن أبا موسى الاشعري أتى عائشة فقال لقد شق علي اختلاف أصحاب رسول الله ﷺ في أمر إني لأعظمك أن أستقبلك به فقالت ما هو مرارا فقال الرجل يصيب أهله ولم ينزل قال فقالت لي إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل قال أبو موسى لا أسأل عن هذا بعدك أبدا 955 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع أبا جعفر يقول كان المهاجرون يأمرون بالغسل وكانت الأنصار يقولون الماء من الماء فمن يفصل بين هؤلاء وقال المهاجرون إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل فحكموا بينهم علي بن أبي طالب فاختصموا إليه فقال أرأيتم لو رأيتم رجلا يدخل ويخرج أيجب عليه الحد قال فيوجب الحد ولا يوجب عليه صاعا من ماء فقضى للمهاجرين فبلغ ذلك عائشة فقالت ربما فعلنا ذلك أنا ورسول الله ﷺ فقمنا واغتسلنا 956 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت هشام بن عروة يقول لقد أصبت أهلي فأكسلت فلم أنزل فما اغتسلت 957 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني هشام بن عروة عن عروة عن أبي أيوب الأنصاري قال حدثني أبي بن كعب عن رسول الله ﷺ قال أرأيت إذا جامع أحدنا فأكسل ولم يمن فقال رسول الله ﷺ يغسل ما مس منه وليتوضا قال فكان أبو أيوب يفتي بهذا عن أبي بن كعب 958 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري أنه سمع النبي ﷺ يقول إذا جامع أحدكم فأكسل فليتوضأ وضوءه للصلاة 959 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري أن أبي بن كعب سأل النبي ﷺ فقال أحدنا يأتي المراة ثم يكسل فقال النبي ﷺ الماء من الماء 960 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن محمود عن راشد قال قلت لزيد بن ثابت إن أبي بن كعب كان يفتي بذلك فقال زيد إن أبيا قبل أن يموت نزع عن ذلك 961 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب أن رسول الله ﷺ قال لسعد بن عبادة الماء من الماء 962 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن أبا صالح الزيات أخبره عن رجل ينسبه عمرو أن النبي ﷺ نادى رجلا من الأنصار فخرج إليه فانطلقا قبل [ قباء ] فمرا بمرية فاغتسل الأنصاري فسأله النبي ﷺ فقال دعوتني وأنا على امرأتي فقال النبي ﷺ إذا أقحط أحدكم أو أكسل فإنما يكفي منه الوضوء 963 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ إذا أعجل أحدكم أو أقحط فلا يغتسل قوله أقحط لا ينزل 964 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد وكان مرضيا من أهل المدينة عن أبي أيوب أن النبي ﷺ قال الماء من الماء 965 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن رجل من بني شيبان أنه نكح امرأة كانت لرافع بن خديج فأخبرته أن رافعا كان يصيبها فلا ينزل فيقول لا تغتسلي وكان بها قروح 966 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال أخبرني إسماعيل الشيباني أنه خلف على امرأة لرافع بن خديج فأخبرته أن رافعا كان يعزل عنها من أجل قروح كانت بها لأن لا تغتسل قال بن عيينة فأخبرني عثمان بن أبي سليمان عن نافع بن جبير عن إسماعيل الشيباني أن رافعا كان يقول لها أنت أعلم إن أنزلت فاغتسلي 967 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء سمعت بن عباس يقول الماء من الماء 968 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن أبي عياض عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد قال سألت خمسا من المهاجرين الأولين منهم علي فكل منهم قال الماء من الماء 969 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء سمعت بن عباس يقول الماء من الماء 970 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال أخبرني إسماعيل الشيباني أنه خلف على امرأةلرافع بن خديج فأخبرته أن رافعا كان يعزل عنها من أجل قروح كانت بها لأن لاتغتسل قال بن عيينة وأخبرني عثمان بن أبي سليمان عن نافع بن جبير عن إسماعيل الشيباني أن رافعا كان يقول لها أنت أعلم إن أنزلت فاغتسلي باب الرجل يصيب أمرأته في غير الفرج 971 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم في الرجل يجامع امرأته في غير الفرج فينزل الماء قال يغتسل هو ولا تغتسل هي ولكن تغسل ما أصاب منها 972 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعن رجل عن الحسن في الرجل يستيقظ فيجد البلة قالا يغسل فرجه ويتوضأ قال معمر وأخبرني إسماعيل بن شروس عن عكرمة يقول يغتسل حتى يذهب الشك 973 عبد الرزاق عن الثوري عن الأشعث قال سمعت عكرمة عن بن عباس قال يغتسل 974 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر سمعته أو أخبرته عن أخيه عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي ﷺ قال إذا استيقظ الرجل من الليل فوجد بللا ولم يذكر احتلاما فليغتسل فإن رأى أنه احتلم ولم يجد بللا فلاغسل عليه 975 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال لا يعقد ذلك فإن الشيطان يتعرض باب الرجل يرى أنه يحتلم فيستيقظ فلا يجد بللا 976 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يرى أنه احتلم ولم يجد بللا قال ليس عليه غسل 977 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الرجل يحتلم فيدرك ذكره قبل أن تخرج النطفة فيقبض عليه فيرجع هل عليه غسل قال إن لم يخرج منه شيء فلا غسل عليه باب البول في المغتسل 978 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني الأشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله ﷺ لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه 979 عبد الرزاق عن الثوري عمن سمع أنسا يقول البول في المغتسل يأخذ منه اللمم 980 عبد الرزاق عن الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن عمران بن حصين قال من بال في مغتسله لم يتطهر 981 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتكره أن يبال في المغتسل [ قال ] لا وأنا أبول فيه ولو كان مغتسلا في بطحاء كرهت أن أبول فيه فأما هذه المشيدة فلا يستقر فيه شيء فلا أبالي أن أبول فيه وهو زعم يبول فيه 982 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن عطاء عن عائشة قالت ما طهر الله رجلا يبول في مغتسله قال ليث قال عطاء إذا كان له مخرج فلا بأس به باب اغتسال الجنب 983 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء إذا اغتسلت من الجنابة فإني أبدأ بفرجي ثم أمضمض وأستنشق ثم أغسل وجهي ويدي ثم أفيض على رأسي ثم بيدي ثم برجلي قال وأغسل قدمي في المغتسل ثم أنتعل فيه ثم حسبي لا أغسلهما بعد قلت أرأيت إن لم تنتعل في المغتسل وخرجت منه حافيا قال إذا غسلتهما 984 عبد الرزاق عن بن جريج قلت لعطاء ألغرف على الرأس ما بلغك فيه قال بلغني أنه ثلاث قلت أرأيت إن أفضت على رأسي ثلاث مرات وأنا ذو جمة أشرب مع كل مرة أفيضها وكان في نفسي حاجة إن لم أبلل أصول الشعر كما أريد قال كذلك كان يقال ثلاث مرات هو السنة 985 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن أبيه قال الغسل من الجنابة إذا بالغ قال قلت أينقى قال فبه 986 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ويمر الجنب على كل ما ظهر منه قال نعم فقال له إنسان أيفيض الجنب عليه قال لا بل يغتسل غسلا يغسل الجنب مقعدته سبيل الخلاء للجنابة قال نعم إي والله وإن ذلك لأحق ما غسل منه قلت أو ليس الرجل يضرب الغائط فيتطيب ثم يأتي فيتوضأ ولا يغسل مقعدته قال إن الجنابة تكون في الحين مرة 987 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن رجل يقال له عاصم أن رهطا أتوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسألوه عن صلاة الرجل في بيته تطوعا وعما يحل للرجل من أمرأته حائضا وعن الغسل من الجنابة فقال أما صلاة الرجل في بيته تطوعا فهو نور فنوروا بيوتكم وما خير بيت ليس فيه نور وأما ما يحل للرجل من أمرأته حائضا فلك ما فوق الإزار ولا تطلعون على ما تحته حتى تطهر وأما الغسل من الجنابة فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اغسل رأسك ثلاث مرات ثم أفض الماء على جلدك 988 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن عمرو البجلي أن نفرا من أهل الكوفة أتوا عمر بن الخطاب فقالوا جئناك نسألك عن ثلاث خصال عن صلاة الرجل في بيته تطوعا وعما يحل للرجل من أمرأته حائضا وعن الغسل من الجنابة قال أفسحرة أنتم قالوا [ لا ] قال أفكهنة أنتم قالوا لا قال من أين أنتم قال من العراق قال من أي العراق قالوا من أهل الكوفة قال لقد سألتموني عن خصال ما سألني عنهن أحد منذ سألت رسول الله ﷺ عنهن ثم ذكر مثل حديث معمر 989 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن أبيه أنه كان يقول من تخلى أو أصابته جنابة فليجتنب بيمينه الأذى ويغسل بشماله حتى ينقى فليغسل شماله ثم ليفض الماء على وجهه ورأسه 990 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع عن اغتسال عبد الله بن عمر من الجنابة قال كان يفرغ على يديه فيغسلهما ثم يغرف بيده اليمنى فيصب على فرجه فيغسله بيده الشمال فإذا فرغ من غسل فرجه غسل الشمال ثم مضمض واستنثر ونضح في عينيه ثم بدأ بوجهه فغسله ثم برأسه ثم بيده اليمنى ثم بالشمال ثم غرف بيديه كلتيهما على سائر جسده بعد فغسله قال ولم يكن عبد الله بن عمر ينضح في عينيه الماء إلا في غسل الجنابة فأما الوضوء للصلاة فلا 991 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان إذا اغتسل من الجنابة نضح الماء في عينيه وخلل لحيته قال قال عبد الله ولا أعلم أحدا نضح الماء في عينيه إلا بن عمر 992 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يدلك لحيته وذلك أني سألته عن تشريبه أصول شعره 993 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الغرف على الرأس ما بلغك فيه قال بلغني فيه ثلاث 994 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبي أنه سمع عبد الله بن خالد [ أنه ] سئل عن الغسل من الجنابة فقال كان رسول الله ﷺ يفيض على رأسه ثلاثا قال ثم أشار عبد الله فأهوى بكفيه جميعا ولم يجمع أطراف الكفين إلى أصلهما ولكن كأنه بسطهما شيئا من بسط ثم غرف بهما قال فأفاض على رأسه ثلاثا يأثر ذلك عبد الله بن خالد عن النبي ﷺ 995 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد الخزاعي عن جبير بن مطعم قال ذكر عند رسول الله ﷺ الجنابة فقال أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا ثم أشار بيديه كأنه يفيض بهما على الرأس 996 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول يغرف الجنب على رأسه ثلاث غرفات من الماء 997 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يغتسل من الجنابة أفرغ على يديه ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم تخلل شعره بالماء حتى يستبرئ البشرة ثم يفيض على رأسه ثلاثا ثم يفيض على سائر جسده ثم ياخذ الإناء فيكفؤه عليه قال هشام ولكنه يبدأ ) بالفرج وليس ذلك في حديث أبي 998 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب مولى بن عباس عن ميمونة قالت سترت رسول الله ﷺ فاغتسل من الجنابة فبدأ فغسل يديه ثم صب على شماله بيمينه فغسل فرجه وما أصابه ثم ضرب بيده على الحائط أو الأرض ثم توضأ وضوءه للصلاة إلا رجليه ثم أفاض عليه الماء ثم نحى قدميه فغسلهما 999 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة أخبرته أن رسول الله ﷺ كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يتوضأ للصلاة ثم يغمس يده في الماء فخلل بأصابعه أصول شعره حتى إذا خيل إليه أنه قد استبرأ بشرة رأسه أفاض على رأسه ثلاث غرفات من ماء بيديه ثم يفيض الماء بعد ذلك على جلده كله لا يشكون هشام ولا غيره أنه يبدأ بالفرج 1000 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال كان عثمان إذا اغتسل من الجنابة تنحى عن مكانه فغسل رجليه 1001 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سئل أبو الدرداء عن غسل الجنب قال يبل الشعر وينقي البشرة 1002 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وأنقوا البشر 1003 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن قال يفرغ الجنب على كفيه ويتوضأ بعد ما يغسل فرجه ثم يغسل رأسه ويفيض على جسده فإذا فرغ غسل قدميه 1004 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كان يقال يغرف الرجل ذو الجمة على رأسه ثلاث غرفات ثم يشرب الماء أصول الشعر مع كل غرفة 1005 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ذو الضفيرتين أيبل ضفيرتيه قال لا ولكن أصول الشعر فروة الرأس وبشرته قط ولكن يفيض الماء على رأسه فما أصاب ضفيرتيه أصابهما وما أخطأهما فلا بأس 1006 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله أنه اتاه رجل فسأله عن غسل الجنابة كيف يغسل رأسه فقال جابر أما رسول الله ﷺ فكان يحثي على رأسه ثلاثا قال الرجل إن شعري كثير قال جابر شعر رسول الله ﷺ أكثر وأطيب من شعرك باب الرجل يغسل رأسه بالسدر 1007 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من غسل رأسه بغسل وهو جنب فقد أبلغ ثم يغسل سائر جسده بعد قال أبو إسحاق وأخبرني الحارث بن الأزمع قال سمعت بن مسعود يقول أيما جنب غسل رأسه بالخطمي فقد أبلغ 1008 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق قال لقيني الحارث بن الازمع فقال ألا أحكيك ما سمعت من عبد الله سمعته يقول أيما جنب غسل رأسه بالخطمي فقد أبلغ 1009 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي إسحاق عن الحارث بن الازمع مثله باب الرجل يغسل رأسه وهو جنب ثم يتركه حتى يجف ثم يغسل بعد 1010 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كان أحدهم يغسل رأسه من الجنابة بالسدر ثم يمكث ساعة ثم يغسل سائر جسده 1011 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم قال قد أثبت لنا عن أبي هريرة قال إذا غسلت رأسك وأنت جنب ثم غسلت سائر جسدك بعد فقد أجزأ عنك 1012 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول في الرجل تكون له المرأة والجارية فيراقب امرأته بالغسل قال لا بأس بأن يغسل رأسه ثم يمكث ثم يغسل سائر جسده بعد ولا يغسل رأسه 1013 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن غسل الجنب رأسه بالسدر أو بالخطمي وهو جنب لم يتركه حتى يجف ذلك 1014 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم في الرجل يغسل رأسه بالخطمي وهو جنب ثم يتركه حتى يجف قال سمعت علي بن الحسين يقول ما مس الماء منك وأنت جنب فقد طهر ذلك المكان باب الرجل يترك شيئا من جسده في غسل الجنابة 1015 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن العلاء بن زياد قال اغتسل رسول الله ﷺ يوما لجنابة فرأى بمنكبه مكانا مثل موضع الدرهم لم يمسه الماء قال فمسحه بشعر لحيته أو قال بشعر رأسه ﷺ 1016 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس في الرجل يغتسل من الجنابة فيبقى من جسده الشيء قال يغسل ما لم يصبه الماء 1017 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أن النبي ﷺ اغتسل من جنابة ثم خرج ورأسه يقطر وما بين كتفيه أو فوق ذلك مثل موضع الدرهم لم يمسه الماء فقال أحد للنبي ﷺ اغتسلت يا رسول الله قال نعم قال فإن مثل موضع الدرهم لم يمسه الماء فأخذ النبي ﷺ بكفه من بعض رأسه من الذي فيه فمسحه به 1018 عبد الرزاق عن بن جريج أن عطاء قال إن نسيت شيئا قليلا من أعضاء الوضوء من الجسد فأمسه الماء باب الرجل يغتسل من الجنابة ثم يخرج منه الشيء 1019 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل يغتسل من الجنابة ثم يرى بللا قال وضوء الرجل والمراة مثل ذلك 1020 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال إذا أصاب الرجل جنابة فاغتسل ثم رأى بللا بعد ما يبول لم يعد الغسل فإن لم يكن بال فرأى بللا أعاد الغسل قال وقال سعيد بن جبير لا غسل إلا من شهوة 1021 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن في الرجل يحتلم من الليل فيغتسل فإذا أصبح وجد في جسده منه قال يعيد غسله ويعيد الصلاة ما كان في وقت وفي غير وقت 1022 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء جامعت ثم رحت فوجدت ريبة قبل الظهر فلم أنظر حتى انقلبت عشاء فوجدت مذيا قد يبس على طرف الإحليل فتعشيت وخرجت إلى المسجد وقد كنت صليت الظهر والعصر والمغرب ولم أعجل عن عشائي فقال قد أصبت باب الرجل يحدث بين ظهراني غسله 1023 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت الجنب يغتسل فلا يفرغ من غسله حتى يحدث بين ظهراني غسله قال يوضىء أعضاء الوضوء مما غسل منه ويغتسل لجنابته ما بقي منه ولا يغتسل للجنابة ما قد كان غسل يقول لا بأس بأن يحدث الجنب بين ظهراني غسله إذا توضأ للصلاة 1024 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن غسل جنب رأسه بخطمي أو بسدر قام فضرب الغائط ثم رجع أيعود لرأسه قال لا إن شاء ولكنه يمسح به مسح الوضوء للصلاة ثم غسل 1025 الثوري في رجل أصابته جنابة فتوضأ وضوء الصلاة ثم غسل رأسه وبعض جسده ثم أحدث قبل أن يتم غسله قال يتم غسله ثم يعيد الوضوء نقض الوضوء الحدث ولم ينقض الغسل 1026 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عمرو بن دينار لا يضر الجنب أن يحدث بين ظهراني غسله إذا توضأ للصلاة الجنبان يشرعان جميعا 1027 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت [ اغتسل ] أنا ورسول الله ﷺ في إناء واحد قدر الفرق 1028 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن عائشة أنها أخبرته عن النبي ﷺ وعنها أنهما شرعا جميعا وهما جنب في إناء واحد 1029 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء إذا كان الرجل والمرأة جنبين فاغتسلا إن أحبا في إناء إذا شرعا أدليا جميعا فأما أن يغتسل هذا بفضل هذا فلا 1030 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن أدلى أحدهما في الإناء ثم أخرج يده وأدلى الآخر حين أخرج هذا يده لم يسبقه إلا بذلك قال ذلك أدلى جميعا قد شرعا جميعا قلت له إن كانت هي التي سبقته بغرفة ثم أخرجت يدها وأدلى هو ساعتئذ قال فلا يضره قلت أرأيت إن غرف أحدهما قبل الآخر غرفا من إناء واحد ولم يفرغ في ذلك من غسله قال لم يشرعا حينئذ جميعا 1031 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد ونحن جنبان وكنت أغسل رأس رسول الله ﷺ وهو معتكف في المسجد وأنا حائض وقد كان يأمرني إذا كنت حائضا أن أتزر ثم يباشرني 1032 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس عن ميمونة قال كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ في إناء واحد 1033 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر قال كنا نغتسل على عهد رسول الله ﷺ الرجال والنساء في إناء واحد 1034 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن رسول الله ﷺ وإياها كانا يغتسلان من الإناء الواحد كلاهما يغرف منه وهما جنب 1035 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يقول لا بأس باغتسال الرجل والمراة جنبا جميعا في إناء واحد باب الجنب وغير الجنب يغتسلان جميعا 1036 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن كان أحدهما جنبا والآخر غير جنب فلا يغتسلان جميعا وليغتسل الذي ليس جنبا قبل الجنب فإن لم يكونا جنبا فليغتسل أحدهما بفضل الآخر 1037 عبد الرزاق قال أخبرني عمرو بن دينار قال علمي والذي يخطر على بالي أن أبا الشعثاء أخبرني أن بن عباس أخبره أن رسول الله ﷺ كان يغتسل بفضل ميمونة وذلك أني سألته عن الجنبين يغتسلان جميعا باب الوضوء بعد الغسل 1038 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم قال كان أبي يغتسل ثم يتوضا فأقول أما يجزيك الغسل وأي وضوء أتم من الغسل قال وأي وضوء أتم من الغسل للجنب ولكنه يخيل إلي أنه يخرج من ذكري الشيء فأمسه فأتوضأ لذلك 1039 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع عن بن عمر كان يقول إذا لم تمس فرجك بعد أن تقضي غسلك فأي وضوء أسبغ من الغسل 1040 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال سئل بن عمر عن الوضوء بعد الغسل فقال أي وضوء أفضل من الغسل 1041 عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن رجل من أشجع قال سألت بن عمر قال قلت الوضوء من الغسل بعدالجنابة فقال لقد تعمقت يا عبد أشجع 1042 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال ذكرت له امرأة توضأت بعد الغسل قال لو كانت عندي ما فعلت ذلك وأي وضوء أعم من الغسل 1043 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كعب عن بن عباس عن ميمونة أن النبي ﷺ حين فرغ من غسل الجنابة تنحى فغسل قدميه 1044 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال سئل بن المسيب عن الوضوء بعد الغسل فقال لا ولكنه يغسل رجليه 1045 عبد الرزاق عن هشيم عن جعفر بن أبي وحشية عن أبي سفيان قال سئل جابر بن عبد الله عن الجنب يتوضأ بعد الغسل قال لا إلا أن يشاء يكفيه الغسل باب غسل النساء 1046 عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه قال لا إنما يكفيك أن تأخذي بكفيك ثلاث حثيات ثم تصبي على جلدك الماء فتطهرين 1047 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كن نساء بن عمر لا ينقضن رؤوسهن إذا اغتسلن من الجنابة والحيض 1048 عبد الرزاق عن هشيم قال حدثني يزيد بن زادويه عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن المراة إذا اغتسلت تنقض شعرها فقالت عائشة وإن كانت قد أنفقت عليه أوقية إذا أفرغت على رأسها ثلاثا فقد أجزأ ذلك 1049 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله أو بلغني عنه أنه كان يقول تغرف المرأة على رأسها ثلاث غرفات قلت لعمرو فذو الجمة قال ما أراه إلا مثلها 1050 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن أبي بكر بن عتبة الزهري عن عمه عن أم سلمة قالت إن كانت إحدانا لتبقي ضفيرتها عند الغسل 1051 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن قال أخبرني رجل من الأنصار قال أدركت نساءنا الأول إذا أرادت إحداهن أن تطهر من الحيضة امتشطت بحناء رقيق ثم كفاها ذلك لغسلها من الحيضة فلم تغسل رأسها 1052 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم قال أرسلت رجلا إلى بن المسيب يقال له سمي يسأله عن المراة إذا كانت جنبا ثم امتشطت بحناء رقيق أيجزيها ذلك من أن تغسل رأسها قال نعم قلت ارجع إليه فاسأله عن النبي ﷺ هذا فقال بن المسيب لا أذهب لأكذب على رسول الله ﷺ 1053 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن إبراهيم النخعي أن حذيفة بن اليمان قال لابنة له أو لامرأته خللي رأسك بالماء قبل أن يخلله الله بنار قليل بقاءه عليها 1054 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال أن امتشطت امرأة جنب بحناء رقيق فحسبها ذلك من ان تغسل رأسها لجنابتها 1055 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء كان يقال تغرف المراة على رأسها ثلاث غرفات كلما غرفت على رأسها شربت الماء أصول الشعر وتتبعت بيديها حتى تشرب مفارق الشعر 1056 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال تشرب المراة وذو الجمة رؤوسهما إذا اغتسلا من الجنابة وأراني فوضع كفيه على رأسه معا ثم جعل كأنه يزايل ما بين الشعر 1057 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن المراة أصابها زوجها فلم تغتسل عن جنابتها حتى حاضت قال تغتسل من جنابتها ولا تنتظر أن تطهر وقد كان قال لي قبل ذاك الحيض أشد من الجنابة 1058 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن السائب عن عطاء بن أبي رباح قال الحيض أكبر 1059 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن مغيرة عن إبراهيم في امرأة أصابها زوجها فلم تغتسل من جنابتها حتى حاضت قال تغتسل من جنابتها وقاله معمر عن الحسن 1060 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن حسان عن الحسن مثله باب الرجل يصيب المراة ثم يريد أن يعود 1061 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله ﷺ يطيف على نسائه في غسل واحد 1062 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي قال رأيت سلمان بن ربيعة الباهلي أصغى إلى عمر فسأله عن شيء فقلنا عم سألته فقال سألته عن الرجل يجامع امرأته ثم يريد أن يعود فقال يتوضأ 1063 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن رجل سماه عن جعدة بن هبيرة قال سألت عنه بن عمر فقال إذا أراد أن يعود أو يأكل أو ينام فليتوضأ وضوءه للصلاة 1064 عبد الرزاق عن بن جريج قال سئل عطاء ان يستدفىء الرجل جنبا بأمرأته وهي كذلك قال نعم لا بأس أن يصيب الرجل المراة مرتين في جنابة واحدة باب مباشرة الجنب 1065 عبد الرزاق عن الثوري عن جبلة بن سحيم التيمي قال سمعت بن عمر يقول إني لأحب أن أسبقها إلى الغسل فأغتسل ثم أتكرى بها حتى أدفأ ثم آمرها فتغتسل 1066 عبد الرزاق عن الثوري عن نسير بن ذعلوق عن إبراهيم التيمي أن عمر بن الخطاب كان يقوله ويأمر به 1067 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا بأس أن يستدفىء الرجل بامرأته إذا اغتسل من الجنابة قبل أن تغتسل 1068 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يستدفىء بها بعد الغسل قال الأعمش فقلت لإبراهيم أيتوضأ بعد هذا قال نعم 1069 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كل ذلك كان يفعل والتنزه عنه أمثل 1070 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت أن بن مسعود كان يستدفىء بامرأته في الشتاء وهي جنب وقد اغتسل [ و ] يتبرد بها في الصيف وهما كذلك باب الرجل ينام وهو جنب أوي يطعم أو يشرب 1071 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له الجنب اغتسل ولم تغتسل امرأته أيباشرها إذا كان على جزلتها إزار قال نعم 1072 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن عائشة قالت إذا جامع الرجل امرأته فنام ولم يغتسل فليغسل فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة وإذا توضأ فليحسن 1073 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن عائشة أخبرته أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل أن ينام وإذا أراد أن يطعم غسل فرجه ومضمض ثم طعم وزاد آخر عن بن شهاب عن أبي سلمة في هذا الحديث غسل فرجه ثم توضأ أخبرنا ذلك الخرساني عن يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة 1074 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر أنه سأل النبي ﷺ هل ينام أحدنا أو يطعم وهو جنب فقال نعم يتوضأ وضوءه للصلاة قال نافع فكان بن عمر إذا أراد أن يفعل شيئا من ذلك توضأ وضوءه للصلاة ما خلا رجليه 1075 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر نحوه 1076 عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخرساني عن يحيى بن يعمر قال سألت عائشة هل كان رسول الله ﷺ ينام وهو جنب قالت ربما اغتسل قبل أن ينام وربما نام قبل أن يغتسل ولكنه يتوضأ قال ألحمد لله الذي جعل في الدين سعة 1077 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع عن بن عمر أن عمر استفتى النبي ﷺ فقال أينام احدنا وهو جنب قال نعم ليتوضأ ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء قال وكان عبد الله بن عمر إذا أراد أن ينام وهو جنب صب على يده ماء ثم غسل فرجه بيده الشمال ثم غسل يده التي غسل بها فرجه ثم مضمض واستنثر ونضح في عينيه وغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ومسح برأسه ثم نام وإذا أراد أن يطعم شيئا وهو جنب فعل ذلك 1078 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن علي قال كان إذا أراد أن يأكل أو ينام يتوضأ وضوءه للصلاة 1079 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو كنت جنبا فأردت أن أطعم أو أشرب فتوضأت فلما فرغت أحدثت قبل أن أطعم أيجزئ عنى الوضوء الأول قال معمر فاطعم واشرب 1080 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر كان إذا أراد أن يأكل أو ينام أو يشرب وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة 1081 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال الجنب يغسل كفيه ثم يمضمض ثم يأكل 1082 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الاسود بن يزيد عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ ينام جنبا لا يمس ماء 1083 عبد الرزاق عن الثوري عن زبيد اليامي عن مجاهد قال الجنب يغسل يديه ويأكل 1084 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال سألت رجلين عن الجنابة فقال أحدهما إذا أردت أن أنام توضأت وغسلت فرجي وقال الآخر إذا أردت أن أنام غسلت فرجي إلا أن أريد أن أطعم 1085 عبد الرزاق عن [ بن ] المبارك عن يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يديه ثم تمضمض وأكل 1086 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيطعم الرجل قبل أن يتوضأ قال لا 1087 عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخرساني عن يحيى بن يعمر قال قدم عمار بن ياسر من سفرة فضمخه أهله بصفرة قال ثم جئت فسلمت على النبي ﷺ قال عليك السلام اذهب فاغتسل قال فذهبت فاغتسلت ثم رجعت وبي أثره فقلت السلام عليكم فقال وعليكم السلام اذهب فاغتسل قال فذهبت فأخذت شقفة فدلكت بها جلدي حتى ظننت أني قد أنقيت ثم أتيته فقلت السلام عليكم فقال وعليكم السلام اجلس ثم قال إن الملائكة لا تحضر جنازة كافر بخير ولا جنبا حتى يغتسل أو يتوضأ وضوءه للصلاة ولا متضمخا بصفرة 1088 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر سأل النبي ﷺ أنام وأنا جنب فقال توضأ وضوءك للصلاة وقال سالم فكان بن عمر إذا أراد أن ينام أو يطعم وهو جنب غسل فرجه ووجهه ويديه لا يزيد على ذلك باب الرجل يخرج من بيته وهو جنب 1089 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيخرج الرجل لحاجته وهو جنب ولم يتوضأ قال نعم 1090 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن بكير بن الاخنس عن مصعب بن سعد قال كان سعد إذا أجنب توضأ وضوءه للصلاة ثم خرج لحاجته باب الرجل يحتجم ويطلي جنبا 1091 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الجنب يحتجم ويطلي بالنورة ويقلم أظفاره ويحلق رأسه ولم يتوضأ قال نعم وما ذاك أي لعمري ويتعجب باب احتلام المرأة 1092 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عائشة قالت استفتت امرأة رسول الله ﷺ عن المرأة تحتلم فقالت لها عائشة فضحت النساء أو ترى المراة ذلك فالتفت إليها رسول الله ﷺ فقال فمن أين يكون الشبه تربت يمينك وأمر النبي ﷺ المراة بالغسل إذا أنزلت المراة قال معمر وسمعت هشام بن عروة يحدث عن أبيه أنها أم سليم الأنصارية زوجها أبو طلحة 1093 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن أن أم سليم وهي أم أنس بن مالك قالت يا رسول الله متى يجب على إحدانا الغسل قال إذا رأت المرأة ما يراه الرجل 1094 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني هشام بن عروة عن عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة حدثته عن أم سلمة زوج النبي ﷺ قالت دخلت أم سليم أم بني أبي طلحة على رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله هل على المرأة غسل إذا احتلمت قال نعم إذا رأت الماء 1095 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه أن امرأة سألت النبي ﷺ فقالت يا رسول الله المراة ترى في المنام ما يرى الرجل قال عليها الغسل قالت أم سلمة يا رسول الله وهل تحتلم المرأة قال نعم فبما يشبهها ولدها 1096 عبد الرزاق عن الثوري قال حدثني من سمع أنس بن مالك يقول قالت أم سليم يا رسول الله صلى الله عليك المرأة ترى ما يرى الرجل في المنام فقالت عائشة فضحت النساء فقالت إن الله لا يستحيي من الحق فقال النبي ﷺ تربت يداك فمن أين يكون الأشباه 1097 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا احتلمت المراة فأنزلت الماء فلتغتسل 1098 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن عتيق أن امرأة جاءت إلى إحدى أزواج النبي صلى الله [ عليه وسلم ] فقالت المرأة ترى أن الرجل يصيبها ثم خرجت فلما جاء النبي ﷺ ذكرت له و ذلك زوجته فأمر لها فأعادت القصة فقال إذا رأت رطبا فلتغتسل باب ستر الرجل إذا اغتسل 1099 عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني ان عمر بن الخطاب كان يغتسل إلى بعيره قلت أتراه يجزئ عني أن أغتسل إلى بعير وأدع عندي جبلا أو صخرة قال نعم حسبك بعيرك قال قلت فوسط حجرتي فاغتسل إلى وسطها قال لا ولكن إلى بعض جدرانها قال قلت وليس عليه ستر ولا شيء أفحسبي قال نعم 1100 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية قال ذهب عبد الرحمن بن عوف وأبو بكر أو خالد بن الوليد إلى غدير بظاهر الحرة فاغتسلا فرجعا فأخبرا النبي ﷺ عن مخرجهما حتى أخبرا عن اغتسالهما قال فكيف فعلتما قال سترت عليه حتى إذا اغتسل ستر علي حتى اغتسلت قال لو فعلتما غير ذلك لأوجعتكما ضربا 1101 عبد الرزاق عن بن جريج عن صاحب له عن مجاهد قال لما كان النبي ﷺ بالحديبية وعليه ثوب مستور عليه هبت الريح فكشفت الثوب عنه فإذا هو برجل يغتسل عريانا بالبراز فتغيظ النبي ﷺ وقال يا أيها الناس اتقوا الله واستحيوا من الكرام فإن الملائكة لا تفارقكم الا عند إحدى ثلاث إذا كان الرجل يجامع امرأته وإذا كان في الخلاء قال ونسيت الثالثة قال النبي ﷺ فإذا اغتسل أحدكم فليتوار بالإغتسال إلى جدار أو إلى جنب بعير أو يستر عليه أخوه 1102 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش الحمصي عن أبي بكر بن عبد الله عن رجل عن علي بن أبي طالب أن النبي ﷺ رأى قوما يغتسلون في النهر عراة ليس عليهم أزر فوقف فنادى بأعلى صوته فقال { ما لكم لا ترجون لله وقارا } 3 1103 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لما بنيت الكعبة ذهب النبي ﷺ وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي ﷺ اجعل إزارك على رقبتك من الحجارة ففعل فخر [ إلى ] الارض وطمحت عيناه إلى السماء ثم قام فقال إزاري إزاري فشد عليه إزاره 1104 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو عن جابر مثله 1105 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل لما بني البيت كان الناس ينقلون الحجارة والنبي ﷺ ينقل معهم فأخذ الثوب فوضعه على عاتقه قال فنودي لاتكشف عورتك قال فألقى الحجر ولبس ثوبه 1106 عبد الرزاق عن معمر عن بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله ما نأتي من عوراتنا وما نذر قال أحفظ عليك عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله فإذا كان بعضنا في بعض قال إن استطعت أن لا يرى أحد عورتك فافعل قال قلت أرأيت إذا كان أحدنا خاليا قال فالله أحق أن يستحيى منه ووضع يده على فرجه 1107 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن رسول الله ﷺ قال لا يباشر رجل رجلا ولا امرأة [ امرأة ] ولا يحل للرجل أن ينظر إلى عورة الرجل ولا المرأة أن تنظر إلى عورة المرأة 1108 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال أتى علينا علي ونحن نغتسل يصب بعضنا على بعض فقال اتغتسلون ولا تستترون والله إني لأخشى أن تكونوا خلف الشر يعني الخلف الذي يكون فيهم الشر 1109 عبد الرزاق عن هشام بن الغاز عن عبادة بن نسي قال بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه سلمان على سرية فنزل على الفرات وهو في خباء له من صوف أو عباءة فسمع أصوات الناس فرأى أن قد نزلوا على الماء فقال بيده هكذا ونصب يده وعقد اصابعه وقال والله أن أموت ثم أنشر ثم اموت ثم أنشر أحب إلي من أن أرى عورة مسلم أو يرى عورتي 1110 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الاعمش عن إبراهيم قال بلغني أن رسول الله ﷺ أمر رجلا فصب سجلا من ماء 1111 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال لما كان النبي ﷺ بالأبواء أقبل فإذا هو برجل يغتسل بالبراز على حوض فرجع النبي ﷺ فقام فلما رآه قائما خرجوا إليه من رحالهم فقال إن الله حيي يحب الحياء وستير يحب الستر فإذا اغتسل أحدكم فليتوار فقال حينئذ عبد الله بن عبيد ويوسف بن الحكم قد قال مع ذلك اتقوا الله وقال ليفرغ عليه أخوه أو غلامه فإن لم يكن فليغتسل إلى بعيره فقال النبي ﷺ قولا كله في ذلك 1112 عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني ان النبي ﷺ خرج فإذا هو بأجير له يغتسل في البراز فقال لا أراك تستحي من ربك خذ أجارتك لا حاجة لنا بك 1113 عبد الرزاق عن عامر قال سمعت أن النبي ﷺ استأجر رجلا فرآه يغتسل عريانا بالبراز عند خربة فقال له خذ أجارتك واذهب عنا 1114 عبد الرزاق عن معمر عن جابر الجعفي عن الشعبي أو عن أبي جعفر محمد بن علي أن حسنا وحسينا دخلا الفرات وعلى كل واحدة منهما إزاره ثم قالا إن في الماء - أو أن للماء - ساكنا 1115 عبد الرزاق عن معمر عن أبي الزناد عن بن جرهد عن أبيه قال رآني رسول الله ﷺ وأنا كاشف فخذي فقال النبي ﷺ غطها فإنها من العورة باب الحمام للرجال 1116 عبد الرزاق عن بن طاووس عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ اتقوا الله بيتا يقال له الحمام قالوا يا رسول الله إنه ينقي من الوسخ وينفع من كذا قال فمن دخله فليستتر 1117 عبد الرزاق عن الثوري عن بن طاووس عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال اتقوا بيتا يقال له الحمام قيل يا رسول الله ينقي من الوسخ وينفع من كذا وكذا قال فمن دخله فليستتر 1118 عبد الرزاق عن الثوري عن دثار عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير قال حرام دخول الحمام بغير إزار 1119 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن زايد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو يرفعه إلى النبي ﷺ قال إنكم ستظهرون على الاعاجم فتجدون بيوتا تدعى الحمامات فلا يدخلها الرجال إلا بإزار أو قال بمئزر ولا يدخلها النساء إلا نفساء أو [ من ] مرض 1120 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن الخطاب كتب [ إلى ] أبي موسى الأشعري ألا تدخلن الحمام إلا بمئزر ولا يغتسل اثنان من حوض 1121 عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغه عن عمر مثله ولا يذكر فيه اسم الله حتى يخرج منه 1122 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة الثقفي قال لقي علي رجلين قد خرجا من الحمام مدهنين فقال مما أنتما قالا من المهاجرين قال كذبتما بل أنتما من المهاجرين إنما المهاجر عمار بن ياسر 1123 عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال سئل الحسن عن دخول الحمام فقال لا بأس به إذا كان بمئزر فقالوا إنا نرى فيه قوما عراة فقال الحسن الإسلام أعز من ذلك 1124 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان لا يدخل الحمام ولا يطلي 1125 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر دخل الحمام مرة وعليه إزار فلما دخل إذا هو بهم عراة قال فحول وجهه نحو الجدار ثم قال إيتني بثوبي يا نافع قال فأتيته به فالتف به وغطى على وجهه وناولني يده فقدته حتى خرج منه ولم يدخله بعد ذلك 1126 عبد الرزاق عن بن عيينة عن شيخ من أهل الكوفة قال قيل لابن عمر ما لك لا تدخل الحمام فيكره ذلك فقيل له إنك تستر فقال إني أكره أن أرى عورة غيري 1127 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن حبيب بن أبي ثابت قال كان رسول الله ﷺ إذا اطلى ولى عانته بيده 1128 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار قال دخلت مع أبي الشعثاء الحمام فطليته بنورة فأدخلت يدي بين رجليه فقال أف أف وكره ذلك وولي هو عانته ومراقه 1129 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أطليت في الحمام قط قال نعم مرة باب الحمام للنساء 1130 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألت نسوة من أهل حمص عائشة عن دخول الحمام فنهتهن عنه 1131 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل من كندة قال دخلت على عائشة وبيني وبينها حجاب قال ممن أنت فقلت من كندة فقالت من أي الأجناد أنت قلت من أهل حمص قالت من أهل حمص الذين يدخلون نساءهم الحمامات فقلت إي والله إنهن ليفعلن ذلك فقالت إن المراة المسلمة إذا وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت سترا فيما بينها وبين ربها فإن كن قد اجترين على ذلك فليعتمد إحداهن إلى ثوب عريض واسع يواري جسدها كله لا تنطلق أخرى فتصفها لحبيب أو بغيض قال قلت لها إني لا أملك منها شيئا فحدثيني عن حاجتي قلت وما حاجتك قال قلت أسمعت رسول الله ﷺ يقول إنه تأتي عليه ساعة لا يملك لأحد فيها شفاعة قالت والذي كذا وكذا لقد سألته وإنا لفي شعار واحد فقال نعم حين يوضع الصراط وحين تبيض وجوه وتسود وجوه وعند الجسر عند يسجر ويشحذ حتى مثل شفرة السيف ويسجر حتى يكون مثل الجمرة فأما المؤمن فيجيزه ولا يضره وأما المنافق فينطلق حتى إذاكان في وسطه حز في قدميه فيهوي بيديه إلى قدميه فهل رأيت رجلا يسعى حافيا فتأخذه شوكة حتى يكاد ينفذ قدمه فإنه كذلك يهوي بيديه إلى قدميه فيضربه الزباني بخطاف في ناصيته فيطرح في جهنم يهوي فيها خمسين عاما فقلت أيثقل قال بثقل خمس خلفات في { يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام } 1132 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي مليح عن عائشة قالت أتتها نساء من أهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات قلنا نعم قالت فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها فقد هتكت ما بينها وبين الله عز وجل أو ستر ما بينها وبين الله عز وجل 1133 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى عن زياد بن جارية حدثه عن عمر بن الخطاب كان يكتب إلى الآفاق لا تدخلن امرأة مسلمة الحمام إلا من سقم وعلموا نساءكم سورة النور 1134 عبد الرزاق عن بن المبارك عن هشام بن الغاز عن عبادة بن نسي قال بن الأعرابي وجدت في كتاب غيري عن قيس بن الحارث قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة - بلغني أن نساء من نساء المؤمنين والمهاجرين يدخلن الحمامات ومعهن نساء من أهل الكتاب فازجر عن ذلك وحل دونه فقال أبو عبيدة وهو غضبان ولم يكن غضوبا ولا فاحشا - فقال اللهم أيما امرأة دخلت الحمام من غير علة ولا سقم تريد بذلك أن تبيض وجهها فسود وجهها يوم تبيض الوجوه 1135 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن عبيد الله - قال عبد الرزاق وقد سمعته أنا أيضا عن محمد - عن أم كلثوم قالت أمرتني عائشة فطليتها بالنورة ثم طليتها بالحناء على إثرها ما بين فرقها إلى قدمها في الحمام من حصن كان بها قالت فقلت لها ألم تكوني تنهي النساء فقالت إني سقيمة وأنا أنهى الآن إلا تدخل امرأة الحمام إلا من سقم 1136 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش عن هشام بن الغاز عن عبادة بن نسي عن قيس بن الحارث قال كتب عمر إلى أبي عبيدة بن الجراح بلغني أن نساء من نساء المسلمين قبلك يدخلن الحمام مع نساء المشركات فإنه عن ذلك أشد النهي فإنه لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن يرى عوراتها غير أهل دينها قال فكان عبادة بن نسي ومكحول وسليمان يكرهون أن تقبل المرأة المسلمة المرأة من أهل الكتاب باب الحمام هل يغتسل منه 1137 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لعطاء إنسان أغتسل بماء غير ماء الحمام إذا خرجت قال نعم قال قلت له فإن الحميم يكون في المكان الطيب يخرج منه قال لا أدري ما تغيب عني من امرأة قلت له أطليت فاغتسلت في الحمام ايجزئ عني من الوضوء قال أخشى أن يكون أسقطت بين ذلك من الوضوء شيئا 1138 عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم أن عليا كان يغتسل إذاخرج من الحمام 1139 قال عبد الرزاق وكان معمر يفعله 1140 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن أبيه عن مجاهد أن عليا قال الطهارات ست من الجنابة ومن الحمام ومن غسل الميت ومن الحجامة والغسل للجمعة والغسل للعيدين 1141 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال إني لأحب أن أغتسل من خمس من الحجامة والحمام والموسى والجنابة وعن غسل الميت ويوم الجمعة قال ذكرت ذلك لإبراهيم فقال ما كانوا يرون غسلا واجبا إلا غسل الجنابة وكانوا يستحبون غسل الجمعة 1142 عبد الرزاق عن معمر وسعيد بن بشير عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال إنما جعل الله الماء يطهر ولا يطهر 1143 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن شريك قال أخبرني من سمع بن عباس يسأل عن الحمام أيغتسل فيه قال نعم واخرب منه 1144 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن بن عمر قال سئل بن عباس عن حوض الحمام يغتسل منه الجنب وغير الجنب فقال إن الماء لا يجنب 1145 عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن الفياض عن الهزهاز عن عبد الرحمن بن أبزى قال سئل عن الغسل من الحمام فقال إنما جعل الله الماء يطهر ولا يتطهر منه 1146 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين قال خرج الشعبي من الحمام فقلت أيغتسل من الحمام قال فلم دخلته إذا 1147 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي فروة قال سألت الشعبي أو سئل أيكتفى بغسل الحمام قال نعم ثم أعده أبلغ الغسل باب القراءة في الحمام 1148 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم عن القراءة في الحمام فقال لم يبن في القراءة ========= المقدمة باب أجل الحيض باب الصوم والصلاة وإن طهرت عند العشاء فلا قضاء عليها باب كيف الطهر باب ما ترى أيام حيضتها أو بعدها باب المستحاضة باب المستحاضة هل يصيبها زوجها وهل تصلي وتطوف بالبيت باب البكر والنفساء باب غسل الحائض باب الحامل ترى الدم باب الدواء يقطع الحيضة باب وضوء الحائض عند وقت كل صلاة باب دم الحيضة تصيب الثوب باب الحائض تسمع السجدة باب مباشرة الحائض باب ترجيل الحائض باب إصابة الحائض باب الرجل يصيب امراته وقد رأت الطهر ولم تغتسل باب قضاء الحائض الصلاة باب صلاة الحائض باب الحائض تطهر قبل غروب الشمس باب هل تذكر الله الحائض والجنب باب القراءة على غير وضوء باب مس المصحف والدراهم التي فيها القرآن باب العلائق باب الخاتم مصنف الصنعاني/كتاب الحيض كتاب الحيض باب أجل الحيض 1149 أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الاعرابي قراءة عليه وأنا أسمع قال حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمر بن طلحة عن أم حبيبة أنها استحيضت فجعل رسول الله ﷺ أجل حيضتها ستة أيام أو سبعة 1150 عبد الرزاق عن الثوري عن الجلد بن أيوب عن أبي إياس معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال أجل الحيض عشر ثم هي مستحاضة 1151 عبد الرزاق عن الثوري عن ربيع عن الحسن قال أبعد الحيض عشر 1152 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء الحائض رأت الطهر وتطهرت ثم رأت بعده دما أحيضة هي قال لا إذا رأت الطهر فليغتسل فإن رأت بعده دما فهي مستحاضة فإن ذلك بين ظهراني قرئها قال فتصلي ما رأت الطهر ثم تستكمل على أقرائها فإن زاد شيئا فمنزلة المستحاضة فلتصل 1153 عبد الرزاق عن الثوري في المرأة تكون حيضتها ستة أيام ثم تحيض يومين ثم تطهر قال تغتسل وتصلي فإن رأت الحيض بعد ذلك أمسكت حتى تطهر إلى عشر فإن زادت على عشر فهي مستحاضة تقضي الأيام التي زادت على قرئها باب الصوم والصلاة وإن طهرت عند العشاء فلا قضاء عليها 1154 عبد الرزاق عن معمر قال تستطهر يوما واحدا على حيضتها ثم هي مستحاضة 1155 عبد الرزاق عن الثوري في المراة حيضتها سبعة أيام تمكث يومين حائضة ثم رأت الطهر فصامت يوما ثم رأت الدم من الغد ثم مضى بها الدم تمام عشرة ثم طهرت فإنها تقضي ذلك اليوم لأنها صامته في أيام حيضتها فإذا جاوزت العشر فهي مستحاضة وقال في امرأة كان قرؤها ستة أيام فزادت على قرئها ما بينهما وبين عشر فإن طهرت تمام عشر لم تقض الصلاة وإن زادت على عشر قضت الايام التي زادت على قرئها 1156 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال تضع المستحاضة الصلاة قدر أقرائها ثم تستطهر بيوم ثم تصلي قال وقد قال ذلك عمرو بن دينار 1157 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء فإن كانت أقراؤها تختلف قال تستكمل على أرفع ذلك ثم تستطهر بيوم على أرفعه باب كيف الطهر 1158 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء الطهر ما هو قال الأبيض الخفوف الذي ليس معه صفرة ولا ماء الخفوف الأبيض 1159 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن علقمة بن أبي علقمة قال أخبرتني أمي أن نسوة سألت عائشة عن الحائض تغتسل إذا رأت الصفرة وتصلي فقالت عائشة لا حتى ترى القصة البيضاء باب ما ترى أيام حيضتها أو بعدها 1160 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء ترى أيام حيضتها ومع حيضتها صفرة تسبق الدم أو ماء أحيضة ذلك قال لا ولا تضع الصلاة حتى ترى الدم أخشى أن تكون من الشيطان ليمنعها من الصلاة 1161 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وإسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا رأت المرأة بعد الطهر ما يريبها مثل غسالة اللحم أو مثل غسالة السمك أو مثل قطرات الدم قبل الرعاف فإن ذلك ركضة من ركضات الشيطان في الرحم فلتنضح بالماء ولتتوضأ ولتصل زاد إسرائيل في حديثه فإن كان دما عبيطا لا خفاء به فلتدع الصلاة 1162 عبد الرزاق عن الثوري عن القعقاع قال سألت إبراهيم عن المراة ترى الصفرة قال تتوضأ وتصلي 1163 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فحاضت فأدبر عنها الدم وهي ترى ماء أو ترية قال فلا تصلي حتى ترى الخفوف الطاهر باب المستحاضة 1164 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن أم حبيبة بنت جحش قال استحضت سبع سنين فاشتكيت ذلك إلى رسول الله ﷺ فقال النبي ﷺ ليست تلك بحيضة ولكنه عرق فاغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وكانت تغتسل في المركن فترى الدم في المركن 1165 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال النبي ﷺ إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت الحيضة فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال سفيان وتفسيره إذا رأت الدم بعد ما تغتسل أن تغسل الدم قط 1166 عبد الرزاق عن بن جريج عن هشام عن أبيه عن عائشة مثله 1167 قالا تغتسل من الظهر إلى الظهر كل يوم مرة عند صلاة الظهر 1168 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول مثله 1169 عبد الرزاق عن الثوري عن سمي عن بن المسيب قال سألته عن المستحاضة فقال تجلس أيام أقرائها ثم تغتسل من الظهر إلى الظهر وتستثفر وتصوم وتجامعها زوجها 1170 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن قمير امرأة مسروق عن عائشة أنها سئلت عن المستحاضة فقالت تجلس أيام أقرائها ثم تغتسل غسلا واحدا وتتوضا لكل صلاة 1171 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال تنتظر المستحاضة أيام أقرائها ثم تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا تؤخر الظهر قليلا وتعجل العصر قليلا وكذلك المغرب والعشاء وتغتسل للصبح غسلا قلت له فلم ير بعد الظهر دما حتى المغرب فرأته ترية غير قال تتوضأ قط تجمع بين المغرب والعشاء 1172 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال تنتظر أيام أقرائها ثم تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا تؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل للفجر ولا تصوم ولا يأتيها زوجها ولا تمس المصحف 1173 عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن سعيد بن جبير أن امرأة من أهل الكوفة كتبت إلى بن عباس بكتاب فدفعه إلى ابنه ليقرأه فتعتع فيه فدفعه [ إلي ] فقرأته فقال بن عباس أما لو هذرمتها كما هذرمها الغلام المصري فإذا في الكتاب إني امرأة مستحاضة أصابني بلاء وضر وإني أدع الصلاة الزمان الطويل وإن علي بن أبي طالب سئل عن ذلك فأفتاني أن أغتسل عند كل صلاة فقال بن عباس اللهم لا أجد لها إلا ما قال علي غير أنها تجمع بين الظهر والعصر بغسل واحد والمغرب والعشاء [ بغسل واحد ] وتغتسل للفجر قال فقيل له إن الكوفة أرض باردة وإنه يشق عليها قال لو شاء لابتلاها بأشد من ذلك 1174 عبد الرزاق قال بن جريج عن عبد الله بن محمد عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه ابنة جحش قالت كنت أستحاض حيضة كثيرة طويلة قالت فجئت النبي ﷺ أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب فقلت يا رسول الله إن لي [ إليك ] حاجة قال ما هي قلت إني لأستحيي به قال وما هي أي هنتاه قالت قلت إني أستحاض حيضة طويلة كبيرة قد منعتني الصلاة والصوم فما ترى فيها قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت قلت هو أكثر من ذلك قال فتلجمي قلت هو أكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو أكثر من ذلك إنما يثج ثجا قال سآمرك بأمرين بأيهما فعلت فقد أجزأك الله من الآخر فإن قويت عليهما فأنت أعلم وقال إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان قال فتحيضي ستة أيام أو سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستيقنت فصلي أربعة وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء ويطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا ثم تؤخري المغرب وتعجلين العشاء فتغتسلين لهما وتجمعين بين الصلاتين وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي إن قويت على ذلك قال رسول الله ﷺ وهذا أعجب الأمرين إلي قال عبد الرزاق تلجمي يعني تستثفر 1175 عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير عن أم سلمة أنها كانت تهراق الدماء وإنها كانت سألت النبي ﷺ فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة 1176 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن امرأة من المسلمين استحيضت فسألت النبي ﷺ أو سئل عنها فقال إنما هو عرق تترك الصلاة قدر حيضتها ثم تجمع الظهر والعصر بغسل واحد والمغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل للصبح غسلا 1177 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال تنتظر أيامها التي كانت تحيض ثم تغتسل وتصلي 1178 عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء عن سعيد بن جبير قال كنت عند بن عباس فكتبت إليه امرأة أني استحضت منذ كذا وكذا وإني حدثت أن عليا كان يقول تغتسل عند كل صلاة فقال بن عباس ما أجد لها إلا ما قال علي 1179 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أن سعيد بن جبير أخبره قال أرسلت امرأة مستحاضة إلى بن الزبير غلاما لها أو مولى لها أني مبتلاة لم أصل منذ كذا وكذا قال حسبت أنه قال منذ سنتين وإني أنشدك الله إلا ما بينت لي في ديني قال وكتبت إليه أني أفتيت أن أغتسل في كل صلاة فقال بن الزبير لا أجد لها الا ذلك 1180 عبد الرزاق عن بن جريج قال سئل عطاء عن امرأة تركتها الحيضة حينا طويلا ثم عاد لها الدم قال فتنتظر فإن كانت حيضة فهي حيضة وإن كانت مستحاضة فلها نحو ولكن لا تدع الصلاة إذا رأت الدم فلتغتسل عند كل صلاة ثم تصلي ثم إذا علمت هي تركت الصلاة وإني أخشى أن تكون مستحاضة 1181 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء سئل عن امرأة تركتها الحيضة ثلاثين سنة ثم استحيضت فأمر فيها شأن المستحاضة 1182 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة أن امرأة كانت تهراق الدماء فاستفتت لها أم سلمة رسول الله ﷺ قال تنتظر لها عدد الليالي والأيام التي كانت تحيض قبل أن يصيبها الذي أصابها فتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل 1183 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء إذا استنزعت دما أتغتسل مثل المستحاضة قال لا قلت يختلفان قال إن المستحاضة يخرج ما يخرج منها من جوفها باب المستحاضة هل يصيبها زوجها وهل تصلي وتطوف بالبيت 1184 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير قال تصلي المستحاضة وتطوف بالبيت 1185 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار عن الحسن قال تصلي ويصيبها زوجها قال معمر وقاله قتادة 1186 عبد الرزاق عن الثوري عن سمي عن بن المسيب وعن يونس عن الحسن قالا في المستحاضة تصوم ويجامعها زوجها 1187 عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير أنه سأله عن المستحاضة أتجامع قال الصلاة أعظم من الجماع 1188 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسماعيل بن شروس قال سمعت عكرمة مولى بن عباس سئل عن المستحاضة أيصيبها زوجها قال نعم وإن سال الدم على عقبها 1189 عبد الرزاق عن بن المبارك عن الأجلح عن عكرمة عن بن عباس قال لا بأس أن يجامعها زوجها 1190 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن أبي جعفر قال جاءت امرأة إلى النبي ﷺ فقالت إني استحضت في غير قرئي قال فاحتشي كرسفا فإن يعد فاحتشي كرسفا وصومي وصلي واقضي ما عليك 1191 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال سئل سليمان بن يسار أيصيب المستحاضة زوجها قال إنما سمعنا بالرخصة لها في الصلاة 1192 عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم قال في المستحاضة لا يقربها زوجها 1193 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال لا تصوم ولا يأتيها زوجها ولا تمس المصحف 1194 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سئل عطاء عن المستحاضة فقال تصلي وتصوم وتقرأ القرآن وتستثفر بثوب ثم تطوف قال له سليمان بن موسى أيحل لزوجها أن يصيبها قال نعم قال سليمان أرأي أم علم قال سمعنا أنها إذا صلت وصامت حل لزوجها أن يصيبها 1195 عبد الرزاق عن مالك عن أبي الزبير أن أبا ماعز عبد الله بن سفيان أخبره أنه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فجاءته امرأة تستفتيه فقالت إني أقبلت أريد الطواف بالبيت حتى إذا كنت بباب المسجد أهرقت فرجعت حتى ذهب ذلك عني ثم أقبلت حتى إذا كنت بباب المسجد أهرقت حتى فعلت ذلك ثلاث مرات فقال بن عمر إنها ركضة من الشيطان فاغتسلي واستثفري بثوب وطوفي باب البكر والنفساء 1196 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن عكرمة مولى بن عباس قال إن لم تطهر البكر في سبع فأربع عشرة وإحدى وعشرين وأقصى ذلك أربعين ليلة 1197 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن جابر الجعفي عن عبد الله بن يسارعن بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال ينتظر البكر إذا ولدت وتطاول بها أربعين ليلة ثم تغتسل 1198 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن جابر عن خيثمة عن أنس بن مالك قال تنتظر البكر إذا ولدت وتطاول بها الدم أربعين ليلة ثم تغتسل 1199 عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الضحاك بن مزاحم قال تنتظر سبع ليال أو أربع عشرة ثم تغتسل وتصلي قال جابر وقال الشعبي تنتظر كأقصى ما ينتظر قال حسبته قال شهرين 1200 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء وعن معمر عن قتادة قالا تنتظر البكر إذا ولدت كامرأة من نسائها 1201 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص أنه كان لا يقرب نساءه إذا تنفست إحداهن أربعين ليلة قال يونس وقال الحسن أربعين أو خمسين أو أربعين إلى خمسين فإن زاد فهي مستحاضة 1202 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول يحدث أن عثمان بن أبي العاص كان يقول للمرأة من نسائه [ إذا نفست ] لا تقربيني أربعين ليلة وقال الحسن إذا تم لها أربعين أغتسلت وصلت 1203 عبد الرزاق عن الثوري قال سمعت إذا حاضت فإنها تجلس بنحو من نسائها قال سفيان والصفرة والدم في أيام الحيض سواء باب غسل الحائض 1204 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل للحائض من غسل معلوم قال لا إلا أن تنقى تغرف على رأسها ثلاث غرفات أو تزيد فإن الحيضة أشد من الجنابة 1205 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء تغسل المراة جسدها إذا تطهرت من الحيض بالسدر قلت تنشر شعرها قال لا وإن لم تجد إلا الأرض كفاها فإن لم تجد ماء تمسحت بالتراب 1206 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال تغتسل الحائض كما يغتسل الجنب 1207 عبد الرزاق عن عامر عن عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة أنها كانت تأمر النساء إذا طهرن من الحيض أن يتبعن أثر الدم بالصفرة يعني بالخلوق أو بالذريرة الصفراء 1208 عبد الرزاق عن الثوري وغيره عن إبراهيم بن المهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة [ أنها ] قالت نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين وأن يسألن عنه ولما نزلت سورة النور شققن حواجز أو حجز مناطقهن فاتخذنها خمرا وجاءت فلانة فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق كيف اغتسل من الحيض قال لتأخذ إحداكن سدرتها وماءها ثم لتطهر فتلحسن الطهر ثم لتفض على رأسها ولتلصق بشؤن رأسها ثم لتفض على جسدها ثم لتأخذ فرصة مسكة أو قرصة شك أبو بكر فلتطهر بها يعني بالقرصة الشك وقال بعضهم الذريرة قالت كيف أتطهر بها فاستحيى منها رسول الله ﷺ واستتر منها وقال سبحان الله تطهرين بها قالت عائشة فلحمت الذي قال فأخذت بجيب درعها فقلت تتبعين بها آثار الدم قال عبد الرزاق لحمت فطنت باب الحامل ترى الدم 1209 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري وقتادة قالا إذا رأت الحامل الدم وإن حيضتها على قدر أقرائها فإنها تمسك عن الصلاة كما تصنع الحائض قال معمر قال الزهري تلك الترية 1210 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبدالكريم الجزري عن بن المسيب وعن عمرو عن الحسن في الحامل ترى الدم قالا هي بمنزلة المستحاضة تغتسل كل يوم مرة عند صلاة الظهر 1211 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا رأت بعد الطهر اغتسلت 1212 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء امرأة تطلق فترى الدم قبل ان تضع أحيضة ذلك قال لا ولكن بمنزلة المستحاضة تغتسل لكل صلاتين ثم تجمعهما قلت يغلبها الوجع قال فلتتوضأ ولتصل حتى تضع 1213 عبد الرزاق عن الثورى عن جامع بن أبي راشد عن عطاء بن أبي رباح في الحامل ترى الدم قال تتوضأ وتصلي ما لم تضع وإن سال الدم فليس عليها غسل إنما عليها الوضوء 1214 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن راشد قال حدثنا سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت إذا رأت الحامل الصفرة توضأت وصلت وإذا رأت الدم اغتسلت وصلت ولا تدع الصلاة على كل حال 1215 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال كتبت إلى نافع أن سل سليمان بن يسار عن امرأة حسبته قال ترى الدم وهي حامل فكتب إلي نافع أني سألته فقال إنها إذا رأت الدم بغير حيض ولا زمانين فإنها تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي 1216 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أم عطية قالت لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا 1217 عبد الرزاق عن بن المبارك عن رجل سمع مكحولا يقول سألت ثوبان عن الترية فقال لا بأس بها توضأ وتصلي قال قلت أشيئا تقوله أم سمعته قال ففاضت عيناه وقال بل سمعته 1218 عبد الرزاق عن رجل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال كان لا يرى بالترية والصفرة بأسا ويرى فيها الوضوء باب الدواء يقطع الحيضة 1219 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سئل عطاء عن امرأة تحيض يجعل لها دواء فترتفع حيضتها وهي في قرئها كما هي تطوف قال نعم إذا رأت الطهر فإذا هي رأت خفوقا ولم تر الطهر الأبيض فلا 1220 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرنا واصل مولى بن عيينة عن رجل سأل بن عمر عن امرأة تطاول بها دم الحيضة فأرادت أن تشرب دواء يقطع الدم عنها فلم ير بن عمر بأسا ونعت بن عمر ماء الأراك قال معمر وسمعت بن أبي نجيح يسأل عن ذلك فلم ير به بأسا باب وضوء الحائض عند وقت كل صلاة 1221 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس قال قلت له هل كان أبوك يأمر النساء عند وقت الصلاة بطهور وذكر قال لا 1222 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أكانت الحائض تؤمر أن تتوضأ عند وقت كل صلاة ثم تجلس فتكثر وتذكر الله ساعة قال لم يبلغني في ذلك شيء وإن ذلك لحسن قال معمر وبلغني أن الحائض كانت تؤمر بذلك عند وقت كل صلاة باب دم الحيضة تصيب الثوب 1223 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت سئل رسول الله ﷺ عن دم الحيضة يصيب الثوب قال تقرصه بالماء ثم تنضحه وتصلي 1224 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ليس على الحائض أن تغسل ثيابها الا أن تشاء 1225 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عائشة سئلت عن دم الحيضة يغسل بالماء فلا يذهب أثره قالت قد جعل الله الماء طهورا 1226 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي المقدام ثابت بن هرمز عن عدي بن دينار عن أم قيس ابنة محصن أنها سألت رسول الله ﷺ عن دم الحيضة يصيب الثوب قال اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع 1227 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء تطهر الحائض وفي ثوبها دم قال تغسل وتدع ثوبها 1228 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عائشة أنها كانت تقول وكانت إحدانا تحيض فيكون في ثوبها الدم فتحكه بالحجر أو بالعود أو بالعظم ثم ترشه وتصلي 1229 أخبرنا عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة قالت عائشة قد كانت إحدانا تغسل دم الحيضة بريقها [ تقرصه ] بظفرها قال أي ذلك أخذت به كان واسعا باب الحائض تسمع السجدة 1230 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن مرت حائض بقوم يقرؤون فيسجدون أتسجد معهم قال لا قد منعت خيرا من ذلك الصلاة 1231 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا تسجد 1232 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا سمعت الحائض والجنب السجدة قضى لأن الحائض لا تقضي الصلاة باب مباشرة الحائض 1233 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن ندبة مولاة لميمونة قالت دخلت على بن عباس وأرسلتني ميمونة إليه فإذا في بيته فراشان فرجعت إلى ميمونة فقلت ما أرى بن عباس إلا مهاجرا لأهله فأرسلت إلى بنت مشرح الكندي امرأة بن عباس تسألها فقالت ليس بيني وبينه هجر ولكني حائض فأرسلت ميمونة إلى بن عباس أترغب عن سنة رسول الله ﷺ فقد كان رسول الله ﷺ يباشر المرأة من نسائه حائضا تكون عليها الخرقة إلى الركبة أو إلى نصف الفخذ 1234 عبد الرزاق قال وذكره بن جريج عن بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة 1235 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت كنت مع النبي ﷺ في لحافه فحضت فانسللت منه فقال ما لك أنفست يعني الحيضة قالت نعم قال فشدي عليك ثيابك قال فشددت علي ثياب حيضتي ثم رجعت فاضطجعت مع النبي ﷺ 1236 عبد الرزاق عن بن جريج عن عكرمة مولى بن عباس أن أم سلمة قالت حضت وأنا راقدة مع النبي ﷺ فأمرها النبي ﷺ أن تصلح [ عليها ] ثيابها ثم أمرها أن ترقد معه على فراش واحد وهي حائض على فرجها ثوب شقائق 1237 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يأمرني أن أتزر بإزار وأنا حائض ثم يباشرني 1238 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم البجلي أن نفرا من أهل الكوفة أتوا عمر بن الخطاب فسألوه عن صلاة الرجل في بيته تطوعا وعما يحل للرجل من امراته حائضا وعن الغسل من الجنابة فقال أما صلاة الرجل في بيته تطوعا فهو نور فنوروا بيوتكم وما خير بيت ليس فيه نور وأما ما يحل للرجل من امرأته حائضا فكل ما فوق الإزار لا يطلعن على ما تحته حتى تطهر وأما الغسل من الجنابة فتوضأ وضوءك للصلاة ثم أفض على رأسك ثلاث مرار وأدلك ثم أفض الماء على جلدك 1239 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن شريح قال لك ما فوق السرر وقال معمر وسمعت قتادة يقول ما فوق الإزار 1240 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال حدثنا نافع أن عائشة قالت ليباشر الرجل امرأته إذا كانت حائضا تجعل على سفلتها ثوبا 1241 عبد الرزاق عن بن جريج عن موسى عن نافع أن بن عمر أرسل إلى عائشة يستفتيها في الحائض أيباشرها قالت عائشة نعم تجعل على سفلتها ثوبا 1242 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يباشر الحائض زوجها إذا كان على جزلتها السفلى إزار سمعنا ذلك قال أبو بكر جزلتها من السرة إلى الركبة 1243 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال ما تحت الإزار إذا كانت المرأة حائضا حرام 1244 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن أبيه قال يباشرها إذا كان عليها ثيابها 1245 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء أيباشرها إذا ارتفع عنها الدم ولم تطهر قال لا حتى تطهر 1246 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول التي لم تطهر بمنزلة الحائض حتى تطهر باب ترجيل الحائض 1247 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة قال كانت عائشة ترجل رأس رسول الله ﷺ معتكفا وهي حائض قال يناولها رأسه وهي في حجرتها والنبي ﷺ في المسجد 1248 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد ونحن جنبان وكنت أغسل رأس رسول الله ﷺ وهو معتكف في المسجد وأنا حائض وكان يأمرني وأنا حائض أن أتزر ثم يباشرني 1249 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني منبوذ أن أمه أخبرته أنها بينا هي جالسة عند ميمونة زوج النبي ﷺ إذ دخل عليها بن عباس فقالت أيا بني ما لي أراك شعثا فقال أم عمار مرجلتي حاضت فقالت أي بني وأين الحيضة من اليد قالت لقد كان رسول الله ﷺ يدخل علي وهي مضطجعة حائضة قد علم ذلك فيتكئ عليها فيتلو القرآن وهو متكئ عليها ويدخل عليها قاعدة وهي حائض فيتكئ في حجرها فيتلو القرآن وهو متكىء عليها ويدخل عليها قاعدة وهي حائض فتبسط له الخمرة في مصلاه فيصلي عليها في بيتي أي بني وأين الحيضة من اليد 1250 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال كانت الحائض تخدم أبي ويقول ليست حيضتها في يدها 1251 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه قال سئل أتخد مني الحائض أو تدنو مني أو تخدمني المرأة وهي جنب فقال عروة كل ذلك عندي هين وكل ذلك تخدمني وليس على ذلك بأس 1252 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت كان النبي ﷺ يضع رأسه في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن 1253 عبد الرزاق عن الثوري عن مقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة قالت كنت أشرب في الإناء وأنا حائض ثم يأخذه رسول الله ﷺ فيضع فاه في موضع فمي فيشرب وكنت آخذ العرق فأنتهش منه ثم يأخذه رسول الله ﷺ فيضع فاه على المكان الذي وضعت فمي عليه فينتهش 1254 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الكريم عن عبد الله بن مسعود قال الحائض تضع في المسجد الشيء وتأخذ منه 1255 عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال كن جواري عبد الله بن عمر يغسلن رجليه وهن حيض ويلقين إليه الخمرة 1256 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال أرسلت أمي إلى علقمة أتمرض الحائض قال نعم إذا حضرت فلتقم من عندك قال قلت تغسلني إذا مت قال لا 1257 عبد الرزاق عن عبد الله قال كان بن عمر يغسل قدميه الحائض وكان يصلي على الحائض 1258 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي ﷺ قال لها ناوليني الخمرة قالت أنا حائض قال إنها ليست في يدك 1259 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة أن أبا ظبيان أرسل إلى إبراهيم يسأله عن الحائض توضئني ثم استند إليها فأصلي قال لا 1260 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن مسروق قال دخلت على عائشة فقلت يا أم المؤمنين ما يحل للرجل من امراته حائضا قالت ما دون الفرج قال فغمز مسروق بيده رجلا كان معه أي اسمع قال قلت فما يحل لي منها صائما قالت كل شيء إلا الجماع قال معمر بلغني أن امرأة من نساء بن عمر كانت تناوله الخمرة حائضا باب إصابة الحائض 1261 عبد الرزاق عن معمر عن خصيف عن مقسم عن بن عباس قال إن أصابها حائضا تصدق بدينار 1262 عبد الرزاق عن بن جريج عن خصيف عن مقسم مولى عبد الله بن الحارث أخبره أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ أصاب امرأته حائضا فأمر أن يتصدق بنصف دينار قال بن جريج وكان الحكم بن عتيبة عن مقسم يقول لا أدري قال مقسم دينارا أو قال نصف دينار 1263 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف وعلي بن بذيمة عن مقسم أن رسول الله ﷺ أمر رجلا أتى امرأته حائضا أن يتصدق بنصف دينار 1264 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن راشد وبن جريج قالا أخبرنا عبد الكريم عن مقسم عن بن عباس قال قال رسول الله ﷺ من أتى امرأته في حيضتها فليتصدق بدينار ومن أتاها وقد أدبر الدم عنها فلم تغتسل فنصف دينار كل ذلك عن النبي ﷺ 1265 عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن راشد عن عبدالكريم عن مقسم عن بن عباس عن النبي ﷺ 1266 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرنا عبدالكريم عن مقسم عن بن عباس ان النبي ﷺ جعل في الحائض نصاب دينار إذا أصابها قبل أن تغتسل 1267 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام عن الحسن أنه كان يقيسه بالذي يقع على أهله في رمضان قال قال هشام وقال بن سيرين ليس عليه شيء يستغفر الله وقاله معمر عن الحسن 1268 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين وعن منصور والأعمش عن إبراهيم قالا ليس عليه شيء يستغفر الله 1269 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال سألته عن الحائض يصيبها زوجها قال لم أسمع فيه بكفارة معلومة فليستغفر الله 1270 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا [ قال ] لأبي بكر الصديق رأيت في المنام أبول دما قال أنت رجل تأتي امرأتك وهي حائض فاستغفر الله ولا تعد 1271 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يسأل عن الرجل يأتي امرأته حائضا قال يستغفر الله ويتوب إليه باب الرجل يصيب امراته وقد رأت الطهر ولم تغتسل 1272 عبد الرزاق عن عمر بن حبيب عن مجاهد في قوله { ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث } 4 قال للنساء طهران طهر قوله { حتى يطهرن } يقول إذا تطهرن من الدم قبل أن يغتسلن وقوله { فإذا تطهرن } أي إذا اغتسلن ولا تحل لزوجها حتى تغتسل يقول { فأتوهن من حيث أمركم الله } من حيث يخرج الدم فإن لم يأتها من حيث أمر فليس من التوابين ولا من المتطهرين 1273 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل إنسان عطاء قال الحائض ترى الطهر ولا تغتسل أتحل لزوجها قال لا حتى تغتسل 1274 عبد الرزاق عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار سئلا عن الحائض هل يصيبها زوجها إذا رأت الطهر قبل أن تغتسل فقالا لا حتى تغتسل باب قضاء الحائض الصلاة 1275 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال قلت له أتقضي الحائض الصلاة قال لا ذلك بدعة 1276 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال سئل أتقضي الحائض الصلاة قال لا ذلك بدعة 1277 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم الأحول عن معاذة العدوية قالت سألت عائشة فقلت ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت أحرورية أنت قلت لست بحرورية ولكني اسأل قالت قد كان يصيبنا ذلك مع رسول الله ﷺ فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة 1278 عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن أبي قلابة عن معاذة عن عائشة مثله 1279 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم عن عائشة قالت كنا عند رسول الله ﷺ فلم يأمر امرأة منا أن تقضي الصلاة 1280 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال الحائض تقضي الصوم قلت عمن قال هذا ما اجتمع الناس عليه وليس في كل شيء نجد الإسناد باب صلاة الحائض 1281 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء ومعمر عن [ بن ] طاووس عن أبيه قالا إذا طهرت الحائض قبل الليل صلت العصر والظهر وإذا طهرت قبل الفجر صلت بالمغرب والعشاء 1282 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن الحكم وعن ليث وعن طاووس مثله 1283 عبد الرزاق عن إسرائيل عن جابر عن الشعبي مثله 1284 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن طهرت في أول النهار فلتتم صومها وإلا فلا 1285 أخبرنا عبد الرزاق [ عن ] بن جريج قال حدثت عن عبد الرحمن بن عوف قال إذا طهرت المرأة قبل غروب الشمس صلت صلاة النهار كلها وإذا طهرت قبل طلوع الفجر صلت صلاة الليل كلها 1286 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال إذا طهرت في وقت العصر صلت العصر ولم تصل الظهر 1287 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا طهرت الحائض [ في ] وقت صلاة صلت تلك الصلاة وإذا لم تطهر في وقتها لم تصل تلك الصلاة 1288 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا رأت المرأة الطهر في وقت صلاة فلم تغتسل حتى يذهب وقتها فلتعد تلك الصلاة تقضيها وقاله الثوري 1289 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن شبرمة عن الشعبي قال إذا حاضت المرأة في وقت صلاة لم تكن صلت تلك الصلاة قضتها إذا طهرت 1290 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سئل قتادة عن امرأة نامت عن العشاء الآخرة فاستيقظت وهي حائض قال إذا طهرت فلتقضها 1291 عبد الرزاق عن الثوري عن يعقوب بن عطاء عن أبيه قال في الحائض ترى الطهر من الليل فلا تغتسل حتى تصبح قال تغتسل وتتم صومها وليس عليها قضاء باب الحائض تطهر قبل غروب الشمس 1292 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء المراة تصبح حائضا ثم تطهر في بعض النهار أتتمه قال لا هي قاضية 1293 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثل قول عطاء 1294 عبد الرزاق عن معمر عن رجل سمع عكرمة يقول إذا حاضت قبل غروب الشمس في رمضان أكلت وشربت 1295 عبد الرزاق عن معمر عن حماد وقتادة قالا إذا حاضت بعد العصر وهي صائمة أفطرت وقضت 1296 عبد الرزاق عن معمر وقتادة قال إذا حاضت قبل الليل فلا صوم لها وإذا أصبحت حائضا ثم طهرت بعض النهار فلا صوم لها 1297 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء امرأة أصبحت حائضا فلم تر شيئا حتى طهرت قال تبدله قلت فامرأة تحيض من آخر النهار أتتم ما بقي قال لا قد حاضت فتبدله لا بد باب الرجل يصيب امرأته فلا تغتسل حتى تحيض 1298 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أن الرجل يصيب امرأته فلا تغتسل حتى تحيض قال تغتسل وقد قال في الحيضة أشد من الجنابة إن الجنب لتمر في المسجد ولا تمر الحائض 1299 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء عن عطاء بن أبي رباح وسألته عنه قال الحيض أكبر 1300 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن وعن الثوري عن هشام عن الحسن قال تغتسل 1301 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال تغسل فرجها ثم يكفيها ذلك باب هل تذكر الله الحائض والجنب 1302 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الحائض والجنب أيذكران الله قال نعم قلت افيقرآن القرآن قال لا قال معمر وكان الحسن وقتادة يقولان لا يقرآن شيئا من القرآن 1303 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء ما تقرأ الحائض والجنب من القرآن فقال أما الحائض فلا تقرأ شيئا وأما الجنب فالآية تبفدها 1304 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الحائض والجنب يذكران الله قال نعم 1305 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال الحائض والجنب يذكران الله ويسميان 1306 عبد الرزاق عن الثوري عن عامر الشعبي قال سمعت أبا الغريف الهمداني يقول شهدت علي بن أبي طالب بال ثم قال اقرؤوا القرآن ما لم يكن أحدكم جنبا فإذا كان جنبا فلا ولا حرفا واحدا وبه يأخذ عبد الرزاق 1307 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن أبي وائل عن عبيدة السلماني قال كان عمر بن الخطاب يكره أن يقرأ القرآن وهو جنب 1308 عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن طارق قال سألت بن المسيب أيقرأ الجنب شيئا من القرآن قال نعم 1309 عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال الجنب يسبح ويحمد الله ويدعو ولا يقرأ آية واحدة باب القراءة على غير وضوء 1310 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما يقرأ غير المتوضىء قال الخمس آيات والأربع 1311 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس قال يقرأ غير المتوضىء الآيات وكان لا يسمي عدتهن قال وقاله بن جريج عن بن طاووس 1312 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أراد رجل أن يستعرض القرآن فيقرأ في غير صلاة أيتوضا كوضوء الصلاة في الإسباغ ومسح الرأس قال نعم 1313 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان بن عباس يرخص لغير المتوضىء أن يقرأ غير الآية والآيتين 1314 عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال كان بن عمر لا يقرأ القرآن إلا طاهرا 1315 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول مثل قول بن عمر 1316 عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير قال سمعت بن عمر وبن عباس قالا إنا لنقرأ أجزاءنا من القرآن بعد الحدث ما نمس ماء 1317 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن بن المسيب يقول ربما سمعت أبا هريرة يقرأ يحدر السورة وإنه لغير متوضئ 1318 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال خرج عمر بن الخطاب من الخلاء فقرأ آية أو آيات قال له أبو مريم الحنفي أخرجت من الخلاء وأنت تقرأ قال له عمر أمسيلمة أفتاك بهذا وكان مع مسيلمة 1319 عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخرساني قال كان بن مسعود يفتح على الرجل وهو يقرأ ثم قام فبال فأمسك الرجل عن القراءة فقال له بن مسعود 1320 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إياس معاوية بن قرة أن أبا موسى الأشعري كان يقرأ على غير وضوء 1321 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إقرإ القرآن على كل حال ما لم تكن جنبا 1322 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال قالت عائشة إني لأقرأ جزئي أو قالت حزبي وإني لمضطجعه على السرير 1323 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال اقرإ القرآن على كل حال ما لم تكن جنبا وادخل المسجد على كل حال إلا أن تكون جنبا 1324 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي إسحاق قال سمعت علقمة بن قيس يقول قال دخلنا على سلمان فقرأ علينا آيات من القرآن وهو على غير وضوء 1325 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة قال أتينا سلمان الفارسي فخرج علينا من كنيف له فقلنا له لو توضأت يا أبا عبد الله ثم قرأت علينا سورة كذا وكذا فقال إنما قال الله { في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون } وهو الذكر الذي في السماء لا يمسه إلا الملائكة ثم قرأ علينا من القرآن ما شئنا 1326 عبد الرزاق عن بن عيينة عن زرزر قال سمعت عطاء بن أبي رباح يسأل عن الرجل يقرأ فتكون منه الريح قال ليمسك عن القراءة حتى يذهب منه الريح 1327 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قضيت الحاجة في بعض هذه الشعاب أفأتمسح بالتراب ثم أقرا قال نعم باب مس المصحف والدراهم التي فيها القرآن 1328 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه قال في كتاب النبي ﷺ لعمرو بن حزم لا يمس القرآن إلا على طهر 1329 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى مثله 1330 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول لا بأس أن يأخذ المصحف غير المتوضئ فيصعد من مكان إلى مكان 1331 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أن رجلا قال لابن عباس أضع المصحف على فراش أجامع عليه وأحتلم فيه وأعرق عليه قال نعم 1332 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيمس الجنب والحائض المصحف وهو في خبائه قال لا [ قلت ] فبين أيديهما وبين أخبيته ثوب قال لا ولا الخباء أكف من الثوب قلت فغير المتوضئ وهو في خبائه قال نعم لا يضره قلت فيأخذه مطبقا قال نعم 1333 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يمس المصحف مفضيا إليه غير متوضئ قلت فبين أيديهما وبين أخبيته ثوب قال ولا الخباء أكف من الثوب قلت غير المتوضىء وهو في خبائه قال نعم لا يضره قلت فيأخذه مطبقا قال نعم 1334 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي وطاووس والقاسم بن محمد كرهوا أن يمس المصحف وهو على غير وضوء 1335 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أحب أن لا تمس الدراهم والدنانير إلا على وضوء ولكن لا بد للناس من مسها جبلوا على ذلك قال بن جريج وكره عطاء ان تمس الحائض والجنب الدنانير والدراهم 1336 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لاتمس الدراهم التي فيها القرآن إلا على وضوء وقال معمر وكان الحسن وقتادة لا يريان به بأسا يقولون جبلوا على ذلك 1337 عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال أرسلني بن سيرين أسال القاسم بن محمد عن الدراهم التي فيها ذكر الله أيبتاع بها الناس وفيها الكتاب وسألته فقال لا بأس بالكتاب يتبايعون إنما يتبايعون بالذهب والفضة لو ذهبت بالكتاب في رقعة ما أعطوك شيئا ولكن لا تمس الدراهم التي فيها ذكر الله إلا على وضوء 1338 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال لا يمس الدراهم التي فيها ذكر الله إلا على وضوء 1339 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال لا يمس الدراهم غير متوضئ 1340 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم مثل ذلك إلا أنه قال من وراء الثوب 1341 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه سئل عن الهميان فيه الدراهم فيأتي الخلاء قال لا بد للناس من نفقاتهم 1342 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال سألت إبراهيم أكتب الرسالة على غير وضوء قال نعم 1343 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال يكره أن يكتب الجنب بسم الله الرحمن الرحيم 1344 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لقد كان يستحب أن لا يقرأ الأحاديث التي عن النبي ﷺ إلا على وضوء 1345 عبد الرزاق عن معمر عن صدقة بن يسار قال سئل بن المسيب عن ذلك فلم ير به بأسا 1346 عبد الرزاق عن شيخ من أهل مكة قال سمعت سفيان العصفري يقول رأيت سعيد بن جبير بال ثم غسل وجهه ثم أخذ المصحف فقرأ فيه قال أبو بكر وسمعته من مروان بن معاوية الفزاري باب العلائق 1347 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء القرآن كان على امرأة فحاضت أو أصابتها جنابة أتنزعها قال إذا كان في قصبة فلا بأس قلت فكان في رقعة فقال هذه أبغض إلي قلت فلم يختلفان قال إن القصبة هي أكف من الرقعة قال بن جريج وسمعته قبل ذلك يسأل أيجعل على صبي القرآن قال إذا كان في قصبة من حديد أو قصبة ما كانت فنعم وأما رقعة فلا فقال في الشقيقة وهو اللوح في قلادة الصبي فيقول لاتطهر 1348 عبد الرزاق قال أخبرني معمر قال أخبرني علقمة بن أبي علقمة قال سألت بن المسيب عن الإستعاذة تكون على الحائض والجنب فقال لا بأس به إذا كان في قصبة أو رقعة يجوز عليها 1349 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن وعن معمر عن منصور قالا كانوا يكرهون أن يعلقوا مع القرآن شيئا باب الخاتم 1350 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء خاتم في يد حائض أو جنب قال لا يضره إنما في الخاتم الحرف أو الشيء اليسير قلت فغير المتوضئ ويأتي الخلاء وهو في يده قال لا يضره 1351 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج ومعمر عن صدقة بن يسار قال سئل بن المسيب عن الخاتم فيه اسم الله وهي تصيبه الجنابة قال لا بأس به قلت فإني أدخل الكنف وتصيبني الجنابة قال لا بأس به وقال أفتاني سعيد بن المسيب 1352 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال كان نقش خاتم النبي ﷺ محمد 1353 عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن أبي جعفر قال كان في خاتم علي ( تعالى الله الملك 1354 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن أبي جعفر قال كان في خاتم علي تعالى الله الملك 1355 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان نقش خاتمه لا إله إلا الله وكان لا يلبسه 1356 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر نقش في خاتمه اسمه وكان لا يلبسه 1357 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم كره أن يكتب في الخاتم آية تامة إلا بعضها 1358 عبد الرزاق عن معمر قال أخرج إلينا عبد الله بن محمد [ بن ] عقيل خاتما نقشه تمثال وأخبرنا أن النبي ﷺ لبسه مرة أو مرتين قال فغسله بعض من كان معنا فشربه 1359 عبد الرزاق عن معمر عن جابر قال كان في خاتم بن مسعود شجرة أو بين ذبابين 1360 عبد الرزاق عن معمر عن معمر عن قتادة قال كان نقش خاتم أبي موسى الأشعري أسد بين رجلين 1361 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان نقش خاتم أنس بن مالك كركي أو قال طائر له رأسان وكان نقش خاتم أبي عبيدة بن الجراح الخمس لله 1362 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبدالكريم قال سألت سعيد بن جبير عن الخاتم يكتب فيه ذكر الله فكرهه 1363 عبد الرزاق عن رجل عن جعفر بن محمد عن أبيه أن الحسن والحسين نقشا في خواتيمهما ذكر الله آخر كتاب الحيض ============= المحتويات المقدمة باب ما يكفي الرجل من الثياب باب الصلاة في القميص باب الصلاة في القباء والسراويل باب الصلاة في الثوب لا يدري أطاهر أم لا باب الصلاة في السيف والقوس باب السدل باب الصلاة في [ الثوب الذي ] يجامع [ فيه ] ويعرق فيه الجنب باب الثوب يصيبه المنى باب المني يصيب الثوب ولا يعرف مكانه باب الدم يصيب الثوب باب بول الخفاش باب خرء الدجاج وطين المطر باب أبوال الدواب وروثها باب بول الصبي باب ما جاء في الثوب يصبغ بالبول باب الصلاة في النعلين باب تعاهد الرجل نعليه عند باب المسجد باب موضع النعلين في الصلاة إذا خلعا باب الرجل يصلي في المضربة والحلق باب الرجل يصلي ومعه الورق والغزل باب الرجل يصلي في السيف المحلى باب الصلاة على الصفا والتراب باب الصلاة في بيته لا يدري أطاهر أم لا باب اتخاذ الرجل في بيته مسجدا والصلاة باب الصلاة على الخمرة والبسط باب السجود على العمامة باب الرجل يسجد ملتحفا لا يخرج يديه باب الصلاة على البرادع باب الصلاة على الطريق باب الصلاة على القبور باب الصلاة في مراح الدواب ولحوم الإبل هل يتوضأ منها باب الصلاة في البيعة باب الجنب يدخل المسجد باب المشرك يدخل المسجد باب الصلاة في المكان الذي فيه العقوبة باب الكلب يمر في المسجد باب الحائض تمر في المسجد باب هل يدخل المسجد غير طاهر باب الوضوء في المسجد باب الحدث في المسجد باب البول في المسجد باب ما يقول إذا دخل المسجد وخرج منه باب الركوع إذا دخل المسجد باب النخامة في المسجد باب الرجل يبصق في المسجد ولا يدفن باب الرجل يبصق عن يمينه في غير صلاة باب هل تقام الحدود في المسجد باب اللغط ورفع الصوت وإنشاد الشعر في المسجد باب هل يتخلل أو يقلم الأظافر في المسجد باب إنشاد الضالة في المسجد باب البيع والقضاء في المسجد وما يجنب المسجد باب السلاح يدخل به المسجد باب أكل الثوم والبصل ثم يدخل المسجد [ باب ] المسجد يطين فيه بطين فيه روث باب القملة في المسجد تقتل باب قتل القملة في الصلاة وهل على قاتلها وضوء باب قتل الحية والعقرب في الصلاة باب مدافعة البول والغائط في الصلاة باب ما جاء في فرض الصلاة باب بدء الأذان باب الأذان على غير وضوء باب استقبال القبلة ووضعه أصبعيه في أذنيه باب الكلام بين ظهراني الأذان باب الأذان قاعدا وهل يؤذن الصبي باب الأذان راكبا باب المؤذن الأعمى باب الصلاة خير من النوم باب التثويب في الأذان والإقامة باب من اذن فهو يقيم باب المؤذن أملك بالأذان وهل يؤذن الإمام باب المؤذن أمين والإمام ضامن باب القول إذا سمع الأذان والإنصات له باب الرجل متى يقوم للصلاة إذا سمع الأذان باب البغي في الأذان والأجر عليه باب الإمامة وما كان فيها باب الأذان في طلوع الفجر باب الأذان في السفر والصلاة في الرحال باب الأذان في البادية باب الدعاء بين الأذان والإقامة باب من سمع النداء باب الرخصة لمن سمع النداء باب مكث الإمام بعد الإقامة باب قيام الناس عند الإقامة باب الرجل يمر بالمسجد فيسمع الإقامة باب الرجل يخرج من المسجد باب الرجل يصلي بإقامة وحده باب من نسي الإقامة باب الرجل يصلي في المصر بغير إقامة باب من نسي الإقامة في السفر باب الرجل يدخل المسجد فيسمع الإقامة في غيره باب الرجل يؤذن فينسى فيجعله إقامة باب شهود الجماعة باب فضل الصلاة في جماعة باب الرجل يصلي الصبح ثم يقعد في مجلسه باب المواقيت باب وقت الظهر باب وقت العصر باب وقت المغرب باب وقت العشاء الاخرة باب اسم العشاء الآخرة باب وقت الصبح باب إذا قرب العشاء ونودي بالصلاة باب صلاة الوسطى باب من انتظر الصلاة باب تفريط مواقيت الصلاة باب من نسي صلاة أو نام عنها باب من نام عن صلاة أو نسي فاستيقظ أو ذكر في وقت تكره الصلاة باب الرجل ينسي صلاة فيذكرها في وقت آخر باب الرجل يأتي الجماعة لصلاة فيجدهم في التي بعدها باب لا تكون صلاة واحدة لشتى باب الرجل ينتهي إلى القوم وهم في تطوع ولم يكن صلى العشاء باب قدر ما يستر المصلي باب كم يكون بين الرجل وبين سترته باب سترة الإمام سترة لمن وراءه باب المار بين يدي المصلي باب من صلى إلى غير سترة باب ما يقطع الصلاة باب لا يقطع الصلاة شيء بمكة باب الرجل والمرأة يصليان أحدهما بحذاء الآخر باب الرجل يصلي والرجل مستقبله باب مسح الحصا باب متى يمسح التراب عن وجهه باب الصفوف [ باب ] بقية الصفوف باب فضل الصف الاول باب من ينبغي أن يكون في الصف الأول باب كيف يقول الإمام إذا أراد أن يكبر باب لا يقف في الصف الثاني حتى يتم الأول وهل يأمر الإمام بذلك باب فضل من وصل الصف والتوسع لمن دخل الصف باب فضل ميامن الصفوف باب الرجل يقوم وحده في الصف باب الصف بين السواري وخلف المتحدثين والنيام باب التكبير باب تكبيرة الإفتتاح ورفع اليدين باب من نسي تكبيرة الإستفتاح باب الرجل يكبر قبل الإمام باب متى يكبر الإمام باب إستفتاح الصلاة باب الإستعاذة في الصلاة باب متى يستعيذ باب من نسي الإستعاذة باب ما يخفي الإمام باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم باب قراءة أم القرآن باب من لم يقرأ بأم القرآن وقرأ غيرها باب آمين باب ما يجهر من القراءة فيه من الصلاة باب كيف القراءة في الصلاة وهل يقرأ ببعض السورة باب ما يقرأ في الصلاة باب القراءة في الظهر باب القراءة في العصر باب القراءة في المغرب باب القراءة في العشاء باب القراءة في صلاة الصبح باب ما يقرأ في الصبح في السفر باب لا صلاة إلا بقراءة باب من نسي القراءة باب القراءة خلف الإمام باب تلقينه الإمام باب القراءة في الركوع والسجود باب قراءة السور في الركعة باب كيف الركوع والسجود باب التصويب في الركوع وإقناع الرأس باب القول في الركوع والسجود باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع باب السجود باب موضع اليدين إذا خر للسجود وتطبيق اليدين بين الركعتين باب كيف يقع ساجدا وتكبيره وكيف ينهض من مثنى من السجود باب كيف النهوض من السجدة الآخرة ومن الركعة الأولى والثانية باب سجود الأنف باب كف الشعر والثوب باب القول بين السجدتين باب النفخ في الصلاة باب الإقعاء في الصلاة باب الرجل يجلس معتمدا على يديه في الصلوة باب ما يقعد للتشهد باب التشهد باب من نسي التشهد باب القول بعد التشهد باب الرجل يكون له وتر والإمام يتشفع أيتشهد باب ما يفوت الانسان من التشهد باب الصلاة على النبي ﷺ باب الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات باب التسليم باب الرد على الإمام باب متى يقوم الرجل يقضي ما فاته إذا سلم الإمام باب ما يقرأ فيما يقضي باب الذي يكون له وتر وللإمام شفع باب الذي يفوته من المغرب ركعة أو يدرك منها ركعة باب التسبيح والقول وراء الصلاة باب جلوس الرجل في مجلسه بعد الصلاة باب كيف ينصرف الرجل من مصلاه باب مكث الإمام بعد ما يسلم باب رفع اليدين في الدعاء باب مسح الرجل وجهه بيده إذا دعا باب رفع الرجل بصره إلى السماء باب الإلتفات في الصلاة باب الإشارة في الصلاة باب الرجل يكون في الصلاة فيخشى أن يذهب دابته أو يري الذي يخافه باب التحريك في الصلاة باب العبث في الصلاة باب التثاؤب باب تنقيض الأصابع في الصلاة باب الرجل يصلي وهو مغمض عينيه باب التشبيك بين الأصابع باب وضع الرجل يده في خاصرته في الصلاة باب الرجل يصلي مرسلا يديه أو يضمهما باب الترويح في الصلاة باب الرجل يصلي وهو معتمد على الجدر باب الرجل يدخل والإمام راكع كم يكبر باب الرجل يدرك الإمام وهو راكع فيرفع الإمام قبل أن يركع باب النعاس حتى يفوته بعض الصلاة باب من أدرك ركعة أو سجدة باب من دخل والإمام راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف باب الرجل يجد القوم جالسا باب الرجل يدرك سجدة واحدة مع الإمام باب المشي إلى الصلاة باب الرجل والرجلان يدخلان المسجد باب من دخل المسجد وقد صلى أهله أيتطوع باب صلاة النبي ﷺ باب سهو الإمام والتسليم في سجدتي السهو باب الرجل يصلي الظهر أو العصر خمسا باب السهو في الصلاة باب القيام فيما يقعد فيه باب إذا قام فيما يقعد فيه أو قعد فيما يقام أو سلم في مثنى باب هل في سجدتي السهو تشهد و تسليم باب هل على من خلف الإمام سهو باب الرجل يفوته بعض الصلاة وقد سها الإمام باب الرجل يسهو فيخلط المكتوبة بالتطوع باب الرجل يشك في صلاته بعد الإنصراف ولا يدري أصلى أم لا باب الرجل يقرأ السورة فيها سجدة فيسهو أن يسجد أو يضيف إليها أخرى باب الرجل يسهو في الركوع والسجود باب إنك أن تسجدهما فيما ليس عليك خير لك من أن تدعهما فيما عليك باب الرجل يسهو عن صلاة لا يدري ما هي باب إذا اجتمع السهو والتكبير في أيام التشريق باب نسيان سجدتي السهو باب السهو في سجدتي السهو في التطوع باب الرجل يسهو بها في التكبير أو سمع الله لمن حمده باب الرجل يحصي بالحصا أو بالخطوط باب الكلام في الصلاة باب العطاس في الصلاة باب الأكل والشرب في الصلاة باب الإتكاء في الصلاة باب السلام في الصلاة باب الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم باب الرجل يصلي مخطئا للقبلة باب الرجل يصلي في غير وقت باب الصفوف بعضها أئمة لبعض باب الرجل يصلي وهو جنب باب الرجل يؤم القوم وهو جنب أو على غير وضوء باب إمام قوم أصابته جنابة فلم يجد ماء باب الإمام يحدث في صلاته باب الرجل يصلي في ثوب غير طاهر باب الصلاة ما يطول منها وما يحذف باب تخفيف الإمام باب الرجل يصلي صلاة لا يكملها باب المحافظة على الأوقات باب الذي يخالف الإمام باب الضحك والتبسم في الصلاة باب الأمراء يؤخرون الصلاة باب الإمام لا يتم الصلاة باب القوم يجتمعون من يؤمهم باب الرجل يؤتى في ربعه باب إمامة العبد باب الأعمى إمام باب هل يؤم ولد الزنى باب هل يؤم الرجل أباه باب هل يؤم الغلام ولم يحتلم باب الإمام يؤتى في مسجده باب الإمام يقرأ القرآن به أعجمية باب الإمام يقرأ غير القرآن باب رفع الإمام صوته بالقرأة باب الرجل يؤم الرجل باب الرجل يؤم الرجل والمرأة باب الرجل يؤم الرجلين والمرأة باب الصلاة يحضر وليس معه إلا رجل واحد باب صلاة الإمام في الطاق باب الصلاة على الدكان باب الصلاة في المقصورة باب لا يتطوع إنسان حيث يصلي المكتوبة باب الإمام يقرأ في المصحف باب الرجل يصلي في بيته ثم يدرك الجماعة باب الساعة التي يكره فيها الصلاة باب الركعتين قبل المغرب باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة باب هل يصلي ركعتي الفجر إذا أقيمت الصلاة باب الرجل يدعو ويسمي في دعائه باب الرجل يصلي وهو متلثم باب التسبيح للرجال والتصفيق للنساء باب هل يؤم الرجل جالسا باب الصلاة جالسا باب كيف يكون جلوسه إذا صلى قاعدا باب [ فضل ] صلاة القائم على القاعد باب صلاة المريض باب صلاة المريض على الدابة وصلاة المغمى عليه باب النائم والسكران والقراءة على الغناء باب حسن الصوت باب الترتيل في القرآن باب ترديد الآية في الصلاة وباب قراءة النهار باب قراءة الليل باب الرجل يلتبس عليه القرآن في الصلاة باب كيف تكون صلاة الليل والنهار وكيف كانت الصلاة قبل صلاة الخوف باب صلاة الخوف باب الصلاة عند المسايفة باب الصلاة في السفر باب في كم يقصر الصلاة باب المسافر متى يقصر إذا خرج مسافرا باب الرجل يخرج في وقت الصلاة باب مسافر أم مقيمين باب المسافر يدخل في صلاة المقيمين ومن نسي صلاة الحضر فذكر في السفر باب من نسي صلاة الحضر والجمع بين الصلاتين في السفر باب جمع الصلاة في الحضر باب النافلة في السفر باب من أتم في السفر باب الصيام في السفر باب متى يفطر حين يخرج مسافرا باب هل يصلي المكتوبة على [ الدابة إلى ] القبلة وإلى غيرها وكيف الصلاة باب صلاة التطوع على الدابة باب الوتر على الدابة باب هل يصلي الرجل وهو يسوق دابته وقصر الصلاة باب الصلاة في السفينة باب صلاة العريان باب وجوب الوتر هل شيء من التطوع واجب باب فوت الوتر باب أي ساعة يستحب فيها الوتر باب كم الوتر باب كيف التسليم في الوتر باب آخر صلاة الليل باب الرجل يوتر ثم يستيقظ فيريد أن يصلي باب ما يقرأ في الوتر وكيف التكبير فيه باب صلاة النبي ﷺ من الليل ووتره باب الضجعة بعد الوتر وباب النافلة من الليل باب الصلاة فيما بين المغرب والعشاء باب الصلاة من الليل باب من فاته شيء من الليل متى يقضيه باب الصلاة بعد طلوع الفجر باب متى تركع ركعتا الفجر باب ما جاء في ركعتي الفجر [ من الفضل ] باب القراءة في ركعتي الفجر باب الكلام عند الفجر [ باب التطوع قبل الصلاة وبعدها ] باب التطوع في البيت باب فضل التطوع باب صلاة الضحى باب الرجل يصلي وراء الإمام خارجا من المسجد باب الاستسقاء باب الآيات باب القنوت باب الصلاة التي تكفر باب من ترك الصلاة باب هل على المرأة أذان وإقامة باب في كم تصلي المراة من الثياب باب الخمار باب تكبير المرأة بيديها وقيام المرأة [ و ] ركوعها وسجودها باب جلوس المرأة باب المرأة تؤم النساء باب إذا كانت المرأة أقرأ من الرجال وصلاة المرأة عليها وحاء باب شهود النساء الجماعة باب تزيين المساجد والممر في المسجد مصنف الصنعاني/كتاب الصلاة كتاب الصلاة باب ما يكفي الرجل من الثياب 1364 أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله هل يصلي الرجل في الثوب الواحد فقال النبي ﷺ أو لكم ثوبان قال بن جريج في حديثه لأترك ثيابي على المشجب وأصلي في الثوب الواحد 1365 عبد الرزاق عن معمر و الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه قال الثوري في حديثه في بيت أم سلمة 1366 عبد الرزاق عن الثوري عن [ أبي ] الزبير عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي في ثوب واحد متوشحا به 1367 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال آخر صلاة صلاها رسول الله ﷺ في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه خلف أبي بكر 1368 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن محمد بن علي قال آخر صلاة صلاها رسول الله ﷺ في ملحفة مورسة متوشحا بها 1369 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن الحسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله ﷺ صلى في كساء مخالف بين طرفيه في يوم بارد يتقي بالكساء خصر الارض كهيئة الحافز 1370 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبي عن محمد بن مسح أخبره أن النبي ﷺ في بعض أسفاره عرس إلى ماء فجاء معاذ بن جبل وهو ماش فعرس إلى ذلك الماء فهب النبي ﷺ فقال من ذا فقال أنا معاذ فقال رسول الله ﷺ يا معاذ ما لك بعير قال لا قال فتوضأ النبي ﷺ ثم قام فصلى فكأنه يتعر إزاره فاتزر فصلى فيه متزره ثم قال لمعاذ قم فارحل وأحسن الحقيقة واجعل لنفسك مقعدا فقال ما أحسن يا رسول الله فقام رسول الله ﷺ فرحل وجعل له مجلسا وأردفه معه 1371 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن عبد الله عن إبراهيم بن عبد الله عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن رسول الله ﷺ قال إذا كان الثوب واسعا فصل فيه متوشحا وإذا كان صغيرا فصل فيه متزرا 1372 عبد الرزاق عن إبراهيم عن الزهري أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلي في ثوب واحد ملحتفا به فقال لا تشبهوا باليهود إذا لم يجد أحدكم إلا ثوبا واحدا فليتزره 1373 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن قيس بن طلق أن رجلا قال يا رسول الله أصلي أحيانا في ثوب واحد فقال فسكت عنه النبي ﷺ حتى أقيمت الصلاة فطابق بين ثوبيه ثم صلى فيهما فقال أبو بكر فحدثت به معمرا فقال قد سمعت يحيى يذكره 1374 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقه 1375 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء 1376 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن رجل عن أبي هريرة أنه كان يقول كانوا يقولون إذا كان الإزار صغيرا لا يستطيع أن يوشحه فليصل بمئزر 1377 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول يصلي المرء في الثوب وإن كان ذا سعة ولكن ليتوشح به وأحب إلي أن يصلي في الرداء مع الإزار ثم أخبرنا خبرا أخبره إياه محمد بن علي عن جابر بن عبد الله وكان من آخر أصحاب رسول الله ﷺ موتا قال فكنا نأتيه في بيته فأمنا في بيته في بني سلمة ونحن نفر فقام فأمنا وإن مشجبه لموضوع عليه رداؤه قال فتوشح ثوبا قال ما تطلع على منكبيه قال محمد حسبت أنه قال نساجة قال فما رأيته إلا يرينا أن ذلك لا بأس به قال بن جريج قال عطاء قال جابر أنا وأبي وخالي من أصحاب العقبة 1378 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال صلى بنا جابر بن عبد الله في ثوب واحد قال أحسبه قال إتزر به 1379 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم قال رأيت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد قال فقلت أتصلي في ثوب واحد والثياب إلى جنبك قال نعم من أجل أحمق مثلك 1380 عبد الرزاق عن محمد بن أبي حميد قال أخبرني بن المنكدر قال رأيت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه 1381 عبد الرزاق عن أبيه عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير أن بن عباس أمهم في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه 1382 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن مسعود بن حراش أن عمر بن الخطاب أمهم في ثوب واحد متوشحا به 1383 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن [ أبي ] حازم أمنا خالد بن الوليد في مسفرة متوشحا بها والمسفرة الملحفة 1384 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال اختلف أبي بن كعب وبن مسعود في الرجل يصلي في الثوب الواحد فقال أبي يصلي في الثوب الواحد وقال بن مسعود في ثوبين فبلغ ذلك عمر فأرسل إليهما فقال اختلفتما في أمر ثم تعرقتما فلم يدر الناس بأي ذلك يأخذون لو أتيتما لوجدتما عندي علما القول ما قال أبي ولم يأل بن مسعود 1 1385 [ عن الحسن أن أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود ] اختلفا في الصلاة في الثوب الواحد فقال أبي لا بأس به قد صلى النبي ﷺ في ثوب واحد فالصلاة فيه جائزة وقال بن مسعود إنما كان ذلك إذ كان الناس لا يجدون الثياب وأما إذ وجدوها فالصلاة في ثوبين فقام عمر على المنبر فقال القول ما قال أبي ولم يأل بن مسعود 1386 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال قام رجل إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد قال أو كلكم تجدون ثوبين حتى إذا كان في زمن عمر بن الخطاب قام إليه رجل فقال أصلي العصر في ثوب واحد فقال عمر إذا وسع الله عليكم فوسعوا علي أنفسكم جمع الرجل عليه ثيابه يصلي الرجل في إزار ورداء في قميص وإزار في إزار وقباء في سراويل وقباء قال وأحسبه قال في تبان ورداء في تبان وقميص في تبان وقباء 1387 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما أدنى ما أصلي فيه من الثياب صلاة التطوع قال في ثوب قلت متوشحا قال نعم 1388 عبد الرزاق عن مالك عن عبد الله [ بن ] أبي بكر قال في الكتاب الذي كتب رسول الله ﷺ لعمرو بن حزم لايصلين أحدكم في الثوب الواحد إلا مخالفا بين طرفيه 1389 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت صلى رسول الله ﷺ في خميصة ذات أعلام فلما قضى صلاته قال اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة وأتوني بأنبجانيه فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي 1390 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع ان بن عمر كساه ثوبين وهو غلام قال فدخل المسجد فوجده يصلي متوشحا به في ثوب فقال أليس لك ثوبان تلبسهما فقلت بلى فقال أرأيت لو أني أرسلتك إلى وراء الدار لكنت لابسهما قال نعم قال فالله أحق أن تتزين له أم الناس قال نافع فقلت بل الله فأخبره عن رسول الله أو عن عمر قد استيقن نافع أنه عن أحدهما وما أراه إلا عن رسول الله ﷺ أنه قال لا يشتمل أحدكم في الصلاة إشتمال اليهود ليتوشح به من كان له ثوبان فليتزر ثم ليصل قال لي نافع وكان عبد الله لا يري لأحد أن يصلي بغير إزار وسراويل وإن كانت جبة ورداء دون إزار وسراويل 1391 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال رآني بن عمر أصلي في ثوب واحد فقال ألم أكسك ثوبين فقلت بلى قال أرأيت لو أرسلتك إلى فلان أكنت ذاهبا في هذا الثوب فقلت لا فقال الله أحق من تزين له أو من تزينت له 1392 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء اشتمل في الثوب قال لا التوشح أستر يرد المرء إزاره على فرجه مرتين وكان يكره أن يأتزر به فيصلي فيه قط إذا صغر قلت أرأيت لو كان رجلان عليهما إزار وعندهما رداء واحد فقاما يصليان أحب إليك أن يرديا ذلك الرداء عليهما جميعا وعليهما إزارهما أو يتوشحان إزاريهما ويدعان الرداء قال بل يصليان في إزاريهما والرداء جميعا أحب إلي 1393 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأحوص بن الحكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت أن رسول الله ﷺ صلى في شملة أو بردة عقدها عليه 1394 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر قال كان يقول إذا صلى الرجل في ثوب مثنيا على الفرج فلا بأس باب الصلاة في القميص 1395 عبد الرزاق عن معمر قال رأيت بن طاؤس يصلي في جبة وليس عليه إزار ولا رداء فسألته فأخبرني أن أباه كان لا يري بأسا أن يصلي في جبة وحدها والقميص وحده إذا كان لا يصفه 1396 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان طاؤس إذا سئل عن الثوب الواحد في الصلاة فقال أكل إنسان يجد ثوبين فكان يقول يصلي الرجل في الجبة وحدها والقميص وحده إذا كان كثيفا وإذا صغر الإزار فلم يبلغ أن يتشحه فليتزره 1397 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء القميص أصلي فيه وحده قال نعم إذا كان كثيفا قال قلت 1398 الفرو أصلي فيه قال نعم وما بأسه قد دبغ عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال يصلي الرجل في القميص الواحد إذا كان ضيقا لا بأس به 1399 عبد الرزاق عن بن التيمي عن الصباح قال دخل عطاء ومجاهد على عبد الحميد بن عبد الله بن عمرو فسألهما الرجل يصلي في القميص الواحد فقال عطاء نعم وقال مجاهد أحب إلي أن يشد على حقويه شيئا 1400 عبد الرزاق عن إسرائيل عن رجل سماه وعن أبيه أن جابر بن عبد الله أمهم في قميص ليس عليه إزار ولا رداء وقال جابر رأيت رسول الله ﷺ يصلي في قميص باب الصلاة في القباء والسراويل 1401 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سئل عن القباء وأنا أسمع أيصلي فيه المرء وحده فقال القباء مفرج ولولا ذلك صلى فيه وحده ولكن ليتزر عليه أو تحته إزار قلت له أفيصلي الرجل في السراويل وحدها فقال لا إلا أن لا يجد غيرها وفي حديث معمر عن أيوب عن بن سيرين عن عمرو في ذلك بيان باب الصلاة في الثوب لا يدري أطاهر أم لا 1402 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أصلي في ثوب أعرته لا أدري أطاهر أم لا قال نعم 1403 عبد الرزاق عن الثوري قال إن اشترى رجل من المسلمين ثوبا من مشرك أو استعاره فليصل فيه ولا يغسله إلا أن يعرف فيه شيئا 1404 أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت الثوري يقول لا بأس أن يصلي الرجل في ثوب النصراني والمجوسي واليهودي إلا أن يعلم فيه شيئا باب الصلاة في السيف والقوس 1405 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يرون السيف رداء 1406 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سعيد قال سمعت الحسن يقول القوس رداء 1407 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن إبراهيم قال كان الرجل من أصحاب النبي ﷺ إذا لم يجد رداء يصلي فيه طرح على كتفيه أو قال على عاتقه عقالا باب السدل 1408 عبد الرزاق عن بن جريج قال رأيت عطاء يسدل ثوبه وهو في الصلاة 1409 عبد الرزاق عن الثوري عن ثور الهمداني عن عطاء أنه كان يقول لا بأس بالسدل 1410 عبد الرزاق عن معمر عن إبراهيم كره السدل 1411 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود النخعي أنه كان يسدل 1412 عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال رأيت الحسن وبن سيرين يسدلان على قميصهما 1413 عبد الرزاق عن معمر عمن رأى الحسن وبن سيرين يفعلان ذلك 1414 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد كان يكره أن يلف الرجل رداءه على منكبيه قال ينشره 1415 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن علي بن الأقمر قال مر النبي ﷺ برجل قد سدل ثوبه وهو يصلي فعطف ثوبه عليه 1416 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن أبي عطية الوادعي عن النبي ﷺ 1417 عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي عبيدة بن عبد الله أن أباه كره السدل في الصلاة قال أبو عبيدة وكان أبي يذكر أن النبي ﷺ ينهى عنه 1418 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم الطائفي عن بن أبي نجيح عن مجاهد أنه كره السدل في الصلاة قال ولا أعلمه إلا رفعه 1419 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبدالكريم عنهما أنهما يكرهانه مجاهد أحسبه قال وطاووس 1420 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره السدل عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أنه كره السدل إلا 1421 أن يمسك بطرفيه قال عبد الرزاق ورأيت الثوري إذا صلى ضم طرفي الثوب بيده إلى صدره 1422 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره السدل 1423 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد عن علي بن أبي طالب قال رأى قوما سادلين فقال كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم قلنا لعبد الرزاق ما فهرهم قال كنائسهم 1424 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت مجاهدا يقول إذا يراى الإسبال وهو يصلي فليسرح عليه رداءه فذكرت ذلك لطاووس فقال ذلك خير وأحسن 1425 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال رأيت طاووسا يصلي وقد وضع رداءه تحت عضده 1426 عبد الرزاق عن معمر عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسا أن يسدل الرجل إذا كان عليه قميص فأما إذا كان عليه إزار فلا يسدل 1427 عبد الرزاق عن معمر عن رجل قال أحسبه عامرا الاحول عن عطاء بن أبي رباح أنه كان يكره السدل ويرفع في ذلك حديثا ثم ذكر النبي ﷺ باب الصلاة في [ الثوب الذي ] يجامع [ فيه ] ويعرق فيه الجنب 1428 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يصلي في الثوب الذي يعرق فيه الجنب 1429 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سعيد عن بن المسيب قال سئل بن عمر أيصلى في الثوب الذي يجامع فيه فقال بن عمر قد جامعت في ثوبي الذي علي البارحة وأنا أصلي فيه 1430 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس قال لا بأس أن يصلى في الثوب الذي يعرق فيه الجنب 1431 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال سألت عائشة عن الرجل يصيب المرأة في الثوب فيعرق فيه فقالت قد كانت المرأة إذا كان ذلك تعد خرقة أو الخرق فتمسح به ويمسح به الرجل ولم ير به بأسا تعني أن يصلى فيه 1432 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن أم الهذيل أن عائشة سئلت عن الثوب يعرق فيه الحائض فقالت لا بأس به تعني أن تصلي فيه 1433 عبد الرزاق عن رجل من قريش عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن معاذة العدوية عن عائشة أن النبي ﷺ نهى أن يصلى في شعار المرأة قال وسمعت هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن عائشة أنها كانت تكره أن يصلى فيه 1434 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء المرء يصيب أهله ثم يلبس ثوبه ثم يغسل فرجه فلعل ثوبه أن يصيبه من المني شيء ثم يغتسل للصلاة فيجفف في ذلك الثوب قال لابأس به 1435 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن رجلا قال لابن عباس أضع المصحف على فراشي أجامع عليه وأحتلم عليه وأعرق عليه قال نعم 1436 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء ليس على ثوب الحائض والجنب غسل ولا رش باب الثوب يصيبه المنى 1437 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس في المني يصيب الثوب فقال إن لم تقذره فأمطه بإذخرة 1438 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني يعني عطاء سقط عطاء من كتاب بن الأعرابي أنه سمع بن عباس يقول إذا احتلمت في ثوبك فأمطه بإذخرة أو خرقة ولا تغسله إن شئت إلا أن تقذر أو تكره أن يرى في ثوبك 1439 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال أرسلت عائشة إلى ضيف لها تدعوه فقالوا لها هو يغسل جنابة في ثوبه فقالت ولم يغسله لقد كنت أفركه من ثوب رسول الله ﷺ 1440 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال تميط المني بإذخرة أو حجر عن ثوبك باب المني يصيب الثوب ولا يعرف مكانه 1441 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف بن أخي عبد الرحمن بن عوف قال أنا سمعت أبا هريرة يقول إذا علمت أن قد احتلمت في ثوبك ولم تدر أين هو فاغسل الثوب كله فإن لم تدر أصابه أو لم يصبه فانضحه بالماء نضحا 1442 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه مثله 1443 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر مثله 1444 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن مثله قال الحسن فإن استيقنت أنه في ناحية من الثوب غسلت تلك الناحية ورششت الناحية الأخرى 1445 عبد الرزاق عن بن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب حدثه أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب في ركب فيهم عمرو بن العاص وأن عمر عرس في بعض الطريق قريبا من المياه فاحتلم فاستيقظ وقد كاد [ أن ] يصبح فركب وكان الرفع حتى جاء الماء فجلس على الماء يغسل ما رأى من الاحتلام حتى أسفر فقال عمرو أصبحت [ و ] معنا ثياب ألبسها ودع ثوبك يغسل فقال عمر واعجبا لك يا عمرو لئن كنت تجد الثياب أفكل الناس يجدون الثياب فوالله لو فعلت لكانت سنة لا بل أغسل ما رأيت وأنضح ما لم أر 1446 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أن عمر أصابته جنابة وهو في سفر فلما أصبح قال أترونا ندرك الماء قبل طلوع الشمس قالوا نعم فأسرع السير حتى أدرك فاغتسل وجعل يغسل ما رأى من الجنابة في ثوبه فقال عمرو بن العاص لو لبست ثوبا غير هذا وصليت فقال له عمر إن وجدت ثوبا وجده كل إنسان إني لو فعلت لكانت سنة ولكني أغسل ما رأيت وأنضح ما لم أره 1447 عبد الرزاق عن أيوب [ عن نافع ] عن سليمان بن يسار قال حدثني من كان مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في سفر وليس معه ماء فأصابته جنابة فقال أترونا لو رفعنا ندرك الماء قبل طلوع الشمس فاغتسل عمر وأخذ يغسل ما أصاب ثوبه من الجنابة فقال له عمرو [ بن العاص ] أو المغيرة يا أمير المؤمنين لو صليت في هذا الثوب فقال يا بن عمرو أو المغيرة أتريد أن لا أصلي في ثوب أصابته جنابة فيقال إن عمر لم يصل في ثوب أصابته جنابة لا بل اغسل ما رايت وأرش مالم [ أر 1448 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب في ركب فيهم عمرو بن العاص فعرس قريبا من بعض المياه فاحتلم فاستيقظ وقد أصبح فلم يجد [ في ] الركب ماء فركب وكان الرفع حتى جاء الماء فجلس على الماء يغسل ما في ثوبه من الاحتلام فلما أسفر قال له عمرو بن العاص أصبحت دع ثوبك يغسل وألبس بعض ثيابنا فقال واعجبا لك يا عمرو لئن كنت تجد الثياب أفكل المسلمين يجدون الثياب فوالله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رأيت وأنضح ما لم أر 1449 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن [ بن ] المسيب قال إذا احتلمت في ثوبك فلم تعلم مكانه فارششه بالماء 1450 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن بن عباس قال ليس على الثوب جنابة 1451 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس في المني يصيب الثوب فلا يعلم مكانه قال ينضح الثوب 1452 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال القيح والدم والبول والمذي يصيب الثوب سواء كله حكه ثم ارششه بالماء باب الدم يصيب الثوب 1453 عبد الرزاق عن معمر قال قلت للزهري الرجل يرى في ثوبه الدم القليل أو الكثير فقال أخبرني سالم أن بن عمر كان ينصرف لقليله وكثيره ثم يبني على ما قد صلى إلا أن يتكلم فيعيد 1454 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل للثوب من غسل فإنك أخبرتني عن عائشة أنها كانت تحك الدم حتى قال فحسبه ذلك قلت فالدم والقيح وكل شيء على نحو ذلك إذا حك فحسبه قال نعم حكه ثم انضحه وحسبك قلت له حككت الدم من ثوبي فغلبني لا يخرج قال فارشش عليه وحسبه وإن لم تغسله 1455 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل إنسان عطاء فقال في ظهري جلد فيه قروح قد ملأ قيحها ثيابي وعناني الغسل فقال أما تقدر أن تجعل عليه ذرورا يجفها قال لا قال فصل ولا تغسل ثوبك فالله أعذر بالعذر 1456 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال في الثوب يصيبه الدم قال إن كان فاحشا انصرف وإن كان قليلا لم ينصرف قال وكان يقول موضع الدرهم فاحش 1457 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال لم يكن يرى بدم البراغيث بأسا 1458 عبد الرزاق عن هشيم عن يونس عن الحسن مثله 1459 عبد الرزاق عن الثوري عن حريث عن الشعبي أنه لم ير بدم البراغيث بأسا 1460 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه سئل عن دم البراغيث في الثوب فقال لا بأس به 1461 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه لم ير بدم البراغيث بأسا 1462 عبد الرزاق عن هشيم عن الحجاج بن أرطاة عن أبي جعفر محمد بن علي مثله 1463 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن رجل عن إبراهيم أنه سئل عن دم البراغيث في ثوب فقال اغسل ما استطعت 1464 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا القيح بمنزلة الدم 1465 عبد الرزاق عن نعمان بن أبي شيبة عن بن طاووس عن أبيه أنه كان إذا صلى في ثوب وفيه دم لم يعد الصلاة 1466 عبد الرزاق عن بن عيينة وغيره عن منصور عن إبراهيم قال كان على علقمة برد أو قال ثوبا فيه أثر دم قد غسل فلم يذهب وكان يصلي فيه فقيل له لو وضعته ولبست غيره فقال إن مما حبب إلي الصلاة [ فيه ] إني أرى دم معضد فيه قال كنا محاصرين قصرا بأذربيجان فرمي بحجر فأصابه فشجه وسال الدم على وجهه فأقسمت عليه فأخذ بردي هذا فاعتجر به وجعل يمسح الدم ويقول والله إنها لصغيرة وإن الله تبارك وتعالى يبارك في الصغيرة قال وإن هامته فلقت بالسيف قال فمات معضد من جرحه ذلك 1467 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الثوب يصبه الدم قال إن كان فاحشا انصرف وإن كان قليلا لم ينصرف وكان يقول موضع الدرهم فاحش 1468 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال إذا كان موضع الدرهم في ثوبك فأعد الصلاة 1469 عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخرساني قال قال لي عطاء لقد صليت في ثوبي هذا مرارا فيه دم فنسيت أن أغسله 1470 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال رأيت القاسم بن محمد خلع قميصه في دم فنسيت أن أغسله رأى فيه قال معمر وكان الحسن ينصرف إذا رأى في ثوبه الدم باب بول الخفاش 1471 عبد الرزاق عن الثوري عن حريث قال سئل الشعبي عن بول الخفاش في المسجد فلم ير به بأسا 1472 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسرائيل بن موسى قال كنت مع بن سيرين فسقط عليه بول الخفاش فنضحه وقال ما كنت أرى النضح شيئا حتى بلغني عن ستة من أصحاب محمد ﷺ باب خرء الدجاج وطين المطر 1473 عبد الرزاق عن معمر قال سألت حمادا عن خرء الدجاج يصيب الثوب فقال إذا يبس فليفركه 1474 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن مجاهد قال سئل عن طين المطر يصيب الثوب قال يصلي فيه فإذا جف فليحكه 1475 عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بالروث يكون في النعلين ثم يصلي فيهما باب أبوال الدواب وروثها 1476 عبد الرزاق عن معمر قال سألت عن رجل وطىء روثا رطبا فقال إن شاء مسح رجليه بالأرض 1477 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سئل عن الرجل يمشي خلف الإبل فيصيبه النضح من أبوالها قال ينضح 1478 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان لا يرى بأرواث الدواب شيئا قال معمر وأبوال البقر والغنم بمنزلة الإبل 1479 عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بأبوال الإبل كان بعضهم يستنشق منها قال وكانوا لا يرون بأسا بالبقر والغنم 1480 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال لا بأس بأبوال البهائم الا المستنقع 1481 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ما أكلت لحمه فلا بأس ببوله 1482 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن عطاء مثله 1483 عبد الرزاق عن الثوري عن أبان عن أنس قال لا بأس ببول ذات الكرش 1484 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرايت ما كنت آكله أتغسل ثوبك من سلحه أو بوله قال وما ذلك قلت الإبل قلت والبقر والشاء والصيد والطير قال لم أكن لأغسل ثوبي من ذلك إلا أن أقذر ريحه أو يرى في ثوبي قلت فالفرس فإنه قد كان يؤكل لحمه قال لعلي أن أغسل ثوبي من روثه أو بوله وما علي في ذلك لو تركت من بأس قال امسحه وارششه باب بول الصبي 1485 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن الأسدية أخت عكاشة قالت جاءت بابن لها قد أعلقت عليه تخاف أن يكون به العذرة فقال النبي ﷺ على ماذا تدغرون أولادكم بهذه العلق عليكم بهذا العود الهندي يعني الكست فإن فيه أربعة أشفية منها ذات الجنب ثم أخذ النبي ﷺ صبيها فوضعه في حجره فبال عليه فدعا بماء فنضحه ولم يكن الصبي بلغ أن يأكل الطعام قال الزهري فيستعط للعذرة ويلد من ذات الجنب قال الزهري فمضت السنة أن يرش بول الصبي ويغسل بول الجارية 1486 عبد الرزاق عن بن جريج وبن عيينة عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أم قيس بنت محصن كانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن النبي ﷺ [ قال ] فأخبرتني أنها أتت النبي ﷺ بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام وقد أعلقت عليه من العذرة فقال النبي ﷺ على ما تدغرن أولادكم بهذه العلائق عليكم بهذا العود الهندي يعني الكست فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب قال عبيد الله فأخبرتني أم قيس أن ابنها ذلك بال في حجر النبي ﷺ فدعا رسول الله ﷺ بماء فصبه على بوله ولم يغسله فمضت السنة بذلك من النضح على بول من لم يأكل من الغلمان ويغسل بول من أكل منهم 1487 عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن قابوس بن المخارق يرفعه إلى النبي ﷺ قال يغسل بول الجارية وينضح بول الصبي قال سفيان ونحن نقول ما لم يطعم الطعام 1488 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن [ أبي ] عروبة عن قتادة عن أبي حرب بن [ أبي ] الأسود الديلي عن علي بن أبي طالب قال يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم 1489 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن عائشة قالت أتي النبي ﷺ بصبي فبال عليه [ فصب عليه ] الماء 1490 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود عن عكرمة عن بن عباس في بول الصبي قال يصب عليه مثله من الماء قال كذلك صنع رسول الله ﷺ ببول الحسين بن علي 1491 عبد الرزاق عن حسين بن مهران الكوفي قال أخبرني ليث بن أبي سليم قال حدثني حدوب عن مولى لزينب بنت جحش عن زينب [ بنت جحش ] قالت كان رسول الله ﷺ نائما في بيتي فجاء حسين بن علي يدرج فخشيت أن يوقظه فعللته بشيء قالت ثم غفلت عنه فقعد على بطن النبي ﷺ فوضع طرف ذكره في سرة رسول الله ﷺ فبال فيها قالت ففزعت لذلك فقال النبي ﷺ هاتي ماء فصبه عليه ثم قال ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية 1492 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الصبي ما لم يأكل الطعام أتغسل بوله أو سلحة من ثوبك قال لا أرش عليه أو أصبب عليه قلت الصبي يلعق قبل أن ياكل الطعام بالسمن والعسل وذلك طعامه قال ارشش أو اصبب باب ما جاء في الثوب يصبغ بالبول 1493 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال هم عمر بن الخطاب أن ينهى عن الحبرة من صباغ البول فقال له رجل أليس قد رأيت رسول الله ﷺ قد لبسها قال عمر بلى قال الرجل ألم يقل الله { لقد كان لكم في رسول الله أسوة } فتركها عمر 1494 عبد الرزاق عن أيوب عن بن سيرين قال هم عمر أن ينهى عن ثياب حبرة لصبغ البول ثم قال كان نهينا عن التعمق 1495 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو عن الحسن قال قال عمر لو نهينا عن هذا العصب فإنه يصبغ بالبول فقال أبي بن كعب والله ما ذلك لك قال ما قال إنا لبسناها على عهد رسول الله ﷺ والقرآن ينزل وكفن فيه رسول الله ﷺ فقال عمر صدقت 1496 عبد الرزاق عن معمر قال رأيت الزهري يلبس ما صبغ بالبول 1497 عبد الرزاق عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان يصطنع الحلل لأصحاب محمد ﷺ تبلغ الحلة السبع مائة إلى ألف درهم 1498 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر أو عمر كان ينهى أن يصبغ بالبول قال وكان عمر يستنسج بحلل لأصحاب محمد ﷺ فبلغ الحلة ألف درهم أو أكثر من ذلك 1499 عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن نافع عن بن عمر كان ينهى أن يصبغ بالبول وكان يستنسج لأصحاب محمد ﷺ فبلغ الحلة منها ألف درهم أو أكثر من ذلك باب الصلاة في النعلين 1500 عبد الرزاق عن معمر عن سعيد الجريري عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي في نعليه 1501 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيصلي في النعلين الرجل قال نعم قد بلغني ذلك عن النبي ﷺ أنه صلى فيهما وما بأسهما وفي الخفين أيضا 1502 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن أبي هريرة قال ورب هذه البنية لقد رأيت رسول الله ﷺ يدخل المسجد ونعلاه في رجليه وهو يصلي كذلك ثم يخرج من المسجد وهو كذلك ما خلعهما 1503 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبدالكريم بن عمير عن رجل قال سمعت أبا هريرة يقول قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي متنعلا وحافيا ورأيته ينفتل عن يمينه وشماله 1504 عبد الرزاق عن بن التيمي قال حدثنا عبد الملك بن عمير قال حدثني أبو الأوبر أنه سمع أبا هريرة وقال له رجل يا أبا هريرة أنت نهيت الناس أن يصوموا يوم الجمعة فقال لا لعمرك ما أنا نهيت الناس أن يصوموا يوم الجمعة غير أني ورب هذه الحرمة قالها ثلاثا لقد سمعت نبي الله ﷺ يقول لا يخصن أحدكم يوم الجمعة بصوم إلا أن يصوموا أياما أخر قال فلم أبرح معه حتى جاءه آخر فقال يا أبا هريرة أنت نهيت الناس أن يصلوا في نعالهم فقال لا لعمر الله ما نهيت الناس أن يصلوا في نعالهم غير أني ورب هذه الحرمة حتى قالها ثلاثا لقد رأيت النبي ﷺ ها هنا عند المقام يصلي وعليه نعلاه ثم انصرف وهما عليه 1505 عبد الرزاق عن الثوري عن السدي قال أخبرني من سمع عمرو بن حريث يقول رأيت رسول الله ﷺ يصلي في نعلين مخصوفتين 1506 عبد الرزاق [ ] بن يزيد قال حدثني محمد بن عباد بن جعفر عن شيخ منهم قال رأيت النبي ﷺ يصلي في نعليه وأشار إلى المقام 1507 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود أن أبا موسى أمهم فخلع نعليه فقال له عبد الله لم خلعت نعليك أبالوادي المقدس أنت 1508 عبد الرزاق عن هشيم قال أخبرني أبو حمزة مولى بني أسد قال رأيت بن عباس يصلي في نعليه 1509 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه أنه كان يصلي في نعليه 1510 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل من النخع أن إبراهيم كان إذا أقيمت الصلاة لبس نعليه فيصلي فيهما 1511 عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم قال رأيت وهب بن منبه يصلي في نعليه 1512 عبد الرزاق عن مقاتل قال أخبرنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي حافيا ومتنعلا 1513 عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الحكم بن عتيبة أن النبي ﷺ صلى بالناس فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال ما شأنكم فقالوا لقد رأيناك خلعت فخلعنا فقال من شاء فليصل في نعليه ومن شاء فليخلعهما باب تعاهد الرجل نعليه عند باب المسجد 1514 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال حدثت أن النبي ﷺ صلى في نعليه ثم خلعهما فوضعهما على يساره فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم فقالوا رأيناك خلعت نعليك فخلعنا نعالنا قال إنما خلعتهما أن جبرائيل جاءني فقال إن فيها خبثا فإذا جئتم أبواب المسجد أو المساجد فتعاهدوها فإن كان بها خبث فحكوها ثم ادخلوا فصلوا في نعالكم 1515 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن طلحة عن عطاء أن النبي ﷺ قال تعاهدوا نعالكم عند أبواب المسجد 1516 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن رجل حدثه عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ بينا هو يصلي يوما خلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال ما شأنكم خلعتم نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا فقال إن جبرائيل أتاني فأخبرني أن بهما قذرا فإذا جاء أحدكم المسجد فلينظر نعليه فإن كان بهما قذر فليدلكهما بالأرض 1517 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن النبي ﷺ مثل ذلك باب موضع النعلين في الصلاة إذا خلعا 1518 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أو غيره قال قال عبد الله بن السائب صلى النبي ﷺ يوم الفتح فخلع نعليه فخلعهما عن يساره 1519 عبد الرزاق عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم في نعليه فأراد أن يخلعهما فليخلعهما بين رجليه ولا يضعهما إلى جنبه يؤذي بهما أحدا 1520 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس أن بن منبه قال له لم تضع نعليك على يسارك وتؤذي بهما صاحبك فسمع ذلك أبوه فقال أجل ضعهما بين رجليك فكان بن طاووس لا يضعهما أبدا إلا بين رجليه 1521 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أن النبي ﷺ كان يكره أن يطلع من نعليه شيئا من قدميه 1522 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كان ينظر نعليه إذا جاء باب المسجد أبهما قشب باب الرجل يصلي في المضربة والحلق 1523 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلنا لعطاء يصلي في المضربة التي يرمي الإنسان وهي عليه والحلق قال ينزعهما قلنا إن في ذلك عناء في ربط المضربة قال ولو إنما هي المكتوبة وإن صلى فيهما فلا حرج وأحب إلي أن لا يفعل قال قلت له ما المضربة قال هي الندوة قلنا فالحلق قال الأصابع التي تكون في الأصابع إذا رميت باب الرجل يصلي ومعه الورق والغزل 1524 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أصلي وفي حجزتي غزل قال نعم إنما هي مثل ثوبك قلت فسواه فعود فصحف فيها كتب حق قال نعم وأحب إلي أن يضعه في الأرض 1525 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أصلي وفي حجزتي ذهب أو ورق قال لا اجعلهما في الأرض وإن كانت في صوان قلت إنها منثورة في حجزتي قال اصببها على نعليك قلت فما شأن الذهب والورق من بين ذلك قال لأن لهما هيئة ليست لذلك باب الرجل يصلي في السيف المحلى 1526 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء السيوف المحلاة أصلي فيها قال أكرهها بمكة وأما بغيرها فلا أكره أن يصلي فيها قلت وإن لم يكن في مخافة قال نعم باب الصلاة على الصفا والتراب 1527 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أصلي على الصفا وأنا أجد إن شئت بطحاء قريبا مني قال لا قلت افتجزئ عني من البطحاء أرض ليس فيها بطحاء مدراة فيها تراب وأنا أجد إن شئت بطحاء قريبا مني قال إن كان التراب فحسبك 1528 عبد الرزاق عن معمر عن خالد الحذاء قال رأى النبي ﷺ صهيبا يسجد كأنه يتقي التراب فقال له النبي ﷺ ترب وجهك يا صهيب 1529 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أصلي في بيتي في مسجد مشيد أو بمرمر ليس فيه تراب ولا بطحاء قال ما أحب ذلك البطحاء أحب إلي قلت أرأيت لو كان فيه حيث أضع وجهي قط قبضة بطحاء أيكفيني قال نعم إذا كان قدر وجهه أو أنفه وجبينه قلت وإن لم يكن تحت يديه بطحاء قال نعم [ قلت ] فاحب إليك أن أجعل السجود كله بطحاء قال نعم 1530 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع مولى بن عمر أكان بن عمر يكره أن يصلي في المكان الجدد ويتتبع البطحاء والتراب قال لم يكن يبالي 1531 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء أرأيت إن صليت في مكان جدد أفحص عن وجهي التراب قال نعم باب الصلاة في بيته لا يدري أطاهر أم لا 1532 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أعمد مكانا من بيتي ليس فيه مسجد لا أعلم به بأسا فأصلي فيه قال نعم قلت ولا أرش قال لا إلا أن تخشى أن يكون به بأس فإن شئت فارششه باب اتخاذ الرجل في بيته مسجدا والصلاة 1533 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء اتخذ في بيتك مسجدا فإن زيد بن خالد الجهني قال لا تتخذوا بيوتكم مقابر واتخذوا فيها مساجد 1534 عبد الرزاق عن بن عيينة قال حدثت عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ قال أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم ولا تتخذوها قبورا باب الصلاة على الخمرة والبسط 1535 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت صلاة الانسان على الخمرة والوطاء قال لا بأس بذلك إذا لم يكن تحت وجهه ويديه وإن كان تحت ركبتيه من أجل أنه يسجد على حر وجهه 1536 عبد الرزاق عن بن عيينة قال قلت لعطاء أرأيت إنسانا يصلي وعليه طاق في برد فجعل يسجد على طاقه ولا يخرج يديه قال لا يضره قلت فلغير برد قال أحب إلي أن يسوي بينهما وبين الأرض فإن لم يفعل فلا حرج قلت أحب إليك أن لا يصلي على شيء إلا على الأرض ويدع ذلك كله قال نعم 1537 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يصلي على خمرة تحتها حصير بيته في غير مسجد فيسجد عليها ويقوم عليها 1538 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن السجود على الطنفسة قال لا بأس بذاك كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة 1539 عبد الرزاق عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن رسول الله ﷺ صلى على حصير 1540 عبد الرزاق عن الثوري عن توبة عن عكرمة بن خالد عن عبد الله بن عامر قال رأيت عمر بن الخطاب يصلي علي عبقري قلت ما العبقري قال لا أدري 1541 عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم قال صلى بن عباس على طنفسة أو بساط قد طبق بيته 1542 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس مثله 1543 عبد الرزاق عن أبيه عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن بن عباس مثله 1544 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن سعيد بن جبير قال صلي بن عباس علي طنفسة طبق البيت 1545 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني أبي عن خلاد بن عبد الرحمن بن جندة عن سعيد بن جبير أن بن عباس أمهم في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه على طنفسة قد طبقت البيت 1546 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال لا بأس أن يصلي على الطنفسة والخمرة 1547 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار قال كان بن عمر يغسل قدميه الحائض وكان يصلي على الخمرة 1548 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر مثله 1549 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي وائل أن بن مسعود صلى على مسح 1550 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس قال رأيت أبي بسط له بساط فصلى عليه فظننت أن ذلك لقذر المكان 1551 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن جعفر بن عمر أو غيره أن النبي ﷺ كان في بيت وكف عليه فاجتذب نطحا فصلى عليه 1552 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عبد الكريم أبي أمية قال بلغني أن أبا بكر الصديق كان يسجد أو يصلي على الأرض مفضيا إليها 1553 عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالكريم الجزري عن أبي عبيدة قال كان بن مسعود لا يسجد أو قال لا يصلي إلا على الارض 1554 قال الثوري وأخبرني محل عن إبراهيم أنه كان يقوم على البردي ويسجد على الارض قلنا ما البردي قال الحصير 1555 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مالك بن مغول عمن سمع بن شريح بن هانئ [ عن أبيه ] يحدث عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله ﷺ متقيا وجهه بشيء تعني في السجود باب الرجل يصلي في المكان الحار أو في الزحام 1556 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الشعبي أن عمر قال إن اشتد الزحام يوم الجمعة فليسجد أحدكم على ظهر أخيه 1557 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن مسيب بن رافع أن عمر بن الخطاب قال من آذاه الحر يوم الجمعة فليبسط ثوبه فليسجد عليه ومن زحمه الناس يوم الجمعة حتى لا يستطيع أن يسجد على الارض فليسجد على ظهر رجل 1558 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن فضيل عن إبراهيم قال قال عمر إذا آذى أحدكم [ الحر ] يوم الجمعة فليسجد على ثوبه 1559 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال إذا آذى أحدكم الحر يوم الجمعة فليسجد على ثوبه 1560 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء عن مجاهد قال إذا كان الزحام فليسجد على رجل قال سفيان وإن لم يطق أن يسجد على رجل مكث حتى يقوم القوم ثم يسجد ويتبعهم 1561 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا آذاني الحر لم أبال أن أسجد على ثوبي فأما أن أسجد على إنسان فلا 1562 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال إذا اشتد الزحام فأوم برأسك مع الإمام ثم اسجد على أخيك وقاله بن جريج عن طاووس باب السجود على العمامة 1563 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال لا بأس بالسجود على كور العمامة 1564 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن محرر قال أخبرني يزيد بن الأصم أنه سمع أبا هريرة يقول كان رسول الله ﷺ يسجد على كور عمامته قال بن محرر وأخبرني سليمان بن موسى عن مكحول عن النبي ﷺ مثل ذلك 1565 عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال رأيت مكحولا يسجد على عمامته فقلت لم تسجد عليها فقال أتقي البرد على إنساني 1566 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال أدركنا القوم وهم يسجدون علىعمائمهم ويسجد أحدهم ويديه في قميصه 1567 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى أن شريحا كان يسجد على برنسه وعبد الرحمن بن يزيد كان يسجد على عمامته 1568 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير عن إبراهيم أنه سأله أيسجد على كور العمامة فقال أسجد على جبيني أحب إلي 1569 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال أصابتني شجة في وجهي فعصبت عليها فسألت عبيدة السلماني أسجد عليها فقال انزع العصاب 1570 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان يكره أن يسجد على كور عمامته حتى يكشفها باب الرجل يسجد ملتحفا لا يخرج يديه 1571 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يصلون في مساتقهم وبرانسهم وطيالسهم ما يخرجون أيديهم منها قلنا له ما المستقة قال هي جبة يعملها أهل الشام ولها كمان طويلان ولبنها على الصدر يلبسونها ويعقدون كميها إذا لبسوها 1572 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي عبيدة عن أبيه قال نهى رسول الله ﷺ أن يكشف سترا أو يكف شعرا أو يحدث وضوءا قال قلت ليحيى ما قوله أو يحدث وضوءا قال إذا وطىء نتنا وكان متوضأ وقوله لا يكشف سترا لا يكشف الثوب عن يديه إذا سجد 1573 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن بن مسعود قال ما كنا نكشف ثوبا قال وكان بن عمر يخرج يديه وكان الحسن لا يفعله باب الصلاة على البرادع 1574 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور وحصين أو أحدهما عن بن أبي حازم عن مولاة له يقال لها عزة قالت خطبنا أبو بكر فنهانا أو نهى أن نصلي على البرادع باب الصلاة على الطريق 1575 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أن عليا كان ينهى أن يصلي على جواد الطريق 1576 عبد الرزاق عن معمر عن رجل من أهل الجزيرة أن بن عمر كان يكره أن يتغوط على الطريق أو يصلي عليها 1577 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عائذ الأسدي قال كنت مع إبراهيم فأمني في الفجر فأقامني عن يمينه وتنحى عن الطريق قال سليمان كان يستحب أن ينزل الرجل عن يمين الطريق أو يصلي عن يمين الطريق 1578 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال قلت كم بينهما قال أربعون سنة قال ثم حيث ما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد قال فكان أبي يمسك المصحف في الطريق ويقرأ السجود ويسجد كما هو في الطريق باب الصلاة على القبور 1579 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتكره أن نصلي في وسط القبور أو في مسجد إلى قبر قال نعم كان ينهى عن ذلك قال أرأيت إن كان قبر وبيني وبينه سعة غير بعد أو على مسجد ذراع فصاعدا قال يكره أن يصلي وسط القبور 1580 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا تصل وبينك وبين القبلة قبر وإن كان بينك وبينه ستر ذراع فصل 1581 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال رآني عمر بن الخطاب وأنا أصلي عند قبر فجعل يقول القبر قال فحسبته يقول القمر قال فجعلت أرفع رأسي إلى السماء فأنظر فقال إنما أقول القبر لا تصل إليه قال ثابت فكان أنس بن مالك يأخذ بيدي إذا أراد أن يصلي فيتنحى عن القبور 1582 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ الأرض كلها مسجد إلا القبر والحمام 1583 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قالوا كانوا يكرهون أن يتخذوا ثلاثة أبيات قلبة القبر والحمام والحش 1584 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس قال لا تصلين إلى حش ولا حمام ولا في المقبرة 1585 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي ظبيان عن بن عباس قال لاتصلين إلى حش ولا في الحمام ولا في المقبرة 1586 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق والحارث عن علي وأحسب معمرا رفعه قال من شرار الناس من يتخذ القبور مساجد 1587 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن النبي ﷺ قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يصلى إليه فإنه اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد 1588 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن بن عباس أخبره أن رسول الله ﷺ لما حضرته الوفاة جعل يلقي على وجهه طرف خميصه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه ويقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قال تقول عائشة يحذر مثل الذي صنعوا 1589 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب قال حدثني بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد 1590 عبد الرزاق قال حدثت عن نافع بن جبير أنه قال ينهى أن يصلى وسط القبور أو الحمامات والجبان 1591 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار وسئل عن الصلاة وسط القبور قال ذكر لي أن النبي ﷺ قال كانت بنو إسرائيل اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد فلعنهم الله [ تعالى 1592 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن أبيه قال لا أعلمه إلا كان يكره الصلاة وسط القبور كراهة شديدة 1593 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع أكان بن عمر يكره أن يصلي وسط القبور قال لقد صلينا على عائشة وأم سلمة وسط البقيع قال والإمام يوم صلينا على عائشة رضي الله عنها أبو هريرة وحضر ذلك عبد الله بن عمر باب الصلاة في مراح الدواب ولحوم الإبل هل يتوضأ منها 1594 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يصلي في مراح الإبل قال نعم قلت أيكره أن أصلي في أعطان الإبل من أجل أنه يبول الرجل إلى البعير البارك ولولا ذلك لكان بمنزلة مراحها قال فكف عنه إذا فإن لم تحس ذلك فهو منزلة مراحها 1595 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا قال رسول الله ﷺ يصلى في مرابض الغنم ولا يصلي في أعطان الإبل 1596 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب أن رسول الله ﷺ سئل أنصلي في أعطان الابل قال لا قال أفنصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أنتوضا من لحوم الغنم قال لا 1597 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن رجل عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب عن النبي ﷺ مثله 1598 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن أبي سبرة أن عمر بن الخطاب أكل من لحوم الإبل ثم صلى ولم يتوضأ 1599 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن رجل من قريش قال رسول الله ﷺ صلوا في مرابض الغنم وامسحوا رعامها فإنها من دواب الجنة قال يعني الضأن منها قلنا ما رعامها قال ما يكون في مناخرها 1600 عبد الرزاق عن شيخ من أهل المدينة يقال له عبد الله بن سعيد بن أبي هند قال أخبرني محمد بن عمرو بن أبي حلحلة الديلي عن حميد بن مالك عن أبي هريرة أنه قال أحسن إلى غنمك وامسح عنها الرعام وصل في ناحيتها أو قال في مرابضها فإنها من دواب الجنة 1601 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي حيان قال سمعت رجلا بالمدينة يقول قال رسول الله ﷺ صلوا في مرابض الغنم وامسحوا رعامها فإنها من دواب الجنة 1602 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا أدركتك الصلاة في مرابض الغنم فصل وإذا أدركتك في أعطان الإبل فابترز فإنها من خلقة الشيطان أو قال من عيان الشيطان 1603 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أصلي في مراح الشاة قال نعم قلت أتكرهه من أجل بول الكلب بين أظهرها [ قال ] فلا تصل فيه 1604 عبد الرزاق عن ليث عن طاووس عن بن عباس قال أدركوا عن صلاتكم ما استطعتم وأشد ما يتقى عليها مرابض الكلاب 1605 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيصلى في مراح البقر قال نعم قال أرأيت إذا صليت في المراح كذلك أسجد على البعر أم أفحص لوجهي قال بل افحص لوجهك 1606 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن أبيه قال صلى بنا أبو موسى الأشعري في دار البريد على مكان فيه سرقين 1607 عبد الرزاق عن نعمان بن أبي شيبة عن بن طاووس وسلمة بن بهرام أنهم كانوا مع طاووس في سفر فارادوا أن ينزلوا في مكان فرأى أثر كلب فكره أن ينزل فيه ومضى - أو قال - فتنحى عنه باب الصلاة في البيعة 1608 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن مقسم عن بن عباس أنه كان يكره أن يصلى في الكنيسة إذا كان فيها تماثيل 1609 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي عطاء بن دينار أن عمر بن الخطاب قال لاتعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا عليهم في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم 1610 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن أسلم مولى عمر قال لما قدم عمر الشام صنع له رجل من عظماء النصارى طعاما ودعاه فقال عمر إنا لا ندخل كنائسكم من الصور التي فيها يعني التماثيل 1611 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن أسلم أن عمر حين قدم الشام صنع له رجل من النصارى طعاما وقال لعمر إني أحب أن تجيئني وتكرمني أنت وأصحابك وهو رجل من عظماء النصارى فقال عمر إنا لا ندخل كنائسكم من أجل الصور التي فيها يعني التماثيل 1612 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير بن مطعم أن سلمان الفارسي [ كان ] يلتمس مكانا يصلي فيه فقالت له علجة التمس قلبا طاهرا وصل حيث شئت فقال فقهت باب الجنب يدخل المسجد 1613 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله عن بن مسعود أنه كان يرخص للجنب أن يمر في المسجد مجتازا ولا أعلمه [ إلا ] قال { ولا جنبا إلا عابري سبيل } عبد الرزاق 6 1614 عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال يمر الجنب في المسجد قلت لعمرو من أين تأخذ ذلك قال من قول { ولا جنبا إلا عابري سبيل } مسافرين لا يجدون ماء وقال ذلك مجاهد أيضا 1615 عبد الرزاق عن معمر عن مجاهد مثله في قوله { ولا جنبا إلا عابري سبيل } 6 قال مسافرين لا يجدون ماء 1616 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيمر الجنب في المسجد قال نعم 1617 عبد الرزاق عن معمر عن حوشب قال سمعت عطاء يقول لايدخل الجنب المسجد إلا أن يضطر ذلك 1618 عبد الرزاق عن الثوري قال لا يمر الجنب في المسجد إلا أن لا يجد بدا يتيمم ويمر فيه 1619 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور [ عن إبراهيم ] قال اقرإ القرآن على كل حال ما لم تكن جنبا وادخل المسجد على كل حال ما لم تكن جنبا باب المشرك يدخل المسجد 1620 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال جاء النبي ﷺ رهط من ثقيف فأقيمت الصلاة فقيل يا نبي الله إن هؤلاء مشركون قال إن الأرض لا ينجسها شيء 1621 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن مشركي قريش حين أتوا النبي ﷺ بالمدينة في أسرائهم الذين أسروا ببدر كانوا يبيتون في مسجد النبي ﷺ فيهم جبير بن مطعم فكان جبير يسمع قراءة النبي ﷺ وجبير يومئذ مشرك 1622 عبد الرزاق عن بن جريج قال أنزل النبي ﷺ وفد ثقيف في المسجد وبنى لهم فيه الخيام يرون الناس حين يصلون ويسمعون القرآن باب الصلاة في المكان الذي فيه العقوبة 1623 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن أبي المحل قال مررنا مع علي بالخسف الذي ببابل فكره أن يصلي فيه حتى جاوزه 1624 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن بن عمر قال لما مر رسول الله ﷺ بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا نفسهم إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل الذي أصابهم ثم قنع رسول الله ﷺ رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي 1625 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال لما [ مر ] رسول الله ﷺ بالحجر قال لنا لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين الا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم فيصيبكم مثل ما أصابهم باب الكلب يمر في المسجد 1626 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت الكلب يمر في المسجد أيرش أثره 1627 عبد الرزاق قال سمعت الثوري قال في الكلب يمر في المسجد يرش باب الحائض تمر في المسجد 1628 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الحائض تمر في المسجد قال لا قلت أتدخل مسجدها في البيت قال لا لتعتزله قلت دخلت فترشه بالماء قال لا 1629 عبد الرزاق عن الثوري قال يكره أن تدخل المرأة وهي حائض مسجدها ولكن تضع فيه ما شاءت 1630 عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال كان جواري عبد الله بن عمر يلقين له الخمرة في المسجد وهن حيض باب هل يدخل المسجد غير طاهر 1631 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فغير متوضئ أيمر في المسجد قال لا يضره 1632 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث قال يكره ان يدخل عن أبي هبيرة عن أبي الدرداء أنه كان يبول ثم يدخل المسجد 1633 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن سيرين كان يقعد على طرف المسجد إذا خرج من الخلاء ورجلاه في الارض ثم يتوضأ 1634 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه قال رأيت بن سيرين خرج من الخلاء وقعد على جدار المسجد وقد اخرج رجليه وهو يتوضأ 1635 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان الحسن وبن سيرين يكرهان الرجل إذا بال أن يجلس في المسجد وهو على غير طهر ولكنه يمر ولا يقعد قال وكان جابر بن زيد لا يرى بذلك بأسا أن يقعد فيه وهو على غير وضوء 1636 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال ادخل المسجد على كل حال ما لم تكن جنبا باب الوضوء في المسجد 1637 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء يخرج إنسان فيبول ثم يأتي زمزم فيتوضا قال لا بأس بذلك وأن يتخلى فليدخل إن شاء فليتوضا في زمزم الدين سمح سهل قال له إنسان إني أرى ناسا يتوضؤون في المسجد قال اجلس ليس بذلك بأسا قلت فتتوضأ أنت فيه قال نعم قلت تمضمض وتستنشق قال نعم وأسبغ وضوئي في مسجد مكة 1638 عبد الرزاق عن الثوري عن بن جريج قال رأيت أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يتوضأ في مسجد مكة وكان طاووس يتوضأ في المسجد الحرام 1639 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت أن بن عمر كان يتوضا في المسجد 1640 عبد الرزاق عن الثوري في الوضوء في المسجد قال إذالم يكن بولا فلا بأس به 1641 عبد الرزاق عن الثوري قال وأخبرني أبو هارون العبدي أنه رأى بن عمر يتوضا في المسجد 1642 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني أبي قال رأيت عبد الرحمن بن البيلماني يتوضأ في مسجد صنعاء الأعظم 1643 عبد الرزاق عن بن أبي رواد قال رأيت طاووسا يتوضأ في المسجد قال أبوبكر ورأيت أنا بن جريج يتوضأ في المسجد الحرام وهو قاعد على طنفسة له تمضمض واستنثر 1644 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني بن طاووس أن أباه كان يتوضأ في المسجد 1645 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال كان الرجل في حياة رسول الله ﷺ إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله ﷺ قال فتمنيت رؤيا أقصها على النبي ﷺ قال وكنت غلاما عزبا فكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله ﷺ فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا للنار شيء كقرني البئر يعني قرني البئر السارتين للبئر وإذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار فلقيهما ملك آخر فقال لن ترع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله ﷺ فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد لا ينام من الليل إلا قليلا 1646 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان لا يرى بالنوم في المسجد بأسا قال كان ينام فيه 1647 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن حسان عن الحسن قال لا بأس بالنوم في المسجد 1648 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أمية قال حدثنا المغيرة بن حكيم الصنعاني قال أرسلني [ أبي ] إلى سعيد بن المسيب يسأله عن النوم في المسجد فقال فأين كان أهل الصفة ينامون ولم ير به بأسا 1649 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال معمر وحدثه رجل عن علقمة المزني قال كان أهل الصفة يبيتون في المسجد قال علقمة فتوفي رجل منهم ففتح إزاره فوجد فيه ديناران فقال النبي ﷺ كيتان 1650 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتكره أن يبات بالمسجد قال بل أحبه حب أن يرقد فيه 1651 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان عطاء ثلاثين سنة ينام في المسجد ثم يقوم للطواف والصلاة 1652 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الهيثم قال نهاني مجاهد عن النوم في المسجد 1653 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن خليد أبي إسحاق قال سألت بن عباس عن النوم في المسجد فقال إن كنت تنام لصلاة وطواف فلا بأس 1654 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول كان عبد الله بن مسعود يعس المسجد فلا يدع سوادا إلا أخرجه إلا رجلا مصليا 1655 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن حرام بن عثمان عن ابني جابر عن جابر بن عبد الله قال أتانا رسول الله ﷺ ونحن مضطجعون في مسجده فضربنا بعسيب كان في يده وقال قوموا لا ترقدوا في المسجد 1656 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن رجل من أهل الصفة قال دعاني رسول الله ﷺ ورهط معي من أهل الصفة فتعشينا عنده ثم قال إن شئتم رقدتم ها هنا وإن شئتم في المسجد فقلنا في المسجد قال فكنا ننام في المسجد باب الحدث في المسجد 1657 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أحدث الرجل في مسجد مكة أو مسجده في البيت عمدا غير راقد قال أحب إلي أن لا يفعل قلت ففعل فهل من رش قال لا باب البول في المسجد 1658 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أعرابيا [ بال ] في المسجد فقام إليه القوم فانتهروه واغلظوا له فقال النبي ﷺ دعوه وأهريقوا على بوله سجلا من ماء أو دلوا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ثم قام النبي ﷺ والأعرابي خلفه فبينا هم يصلون إذ قال الأعرابي اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما انصرف رسول الله ﷺ قال له لقد تحجرت واسعا 1659 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس قال بال أعرابي في المسجد فأرادوا أن يضربوه فقال النبي ﷺ احفروا مكانه واطرحوا عليه دلوا من ماء علموا ويسروا ولا تعسروا 1660 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن يحيى بن سعيد أنه سمع أنس بن مالك يقول بينا رسول الله ﷺ في المسجد إذ دخل أعرابي فبال في ناحية المسجد فصاح به أصحاب النبي ﷺ وأرادو أن يقيموه فنهاهم النبي ﷺ حتى إذا فرغ أمر النبي ﷺ فأهريق على بوله ماء - أو قيل - سجلا من ماء ثم قال إن هذا مكان لا يبال فيه إنما بني للصلاة 1661 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار أن أعرابيا بال في المسجد فقام إليه أصحاب النبي ﷺ [ فقال ] لا تعجلوه فلما فرغ أمر النبي ﷺ بسجل من ماء فأهريق على بوله قال قال إبراهيم وأخبرني كثير بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مثله 1662 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال بال أعرابي في المسجد فهم به القوم فقال النبي ﷺ احفروا مكانه واطرحوا عليه دلوا من ماء علموا ويسروا ولا تعسروا باب ما يقول إذا دخل المسجد وخرج منه 1663 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني هارون بن أبي عائشة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان رسول الله ﷺ إذا دخل المسجد قال السلام على النبي ورحمة الله اللهم افتح لي أبواب رحمتك والجنة وإذا خرج قال السلام على النبي ورحمة الله اللهم أعذني من الشيطان ومن الشر كله 1664 عبد الرزاق عن قيس بن ربيع عن عبد الله بن الحسن عن فاطمة بنت حسين عن فاطمة الكبرى قالت كان رسول الله ﷺ إذا دخل المسجد قال اللهم صل على محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قال مثلها إلا أنه يقول أبواب فضلك 1665 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عمارة بن غزية فذكر مثلها إلا أنه يقول عن عبد الملك بن سعيد عن أبي حميد الساعدي قال قال رسول الله ﷺ إذا دخلتم المسجد فقولوا اللهم ( افتح ) لنا أبواب رحمتك وإذا خرجتم فقولوا اللهم إنا نسألك من فضلك 1666 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال كان رسول الله ﷺ إذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم افتح لي أبواب رحمتك وسهل علي أبواب رزقك 1667 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عمرو بن دينار أن بن عباس كان إذا دخل المسجد قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين 1668 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال إذا دخلت المسجد فسلم على رسول الله ﷺ وإذا دخلت على أهلك قل السلام عليكم [ و ] إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين 1669 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن سعيد بن ذي حدان قال سألت علقمة قلت ما تقول إذا دخلت المسجد قال أقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته وصلى الله وملائكته على محمد 1670 عبد الرزاق عن أبي معشر المدني عن سعيد بن أبي سعيد أن كعبا قال لأبي هريرة احفظ علي اثنتين إذا دخلت المسجد سلم على النبي ﷺ وقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرجت قل اللهم صل على محمد اللهم أعذني من الشيطان 1671 عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري مثله 1672 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال إذا خرجت من المسجد فقل بسم الله توكلت على الله أعوذ بالله من شر ما خلق باب الركوع إذا دخل المسجد 1673 عبد الرزاق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم قال سمعت أبا قتادة يقول قال رسول الله ﷺ إذا دخل أحدكم [ المسجد ] فلا يجلس حتى يصلي ركعتين 1674 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي النضر قال قال لي أبو سلمة بن عبد الرحمن ما يمنع مولاك إذا دخل المسجد أن يصلي ركعتين فإنه من السنة 1675 عبد الرزاق عن بن عيينة عن رجل عن الشعبي قال إذا دخلت المسجد فركعت ثم خرجت ثم دخلت أيضا كفاك الركوع الأول 1676 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء أكان يقال إذا مر الرجل بالمسجد فليركع فيه ركعتين فقال لم أسمع فيه ذلك وذلك حسن 1677 عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن أبي صالح عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال دخل المسجد رجل فقال له النبي ﷺ لا تجلس حتى تصلي ركعتين 1678 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق وغيره من أهل الكوفة عن بن مسعود قال من أشراط الساعة أن يمر [ الرجل ] في المسجد فلا يركع ركعتين 1679 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن قال رأيت بن عمر دخل المسجد وخرج منه فلم يصل فيه باب النخامة في المسجد 1680 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول إذا صليت فإنك تناجي ربك فلا تبصق امامك ولا عن يمينك ولكن عن شمالك فإن كان عن شمالك ما يشغلك فابصق تحت قدمك 1681 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بمدرة أو بشيء ثم قال إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يتنخمن أمامه ولا عن يمينه فإن عن يمينه ملكا ولكن ليتنخم عن يساره أو تحت قدمه اليسرى 1682 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال صلى رسول الله ﷺ في المسجد فرأى في القبلة نخامة فلما قضى صلاته قال إن أحدكم إذا صلى فإنه يناجي ربه وإن الله يستقبله بوجهه فلا يتنخمن أحدكم في القبلة ولا عن يمينه ثم دعا بعود فحكه به ثم دعا بخلوق فحسبه 1683 عبد الرزاق عن معمر عن ايوب أن النبي ﷺ حتها ثم نضح أثرها بزعفران دعابه فلذلك صنع الزعفران في المساجد 1684 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الزعفران في المسجد فقال حسن هو طيب المسجد 1685 عبد الرزاق عن [ بن ] أبي رواد عن منصور بن طلحة الحجبي قال صلى رسول الله ﷺ في المسجد قرأى في القبلة نخامة فلما قضى صلاته قال إن أحدكم إذا صلى فإنه يناجيه ربه فقال من إمامكم فقالوا أبو فلان فنزعه ثم أخبرت امرأته فأمرت بماء فغسلته وهيأته وحسبت أنه قال وجمرت المسجد فلما دخل النبي ﷺ المسجد فقال من صنع هذا فقالوا امرأة فلان فرد زوجها إماما 1686 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبزق أمامه إنه يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه [ فعن يمينه ] ملك ولكن ليبصق عن يساره أو تحت رجليه 1687 أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن سعيد الجريري عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي ثم تنخم تحت قدمه ثم دلكها بنعله وهي في رجله 1688 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله قال قال لي رسول الله ﷺ إذا صليت فلا تبصق بين يديك ولا عن يمينك وابصق تلقاء شمالك إن كان فارغا وإلا فتحت قدمك وأشار برجله ففحص الأرض 1689 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل قال كنا عند حذيفة فقام شبث بن ربعي يصلي فبصق بين يديه فلما انصرف قال يا شبث لا تبصق بين يديك ولا عن يمينك [ فإن ] عن يمينك كاتب الحسنات وابصق عن شمالك وخلفك فإن الرجل إذا توضأ فأحسن الوضوء [ و ] قام إلى الصلاة استقبله الله بوجهه يناجيه فلا ينصرف عنه حتى يكون هو ينصرف أو يحدث حدث سوء 1690 عبد الرزاق عن بن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا من أهل الشام يقال له عبد الله يقول أبصر رسول الله ﷺ نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة أو بشيء ثم قال ما يؤمن هذا أن تكون كية بين عينيه قال أحدهما ثم دعا النبي ﷺ بخلوق أو بزعفران فلطخه به 1691 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي الوسمي عن رجل من بني فزارة يقال له زياد بن ملقط قال سمعت أبا هريرة يقول إن المسجد لينزوي من النخامة كما تنزوي البضعة أو الجلدة في النار 1692 عبد الرزاق عن بن التيمي قال أخبرني حميد الطويل أنه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم فلا يبصق أمامه ولا عن يمينه ولكن عن يساره فإن لم يفعل فليبصق في طرف ثوبه وقال هكذا وعطف ثوبه فدلكه فيه 1693 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء ليبصق الرجل في الصلاة عن يساره فإن لم يجد مكانا فليرفع رجله اليسرى فيبصق تحتها 1694 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال كان طاووس إذا بصق في المسجد حفر لها خدا ثم دفنها باب الرجل يبصق في المسجد ولا يدفن 1695 عبد الرزاق عن إسرائيل عن الركين بن الربيع عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سألت رجلا من أصحاب النبي ﷺ عن البصاق في المسجد فقال هي خطيئة وكفارتها دفنها 1696 عبد الرزاق عن معمر عن أبان قال تنخم رجل من أصحاب النبي ﷺ ليلا فجاء بمصباح فدفنها 1697 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس قال النخامة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها 1698 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن طاووس قال كان إذا تفل في المسجد أعمق لها ثم دفنها باب الرجل يبصق عن يمينه في غير صلاة 1699 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع عبد الله بن مسعود فأراد أن يبصق وما عن يمينه فارغ فكره أن يبصق عن يمينه وهو ليس في الصلاة 1700 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي نضرة عن عبد الله بن الصامت عن معاذ بن جبل قال كان مريضا فبصق عن يمينه أو أراد أن يبصق فقال ما بصقت عن يميني منذ أسلمت 1701 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن نعيم أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول لابنه عبد الملك و [ قد ] بصق عن يمينه وهو في مسير فنهاه عن ذلك وقال إنك تؤذي صاحبك ابصق عن شمالك باب هل تقام الحدود في المسجد 1702 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال لاتقام الحدود في المساجد قال ولا أعلمه إلا قال ولا يضرب فيها أي الاقتصاص 1703 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء أكان ينهى عن الجلد في المسجد قال نعم 1704 عبد الرزاق عن معمر وبن عيينة عن بن شبرمة قال رأيت الشعبي يجلد يهوديا حدا في المسجد 1705 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال رأيت الشعبي ضرب رجلا افترى على رجل في الرحبة ولم يضربه في المسجد 1706 عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أتي عمر برجل في شيء فقال أخرجاه من المسجد فاضرباه 1707 عبد الرزاق عن الثوري قال سمعته أو أخبرني من سمعه يحدث عن جابر عن أبي الضحى قال سئل مروان عن الضرب في المسجد قال إن للمسجد حرمة 1708 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عمرو بن دينار سمعنا أنه ينهى أن يضرب في المسجد 1709 عبد الرزاق قال أخبرني من سمع عمرو بن دينار يحدث عن نافع بن جبير بن مطعم قال نهى رسول الله ﷺ أن تنشد الأشعار وأن يتناس الجراحات وأن تقام الحدود في المسجد 1710 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا يحيى بن العلاء ومحمد بن مسلم عن عمرو عن طاووس قال قال رسول الله ﷺ لا تقام الحدود في المساجد باب اللغط ورفع الصوت وإنشاد الشعر في المسجد 1711 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن عجلان عن نافع قال كان عمر بن الخطاب يقول لاتكثروا اللغط يعني في المسجد قال فدخل المسجد ذات يوم فإذا هو برجلين قد ارتفعت أصواتهما فبادراه فأدرك أحدهما فضربه وقال ممن أنت قال من ثقيف قال إن مسجدنا هذا لا يرفع فيه الصوت 1712 عبد الرزاق عن عبدالقدوس قال أخبرنا نافع عن بن عمر قال سمع عمر رجلا رافع صوته فقال ممن أنت قال من ثقيف قال من أي الأرض قال من أهل الطائف قال أما أنك لو أنك كنت من أهل بلدنا هذا لأوجعتك ضربا إن مسجدنا هذا لا يرفع فيه الصوت 1713 عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني عن نافع أن عمر كان إذا خرج إلى الصلاة نادى في المسجد إياكم واللغط وإنه كان يقول ارتفعوا في المسجد 1714 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الصياح في المسجد قال أما قول ليس فيه بأس واما قول فحش أو سب فلا 1715 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم الأحول عن بن سيرين قال سمع أبي بن كعب رجلا يعتري ضالة في المسجد قال فعضه قال أبا المنذر ما كنت فاحشا قال إنا أمرنا بذلك 1716 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال أنشد حسان بن ثابت في المسجد فمر به عمر فلحظه فقال حسان والله لقد أنشدت فيه من هو خير منك فخشي أن يرميه برسول الله ﷺ فأجاز وتركه 1717 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن بن المنكدر عن أسيد بن عبد الرحمن أن شاعرا جاء إلى النبي ﷺ وهو في المسجد فقال أنشدك يا رسول الله قال لا قال بلى فأذن لي قال النبي ﷺ فأخرج من المسجد فخرج من المسجد قال فأعطاه النبي ﷺ ثوبا وقال هذا بدل ما مدحت به ربك باب هل يتخلل أو يقلم الأظافر في المسجد 1718 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال يكره أن يتسوك في المسجد وأن يقلم فيه الاظفار 1719 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء أتخلل في المسجد ففزع وقال أفي الصلاة قال الآخر لا قال نعم إن شاء باب إنشاد الضالة في المسجد 1720 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يقول نشد رجل ضالته في المسجد فقال النبي ﷺ لا وجد ضالته 1721 عبد الرزاق عن الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة [ عن أبيه ] قال سمع النبي ﷺ رجلا ينشد ضالة جملا له أحمر في المسجد يقول من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبي ﷺ لا وجدت إنما بنيت المساجد لما بنيت له 1722 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن مصعب بن محمد عن أبي بكر بن محمد قال سمع رسول الله ﷺ رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال النبي ﷺ أيها الناشد غيرك الواجد ليس لهذا بنيت المساجد 1723 عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن المنكدر قال سمع النبي ﷺ رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال أيها الناشد غيرك الواجد 1724 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن بن سيرين أو غيره قال سمع بن مسعود رجلا ينشد ضالة في المسجد فأمسكه وانتهره وقال قد نهينا عن هذا باب البيع والقضاء في المسجد وما يجنب المسجد 1725 عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن خصيفة قال سمعت محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يقول كان يقال إذا نشد الناشد الضالة في المسجد قال لا ردها الله عليك فإذا اشترى أو باع في المسجد قيل لا أربح الله تجارتك 1726 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عبد ربه بن عبد الله عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله ﷺ جنبوا مساجدكم مجانينكم وصبيانكم ورفع أصواتكم وسل سيوفكم وبيعكم وشراءكم وإقامة حدودكم وخصومتكم وجمروها يوم جمعكم واجعلوا مطاهركم على أبوابها 1727 عبد الرزاق عن عبدالقدوس بن حبيب قال سمعت مكحولا يقول قال رسول الله ﷺ جنبوا مساجدكم الصبيان والمجانين 1728 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر أن يزيد بن الأصم أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ جنبوا مساجدكم الصبيان والمجانين 1729 عبد الرزاق عن الثوري عن ثور عن رجلين بينه وبين النبي ﷺ مثل حديث بن محرر 1730 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم بن مالك عن بن المسيب قال لو كان الي من أمر الناس شيء ما تركت اثنين يختصمان في المسجد 1731 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني الحكم بن عتيبة أنه رأى شريحا يقضي في المسجد ورأيت أنا بن أبي ليلى يقضي في المسجد باب السلاح يدخل به المسجد 1732 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء أكان ينهى عن سل السيف في المسجد فقال نعم وكان ينهى أن يمر بالنبل في المسجد إلا ممسكا على نصالها 1733 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال سئل جابر بن عبد الله عن سل السيف في المسجد فقال قد كنا نكره ذلك وقد كان رجل يتصدق بالنبل في المسجد فأمره النبي ﷺ لا يمر بها في المسجد إلا وهو قابض على نصالها جميعا 1734 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أسلم [ عن ] بن أبزى قال كان يكره سل السيف في المسجد 1735 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن ليث عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله ﷺ إذا مررتم بالسهام في أسواق المسلمين أو مساجدهم فأمسكوا بالنصال لا تجرحوا بها أحدا باب أكل الثوم والبصل ثم يدخل المسجد 1736 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله ﷺ من أكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشى مسجدي هذا قال أراه يرى النية التي لم تطبخ 1737 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت الذي ذكرت أنه ينهى عنه في المسجد أفي المساجد كلها أم في المسجد الحرام خاصة دونها قال بل في المساجد كلها 1738 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ من أكل من هذه الشجرة يعنى الثوم فلا يؤذينا في مسجدنا 1739 عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ من أكل هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدي هذا ولا يأتينا يمسح جبهته قال قلت يا أبا سعيد أحرام هي قال لا إنما كرهها النبي ﷺ من أجل ريحها 1740 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن عابس عن العلاء بن عبد الله بن خباب أن رسول الله ﷺ قال من أكل هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا هذا 1741 عبد الرزاق عن بن عيينة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله ﷺ من أكل هذه الشجرة الخبيثة فلا يؤذينا في مسجدنا وليقعد في بيته قال بن عيينة فسمعت أبا الزبير يحدث عن جابر قال ما كان الثوم بأرضنا إذ ذاك [ باب ] المسجد يطين فيه بطين فيه روث 1742 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء إذا طينت مسجدا فيه مدر بروث فلا تصل فيه حتى تغسله إذا كان طاهرا لها باب القملة في المسجد تقتل 1743 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن يوسف بن ماهك أن عبيد بن عمير رأى على بن عمر قملة في المسجد فأخذها فدفنها وبن عمر ينظر إليه ولم ينكر عليه ذلك 1744 عبد الرزاق قال معمر فحدثت به يحيى بن أبي كثير فقال يرحمك الله أترى كل حديث النبي ﷺ قد بلغ بن عمر ثم قال يحيى بلغني أن النبي ﷺ قال إذا رأى أحدكم القملة فلا يقتلها في المسجد ولكن ليصرها في ثوبه فإذا خرج فليقتلها 1745 عبد الرزاق عن معمر عن أبي غالب أن أبا أمامة رأى على ثيابه قملة وهو في المسجد فأخذها فدفنها في المسجد وأبو غالب ينظر إليه 1746 عبد الرزاق عن الثوري عن فطر عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أنه كان يتفلى في المسجد 1747 عبد الرزاق عن الثوري عن مسلم عن زاذان [ عن الربيع بن خثيم أن بن مسعود أخذ قملة فدفنها في المسجد ثم قال { ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا } 1748 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا لا يرون بأسا بدفن القملة في الأرض وهو في المسجد 1749 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عمن رأى [ أبا ] أيوب الانصاري يقتل قملة في المسجد بين حصاتين 1750 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوءمة أنه رأى أبا هريرة يدفن القملة في المسجد ويقول النخامة شر منها باب قتل القملة في الصلاة وهل على قاتلها وضوء 1751 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين قال سألت إبراهيم عن الرجل يقتل القملة في الصلاة قال ليس بشيء 1752 عبد الرزاق عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن مالك بن يخامر قال رأيت معاذ بن جبل يقتل القملة والبراغيث في الصلاة 1753 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن الحسن قال ليس في قتل القملة وضوء قال وكان بن سيرين يرى الوضوء باب قتل الحية والعقرب في الصلاة 1754 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة قال أمرنا رسول الله ﷺ أن نقتل الأسودين في الصلاة الحية والعقرب 1755 عبد الرزاق عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ اقتلوا العقرب والحية على كل حال 1756 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال سئل عن الرجل يقتل العقرب في الصلاة قال إن في الصلاة لشغلا باب مدافعة البول والغائط في الصلاة 1757 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ لا تزاحموا الأخبثين في الصلاة الغائط والبول 1758 عبد الرزاق عن هشام بن حسان أنه سمع عكرمة يحدث عن بن عباس قال لأن أحمله في ناحية ردائي أحب إلي من أن أزاحم الغائط والبول 1759 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال كنا مع عبد الله بن الأرقم الزهري فأقيمت الصلاة ثم ذهب الغائط فقيل له ما هذا فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا أقيمت الصلاة [ وأراد أحدكم الغائط ] فليبدأ بالغائط 1760 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم قال كنا معه في سفر وكان يؤمهم فلما حضرت الصلاة قال ليؤمكم بعضكم فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا حضرت الصلاة وأراد أحدكم الحاجة فليبدأ بالحاجة 1761 عبد الرزاق عن بن جريج عن أيوب بن موسى عن هشام بن عروة قال خرجنا في حج أو عمرة مع عبد الله بن الأرقم الزهري فأقام الصلاة ثم قال صلوا وذهب لحاجته فلما رجع قال إن رسول الله ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة وأراد أحدكم الغائط فليبدأ بالغابط 1762 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن ليث عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب لا تدافعوا الأخبثين [ في الصلاة ] الغائط والبول 1763 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن ليث عن مجاهد عن حذيفة قال إني لأتقي أحدهما كما أتقي الآخر الغائط والبول 1764 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال إنا لنصره صرا 5 1765 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبد الله عن إبراهيم قال ما لم يعجلك الغائط والبول في الصلاة فلا بأس 1766 عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم النخعي أنه كان لا يرى بذلك بأسا ما لم يخف أن يشغله عن صلاته أن يسبقه 1767 عبد الرزاق عن ايوب عن حميد بن هلال عن بن عباس قال لا يصلين أحدكم وهو يدافع بولا وطوفا يعنى الغائط باب ما جاء في فرض الصلاة 1768 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال فرضت الصلاة خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسا ثم نودي يا محمد إنه ( لا يبدل القول لدي ) وإن لك بهذه الخمس خمسين 1769 عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال فرضت على النبي ﷺ الصلاة ليلة أسري به الصلاة خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسا [ فقال الله ] ) فإن لك بالخمس خمسين الحسنة بعشرة أمثالها 1770 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يذكر أنها فرضت على النبي ﷺ ليلة أسري به خمسون ثم ردت إلى خمس قال الحسن فنودي أني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأن لك بهذه الخمس خمسين 1771 عبد الرزاق عن بن التيمي عن قرة بن خالد قال سمعت الحسن يقول { وأقم الصلاة طرفي النهار } 3 حتى ختم الآية قال فكانت أول صلاة صلاها رسول الله ﷺ الظهر فأتاه جبريل فقال { وإنا لنحن الصافون } 4 { وإنا لنحن المسبحون } 5 قال فقام جبرائيل بين يدي رسول الله ﷺ والنبي ﷺ خلفه ثم الناس خلف رسول الله ﷺ والنساء خلف الرجال قال فصلى بهم الظهر أي أربعا حتى إذا كان العصر قام جبريل ففعل مثلها ثم جاء جبريل حين غابت الشمس فصلى بهم ثلاثا يقرأ في الركعتين الأوليين يجهر فيهما ولم يسمع في الثالثة قال الحسن وهي وتر صلاة النهار قال حتى إذا كان عند العشاء وغاب الشفق وأعتم جاءه جبريل فقام بين يديه فصلى بالناس أربع ركعات يجهر بالقراءة في الركعتين حتى إذا أصبح ليلته فصلى به والناس معه كنحو ما فعل فصلى بهم ركعتين يقرأ فيهما ويطيل القراءة فلم يمت النبي ﷺ حتى حد للناس صلاتهم ثم ذكر الحسن الجمعة قال فصلى بهم ركعتين ووضع عنهم ركعتين لاجتماع الناس يومئذ وللخطبة قال الله { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين } 3 وذكر ( طرفى النهار ) من صلاة الغداة إلى صلاة الفجر ( وزلفا من الليل ) المغرب والعشاء 1772 عبد الرزاق عن الثورى عن عاصم عن أبي رزين قال خاصم نافع بن الأزرق بن العباس فقال هل تجد الصلوات الخمس في القرآن فقال نعم ثم قرأ عليه { فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون } 5 المغرب والفجر { وعشيا } 6 العصر { وحين تظهرون } الظهر قال { ومن بعد صلاة العشاء } 1773 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال نافع بن جبير وغيره لما أصبح النبي ﷺ من الليلة التي أسري به فيها لم يرعه إلا جبريل يتدلى حين زاغت الشمس ولذلك سميت الأولى فأمر فصيح في الناس للصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى جبريل بالنبي ﷺ وصلى النبي ﷺ للناس طول الركعتين الأوليين ثم قصر الباقيتين ثم سلم جبريل على النبي ﷺ وسلم النبي ﷺ على الناس ثم في العصر على مثل ذلك ففعلوا كما فعلوا في الظهر ثم نزل في أول الليل فصيح الصلاة جامعة فصلى جبريل بالنبي ﷺ وصلى النبي ﷺ فقرأ في الأوليين وطول وجهر وقصر في الباقيتين ثم سلم جبريل على النبي ﷺ ثم سلم النبي ﷺ على الناس باب بدء الأذان 1774 أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر العبري البصري قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق بن همام عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال كان المسلمون يهمهم شيء يجمعون به لصلاتهم فقال بعضهم ناقوس وقال بعضهم بوق فأري عبد الله بن زيد الأنصاري في المنام أن رجلا مر به معه ناقوس فقال له عبد الله تبيع هذا فقال الرجل وما تصنع به قال نضرب به لصلاتنا قال أفلا أدلك على خير قال بلى قال تقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي ( على ) الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال ورأى عمر بن الخطاب في منامه مثل ذلك فلما صلى عبد الله الصبح غدا إلى النبي ﷺ ليخبره وغدا عمر فوجد الأنصاري قد سبقه ووجد النبي ﷺ قد امر بلالا بالأذان 1775 عبد الرزاق عن بن جريج قال عطاء سمعت عبيد بن عمير يقول إيتمر النبي ﷺ وأصحابه كيف يجعلون شيئا إذا أرادوا جمع الصلاة إجتمعوا لها فائتمروا بالناقوس قال فبينا عمر بن الخطاب يريد أن يشتري خشبتين للناقوس إذ رأى في المنام أن لا تجعلوا الناقوس بل أذنوا بالصلاة قال فذهب عمر إلى النبي ﷺ ليخبره بالذي رأى وقد جاء النبي ﷺ الوحي بذلك فما راع عمر إلا بلال يؤذن فقال النبي ﷺ قد سبقك بذلك الوحي حين أخبره بذلك عمر 1776 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لبعض اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال النبي ﷺ يا بلال قم فأذن بالصلاة 1777 عبد الرزاق عن عمر بن ذر قال سمعت إبراهيم النخعي يقول آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله 1778 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يقول في آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله 1779 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عثمان مولاهم عن أبيه الشيخ مولى أبي محذورة وأم عبد الملك بن أبي محذورة قال قال خرجت في عشرة فتيان مع النبي ﷺ إلى حنين وهو أبغض الناس إلينا فأذنوا وقمنا نؤذن نستهزئ بهم فقال النبي ﷺ إيتوني بهؤلاء الفتيان فقال أذنوا [ فأذنوا ] وكنت آخرهم فقال النبي ﷺ نعم هذا الذي سمعت صوته إذهب فأذن لأهل مكة وقل لعتاب بن أسيد أمرني رسول الله ﷺ أن أؤذن لأهل مكة ومسح على ناصيته وقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلاالله [ أشهد أن لا إله إلا الله ] مرتين أشهد أن محمد رسول الله أشهد أن محمد رسول الله مرتين حي على الصلاة حي على الصلاة حي علي الفلاح حي على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وإذا أذنت بالأولى من الصبح فقل الصلاة خير من النوم [ مرتين ] وإذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة سمعت ( قال ) فكان أبو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لأن رسول الله ﷺ مسح عليها 1780 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع بن سعد القرظ في إمارة بن الزبير يؤذن الأولى أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين قلت لعمرو في الإقامة مرتين قال لا أدري كيف كانوا يقولون الإقامة 1781 عبد الرزاق عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد ربه أن رسول الله ﷺ قال لعثمان بن أبي العاص حين استعمله على الطائف وإن أتاك رجل يريد أن يؤذن فلا تمنعه 1782 قال عبد الرزاق وذكر بن جريج أن النبي ﷺ قال لعثمان مثل ذلك 1783 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن [ بن ] أبي مليكة قال أذن مؤذن لمعاوية بمكة فاحتمله أبو محذورة فألقاه في بئر زمزم 1784 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال مر بن عمر بمؤذن فقال أوتر أذانك فإن الأذان وتر 1785 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر يقول الأذان ثلاثا ثلاثا 1786 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل أن بن عمر كان إذا قال في الأذان حي على الفلاح قال حي علىالعمل ثم يقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله 1787 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي جابر البياضي عن سعيد عن عبد الله بن زيد اخي بني الحارث بن الخزرج أنه بينا هو نائم إذ رأى رجلا معه خشبتان قال فقلت له في المنام إن النبي ﷺ يريد أن يشتري هذين العودين يجعلهما ناقوسا يضرب به للصلاة قال فالتفت إلى صاحب العودين برأسه فقال أنا أدلكم على ما هو خير من هذا ( فبلغه رسول الله ﷺ فأمره بالتأذين ) فاستيقظ عبد الله بن زيد قال ورأى عمر مثل رؤيا عبد الله بن زيد فسبقه عبد الله بن زيد إلى النبي ﷺ فأخبره بذلك فقال له النبي ﷺ قم فأذن فقال يا رسول الله إني فظيع الصوت فقال له فعلم بلالا ما رأيت فعلمه فكان بلال يؤذن 1788 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة وحصين بن عبد الرحمن أنهما سمعا عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول كان النبي ﷺ قد أهمه الأذان حتى هم أن يأمر رجالا فيقومون على آطام المدينة فينادون للصلاة حتى نقسوا أو كادوا أن ينقسوا قال فرأى رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد رجلا على حائط المسجد عليه بردان أخضران وهو يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم قعد قعدة ثم عاد فقال مثلها ثم قال قد قامت الصلاة مرتين الإقامة فغدا على النبي ﷺ فحدثه فقال علمها بلالا ثم قام عمر فقال لقد أطاف بي الليلة الذي أطاف به عبد الله ولكنه سبقني 1789 قال عبد الرزاق سمعت الثوري وأذن لنا بمنى فقال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله ﷺ مرتين فصنع كما ذكر في حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى في الأذان والإقامة تمام مثل الحديث 1790 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حماد عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد أن بلالا كان يثني الأذان ويثني الإقامة وإنه كان يبدأ بالتكبير ويختم بالتكبير 1791 أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال كان أذانه وإقامته [ مرتين ] مرتين 1792 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي عمرو عن مسلم البطين قال اخبرني من مع مؤذن علي يجعل الإقامة مرتين مرتين 1793 عبد الرزاق عن الثوري عن فطر عن مجاهد قال ذكر له الإقامة مرة مرة فقال هذا شيء قد استخفته الأمراء الإقامة مرتين مرتين 1794 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال كان بلال يثني الأذان ويوتر الإقامة إلا قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1795 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد عن أبي قلابة عن أنس قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة 1796 عبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرني عمر بن حفص أن سعدا أذن للنبي ﷺ بقباء فقال له النبي ﷺ أحسنت يا بني إذا جئت فأذن فكان سعد يؤذن بقباء ولا يؤذن بلال 1797 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع عن بن عمر أنه كان يقيم الصلاة في السفر يقولها مرتين أو ثلاثا يقول حي على الصلاة حي على الصلاة حي على خير العمل 1798 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن قال كان يقول إذا أذن يقول الله أكبر الله أكبر يرفع بها صوته ثم يقول خافضا صوته أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح ثم يرجع فيرفع صوته فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله قال وكان بن سيرين يقول نحو ذلك باب الأذان على غير وضوء 1799 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي [ عطاء ] حق وسنة مسنونة أن لا يؤذن مؤذن إلا متوضأ قال هو من الصلاة وهو فاتحة الصلاة فلا يؤذن إلا متوضأ 1800 عبد الرزاق عن معمر عن يوب عن بن سيرين أو غيره قال لا يؤذن الرجل إلا على وضوء 1801 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا لا يرون بأسا أن يؤذن المؤذن على غير وضوء باب استقبال القبلة ووضعه أصبعيه في أذنيه 1802 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيؤذن المؤذن مستقبل القبلة قال نعم فإن كان في قرية فإنه يلتفت عن يمينه ويساره ووراءه فيدعو الناس بالنداء فإن كان في سفر ليس معه بشر كثير مع خليفة أو لم يكن في الناس من يدعوهم إلى الأذان فليستقبل القبلة في ندائه أجمع 1803 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء إذا أذن وليس في جماعة فلا يلتفت وإذا أذن في جماعة يدعو بأذانه أحدا فليستقبل البيت حتى يستفتح فيستقبله حتى يقول اشهد أن محمدا رسول الله ثم يلتفت بعد فيدعو يمينا وشمالا إن شاء وذكره عبدالكريم عن النخعى 1804 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال إذا أذن المؤذن استقبل القبلة حتى إذا أراد أن يقول حي على الصلاة دار ثم استقبل القبلة إذا قال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله 1805 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يقولون مستقبل القبلة بالتكبير والشهادة قال إبراهيم قدماه مكانهما 1806 عبد الرزاق عن الثوري عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال رأيت بلالا يؤذن ويدور فأتتبع فاه ها هنا وها هنا وإصبعاه في أذنيه قال ورسول الله ﷺ في قبة له حمراء قال فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالأبطح فصلى رسول الله ﷺ إليها الظهر والعصر يمر بين يديه الكلب والحمار والمرأة وعليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بريق ساقيه قال سفيان نرى القبة من أدم والحلة حبرة 1807 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن وبن سيرين أن المؤذن يضع سبابته في أذنيه 1808 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن طلحة بن مصرف عن سويد بن غفلة قال كان بلال وأبو محذورة يجعلون أصابعهما في آذانهما بالأذان باب الكلام بين ظهراني الأذان 1809 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يكرهون للمؤذن إذا أخذ في أذانه أن يتكلم حتى يفرغ وفي الإقامة كذلك ويستقبل القبلة بالتكبير والشهادة قال إبراهيم وقدماه مكانهما 1810 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال يستقبل القبلة في الأذان والإقامة ولا يتكلم فيهما 1811 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول يتكلم المؤذن بين ظهراني أذانه للحاجة التي لا بد منها 1812 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل يتكلم المؤذن بين ظهراني أذانه قال خير له أن لا يتكلم فإن تكلم فلا بأس باب الأذان قاعدا وهل يؤذن الصبي 1813 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق قال يكره للمؤذن أن يؤذن وهو قاعد ويكره للصبي أن يؤذن حتى يحتلم 1814 عبد الرزاق عن الثوري سئل عن الغلام غير المحتلم هل يؤذن للناس ويقيم الصلاة فقال نعم 1815 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل يؤذن المؤذن غير قائم قال لا إلا من وجع قلت من نعاس أو كسل قال لا قلت هل يؤذن الغلام غير محتلم قال لا باب الأذان راكبا 1816 عبد الرزاق عن الثوري عن نسير بن ذعلوق قال رأيت بن عمر يؤذن وهو راكب قال قلت له أواضع إصبعيه في أذنيه ( قال لا ) 1817 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن عبد الرحمن بن زياد [ عن زياد ] بن نعيم عن زياد بن الحارث الصدائي قال كنت مع النبي ﷺ في سفر فحضرت صلاة الصبح فقال أذن يا أخا صداء فأذنت وأنا على راحلتي باب المؤذن الأعمى 1818 عبد الرزاق عن الثوري عن واصل الأحدب عن قبيصة بن برمة الأسدي عن بن مسعود أنه قال ما احب أن يكون مؤذنوكم عميانكم حسبته قال ولا قراءكم 1819 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب أن بن أم مكتوم كان يؤذن للنبي ﷺ وهو أعمى فكان لا يؤذن حتى يقال له أصبحت قال عبد الرزاق فأما مالك فذكره عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر مثله باب الصلاة خير من النوم 1820 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب أن رسول الله ﷺ قال إن بلالا يؤذن بليل فمن أراد الصوم فلا يمنعه اذان بلال حتى يؤذن بن أم مكتوم قال وكان أعمى فكان لا يؤذن حتى يقال له أصبحت فلما كان ذات ليلة أذن بلال ثم جاء يؤذن النبي ﷺ فقيل له إنه نائم فنادى بلال الصلاة خير من النوم فأقرت في الصبح 1821 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي جعفر عن أبي سلمان عن أبي محذورة قال كنت أؤذن لرسول الله ﷺ في صلاة الفجر فأقول إذا قلت في الأذان الاول حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم 1822 عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول حي على الفلاح الصلاة خير من النوم 1823 عبد الرزاق عن معمر عن صاحب له عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رسول الله ﷺ أمر بلالا أن يثوب في صلاة الفجر ولا يثوب في غيرها 1824 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن بلال قال أمرني رسول الله صلي الله عليه وسلم أن أثوب في الفجر ونهاني أن أثوب في العشاء 1825 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن عامر أنه كان ينهى مؤذنه أن يثوب إلا في العشاء والفجر 1826 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه كان يقول في التثويب إذا قال في الأذان حي على الفلاح حي على الفلاح قال الصلاة خير من النوم 1827 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن مسلم أن رجلا سأل طاووسا جالسا مع القوم فقال يا أبا عبد الرحمن متى قيل الصلاة خير من النوم فقال طاووس أما إنها لم تقل على عهد رسول الله ﷺ ولكن بلالا سمعها في زمان أبي بكر بعد وفاة رسول الله ﷺ يقولها رجل غير مؤذن فأخذها منه فأذن بها فلم يمكث أبو بكر إلا قليلا حتى إذا كان عمر قال لو نهينا بلالا عن هذا الذي أحدث وكأنه نسيه فأذن به الناس حتى اليوم 1828 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء متى قيل الصلاة خير من النوم قال لا أدري 1829 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمر بن حفص أن سعدا أول من قال الصلاة خير من النوم في خلافة عمر فقال بدعة ثم تركه وإن بلالا لم يؤذن لعمر 1830 حدثنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول كان مؤذن النبي ﷺ يمهل فلا يقيم حتى إذا رأى النبي ﷺ قد خرج أقام الصلاة حين يراه باب التثويب في الأذان والإقامة 1831 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فما حكي عليك إذا أذن المؤذن بالليل والنهار مكث ساعة بعد ما يفرغ من التأذين ثم ينادي بصوته ألا حي على الصلاة مرارا قال لم أعلم ولم يبلغني 1832 عبد الرزاق عن بن عيينة عن ليث عن مجاهد قال كنت مع بن عمر فسمع رجلا يثوب في المسجد فقال اخرج بنا من [ عند ] هذا المبتدع باب من اذن فهو يقيم 1833 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن نعيم عن زياد بن الحارث الصدائي قال كنت مع رسول الله فأمرني فأذنت الفجر فجاء [ بلال ] فقال النبي ﷺ يا بلال إن أخا صداء قد اذن ومن أذن فهو يقيم باب المؤذن أملك بالأذان وهل يؤذن الإمام 1834 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد أن عمر قال لأبي محذورة إذا أذنت الأولى أذن ثم ثوب إنك 1835 عبد الرزاق عن رجل عن حنظلة قال حدثني بن أبي سفيان أن عمر قال لأبي محذورة إذا أذنت الأولى فصل ركعتين ثم أقم فإني سأخرج إليك قال وكان يؤذن على صفة زمزم 1836 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قال علي المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة قال سفيان يعني يقول الإمام للمؤذن تأخر حتى أتوضأ أو أصلي ركعتين 1837 عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول كان مؤذن رسول الله ﷺ يؤذن ثم يمهل فلا يقيم حتى إذا رأى نبي الله ﷺ قد خرج أقام الصلاة حين يراه 1 باب المؤذن أمين والإمام ضامن 1838 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ الإمام ضامن والمؤذن أمين اللهم أرشد الائمة واغفر للمؤذنين 1839 عبد الرزاق عن بن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ المؤذنون الأمناء والأئمة ضمناء أرشد الله الأئمة ويغفر للمؤذنين 1840 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن عمر قال الإمام ضامن إن قدم أو أخر وأحسن أو أساء قال معمر ليس كل الحديث عن بن عمر باب القول إذا سمع الأذان والإنصات له 1841 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي أن النبي ﷺ كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول وإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا 1842 عبد الرزاق عن معمر ومالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن 1843 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن رسول الله ﷺ كان إذا سمع المؤذن يؤذن قال الله أكبر قال الله أكبر وإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله وإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال مثل ذلك وإذا قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 1844 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وغيره عن يحيي بن أبي كثير عن [ محمد بن ] إبراهيم بن الحارث التيمي عن عيسى بن طلحة قال دخلنا على معاوية فنادى المنادي للصلاة فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية كما قال فقال أشهد أن لا إله الا الله فقال مثل ذلك أيضا فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال مثل ذلك ثم قال [ هكذا ] سمعت رسول الله ﷺ يقول 1845 عبد الرزاق عن معمر عن مجمع الأنصاري [ أنه سمع أبا أمامة ] بن سهل بن حنيف حين سمع المؤذن كبر وتشهد بما تشهد به ثم قال هكذا حدثنا معاوية أنه سمع رسول الله ﷺ يقول كما قال المؤذن فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا أشهد أن محمدا رسول الله ثم سكت 1846 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال كان رسول الله ﷺ إذا سمع المؤذن قال كما يقول 1847 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل لما قال المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ثم قال هكذا سمعنا نبيكم ﷺ يقول 1848 عبد الرزاق عن معمر عن جابر الجعفي عن محمد بن علي أنه قال من قال كما يقول المؤذن فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا أشهد أن محمدا رسول الله إن الذين يجحدون بمحمد كاذبون كان له من الأجر عدل من كذب بمحمد ﷺ 1849 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أن ناسا كانوا فيما مضى كانوا ينصتون للتأذين كإنصاتهم للقرآن فلا يقول المؤذن شيئا الا قالوا مثله حتى إذا قال حي على الصلاة قالوا لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فإذا قال حي على الفلاح قالوا ما شاء الله باب الرجل متى يقوم للصلاة إذا سمع الأذان 1850 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبي عامر عن معاوية بن قرة قالوا كانوا يكرهون أن ينهض الرجل إلى الصلاة حين يأخذ المؤذن في إقامته 1851 عبد الرزاق عن بن التيمي عن الصلت عن علقمة عن أمه عن أم حبيبة أن رسول الله ﷺ كان في بيتها فسمع المؤذن فقال كما يقول فلما قال حي على الصلاة نهض رسول الله ﷺ [ إلى الصلاة ] باب البغي في الأذان والأجر عليه 1852 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال سمعت يحيى البكاء يقول رأيت بن عمر يسعى بين الصفا والمروة ومعه ناس فجاءه رجل طويل اللحية فقال يا أبا عبد الرحمن إني لأحبك في الله فقال بن عمر لكني أبغضك في الله فكأن أصحاب بن عمر لاموه وكلموه فقال إنه يبغي في أذانه وياخذ عنه أجرا 1853 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الضحاك بن قيس أن رجلا قال إني لأحبك في الله قال له ولكني أبغضك في الله قال لم قال إنك تبغي في أذانك وتأخذ الأجر على كتاب الله 1854 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد أن عمر قدم مكة فأذن أبو محذورة فقال له عمر ما خشيت أن ينخرق قال يا أمير المؤمنين قدمت فأحببت أن أسمعك فقال عمر إن أرضكم معشر أهل تهامة أرض حارة فأبرد ثم أبرد يعني صلاة الظهر ثم أذن ثم ثوب انك 1855 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الله قال لا يؤخذ على الأذان رزق 1856 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كان يكره أن يأخذ الجعل في أذانه إلا أن يعطى شيئا بغير شرط 1857 عبد الرزاق عن الأسلمي بن محمد عن إسحاق بن محمد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة قال أول من رزق المؤذنين عثمان باب فصل الأذان 1858 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن أبا بكر الصديق قال الأذان شعار الإيمان 1859 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول المؤذنون أطول الناس يوم القيامة أعناقا 1860 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه قال المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ولا يدودون في قبورهم 1861 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة 1862 عبد الرزاق عن الثوري عن طلحة بن يحيى عن عيسى بن طلحة عن رجل عن النبي ﷺ قال أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون 1863 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن منصور عن عباد بن أنيس عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إن المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمعه والشاهد عليه خمس وعشرون حسنة 1864 عبد الرزاق عن بن عيينة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله ﷺ يغفر الله للمؤذن مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمعه 1865 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري عن أبيه قال كنت في حجر أبي سعيد الخدري فقال أي بني إذا كنت في البوادي فارفع صوتك بالأذان فإني سمعته يعني النبي ﷺ يقول ما من جن ولا إنس ولا حجر ولا شجر إلا شهد له 1866 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن الحسن قال بينا رسول الله ﷺ في مسير له سمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال النبي ﷺ على الفطرة على الفطرة هذا فقال أشهد أن لا إله الا الله فقال النبي ﷺ بريء من الشرك هذا فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال النبي ﷺ دخل الجنة هذا ( فقال ) حي على الصلاة حي على الفلاح فقال النبي ﷺ ظهر الإسلام - أو قال الإيمان - ورب الكعبة تجدون هذا راعيا أو صاحب صيد أو رجلا خرج متبديا من أهله قال فابتدر القوم ليخبروه بالذي سمعوا فوجدوه رجلا من أسلم خرج متبديا من أهله 1867 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن محمد بن الحنفية قال المؤذن المحتسب كالشاهر سيفه في سبيل الله 1868 عبد الرزاق عن الثوري عن شيخ عن عمر قال لحوم محرمة على النار ثم ذكر المؤذنين قال الثوري وسمعت من يذكر أن أهل السماء لا يسمعون من أهل الأرض إلا الأذان 1869 عبد الرزاق عن الثوري عن بيان عن قيس بن أبي حازم قال قال عمر لو [ كنت ] أطيق الأذان مع الخليفا لأذنت 1870 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل أن عمر بن الخطاب قال لولا أني أخاف أن يكون سنة ما تركت الأذان 1871 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن شبيل بن عوف قال قال عمر من مؤذنوكم اليوم قال موالينا وعبيدنا قال إن ذلك بكم لنقص كثير 1872 عبد الرزاق عن الأسلمي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال لا يؤم الغلام حتى يحتلم وليؤذن لكم خياركم 1873 عبد الرزاق عن صفوان بن سليم عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام قال ما أذن في قوم بليل إلا أمنوا العذاب حتى يصبحوا ولا نهارا إلا أمنوا العذاب حتى يمسوا باب الإمامة وما كان فيها 1874 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ما أحب أن أؤم أحدا أبدا إلا أهل بيتي من أجل أنه [ إن ] نقص [ من ] الصلاة فإن عليه إثم ما نقص من صلاته وصلاتهم وأشياء يحق على الإمام ورآه يخشى أن لا يؤديها 1875 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة أو غيره قال خرج مجاهد ورجل معه إلى الطائف فكره كل واحد منهما أن يصلي بصاحبه فصلى كل واحد وحده حتى رجعا 1876 عبد الرزاق عن عتبة بن عبد الرحمن عن بن أبي خالد قال قال رسول الله ﷺ ثلاثة ينبطحون على كثبان المسك يوم القيامة في الجنة رجل دعا إلى الصلوات الخمس في اليوم والليلة يبتغي بذلك وجه الله ورجل تعلم كتاب الله فأم به قوما وهم به راضون وعبد مملوك يشغله رق الدنيا عن طاعة الله 1877 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال قال رسول الله ﷺ بادروا الأذان ولا تبادروا الإمامة وقال النبي ﷺ بادروا الإمامة في الأذان لتجاوزه 1878 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه قال قال علي بن أبي طالب إن استطعت أن لا تؤم أحدا فافعل فإن الإمام لو يعلم ما عليه ما أم أو نحوه ذكر شيئا 1879 عبد الرزاق عن بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن أبي معمر قال أقيمت الصلاة فتدافع القوم فقال حذيفة لتبتلن لها إماما أو لتصلن فرادى قال فقال مجاهد ليس هكذا قال أبو معمر قال قال لي حذيفة لتبتلن لها إماما أو لتصلن وحدانا فقال إبراهيم سواء وحدانا وفرادى سواء 1880 عبد الرزاق قال أخبرني أبي قال سمعت بعض أهل العلم أن قوما أقاموا الصلاة فجعل هذا يقول لهذا تقدم وهذا يقول لهذا تقدم فلم يزالوا كذلك حتى خسف بهم 1881 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع أن الإمام إذا نقص الصلاة فإثمه وإثم من وراءه عليه 1882 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أبلغك أن الإمام إذا أنقص الصلاة فإثم من وراءه عليه قال نعم 1883 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أبلغك أنه كان يقال حق على الإمام أن لا يدعو لنفسه بشيء إلا دعا لمن وراءه بمثله قال نعم قلت فما حقه عليهم قال يدعون ويستغفرون لأنفسهم وللمؤمنين والمؤمنات ولا يخصونه شيئا إلا في المؤمنين قلت كيف يدعو قال يقول اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا ثم يعم المؤمنين والمؤمنات فيبدأ بهم فيخصهم يقول اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا هذه خاصة إياهم ثم يعم المؤمنين والمؤمنات بعد ولا يسمي من ورءه إلا كذلك باب الأذان في طلوع الفجر 1884 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب أن النبي ﷺ قال إن بلالا يؤذن بليل فمن أراد الصوم فلا يمنعه أذان بلال حتى يسمع أذان بن أم مكتوم قال أبو بكر وأخبرني من سمع محمد بن إسحاق يحدث عن الزهري عن بن المسيب مثل حديث معمر 1885 عبد الرزاق عن مالك وبن عيينة عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن النبي ﷺ مثله 1886 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن النبي ﷺ أنه قال إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا نداء بن أم مكتوم 1887 عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن شداد مولى عباس عن ثوبان قال أذنت مرة فدخلت على النبي ﷺ فقلت قد أذنت يا رسول الله قال لا تؤذن حتى تصبح ثم جئته أيضا فقلت قد أذنت فقال لا تؤذن حتى تراه هكذا وجمع يديه ثم فرقهما 1888 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال أذن بلال مرة بليل فقال له النبي ﷺ أخرج فناد أن العبد قد نام فخرج وهو يقول ليت بلالا ثكلته أمه وابتل من نضح دم جبينه ثم نادى أن العبد نام 1889 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد عن زبيد الأيامي عن إبراهيم النخعي قال كانوا إذا أذن المؤذن بليل أتوه فقالوا إتق الله وأعد أذانك 1890 عبد الرزاق عن يحيي بن العلاء عن الأعمش قال أحسبه عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يؤذن المؤذن قبل طلوع الفجر 1891 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سعد بن إبراهيم وغيره أن بن أم مكتوم وبلالا كانا يؤذنان للنبي ﷺ والنبي ﷺ قال إن بن أم مكتوم أعمى فإذا أذن بن أم مكتوم فكلوا وإذا أذن بلال فأمسكوا لا تأكلوا قال لي سعيد وما إخال بلالا انطلق في زمن عمر إلى الشام 1892 عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله عن محمد قال ما كان بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا باب الأذان في السفر والصلاة في الرحال 1893 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان يقيم في السفر لكل صلاة إقامة إلا صلاة الصبح فإنه كان يؤذن لها ويقيم 1894 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر مثله 1895 عبد الرزاق عن معمر عن نافع عن بن عمر مثله 1896 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن القاسم بن محمد عن بن عمر مثله 1897 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع كم كان بن عمر يؤذن في السفر [ قال ] أذانين إذا طلع الفجر أذن بالأولى فأما سائر الصلوات فإقامة إقامة لكل صلاة كان يقول إنما التأذين لجيش أو ركب سفر عليهم أمير فينادي بالصلاة ليجتمعوا لها فأما ركب هكذا فإنما هي الإقامة 1898 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال تجزيه إقامة في السفر 1899 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي العالية قال إذا جعلت الأذان إقامة فمنها 1900 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الخليفة في السفر معه مثل الحاج كم يؤذن له قال أذان وإقامة لكل صلاة قلت أفرأيت من سمع الإقامة في السفر أحق عليه أن يأتي الصلاة كما حق على من سمع النداء بالحضر أن يأتي الصلاة قال نعم إلا أن يكون على رحله قلت فلم يكن إلا النصب والفترة قال فضحك وقال أي لعمري إنه لحق عليه أن يحضرها 1901 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر أذن وهو بضجنان بين مكة والمدينة في عشية ذات ريح وبرد فلما قضى النداء قال لأصحابه ألا صلوا في الرحال ثم حدث أن رسول الله ﷺ كان يأمر بذلك في الليلة الباردة أو المطيرة إذا فرغ من أذانه قال ألا صلوا في الرحال مرتين 1902 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أيوب عن نافع أن بن عمر أذن بضجنان بين مكة والمدينة فقال صلوا في الرحال ثم قال إن النبي ﷺ كان يأمر مناديه في الليلة الباردة أو المطيرة أو ذات ريح يقول صلوا في الرحال 1903 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه بلغه عن النبي ﷺ أنه أخذه مطر وهم في سفر فقال لأصحابه صلوا في رحالكم قلت لعطاء بصلاته يصلون قال نعم أظن 1904 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء سمع الإقامة في السفر وظن أنه مدركها أو بعضها فحق عليه أن يأتيها ومن ظن أنه غير مدركها فلا حق عليه قلت أرأيت من سمع الإقامة عشية عرفة حق عليه أن يأتي الصلاة إذا سمعها قال نعم إن لم يكن مشغولا في رحله 1905 عبد الرزاق عن معمر قال كان أيوب يؤذن في السفر باب الأذان في البادية 1906 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ومن كان من أهل قرية غير جامعة فلهم أذان وإقامة لكل صلاة قلت ساكني عرفة كم لهم قال أذان وإقامة لكل صلاة إن كان لهم إمام يجمعهم ( فلهم أذان وإقامة لكل صلاة 1907 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء جار لي بالبادية أقام قبلي أو أقمت قبله قال ليس يحق على أحد كما أن يأتي صاحبه أنت إمام أهلك وهو إمام أهله 1908 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إمام قوم في بادية يؤذن بالعتمة في بيته ولا يخرج لا يبرز لهم ( قال فلا يأتوه ) قال فهو حينئذ لا يريد أن يأتوه في بيته باب الدعاء بين الأذان والإقامة 1909 عبد الرزاق عن الثوري عن زيد العمي عن أبي أياس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة 1910 عبد الرزاق عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال ساعتان يفتح فيهما أبواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته بحضرة النداء إلى الصلاة والصف في سبيل الله 1911 عبد الرزاق عن أيوب وجابر الجعفي قالا من قال عند الإقامة اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أعط سيدنا محمدا الوسيلة وارفع له الدرجات حقت له الشفاعة على النبي ﷺ باب من سمع النداء 1912 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء وإنما الأولى من الأذان ليؤذن بها الناس قال فحق واجب لا بد منه ولا يحل غيره إذا سمع الأذان [ أن ] يأتي فيشهد الصلاة ثم أخبرني عند ذلك [ عن ] رسول الله ﷺ أنه قال ما بال رجال يسمعون النداء بالصلاة ثم يتخلفون لقد هممت أن أقيم الصلاة ثم لا يتخلف عنها أحد الا حرقت بيته أو حرقت عليه قال وجاءه رجل فقال يا نبي الله إني ضرير وإني عزيز علي أن لا أشهد الصلاة فقال النبي ﷺ اشهدها قال إني ضرير يا رسول الله قال أتسمع النداء قال نعم قال فاشهدها قلت ما ضرره قال حسبت أنه أعمى أو سيء البصر وسأل الرخصة في العتمة قال بن جريج وأخبرني من أصدق أن ذلك الرجل بن أم مكتوم 1913 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن صالح قال أتى بن أم مكتوم إلى النبي ﷺ وقد أصابه ضرر في عينيه فقال هل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي قال له النبي ﷺ هل تسمع النداء قال نعم قال ما أجد لك رخصة قال معمر وسمعت رجلا من أهل الجزيرة يقول فقال النبي ﷺ أتسمع الفلاح قال نعم قال فأجب 1914 عبد الرزاق عن بن جريج وإبراهيم بن يزيد أن عليا وبن عباس قالا من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له قال بن عباس إلا من علة أو عذر 1915 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن أبي حيان عن أبيه عن علي قال لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد قال الثوري في حديثه قيل لعلي ومن جار المسجد قال من سمع النداء 1916 [ عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من سمع النداء ] من جيران المسجد فلم يجب وهو صحيح من غير عذر فلا صلاة له 1917 عبد الرزاق عن إبراهيم بن طهمان عن منصور عن عدي بن ثابت عن عائشة قالت من سمع النداء فلم يجب فلم يرد خيرا ولم يرد به 1918 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر أن عائشة تقول من سمع حي على الصلاة حي على الفلاح فلم يجب فلم يزدد خيرا به 1919 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء فليس لأحد من خلق الله في الحضر والقرية رخصة في أن يدع قلت وإن كان على بز لة يبيعه يفرق إن قام عنه أن يضيع قال وإن لا رخصة له في ذلك قلت إن كان به رمد ومرض غير حابس أو يشتكي يديه [ قال ] أحب ألي أن يتكلف 1920 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت من لم يسمع النداء من أهل القرية قال إن شاء جاء وإن شاء فلا قال قلت وإن كان قريبا من المسجد قال إن شاء فليأت وإن شاء فليجلس قلت أفرأيت إن كنت في مسكن أسمع فيه مرة ولا أسمع فيه أخرى ألي رخصة أن أجلس إذا لم أسمعه قال نعم قلت وإن كنت أعلم أن الصلاة قد حان حينها الذي أظن أنها تصلى له [ قال ] نعم إذا لم تسمع النداء 1921 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب فقد رجلا أياما فإما دخل عليه وإما لقيه قال من أين ترى قال اشتكيت فما خرجت لصلاة ولا لغيرها فقال عمر إن كنت مجيبا شيئا فأجب الفلاح 1922 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فمن سمع الإقامة في الحضر ولم يسمع الأولى قال فإن ظن أنه يدركها فحق عليه أن يأتيها باب الرخصة لمن سمع النداء 1923 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم بن سليمان عن عبد الله بن الحارث أن بن عباس أمر مناديه يوم الجمعة في يوم مطير فقال إذا بلغت حي على الفلاح فقل ألا صلوا في الرحال فقيل له ما هذا فقال فعله من هو خير مني 1924 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي مليح بن أسامة قال صلينا العشاء بالبصرة ومطرنا ثم جئت أستفتح فقال لي أبي أسامة رأيتنا مع رسول الله ﷺ زمان الحديبية ومطرنا فلم تبل السماء أسفل نعالنا فنادى منادي النبي ﷺ أن صلوا في رحالكم 1925 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره أن رجلا من ثقيف أخبره أنه سمع مؤذن النبي ﷺ في ليلة مطيرة يقول حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم 1926 عبد الرزاق عن معمر عن عبيد بن عمير عن شيخ قد سماه عن نعيم بن النحام قال سمعت مؤذن النبي ﷺ في ليلة باردة وأنا في لحاف [ فتمنيت أن يقول صلوا في رحالكم ] فلما بلغ حي على الفلاح قال صلوا في رحالكم [ ثم ] سألت عنها فإذا النبي ﷺ كان أمر بذلك 1927 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن نعيم بن النحام قال أذن مؤذن النبي ﷺ في ليلة فيها برد وأنا تحت لحافي فتمنيت أن يلقي الله على لسانه ولا حرج قال ولا حرج 1928 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن عائشة قالت من سمع الإقامة ثم قام فصلى فكأنما صلى مع الإمام 1929 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال أتيت النبي ﷺ فقلت إني قد أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي ولوددت أنك جئت فصليت في بيتي مكانا اتخذه مسجدا فقال النبي ﷺ أفعل إن شاء الله قال فمر النبي ﷺ على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فأستأذن فدخل فقال وهو قائم أين تريد أن أصلي فأشرت له حيث أريد قال ثم حبسناه على خزيرة صنعناها له فسمع به أهل الوادي يعني أهل الدار فثابوا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك بن الدخشن أو بن الدخيش فقال رجل إن ذلك الرجل لمنافق لا يحب الله ولا رسوله فقال النبي ﷺ لا تقوله وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله فقالوا يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه في المنافقين فقال النبي ﷺ أيضا لا تقوله وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قالوا بلي يا رسول الله قال فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله إلا حرم على النار قال محمود فحدثت بهذا الحديث نفرا فيهم أبو أيوب الأنصاري فقال ما أظن رسول الله ﷺ قال ما قلت قال فآليت إن رجعت إلى عتبان بن مالك أن أسأله فرجعت إليه فوجدته شيخا كبيرا قد ذهب بصره وهو إمام قومه فجلست إلى جنبه فسألته عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثنيه أول مرة قال معمر فكان الزهري إذا حدث بهذا الحديث قال ثم نزلت بعد فرائض وأمور نرى أن الأمر انتهى إليها فمن استطاع أن لا يغتر فلا يغتر باب مكث الإمام بعد الإقامة 1930 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن بن شهاب عن عروة قال كان النبي ﷺ بعد ما يقيم المؤذن ويسكتون يتكلم بالحاجات ويقضيها فجعل له عود في القبلة كالوتد يستمسك عليه لذلك 1931 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال كانت الصلاة تقام فيكلم الرجل النبي ﷺ في الحاجة تكون له فيقوم بينه وبين القبلة فما يزال قائما يكلمه فربما رأيت بعض القوم ينعس من طول قيام النبي ﷺ باب قيام الناس عند الإقامة 1932 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني 1933 عبد الرزاق عن الثوري عن فطر عن أبي خالد الوالبي أن عليا خرج عليهم حين أقيمت الصلاة وهم قيام فقال ما لكم سامدين 1934 عبد الرزاق عن الثوري عن زبير بن عدي عن إبراهيم قال سألته أقياما أم قعودا تنظرون الإمام قال بل قعودا 1935 عبد الرزاق عن معمر قال أتيت أبا إسحاق وكان جارا للمسجد لا يخرج حتى يسمع الإقامة قال ورأيت رجالا يفعلون ذلك 1936 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إنه يقال إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة فليقم الناس حينئذ قال نعم 1937 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي يزيد عن حسين بن علي بن أبي طالب قال ورأيته في حوض زمزم الذي يسقى الحاج فيه والحوض يومئذ بين الركن وزمزم فأقام المؤذن بالصلاة فلما قال قد قامت الصلاة قام حسين وذلك بعد وفاة معاوية وأهل مكة لا إمام لهم فقال له اجلس حتى يصف الناس فيقول قد قامت الصلاة 1938 عبد الرزاق عن بن عيينة قال أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد قال رأيت حسين بن علي يخوض في زمزم وشجر بين بن الزبير وبين رجل شيء عند إقامة الصلاة فرأيت حسينا قائما في الحوض فيقال له اجلس فيقول قد قامت الصلاة مرتين 1939 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم بن مالك أن عمر بن عبد العزيز بعث إلى المسجد رجالا إذا أقيمت الصلاة فقوموا إليها 1940 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن عبيد الله عن عطية قال كنا جلوسا عند بن عمر فلما أخذ المؤذن في الإقامة قمنا فقال بن عمر اجلسوا فإذا قال قد قامت الصلاة فقوموا 1941 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن زرعة بن إبراهيم أن عمر بن عبد العزيز كان يؤكل الحرس إذا أخذ المؤذن في الإقامة أن يقيموا الناس إلى الصلاة حتى يكبر 1942 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب أن الناس كانوا ساعة يقول المؤذن الله أكبر الله أكبر يقيم الصلاة يقوم الناس إلى الصلاة فلا يأتي النبي ﷺ مقامه حتى يعدل الصفوف باب الرجل يمر بالمسجد فيسمع الإقامة 1943 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن عبيد قال سألت الحسن قال قلت نمر بالمسجد فأسمع بالإقامة فأريد أن أجاوزه إلى غيره فقال كان الرجل من المسلمين يقول لأخيه إذا سمع الإقامة احتبست 1944 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال إذا سمع الرجل الأذان فقد احتبس باب الرجل يخرج من المسجد 1945 عبد الرزاق عن عمر عن إبراهيم بن عقبة قال جاء رجل إلى بن المسيب وهو في المسجد فسأله عن حاجة له ثم ذهب يخرج فقال بن المسيب أين تريد قال اصحابي ينتظرونني قال بن المسيب قد أذن فلا تخرج قال إنهم على دوابهم وأنا أكره أن أحبسهم قال بن المسيب لا تخرج حتى تصلي قال فغفل عنه بن المسيب فانسل الرجل فذهب فالتفت بن المسيب فقال أين الرجل قالوا ذهب قال ما أراه يصيب في سفره هذا خيرا فما سار إلا أميالا حتى خر عن دابته راحلته فانكسرت رجله 1946 عبد الرزاق عن بن عيينة قال حدثني عبد الرحمن بن حرملة قال كنت عند بن المسيب فجاءه رجل فسأله عن بعض الأمر ونادى المنادي فأراد أن يخرج فقال له سعيد قد نودي بالصلاة فقال الرجل إن أصحابي قد مضوا وهذه راحلتي بالباب قال فقال له لا تخرج فإن رسول الله ﷺ قال لا يخرج من المسجد بعد النداء إلا منافق إلا رجل يخرج لحاجته وهو يريد الرجعة إلى الصلاة فأبى الرجل إلا أن يخرج فقال سعيد دونكم الرجل فإني عنده ذات يوم إذ جاءه رجل فقال يا أبا محمد ألم تر إلى هذا الرجل أبى يعني هذا الذي أبى إلا أن يخرج وقع عن راحلته فانكسرت رجله فقال له سعيد قد ظننت أنه سيصيبه أمر 1947 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي الشعثاء قال كنا مع أبي هريرة في المسجد فنادى المنادي بالعصر فخرج رجل فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم 1948 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة قال إذا سمعت الإقامة فلا تخرج من المسجد وكان إبراهيم في الأذان أمين منه في الإقامة 1949 عبد الرزاق عن الثوري عن بن خثيم عن مجاهد قال جئت أنا وبن عمر والناس في الصلاة فجلسنا عند الحدائق حتى فرغوا باب الرجل يصلي بإقامة وحده 1950 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال أيما رجل خرج في أرض قي يعني قفر فليتخير للصلاة وليرم ببصره يمينا وشمالا فلينظر أسهلها موطئا وأطيبها لمصلاه فإن البقاع تنافس الرجل المسلم كل بقعة يحب أن يذكر الله فيها فإن شاء أذن وإن شاء أقام 1951 عبد الرزاق عن معمر عن منصورعن رجل عن عبد الله بن عمر قال إذا كان الرجل بفلاة من الارض فأذن وأقام وصلى صلى معه أربعة آلاف من الملائكة أو أربعة الآف ألف من الملائكة 1952 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه قال إذا صلى الرجل وأقام صلى معه ملكاه وإذا أذن وأقام صلى معه من الملائكة كثير 1953 عبد الرزاق عن بن جريج عن مكحول قال إذا أقام الرجل لنفسه صلى معه ملكاه وإذا أذن وأقام صلى معه من الملائكة ما شهد الأرض 1954 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال من صلى بأرض فلاة فأقام صلى عن يمينه ملك وعن يساره ملك ومن أذن وأقام صلى معه الملائكة أمثال الجبال 1955 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله ﷺ إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه باب من نسي الإقامة 1956 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نسيت ركعتي الفجر حتى أقيمت الصلاة قال فاركعها ثم صل ولا تعد الإقامة الأولى تجزيك 1957 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لكل صلاة إقامة لا بد وإن صليت لنفسك وإن كنت في سفر 1958 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء صليت لنفسي المكتوبة فنسيت أن أقيم لها قال عد لصلاتك أقم لها ثم عد 1959 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا من نسي الإقامة حتى صلى لم يعد صلاته 1960 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال قلت لإبراهيم صليت بغير إقامة قال يجزيك باب الرجل يصلي في المصر بغير إقامة 1961 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أن بن مسعود صلى بأصحابه في داره بغير إقامة وقال إقامة المصر تكفي 1962 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم أن بن مسعود وعثمان والأسود صلوا بغير أذان ولا إقامة قال سفيان كفتهم إقامة المصر 1963 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب في رجل نسي الإقامة حتى قام يصلي قال كان بن عمر إذا كان في مصر تقام فيه الصلاة أجزأ عنه 1964 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إذا كنت في المصر يجزيك إقامة المصر وإن لم تسمع 1965 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة بن خالد عن عبد الله بن واقد قال كان بن عمر إذا صلى بأرض تقام بها الصلاة يصلي بإقامتهم ولم يقم لنفسه 1966 عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي زياد قال سألت عبد الرحمن بن أبي ليلى فقلت جئت المسجد وقد صلوا أقيم قال قد كفيت 1967 عبد الرزاق عن بن جريج بن سليمان عن أبي عثمان قال رأيت أنسا وقد دخل مسجدا قد صلي فيه فأذن وأقام باب من نسي الإقامة في السفر 1968 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال ليس على النساء إقامة قال ومن نسي إقامة في السفر فليس عليه إعادة ومن نسي المضمضة والاستنشاق لم يعد 1969 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال قلت لإبراهيم نسيت الإقامة في السفر قال تجزيك صلاتك 1970 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال فإن كنت في السفر فلا تصل إلا بالإقامة فإن نسيت الإقامة فعد لصلاتك أقم ثم عد باب الرجل يدخل المسجد فيسمع الإقامة في غيره 1971 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن سمع النداء أو الإقامة وهو يصلي المكتوبة أيقطع صلاته ويأتي المسجد الجامع قال إن ظن أنه مدرك من المكتوبة شيئا فنعم قلت أرأيت إن سمعت الإقامة أيحق علي أن آتي الصلاة كما يحق إذا سمعت النداء قال نعم 1972 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر صلى ركعتين من المكتوبة في بيته ثم سمع الإقامة فخرج إليها 1973 عبد الرزاق عن الثوري عن الربيع بن أبي راشد قال رأيت سعيد بن جبير جاءنا وقد صلينا فسمع مؤذنا فخرج له 1974 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم قال فعله الأسود يقول مرة اتبع المسجد 1975 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عمر عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يجيء المسجد وقد صلوا فيه وهو يسمع المؤذنين فيصلي في مسجده الذي دخله 1976 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل صلى من المكتوبة ركعة ثم سمع الإقامة قال يصل إليها أخرى ثم يأتي الإمام فيصلي معه في جماعة وإن كان في المسجد دخل معهم 1977 عبد الرزاق عن معمر عن عبدالكريم عن زياد بن أبي مريم عن بن مسعود قال إذا فرضت الصلاة فلا تخرج منها إلى غيرها باب الرجل يؤذن فينسى فيجعله إقامة 1978 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي أنه سئل عن رجل أذن فنسي فأقام [ قال ] الشعبي يؤذن ويقيم قال تفسيره عندنا أن يجعل الإقامة أذانا ثم يقيم باب شهود الجماعة 1979 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن مسلم عن أبي الأحوص قال قال عبد الله من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله قد شرع لنبيكم ﷺ سنن الهدى ولعمري ما إخال أحدكم الا وقد اتخذ مسجدا في بيته ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ﷺ ولو تركتم سنة نبيكم ﷺ لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه أو معروف نفاقاه ولقد رأيت الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف فما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيخطو خطوة يعمد بها إلى مسجد لله تعالى إلا كتب الله له بها حسنة ورفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى إن كنا لنقارب في الخطا 1980 عبد الرزاق عن معمر عن ليث يرفعه إلى بن مسعود مثله 1981 عبد الرزاق عن مالك عن نعيم بن محمد مولى عمر عن أبي هريرة قال أبعدكم بيتا أعظم أجرا قالوا كيف يا أبا هريرة قال كثرة الخطا يكتب الله له بإحدى خطوتيه حسنة ويمحى عنه بالأخرى سيئة 1982 عبد الرزاق عن الثوري عن طريف عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال شكت بنو سلمة إلى رسول الله ﷺ بعد منازلهم في المسجد فأنزل الله { ونكتب ما قدموا وآثارهم } فقال النبي ﷺ عليكم منازلكم فإنما تكتب آثاركم 1983 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال وضع زيد بن ثابت يده علي وهو يريد الصلاة فجعل يقارب خطوه 1984 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر فتياني يستعدوا إلي بحزم الحطب ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم نحرق بيوتا علي من فيها 1985 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال سمعت النبي ﷺ يقول لقد هممت أن آمر فتياني فيجمعوا لي حزما من حطب ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق فأحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الصلاة 1986 عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله 1987 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي صالح أو غيره عن أبي هريرة عن النبي ﷺ نحو هذا وهذا قال ولو قيل لأحدكم إنك إذا شهدت العشاء وجدت مرماتين حسنتين أو عرقا سمينا لشهدها وما صلاة أشد على المنافقين من هاتين الصلاتين صلاة الصبح وصلاة العشاء لا يطيقونها 1988 عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج قال خرج عمر بن الخطاب إلى الصلاة فاستقبل الناس فأمر المؤذن فأقام وقال لا ننتظر لصلاتنا أحدا فلما قضى صلاته أقبل على الناس ثم قال ما بال أقوام يتخلف بتخلفهم آخرون والله لقد هممت أن أرسل إليهم فيجاء في أعناقهم ثم يقال اشاهدوا الصلاة 1989 عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن مجاهد قال شهدت رجلا أقام عند بن عباس شهرا يسأله عن هذه المسألة كل يوم ما تقول في رجل يصوم في النهار ويقوم في الليل لا يشهد جماعة ولا جمعة أين هو قال في النار 1990 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال سأل رجل بن عباس فقال رجل يصوم النهار ويقوم الليل لا يشهد جماعة ولا جمعة أين هو قال في النار ثم جاء الغد فسأله عن ذلك فقال هو في النار فاختلف إليه قريبا من شهر يسأله عن ذلك ويقول بن عباس هو في النار 1991 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عبيد الله بن العدي بن الخيار أنه دخل على عثمان بن عفان وهو محصور وعلي يصلي بالناس فقال يا أمير المؤمنين أنا أتحرج أن أصلي مع هؤلاء وأنت الإمام قال عثمان إن الصلاة أحسن ما عمل الناس فإذا رأيت الناس يحسنون فأحسن معهم وإذا رأيتهم يسيئون فاجتنب إساءتهم 1992 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جده قال ما من خطوة يخطوها المسلم إلى مسجد إلا كتب الله له بها حسنة ومحى عنه بها سيئة 1993 عبد الرزاق عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ ألا أدلكم على ما يكفر الله الخطايا ويرفع به الدرجات الخطا إلى المساجد وإسباغ الوضوء عند المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط 1994 عبد الرزاق عن محمد بن أبي حميد قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ الرباط أفضل الرباط الصلاة بعد الصلاة ولزوم مجالس الذكر ما من عبد يصلي ثم يجلس في مجلسه إلا صلت عليه الملائكة حتى يحدث 1995 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم قال يرجون للرجل إذا مشى إلى المسجد يعني للصلاة في الليلة المظلمة المغفرة 1996 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن كعبا قال من غدا إلى المسجد وراح أعزم الله السماء والأرض رزقه أو قال السماوات عبد الرزاق يشك 1997 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن شهر بن حوشب عن عطاء قال إن الشيطان ذئب بن آدم كذئب الغنم يأخذ الشاة دون الناحية والقاصية فعليكم بالجماعة والمساجد 1998 عبد الرزاق عن بن أبي سبرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لقد هممت أن آمر فتيانا فيجمعون حطبا ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أحضر إلى بيوت قوم لم يحضروا الصلاة فأحرقها عليهم والله لو قيل لأحدهم إن جاء إلى المسجد وجد مرماة أو مرماتين أو عرقا أو عرقين لحضرها باب فضل الصلاة في جماعة 1999 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء فضل الصلاة في جماعة خمس وعشرون ضعفا 2000 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أنه بينا هو جالس مع نافع بن جبير إذ مر أبو عبد الله ختن زيد بن الزيان فدعاه نافع فقال سمعت أبا هريرة يقول قال النبي ﷺ صلاة مع الامام أفضل من خمسة وعشرين صلاة يصليها وحده 2001 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح يقول أبو هريرة واقرأوا إن شئتم { وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } 2 قال معمر قال قتادة يشهد ملائكة الليل وملائكة النهار 2002 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول قال رسول الله ﷺ صلاة الرجل في الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين صلاة 2003 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الاحوص عن بن مسعود قال فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده بضع وعشرون درجة 2004 عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي البصير عن أبي بن كعب قال صلى بنا رسول الله ﷺ الفجر فلما سلم قال أشاهد فلان قالوا نعم ولم يحضر قالها ثلاثا فقال رسول الله ﷺ إن أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما أتوهما ولو حبوا وإن الصف الاول على مثل صف الملائكة ولو علمتم ما فضيلته ابتدرتموه وصلاتك مع الرجل أزكى من صلاتك وحدك وصلاتك مع الرجلين أزكى من صلاتك مع الرجل وما أكثر فهو أحب إلى الله 2005 عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ وفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة 2006 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن ( عبد الله بن أبي عن ) عبد الله بن أبي بصير الأول 2007 عبد الرزاق عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ( ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ) ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في شهود العتمة والصبح لأتوهما حبوا قال عبد الرزاق فقلت لمالك ما يكره أن يقول العتمة قال هكذا قال الذي حدثني 2008 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان أن رسول الله ﷺ قال من صلى [ العشاء في جماعة فهو كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والصبح في جماعة ] فهو كقيام ليلة 2009 عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيى بن سعيد قال أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الانصاري قال خرج عثمان إلى العشاء الآخرة فوجد الناس قليلا فاضطجع قليلا في مؤخر المسجد حتى كثر الناس قال فاضطجعت فسألني من أنت فأخبرته ثم سألني ما معي من القرآن فأخبرته فقال عثمان أما إنه من شهد العتمة فكأنما قام نصف ليلة ومن شهد الصبح فكأنما قام ليلة 2010 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يقول جاءت شفاء إحدى نساء [ بني ] عدي بن كعب عمر في رمضان فقال ما لي لا أرى أبا حثمة لزوجها شهد الصبح وهو أحد رجال بني عدي بن كعب قالت يا أمير المؤمنين دأب ليلته فكسل أن يخرج فصلى الصبح ثم رقد فقال والله لو شهدها لكان أحب إلي من دؤوبه ليلته 2011 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سليمان بن أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي بيتي عمر بن الخطاب فوجد عندي رجلين نائمين فقال وما شأن هذين ما شهدا معي الصلاة قلت يا أمير المؤمنين صليا مع الناس وكان ذلك في رمضان فلم يزالا يصليان حتى أصبحا وصليا الصبح وناما فقال عمر لأن أصلي الصبح في جماعة أحب إلي من أن أصلي ليلة حتى أصبح 2012 عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي سليم مولى أم علي عن مجاهد قال قال نبي الله ﷺ لرجل من الانصار شهودهما العشاء والصبح أفضل من قيام ما بينهما 2013 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن الخطاب قال لأن أصلي العشاء في جماعة أحب إلي من أن أحيي الليل كله 2014 عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير قال كانت تعدل صلاة الصبح في جماعة بقيام الليل كله وصلاة العشاء بنصف الليل 2015 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء شهود صلاة مكتوبة ما كنت أحب إلي من قيام ليلة وصيام يوم 2016 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال كان إذا شهد العشاء الآخرة مع الناس صلى ركعات ثم نام وإذا لم يشهدها في جماعة أحيا ليلة قال أخبرني بعض أهل معمر أنه كان يفعله فحدثت به معمرا قال كان أيوب يفعله 2017 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال من صلى المغرب والعشاء في جماعة لم تفته خير ليلة القدر 2018 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي العالية قال لا أدري أرفعه قال من شهد الصلوات الخمس أربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى وجبت له الجنة 2019 عبد الرزاق حدثنا الثوري عن عاصم الأحول عن عاصم عن أنس قال من لم تفته الركعة الآولى من الصلاة [ أربعين يوما ] كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق 2020 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن رجلا تهاون أو تخلف عن الصلاة حتى يكبر الإمام قال بن مسعود وبن عمر لما فاتك منها خير من ألف 2021 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد قال سمعت رجلا من أصحاب النبي ﷺ قال لا أعلمه إلا من شهد بدرا قال لابنه أدركت الصلاة معنا قال أدركت التكبيرة الأولى قال لا قال لما فاتك منها خير من مائة ناقة كلها سود العين 2022 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي سنان عن سعيد بن جبير سمعته يقول لأن أصلي مع إمام يقرأ { هل أتاك حديث الغاشية } أحب إلي من أن أقرا مائة آية في صلاتي 2023 عبد الرزاق عن هشيم بن بشير عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية قال أبو عمير بن أنس قال حدثني عمومة لي من الأنصار من أصحاب النبي ﷺ يقول ما شهدهما منافق يعني الفجر والعشاء 2024 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء وهشام عن الحسن ومعمر عن الزهري وقتادة قالوا الثلاثة جماعة 2025 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن كثير بن أفلح قال دخل علينا زيد بن ثابت بيت المال فصلى بنا العصر ثم قال إن صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده بضعا وعشرين باب الرجل يصلي الصبح ثم يقعد في مجلسه 2026 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب قال سمعت بن سمرة يقول كان النبي ﷺ إذا صلى الغداة قعد في مجلسه حتى تطلع الشمس 2027 عبد الرزاق قال حدثنا محمد بن أبي حميد قال أخبرني حازم بن تمام عن عباس بن سهل الانصاري ثم الساعدي كذا قال عن أبيه أو جده قال قال رسول الله ﷺ لأن أصلي الصبح ثم أجلس في مجلسي فأذكر الله حتى تطلع الشمس أحب إلي من شد على جياد الخيل في سبيل [ الله ] قال محمد بن أبي حميد وحدثنا أشياخنا أن علي بن أبي طالب قال سمعت رسول الله ﷺ يقول لأن أصلي الصبح وأقعد أذكر الله حتى تطلع الشمس أحب إلي مما تطلع عليه الشمس وتغرب باب المواقيت 2028 عبد الرزاق عن الثوري وبن أبي سبرة عن عبد الرحمن بن الحارث قال حدثني حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله ﷺ أمني جبريل عند البيت فصلى بي الظهر حين زالت الشمس وكانت يقدر الشراك ثم صلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثله ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم ثم صلى بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم قال ثم صلى بي الغد الظهر حين صار ظل كل شيء مثله ثم صلى بي العصر حين صار ظل كل شيء مثليه ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم ثم صلى بي العشاء في ثلث الليل الاول ثم صلى بي الفجر فأسفر ثم التفت إلي فقال يا محمد هذا وقت الأنبياء قبلك الوقت فيما بين هذين الوقتين 2029 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عمر بن نافع عن جبير بن معم عن أبيه عن بن عباس قال أتى جبرائيل رسول الله ﷺ حين زاغت الشمس فقال له قم فصل فصلى الظهر ثم جاء حين كان ظل كل شيء مثله فقال قم فصل فصلى العصر ثم جاءه حين غابت الشمس ودخل الليل فقال قم فصل فصلى المغرب ثم جاءه حين غاب الشفق فقال له قم فصل فصلى العشاء ثم جاءه حين أضاء الفجر فقال قم فصل الفجر ثم جاءه الغد حين كان ظل [ كل ] [ كل ] شيء مثليه فقال له قم فصل فصلى العصر ثم جاءه حين غابت الشمس ودخل الليل فقال قم فصل فصلى المغرب ثم جاءه حين ذهب ثلث الليل فقال قم فصل فصلى [ العشاء ثم جاء حين أسفر فقال له قم فصل فصلى ] الفجر ثم قال له هذه صلاة النبيين قبلك فالزم 2030 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال نافع بن جبير وغيره لما أصبح النبي ﷺ من ليلته الذي أسري به فيها لم يرعه إلا جبرائيل فنزل حين زاغت الشمس فلذلك سميت الآولى قام فصاح بأصحابه الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى جبرائيل بالنبي ﷺ وصلى رسول الله ﷺ [ بالناس ] طول الركعتين الأوليين ثم قصر الباقيتين ثم سلم جبرائيل على النبي ﷺ وسلم النبي ﷺ على الناس ثم نزل في العصر على مثله ففعلوا مثل ما فعلوا في الظهر ثم نزل في أول الليل فصاح الصلاة جامعة فصلى جبرائيل للنبي ﷺ وصلى النبي ﷺ [ للناس ] طول في الاوليين وقصر في الثالثة ثم سلم جبرائيل على النبي ﷺ وسلم النبي ﷺ على الناس ثم لما ذهب ثلث الليل نزل فصاح بالناس الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى جبرائيل للنبي ﷺ وصلى النبي ﷺ للناس فقرأ في الاوليين فطول وجهر وقصر في الباقيتين ثم سلم جبرائيل على النبي ﷺ وسلم النبي ﷺ للناس ثم لما طلع الفجر صبح جبرائيل ( ) للنبي ﷺ وصلى النبي ﷺ للناس فقرأ فيهما فجهر وطول ورفع صوته ثم سلم جبرائيل على النبي ﷺ وسلم النبي ﷺ للناس 2031 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء مواقيت الصلاة قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال مواقيت الصلاة قال أحضر معي الصلاة اليوم وغدا فصلى الظهر حين زاغت الشمس قال ثم صلى العصر فعجلها ثم صلى المغرب حين دخل الليل حين أفطر الصائم وأما العتمة فلا أدري متى صلاها قال غير عطاء حتى غاب الشفق قال عطاء ثم صلى الصبح حين طلع الفجر ثم صلى الظهر من الغد فلم يصلها حتى أبرد قلت الابراد الأول قال بعد وبعد ممسيا قال ثم صلى العصر بعد ذلك يؤخرها قلت أي تأخير قال ممسيا قبل أن تدخل الشمس صفرة قال ثم صلى المغرب حين غاب الشفق قال قال ولا أدري أي وقت صلى العتمة قال غيره صلى لثلث الليل قال عطاء ثم صلى الصبح حين أسفر فأسفرها جدا قلت أي حين قال قبل حين تفريطها قبل أن يحين طلوع الشمس ثم قال النبي ﷺ أين الذي سألني عن وقت الصلاة ينبغي فأتي به فقال النبي ﷺ أحضرت معي الصلاة اليوم وأمس قال فصلها ما بين ذلك قال ثم أقبل علي فقال إني لأظنه كان يصليها فيما بين ذلك يعني النبي ﷺ 2032 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أن جبرائيل نزل فصلى بالنبي ﷺ صلاة الظهر وصلى النبي ﷺ الصلاة حين زاغت الشمس ثم صلى العصر حين كان ظل كل شيء مثله ثم صلى المغرب حين غربت الشمس ثم صلى العشاء بعد ذلك كأنه يريد ذهاب الشفق ثم صلى الفجر بغلس حين فجر الفجر قال ثم نزل جبرائيل الغد فصلى بالنبي ﷺ وصلى النبي ﷺ بالناس الظهر حين كان ظل كل شيء مثله ثم صلى العصر حين كان ظل كل شيء مثليه ثم صلى المغرب حين غابت الشمس لوقت واحد ثم صلى العشاء بعد ما ذهب هوي من الليل ثم صلى الفجر بعد ما أسفر بها جدا ثم قال فيما بين هذين الوقتين وقت 2033 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه وعن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد قال جاء جبرائيل إلى النبي ﷺ فصلى به الظهر حين زالت الشمس 2034 معمر عن قتادة عن بن مسعود قال للصلاة وقت كوقت الحج فصلوا الصلاة لوقتها 2035 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي العالية الرياحي أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى أن صل الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء وصل العصر إذا تصوبت الشمس وهي بيضاء نقية وصل المغرب إذا وجبت الشمس وصل العشاء إذا غاب الشفق إلى حين شئت فكان يقال إلى نصف الليل درك وما بعد ذلك إفراط وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة وأطل القراءة وأعلم أن [ جمعا ] بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر 2036 عبد الرزاق عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صل الظهر إذا زالت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل أن تدخلها صفرة والمغرب إذا غربت الشمس وأخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرأ فيهاس سورتين طويلتين من المفصل 2037 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كتب عمر إلى أهل الأمصار أن صلوا الظهر إذا زالت الشمس إلى أن يكون ظل كل شيء مثله والعصر والشمس باقية قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة والمغرب حين تغرب الشمس وتدخل الليل والعشاء إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل لا تشاغلوا عن الصلاة فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه 2038 عبد الرزاق عن مالك عن نافع أن عمر بن الخطاب كتب إلى عماله أن أهم أموركم عندي الصلاة من حفظها واحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لسواها أضيع ثم كتب أن صلوا الظهر الظهر إذا كان الفيء ذراعا إلى أن يكون ظل أحدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة والمغرب إذاغربت الشمس والعشاء إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة 2039 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر مثله 2040 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الله بن [ عثمان بن ] خثيم عن بن لبيبة قال جئت إلى أبي هريرة وهو جالس في المسجد الحرام قال قلت صفه لي قال كان رجلا آدم ذا ضفيرتين بعيد ما بين المنكبين أقنع الثنتين قلت أخبرني عن ( أمر الامور نبع ) عن صلاتنا الذي لا بد لنا منها قال فمن أنت قال من قوم سروا بطاعتهم واشملوا بها قال ممن أنت قلت من ثقيف قال فأين أنت من عمرو بن أوس قال قلت فرأيت كان عمرو ولكني جئتك أسالك قال أتقرا من القرآن شيئا قلت نعم قال فقرأت له فاتحة الكتاب فقال هذه السبع المثاني التي يقول الله تعالى { ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن } 7 قال ثم قال لي أتقرأ سورة المائدة قلت نعم قال فاقرأ علي آية الوضوء فقرأتها فقال ما أراك إلا عرفت وضوء الصلاة أما سمعت الله يقول { أقم الصلاة لدلوك الشمس } 8 أندري ما دلوك الشمس قلت لا قال إذا زالت الشمس عن كبد السماء أو عن بطن السماء بعد نصف النهار قال نعم فصل الظهر حينئذ وصل العصر والشمس بيضاء نقية تجد لها مسا قال أتدري ما غسق الليل قال قلت نعم غروب الشمس قال نعم فاحدرها في أثرها ثم احدرها في أثرها وصل العشاء إذا ذهب الشفق وادلأم الليل من ها هنا وأشار إلى المشرق فيما بينك وبين ثلث الليل وما عجلت بعد ذهاب بياض الأفق فهو أفضل وصل الفجر إذا طلع الفجر أتعرف الفجر قال قلت نعم قال ليس كل الناس يعرفه قال قلت إذا اصطفق بالبياض قال نعم فصلها حينئذ إلى السدف ثم إلى السدف وقال في حديثه وإياك والحبوة وتحفظ من السهو حتى تفرغ قال قلت أخبرني عن الصلاة الوسطى قال أما سمعت الله يقول { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر } الآية { ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم } فذكر الصلوات كلها ثم قال { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } ألا وهي العصر ألا وهي العصر 2041 عبد الرزاق قال حدثنا مالك عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة أنه سأل أبا هريرة عن وقت الصلاة فقال أبو هريرة أنا أخبرك صل الظهر إذا كان ظلك مثلك والعصر إذا كان ظلك مثليك والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل فإن نمت إلى نصف الليل فلا نامت عيناك وصل الصبح بغلس 2042 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كان من قبلكم أشد تعجيلا للظهر وأشد تأخيرا للعصر منكم 2043 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش قال كان أصحاب عبد الله بن مسعود يعجلون الظهر ويؤخرون العصر ويعجلون المغرب ويؤخرون العشاء 2044 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كنا مع عمر بن عبد العزيز فأخر صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني بشير بن أبي مسعود الأنصاري أن المغيرة أخر الصلاة مرة يعني العصر فقال له أبو مسعود أما والله يا مغيرة لقد علمت أن جبرائيل نزل فصلى فصلى رسول الله ﷺ فصلى الناس معه ثم نزل فصلى فصلى رسول الله ﷺ حتى عد خمس صلوات فقال له عمر انظر ما تقول يا عروة أو إن جبريل سن وقت الصلاة فقال له عروة كذلك حدثني بشير بن أبي مسعود فقال فما زال يعلم وقت الصلاة بعلامة حتى غاب من الدنيا 2045 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل عروة قال عروة بن الزبير مسى المغيرة بن شعبة بصلاة العصر وهو على الكوفة فدخل أبو مسعود الانصاري فقال له يا مغيرة لقد علمت لقد نزل جبريل فصلى رسول الله ﷺ فصلى الناس خمس مرات بقوله يقوله ثم قال هكذا أمرت فقال عمر لعروة اعلم ما تقول أو إن جبريل هو أقام وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه باب وقت الظهر 2046 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ صلى الظهر حين زاغت الشمس 2047 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أي حين أحب إليك أن أصلي الظهر إماما وخلوا [ قال ] حين تبرد أو بعد الإبراد ولا تمسي بها قلت أفرأيت في الشتاء قال وحين تبرد وقبل الحين التي تصليها في الصيف من أجل البرد قلت أرأيت إن صليتها في بيت في ظل قال وحين تبرد أحب الي 2048 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم 2049 عبد الرزاق عن بن جريج ومعمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا أشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم 2050 أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال بلغني أن رسول الله ﷺ قال أبردوا عن الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم وقال بعضهم من فيح جهنم 2051 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ مثله 2052 عبد الرزاق عن الثوري عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال دلوك الشمس زياغها بعد نصف النهار وذلك وقت الظهر 2053 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى أن النبي ﷺ قال صلاة الظهر حين تميل الشمس قال وكان عبد الله بن عمر يقول كنا نصلي الظهر مع رسول الله ﷺ حين تميل الشمس عن ظل الرجل ذراعا أو ذراعين قال بن جريج وكان أحب إلى طاووس ما قربت الظهر من زيغ الشمس وكان يقول ما عجلتها هو أحب إلي غير أن النبي ﷺ أمر أن يبرد بالظهر في الحر ذكره بن طاووس عن أبيه 2054 عبد الرزاق عن الثوري عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله ﷺ قال ما استثنت أباها ولا عمر 2055 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن حباب قال شكونا إلى رسول الله ﷺ الرمضاء فما أشكانا يقول في صلاة الظهر 2056 عبد الرزاق عن الثوري قال حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال الظهر كأسمها يقول بالظهيرة 2057 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس قال كنا نصلي الظهر في عهد رسول الله ﷺ في الشتاء فلا ندري ما مضى من النهار أكثر أم ما بقي 2058 عبد الرزاق عن معمر عن بديل العقيلي عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير عن امرأة سماها قالت كنت أصلي مع رسول الله ﷺ الظهر فكنت أعرف وقتها في السماء والأرض من قبل الشمس كان يصليها إذا دلكت الشمس 2059 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي قال كان عمر بن الخطاب يصلي الظهر حين تزول الشمس 2060 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب ويزيد بن أبي زياد عن عكرمة بن خالد قال قدم عمر مكة فأذن له أبو محذورة فقال له أما خشيت أن ينخرق مريطاؤك قال يا أمير المؤمنين قدمت فأحببت أن أسمعكم أذاني فقال له عمر إن أرضكم معشر أهل تهامة حارة فأبرد ثم أبرد مرتين أو ثلاثا ثم أذن ثم ثوب آتك 2061 عبد الرزاق عن معمر عن بن سيرين قال قال بن مسعود لأصحابه لا آلوكم عن الوقت قال فصلى بهم الظهر حسبته قال حين زالت الشمس 2062 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال كان رسول الله ﷺ [ إذا ] كان في سفر فأراد أن يروح في منزله فكان الظل شبرا صلى الظهر 2063 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال حدثت أن رسول الله ﷺ لم ينزل منزلا في سفر فيرتحل حتى يصلي الظهر وكان أعجل ما يصلي إذا زالت الشمس 2064 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كان يقال إذا مالت الشمس فلا يبرح الرجل من منزله في السفر 2065 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان بلغه اذا كثيرة في السفر وقد زاغت الشمس وهو في منزله فيركب قبل أن يصلي فيسير أميالا ينيخ فيصلي الظهر 2066 عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة بن الحجاج عن رجل من بني ضبة قال سمعت أنس بن مالك يقول كان رسول الله ﷺ إذا نزل منزلا لم يرتفع حتى تحل الرحال 2067 عبد الرزاق عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد أنه قال ما أدركت الناس إلا وهم يصلون الظهر بعشي 2068 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن دلوك الشمس فقال دلوكها ميلها قلت لعطاء إن قمت في الظهر فأصليها فأسحعت فيها قبل أن تزيغ الشمس فلم أركع حتى زاغت قال لا أحب ذلك ثم تلا { لدلوك الشمس } باب وقت العصر 2069 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ كان يصلي العصر فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة قال الزهري والعوالي على ميلين أو ثلاثة قال وأحسبه قال وأربعة 2070 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة مثله 2071 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب ﷺ يصلي العصر قبل أن تخرج الشمس من حجرتي طالعة 2072 عبد الرزاق عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة مثله 2073 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن عروة قال لقد حدثتني عائشة أن رسول الله ﷺ كان يصلي صلاة العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر ولم يظهر الفيء من حجرتها فقال سليمان بن موسى نبئت أن رسول الله ﷺ يقول صلوا صلاة العصر بقدر ما يسير الراكب إلى ذي الحليفة ستة أميال 2074 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله ﷺ قال الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله قال فكان بن عمر يرى أنها الصلاة الوسطى 2075 عبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرني نافع أن بن عمر كان يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الذي تفوته العصر فكأنما وتر أهله وماله قلت لنافع حتى تغيب الشمس قال نعم 2076 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال كتب عمر بن الخطاب أن صلوا والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين إلى أن تغرب الشمس 2077 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي ﷺ يصلي العصر حين تخرج الشمس من حجرتي وكان حجرتي بسطة 2078 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد سمعت عمرو بن ميمون الاودي وأنا خارج من المسجد في إمارة بشر بن مروان قال أصليتم العصر قال قلت الان صليت الظهر قال لقد كنت أصلي مع عمر العصر هذا الحين 2079 عبد الرزاق عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال كنا نصلي العصر فيخرج الانسان إلى بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر 2080 عبد الرزاق عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فتقدم يصلي العصر فلما فرغ ذكرناه تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني أو على قرن الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا 2081 عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الله بن أبي يزيد قال رأيت بن عباس يصلي العصر أحيانا حين يصلي الظهر ويصلي الظهر أحيانا حين العصر 2082 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاووس أنه كان يؤخر العصر حتى تصفر الشمس جدا قلت لإبراهيم أمر رأيته قال بل كان يعد لذلك كان يقيم اليومين والثلاثة بمكة أن يصلي كذلك قال بن جريج كان بن طاووس يعجلها مرة ويؤخرها مرة 2083 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أي حين أحب إليك أن أصلي العصر إماما وخلوا قال تعجيلها 2084 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع متى كان بن عمر يصلي العصر قال والشمس بيضاء لم تتغير من أسرع السير سار قبل الليل خمسة أميال 2085 عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة العصر يوما بنهار 2086 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد أن عمر بن الخطاب وجد المنكدر يصلي بعد العصر فجلس إلى جنبه معه الدرة قال ما هذه الصلاة إنصرف فاتتني من العصر ركعتان فقال إذا فاتت أحدكم العصر أو بعضها فلا يطول حتى تدركه صفرة الشمس 2087 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين وأبي قلابة كانا يمسيان العصر 2088 عبد الرزاق عن معمر عن خالد الحذاء أن الحسن ومحمد بن سيرين وأبا قلابة كانوا يمسون بالعصر 2089 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد أن بن مسعود كان يؤخر العصر باب وقت المغرب 2090 أخبرنا عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن الزهري عن بن كعب بن مالك أخبره أن رجالا من بني سلمة كانوا يشهدون المغرب مع رسول الله ﷺ فينصرفون إلى أهليهم وهم يبصرون مواقع النبل 2091 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع النبي ﷺ المغرب ثم نرجع إلى منازلنا وهي ميل وأنا أبصر مواقع النبل 2092 عبد الرزاق عن الثوري عن عمران بن مسلم الجعفي عن سويد بن غفلة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول صلوا صلاتكم هذه الصلاة والفجاج مسفرة للمغرب 2093 عبد الرزاق عن الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن بن المسيب قال كتب عمر بن الخطاب إلى أهل الامصار أن لا تكونوا من المسبوقين بفطركم ولا المنتظرين بصلاتكم اشتباك النجوم 2094 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال أنبئت أن رسول الله ﷺ كان يقول صلوا المغرب حين تغيب الشمس قال بن جريج وكان طاووس يصليها حين يكون أول الليل قال بن جريج قلت لعطاء ما غسق الليل قال أوله حين يدخل فأحبه إلي أن أصلي المغرب حين يدخل أول المغرب 2095 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن بعض أصحاب بن مسعود أن بن مسعود كان يصلي المغرب حين تغرب الشمس فيقول هذا والله وقتها وكان لا يحلف على شيء من الصلاة غيرها 2096 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت ابنا لعبد الله يعني عبد الله بن مسعود يقول إن عبد الله بن مسعود يصلي المغرب حين يغرب حاجب الشمس ويحلف أنه الوقت الذي قال الله تبارك وتعالى { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل } قال ذكر الصلوات كلهن فلم أحفظهن 2097 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود قال كان رسول الله ﷺ يصلي المغرب إذا أفطر المعجل 2098 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أو غيره أن بن عمر كان يقول ما صلاة أخوف عندي فواتا من المغرب 2099 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن بن طاووس أن طاووسا كان يقول لا بأس أن يؤخر المغرب المسافر وذو العلة قدر ما يصليها الحاج بالمزدلفة 2100 عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله ﷺ غربت له الشمس بسرف فلم يصل المغرب حتى دخل مكة 2101 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد قال قلت لسالم ما أبعد ما أخر بن عمر المغرب قال من ذات الجيش إلى ذات العفوق وبينهما ثمانية أميال 2102 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بكر بن ماعز قال كان الربيع بن خثيم يقول للمؤذن في العشية التي فيها الغيم إغسق بالصلاة 2103 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن بن عباس خرج من أرضه ( مر ) حين أفطر الصائم يريد المدينة فلم يصل المغرب حتى جاء المحجة من الظهران فجمع بينها وبين العشاء ويقال له قبل ذلك الصلاة فيقول شمروا عنكم 2104 عبد الرزاق عن عبد الله بن بحير قال كان وهب يعرف الشمس بالرحبة فيركب فلا يصلي المغرب إلا في بيته غير مرة فعله 2105 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي ﷺ جاءه جبرائيل يفرض الصلاة فصلى كل صلاة لوقتين إلا المغرب صلاها في وقت واحد حين غابت الشمس باب وقت العشاء الاخرة 2106 أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق بن همام عن عبد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو إلى نصف الليل فإن الله أو قال إن ربنا تبارك وتعالى ينزل إلى سماء الدنيا فيقول من يسألني فاعطيه من يستغفرني فأغفر له من يدعوني فأستجيب له 2107 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لولا أن اشق على المؤمنين لأمرتهم بالسواك لكل وضوء وبتأخير العشاء يعني العتمة 2108 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال كتب عمر إلى أبي موسى أن صلوا صلاة العشاء فيما بينكم وبين ثلث الليل فإن أخرتم فإلى شطر الليل ولا تكونوا من الغافلين 2109 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه مثله 2110 عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز أن صلوا صلاة العشاء إذا ذهب بياض الأفق فيما بينكم وبين ثلث الليل وما عجلتم بعد ذهاب الأفق فهو أفضل 2111 عبد الرزاق عن ثور بن يزيد قال سمعت مكحولا يقول كان عبادة بن الصامت وشداد بن أوس يصليان [ العشاء ] الآخرة إذا ذهبت الحمرة قال مكحول وهو الشفق 2112 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول اعتم نبي الله ﷺ ذات ليلة بالعشاء حتى رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة فخرج النبي ﷺ كان يأنظر إليه الآن يقطر رأسه ماء واضع يده ﷺ على شق رأسه فقال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها هكذا 2113 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول أعتم رسول الله ﷺ بصلاة العشاء ليلة ثم خرج ورأسه يقطر ماء فقال لولا أن أشق على أمتي لأحببت ان أصلي هذه الصلاة لهذا الوقت 2114 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني المغيرة بن حكيم عن أم كلثوم بنت أبي بكر أخبرته عن عائشة قالت أعتم رسول الله ﷺ ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد ثم خرج فصلى فقال إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي 2115 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع قال أخبرني عبد الله بن عمر أن النبي ﷺ شغل عنها ليلة فأخرها حتى رقدنا ثم أستيقظنا ثم رقدنا ثم أستيقظنا ثم خرج علنيا النبي ﷺ فقال ليس أحد من أهل الارض ينتظر هذه الصلاة غيركم 2116 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال أعتم رسول الله ﷺ بالعشاء ذات ليلة فناداه عمر فقال نام النساء والصبيان فخرج إليهم فقال ما ينتظر هذه الصلاة أحد غيركم من أهل الارض قال الزهري ولم يكن يصلي يومئذ إلا من بالمدينة 2117 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء أحب إلي أن اصليها إماما أو خلوا أؤخرها كما صلاها النبي ﷺ ليلة فإن شق ذلك عليك وعلى الناس فصلها وسطا [ لا ] معجلة ولا مؤخرة قلت فإن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عبد العزيز بن عبد الله بكتاب شديد ينهى فيه أن يصلى العشاء الآخرة حتى يغيب الشفق ويذكر في كتابه أنه بلغه أن أناسا يصلونها قبل أن يغيب الشفق ويأمرهم في ذلك بأمر شديد 2118 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان لا يبالي أقدمها أم أخرها إذا كان لا يغلبه النوم عن وقتها 2119 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال ابنئت أن رسول الله ﷺ كان يقول صلوا العشاء بعد أن يغيب الشفق بينكم وبين نصف الليل 2120 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد أنه سمع بن عباس يقول ليس بتأخير العتمة بأس 2121 عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال خرجنا مع مكحول إلى مكة قال فكان ثور بن يزيد يؤذن له فكان يأمره أن لا ينادي بالعشاء حتى يذهب الحمرة ويقول هو الشفق 2122 عبد الرزاق عن عبد الله بن نافع عن أبيه أن بن عمر كان يقول الشفق الحمرة 2123 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثنا إبراهيم بن ميسرة قال رأيت طاووسا يصلي المغرب ويطوف سبعا ثم يركع ركعتين ثم يصلي العشاء الآخرة ثم ينقلب قال وكان بمنى إذا صلى المغرب ركع ركعتين ثم صلى العشاء الآخرة ثم انقلب قال ولا أعلم ذلك إلا قبل غروب الشفق 2124 عبد الرزاق عن عامر عن عاصم بن سليمان قال كان أنس بن مالك إذا أراد أن يصلي العشاء قال لغلام له أو لمولى له انظر هل اتسوى الأفقان 2125 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت صلاة العشاء 2126 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لقد رأيت معاوية يصلي المغرب ثم ما أطوف إلا سبعا أو سبعين حتى يخرج فيصلي العشاء ولم يغب الشفق قال فكان عطاء يقول صل العشاء قبل أن يغيب الشفق قال عطاء وإني لأطوف أحيانا سبعا بعد المغرب ثم أصلي العشاء 2127 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم قال رأيت طاووسا يصلي المغرب ثم يطوف سبعا واحدا ثم يصلي العشاء ثم ينقلب 2128 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن عمر بن الخطاب قال صل العشاء فيما بينك وبين ثلث الليل فمن نام بعد ثلث الليل فلا نامت عينه 2129 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول صلوا العشاء قبل أن ينام المريض ويكسل العامل باب النوم قبلها والسهر بعدها 2130 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن خيثمة قال اخبرني من سمع عبد الله يقول عن النبي ﷺ لا سمر بعد صلاة العشاء إلا لمصل أو مسافر 2131 عبد الرزاق عن الثوري عن عوف عن أبي المنهال عن أبي برزة عن النبي ﷺ أنه كره أو نهى عن النوم قبلها والحديث بعدها 2132 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال رأيت عمر بن الخطب يضرب الناس على السمر بعدها 2133 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة قال مر عمر بن الخطاب على سامر فسلم عليه وقال والذي لا إله إلا هو ما من إله غلا الله وأوصيكم بتقوى الله 2134 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر الفزاري قال رأى عمر بن الخطاب قوما سمروا بعد العشاء ففرق بينهم بالدرة فقال أسمرا من أوله ونوما من آخره 2135 عبد الرزاق عن معمر عن أبان قال سأل أبو خلف الأعمى أنسا عن امرأة من أهله تنام قبل العشاء الآخرة قال آمرها أن لا تصلي بعد النوم أي لا تنام حتى تصلي قال إنما يأمر بعض أهلها أن يوقظها إذا أذن المؤذن قال مرها قلنا مر الذي أمرته أن يوقظها فلا يدعها أن تنام 2136 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن أبي وائل قال طلبت حذيفة فقال لم طلبتني قال قلت للحديث فقال إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يحذر بالحديث بعد صلاة النوم 2137 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني من أصدق عن عائشة أنها سمعت عروة [ يتحدث ] بعد العتمة فقالت ما هذا الحديث بعد العتمة ما رأيت رسول الله ﷺ راقدا قط قبلها ولا متحدثا بعدها إما مصليا فيغنم أو راقدا فيسلم 2138 عبد الرزاق عن الثوري عن أبان عن أنس نحوه وزاد فإن هذه الآية نزلت في ذلك { يذكرون الله } { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } 3 2139 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عثمان بن محمد عن رجل من بني سلمة يرفعه إلى النبي ﷺ أنه قال إياكم والسمر بعد العشاء الآخرة وإذا تناهقت الحمر من الليل فاستعيذوا بالله من الشيطان 2140 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول إذا تناهقت الحمر من الليل فقولوا بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 2141 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان يكره النوم قبل العشاء والسمر بعدها 2142 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن نافع ومعمر عن أيوب عن نافع أن عمر بن الخطاب قال من نام قبل العشاء فلا نامت عينه 2143 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن مجاهد قال لا بأس بالسمر بعد العشاء للفقه 2144 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب قال لأن أنام عن العشاء أحب إلي من أن الغو بعدها 2145 عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب قال لأن أرقد عن العشاء التي سماها الاعراب العتمة أحب إلي من أن ألغو بعدها 2146 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع أن بن عمر كان ربما رقد عن العشاء الآخرة ويأمر أهله أن يوقظوة 2147 عبد الرزاق عن الثوري عن [ بن ] أبي ليلى عن عبيد الله بن عبد الله عن جدته وكانت سرية علي قالت كان علي يتعشى ثم ينام وعليه ثيابه قبل العشاء 2148 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الاسود قال كان يختم القرآن في ليلتين وينام ما بين المغرب والعشاء في رمضان 2149 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن رجل من أهل مكة عن عروة بن الزبير قال كنت أتحدث بعد العشاء الآخرة فنادتني عائشة ألا تريح كاتبيك يا عرية إن رسول الله ﷺ كان لا ينام قبلها ولا يتحدث بعدها 2150 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال بلغني أن أبا هريرة قال من خشي أن ينام قبل صلاة العشاء فلا بأس أن يصلي قبل أن يغيب الشفق باب اسم العشاء الآخرة 2151 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ إنها صلاة العشاء فلا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنهم يعتمون عن الإبل 2152 عبد الرزاق عن بن عيينة قال حدثنا عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر قال سمعته يقول على المنبر ألا لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء وهم يعتمون عن الإبل أو قال الإبل 2153 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن تميم بن بن غيلان الثقفي عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي ﷺ قال يا عبد الرحمن لا تغلبن على اسم صلاتكم فإن الله سماها العشاء وإنما سماها الأعراب العتمة من أجل إعتام حلب إبلهم 2154 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد قال كان بن عمر إذا سمعهم يقولون العتمة غضب وصاح عليهم 2155 عبد الرزاق عن معمر قال بلغني أن النبي ﷺ قال لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم يعني العشاء باب وقت الصبح 2156 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال صلى رسول الله ﷺ الصبح يوما ثم أصبح بها من الغد ثم قال ما بين هذين وقت 2157 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن رجلا قام إلى النبي ﷺ فسأله عن وقت الصبح فأمر مناديه فأقام عند طلوع الفجر ثم أمره بعد أن لا يقيم حتى يأمره فخلى عنه حتى أسفر جدا ثم أمره فقام فصلى به ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقام الرجل فقال له النبي ﷺ أشهدت معنا الصلاتين قال نعم قال ما بين الصلاتين وقت 2158 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني كثير بن كثير عن علي بن عبد الله عن زيد بن حارثة أن رجلا سأل النبي ﷺ عن وقت صلاة الصبح فقال صلها اليوم معنا وغدا فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بقاع نمرة من الجحفة صلاها حين طلع أول الفجر حتى إذا كان بذي طوى أخرها حتى قال الناس أقبض رسول الله ﷺ أو صلاة فصلاها أمام الشمس ثم أقبل على الناس فقال ماذا قلتم قالوا قلنا لو صلينا قال لو فعلتم لأصابكم عذاب ثم دعا السائل فقال وقتها ما بين صلاتي 2159 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن محمد بن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله ﷺ أسفروا بصلاة الغداة 2160 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله يسفر بصلاة الغداة 2161 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلينا مع بن مسعود صلاة الغداة فجعلنا نلتفت حين انصرفنا فقال ما لكم فقلنا نرى أن الشمس تطلع فقال هذا والذى لا إله غيره ميقات هذه الصلاة { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل } فهذا دلوك للشمس وهذا غسق الليل 2162 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع ابنا لعبد الله بن مسعود يقول كان عبد الله بن مسعود يغلس بالصبح كما يغلس بها بن الزبير ويصلي المغرب حين تغرب الشمس ويقول والله إنه لكما قال الله { إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } 1 2163 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال طاووس وقتها حين تطلع الفجر وكان أحب إليه أن يسفر بها 2164 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يسفر بصلاة الغداة 2165 عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة قال سمعت عليا يقول لمؤذنه أسفر أسفر يعني صلاة الصبح 2166 عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير يقول للمؤذن أسفر أسفر يعني صلاة الصبح 2167 عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد المكتب قال قال لي إبراهيم وكنت مؤذنا أسفر أسفر يعني صلاة الصبح 2168 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن أبي الحصين عن خرشة بن الحر قال كان عمر بن الخطاب يغلس بصلاة الصبح ويسفر ويصليها بين ذلك 2169 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أي حين أحب إليك أن أصلي الصبح إماما وخلوا قال حين ينفجر الفجر الآخر ثم تطول في القراءة والركوع والسجود حتى تنصرف منها وقد سطع الفجر وتتآم الناس ولقد بلغني أن عمر بن الخطاب كان يصليها حين ينفجر الفجر الآخر وكان يقرأ في إحداهما سورة يوسف 2170 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي العالية قال كتب عمر أن صل الصبح إذا طلع الفجر والنجوم مشتبكة بغلس وأطل القراءة 2171 عبد الرزاق عن بن عيينة عن منصور بن حيان عن عمرو بن ميمون الأودي قال كنت أصلي مع عمر بن الخطاب الصبح ولو كان ابني إلى جنبي ما عرفت وجهه 2172 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال حدثني لقيط أنه سمع بن الزبير يقول كنت أصلي مع عمر ثم أنصرف فلا أعرف وجه صاحبي 2173 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال كنت أصلي مع بن الزبير الصبح ثم أذهب إلى أجياد فأقضي حاجتي حتى يغلس 2174 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر يصلي مع بن الزبير الصبح ثم يرجع إلى منزله مع الصلاة لأن بن الزبير كان يصلي بليل أو قال بغلس 2175 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من صلى صلاة الصبح بليل فإنه يعيدها إذا طلع الفجر ويعيد الإقامة 2176 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر مثل حديث معمر عن أيوب عن نافع 2177 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان إذا تبين له الصبح لا شك فيهما أناخ فصلى الصبح 2178 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال لما نزل الحجاج بابن الزبير صلى الصبح بمنى ثم أسفر بها جدا فأرسل إليه بن عمر ما يحملك على تأخير الصلاة إلى هذا القوم قال إنا قوم محاربون خائفون فرد عليه بن عمر ليس عليك خوف أن تصلي الصلاة لوقتها فلا تؤخرها إلى هذا الحين وصلى بن عمر معه 2179 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء { وقرآن الفجر } قال هو الصبح قلت { كان مشهودا } قال يشهده الملائكة والخير 2180 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قمت إلى الصبح قبل طلوع الفجر فلم أركع حتى طلع الفجر قال ما أحب ذلك قال { وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } 2181 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن هند بن الحارث عن أم سلمة زوج النبي ﷺ قالت كن نساء يشهدن مع رسول الله ﷺ صلاة الصبح فينصرفن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس قالت وكان النبي ﷺ إذا سلم مكث مكانه قليلا وكانوا يرون ان ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال 2182 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن النبي ﷺ قال أسفروا بصلاة الصبح فهو أعظم للأجر باب إذا قرب العشاء ونودي بالصلاة 2183 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس أن رسول الله ﷺ قال إذا قرب العشاء ونودي بالصلاة فابدؤوا بالعشاء ثم صلوا 2184 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ إذا أقيمت الصلاة ووضع العشاء فابدؤا بالعشاء 2185 عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان قال دعانا ميمون بن مهران على طعام ونودي بالصلاة فقمنا وتركنا طعامه فكأنه وجد في نفسه فقال أما والله لقد كان نحو هذا على عهد عمر فبدأ بالطعام 2186 عبد الرزاق عن عامر عن أبي عاصم العبسي عن يسار بن نمير خازن عمر بن الخطاب قال دعانا يسار على طعام فأردنا أن نقوم حين حضرت الصلاة فقال إن عمر كان يأمرنا إذا حضرت الصلاة ووضع الطعام أن نبدأ بالطعام 2187 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال كنت مع أبي بن كعب وبن طلحة ورجال من الأنصار فنودي بالصلاة ونحن على طعام لنا قال أنس فوليت لنخرج فحبسوني وقالوا أفتيا عراقية فعابوا ذلك علي حتى جلست 2188 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن جابر بن عبد الله قال إذا كان أحدكم على عشائه أو طعامه ونودي بالصلاة فلا يعجل عنه حتى يفرغ 2189 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع قال كان بن عمر أحيانا نلقاه وهو صائم فيقدم له العشاء وقد نودي بصلاة المغرب ثم تقام وهو يسمع يعني الصلاة فلا يترك عشاءه ولا يعجل حتى يقضي عشاءه ثم يخرج فيصلي ويقول ان نبي الله ﷺ كان يقول لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم 2190 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان يكون على طعامه وهو يسمع قراءة الإمام فما يقوم حتى يفرغ من طعامه باب صلاة الوسطى 2191 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنامعمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله ﷺ قال الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله قال فكان عبد الله يرى أنها الصلاة الوسطى 2192 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن زر بن حبيش قال قلت لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطى فسأله فقال كنا نرى أنها صلاة العصر حتى سمعت رسول الله ﷺ يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا 2193 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن علي أنه قال قال النبي ﷺ يوم الأحزاب ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس ولم يكن يومئذ صلى الظهر والعصر حتى غابت الشمس 2194 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل العبسي قال سمعت عليا يقول لما كان يوم الاحزاب صلينا العصر بين المغرب والعشاء ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم واجوافهم نارا 2195 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل من عبدالقيس عن علي انه قال هي العصر 2196 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال سألت عبيدة عن الصلاة الوسطى فقال هي العصر 2197 عبد الرزاق عن معمر عن بن خثيم عن بن لبيبة عن أبي هريرة قال هي العصر 2198 عبد الرزاق عن سعيد بن بشير عن قتادة عن بن المسيب عن زيد بن ثابت قال هي الظهر 2199 عبد الرزاق عن مالك عن داود بن الحصين عن بن يربوع قال سمعت زيد بن ثابت يقول هي الظهر 2200 عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال ارسل زيد بن ثابت مولاه حرملة إلى عائشة يسألها عن الصلاة الوسطى قالت هي الظهر قالت فكان زيد يقول هي الظهر فلا أدري أعنها أخذه أم غيرها 2201 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال قرأت في مصحف عائشة رضي الله عنها { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } وصلاة العصر { وقوموا لله قانتين } 2202 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن حفصة زوج النبي ﷺ دفعت مصحفا إلى مولى لها يكتبه وقالت إذا بلغت هذه الآية { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } فآذني فلما بلغها جاءها فكتتبت بيدها { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } وصلاة العصر { وقوموا لله قانتين } 2 قال وسألت أم حميد بنت عبد الرحمن عائشة عن الصلاة الوسطى فقالت كنا نقرأها في العهد الأول على عهد رسول الله ﷺ { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } وصلاة العصر { وقوموا لله قانتين } 2203 عبد الرزاق قال ذكر بن جريج قال أخبرني عبد الملك بن عبد الرحمن عن أمه أم حميد أنها سالت عائشة 2204 عبد الرزاق عن داود بن قيس أنه سمع عبد الله بن رافع يقول أمرتني أم سلمة أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } فأخبرني فأخبرتها فقالت اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر { وقوموا لله قانتين } 2205 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن الصلاة الوسطى قال أظنها الصبح ألا تسمع بقوله { وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } 2206 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس في حديثه وسطت فكان بين الليل والنهار 2207 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن عوف عن أبي رجاء أنه سمع بن عباس يقول هي صلاة الغداة 2208 عبد الرزاق عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية قال صلينا مع أصحاب رسول الله ﷺ صلاة الغداة فلما فرغنا قلت أي صلاة صلاة الوسطى قال التي صليت الآن 2209 عبد الرزاق عن [ بن ] أبي سبرة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي نصرة الغفاري قال صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة العصر فلما فرغ منها التفت فقال إن هذه الصلاة فرضت على من قبلكم فأبوها وثقلت عليهم وفضلت على ما سواها ستة وعشرين درجة قال أبو سعيد هكذا قال الدبري أبو نصرة بالصاد والنون في أصله وكذا قال الدبري والصواب أبو بصرة باب من انتظر الصلاة 2210 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال لا يزال أحدكم في صلاة ما زال ينتظر الصلاة ولا يزال الملائكة تصلي على أحدكم ما [ كان ] في المسجد وتقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه 2211 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ لا يزال أحدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما كان في المسجد تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فقال رجل من أهل حضرموت وما الحدث يا أبا هريرة قال فساء أو ضراط باب تفريط مواقيت الصلاة 2212 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء متى تفريط الصبح قال حتى يحسن طلوعها قلت له متى تفريط الظهر قال لا تفريط لها حتى تدخل الشمس صفرة قلت فالعصر قال حتى تدخل الشمس صفرة 2213 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كان يقال صلاة العشاء فيما بيننا وبين شطر الليل فما وراء ذلك تفريط والمغرب على نحو ذلك قال تفريط لها حتى شطر الليل الأول 2214 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن بن عباس خرج من أرضه من مر حين أفطر الصائم يريد المدينة فلم يصل المغرب حتى جاء المحجة من الظهران يجمع بينهما وبين العشاء ويقال له الصلاة 2215 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال إذا زالت الشمس عن بطن السماء فصلاة الظهر دركا حتى يحضر العصر وصلاة العصر دركا حتى يذهب الشفق فما بعد ذلك إفراط وصلاة العشاء درك حتى نصف الليل فما بعد ذلك إفراط وصلاة الفجر درك حتى تطلع قرن الشمس فما بعد ذلك فهو إفراط 2216 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن موهب قال سمعت أبا هريرة وسأله رجل عن التفريط في الصلاة فقال أن تؤخروها إلى الوقت التي بعدها فمن فعل ذلك فقد فرط 2217 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض أمهاته أو جداته عن أم فروة وكانت بايعت النبي ﷺ قالت سئل رسول الله ﷺ أي الاعمال أفضل قال الصلاة في أول وقتها 2218 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء صليت بعض الصلوات مفرطا فيها ولم تفتني قال فلا تسجد سجدتي السهو 2219 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا تفوت صلاة النهار الظهر والعصر حتى الليل ولا تفوت صلاة الليل المغرب والعشاء حتى النهار ولا يفوت وقت الصبح حتى تطلع الشمس 2220 عبد الرزاق عن بن أبي سبرة عن محمد بن عبد الرحمن عن نوفل بن معاوية عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ لأن يوتر أحدكم أهله وماله خير له من أن يفوته وقت صلاة 2221 عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم قال سألت طاووسا متى تفوت صلاة العشاء فقال إلى الصبح من غير أن يتخذ ذلك عادة ولا تقولن أنك خير من أحد 2222 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان طاووس لا يصلي المغرب بجمع حتى يذهب الشفق قال وكان طاووس يقول لا يفوت الظهر والعصر حتى الليل ولا يفوت المغرب والعشاء حتى الفجر ولا يفوت الصبح حتى تطلع الشمس 2223 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع عكرمة يقول مثل قول طاووس 2224 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها ومن أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها 2225 عبد الرزاق عن بن أبي سبرة عن يحيى بن سعيد عن يعلى بن مسلم عن طلق بن حبيب قال قال رسول الله ﷺ إن أحدكم أو إن الرجل منكم ليصلي ولما فاتته من وقتها خير له من مثل أهله وماله 2226 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن بن طاووس عن بن عباس قال وقت الظهر إلى العصر والعصر إلى المغرب والمغرب إلى العشاء والعشاء إلى الصبح قال الثوري وقد كان بعض الفقهاء يقول الظهر والعصر حتى الليل ولا يفوت المغرب والعشاء حتى الفجر ولا يفوت الفجر حتى تطلع الشمس 2227 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه عن بن عباس قال من أدرك من الصبح ركعة قبل طلوع الشمس فقد أدركها 2228 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال من أدرك ركعة من الفجر قبل طلوع الشمس فقد أدركها ومن أدرك من العصر ركعتين قبل غروب الشمس فقد أدركها 2229 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي هريرة قال من أدرك ركعة من الفجر قبل طلوع الشمس فقد أدرك ومن أدرك من العصر ركعتين قبل غروب الشمس فقد أدرك 2230 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن المسور بن مخرمة دخل على بن عباس فحدثه وهو متكئ على وسادة فنام بن عباس وانسل من عنده المسور بن مخرمة فلم يستيقظ حتى أصبح فقال لغلامه أترى أستطيع أن أصلي قبل ان تخرج الشمس أربعا يعني العشاء وثلاثا يعني الوتر وركعتين يعني الفجر وواحدة يعني ركعة من الصبح قال نعم فصلاهن 2231 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن أبي الجوزاء قال دخل المسور بن مخرمة على بن عباس فكسوت لابن عباس وسادة فنام عليها فتحدث عنده المسور بن مخرمة قليلا فخرج ونام بن عباس عن العشاء والوتر حتى أصبح فقال لغلامه أتراني أصلي العشاء والوتر وركعتي الفجر وركعة قبل طلوع الشمس قال نعم قال فصلى بن عباس العشاء ثم أوتر وصلى ركعتي الفجر ثم صلى الصبح وقد كادت الشمس أن تطلع 2232 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء وعبد الرحمن بن عامر عن عطاء بن يحنس أنه سمع أبا هريرة يقول إن خشيت من العصر فواتا فاحذف الركعتين الأوليين فإن سبقت بهما الليل فأتم الآخريين وطولهما إن بدا لك 2233 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن عطاء بن يحنس عن أبي هريرة قال إن خشيت من الصبح فواتا فبادر بالركعة الأولى الشمس فإن سبقت بهاالشمس فلا تعجل بالآخرة أن تكملها 2234 عبد الرزاق عن معمر عن بديل العقيلي قال بلغني أن العبد إذا صلى لوقتها سطع لها نور ساطع في السماء وقالت حفظتني حفظ الله وإذا صلاها لغير وقت طويت كما يطوى الثوب الخلق فضرب بها وجهه 2235 عبد الرزاق عن زياد بن الفياض قال سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول لولا أن رجلا صلى ركعتين قبل صلاة الغداة ثم مات كان قد صلى الغداة 2236 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت من يقول إذا خاف طلوع الشمس حذف الركعة الأولى وطول الآخرة إن بدا له باب من نسي صلاة أو نام عنها 2237 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال لما قفل رسول الله ﷺ من خيبر أسرى ليلة حتى إذا كان من آخر الليل عدل عن الطريق ثم عرس وقال من يحفظ علينا الصلاة فقال بلال أنا يا رسول الله فجلس فحفظ عليهم فنام النبي ﷺ وأصحابه فبينا بلال جالس غلبه عينه فما أيقظهم إلا حر الشمس ففزعوا فقال النبي ﷺ أنمت يا بلال فقال يا رسول الله أخذ نفسي الذي أخذ بأنفسكم قال فبادروا رواحلهم وتنحوا عن المكان الذي أصابتهم فيه الغفلة ثم صلى بهم الصبح فلما فرغ قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى يقول { وأقم الصلاة لذكري } { قال } قلت للزهري أبلغك أن النبي ﷺ قرأها لذكري قال نعم قال معمر كان الحسن يحدث نحو هذا الحديث ويذكر أنهم ركعوا ركعتين ثم صلى بهم الصبح 2238 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن النبي بينا هو في بعض أسفاره فسار ليلتهم حتى إذا كان من آخر الليل نزلوا للتعريس فقال النبي ﷺ من يوقظنا للصبح فقال بلال أنا فتوسد بلال ذراع ناقته فلم يستيقظوا حتى طلعت الشمس فقام النبي ﷺ فتوضأ فركع ركعتين في معرسه ثم سار ساعة ثم صلى الصبح فقلت لعطاء أي سفر هو قال لا أدري 2239 عبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرني سعد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار قال نام رسول الله ﷺ فلم يستيقظ إلا لحر الشمس فسار حتى جاز الوادي وقال لا نصلي حيث أنسانا الشيطان قال فصلى ركعتين وأمر بلالا فأذن وأقام فصلى 2240 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي قتادة قال عبد الرزاق وأخبرنا معمر عن قتادة أن أبا قتادة قال قال لي رسول الله ﷺ ونحن نسير ليلة وأخذه النوم تنح عن الطريق وأنخ فأناخ رسول الله ﷺ وأنخنا قال فتوسد كل رجل منا ذراع راحلته فما استيقظنا حتى أشرقت الشمس وما استيقظنا إلا بصوت الصرد فقلنا يا رسول الله هلكنا فقال لم تهلكوا إن الصلاة لا تفوت النائم إنما تفوت اليقظان قال فتوضأ وأمر بلالا فأذن وصلى ركعتين ثم تحول عن مكانه ذلك ثم أمره فأقام فصلى بنا الصبح 2241 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عمران بن حصين قال لما نمنا عن الصلاة فاستيقظنا فقلنا يا رسول الله ألا نصلي كذا وكذا صلاة قال أينهانا ربنا عن الربا ويقبله منا إنما التفريط في اليقظة 2242 عبد الرزاق عن بن عيينة ويحيى بن العلاء عن الأعمش عن زيد بن وهب قال أتى رجل بن مسعود فقال إني نمت عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس فقال عبد الله إذهب فتوضأ كأحسن ما كنت متوضأ وصل كأحسن ما كنت مصليا ثم أعاد عليه القول فقال له مثل ذلك فلم يدعه نفسه من عظم خطيئته في نفسه حتى أعبد الله حين خف من عنده فقال يا أبا عبد الرحمن فأعاد عليه القول قال فأخذ عبد الله بيده وقال إنما يقال لك لتفعل إذهب فتوضأ كأحسن ما كنت متوضأ وصل كأحسن ما كنت مصليا 2243 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل نسي الظهر حتى صلى العصر قال قد مضت له العصر ويصلي الظهر قال الثوري ويقول إذا صلى مع قوم صلاة وهو لم يصل التي قبلها أعادهما جميعا إلا أن يكون ناسيا فهو يجزئه 2244 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين قال دخل رسول الله ﷺ على علي وفاطمة وهما نائمان فقال ألا تصلوا فقال علي يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله إذا أراد أن يبعثها بعثها فانصرف عنهما وهو يقول { وكان الإنسان أكثر شيء جدلا } بسم الله الرحمن الرحيم باب من نام عن صلاة أو نسي فاستيقظ أو ذكر في وقت تكره الصلاة 2245 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب أن رسول الله ﷺ قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله يقول { وأقم الصلاة لذكري } 1 2246 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يصليها حين ذكرها ولا يسجد سجدتي السهو قال عطاء وإن نسي صلاة يومين يصلي صلاة ذيك اليومين حين يذكر { واذكر ربك إذا نسيت } 2 2247 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان طاووس يقول في رجل نسي صلاة النهار حتى ذكرها بالليل ليصلها حين يذكرها 2248 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس قال ليصليها حين يذكرها 2249 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال صلها حين تذكرها يعني إبراهيم وكل من يذكر عنه هذا وإن كان ذلك في وقت تكره فيه الصلاة 2250 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أيوب عن بن سيرين أن أبا بكرة أتاهم في بستان لهم فنام عن صلاة العصر قال فرأينا أنه قد كان صلى ولم يكن صلى فقام فتوضأ ولم يصل حتى غابت الشمس 2251 عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن رجل من ولد كعب بن عجرة أنه نام عن الفجر حتى طلعت الشمس قال فقمت فأصلي فدعاني فأجلسني يعني كعبا حتى ارتفعت الشمس وابيضت ثم قال قم فصل باب الرجل ينسي صلاة فيذكرها في وقت آخر 2252 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن بن المسيب في رجل نسي صلاة حتى دخل وقت الأخرى فخشي إن صلى الصلاة الأولي تفوته هذه قال يصلي هذه الصلاة التي يخشى فوتها ولم يضيع مرتين 2253 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن مثله قال أبو بكر وبه يأخذ الثوري 2254 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل نسي العشاء أو رقد عنها حتى كان مع الصبح فقيل له إن بدأ بالعشاء ففاته الصبح قال فليبدأ بالعشاء وإن فاتته صلاة الصبح باب الرجل يأتي الجماعة لصلاة فيجدهم في التي بعدها 2255 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر قال من نسي صلاة فلم يذكر إلا وهو مع الإمام إذا سلم الإمام فليصل الصلاة التي نسي وليصل الأخرى بعده 2256 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل دخل مع قوم يصلون العصر وهو يظن أنها الظهر قال يصلي قال يصلي الظهر ثم العصر ولا يعيد بما صلى حتى يقدم ما قدم الله 2257 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن كثير بن أفلح قال إنتهيت إلى المدينة وهم يصلون العصر ولم أكن صليت الظهر قال فصليت معهم وأنا أحسب أنها الظهر قال فلما فرغت علمت أنها العصر قال فصليت الظهر ثم صليت العصر ثم صليت العصر قال ثم سألت بالمدينة فكلهم أمرني بالذي فعلت قال بن سيرين وأصحاب رسول الله ﷺ يومئذ بها 2258 عبد الرزاق عن رجل عن إبراهيم في رجل دخل مع قوم في العصر وهو لم يصل الظهر قال كتب الله الظهر قبل العصر فليصل الظهر ثم ليصل العصر قال سفيان ونقول نحن إذا صلى مع قوم صلاة ولم يصل التي قبلها أعادهما جميعا إلا أن يكون ناسيا فهو يجزئه 2259 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء أدركت العصر فاجعل التي أدركت مع الإمام الظهر وصل العصر بعد ذلك قال كان يفعل ذلك 2260 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء وإن نسي العصر فذكرها وهوفي المغرب أنه لم يصلها فليجعلها العصر قال وإن ذكرها بعد ما فرغ فليصل العصر 2261 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل نسي صلاة حتى يذكر في الأخرى قال فإن كان قد صلى منها شيئا أتمها ثم صلى الأول قال معمر قال الحسن ينصرف فيبدأ بالأولى ذكره عن الحسن باب لا تكون صلاة واحدة لشتى 2262 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في رجل نام عن الظهر حتى كانت العصر وهو إمام قوم ثم صلى بهم وهو يقولها الظهر وهم العصر قال يجزئه من صلاته ويعتمد ويعيدون العصر 2263 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد عن أبي قلابة قال لا تكون صلاة واحدة لشتى 2264 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعطاء الخرساني أن أبا الدرداء انتهى إلى أهل حمص وهم يصلون العشاء وهو يظن أنها المغرب فلما سلم الإمام قام فصلى ركعة أخرى فاعتد بثلاث المغرب وجعل الركعتين تطوعا ثم صلى العشاء بعد ذلك قال معمر وقال الزهري يعيد المغرب والعشاء 2265 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن عكرمة مولى بن عباس وقال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي ﷺ الصلاة التي يدعونها الناس العتمة ثم ينطلق فيؤمهم في العشاء الآخرة أيضا فهي له تطوع وهي لهم مكتوبة 2266 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن معاذ بن جبل مثل ذلك 2267 عبد الرزاق عن بن جريج أن طاووسا قال إن صليت في بيتك فوجدت الناس فيها فصل معهم وإن وجدتهم في المغرب فاشفع بركعة 2268 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال إذا جاء الرجل إلى قيام رمضان ولم يكن صلى المكتوبة صلى معهم واعتد المكتوبة قال وقال الثوري عن خالد عن أبي قلابة قال لا تكون صلاة واحدة لشتى باب الرجل ينتهي إلى القوم وهم في تطوع ولم يكن صلى العشاء 2269 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل سليمان بن موسى عطاء قال آتي الناس في القيام في شهر رمضان قال وقد بقيت ركعتان [ قال ] فاجعلهما من العشاء الاخرة قال سليمان أرأيا قال نعم رأيا قال سليمان وكيف وهم في تطوع وأنا في مكتوبة قال الجماعة 2270 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس مثله 2271 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال إذا خلط المكتوبة بالتطوع فهو بمنزلة الكلام باب قدر ما يستر المصلي 2272 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء كان من مضى يجعلون مؤخرة الرحل إذا صلوا قلت وكم بلغك قال قدر مؤخرة الرحل قال ذراع قال وسمعت الثوري يفتي بقول عطاء 2273 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر لا يصلي إلا إلى السترة قال وكان قدر مؤخرة رحله ذراع قال يصلي وكان ربما اعترض بعيره فيصلي إليها 2274 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يجعل رحله في السفر فيجعل مؤخرته ثلثه إذا لم يكن غيره أو يعرض راحلته فيجعلها بينه وبين القبلة فيصلي إليها 2275 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قدر ما يجعل الرجل بين يديه إذا كان يصلي قال مثل مؤخر الرحل وأنت تصلي فلا يضرك ما مر بين يديك 2276 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق قال سمعت المهلب بن أبي صفرة قال أخبرني من سمع النبي ﷺ يقول إذا كان بينك وبين الطريق مثل مؤخرة الرحل فلا يضرك من مر عليك 2277 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع مولى بن عمر أن بن عمر كان يكره الحجارة في المسجد 2278 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر لا يصلي إلى هذه الأميال التي بين مكة والمدينة وكانت من الحجارة فقيل له لم كرهت ذلك قال شبهتها بالأنصاب 2279 عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال اخبرني أنس بن سيرين أنه راى بن عمر أناخ راحلته بينه وبين القبلة ثم صلى المغرب والعشاء 2280 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال صلى بنا بن عمر وراحلته بينه وبين القبلة 2281 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي ﷺ كان يخرج بالعنزة معه يوم الفطر والأضحى لأن يركزها فيصلي إليها 2282 عبد الرزاق عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الاعلى أنه رأى سويد بن غفلة في طريق مكة ينيخ بعيره فيصلي إليه 2283 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كانت تحمل مع النبي ﷺ عنزة يوم العيد فيصلي إليها وإذا سافر حملت معه فيصلي إليها 2284 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى قال رأيت بن عمر يصلي إلى بعيره 2285 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الله عن الحسن قال صلى رسول الله ﷺ إلى بعير ثم أخذ شعرة من ذروة سنامه فقال إنه لا يحل مما أفاء الله عليكم مثل هذه الشعرات إلا الخمس ثم هو مردود عليكم 2286 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية عن حريث بن عمار عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال إذا صلى أحدكم فليصل إلى شيء فإن لم يجد شيئا فلينصب عصا فإن لم يجد عصا فليخطط بين يديه خطا ولا يضره ما مر بين يديه 2287 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبدالكريم الجزري أن النبي ﷺ إنما كانت تحمل الحربة معه لأن يصلي إليها 2288 عبد الرزاق عن إسماعيل بن أمية عن مكحول عن النبي ﷺ مثله 2289 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية رفع الحديث إلى أبي هريرة قال لا يضرك إذا كان بين يديك سترة وإن كانت أدق من الشعر 2290 عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن يزيد بن جابر عن أبيه عن أبي هريرة قال إذا كان قدر آخرة الرحل أو قال مؤخرة الرحل وإن كان قدر الشعرة أجزأه 2291 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن [ أبي ] إسماعيل السكسكي أن أبا هريرة قال مثل مؤخرة الرحل في جلة السوط يعني السترة 2292 عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة قال سئل النبي ﷺ ما يستر المصلي من الدواب قال مثل مؤخرة الرحل بين يديه 2293 عبد الرزاق عن الثوري قال كان طاووس يقول مثل مؤخرة الرحل أو عصا إذا لم يكن معه مؤخرة الرحل 2294 عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال كنا نستتر بالسهم والحجر في الصلاة أو قال كان أحدنا يستتر بالسهم والحجر في الصلاة 2295 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال أخبراني [ أبو ] هارون العبدي قال قلت لأبي سعيد الخدري ما يستر المصلي قال مثل مؤخرة الرحل والحجر يجزيء ذلك والسهم تغرزه بين يديك 2296 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال كان يكره أن يصلي الرجل إلى العصا يعرضها أو إلى قصبة أو إلى سوط قال لا يجزئه حتى ينصبه نصبا قال الثوري الخط أحب إلي من هذه الحجارة التي في الطريق إذا لم يكن ذراعا 2297 عبد الرزاق عن هشيم عن خالد الحذاء عن إياس بن معاوية عن سعيد بن جبير إذا كنت في فضاء من الارض وكان معك شيء تركزه فاركزه بين يديك فإن لم يكن معك شيء فلتخطط خطا بين يديك 2298 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت قتادة سئل عن القصبة والقصب يجعل الرجل بين يديه وهو يصلي قال يستره إذا كان ذراعا وشبرا 2300 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو كان معي عصا ذراع قط منها في الارض قدر أربع أصابع خالصها على ظهر الارض أدنى من ذراع قال لا حتى يكون خالصها على ظهر الارض ذراع 2301 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أيوب عن بن سيرين قال سمعت شريحا يقول قدر مؤخرة الرحل وإن يك ما بين يديك ما يسترك أطيب لنفسك 2302 عبد الرزاق عن رجل ثقة قال أخبرني إبراهيم بن أبي عبلة قال أخبرني من رأى عمر بن الخطاب يصلي إلى قلنسوته جعلها سترا له باب كم يكون بين الرجل وبين سترته 2303 عبد الرزاق عن داود بن قيس أنه سمع نافع بن جبير يقول قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم فليصل إلي سترة وليدن منها فإن الشيطان يمر بينهما 2304 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن ايوب عن محمد بن سيرين قال رأى عمر بن الخطاب رجلا يصلي ليس بين يديه سترة فجلس بين يديه قال لا تعجل عن صلاتك فلما فرغ قال له عمر إذا صلى احدكم فليصل إلى سترة لا يحول الشيطان بينه وبين صلاته 2305 عبد الرزاق عن بن عيينة عن صفوان قال قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة 2306 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن المغيرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لا يصلين احدكم وبينه وبين القبلة فجوة 2307 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يونس عن أبي إسحاق قال رأيت عبد الله بن مغفل يصلي وبينه وبين سترته نحو من سبع أذرع 2308 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يقال أدنى ما يكفيك فيما بينك وبين السارية ثلاثة أذرع 2309 عبد الرزاق عن بن جريج قال مر عمر بن الخطاب بفتى وهو يصلي فقال عمر فتى يا فتى ثلاثا حتى رأى عمر أنه قد عرف صوته تقدم إلى السارية لا يتلعب الشيطان بصلاتك فلست برأي أقوله ولكن سمعته من رسول الله ﷺ 2310 عبد الرزاق عن عامر عن عاصم بن سليمان عن عكرمة قال إذا كان بينك وبين الذي يقطع صلاتك قدر حجر لم يقطع صلاتك 2311 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا كان يليه فهو لم يقطع صلاتك 2312 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا كنت في الصلاة فوق سطح يمر عليك الناس فكنت حيث لا يرى الناس إذا مروا قال سفيان فيكون الذي يمنعك من أن تراهم الذي يسترك باب سترة الإمام سترة لمن وراءه 2313 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء صليت إلى عصا خالصا على الأرض ذراع أو أكثر وورائي ثلاثون رجلا فالصف طالع من ها هنا وههنا أيكفيني وإياهم مما يقطع الصلاة قال نعم قلت فأجاز أمامهم وورائي قال يقطع صلاتهم 2314 عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال رأيت بلالا خرج بالعنزة فغرزها بين يدي رسول الله ﷺ بالبطحاء فصلى إليها الظهر والعصر يمر وراءها الكلب والحمار والمرأة فأخبرني عن الثوري أنه قال في هذا الحديث فصلى بنا إليها 2315 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد قال لقد رأيتني صفوفا خلف عمر فصلى والعنزة بين يديه وأن الظعائن لتمر بين يديه فما يقطع ذلك صلاته 2316 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال إن كان عمر ربما يركز العنزة فيصلي إليها والظعائن يمررن ) أمامه 2317 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال سترة الإمام سترة من ورائه قال عبد الرزاق وبه آخذ وهو الأمر الذي عليه الناس 2318 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول صلى الحكم الغفاري بأصحابه وقد ركز بين يديه رمحا فمر بين أيديهم كلب أو حمار فانصرف إلى أصحابه فقال أما إنه لم يقطع صلاتي ولكنه قطع صلاتكم فأعاد بهم الصلاة 2319 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أو الحسن أو كليهما قال إذا مر ما يقطع الصلاة بين يدي القوم فإنه يقطع صلاة الصف الاول ولا يقطع ما وراءهم من الصفوف 2320 عبد الرزاق عن بن المبارك قال حدثني سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال صلى الحكم الغفاري بالناس في سفر وبين يديه عنزة فمرت حمير بين يدي أصحابه فأعاد بهم الصلاة فقالوا أراد أن يصنع كما يصنع الوليد بن عقبة إذا صلى بأصحابه الغداة أربعا ثم قال أزيدكم قال فلحقت الحكم فذكرت ذلك له فوقف حتى تلاحق القوم فقال إني أعدت بكم الصلاة من أجل الحمر التي مرت بين أيديكم فضر بتموني مثلا لابن أبي معيط وإني أسأل الله أن يحسن تسييركم وأن يحسن بلاغكم وأن ينصركم على عدوكم وأن يفرق بيني وبينكم قال فمضوا فلم يروا في وجوههم ذلك إلا ما يسرون به فلما فرغوا مات 2321 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني غير واحد أن النبي ﷺ بينا هو يصلي بالناس إذ مرت بهمة أو عناق ليجيز أمامه فجعل يدنو من السارية ويدنو حتى سبقها فألصق بطنه بالسارية فمرت بينه وبين الناس فلم يأمر الناس بشيء قال عبد الرزاق وبه نأخذ باب المار بين يدي المصلي 2322 عبد الرزاق عن الثوري ومالك عن أبي النضر عن بسر بن سعيد قال أرسلني زيد بن خالد إلى أبي جهيم الأنصاري أسأله ما سمعت من رسول الله ﷺ في الرجل يمر بين يدي المصلي قال سمعته يقول لأن يقف في مقامه أربعين خير له من أن يمر بين يدي المصلي قال فلا أدري أقال أربعين سنة أو قال أربعين يوما 2323 عبد الرزاق عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن كعب قال لو يعلم المار بين يدي المصلي ما عليه لكان أن يخسف به الارض خيرا له من أن يمر بين يدي مصل 2324 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه كان يقوم حولا خير له من ذلك إذا لم يكن بين يدي المصلي سترة 2325 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال لا تدع أحدا يمر بين يديك وأنت تصلي فإن أبي إلا [ أن ] تقاتله فقاتله 2326 عبد الرزاق عن مالك عن نافع [ أن عبد الله بن عمر كان ] وهو يصلي لا يدع أحدا يمر بين يديه 2327 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان لا يترك شيئا يمر بين يديه وهو يصلي ولا يمر هو بين يدي الرجال والنساء 2328 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري قال بينا أبو سعيد الخدري يصلي إذ جاءه شاب يريد أن يمر قريبا من سترته وأمير المدينة يومئذ مروان قال فدفعه أبو سعيد حتى صرعه قال فذهب الفتى حتى دخل على مروان فقال ها هنا شيخ مجنون دفعني حتى صرعني قال هل تعرفه قال نعم قال وكانت الأنصار تدخل عليه يوم الجمعة قال فدخل عليه أبو سعيد فقال مروان للفتى هل تعرفه قال نعم هو هذا الشيخ قال مروان للفتى [ أتعرف ] من هذا قال لا قال هذا صاحب رسول الله ﷺ قال فرحب به مروان وأدناه حتى قعد قريبا من مجلسه فقال له إن هذا الفتى يذكر أنك دفعته حتى صرعته قال ما فعلت فردها عليه وهو يقول إنما دفعت شيطانا قال ثم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا أراد أحد أن يمر بين يديك وبين سترتك فرده فإن أبي فادفعه فإن أبى فقاتله فإنما هو شيطان 2329 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن أبي سعيد قال ذهب ذو قرابة لمروان بين يدي أبي سعيد الخدري فنهاه فدفعه فشكاه إلى مروان فقال لأبي سعيد ما حملك على ما صنعت قال أمرنا النبي ﷺ أن لا نترك أحدا أن يمر بين أيدينا فإن أبى أن ندفعه أو نحو هذا 2330 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن محمد بن بشير عن أبي العالية عن أبي سعيد الخدري قال مر رجل بين يديه من بني مروان وهو في الصلاة فدفعه ثلاث مرات قال فشكى إلى مروان فذكر ذلك له فقال لو أبى لأخذت بشعره 2331 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يحدث عن عطاء قال أراد داود بن مروان أن يجيز بين يدي أبي سعيد وهو يصلي وعليه حلة له ومروان يومئذ أمير الناس بالمدينة فرده فكأنه أبى فلهز في صدره فذهب الفتى إلى أبيه فأخبره فدعا مروان أبا سعيد وهو يظن أنه لهزه من أجل حلته قال فذكر ذلك قال فقال نعم قال النبي ﷺ اردده فإن أبى فجاهده 2332 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن شعيب قال أراد النبي ﷺ أن يصلي فأبصروا حمارا فبعثوا رجلا فرده 2333 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال بينا نحن مع رسول الله ﷺ ببعض أعلى الوادي يريد أن يصلي قد قام وقمنا إذ خرج حمار من شعب أبي دب شعب أبي موسى فأمسك النبي ﷺ فلم يكبر وأجاز إليه يعقوب بن زمعة أخو بني أسد حتى رده 2334 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن رجل من أهل الطائف قال جاء كلب والنبي ﷺ يصلي بالناس صلاة العصر ليمر بين أيديهم فقال رجل من القوم اللهم أحبسه فمات الكلب فلما انصرف النبي ﷺ قال أيكم دعا عليه قال الرجل أنا يا رسول الله فقال النبي ﷺ لو دعا على أمة من الأمم لاستجيب له 2335 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع أبا العلاء بن عبد الله بن الشخير قال رأيت عثمان أو قال كان عثمان يصلي وهو يدرأ شاة أن يمر بين يديه 2336 عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك معمر عن عمرو بن دينار قال مررت إلى جنب بن عمر فظن أني أمر بين يديه فثار ثورة أفزعني ونحاني 2337 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال ذهبت أمر بين يدي بن عمر وهو جالس يصلي قال فانتهر وكان شديدا على من يمر بين يديه 2338 عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الفجر فجعل يهوي بيديه قدامه وهو في الصلاة فسأله القوم حين انصرف فقال أن الشيطان يلقى علي شرار النار ليفتنني عن الصلاة فتناولته فلو أخذته ما انفلت مني حتى يربط إلى سارية من سواري المسجد ينظر إليه ولدان أهل المدينة 2339 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال مر عمر بن الخطاب برجل يصلي بغير سترة فلما فرغ قال لو يعلم المار والممرور عليه ماذا عليهما ما فعلا 2340 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن الأسود قال قال عبد الله من استطاع منكم أن لا يمر بين يديه وهو يصلي فليفعل فإن المار بين يدي المصلي أنقص أجرا من الممر عليه 2341 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي مجلز أن رسول الله ﷺ بادر هرا أو هرة القبلة 2342 عبد الرزاق عن معمر عن رجل من أهل المدينة عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أن بن مسعود قال إذا أراد أحد أن يمر بين يديك وأنت تصلي فلا تدعه فإنه يطرح شطر صلاتك 2343 عبد الرزاق عن الثوري عن داود عن الشعبي قال إذا جاوزك المار في صلاتك فلا ترده مرة اخرى قال أبو بكر فحدثت به معمرا فقال أخبرني من رأي الحسن يصلي فمر رجل بين يديه فرده وقد أجاز إجازة 2344 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر أن رجلا مر بين يدي سالم بن عبد الله فجذبه بعد ما أراد أن يجيز حتى رجع 2345 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن عمر بن الخطاب أنه قال لا تدعه يمر بين يديك فإن معه شيطانه باب من صلى إلى غير سترة 2346 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال خمس من الجفاء أن يصلي الرجل في المسجد والناس يمرون بين يديه وأن يبول قائما وأن تقام الصلاة وهو إلى جنب المسجد فلا يجيب وأن يمسح التراب من وجهه وهو في الصلاة قبل أن يسلم وأن يؤاكل غير أهل دينه باب ما يقطع الصلاة 2347 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ماذا يقطع الصلاة قال المرأة الحائض والكلب الأسود 2348 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال يقطع الصلاة الكلب الأسود قال أحسبه قال والمرأة الحائض فقلت لأبي ذر ما بال الكلب الأسود فقال أما أني قد سألت رسول الله ﷺ عن ذلك قال إنه شيطان 2349 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن عطاء بن يسار قال إذا كان المصلي لا يصلي إلى سترة فلا إثم عليك أن تمر بين يديه 2350 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري [ قال ] أن رسول الله ﷺ قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة 2351 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن النبي ﷺ مثله 2352 عبد الرزاق عن معمر قال اخبرني من سمع عكرمة يقول يقطع الصلاة الكلب والخنزير واليهودي والنصراني والمجوسي والمرأة الحائض 2353 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد عن بن عباس مثله 2354 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ابيه عن عكرمة وأبي الشعثاء عن بن عباس قال تقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب الأسود 2355 عبد الرزاق عن بن عيينة عن ليث عن مجاهد عن معاذ بن جبل قال الكلب الأسود البهيم شيطان وهو يقطع الصلاة 2356 عبد الرزاق عن معمرعن قتادة قال لا تقطع المرأة صلاة المرأة قال وسئل قتادةهل يقطع الصلاة الجارية التي لم تحض قال لا 2357 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال حدثني عبد الكريم عن مجاهد عن بن عباس قال أجزت أنا والفضل بن عباس أمام النبي ﷺ مرتدفين أتانا وهو يصلي يوم عرفة ليس بيننا وبينه ممن يحول بيننا وبينه 2358 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن عمر بن علي أن الفضل بن عباس قال زار النبي ﷺ عباسا ونحن في بادية لنا فقام يصلي أراه قال العصر وبين يديه كلبة لنا وحمار يرعى ليس بينه وبينهما شيء يحول بينه وبينهما 2359 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال جئت إلى النبي ﷺ في حجة الوداع أو قال يوم الفتح وهو يصلي وأنا والفضل بن عباس مرتدفان أتانا فقطعنا الصف ونزلنا عنها ثم وصلنا الصف والأتان تمر بين أيديهم فلم تقطع صلاتهم 2360 عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة قال ذكر لابن عباس ما يقطع الصلاة فقيل له المرأة والكلب فقال بن عباس { إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه } فما يقطع هذا 2361 عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا يقطع الصلاة شيء وادرأ عن نفسك ما استطعت 2362 عبد الرزاق عن بن جريج قال أراد رجل أن يجيز أمام حميد بن عبد الرحمن بن عوف فانطلق به إلى عثمان فقال للرجل ما يضرك لو ارتددت حين ردك ثم أقبل على حميد فقال له ما ضرك لو أجاز أمامك إن الصلاة لا يقطعها شيء إلا الكلام والأحداث قال عبد الرزاق ذكره بن جريج عن محمد بن يوسف عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف 2363 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال سمعت عامرا الشعبي يقول لا يقطع الصلاة شيء قال وربما رأيت الرجل نهيت أن يمر بين يدي عامر وهو يصلي فيأخذ بيده فيمشيه بين يديه 2364 عبد الرزاق عمن سمعه بن صالح عن هشام بن عروة عن أبيه قال لا يقطع الصلاة إلا الكفر بالله لا يقطعها رجل ولا امرأة ولا حمار إلا أن الرجل يكره أن يمشى بين يديه 2365 عبد الرزاق عن إبراهيم عن حماد عن إبراهيم أن عائشة قالت قرنتموني يا أهل العراق بالكلب والحمار إنه لا يقطع الصلاة شيء ولكن ادرؤوا ما استطعتم 2366 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم أو قال ما استطعت 2367 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم قال لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم 2368 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال لا يقطع الصلاة شيء وادرأ ما استطعت قال وكان لا يصلي إلا إلى سترة 2369 عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث عن جابر بن عبد الله قال لا يقطع صلاة المسلم شيء وادرؤوا ما استطعتم 2370 عبد الرزاق عن معمر وبن عيينة عن عبدالكريم الجزري قال سألت بن المسيب ما يقطع الصلاة قال لايقطعها إلا الحدث 2371 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال قلت لعبيدة ما يقطع الصلاة قال يقطعها الفجور وتمامها البر ويكفيك مثل مؤخرة الرحل 2372 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن عبيدة [ مثله 2373 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وإني لمعترضة علي السرير بينه وبين القبلة قلت أبينهما جدار المسجد قال لا إلا هي في البيت إلي جدره 2374 عبد الرزاق عن معمر ( عن الزهري ) عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة 2375 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي ﷺ مثله 2376 عبد الرزاق عن مالك عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت كنت أنام بين يدي رسول الله ﷺ ورجلاي في قبلته فإذا أراد أن يسجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت ولم يكن في البيوت يومئذ مصابيح 2377 عبد الرزاق عن الثوري عن طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عايشة أن النبي ﷺ صلى وعليه مريط من هذه المرحلات على بعضه وعليه بعضه والمرط من أكسية سود يعني المرحلات المخططة 2378 عبد الرزاق عن مالك بن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم قال سمعت أبا قتادة يقول إن النبي ﷺ [ كان ] يصلي وهو حامل بنت ابنته أمامة على عاتقه 2379 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عامر بن عبد الله بن الزبير أن عمرو بن سليم الزرقي أخبره أنه سمع أبا قتادة يقول كان النبي ﷺ يصلي وأمامة بنت زينب بنت رسول الله ﷺ وهي ابنة أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى على رقبته فإذا ركع وضعها وإذا قام من السجود أخذها فأعادها على رقبته فقال عامر ولم أسأله أي صلاة هي 2380 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن زيد بن أبي عتاب عن عمرو بن سليم أنها صلاة الصبح 2381 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كان رسول الله ﷺ يأخذ حسينا في الصلاة فيحمله قائما حتى إذا سجد وضعه قلت أفي المكتوبة قال لا أدري 2382 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار أن النبي ﷺ كان يسجد فيرقى حسين على ظهره فإذا رفع رأسه أخره فإذا سجد عاد فرقي على ظهره قال فإذا رفع رأسه أخره 2383 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن عمر بن علي و جعفر بن محمد قالا كان رسول الله ﷺ إذا أقيمت الصلاة أتى الحسن والحسين وأمامة فابتدروه فإذا جلس جلسوا في حجره وعلى ظهره فإذا قام وضعهم كذلك فكذلك حتى فرغت صلاته 2384 عبد الرزاق عن مالك [ قال بلغني ] أن رجلا أتى عثمان بن عفان برجل كسر أنفه فقال له مر بين يدي في الصلاة وأنا أصلي وقد بلغني ما سمعته [ في ] المار بين يدي المصلي فقال له عثمان فما صنعت شر يا بن أخي [ ضيعت الصلاة ] وكسرت أنفه باب لا يقطع الصلاة شيء بمكة 2385 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال لا يقطع الصلاة بمكة شيء لا يضرك أن تمر المرأة بين يديك 2386 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبي عن أبي عامر قال رأيت بن الزبير يصلي في المسجد فتريد المرأة أن تجيز أمامه وهو يريد السجود حتى إذا هي أجازت سجد في موضع قدميها 2387 عبد الرزاق عن عمرو بن قيس قال أخبرني كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة عن أبيه عن جده قال رأيت النبي ﷺ يصلي في المسجد الحرام والناس يطوفون بالبيت [ بينه ] وبين القبلة بين يديه ليس بينه وبينهم سترة 2388 عبد الرزاق عن بن عيينة عن كثير بن كثير عن أبيه عن جده قال رأيت النبي ﷺ يصلي في المسجد الحرام والناس يطوفون بالبيت بينه وبين القبلة بين يديه ليس بينه وبينهم سترة 2389 عبد الرزاق عن بن عيينة عن كثير بن كثير عن ابيه عن جده مثله إلا أنه قال رأيته يصلي مما يلي باب بني سهم 2390 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال رأيت محمد بن الحنفية يصلي في مسجد منى والناس يمرون بين يديه فجاء فتى من أهله فجلس بين يديه قال عبد الرزاق ورأيت أنا بن جريج يصلي في مسجد منى على يسار المنارة وليس بين يديه سترة فجاء غلام فجلس بين يديه باب الرجل والمرأة يصليان أحدهما بحذاء الآخر 2391 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي العلاء برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال قلت لأمير المؤمنين إنا نبدو فإن خرجت قررت وإن خرجت امراتي قرت قال فاقطع بينك وبينها بثوب ثم صل ولتصل يعني اقطع في الخباء 2392 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي الحويرث أن رسول الله ﷺ كان يصلي وبعض نسائه عن يمينه وعن يساره وهن حيض باب الرجل يصلي والرجل مستقبله 2393 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم قال قال رجل إني سألت طاووسا فقال ما شأن الناس ما يبقى أحد أن يصلي والرجل مستقبله قال من أجل رجل نذر ليقبل جبين رسول الله ﷺ ثم أخبر طاووس الرجل بذلك الخبر قال الحسن فسألت طاووسا عن ذلك فكتمني وقال إنما تريد أن تقول أخبرني طاووس قال فأمرت رجلا من الحاج وبيني وبينه فقلت له سله هل كان رجل نذر ليقبلن جبين رسول الله ﷺ فجاء ليسجد على جبينه فقال تعال ها هنا فجاءه حتى استقبل الرجل القبلة والنبي ﷺ الرجل مستقبله فأصغى النبي ﷺ رأسه حتى أمكنه من جبهته فسجد عليه وكلاهما مستقبل القبلة وليس واحد منهما في صلاة قال حسن فأخطأ الذي أخبره قال ليقبلن قال وعرفت إنما الخبر حين طاووس وعرفت إنما يكره يعني صلاة الرجل مستقبل الرجل لذلك 2394 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني رجل من بني خزيمة أن خزيمة بن ثابت نذر ليسجدن على جبين رسول ( الله ﷺ ) قال فكره رسول الله ﷺ ونفس بالرجل فكان هذا الخبر 2395 عبد الرزاق عن عبدالكريم أبي أمية عن طاووس قال جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال إني نذرت أن أسجد على وجهك فاستقبل القبلة ثم أصغى الرجل رأسه من خلفه فسجد الرجل من خلف النبي صلي الله عليه وسلم والرجل مستقبل القبلة 2396 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف قال رأى عمر رجلا يصلي ورجل مستقبله فأقبل على هذا بالدرة وقال تصلي وهذا مستقبلك وأقبل على هذا بالدرة قال أتستقبله وهو يصلي باب مسح الحصا 2397 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كان ينهى عن مسح التراب للوجه قال نعم ويقال إذا رأيت شيئا تكرهه فأخره قلت أي شيء قال قد سمعنا ذلك وأحب إلي أن لا تمسحها قلت أرأيت لو مسحت قال فلا تعد ولا تسجد سجدتي السهو 2398 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر قال قال رسول الله ﷺ إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا تحركوا الحصى 2399 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب أن أبا الأحوص حدثه أنه سمع أبا ذر يقول قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا قام أحدكم للصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسحن الحصى 2400 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني معمر وبن دينار عن رجل سماه عن أبي ذر أنه قال من أقبل ليشهد الصلاة فأقيمت وهو بالطريق فلا يسرع ولا يزيد على هيئة مشيته الآولى فما أدرك فليصل مع الإمام وما لم يدرك فليتمه ولا يمسح إذا صلى وجهه فإن مسح فواحدة وإن يصبر عنها خير له من مائة ناقة سود الحدق 2401 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب رفع إلى أبي ذر قال رخص في مسحة للسجود وتركها خير من مائة ناقة سود العين 2402 عبد الرزاق عن معمر عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن رجل من بني غفار عن أبي بصرة عن أبي ذر قال إذا دنيت الصلاة فامش على هيئتك فصل ما أدركت وأتم ما سبقك ولا تمسح الأرض إلا مسحة وأن تصبر عنها خير لك من مائة ناقة كلها سود الحدقة 2403 عبد الرزاق عن الثوري عن أبن أبي ليلى عن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ذر قال سألت النبي ﷺ عن كل شيء حتى سألته عن مسح الحصى فقال واحدة أو دع 2404 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح قال قال مجاهد قال أبو ذر سألت خليلي عن كل شيء حتى مسح الحصى قال واحدة 2405 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال مر أبو ذر وأنا أصلي فقال إن الارض لا تمسح إلا مسحة 2406 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن رسول الله ﷺ قيل له في مسح الحصى في الصلاة فقال إن كنت فاعلا فواحدة 2407 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد قال كان عبد الله بن زيد يسوي الحصى بيده مرة واحدة إذا أراد أن يسجد ويقول في سجوده لبيك اللهم لبيك وسعديك 2408 عبد الرزاق عن مالك عن عمه بن أبي سهيل عن أبيه قال كنت مع عثمان فقامت الصلاة وأنا أكلمه في أن يفرض لي فلم أزل أكلمه وهو يسوي الحصى بيده حتى جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فأخبروه أنها قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر 2409 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال كان طاووس يمسح لوجهه التراب إذا أراد أن يسجد مسحة قال وذكره بن جريج عن طاووس 2410 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أسجد على الحجر يعادي وجهي قال ألقه واسجد بوجهك حتى تقع على الأرض أو حول وجهك 2411 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال سمع النبي ﷺ رجلا يقلب الحصى في الصلاة في المسجد فلما انصرف قال من الذي كان يقلب الحصى في الصلاة قال الرجل أنا يا رسول الله قال فهو حظك من صلاتك 2412 عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن طلحة بن مصرف قال تقليب الحصى في المسجد أذى للملك 2413 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث مثله 2414 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فإنهم كانوا يشددون في المسح للحصى لموضع الجبين ما لا يشددون في مسح الوجه من التراب قال أجل ها الله إذا باب متى يمسح التراب عن وجهه 2415 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نفضت يدي من التراب قبل أن أفرغ من الصلاة قال ما أحب ذلك 2416 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كان يمسح جبهته إذا فرغ من الصلاة قبل أن يسلم 2417 عبد الرزاق عن معمر قال ربما رأيت الزهري يفعله 2418 عبد الرزاق عن شيخ من أهل الجزيرة يقال له بن علاثة قال كان يستحب للرجل إذا فرغ من صلاته أن يمسح التراب من وجهه ثم يقول بسم الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة اللهم أذهب عني الحزن 2419 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يقال إن استطعت أن لا تمسح بوجهك من التراب حتى تفرغ من صلاتك فافعل وإن مسحت فلا حرج وأحب إلي أن لا تمسح حتى تفرغ قال عطاء وكل ذلك أصنع ربما مسحت قبل أن أفرغ من صلاتي وربما لم أمسح حتى أفرغ من صلاتي 2420 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو مسحت وجهي بعد أن أقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وأتشهد قبل أن يسلم الإمام قال لا يضرك 2421 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أحب إلي أن لا تمسح حتى تفرغ 2422 عبد الرزاق عن معمر عن رجل سمع ميمون بن مهران كره أن يمسح الرجل وجهه من التراب في الصلاة قال فذكرت ذلك للحسن وقد كان يمسح وجهه قبل أن يسلم قال أفأدع التراب على وجهي باب الصفوف 2423 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أنهم كانوا لا يصفون حتى نزلت { وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون } 2424 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ أقيموا الصفوف فإن إقامة الصفوف من حسن الصلاة 2425 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ إن من تمام الصلاة إقامة الصف 2426 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ مثله 2427 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله ﷺ تعاهدوا هذه الصفوف فإني أراكم من خلفي 2428 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يقول من تمام الصلاة اعتدال الصف 2429 عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله ﷺ يقومنا في الصلاة كأنما يقوم بنا القداح ففعل بنا ذلك مرارا حتى إذا رأى أن قد علمنا تقدم فرأى صدر رجل خارجا فقال عباد الله المسلمين لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم 2430 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر الأزدي عن أبي مسعود الأنصاري قال كان رسول الله ﷺ يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا 2431 عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال كان النبي ﷺ يمسح صدورنا في الصلاة من ها هنا إلى ها هنا فيقول سووا صفوفكم لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو قال الصفوف ومن منح منيحة ورق أو لبن أو أهدى زقاقا فهو عدل رقبة 2432 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مسيب بن رافع عن تميم الطائي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله ﷺ ألا تصفون خلفي كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف 2433 عبد الرزاق عن معمر عن أبان بن أبي عياش عن إبراهيم عن علقمة قال كنا نصلي مع عمر فيقول سدوا صفوفكم لتلتقي مناكبكم لا يتخللكم الشيطان كأنها بنات حذف 2434 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال قال عمر بن الخطاب لتراصوا في الصف أو يتخللكم أولاد الحذف من الشيطان فإن الله وملائكته يصلون على الذين يقيمون الصفوف 2435 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمران الجعفي عن سويد بن غفلة قال كان بلال يضرب أقدامنا في الصلاة ويسوي مناكبنا 2436 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي عثمان قال رأيت عمر إذا تقدم إلى الصلاة نظر إلى المناكب والأقدام 2437 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع مولى بن عمر قال كان عمر يبعث رجلا يقوم الصفوف ثم لا يكبر حتى يأتيه فيخبره أن الصفوف قد اعتدلت 2438 عبد الرزاق عن نافع أن عمر بن الخطاب كان يأمر بتسوية الصفوف فإذا جاؤوا فأخبروه أن قد استوت كبر 2439 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال كان عمر لا يكبر حتى تعتدل الصفوف يوكل بذلك رجالا 2440 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن بعض أصحابه عن عثمان بن عفان أنه كان يقول سووا صفوفكم وحاذوا المناكب وأعينوا إماءكم وكفوا أنفسكم فإن المؤمن يكف نفسه ويعين إماءه وأن المنافق لا يعين إماءه ولا يكف نفسه ولا تكلفوا الغلام غير الصانع الخراج فإنه إذا لم يجد خراجه سرق ولا تكلفوا الأمة غير الصانع خراجا فإنها إذا لم تجد شيئا التمسته بفرجها 2441 عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه وعن موسى بن عقبة أن رسول الله ﷺ كان يقول أقيموا الصفوف وحاذوا المناكب وأنصتوا فإن أجر المنصت الذي لا يسمع كأجر المنصت الذي يسمع [ باب ] بقية الصفوف 2442 عبد الرزاق عن هشام عن مالك بن أبي عامر عن عثمان بن عفان أنه كان يقول في خطبته قل ما يدع أن يخطب به إذا قام الإمام فاستمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل الذي يسمع فإذا أقيمت الصلاة فاعدلوا الصفوف حاذوا بالمناكب فإن اعتدال الصف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتى يأتيه رجال قد وكلهم لتسوية الصفوف يخبرونه أنها قد استوت فيكبر 2443 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن داود بن حصين مولى عمر قال كان عثمان يقول أعدلوا الصفوف وصفوا الأقدام وحاذوا المناكب واسمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذي لا يسمع مثل ما للمنصت الذي يسمع 2444 عبد الرزاق عن بن جريج قال رأيت أحراس بعض أمراء مكة يأمرون بتسوية الصفوف ولا يصلون مع الناس فقلت لعطاء أعجبك ذلك من الأحراس قال لا والله حتى يصلوا مع الناس سبحان الله 2445 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت خروج الانسان من الصف حين يجلسون في التشهد الآخر فيتسع من الصف قال ما أحبه يكون إلا بعد التسليم وأحب إلي أن يثبت وإن كان يوسع من زحام فلا بأس بعد التسليم أيضا 2446 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن المنكدر أن النبي ﷺ قال للذي يخرج من الصفوف ذلك مجلس الشيطان والذي يرفع رأسه قبل الإمام قال رأسه مزموم بيد الشيطان ويرفعه ويضعه 2447 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يزدحم الناس بعد ما يكبر الإمام قال لا إلا أن يمشي بيد أحد والناس فيخرج منه إلى الصف الذي وراءه مغتفر يمشي وراءه قال ليس بذلك بأس قلت يخرج مدبر القبلة مقبلا على الصف الذي وراءه قال ما أحب ذلك قلت ولا يسجد سجدتي السهو قال لا إنما ينفتل خشية أن يصدم إنسانا 2448 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت له أيكره أن يمشي الانسان يخرق الصفوف بعد ما يكبر الإمام قال لا إلا أن يمشي بين يدي أحد ثم قال بعد إن خرق الصفوف إلى فرجة فقد أحسن وحق على الناس أن يدحسوا الصفوف حتى لا يكون بينهم فرج ثم قال { إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص } 1 فالصلاة أحق أن يكون فيها ذلك باب فضل الصف الاول 2449 عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله ﷺ إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول 2450 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح وعن علي بن ربيعة قالا صلى رسول الله ﷺ صلاة العشاء ثم قال إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم 2451 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع يحيى بن جعدة يقول أحق الصفوف بالإتمام أولها إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول 2452 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وعكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن خالد بن معدان عن عرباض بن سارية أن نبي الله ﷺ كان يستغفر للصف الأول المقدم ثلاثا وللثاني مرة 2453 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ لا يزال قوم يتخلفون عن الصف الاول حتى يخلفهم الله في النار 2454 عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار أو عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن عبد الله بن شداد أن بن مسعود قال إن الله وملائكته يصلون على الذين يتقدمون الصفوف بصلاتهم يعني الصف المقدم 2455 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال رأيت المسور بن مخرمة يتخلل الصفوف حتى ينتهي إلى الأول والثاني باب من ينبغي أن يكون في الصف الأول 2456 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود أن النبي ﷺ كان يقول ليليتي منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم 2457 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر والثوري عن حميد عن أنس قال كان رسول الله ﷺ يعجبه أن يليه في الصلاة المهاجرون والأنصار 2458 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن رجل عن عثمان أن عمر كان يأمر بتسوية الصفوف ثم يقول تقدم يا فلان تقدم يا فلان تأخر يا فلان قال سفيان يقدم صالحيهم ويؤخر الآخرين 2459 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي قال كان عمر ( يأمر بتسوية الصفوف ) ويقول تقدم يا فلان أراه قال لا يزال قوم يستأخرون حتى يؤخرهم الله 2460 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن خالد عن قيس بن عباد قال لما قدمت المدينة دخلت المسجد لصلاة العصر فتقدمت في الصف الأول فجاء رجل فأخذ بمنكبي فأخرني وقام في مقامي بعد ما كبر الإمام وكبرت فلما فرغنا من الصلاة إلتفت إلي فقال إنما أخرتك أن رسول الله ﷺ أمرنا أن يصلي في الصف الأول المهاجرون والأنصار فعرفت أنك لست منهم فأخرتك فقلت من هذا فقالوا أبي بن كعب 2461 عبد الرزاق عن بن عيينة عن رجل منهم قال رأى حذيفة رجلا في الصف الأول فأخره وقال لست منهم باب كيف يقول الإمام إذا أراد أن يكبر 2462 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن حميد الطويل عن أنس قال كان رسول الله ﷺ إذا أقيمت الصلاة قام في مصلاه ثم أقبل على الناس فقال عدلوا صفوفكم فإني أراكم من خلفي 2463 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس أن رسول الله ﷺ كان يقول حين يقوم تعاهدوا هذه الصفوف فإني أراكم من خلفي 2464 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الحسن بن عبيد الله قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد وكان يؤمنا فلما أن قام يؤمنا قال سووا الصفوف فإن من تمام الصلاة إقامة الصف 2465 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أكان النبي ﷺ يسوي صفوف الناس هو بنفسه من ورائهم قال قد سمعته قال فحسبت [ على ] الأئمة أن يأمروا حرسهم بذلك من تسوية الناس قال نعم ثم قال بل يؤمرون فيكفيهم إن الناس 3 ) في ذلك الزمان قليل حديثو عهد بكفر فكانوا يعلمون 2466 عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عطاء قال كان بن الزبير إذا قل الناس جعلهم من وراء المقام فعيب ذلك عليه فقال إنسان لعطاء أرأيت لو كان من وراء المقام من لو جعلهم حول البيت لطافوا به صفا ولكن فيه فرج أي ذلك أحب إليك فقال أما هو { وترى الملائكة حافين من حول العرش } كأنه يقول حفوفهم صفوفهم حول البيت أحب إلي باب لا يقف في الصف الثاني حتى يتم الأول وهل يأمر الإمام بذلك 2467 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن قيس وحماد أو أحدهما عن إبراهيم أنه كان يكره أن يقوم الرجل في الصف الثاني حتى يتم الصف الأول ويكره أن يقوم في الصف الثالث حتى يتم الصف الثاني والإمام ينبغي أن يأمرهم بذلك باب فضل من وصل الصف والتوسع لمن دخل الصف 2468 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال قال رسول الله ﷺ من أقال مسلما بيعا أقاله الله يوم القيامة نفسه ومن وصل صفا وصل الله خطوه يوم القيامة 2469 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني هارون بن أبي عائشة قال قال النبي ﷺ من وصل صفا في سبيل الله أو في الصلاة وصل الله خطوه يوم القيامة ومن أقال نادما أقاله الله نفسه يوم القيامة 2470 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ إن الله وملائكته يصلون على الذي يصلي في الصف الأول 2471 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن نافع عن بن عمر ما خطا رجل خطوة أعظم أجرا من خطوة خطاها إلى ثلمة صف يسدها 2472 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد سمعته يقول قال بن عمر لأن تقع ثنيتاي أحب إلي من أن أرى فرجة في الصف أمامي ولا أصلها 2473 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن موسى بن عقبة عن صالح بن كيسان أن بن عمر قال لأن يخر ثنيتاي أحب إلي من أن أري في الصف خللا ولا أسده 2474 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال بلغنا أن رسول الله ﷺ كان يقول إياكم والفرج [ يعني في الصف ] قال عطاء وقد بلغنا أن الشيطان إذا وجد فرجه دخل فيها 2475 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أن بن عمر كان يأمرنا أن لا يكون بين الصفوف فرج 2476 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أكون بين الرجلين وبين كل واحد منهما فرجة ألصق بأحدهما أو أعتدل بينهما قال اعتدل بينهما إلا أن يكون الذي بين ركبتيك مقارب فألصق بينهما قلت أجد صفوفا مقطعة أليس أحقها أن أصل الذي يليني من جماعة الناس قال بلى باب فضل ميامن الصفوف 2477 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني غير واحد عن بن عباس قال عليكم بميامن الصفوف وإياكم وما بين السواري وعليكم بالصف الأول 2478 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال يعجبني أن أصلي مما على يمين النبي ﷺ لأنه كان إذا سلم أقبل علينا بوجهه أو قال يبدؤنا بالسلام 2479 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من رأى الحسن وبن سيرين يصليان في ميسرة المسجد لأن منازلهما كانت من تلك الناحية قال ورأيت معمرا يصلي في ميسرة المسجد 2480 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم قال قال رسول الله ﷺ خياركم ألينكم مناكب في الصلاة باب الرجل يقوم وحده في الصف 2481 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيكره أن يقوم الرجل وحده وراء الصف قال نعم والرجلان والثلاثة إلا في الصف فإن فيها فرجا قلت لعطاء أرأيت إن وجدت الصف مدحوسا لا أرى فرجة أقوم وراءهم قال { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } وأحب إلي والله أن أدخل فيه وذكر بن جريج عن عبد الكريم أبي أمية عن إبراهيم قال يقال إذا دحس الصف فلم يكن فيه مدخل فليستخرج رجلا من ذلك الصف فليقم معه فإن لم يفعل فصلاته تلك صلاة واحدة ليس بصلاة جماعة 2482 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن معمر عن منصور عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة بن معبد قال رأى النبي ﷺ رجلا يصلي خلف الصف وحده فأمره فأعاد الصلاة 2483 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يجد الصف مستويا قال يؤخر رجلا فإن لم يفعل لم تجز صلاته 2484 عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة بن الحجاج قال سألت الحكم بن عتيبة وحمادا عن ذلك فقال الحكم يعيد وحماد لا يعيد 2485 عبد الرزاق عن بن عيينة قال سمعته يذكر عن بعضهم أن إبراهيم قال إذا قام حذو الإمام لم يعد 2486 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يعيد باب الصف بين السواري وخلف المتحدثين والنيام 2487 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن معد يكرب قال قال بن مسعود لاتصفوا بين السواري ولا تأتموا بالقوم وهم يتحدثون 2488 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن أبي إسحاق عن معد يكرب الهمداني قال سمعت بن مسعود يقول لا تصطفوا بين الأساطين ولا تصل وبين يديك قوم يمترون أو قال يلغون 2489 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن هانئ قال حدثني عبد الحميد بن محمود قال كنت مع أنس بن مالك فوقفنا بين السواري فتأخرنا فلما صلينا قال أنس إنا كنا نتقي [ هذا ] على عهد رسول الله ﷺ 2490 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن أنه كره الصف بين السواري قال هشام سألت عنه بن سيرين فلم ير به بأسا 2491 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبدالكريم بن أبي المخارق عن مجاهد قال رسول الله ﷺ نهيت أن أصلي خلف النيام والمتحدثين باب التكبير 2492 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال صليت خلف أبي هريرة فسمعته يكبر حين يستفتح [ و ] حين يركع وحين يصوب للسجود ثم حين يرفع رأسه ثم حين يصوب رأسه ثم حين يصوب رأسه ليسجد الثانية ثم حين يرفع رأسه ثم حين يستوي قائما من ثنتين قال لي كذلك التكبير في كل صلاة 2493 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن لم أقض التكبيرة حتى أضع جبيني في الارض قال أحب إلي أن أفرغ منها قبل أن تقع جبينك 2494 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن ميمون بن ميسرة قال صليت مع أبي هريرة فكان يكبر بنا هذا يعني التكبير إذا ركع وإذا سجد 2495 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كان أبو هريرة يكبر بنا فيكبر حين يقوم وحين يركع وإذا أراد أن يسجد [ و ] بعد ما يفرغ من السجود وإذا جلس وإذا أراد أن يقوم في الركعتين يكبر ويكبر مثل ذلك في الركعتين الأخريين وإذا سلم قال والذي نفسي بيده إني لأقربكم شبها برسول الله ﷺ يعني في الصلاة ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا 2496 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع أبا هريرة يقول كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يفعل ذلك في الصلوات كلها حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من المثنى بعد الجلوس ثم يقول أبو هريرة إني لأشبهكم صلاة برسول الله ﷺ 2497 عبد الرزاق عن مالك عن بن شهاب عن علي بن الحسين أن رسول الله ﷺ كان يكبر كلما خفض ورفع فلم يزل تلك صلاته حتى لقي الله 2498 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة وغيره عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال صليت أنا وعمران بن حصين بالكوفة خلف علي بن أبي طالب يكبر هذا التكبير حين يركع وحين يسجد فيكبره كله فلما انصرفنا قال لي عمران ما صليت منذ حين أو منذ كذا وكذا أشبه بصلاة رسول الله ﷺ من هذه الصلاة يعني صلاة علي 2499 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري أنه قال لقومه اجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله ﷺ فلما اجتمعوا قال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا قال فإن بن أخت القوم منهم فدعا بجفنة فيها ماء فغسل يديه ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه ثم صلى بهم الظهر يكبر فيهما اثنتا وعشرين تكبيرة يكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب ويسمع من يليه 2500 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن شقيق بن سلمة أن بن مسعود كان يكبر كلما خفض ورفع 2501 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الرحمن الأصم عن أنس بن مالك قال كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يثبتون التكبير إذا رفعوا وإذا وضعوا 2502 عبد الرزاق عن مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أنه كان يكبر كلما خفض ورفع 2503 عبد الرزاق عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن [ عبد الله أن عبد الله بن ] عمر كان يكبر كلما خفض ورفع 2504 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يكبر في الصلاة حين يستفتح وحين يركع وحين يتصوب ليسجد قبل أن يضع رأسه وحين يرفع من السجدة ثم حين يضع يعود ليسجد قبل أن يضع وجهه وحين يرفع رأسه من السجدة ثم حين يستوي من المثنى قائما قال بن جريج وكان طاووس يقول كذلك كانت الصلاة 2505 عبد الرزاق عن إسرائيل عن فرات قال سألت سعيد بن جبير عن التكبير في الصلاة قال أتموا التكبير 2506 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال جاء رجل إلى بن عباس فقال إني صليت مع فلان فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة وكأنه يريد بذلك عيبه فقال بن عباس ويحك تلك سنة أبي القاسم 2507 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال كان عمر بن الخطاب يتم التكبير في الصلاة 2508 عبد الرزاق عن معمر أن عدي بن أرطأة أمر الحسن أن يصلي بالناس فكبر هذا التكبير حين يخفض وحين يرفع فغلط الناس فكبر بهم تكبير الأئمة يومئذ 2509 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن رجل يقال له موسي قال سمعت الحسن وقال له رجل يا أبا سعيد إن لنا إماما يكبر في الصلاة إذا رفع وإذا وضع فقال الحسن والذي لا إله إلا هو إنها لصلاة رسول الله ﷺ 2510 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال تذاكرنا زيادة هذا التكبير في الصلاة فقال أبو الشعثاء قد صليت وراء بن عباس فما سمعته يكبره 2511 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عون بن عبد الله قال قال لي عمر بن عبد العزيز أعدلان عندك عمر وبن عمر قال قلت نعم قال فإنهما لم يكونا يكبران هذا التكبير 2512 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله أبي الوليد عن بن عون قال صلى قاسم بن محمد المغرب أمنا فيها فلم يكبر هذا التكبير حين يرفع وحين يسجد فلما فرغت قلت له فإن نافعا أخبرني أنه صلى خلف أبي هريرة فكبر حين يرفع وحين يسجد قال فغضب وقال لا أبا لك أتراه الحق علي أن أصنع كلما كان أبو هريرة يصنع أفلا سألته أكان عبد الله بن عمر يفعله فسألت نافعا فقال ما تركه أحد يعقل الصلاة 2513 عبد الرزاق عن إسماعيل أيضا قال أخبرني شعبة بن الحجاج عن رجل عن بن أبزى عن أبيه أن عمر بن الخطاب أمهم فلم يكبر هذا التكبير 2514 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نكبر في التطوع مثل ما نكبر في المكتوبة قال نعم اجعل التطوع مثل المكتوبة إن استطعت في كل ذلك إنما هو شيء تريد وجه الله والدار الآخرة باب تكبيرة الإفتتاح ورفع اليدين 2515 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الرحمن بن سابط أن وجه الصلاة أن يكبر الرجل بيديه ووجهه وفيه ويرفع رأسه شيا حين يبتدىء وحين يركع وحين يرفع رأسه 2516 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع هل كنت ترى عبد الله بن عمر إذا كبر في الصلاة يرفع رأسه ووجهه قبل السماء قال نعم قليلا 2517 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال كان رسول الله ﷺ يرفع يديه حين يكبر حتى يكونا حذو منكبيه أو قريبا من ذلك وإذا رفع رأسه من الركعة رفعهما ولا يفعل ذلك في السجود 2518 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب عن سالم [ بن عبد الله ] أن بن عمر كان يقول كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود 2519 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن بن شهاب عن سالم قال كان بن عمر إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه وإذا ركع رفعهما فإذا رفع رأسه من الركعة رفعهما وإذا قام من مثنى رفعهما ولا يفعل ذلك في السجود قال ثم يخبرهم أن رسول الله ﷺ كان يفعله قال عبد الله سمعت نافعا يحدث عن بن عمر مثل هذا إلا أنه قال يرفع يديه حتى يكونا حذو أذنيه 2520 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يكبر بيديه حين يستفتح وحين يركع وحين يقول سمع الله لمن حمده وحين يرفع رأسه من الركعة وحين يستوي قائما من مثنى قال ولم يكن يكبر بيديه إذا رفع رأسه من السجدتين قلت لنافع أكان بن عمر يجعل الأولى منهن أرفعهن قال لا سواء قلت أكان يخلف بشيء منهن أذنيه قال لا ولا يبلغ وجهه فأشار لي إلى الثديين أو أسفل منهما 2521 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن رسول الله ﷺ كان يرفع يديه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يكونا حذو أذنيه 2522 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رمقت النبي ﷺ فرفع يديه في الصلاة حين كبر ثم حين كبر رفع يديه ثم إذا قال سمع الله لمن حمده رفع قال ثم جلس فافترش رجله اليسرى ثم وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى وذراعه اليمنى على فخذه اليمنى ثم أشار بسبابته ووضع الإبهام على الوسطى حلق بها وقبض سائر أصابعه ثم سجد فكانت يداه حذو أذنيه 2523 عبد الرزاق عن هشيم قال أخبرني أبو حمزة مولى بني أسد قال رأيت بن عباس إذا افتتح الصلاة يرفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع 2524 عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم قال رأيت وهب بن منبه إذا كبر في الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو أذنيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع 2525 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم قال سمعت طاووسا وهو يسأل عن رفع اليدين في الصلاة فقال رأيت عبد الله وعبد الله وعبد الله يرفعون أيديهم في الصلاة لعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير 2526 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن طاووس أنه قال التكبيرة الأولى التي للإستفتاح باليدين أرفع مما سواهما من التكبير قال حتى يخلف بها الرأس قال بن جريج رأيت أنا بن طاووس يخلف بيديه رأسه 2527 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قد رأيت تكبر بيدك حين تستفتح وحين تركع وحين ترفع رأسك من السجدة الأولى ومن الأخيرة وحين تستوي من المثنى قال أجل قلت بلغك أن تكبير الإستفتاح باليدين أكبر مما سواهما قال لا قلت يخلف باليدين الأذنين قال لا قال قد بلغني ذلك عن عثمان أنه كان يخلف بيديه أذنيه 2528 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يذكر ذلك عن عثمان 2529 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء وفي التطوع من اليدين مثل ما في المكتوبة قال نعم في كل صلاة 2530 عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال كان رسول الله ﷺ إذا إذا كبر رفع يديه حتى يرى إبهامه قريبا من أذنيه 2531 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب مثله وزاد قال مرة واحدة ثم لا تعد لرفعها في تلك الصلاة 2532 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود أن عمر بن الخطاب كان يرفع يديه إلى المنكبين 2533 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن إبراهيم عن بن مسعود كان يرفع يديه في أول شيء ثم لا يرفع بعد 2534 عبد الرزاق عن بن عيينة عن حصين عن إبراهيم عن بن مسعود مثله 2535 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم عن ذلك فقال يرفع يديه أول مرة 2536 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن نسيت أن أكبر بيدي في بعض ذلك أعود للصلاة قال لا نسيت أن أكبر بيدي في بعض ذلك أعود للصلاة قال لا باب من نسي تكبيرة الإستفتاح 2537 عبد الرزاق عن معمر قال سألت حمادا عن رجل نسي تكبيرة الإستفتاح قال يعيد صلاته 2538 عبد الرزاق عن حماد قال إذا نسي الرجل تكبيرة مفتاح الصلاة أعاد الصلاة وبه يأخذ الثوري 2539 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي رفعه إلى النبي ﷺ قال مفتاح الصلاة الطهور إحرامها التكبير وتحليها التسليم 2540 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن حسين المعلم عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء قال سمعت عائشة تقول كان رسول الله ﷺ يفتتح صلاته بالتكبير ويختمها بالتسليم 2541 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت إبراهيم وقتادة عن الرجل ينسى تكبيرة مفتاح الصلاة قالا لا يعيد قد كبر حين ركع وحين سجد 2542 عبد الرزاق عن الثوري عن الحكم وعطاء قالا يجزئه تكبيرة الركعة 2543 عبد الرزاق عن بن جريج أن رجلا قال لعطاء نسيت التكبير هل أعود قال لا أنت تكبر إذا جلست وبين ذلك إنما تعود إذا نسيت ركعة أو سجدة 2544 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إذا نسيت بعض التكبير أن ألفظه بفي قال لا تعد ولا تسجد سجدة السهو ستكبر 2545 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب بن عمير قال قلت لابن المسيب إني أسجد يوم الجمعة فيقول لي الشيطان لم تكبر تكبيرة الإستفتاح قال بن المسيب كبرت قبل وبعد 2546 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا اعتدلت في الصف ولم تكبر حتى يركع الإمام ويرفع رأسه من الركعة فاركع واعتد بها وإن كنت لم تعتدل في الصف فلا تعتد بها 2547 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى عن الحكم قال إذا نسي أن يكبر الرجل في الصلاة فقال سبحان الله أجزأ عنه أن يفتتح بذكر الله باب الرجل يكبر قبل الإمام 2548 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا كبر الرجل قبل الإمام فليعد التكبير فإن لم يعد حتى يقضي الصلاة فليعد الصلاة 2549 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له لو خيل إلي أن الإمام قد كبر تكبيرة الافتتاح فكبرت ثم كبرت بعد قال تكبر معه باب متى يكبر الإمام 2550 عبد الرزاق عن الثوري قال وسمعت أو أخبرني من سمعه يحدث عن حماد قال سألت إبراهيم متى يكبر الإمام إذا فرغ المؤذن أو قبل أن يفرغ قال أي ذلك فعلت فلا بأس قال وأخبرني الأعمش عن إبراهيم أنه كان يكبر حين يقول المؤذن قد قامت الصلاة 2552 عبد الرزاق عن هشيم عن المغيرة عن إبراهيم أنه كبر مرة حين قال المؤذن قد قامت الصلاة 2553 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن مغيرة قال قلت لإبراهيم إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة أكبر مكاني أو حين يفرغ قال أي ذلك شئت قال وقال إبراهيم التكبير جزم يقول لا يمد باب إستفتاح الصلاة 2554 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل فاستفتح صلاته كبر ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا إله غيرك ثم يهلل ثلاثا ويكبر ثلاثا ثم يقول أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم 2555 عبد الرزاق عن المثنى بن الصباح قال أخبرني عكرمة بن خالد أن عمر كان يعلم الناس إذا قام الرجل للصلاة أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك لا إله غيرك قبل القراءة 2556 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عمر مثله 2557 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال كان عمر إذا [ استفتح الصلاة ] قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك 2558 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني من أصدق عن أبي بكر وعن عمر وعن عثمان وعن بن مسعود أنهم كانوا إذا استفتحوا قالوا سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك 2559 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن بن عمر قال أتى رجل والناس في الصلاة فقال حين وصل إلى الصف الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فلما قضى النبي ﷺ الصلاة قال من صاحب الكلمات قال الرجل أنا يا رسول الله والله ما أردت بهن إلا الخير قال لقد رأيت أبواب السماء فتحت لهن قال بن عمر فما تركتهن منذ سمعتهن 2560 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الهيثم بن حنش أنه رأى بن عمر وصلى معه إلى جنبه فقال الله أكبر الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا اللهم اجعلك أحب شيءإلي وأحسن شيء عندي 2561 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال دخل رجل والنبي ﷺ في صلاته وله نفس فقال حين دخل الحمد لله كثيرا مباركا طيبا فلما فرغ رسول الله ﷺ من صلاته فقال من صاحب الكلمات مرتين فقال رجل أنا يا رسول الله قال لقد رأيتها [ يبتدرها ] اثنا عشر ملكا أيهم يسبق بها فيحي الله تبارك وتعالي قال فقال له النبي ﷺ ما لي أسمع نفسك قال أقيمت الصلاة فأسرع قال إذا سمعت الإقامة فامش على هيئتك فما أدركت فصل وما فاتك فاقض 2562 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا قام احدكم من الليل فليستفتح صلاته بركعتين خفيفتين قال هشام فكان محمد يقرأ في الأولى منهما { يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة } إلى { خالدون } وفي الآخرة { لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير } 2 إلى آخر السورة 2563 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال كنت أنام في حجرة النبي ﷺ فكنت أسمعه إذا قام من الليل يصلي يقول الحمد لله رب العالمين الهوي ثم يقول سبحان الله العظيم وبحمده الهوى قلت له ما الهوى قال يدعو ساعة 2564 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أن طاووسا أخبره أنه سمع بن عباس يقول كان رسول الله ﷺ إذا سجد من الليل ( قال ) اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض أنت الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق وقولك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت 2565 عبد الرزاق عن بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاووس عن بن عباس قال كان إذا قام من الليل قال اللهم لك الحمد لك ملك السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض وما فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت 2566 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال كان علي إذا افتتح الصلاة قال الله أكبر لا إله إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وعبدك بين يديك ومنك وإليك ولا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت 2567 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ثم قال { وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا } الآية وآيتين بعدها إلى { المسلمين } ثم يقول أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت [ وأهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ] واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا انت لبيك وسعديك وأنا بك وإليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك قال إبراهيم وحدثني بن المنكدر عن علي بن أبي طالب مثله 2568 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان إذا استفتح الصلاة قال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه ثم يقول ربي رب السماوات والأرض { لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا } الله أكبر الله أكبر { وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض } إلى { وأنا من المسلمين } 3 ثم يقول ربي رب السماوات والأرض { لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا } الله أكبر الحمد لله لا إله إلا الله وسبحان الله وتبارك الله وتعالى الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله أشهد أن الله على ( كل شيء ) قدير وأن الله سبحانه سبحان ربي الأعلى سبحان الملك القدوس العزيز الحكيم رب اغفر لي رب ارحمني { رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون } 2 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم قال كان يقول هذا هو التطوع 2569 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل من قول إذا كبر المرء قبل أن يقرأ فقال بلغنا أنه يهلل إذا استفتح المرء فليكبر وليحمد وليذكر وليسأل إن كانت له حاجة قبل القراءة قال ولم يبلغني قول مسمى إلا كذلك قال فنظرت قولا جامعا رأيته من قبلي فقلته قلت أكبرهن خمسا قال تكبيرة الأولى بيديه وارفع بفيه قال فأكبر خمسا وأحمد خمسا وأسبح خمسا وأحمد خمسا وأهلل خمسا ثم أقول لا حول ولا قوة إلا بالله خمسا وأقول حين أقول آخر كل واحدة من التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل لاحول ولا قوة إلا بالله عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك وأسال حاجتي ثم أسأل وأستغفر وأستعيذ قال فإذا بلغت أحس ذلك في نفسي قلت هذا القول قال وكثيرا ما أقصر عن ذلك قال وأحب إلي أن يكون في المكتوبة والتطوع قلت له فإنه يكره أن يستغفر الانسان قائما في المكتوبة يقول ولكن يسبح ويذكر الله قال فإني لم أقرأ بعد ولم أصل بعد إنما هذا قبل القراءة قلت فكنت داعيا على إنسان حينئذ تسميه قال لا إنما قمت في حاجتي فأما في غير ذلك فلا فقال له إنسان أتبالي لو تكلمت حينئذ بعد التكبيرة وقبل القراءة قال أي لعمري أبعد ما أكبر لا كلام حينئذ بعد التكبيرة وقبل القراءة 2570 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن لم أزد على تكبيرة واحدة في المكتوبة ولم أقل هذا القول أخرجت أم نقصت صلاتي قال لا ثم قال أرأيت لو كان لك حاجة إلى إنسان ألست تثني عليه قبل المسألة 2571 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن قلت { وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض } إلى المسلمين قال ذلك شيء أحدثه الناس قال عطاء وقد كان ممن يعتتريه إذا تهجد إبتدأ أحدهم فكبر ثم ذكر الله ثم يسأل ثم يقرأ ثم يركع ركعتين ثم يقوم فيصلي أو يستقبل صلاته 2572 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل كبر ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل ثلاثا ثم يقول اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه قالوا ما أكثر ما تستعيذ من هذا قال أما همزه فالجنون وأما نفثه فالشعر وأما نفخه فالكبر 2573 عبد الرزاق عن معمر عن من سمع الحسن يقول كان النبي ﷺ إذا قام من الليل قال الله أكبر كبيرا مرتين ثم يقول الله أكبر كبيرا ثم يقول لا إله إلا الله ثلاث مرات ثم يقول اللهم إني اعوذ بك من الشيطان من نفثه ونفخه وهمزه باب الإستعاذة في الصلاة 2574 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال الإستعاذة واجبة لكل قراءة في الصلاة أو غيرها قلت له من أجل { فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم } 1 قال نعم قلت فأقول بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله السميع العليم الرحمن الرحيم من الشيطان الرجيم وأعوذ بك رب أن يحضرون أو يدخلوا بيتي الذي يؤويني قال وقبل ما أبلغ من هذا القول كثيرا ما أدع أكثره قال يجزئ عنك لا تزيد على أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 2575 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو استدركني آيات فقرأتهن عليك أستعيذ قال لا إن شئت ولكن إن عرضت قرآنا وابتغيت في صلاة أو غيرها عرضا قراءة تقرأها فاستعذ لها قلت أرأيت لو صليت ركعتين خفيفتين أستعيذ لها قال نعم 2576 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو أني دخلت قبل الصلاة فاستفتحت فاستعذت فقرأت حتى أقيمت الصلاة أستعيذ للمكتوبة أيضا ثم انصرف من المكتوبة ثم صليت بعدها ما أستعيذ أيضا قال يجزئ عنك الإستعاذة الأولى فإن استعذت لذلك فحسن 2577 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت نافعا مولى بن عمر عن هل تدري كيف كان بن عمر يستعيذ قال كان يقول اللهم أعوذ بك من الشيطان الرجيم 2578 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يقول رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم 2579 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قام أبو ذر يصلي فقال له النبي ﷺ يا أبا ذر تعوذ بالله من شيطان الإنس والجن 2580 عبد الرزاق عن هشام بن حسان [ عن الحسن ] أن النبي ﷺ كان يقول اللهم إني اعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه قالوا ما أكثر ما تستعيذ من هذا لمن هذا قال أما همزه فهو الجنون وأما نفخه فالكبر وأما نفثه فالشعر 2581 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص عن عبد الله قال همزه المؤتة يعني الجنون ونفخه الكبر ونفثه الشعر 2582 عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد الجريري قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص قال قلت يا رسول الله حال الشيطان بيني وبين قراءتي فقال النبي ﷺ ذاك الشيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ واتفل عن يسارك ثلاثا 2583 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فما { وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين } 2 قال قول من القرآن ليس بواجب في الصلاة 2584 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فاستعذت بركعتين ثم أخرى ثم أخرى فأستعيذ لكل صلاة على السبع قال يجزئ عنك الأول فإن استعذت أيضا فحسن قلت صليت فبينا أنا أصلي جاءني إنسان لحاجة فانصرفت إليه فقضى حاجته ثم قمت أصلي مرة أخرى قال يجزئ عنك الأول فإن استعذت أيضا فحسن 2585 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يجزئ عنك التعوذ في كل شيء وإن زدت فلا بأس 2586 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن إبراهيم قال يجزئك التعوذ في أول شيء 2587 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن أنه كان يستعيذ مرة واحدة في أول صلاته باب متى يستعيذ 2588 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن ابيه أنه كان يستعيذ قبل أن يقرأ أم القرآن 2589 عبد الرزاق عن جعفر عن علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ كان يقول قبل القراءة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 2590 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أنه كان يتعوذ من الشيطان في الصلاة قبل أن يقرا أم القرآن وبعد ما يقرأ أم القرآن قال وكان الحسن يتعوذ قبلها 2591 عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال كان الحسن يستعيذ مرة حين يستفتح صلاته قبل أن يقرأ فاتحة الكتاب أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قال وكان بن سيرين يستعيذ في كل صلاة 2592 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له فرغت من القول قبل القراءة قال ثم استعذت فاقرأ بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله السميع العليم الرحمن الرحيم من الشيطان الرجيم وأعوذ بك أن يحضرون ويدخلوا بيتي الذي يؤويني 2593 عبد الرزاق عن علي عن حماد عن إبراهيم أنه كان يستعيذ بعد فاتحة الكتاب قال حماد وكان سعيد بن جبير يستعيذ قبلها 2594 عبد الرزاق عن رجل من أهل الكوفة عن أبي إسحاق قال كان أصحاب بن مسعود يتعوذون بعد فاتحة الكتاب باب من نسي الإستعاذة 2595 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نسيت الإستعاذة قال لا أعود ولا أسجد سجدتي السهو فسوف أستعيذ قلت فقد أمرنا بالإستعاذة كما أمرنا بالوضوء قال ليس ذلك كالوضوء كلام سوف أقوله إذا ذكرت في صلاتي قلت فلم أذكر حتى فرغت قال فحسن أفرغ أستعيذ باب ما يخفي الإمام 2596 عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم قال أربع يخفيهن الإمام بسم الله الرحمن الرحيم والإستعاذة وآمين وإذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا لك الحمد 2597 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال خمس يخفين سبحانك اللهم وبحمدك والتعوذ وبسم الله الرحمن الرحيم وآمين واللهم ربنا لك الحمد باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم 2598 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وحميد وأبان عن أنس سمعت النبي ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان يقرأون الحمد لله رب العالمين 2599 عبد الرزاق عن الثوري عن أنس قال كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر يفتتحون الحمد لله رب العالمين قال قلت بسم الله الرحمن الرحيم قال خلفها يقول خلفها يقول أسررها 2600 عبد الرزاق عن معمر عن سعيد الجريري قال أخبرني من سمع [ بن ] عبد الله بن مغفل يقول قرأت بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي أبي إياك والحدث يا بني فإني قد صليت مع رسول الله ﷺ وعمر وعثمان فكانوا يقرأون الحمد لله رب العالمين 2601 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه أن عليا كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم كان يجهر بالحمد لله رب العالمين 2602 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن حسين المعلم عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يفتتح صلاته بالتكبير ويفتتح قراءته بالحمد لله رب العالمين 2603 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من صلى وراء عمر بن عبد العزيز فسمعته يستفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين قال معمر وكان الحسن وقتادة يفتتحان بالحمد لله رب العالمين 2604 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سفيان عن طريف عن الحسن قال سألته عن بسم الله الرحمن الرحيم أجهرها قال السنة الحمد لله رب العالمين وإن كان الرأي فالحمد لله أفضل من بسم الله الرحمن الرحيم 2605 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس قال الجهر ببسم الله [ الرحمن الرحيم ] قراءة الأعراب 2606 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن رجل عن إبراهيم قال يجزئك بسم الله الرحمن الرحيم في أول شيء والتعوذ في أول شيء 2607 عبد الرزاق عن بن التيمي عن مطر عن عبدالكريم أبي أمية أن أبي بن كعب كان يفتتح ببسم الله الرحمن الرحيم 2608 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم يفتتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم 2609 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبي عن سعيد بن جبير أخبره قال { ولقد آتيناك سبعا من المثاني } 5 أم القرآن وقرأتها على سعيد كما قرأتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال بن عباس قد أخرجها الله لكم فما أخرجها لأحد قبلكم قال عبد الرزاق قرأها علينا بن جريج بسم الله الرحمن الرحيم آية { الحمد لله رب العالمين } آية { الرحمن الرحيم } آية { مالك يوم الدين } آية { إياك نعبد وإياك نستعين } آية { اهدنا الصراط المستقيم } آية { صراط الذين أنعمت عليهم } إلى أخرها 2610 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار أن بن عباس كان يستفتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم 2611 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوءمة أنه سمع أبا هريرة يقول يفتتح ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة 2612 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه قال كان يفتتح ببسم الله الرحمن الرحيم ويقول آية من كتاب الله تعالى تركها الناس 2613 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس أن أباه كان إذا قرأ لهم بسم الله الرحمن الرحيم قبل أم القرآن لم يقرأها بعدها 2614 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن سعيد بن جبير أنه كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في كل ركعة 2615 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء لا أدع أبدا بسم الله الرحمن الرحيم في مكتوبة ولا تطوع إلا ناسيا لأم القرآن وللسورة التي أقرأها بعدها قال هي آية من القرآن قلت فإنه بلغني أنها لم تنزل مع القرآن وأن النبي ﷺ لم يكتبها حتى نزل { إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم } 3 فكتبها حينئذ قال ما بلغني ذلك ما هي إلا آية القرآن قال وقال يحيي بن جعدة قد اختلس الشيطان من الأئمة آية بسم الله الرحمن الرحيم 2616 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لعطاء إن نسيتها في المكتوبة أعود إلى الصلاة أو أسجد سجدتي السهو قال أي لعمري إنا لنسقط من القرآن فنكثر قال له إنسان وبراءة قال نعم إنما هي والأنفال واحدة وألا أدع أن أقرأها بسم الله الرحمن الرحيم 2617 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن سعيد بن جبير أخبره أن المؤمنين في عهد رسول الله ﷺ كانوا لا يعلمون انقضاء السورة حتى ينزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا نزل بسم الله الرحمن الرحيم علموا أن قد نزلت السورة وانقضت الأخرى 2618 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الله بن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد أن معاوية صلى بالمدينة للناس العتمة فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر بعض هذا التكبير الذي يكبر الناس فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والأنصار فقالوا يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت أين بسم الله الرحمن الرحيم والله أكبر حتى تهوي ساجدا فلم يعد معاوية لذلك بعد 2619 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد قال نسي الناس بسم الله الرحمن الرحيم وهذا التكبير 2620 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار أن بن عباس وأبن عمر كانا يفتتحان ببسم الله الرحمن الرحيم قال أبو بكر وصلى بنا معمر فاستفتح الحمد لله رب العالمين 2621 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت أيوب يسأل عاصم بن أبي النجود ما سمعت في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم قال أخبرني أبو وائل أنه سمع عمر بن الخطاب يفتتح الحمد لله رب العالمين باب قراءة أم القرآن 2622 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أواجبة قراءة أم القرآن قال أما أنا فلا أدعها في المكتوبة والتطوع فاتحة القرآن قال وأما أنا فسمعت أبا هريرة يقول إذا قرأ أحدكم بأم القرآن فإن انتهى إليها كفته وإن زاد عليها فخير 2623 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله ﷺ لا صلاة لمن لم يقرا بأم القرآن فصاعدا 2624 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن بن هرمز الأعرج أنه سمع أبا سعيد الخدري قرأ بأم القرآن في كل ركعة أو قال في كل صلاة 2625 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر لم يكن ليدع أن يقرأ بأم القرآن في كل ركعة من المكتوبة 2626 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي العالية قال سمعت بن عمر يقول إني لأستحيي من رب هذه البنية أن أصلي صلاة لا أقرأ فيها بأم القرآن وشيء معها قال وسألت بن عباس فقال إقرأ منه ما قل أو كثر وليس من القرآن قليل 2627 عبد الرزاق عن بشر بن رافع قال أخبرني درع بن عبد الله عن أبي أمية الأسدي قال قال لي عبادة بن الصامت إقرأ بأم القرآن في كل ركعة 2628 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال سمعت بن عباس يقول لا تصلين صلاة حتى تقرأ بفاتحة الكتاب في كل ركعة باب من لم يقرأ بأم القرآن وقرأ غيرها 2629 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيجزى عني في كل ركعة { إنا أعطيناك الكوثر } ليس معها أم القرآن في المكتوبة قال لا ولا سورة البقرة قال { ولقد آتيناك سبعا من المثاني } قال هي السبع قلت فأين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم وهو يوجب أم القرآن في كل ركعة 2630 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سأل الحسن عن رجل قرأ في صلاته كلها بقرآن ولم يقرأ بأم القرآن أو قال بفاتحة الكتاب قال لا يعيد قد قرأ قرآنا 2631 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو أني استفتحت بسورة مريم فقرأت بأم القرآن ثم جئت السجدة فسجدت وقمت أقرأ بأم القرآن أيضا قال لا أنت في الركعة حتى الآن فلا تقرأ فيها إن شئت باب آمين 2632 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان رسول الله إذا قال { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قال آمين حتى يسمع من يليه 2633 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال كان رسول الله ﷺ إذا قال { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قال آمين قال معمر يؤمن وإن صلى وحدا 2634 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن منصور بن ميسرة قال صليت مع أبي هريرة فكان إذا قال { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قال آمين حتى يسمعنا فيؤمن من خلفه قال وكان يكبر بنا هذا التكبير إذا ركع وإذا سجد 2635 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم أنه كان يسر آمين 2636 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي عثمان قال قال بلال للنبي ﷺ لا تسبقني بآمين 2637 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه كان مؤذنا للعلاء بن الحضرمي بالبحرين فاشترط عليه بأن لا يسبقه بآمين 2638 عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة أنه كان مؤذنا للعلاء بن الحضرمي فقال له أبو هريرة لتنظرني بآمين أولا أؤذن لك 2639 عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن أبا هريرة دخل المسجد والإمام فناداه أبو هريرة لا تسبقني بآمين 2640 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له أكان بن الزبير يؤمن على إثر أم القرآن قال نعم ويؤمن من وراءه حتى أن للمسجد للجة ثم قال إنما آمين دعاء وكان أبو هريرة يدخل المسجد وقد قام الامام قبله فيقول لا تسبقني بآمين 2641 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت نافع أن بن عمر كان إذا ختم أم القرآن قال آمين لا يدع أن يؤمن إذا ختمها ويحضهم على قولها قال وسمعت منه في ذلك خبرا 2642 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي بن طاووس لا يعلم أباه إلا كان يقولها الإمام ومن وراءه 2643 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء آمين قال لا أدعها أبدا قال إثر أم القرآن في المكتوبة والتطوع قال ولقد كنت أسمع الأئمة يقولون على إثر أم القرآن آمين هم أنفسهم ومن وراءهم حتى أن للمسجد للجة 2644 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال إذا قال الإمام { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا آمين فإن الملائكة تقول آمين وإن الإمام يقول آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه 2645 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ فذكر مثل حديث الزهري 2646 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول إذا وافقت آمين في الارض آمين في السماء غفر له ما تقدم من ذنبه 2647 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى الاشعري قال قال رسول الله ﷺ إذا قال الإمام { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا آمين يجبكم الله 2648 عبد الرزاق عن معمر قال حدثني من سمع عكرمة يقول صفوف أهل الارض على صفوف أهل السماء فإذا وافق آمين في الارض آمين في السماء غفر له 2649 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ما حسدوكم اليهود على شيء ما حسدوكم على آمين والسلام يسلم بعضكم على بعض قال وبلغني ذلك عن النبي ﷺ 2650 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف قال آمين اسم من أسماء الله عز وجل 2651 عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن أبي عبد الله عن أبي هريرة يقول كان موسى بن عمران إذا دخل أمن هارون على دعائه قال وسمعت أبا هريرة يقول آمين اسم من أسماء الله عز وجل 2652 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء إني لأعجب من الانسان يدعو فيجعل دعاءه سردا لا يؤمن على دعائه قال يقول آمين 2653 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرايت إذا قرأ الإمام بأم القرآن في الاخرة من المغرب والآخرتين من العشاء كيف يؤمن قال يخافت بآمين في نفسه 2654 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نسيت آمين قال لا تعد ولا تسجد السهو باب ما يجهر من القراءة فيه من الصلاة 2655 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما يجهر به الصوت من القراءة من صلاة الليل والنهار من المكتوبة قال الصبح والأوليين العشاء والأوليين المغرب والجمعة إذا كانت في جماعة فأما إذا كان المرء وحده فلا هي الظهر حينئذ والفطر حينئذ قال وأظن الأضحى مثل الفطر باب كيف القراءة في الصلاة وهل يقرأ ببعض السورة 2656 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن أبي رافع قال كان يعني عليا يقرأ في الاوليين من الظهر والعصر بأم القرآن وسورة ولا يقرأ في الاخريين قال الزهري وكان جابر بن عبد الله يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بأم القرآن وسورة وفي الأخريين بأم القرآن قال الزهري والقوم يقتدون بإمامهم 2657 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان لا يقرأ في الأخرتين ويسميهما سبحتين 2658 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال ما قرأ علقمة في الركعتين الأخريين حرفا قط 2659 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين سبح 2660 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم قال كان لا يقرأ في الآخرتين قال حماد وكان سعيد بن جبير يقرأ بفاتحة الكتاب 2661 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم قال سألت جابر بن عبد الله قال أما أنا فأقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب 2662 عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب بن موسى عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله مثله 2663 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد العزيز عن ذكوان أن عائشة كانت تقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب 2664 عبد الرزاق عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان أن أبا الدرداء كان يقول أقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والعشاء الآخرة في كل ركعة بأم القرآن وسورة وفي الركعة الآخرة من المغرب بأم القرآن 2665 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيجزئ عني أم القرآن في المكتوبة في الأربع قط قال نعم قلت أنزيد في الظهر والعصر على أم القرآن قال نعم قل هو الله أحد ونحو ذلك قلت أنزيد في الاخرة من المغرب والآخرتين من العشاء على أم القرآن قال نعم قل هو الله أحد ونحو ذلك 2666 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو لم أقرأ في المكتوبة في الفصل وقرأت ببعض السورة من أولها أو وسطها أو آخرها قال لا يضرك كله قرآن 2667 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن عبد القارئ وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب قال صلى رسول الله ﷺ الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو عيسى بن عباد يشك أو اختلفوا عليه أخذت النبي ﷺ سعلة فحذف فركع وعبد الله بن السائب حاضر ذلك 2668 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد أن بن مسعود صلى بهم العشاء فقرأ بأربعين من الأنفال ثم قرأ في الثانية بسورة من المفصل 2669 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلى بنا بن مسعود صلاة العشاء الآخرة فاستفتح بسورة الأنفال حتى إذا بلغ { نعم المولى ونعم النصير } ركع ثم قرأ في الثانية بسورة من المفصل 2670 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع أكان بن عمر يقرأ في الركعة من المكتوبة ببعض السورة الطويلة ثم يركع قال لا 2671 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال كانوا يقرؤون في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وما تيسر وفي الأخريين بفاتحة الكتاب باب ما يقرأ في الصلاة 2672 عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن وغيره قال كتب عمر إلى أبي موسى أن اقرأ في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل 2673 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال الأولى من الصلوات أطول في القراءة 2674 عبد الرزاق عن إسرائيل قال أخبرني عيسى بن [ أبي ] عزة أنه سمع الشعبي قال الأولى من الصلوات أطول في القراءة باب القراءة في الظهر 2675 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان رسول الله ﷺ يصلي بنا الظهر فربما أسمعنا الآية وكان يطول الركعة الأولى من صلاة الفجر ويطول الركعة الأولى من صلاة الظهر فظننا أنه يريد بذلك أن يدرك الناس الركعة الأولى 2676 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال سألنا خبابا هل كان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر فقال نعم قلنا بأي شيء عرفت ذلك قال باضطراب لحيته 2677 عبد الرزاق عن الثوري عن زيد العمي عن أبي العالية قال كان أصحاب رسول الله ﷺ رمقوه في الظهر فحزروا قراءته في الركعة الأولى من الظهر بتنزيل السجدة 2678 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي مجلز أن النبي ﷺ سجد في صلاة الظهر ثم قام فقرأ فيرون أنه قرأ آلم تنزيل وهو يصلي بأصحابه 2679 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن مورق العجلي قال كان بن عمر يصلي فيقرأ في الظهر بقاف واقتربت قال معمر فأخبرني شيخ لنا عن مورق العجلي قلنا من أين علمت قال ربما سمعت منه الآية 2680 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبان عن مورق العجلي مثل حديث قتادة 2681 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يقرأ في الظهر { الذين كفروا } وفي { إنا فتحنا لك } 2682 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر مثله 2683 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين بن عبد الرحمن قال سألت إبراهيم كم تقرأ في الركعة الأولى قال قدر ثلاثين آية 2684 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح [ و ] عن إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن مالك بن أوس بن الحدثان قال قال عمر بن الخطاب أشبه صلاة النهار بصلاة الليل صلاة الهجير 2685 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن عمر كان يقرأ في الركعة الأولى من الظهر { والذاريات } 3 باب القراءة في العصر 2686 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قد كانت العصر تجعل أخف من الظهر في القراءة 2687 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت كان أنس يصلي بنا الظهر والعصر فربما أسمعنا من قراءته { إذا السماء انفطرت } و { سبح اسم ربك الأعلى } 2688 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة العصر { إذا السماء انشقت } { والسماء ذات البروج } 2689 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبان عن مورق قال صلينا مع بن عمر العصر فقرأ ب { والمرسلات } و { عم يتساءلون } 2690 عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن الفياض قال سأل تميم بن سلمة إبراهيم وأنا أسمع عن القراءة في العصر قال هي مثل المغرب قال سفيان وقت قراءة العصر { والليل إذا يغشى } و { { سبح اسم ربك الأعلى } والتين والزيتون باب القراءة في المغرب 2691 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول أخبرني عروة ( بن ) الزبير أن مروان بن الحكم أخبره قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل وقد كان النبي ﷺ يقرأ في صلاة المغرب بطولي الطوليين قال قلت وما طولي الطوليين قال الأعراف قال قلت لابن أبي مليكة وما الطوليان قال فكأنه قال من قبل رأيه الأنعام والأعراف 2692 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني معمر عن الزهري عن جبير بن مطعم عن أبيه وكان قدم في فداء الأسرى أسارى يوم بدر قال سمعت النبي ﷺ يقرأ في المغرب بالطور 2693 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن جبير بن مطعم قال قرأ النبي ﷺ في المغرب بالطور 2694 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن أمه أم الفضل قالت إن آخر ما سمعت رسول الله ﷺ قرأ في المغرب سورة المرسلات 6 2695 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن رجل سمع بن عمر يقرأ في المغرب { ق والقرآن المجيد } 7 2696 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال أخبرني صالح بن كيسان أنه سمع بن عمر قرأ في المغرب { إنا فتحنا لك فتحا مبينا } 2697 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال صلى بنا عمر بن الخطاب صلاة المغرب فقرا في الركعة الأولى ب { والتين والزيتون وطور سينين } وفي الركعة الأخيرة ألم تر ولئيلاف جميعا 2698 عبد الرزاق عن مالك عن أبي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك أن عبادة بن نسي أخبره أنه سمع القيس بن الحارث يقول أخبرني أبو عبد الله الصنابحي أنه صلى وراء أبي بكر الصديق المغرب فقرأ في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورتين من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتى إن ثيابي لتكاد أن تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وبهذه الآية { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا } حتى { الوهاب } 4 قال أبو عبيد وأخبرني عبادة أنه كان عند عمر بن عبد العزيز في خلافته فقال عمر لقيس كيف أخبرتني عن أبي عبد الله فحدثه فقال عمر ما تركناها منذ سمعناها وإن كنت قبل ذلك لعلى غير ذلك فقال رجل وعلى أي شيء كان أمير المؤمنين قبل ذلك قال كنت أقرأ { قل هو الله أحد } 2699 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله أبي الوليد عن بن عون عن رجاء بن حيوة عن محمود بن ربيع أن الصنابحي قال صليت خلف أبي بكر المغرب حيث يمس ثيابي ثيابه فلما كان في الركعة الآخرة قرأ فاتحة الكتاب ثم قرأ { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد } إلى الوهاب قال أبو بكر وأخبرني محمد بن راشد قال سمعت رجلا يحدث به مكحولا عن سهل بن سعد الساعدي أنه سمع أبا بكر قرأها في الركعة الثالثة فقال له مكحول إنه لم يكن من أبي بكر قراءة إنما كان دعاء منه 2700 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من صلى المغرب فقرأ في نفسه فأسمع نفسه أجزأ عنه باب القراءة في العشاء 2701 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلى بنا بن مسعود صلاة العشاء الآخرة فاستفتح بسورة الأنفال حتى إذا بلغ { نعم المولى ونعم النصير } 1 ركع ثم قرأ في الركعة الثانية بسورة من المفصل 2702 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود مثله 2703 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يقول أخبرني علقمة بن أبي وقاص قال كان عمر بن الخطاب يقرأ في العشاء الآخرة سورة يوسف قال وأنا في مؤخر الصف حتى إذا ذكر يوسف سمعت نشيجه وأنا في مؤخر الصفوف 2704 عبد الرزاق عن بن جريج قال إبراهيم بن ميسرة عن أبن طاووس أن أباه كان لا يدع أن يقرأ في العشاء الآخرة بسورة السجدة الصغرى آلم تنزيل وتبارك الذي بيده الملك 2705 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن سلمة بن وهرام قال رأيت طاووسا ما لا أحصي يقرأ في العشاء الاخرة آلم تنزيل السجدة وتبارك ويسجد فيها فلم يسجد فيها ليلة فظننت أنه ركع حين بلغ السجدة قرأها في ركعتين 2706 عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت أنه سمع البراء بن عازب يقول قرأ النبي ﷺ في صلاة العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون في السفر باب القراءة في صلاة الصبح 2707 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرا وبن عبدالقاري وعبد الله بن المسيب عن عبد الله بن السائب قال صلى بنا رسول الله ﷺ الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى بن عباد يشك أو اختلفوا عليه أخذت النبي ﷺ سعله فركع وعبد الله بن السائب حاضر ذلك 2708 عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال أمنا علي في الفجر فقرأ بالأنبياء فترك آية ثم قرأ برزخا ثم عاد الي الآية فقرأ بها ثم أعاد أحداثه ورجع [ إلى ما ] كان يقرؤها 2709 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن حفصة بنت سيرين أن عمر قرأ في الفجر بسورة يوسف فتردد فعاد إلى أولها ثم قرأ فمضى في قراءته 2710 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أن عمر قرأ في صلاة الفجر بالكهف ويوسف أو يوسف وهود قال فتردد في يوسف فلما تردد رجع إلى أول السورة فقرأ ثم مضى فيها كلها 2711 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال صليت خلف أبي بكر الفجر فاستفتح البقرة فقرأها في ركعتين فقام عمر حين فرغ قال يغفر الله لك لقد كادت الشمس تطلع قبل أن تسلم قال لو طلعت لألفتنا غير غافلين 2712 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس [ صليت ] خلف أبي بكر فاستفتح بسورة آل عمران فقام إليه عمر فقال يغفر الله لك لقد كادت الشمس تطلع قبل أن تسلم قال لو طلعت لألفتنا غير غافلين 2713 عبد الرزاق عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا بكر قرأ بالبقرة في ركعتي الفجر 2714 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن يعلى عن سعيد بن جبير أنه أمهم في الفجر فقرأ { بني إسرائيل } في ركعتين 2715 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال ما حفظت سورة يوسف وسورة الحج إلا من عمر من كثرة ما كان يقرؤهما في صلاة الفجر فقال كان يقرؤهما قراءة بطيئة 2716 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن محمد بن سعد قال سمعت عبد الله بن شداد قال سمعت نشيج عمر وإني لفي الصف خلفه في صلاة وهو يقرأ سورة يوسف حتى انتهى إلى { إنما أشكو بثي وحزني إلى الله } 2717 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي قال صلى بنا عمر صلاة الغداة فما انصرف حتى عرف كل ذي بال أن الشمس قد طلعت قال فقيل له ما فرغت حتى كادت الشمس تطلع فقال لو طلعت لألفتنا غير غافلين 2718 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان بن عتيق أن عمر بن الخطاب قرأ في الصبح سورة آل عمران 2719 عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال سمعت رسول الله ﷺ يقرأ في الركعة الأولى من صلاة الفجر { والنخل باسقات لها طلع نضيد } 3 2720 عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول كان رسول الله ﷺ يصلي الصلاة كنحو من صلاتكم التي تصلون اليوم ولكنه كان يخفف كانت صلاته أخف من صلاتكم كان يقرأ في الفجر { الواقعة } ونحوها من السورة 2721 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي ﷺ يقرأ في الصبح { والليل إذا عسعس } 2722 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد [ عن ] بن المنكدر قال حدثنا ربيعة بن عبد الله بن الهدير قال كان عمر يقرأ بالحديد وأشباهها 2723 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يقرأ في الفجر بعشر من أول المفصل في كل ركعة بسورة 2724 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن حصين بن سبرة أن عمر قرأ في الفجر بيوسف ثم قرأ في الثانية بالنجم فسجد فقام فقرأ { إذا زلزلت } 5 2725 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن شبيب أبي روح عن رجل من أصحاب محمد ﷺ قال صلى النبي ﷺ صلاة الفجر فقرأ سورة الروم فالتبس فيها فلما انصرف قال ما بال أقوام يصلون معنا بغير طهر من صلى معنا فليحسن طهوره فإنما يلبس علينا القرآن أولئك 2726 عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن قتادة قال أمر عدي بن ارطاة الحسن أن يصلي بالناس فقرأ في الفجر { يا أيها النبي إذا طلقتم النساء } و { يا أيها النبي لم تحرم } 2727 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب أن أبا وائل قرأ في إحدى ركعتي الصبح بأم القرآن وآية 2728 عبد الرزاق عن محمد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي ﷺ يقرأ يوم الجمعة في الفجر بتنزيل السجدة و { هل أتى على الإنسان } 4 2729 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق مثله عن النبي ﷺ 2730 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك بن عمير أن النبي قرأ في الفجر يوم الجمعة بسورة الروم 2731 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي فروة الهمداني قال سمعت أبا الأحوص يقول كان رسول الله ﷺ يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة بتنزيل السجدة و { هل أتى على الإنسان } 2732 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي برزة أن النبي ﷺ قرأ في الصبح بإنا فتحنا لك فتحا مبينا باب ما يقرأ في الصبح في السفر 2733 عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن الحجاج عن الحكم قال سمعت عمرو بن ميمون يقول صليت مع عمر بذي الحليفة وهو يريد مكة صلاة الفجر فقرأ ب ( قل يا أيها الكافرون ) و ( الواحد الصمد ) في قراءة بن مسعود 2734 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن المعرور بن سويد قال كنت مع عمر بين مكة والمدينة فصلى بنا الفجر فقرأ { ألم تر كيف فعل ربك } و { لإيلاف قريش } 7 ثم رأى أقواما ينزلون فيصلون في مسجد فسأل عنهم فقالوا مسجد صلى فيه النبي ﷺ فقال إنما هلك من كان قبلكم أنهم أتخذوا آثار أنبيائهم بيعا من مر بشيء من المساجد فحضرت الصلاة فليصل وإلا فليمض 2735 عبد الرزاق عن الثوري عن مالك بن مغول عن الحكم عن عمرو بن ميمون قال صحبت عمر بن الخطاب في سفر فقرأ ب ( قل يأيها الكافرون ) وقل هو الله أحد ) 2736 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق التيمي عن عمرو بن ميمون قال صليت مع عمر في العام الذي قتل فيه بمكة صلاة الصبح فقرأ { لا أقسم بهذا البلد } و { والتين والزيتون } 2737 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الرزاق عن أبيه أنه كان يقرأ في صلاة الصبح في السفر ( بسبح ) و ( هل أتاك حديث الغاشية ) ونحوهما 2738 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن الصلت بن بهرام أن إبراهيم النخعي أمهم في السفر فقرأ في صلاة الغداة { إذا زلزلت } و { إنا أنزلناه في ليلة القدر } 2739 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت البناني قال كنت مع أنس بن مالك وأقبل عن أرضه يريد البصرة وبينها وبين البصرة ثلاثة أميال أو ثلاث فراسخ فحضرت صلاة الغداة فقام بن له يقال له أبو بكر فصلى بنا فقرأ سورة تبارك فلما سلم قال له أنس طولت علينا 2740 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال صليت يوم قتل عمر الصبح فما منعني أن أقوم مع الصف الأول إلا هيبة عمر قال فماج الناس فقدموا عبد الرحمن بن عوف فقرأ ( إذا جاء نصر الله والفتح ) و ( إنا أعطيناك الكوثر ) 2741 عبد الرزاق قال أخبرنا الفضل عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يقرؤون في صلاة الفجر في السفر { إذا السماء انفطرت } و { هل أتاك حديث الغاشية } 2742 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الصلت بن بهرام أن إبراهيم النخعي أمهم في السفر في صلاة الصبح فقرأ ( والضحى ) و ( التين ) باب لا صلاة إلا بقراءة 2743 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول في كل صلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله ﷺ أسمعناكم وما أخفي عنا اخفينا عنكم فسمعته يقول لا صلاة إلا بقراءة 2744 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أن أبا السائب مولى بني عبد الله بن هشام بن زهرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام 2745 عبد الرزاق عن مالك عن وهب بن كيسان قال سمعت جابر بن عبد الله يقول من صلى ركعة فلم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا مع الإمام 2746 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال كان النبي ﷺ يؤمنا فيجهر ويخافت فنجهر فيما جهر ونخافت فيما خافت فسمعته يقول لا صلاة إلا بقراءة 2747 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي خالد عن إبراهيم عن عبد الله بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن فما يجزئني قال تقول سبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا إله إلا الله والله أكبر قال فقال الرجل هكذا وجمع أصابعه الخمس فقال هذا لله قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني قال فقبض الرجل كفيه جميعا فقال النبي ﷺ أما هذا فقد ملأ يديه من الخير قال سفيان وكان حساب العرب كذلك 2748 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر قال حدثنا محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب صلى صلاة فلم يقرأ فيها فقيل له ذلك فقال أتممت الركوع والسجود قالوا نعم قال فلم يعد تلك الصلاة 2749 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أن رجلا جاءه فقال إني صليت ولم أقرأ فقال أتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت صلاتك قال نعم قال ما كل أحد يحسن القراءة 2750 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن الخطاب قال لا بد للرجل المسلم من ست سور يتعلمهن للصلاة سورتين لصلاة الصبح وسورتين للمغرب وسورتين للصلاة في العشاء باب من نسي القراءة 2751 عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار قال حدثني ضمضم بن جوس الهفاني عن عبد الله بن حنظلة قال حدثنا وهو جالس مع أبي هريرة قال صليت خلف عمر بن الخطاب المغرب فلم يقرأ في الركعة الأولى بشيء ثم قرأ في الثانية بأم القرآن مرتين وسورتين ثم سجد سجدتين قبل التسليم 2752 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد أن عمر بن الخطاب صلى العشاء الآخرة بالجابية فلم يقرأ فيها حتى فرغ فلما فرغ دخل فأطاف به عبد الرحمن بن عوف وتنحنح له حتى سمع عمر بن الخطاب حسه وعلم أنه ذو حاجة فقال من هذا قال عبد الرحمن بن عوف قال ألك حاجة قال نعم قال فادخل فدخل فقال أرأيت ما صنعت آنفا عهده إليك رسول الله ﷺ أم رأيته يصنعه قال وما هو قال لم تقرأ في العشاء قال أو فعلت قال نعم قال فإني سهوت جهزت عيرا من الشام حتى قدمت المدينة قال من المؤذن فأقام الصلاة ثم عاد فصلى العشاء للناس فلما فرغ خطب قال لا صلاة لمن لم يقرأ فيها إن الذي صنعت آنفا إني سهوت إني جهزت عيرا من الشام حتى قدمت المدينة فقسمتها قلت عمن تحدث هذا قال لا أدري غير أني لم آخذه إلا من ثقة زياد عياض الأشعري قال صلى بنا عمر بن الخطاب العشاء فلم 2753 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن جابر بن الجعفي قال حدثنا اسمع قراءته فيها فقال له أبو موسى الأشعري ما لك لم تقرأ يا أمير المؤمنين قال أكذلك يا عبد الرحمن بن عوف قال نعم قال فأمر المؤذن فأقام الصلاة وقرأ قراءة فسمعتها وأنا في مؤخر الصفوف فلما انصرف قال إني كنت [ لأصلي ] وأحدث نفسي بعير بعثتها من المدينة بأقتابها وأحلاسها متى يأتي وإنه لا صلاة إلا بقراءة 2754 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر وبن عون عن الشعبي أن عمر صلى المغرب فلم يقرأ فأمر المؤذن فأعاد الأذان والإقامة ثم أعاد الصلاة 2755 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صلى عمر بالناس صلاة العشاء فلم أسمع قراءته فيها فقال له أبو موسي الأشعري ما لك لم تقرأ يا أمير المؤمنين قال أكذلك يا عبد الرحمن بن عوف قال نعم [ قال ] أو فعلت قالوا نعم قال صدقتم قال إني جهزت عيرا من المدينة حتى وردت الشام فكنت أرحلها مرحلة مرحلة قال فأعاد لهم الصلاة قال فأخبرني أبان عن جابر بن يزيد أن عمر بن الخطاب أمر المؤذن فأقام ثم صلى 2756 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا نسي الرجل أن يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والعشاء فليقرأ في الركعتين الأخريين وقد أجزأ عنه 2757 عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم قال سألت علقمة قال قلت نسيت في الركعتين الأوليين ثم قرأت في الركعتين الأخريين أتجزى عني لصلاتي قال نعم إن شاء الله 2758 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال سألت علقمة عن رجل نسي أن يقرأ في الأوليين فقرأ في الأخريين قال يجزئ عنه إن شاء الله قال سفيان ونقول نحن ليسجد سجدتي السهو 2759 عبد الرزاق عن الثوري قال بلغني عن إبراهيم قال إذا لم يقرأ في ثلاث من الظهر أعاد 2760 عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن عبد الحق عن إبراهيم أنه قال إن نسي الرجل القراءة في الظهر والعصر فإنه يعيد وإن قرأ في الركعتين ولم يقرأ في الركعتين لم يعد وإن قرأ في ركعة ولم يقرأ في ثلاث من الظهر أعاد 2761 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول في رجل نسي أن يقرأ في ركعة ولم يقرأ في الأخرى قال يعيد الركعة التي لم يقرأ فيها قال معمر يعيد أعجب إلي 2762 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء لو نسيت القراءة في ركعة بأم القرآن وبالسورة التي بعدها لم أقرأ في الركعة بشيء فقال فلا تعد ولكن اسجد سجدتي السهو 2763 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا لم يقرأ في الركعتين من المغرب أعاد 2764 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا لم يقرأ في ركعة حتى يركع فإنه يرفع رأسه إذا ذكر ويقرأ ثم يسجد سجدتي السهو فإن سجد مضى باب القراءة خلف الإمام 2765 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال قال رسول الله ﷺ لأصحابه أتقرؤن خلفي وأنا أقرأ قال فسكتوا حتى سألهم ثلاثا قالوا نعم يا رسول الله قال فلا تفعلوا ذلك ليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه سرا 2766 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من اصحاب محمد ﷺ قال قال النبي ﷺ لعلكم تقرؤون والإمام يقرأ مرتين أو ثلاثا قالوا نعم يا رسول الله إنا لنفعل قال فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب 2767 عبد الرزاق عن بن جريج عن العلاء بن عبد الرحمن أن أبا السائب مولى بني عبد الله بن هشام بن زهرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج غير تمام قال أبو السائب أكون أحيانا وراء الإمام فقال أبو السائب فغمز أبو هريرة ذراعي فقال يا أعرابي إقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله ﷺ إقرأ يقوم العبد فيقول الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم فيقول الله أثنى علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين فيقول الله مجدني عبدي وقال هذه بيني وبين عبدي فيقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فيقول الله أجرها لعبدي وله ما سأل يقول عبدي أهدنا الصراط المستقيم إلى آخر السورة يقول الله هذا لعبدي وله ما سأل 2768 عبد الرزاق عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أنه سمع أبا السائب مولى بني زهرة يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج غير تام قال فقلت له يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام ( قال ) فغمز ذراعي ( ثم ) قال إقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله ﷺ اقرؤوا يقوم العبد فيقول الحمد لله رب العالمين يقول الله ( تبارك وتعالى ) حمدني عبدي ( و ) يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله أثنى علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي قال وهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين إلى آخر السورة فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل 2769 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول كان يقرا بفاتحة الكتاب فيما يجهر فيه الإمام وفيما لا يجهر 2770 عبد الرزاق عن بشر بن رافع قال أخبرني درع بن عبد الله عن أبي أمية الأزدي قال قال لي عبادة بن الصامت اقرأ بأم القرآن في كل صلاة أو قال في كل ركعة قال قلت أتقرأ بها يا أبا الوليد مع الإمام قال لا أدعها إماما ولا مأموما 2771 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن بن عون قال حدثنا رجاء بن حيوة قال صليت إلى جنب عبادة بن الصامت فسمعته يقرأ خلف الإمام فلما قضينا صلاتنا قلنا يا أبا الوليد أتقرأ مع الإمام قال ويحك إنه لا صلاة إلا بها 2772 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن بن سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل أن أبي بن كعب كان يقرا خلف الامام في الظهر والعصر 2773 عبد الرزاق عن التيمي عن ليث عن عطاء عن بن عباس قال لا بد أن يقرأ بفاتحة الكتاب خلف ( الإمام ) جهر أو لم يجهر 2774 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مجاهد قال سمعت عبد الله بن عمرو قرأ خلف الإمام في الظهر والعصر 2775 عبد الرزاق عن بن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يقرأ في الظهر والعصر مع الإمام فسألت إبراهيم فقال لا تقرأ إلا أن يهم الإمام وسألت مجاهدا فقال قد سمعت عبد الله بن عمرو يقرأ 2776 عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن جواب عن يزيد بن شريك أنه قال لعمر أقرأ خلف الإمام قال نعم [ قلت ] وإن قرأت يا أمير المؤمنين قال نعم وإن قرأت 2777 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن أشعث عن أبي يزيد عن الحارث بن سويد ويزيد التيمي قالا أمرنا عمر بن الخطاب أن نقرأ خلف الإمام 2778 عبد الرزاق عن الثوري عن الصلت الربعي عن سعيد بن جبير قال إذا لم يسمعك الإمام فاقرأ 2779 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا لم تفهم قراءة الإمام فاقرأ إن شئت أو سبح 2780 عبد الرزاق عن مالك عن أبي النضر عن مالك بن أبي عامر أن عثمان قال للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمستمع المنصت 2781 عبد الرزاق قال وذكره بن جريج عن مصعب عن محمد بن عثمان إلا أنه قال من الأجر 2782 عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أن النبي ﷺ قال للمنصت الذي لا يسمع كأجر المنصت الذي يسمع 2783 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يقرأ الإمام بفاتحة الكتاب وسورة أخرى في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين 2784 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا جهر الإمام فلا تقرأ شيئا 2785 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله 2786 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أما أنا فأقرأ مع الإمام في الظهر والعصر بأم القرآن وسورة قصيرة ثم أهلل وأسبح قلت أسمع من إلى جنبي قراءتي قال مع الإمام قال قلت نعم قال لا 2787 عبد الرزاق عن بن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي ﷺ خطب الناس فقال من صلى مكتوبة أو سبحة فليقرأ بأم القرآن وقرآن معها فإن انتهى إلى أم القرآن أجزأت عنه ومن كان مع الإمام فليقرأ قبله أو إذا سكت فمن صلى صلاة لم يقرأ فيها فهي خداج ثلاثا 2788 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا كان الإمام يجهر فليبادر بأم القرآن أو ليقرأ بعد ما يسكت فإذا قرأ فلينصتوا كما قال الله عز وجل 2789 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج قالا أخبرنا بن خثيم عن سعيد بن جبير أنه قال لا بد أن تقرأ بأم القرآن مع الإمام ولكن من مضى كانوا إذا كبر الإمام سكت ساعة لا يقرأ قدر ما يقرؤن أم القرآن 2790 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول إقرأ بأم القرآن جهر الإمام أو لم يجهر فإذا جهر ففرغ من أم القرآن فاقرأ بها أنت 2791 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن شريك بن أبي نمر عن عروة بن الزبير قال إذا قال الإمام { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قرأت بأم القرآن أو بعد ما يفرغ من السورة التي بعدها 2792 عبد الرزاق عن معمر عن غير واحد عن الحسن قال كان سمرة بن جندب يؤم الناس فكان يسكت سكتتين إذا كبر للصلاة وإذا فرغ من قراءة أم القرآن فعاب عليه الناس فكتب إلى أبي بن كعب في ذلك أن الناس عابوا علي فنسيت وحفظوا أو حفظت ونسوا فكتب إليه أبي بل حفظت ونسوا فكان الحسن يقول إذا فرغ الإمام من قراءة أم القرآن فاقرأ بها أنت 2793 عبد الرزاق عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال إذا قال الإمام { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قرأت بأم القرآن أو بعد ما يفرغ 2794 عبد الرزاق عن معمر أو غيره عن بن خثيم عن سعيد بن جبير قال لا بد من أم القرآن ولكن من مضى كانوا إذا كبر الإمام سكت ساعة لا يقرأ قدر ما يقرؤون بأم القرآن 2795 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سمعت بن أكيمة يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ صلى صلاة جهر فيها [ بالقراءة ] ثم أقبل على الناس بعد ما سلم فقال لهم هل قرأ منكم معي أحد آنفا قالوا نعم يا رسول الله قال إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله ﷺ فيما يجهر به من القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله ﷺ 2796 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب قال سمعت بن أكيمة يحدث عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله إلى قوله مالي أنازع القرآن 2797 عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال صلىالنبي ﷺ الظهر أوالعصر فجعل رجل يقرأ خلف النبي ﷺ ورجل ينهاه فلما صلى قال يا رسول الله كنت أقرأ وكان هذا ينهاني فقال له رسول الله ﷺ من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة 2798 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن عمران بن الحصين أن النبي ﷺ صلى بأصحابه الظهر قال فلما فرغ قال هل قرأ أحد منكم سبح اسم ربك الاعلى قال رجل أنا قرأتها قال النبي ﷺ قد قلت ما لي أنازعها 2799 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن عمران بن الحصين أن رسول الله ﷺ صلى بأصحابه الظهر فلما قضى صلاته قال أيكم قرأ بسبح اسم ربك الأعلى فقال بعض القوم أنا يا رسول الله قال قد عرفت أن بعضكم خالجنيها 2800 عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن الوليد بن أبي بشير قال قرأ رجل بسبح اسم ربك الأعلى خلف النبي ﷺ فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال قد ذكر أن بعضكم خالجنيها 2801 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن أبي ليلى قال سمعت عليا يقول من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة 2802 عبد الرزاق عن داود بن قيس قال أخبرني عمر بن محمد بن زيد بن عمر بن الخطاب قال حدثني موسى بن سعيد عن زيد بن ثابت قال من قرأ مع الإمام فلا صلاة له 2803 عبد الرزاق عن منصور عن أبي وائل قال جاء رجل إلى عبد الله فقال يا أبا عبد الرحمن أقرأ خلف الإمام قال أنصت للقرآن فإن في الصلاة شغلا وسيكفيك ذلك الإمام 2804 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي إسحاق الشيباني عن رجل قال عهد عمر بن الخطاب أن لا تقرأوا مع الإمام قال بن عيينة فأخبرنا أصحابنا عن زبيد عن عبد الله بن أبي ليلى عن علي قال ليس من الفطرة القراءة مع الإمام 2805 عبد الرزاق عن الثوري عن أبن أبي ليلى عن رجل عن عبد الله بن أبي ليلى أخي عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عليا كان ينهى عن القراءة خلف الإمام 2806 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن محمد بن عجلان قال قال علي من قرأ مع الإمام فليس على الفطرة قال وقال بن مسعود ملىء فوه ترابا قال وقال عمر بن الخطاب وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام في فيه حجر 2807 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام مليء فاه ترابا 2808 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أن علقمة بن قيس قال وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام ملىء فوه قال أحسبه قال ترابا أو رضفا 2809 عبد الرزاق عن معمر قال وأخبرني رجل عن الأسود أنه قال وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام إذا جهر عض على جمر 2810 عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه قال نهى رسول الله ﷺ عن القراءة خلف الإمام قال وأخبرني أشياخنا أن عليا قال من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له قال وأخبرني موسى بن عقبة أن رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان كانوا ينهون عن القراءة خلف الإمام 2811 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن الزهري عن سالم بن عبد الله قال يكفيك قراءة الإمام فيما يجهر في الصلاة قال بن جريج وحدثني بن شهاب عن سالم أن بن عمر كان يقول ينصت للإمام فيما يجهر به في الصلاة ولا يقرأ معه 2812 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن أنس بن سيرين قال سألت بن عمر أقرأ مع الإمام فقال إنك لضخم البطن قراءة الإمام 2813 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق قال كان أصحاب عبد الله لا يقرؤون خلف الإمام 2814 عبد الرزاق قال أخبرنا داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن بن عمر كان ينهى عن القراءة خلف الإمام 2815 أخبرنا عبد الرزاق قال عن الثوري عن بن ذكوان عن زيد بن ثابت وبن عمر كانا لا يقرآن خلف الإمام 2816 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يجزى قراءة الإمام عمن وراءه قلت عمن تأثره قال سمعته ولكن الفضائل أحب إلي أن تأخذوا بها أحب إلي أن تقرؤوا معه 2817 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء قال أخبرنا الأعمش عن إبراهيم قال ما كانوا يقرؤون خلف الإمام حتى كان بن زياد فقيل لهم إذا لم يجهر لم يقرأ في نفسه فقرأ الناس 2818 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيجزى عمن وراء الإمام قراءته فيما يرفع به الصوت وفيما يخافت قال نعم 2819 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم قال سألت جابر بن عبد الله أتقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر شيئا فقال لا 2820 عبد الرزاق عن بن جريج عن غير واحد عن الحسن قال كان سمرة يؤم الناس يسكت سكتتين إذا كبر للصلاة وإذا فرغ من قراءة القرآن عاب ذلك عليه الناس فكتب إلى أبي بن كعب في ذلك أن الناس عابوا علي فلعلي نسيت وحفظوا أو حفظت ونسوا فكتب إليه أبي بل حفظت ونسوا فكان الحسن يقول إذا فرغ الإمام من قراءة القرآن فاقرأها أنت باب تلقينه الإمام 2821 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث أن عليا قال لا يفتح على الإمام قوم وهو يقرأ فإنه كلام 2822 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي ﷺ قال لا تفتحن على إمام وأنت في الصلاة 2823 عبد الرزاق عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال إذا تعايا الإمام فلا تردد عليه فإنه كلام 2824 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يفتحوا على الإمام قال وقال المغيرة عن إبراهيم إذا ترددت في الآية فجاوزها إلى غيرها 2825 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيدة بن ربيعة قال أتيت المسجد فإذا رجل يصلي خلف المقام طيب الريح حسن الثياب وهو يقترئ ورجل إلى جنبه يفتح عليه فقلت من هذا فقالوا عثمان 2826 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع قال كنت ألقن بن عمر في الصلاة فلا يقول شيئا 2827 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر صلى المغرب فلما قرأ { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } جعل يقرأ { بسم الله الرحمن الرحيم } مرارا ورددها فقلت إذا زلزلت فقرأها فلما فرغ لم يعب ذلك علي 2828 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان مروان بن الحكم يرد عليه في ذلك الزمان وقد وكل بذلك رجالا إذا أخطأ لقنوه وأصحاب محمد ﷺ يومئذ بالمدينة قال معمر وسمعت قتادة يقول لا تلقنه حتى يسكت فإذا سكت فلقنه 2829 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول لقن أخاك 2830 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء هل بتلقينة الإمام بأس قال لا وهل هو إلا قرآن 2831 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي قال إذا استطعمكم فأطعموه يقول إذا تعايا فردوا عليه باب القراءة في الركوع والسجود 2832 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال نهاني رسول الله ﷺ عن القراءة في الركوع والسجود وعن التختم بالذهب وعن لباس القسي وعن لباس المعصفر قلت له أي شيء القسي قال الحرير 2833 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن حنين عن علي قال نهاني النبي ﷺ أن أقرأ وأنا راكع 2834 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال قال علي بن أبي طالب نهاني رسول الله ﷺ ولا أقول نهاكم عن القراءة وأنا راكع 2835 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا تقرأ وأنت راكع ولا أنت ساجد 2836 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ﷺ يا علي إني أحب لك ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي لا تلبس القسي ولا المعصفر ولا تركب على المياثر الحمر فإنها مراكب الشيطان ولا تقرأ وأنت ساجد ولا تعقص شعرك وأنت تصلي فإنه كفل الشيطان ولا تقرأ وأنت راكع ولا تقرأ وأنت ساجد ولا تفتح على إمام قوم ولا تعبث بالحصى في الصلاة 2837 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء الخرساني أن بن عباس كان يكره القراءة إذا كان الرجل راكعا أو ساجدا 2838 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال لا تقرأ في الركوع ولا في السجود إنما جعل الركوع والسجود للتسبيح 2839 عبد الرزاق عن بن عيينة عن سليمان بن سحيم عن عبد الله بن معبد عن بن عباس قال رفع رسول الله ﷺ الستارة فرأى الناس صفوفا خلف أبي بكر فقال إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له وإني نهيت أن أقرأ في الركوع والسجود فأما الركوع فيعظم فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا فيه في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم يقول فحري 2840 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو رفعت رأسي في السجود في المكتوبة فنهضت أقرأ قبل أن أستوي قائما قال ما أحب أن أقرأ حتى تنتصب قائما 2841 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه سمع عبيد بن عمير وهو يقرأ راكعا وساجدا في التطوع قال عطاء ولا أكره أن تقرأ راكعا وساجدا في التطوع فأما المكتوبة فإني أكرهه ولكن أسبح وأهلل باب قراءة السور في الركعة 2842 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عبد الكريم عن سعيد وكان أبوه غلاما لحذيفة بن اليمان فأخبره عن حذيفة بن اليمان أنه مر بالنبي ﷺ ليلة وهو يصلي في المسجد في المدينة قال فقمت أصلي وراءه يخيل إلي أنه لا يعلم فاستفتح سورة البقرة فقلت إذا جاء مائة آية ركع فجاءها فلم يركع فقلت إذا جاء مائتي آية ركع فجاءها فلم يركع فإذا ختمها ركع فختم فلم يركع فلما ختم قال اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد وترا ثم افتتح آل عمران فقلت إن ختمها ركع فختمها ولم يركع وقال اللهم لك الحمد ثلاث مرات ثم افتتح سورة المائدة فقلت إذا ختم ركع فختمها فركع فسمعته يقول سبحان ربي العظيم ويرجع شفتيه فأعلم أنه يقول غير ذلك ثم سجد فسمعته يقول سبحان ربي الأعلى ويرجع شفتيه فأعلم أنه يقول غير ذلك فلا أفهم غيره ثم افتتح سورة الأنعام فتركته وذهبت 2843 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن رجل قال أخبرني بعض أهل النبي ﷺ أنه بات معه فقام النبي ﷺ من الليل فقضى حاجته ثم جاء القربة فاستكب ماء فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض وتوضأ فقرأ بالسبع الطوال في ركعة واحدة 2844 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عثمان قرأ بسورتين في ركعة 2845 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن عثمان قرأ بالسبع الطوال في ركعة 2846 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يقرأ في ركعة الثلاث سور في بعض ذلك 2847 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان يقرأ بالسورتين والثلاث في ركعة 2848 عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سمعت رجاء بن حيوة يسأل نافعا هل كان بن عمر يجمع بين سورتين في ركعة قال نعم وسور 2849 عبد الرزاق عن بن أبي رواد عن نافع أن أبن عمر كان يقرأ بالسور في ركعة 2850 عبد الرزاق عن الثوري وأبي حنيفة عن حماد عن سعيد بن جبير قال سمعته يقرأ القرآن في جوف الكعبة في ركعة وقرأ في الركعة الأخرى { قل هو الله أحد } 2851 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن بن طاووس قال كان أبي يجمع بين { سبح اسم ربك الأعلى } { والليل إذا يغشى } في ركعة وبين { والضحى } و { ألم نشرح } في ركعة في المكتوبة 2852 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بجمع السور في الركعة بأسا قال بن جريج وكان طاووس يجمع ثلاث سور في ركعة 2853 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن يزيد بن زادويه أن طاووسا كان يقرأ ب { قل هو الله } أحد مع أم القرآن في كل ركعة 2854 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن محمد بن سيرين عن بن عمر أنه كان يقرأ بعشر سور في ركعة 2855 عبد الرزاق عن هشيم عن يعلي بن عطاء [ عن ] بن نافع بن لبيبة قال قلت لابن عمر أو قال غيري إني قرأت المفصل في ركعة [ قال ] أفعلتموها إن الله لو شاء أنزله جملة واحدة فأعطوا كل سورة حظها من الركوع والسجود باب كيف الركوع والسجود 2856 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال قال النبي ﷺ لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود 2857 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت أناسا يصفون أيديهم أسفل من ركبهم إذا ركعوا فقال هذه محدثة لا إلا فوق الركبتين 2858 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء إني أرى أناسا إذا ركعوا خفضوا رؤوسهم حتى كانوا يجعلون أذقانهم بين أرجلهم فقال لا هذه بدعة لم يكن من مضى يصنعون ذلك قال فكيف قال وسط من الركوع كركوع الناس الآن 2859 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله ﷺ قال لرجل إذا قمت إلى الصلاة فركعت فضع يديك على ركبتيك وافرج بين أصابعك ثم ارفع رأسك حتى يرجع كل عضو إلى مفصله وإذا سجدت فأمكن جبينك من الارض ولا تنقر 2860 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن القاسم بن أبي بزة عن رجل عن النبي ﷺ أنه قال لرجل إذا ركعت فضع يديك على ركبتيك وفرج بين أصابعك 2861 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي نجيح قال قلت أكان مجاهد يقول إذا وضع يديه فقد أتم فأشار برأسه أن نعم 2862 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة أنه سمع أبا هريرة يقول لا صلاة إلا بركوع 2863 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي حصين قال رأيت شيخا كبيرا عليه برنس قال بن عيينة يعني الأسود بن يزيد إذا ركع ضم يديه بين ركبتيه قال فأتينا أبا عبد الرحمن السلمي فأخبرناه فقال نعم أولئك أصحاب عبد الله بن مسعود ولكن عمر قد سن لكم الركب فخذوا بالركب 2864 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي يعفور عن مصعب بن سعد قال صليت إلى جنب أبي فطبقت فقال فنهاني أبي وقال قد كنا نفعله فنهينا عنه 2865 عبد الرزاق عن بن التيمي عن مغيرة عن إبراهيم قال كان عبد الله يطبق إذا ركع جعل يديه بين ركبتيه ويفرش ذراعيه وفخذيه فقلت لإبراهيم فما منعك من ذلك قال وكان يضع يديه على ركبتيه 2866 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود قالا صلينا مع عبد الله فلما ركع طبق كفيه ووضعهما بين ركبتيه وضرب أيدينا ففعلنا ذلك ثم لقينا عمر بعد فصلى بنا في بيته فلما ركع طبقنا كفينا كما طبق عبد الله ووضع عمر يديه على ركبتيه فلما انصرف قال ما هذا فأخبرناه بفعل عبد الله قال ذاك شيء كان يفعل ثم ترك 2867 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء أثبت يديك على ركبتيك وأثبت صلبك وهو يجزى على تمام الركوع 2868 عبد الرزاق عن معمر والزهري قال قر في الركوع حتى يقر كل شيء منك قراره 2869 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن بن مسعدة صاحب الجيوش قال سمعت النبي ﷺ يقول إني قد بدنت فمن فاته الركوع أدركني في بطء قيامي باب التصويب في الركوع وإقناع الرأس 2870 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء كان يقال لا يصوب الانسان رأسه في الركوع ولا يقنعه فقال لا ولم يصوبه فقال له إنسان ما الاقناع قال رفعه رأسه في الركوع 2871 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كان يكره أن يقنع أو يصوب في الركوع 2872 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي فروة الجهني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان رسول الله ﷺ ركوعه وسجوده وقيامه بعد الركعة متقاربا قال وكان النبي ﷺ لو وضع على ظهره قدح من ماء ما استراق من استوائه حين يركع 2873 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن حسين المعلم عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا ركع لم يصوب برأسه ولم يشخصه وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما باب القول في الركوع والسجود 2874 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عبد الكريم عن سعيد وكان أبوه غلاما لحذيفة أنه سمع النبي ﷺ يقول وهو راكع سبحان ربي العظيم ويرجع شفتاه فأعلم أنه يقول غير ذلك 2875 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن صلة بن زفر عن حذيفة قال كان النبي ﷺ إذا ركع قال سبحان ربي العظيم وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى 2876 عبد الرزاق عن الثوري وقتادة أن عليا قال كان النبي ﷺ إذا ركع يقول اللهم ركعت وبك آمنت أنت ربي وعليك توكلت وفي السجود سبحان ربي الأعلى 2877 عبد الرزاق عن الثوري عن معمر عن عاصم عن أبي النجود عن زر بن حبيش قال قال علي إن من أحب الكلام إلى الله عز وجل أن يقول العبد ربي إني ظلمت نفسي فاغفر لي 2878 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن يعني { إذا جاء نصر الله والفتح } 2879 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كان النبي ﷺ يكثر حين نزلت { إذا جاء نصر الله والفتح } أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي أنت التواب 2880 عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن رافع عن أبي عبيدة بن عبد الله أن بن مسعود كان إذا ركع قال سبحان ربي العظيم ثلاثا فزيادة وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا فزيادة قال أبو عبيدة وكان أبي يذكر أن النبي ﷺ كان يقوله 2881 عبد الرزاق عن معمر عن عمران أن عائشة قامت ذات ليلة تلتمس النبي ﷺ في جوف الليل قال فوقعت يدها على بطن قدم النبي ﷺ وهو ساجد وهو يقول سبحان ربي ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة أعوذ بالله برضاك من سخطك وأعوذ بمغفرتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك 2882 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن محمد بن إبراهيم عن عائشة مثله 2883 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي قال فقدت عائشة رسول الله ﷺ ذات ليلة فذهبت بيدها فوقعت على أخمص قدمه وهو ساجد وهو يقول أعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك لا أبلغ مدحتك ولا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك 2884 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عائشة أن رسول الله ﷺ كان يقول في ركوعه وفي سجوده سبوحا قدوحا رب الملائكة والروح 2885 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة أن عمر بن الخطاب كان يقول في ركوعه وفي سجوده قدر خمس تسبيحات سبحان الله وبحمده 2886 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء الخرساني أن بن عباس قال اركع حتى تستمكن كفيك من ركبتيك قدر ثلاث تسبيحات ثم ارفع صلبك حتى يأخذ كل عضو منك موضعه 2887 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول يجزئ في الركوع والسجود سبحان الله وبحمده ثلاثا 2888 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال كان يقول إذا سجد يقول سجد وجهي للذي خلقه وصوره وجعل سمعه وبصره 2889 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم بن أبي النجود قال سمعت شقيق بن سلمة وهو ساجد يقول اللهم اغفر لي 2890 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال صليت إلى جنب بن عمر فسمعته يقول وهو ساجد يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك 2891 عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الاقمر عن أبي الأسود وشداد بن الأزمع عن بن مسعود قال اختلفنا فقال أبو الأسود كان عبد الله يقول في سجوده سبحانك لا رب غيرك وقال شداد كان يقول سبحانك لا إله إلا أنت 2892 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أم الحسن أنها سمعت أم سلمة تقول في سجودها وفي صلاتها اللهم اغفر وارحم واهدنا السبيل الأقوم وذكره عبد الله بن كثير عن شعبة عن قتادة عن أم الحسن عن أم سلمة 2893 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال صليت إلى جنب بن عمر فسمعته يقول { رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين } 2 فلما قضى صلاته قال لي ما صليت صلاة قط إلا رجوت أن يكون كفارة لما قبلها 2894 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال للحطابة وسألوه فقال ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات سجودا للحطابة يعني قوما جاؤوه 2895 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن شعبة عن عمه عن أبي إسحاق عن علقمة قال دخلت المسجد فوجدت عبد الله يصلي فركع فافتتحت سورة الأعراف ففرغت قبل أن يسجد 2896 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن بن سيرين قال إذا وضع يديه على ركبتيه فقد أتم وإذا أمكن جبهته من الارض فقد أتم قال سفيان وإن لم يفعل شيئا 2897 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث أنه سمع أبا عبد الله بن بجيلة وكان مرضيا ينظر إليه ويؤدي إلى الحديث فسمعته يقول صلى رجل من أصحاب النبي ﷺ مع النبي ﷺ فقرأ سورة البقرة فقرأ فأحسن القراءة فيها وأبينها وأجملها لا يمر بآية فيها ذكر الجنة إلا سأل عنها ولا بآية فيها ذكر النار إلا استعاذ عندها حتى إذا ختمها ركع وقال سبحان رب الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم رفع رأسه فقال مثل ذلك حين رفع رأسه ثم سجد فمكث ساعة يقول مثل ما مكث رافعا رأسه من الركعة ثم رفع رأسه فقام فقرأ آل عمران كمثل ذلك ثم ختمها فصنع مثل ما صنع في الركوع والسجود ورفع الرأس من الركوع والسجود يقول ذلك في كل ذلك كما صنع في الركعة الأولى فقال له الرجل حين أصبح يا نبي الله أردت أن أصلي بصلاة فلم استطع قال إنكم لا تستطيعون ما أستطيع إني أخشاكم لله 2898 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل بلغك من قول يقال في الركوع قال لا قلت فكيف تقول أنت قال إذا لم أعجل ولم يكن معي شيء يشغلني فإني أقول قولا إذا بلغته فهو ذلك أقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت ثلاث مرات سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ثلاثا سبحان الله العظيم ثلاثا سبحان الله وبحمده ثلاث مرات سبحان الملك القدوس ثلاث مرات سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت رحمة ربي غضبه ثلاث مرات قلت فهل بلغك أنه كان يقول شيئا منهن في الركوع قال لا قلت فما تتبع في ذلك قال أما سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فأخبرني بن أبي مليكة عن عائشة قالت افتقدت النبي ﷺ ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فجسست ثم رجعت فإذا هو راكع وساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت قالت قلت بأبي أنت وأمي إني لفي شأن وإنك لفي آخر قال [ أما ] { سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا } فأتبع بها التي في سورة بني إسرائيل وأما سبحان الله العظيم وسبحان الله وبحمده فأعظم بهما الله وأما سبحان الملك القدوس فبلغني عن عبيد بن عمير أنه قال ينزل الرب تبارك وتعالى شطر الليل الآخر في السماء فيقول من يسألني فاعطيه ومن يستغفرني فأغفر له ويقول الملك سبحوا الملك القدوس حتى إذا كان الفجر صعد الرب فأتبع قول الملك سبحان الملك القدوس وأما سبوح قدوس سبقت رحمة ربي غضبه فبلغني أن النبي ﷺ لما أسري به كان كلما مر قسما سلمت عليه الملائكة حتى إذا جاء السماء السادسة قال له جبريل هذا ملك فسلم عليه فبدره الملك فبدأه بالسلام فقال النبي ﷺ ودت لو أني سلمت عليه قبل أن يسلم علي فلما جاء السماء السابعة قال له جبريل إن الله عز وجل يصلي فقال له النبي ﷺ أهو يصلي قال نعم قال وما صلاته قال يقول سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت رحمتي غضبي فأتبع ذلك قال قلت أقدم بعض ذلك قبل بعض قال إن شئت 2899 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أقول في السجود مثل ما أقول في الركوع 2900 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سأل بن طاووس عن وفاء السجود فأشار بيده فقال ثلاث تسبيحات قال أبو بكر وذكره محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس 2901 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال كنت أسمع بن الزبير كثيرا يقول في سجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت رحمة ربي غضبه 2902 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان علي يقول [ إذا ركع ] اللهم لك خشعت ولك ركعت ولك أسلمت وبك آمنت وأنت ربي وعليك توكلت خشع لك سمعي وبصري ولحمي ودمي ومخي وعظامي وعصبي وشعري وبشري سبحان الله سبحان الله سبحان الله فإذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم [ ربنا لك الحمد فإذا سجد قال اللهم ] لك سجدت ولك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وأنت ربي سجد لك سمعي وبصري ولحمي ودمي وعظامي وعصبي وشعري وبشري سبحان الله سبحان الله سبحان الله 2903 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال كان كلام رسول الله ﷺ في ركوعه أن يقول اللهم [ لك ] ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي لله رب العالمين فإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يتبعها اللهم لك الحمد ملأ السماوات وملأ الارض وملأ ما شئت من شيء بعد فإذا سجد قال في سجوده اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي [ سجد ] وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين 2904 عبد الرزاق عن بن أبي عن بن المنكدر عن علي مثله 2905 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال كان طاووس يقول في ركوعه اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وإليك المصير باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع 2906 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سنة إذا رفعت رأسك من الركعة أو السجدة فانتصب حتى يرجع كل عظم منها مفصله فإذا فعلت فحسبك وقد كان يقال فلا أدري أقاله النبي ﷺ بعد ما رفع رأسه من الركعة فانتصب قل اللهم ربنا لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا يعصم ذا الجد منك الجد 2907 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن عون بن عبد الله بن عتبة قال كان رسول الله ﷺ إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملأ السماوات وملأ الارض وملأ ما شئت من شيء بعد 2908 عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر قال أخبرني وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس أن رسول الله ﷺ كان إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم ربنا ( و ) لك الحمد ملأ السماوات وملأ الارض وملأ ماشئت من شيء بعد 2909 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد 2910 عبد الرزاق عن بن جريج مثله بهذا السند 2911 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه سمع رسول الله ﷺ حين رفع رأسه من الركعة قال ربنا لك الحمد 2912 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ( قال ) إن رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد 2913 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله ﷺ قال إذا قال الإمام ( سمع الله لمن حمده ) فقولوا ( ربنا لك الحمد ) يسمع الله لكم فإن الله قضى على لسان نبيه ( سمع الله لمن حمده ) 2914 [ عن علي أنه كان إذا قال سمع الله لمن حمده ] قال اللهم ربنا لك الحمد كثيرا ثم يسجد ( لأعطيه كذا ) قال اللهم ربنا لك الحمد اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد 2915 عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن الأحوص قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فليقل من خلفه ( ربنا لك الحمد عبد الرزاق عن بن جريج عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة وهو إمام للناس في الصلاة يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد الله اكبر يرفع بذلك صوته ونتابعه معا 2916 عبد الرزاق عن بن عيينة عن ايوب السختياني قال سمعت عبد الرحمن بن هرمز الأعرج يقول سمعت أبا هريرة يقول إذا رفع الإمام رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فقل ربنا لك الحمد 2917 عبد الرزاق عن بن التيمي قال سمعت عبد الملك بن عمير يقول كان النبي ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع قال الحمد لله ذي الملك والجبروت والكبرياء والعظمة 2918 عبد الرزاق عن بن عيينة عن داود بن سابور عن مجاهد قال قال رجل حين رفع رأسه من الركعة ربنا لك الحمد كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي ﷺ صلاته قال من قائل هذه الكلمات فسكت الرجل فقال النبي ﷺ من قائلها فقال الرجل أنا يا رسول الله قال النبي ﷺ لقد أنا اثني عشر ملكا كلهم يكتبها 2919 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال [ إن ] كنت مع إمام فقال سمع الله لمن حمده فإن قلت سمع الله لمن حمده أيضا فحسن وإن لم تقل مع الإمام سمع الله لمن حمده فقد أجزأ عنك وأن تجمعهما مع الإمام أحب إلي 2920 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت أرأيت إن لم يسمعني الإمام قوله سمع الله لمن حمده قال قل مثل ما يقول إذا سمعك قال ويحمد الإمام إذا قال سمع الله لمن حمده والمرء يصلي لنفسه فيحمدان وهما منتصبان قبل أن يسجدا فإنه يؤمر بالحمد الإمام وغيره إذا قال سمع الله لمن حمده ويقول من وراء الامام ما قد كتبت 2921 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال وإن قلت إذا رفعت رأسك من الركعة الحمد لله أجزأ عنك إذا حمدت أي الحمد فحسبك باب السجود 2921 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يرفع رأسه من السجود حتى يقر كل شيء قراره 2922 عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه 2923 عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن أقرم يحدث عن أبيه قال حدثني أبي أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة أو قال من نمرة قال فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال لي أبي أي بني كن في بهمنا حتى أدنو من هؤلاء الركب قال فدنا منهم ودنوت معه فأقيمت الصلاة فإذا رسول الله ﷺ فيهم فقال فكنت أنظر إلى عفرة إبطي رسول الله ﷺ كلما سجد 2924 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس قال كان رسول الله ﷺ يرى بياض إبطيه إذا سجد 2925 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان النبي ﷺ إذا سجد يرى بياض إبطيه قال بن عيينة وأخبرني عبيد الله بن عبد الله عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت كان رسول الله ﷺ إذا سجد تجافى حتى لو أن بهمة أرادت أن تمر تحت يده مرت 2926 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كان يكره أن يتطاول في السجود أو يحبس ولكن وسطا بين ذلك قال إبراهيم وحدثت أن رسول الله ﷺ كان يرى بياض إبطه إذا سجد 2927 عبد الرزاق عن الثوري عن آدم بن علي قال رآني بن عمر وأنا أصلي لا أتجافى عن الارض بذراعي فقال يا بن أخي لا تبسط بسط السبع وادعم على راحتيك وأبد ضبعيك فإنك إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك 2928 عبد الرزاق عن الثوري عن سمي قال حدثنا النعمان بن أبي عياش الزرقي قال شكا أصحاب رسول الله ﷺ الإعتماد بأيديهم في السجود فرخص لهم أن يستعينوا بأيديهم على ركبهم في السجود فقال سفيان وهي رخصة للمتهجد 2929 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى أن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي ﷺ يأمر بأن يعتدل في السجود ولا يسجد الرجل باسطا ذراعيه كالكلب 2930 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله ﷺ إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب 2931 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن داود بن أسلم قال اشتكى المسلمون إلى رسول الله ﷺ التفرج في الصلاة فأمروا أن يستعينوا بركبهم 2932 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر إذا رأى الرجل يفرج بين أصابعه في الصلاة في السجود نهاه قال وكان هو يضم أصابعه ضما ويبسطها 2933 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن حفص بن عاصم قال صليت إلى جنب أبن عمر ففرجت بين أصابعي حين سجدت فقال يا بن أخي اضمم أصابعك إذا سجدت واستقبل القبلة واستقبل بالكفين القبلة فإنهما يسجدان مع الوجه 2934 عبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرني نافع أن بن عمر كان يقول إذا سجد أحدكم فليضع يديه مع وجهه فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه وإذا رفع رأسه فليرفعهما معه 2935 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال إذا سجد أحدكم فليرفع يديه فإن اليدين تسجدان مع الوجه 2936 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال ما رأيت مصليا كهيئة عبد الله بن عمر أشد استقبالا للكعبة بوجهه وكفيه وقدميه 2937 عبد الرزاق عن الثوري عن بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان قال كان بن عمر يحب أن يعتدل في الصلاة حتى أصابعه إلى القبلة 2938 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن حسين عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ ينهانا أن يفترش أحدنا ذراعيه افتراش الكلب أو السبع 2939 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن الجنوح باليدين في السجود فقال ينهى عنه فقلت فإني أجعل مرفقي فقال إن شئت فعلى ركبتيك وإن شئت فلا تجعلهما عليهما إذا لم تجنح فلا يضرك أين جعلتها 2940 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كان ينهانا أن يضع الرجل ذراعيه على الارض إذا سجد إلى الكفين 2941 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن حبيب عن أبي الشعثاء عن بن عمر أنه رأى رجلا يتنحى إذا سجد قال لا لا تقلب صورتك يقول لاتؤثرها قلت ما تقلب صورتك قال لا تغير لا تخنس 2942 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله إذا سجد أحدكم فلا يسجد متوركا ولا مضطجعا فإنه إذا أحسن السجود سجدت عظامه كلها 2943 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن قيس عن مسروق قال رأى رجلا حين سجد رفع رجليه في السماء فقال ما تمت الصلاة لهذا 2944 عبد الرزاق عن الثوري عن بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد قال أمر رسول الله ﷺ بوضع الكفين ونصب القدمين قال سفيان وبلغني أن رسول الله ﷺ كان ينصب قدميه في السجود ويضع الأصابع على الأرض 2945 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال أمكن في السجود ركبتيك وصدور قدميك من الارض 2946 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن لم أنصب صلبي في السجدة من المكتوبة ولم أثبت وجهي ساجدا في بعض ذلك قال لا تعد ولا تسجد سجدتي السهو 2947 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الهذيل عن إبراهيم قال كان يكره للرجل إذا سجد أن يفضي بذكره إلى الارض قال وتفسيره حتى يكون بينه وبين الأرض ثوب باب موضع اليدين إذا خر للسجود وتطبيق اليدين بين الركعتين 2948 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رمقت رسول الله ﷺ فلما سجد كانت يداه حذو أذنيه 2949 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر يضع يديه إذا سجد حذو أذنيه 2950 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي الوليد عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود قال سئل بن عمر أن يضع الرجل يده إذا سجد فقال أرميهما حيث وقعتا 2951 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل للكفين موضع يؤمر به في السجود قال لا 2952 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود أن بن مسعود ركع فطبق يديه فجلعهما بين ركبتيه 2953 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد قال ركعت فطبقت فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني أبي وقال إنا كنا نفعل بذا فنهينا عنه باب كيف يقع ساجدا وتكبيره وكيف ينهض من مثنى من السجود 2954 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ كان يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا 2955 عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن الأعمش عن إبراهيم أن عمر كان إذا ركع يقع كما يقع البعير ركبتاه قبل يديه ويكبر ويهوي 2956 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن إبراهيم في الرجل يقع يداه قبل ركبتيه قال إبراهيم أو يفعل ذلك إلا المجنون 2957 عبد الرزاق عن الثوري عن معمر عن إبراهيم في الرجل يقع يداه قبل ركبتيه قال إبراهيم أو يفعل ذلك إلا المجنون 2958 عبد الرزاق عن التيمي عن كهمس عن عبد الله بن يسار إذا سجد وضع ركبتيه ثم يديه ثم وجهه فإذا أراد أن يقوم رفع وجهه ثم يديه ثم ركبتيه قال عبد الرزاق وما أحسنه من حديث وأعجب به 2959 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن بن الزبير قال ما كان يكبر إلا وهو يهوي فنهضته للقيام 2960 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه رأى معاوية في الركعة الثالثة كذا قرأ الدبري والثالثة من الركوع إذا رفع رأسه من السجود لم يتلبث قال ينهض وهو يكبر في نهضته للقيام قال عطاء تعجبت من ذلك حتى بلغني أن الأمر كان على ذلك 2961 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يعتمد إذا جلس بين الركعتين وإذا نهض على يديه 2962 عبد الرزاق عن هشيم بن بشير عن منصور ويونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة 2963 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرجل ينهض ليقوم أيديه يرفع قبل أم ركبتيه قال ينظر أهون ذلك عليه 2964 عبد الرزاق عن عبد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان يقوم إذا رفع رأسه من السجدة معتمدا على يديه قبل أن يرفعهما 2965 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إني أرى ناسا حين يقوم احدهم يثني رجله قال بقدمها ثم يضع يده على فخذه ثم يقوم كذلك أو يضع يده في الارض ثم يقوم عليها قال هذا القيام أقرب إلى النخوة لا ينبغي في الصلاة إلا التخشع باب كيف النهوض من السجدة الآخرة ومن الركعة الأولى والثانية 2966 عبد الرزاق عن بن عيينة ( عن ) بن أبي ليلى قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول رمقت عبد الله بن مسعود في الصلاة فرأيته ينهض ولا يجلس قال ينهض على صدور قدميه في الركعة الأولى والثالثة 2967 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله ينهض على صدور قدميه من السجدة الآخرة وفي الركعة الأولى والثالثة 2968 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي عطية أن بن عباس وبن عمر كانا يفعلان ذلك 2969 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يقوم إذا رفع رأسه من السجدة معتمدا على يديه قبل أن يرفعهما 5 باب سجود الأنف 2970 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ أمرت أن أسجد على سبع ولا أكف شعرا ولا ثوبا على الجبهة والأنف ثم يمر يديه على جبهته وأنفه والكفين والركبتين والقدمين 2971 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يحسب أنه يأثر ذلك عن بن عباس قال أمر النبي ﷺ أن يسجد على سبعة بجبهته وكفيه وركبتيه وقدميه ونهى أن يكف شعرا أو ثوبا 2972 عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن طاووس قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله ﷺ أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ولا أكف شعرا ولا ثوبا قال الجبهة ثم يضع يده عليها ثم يمر إلى أنفه والكفين والركبتين والقدمين 2973 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاووس عن بن عباس قال أمر النبي ﷺ أن يسجد على سبع ولا يكف شعرا ولا ثوبا 2974 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس عن أبيه قال أمر النبي ﷺ أن يصلي على سبع على كفيه وركبتيه وأطراف قدميه وجبينه ثم مر يمسح طاووس إذا قال وجبينه ثم مر حتى يمسح أنفه ولا يكف شعرا ولا الثياب قال بن طاووس لا أدري أي السبع كان أبوه بيدي 2975 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قد كان من مضى يقولون يسجد المرء على وجهه وكفيه وركبتيه وقدميه ولا يكف شعرا ولا ثوبا 2976 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه سأل طاووسا قال الأنف من الجبين قال هو خير 2977 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني الحكم بن أبان عن عكرمة أنه قال ضع أنفك حتى يخرج منه الرغم قلت ما الرغم قال الكبر 2978 عبد الرزاق عن سماك بن حريث عن عكرمة عن بن عباس قال إذا سجدت فألصق أنفك بالأرض 2979 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أنه رأى الطين في أنف رسول الله ﷺ من أثر السجود وكان مطر وامن الليل 2980 عبد الرزاق عن إسرائيل عن جابر قال سألت الشعبي عن الرجل يسجد على جبينه قال يجزيه 2981 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن عكرمة مولى بن عباس أن النبي ﷺ رأى امرأة تسجد وترفع أنفها فقال فيها قولا شديدا في الكراهة لرفعها أنفها 2982 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن عكرمة قال مر النبي ﷺ برجل يصلي أو امرأة فقال لا يقبل الله صلاة لا يصيب الأنف منها ما يصيب الجبين 2983 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عيسى قال رآني عبد الرحمن بن أبي ليلى وأنا أصلي فقال يا بني أمسس أنفك الأرض 2984 عبد الرزاق عن الثوري عن وقاء عن سعيد بن جبير قال أسجد على أنفك 2985 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني وقاء عن سعيد بن جبير قال إذا لم تضع أنفك مع جبينك لم يقبل منك تلك السجدة 2986 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن بن سيرين يسجد على أنفه 2987 عبد الرزاق عن الثوري عن وقاء عن سئل عن رجل يسجد على جبينه ولا يسجد على أنفه قال يجزيه 2988 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له وضع الأنف مع الجبين قال إني لأسجد عليه مرة ومرة لا أسجد عليه ولأن أسجد عليه أحب إلي 2989 عبد الرزاق عن الثوري قال كان بعضهم يقول من قال إن السجود على الأنف فسجد على جبينه ولم يسجد على أنفه أجزأه ومن قال إنه ليس على أنفه سجود فسجد على الأنف ولم يسجد على الجبين لم يجزه باب كف الشعر والثوب 2990 عبد الرزاق عن الثوري عن مخول عن رجل عن أبي رافع قال نهى رسول الله ﷺ أن يصلي الرجل ورأسه معقوص 2991 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أنه رأى أبا رافع مولى النبي ﷺ مر بحسن بن علي وحسن يصلي قائما وقد غرز ضفرته في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت إليه مغضبا فقال له أبو رافع أقبل على صلاتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرته 2992 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم الواسطي عن مجاهد قال مر عمر بن الخطاب على بن له وهو يصلي ورأسه معقوص فجبذه حتى صرعه 2993 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ﷺ لاتعقص شعرك في الصلاة فإنه كفل الشيطان 2994 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يكره أن يصلي الرجل ورأسه معقوص أو يعبث بالحصى أو يتفل قبل وجهه أو عن يمينه 2995 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم الواسطي عن مجاهد قال مر حذيفة بابنه وهو يصلي وله ضفرتان قد عقصهما فدعا بشفرة فقطع بإحداهما ثم قال إن شئت فاصنع الأخرى كذا وإن شئت فدعها 2996 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن زيد بن وهب قال مر عبد الله بن مسعود على رجل ساجد ورأسه معقوص فحله فلما انصرف قال له عبد الله لا تعقص فإن شعرك يسجد وأن لكل شعرة أجرا قال إنما عقصته لكي لا يتترب قال أن يتترب خير لك 2997 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن النبي ﷺ رأى رجلا يسجد ويتقي شعره بيده فقال النبي ﷺ اللهم أمح شعره قال فسقط شعره 2998 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله إلا أن قتادة قال صلع رأسه وحدثت أن بن عباس قال قال النبي ﷺ أمرت أن لا أكف شعرا ولا ثوبا قال لايكف الشعر عن الارض 2999 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت أصلي في المطر في ساج لي والماء يسيل بجنبي قال لاتكفه قال إذا يفسد قال ولو دعه في الماء قال عبد الرزاق ولا نأخذ به 3000 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نزع الرجل رداءه من تحته ثم لا يرفعه من الارض أكف هو بإنزاعه قال لا بأس إذا جلس إنما ذلك في السجود 3001 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له الرجل يكف شعره لغير صلاة ثم يقام الصلاة قال لينشر رأسه وليرخه 3002 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الرجل من أهل البادية يكف أحدهم شعره الحين الطويل من أجل قيامه في ماشيته وعمله قال لا بأس إنما يكف هذا من أجل عمله وإنما نهي عن كف الشعر للصلاة 3003 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل يخشى أن يكون العمامة كفا لشعر قال إنما يصير ذلك إلى النية 3004 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يضفر الرجل قرنيه قال لا إن ذلك يكون لغير كفه للصلاة العمائم وضفر القرنين 3005 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ما أحب أن يجعل ذو القرنين ضفرتيه إذا طالتا على ظهره قال فأين قال على صدره 3006 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو وضعت ذراعي على الأرض وكففت شعري وثوبي قال فلا تعد ولا تسجد سجدتي السهو باب القول بين السجدتين 3007 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يرفع رأسه من السجود ثم يجلس حتى يقر كل شيء منه قراره 3008 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان رسول الله ﷺ ربما رفع رأسه من السجدة والركعة فيمكث بينهما حتى يقول الشيء 3009 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني وبه يأخذ عبد الرزاق 3010 عبد الرزاق عن سعيد بن عبد العزيز أنه سمع مكحولا يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني 3011 عبد الرزاق عن بن جريج ومعمر عن بن طاووس قال رأيت أبي يمكث بين السجدتين 3012 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن طاووس قال كان أبي يقرأ بين السجدتين قرآنا كثيرا 3013 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال قلت لإبراهيم تقول بين السجدتين شيئا قال ما أقول بينهما شيئا 3014 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن حسين المعلم عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي جالسا أو قال قاعدا باب النفخ في الصلاة 3015 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبن سيرين أنه كان يكره النفخ في الصلاة 3016 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال ثلاث نفخات يكرهن حيث يسجد ونفخة في الشراب ونفخة في الطعام 3017 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عمن سمع بن عباس يقول من نفخ في الصلاة فقد تكلم 3018 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن بن عباس قال النفخ في الصلاة بمنزلة الكلام 3019 عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال النفخ في الصلاة كلام 3020 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة انه سمع أبا هريرة يقول لا ينفخ أحدكم في صلاته 3021 عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن أبي حصين قال سمعت إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير يقولان النفخ في الصلاة كلام 3022 عبد الرزاق عن أبي حصين عن سعيد بن جبير قال ما أبالي نفخت أو تكلمت 3023 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال كانوا يكرهون النفخ لأنه يؤذي جليسه باب الإقعاء في الصلاة 3024 عبد الرزاق عن معمر قال سألت عطاء الخرساني وأيوب عن الرجل يقعي إذا رفع رأسه من المسجد حتى يسجد الأخرى فقال أيوب كان الحسن وبن سيرين لا يقعيان قال عطاء كذلك كنا نسمع حتى جاءنا أهل مكة بغير ذلك 3025 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا صلى أحدكم فلا يقعين إقعاء الكلب 3026 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن بن خثيم عن بن لبيبة أن أبا هريرة قال له إياك والحبوة الكلب والإقعاء وتحفظ من السهو حتى تفرغ من المكتوبة 3027 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال الإقعاء عقبة الشيطان 3028 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره الإقعاء والتورك 3029 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه رأى بن عمر وبن الزبير وبن عباس يقعون بين السجدتين 3030 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس عن بن عباس قال من السنة أن يمس عقبك إليتيك في الصلاة بين السجدتين 3031 عبد الرزاق عن عمرو بن حوشب قال أخبرني عبد الله بن أبي يزيد أنه رأي عمر وبن عمر يقعيان بين السجدتين 3032 عبد الرزاق عن عمرو بن حوشب قال أخبرني عكرمة أنه سمع بن عباس يقول الإقعاء في الصلاة هو السنة 3033 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال سمعت بن عباس يقول من السنة أن يمس عقبك إليتيك قال قال طاووس ورأيت العبادلة يقعون بن عمر وبن عباس وبن الزبير 3034 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه رأى بن عمر يفعل في السجدة الأولى من الشفع والوتر خصلتين قال رأيته يقعي مرة إقعاء جاثيا على أطراف قدميه جميعا ومرة يثني رجله اليسرى فيبسطها جالسا عليها واليمنى يقوم عليها يحدبها ( على أطراف قدميه جميعا ) قال رأيته يصنع ذلك في السجدة الآولى من السجدتين وفي السجدة الثالثة من الوتر ثم يثبت فيقوم 3035 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاووسا يقول قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين قال هي السنة فقلنا إنا لنراه جفاء بالرجل قال بن عباس بل هي سنة نبيك ﷺ 3036 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن الجلوس في الصلاة في مثنى قال يثني اليسرى تحت اليمنى 3037 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير عن إبراهيم قال كان النبي ﷺ يفترش رجله اليسرى حتى يرى ظاهرها أسود 3038 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رمقت النبي ﷺ في الصلاة فلما جلس افترش رجله اليسرى 3039 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال رأيت بن عمر يجلس في مثنى يجلس على يسراه فيبسطها جالسا عليها ويقعي على أصابع يمناه جاثيا عليها تأتيها وراءه على كل أصابعها 3040 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع عن بن عمر مثل خبر عطاء 3041 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال تربع بن عمر في صلاته فقال إنها ليست من سنة الصلاة ولكني أشتكي رجلي 3042 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت رجلا يسأل عطاء أكان يستحب أن يجلس المرء على يسرى رجليه في الصلاة قال نعم 3043 عبد الرزاق عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال صلى بن عمر فتربع ففعلت ذلك وأنا حديث السن فقال ولم تفعل ذلك قال قلت فإنك تفعله قال إنها ليست من سنة الصلاة ولكن سنة الصلاة أن تثني اليسرى وتنصب اليمنى قال وقال عبد الله إني لا يحملني رجلاي 3044 عبد الرزاق عن مالك عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن حكيم أنه رأى بن عمر تربع في سجدتين من الصلاة على صدور قدميه فذكر ذلك له فقال إنها ليست من سنة الصلاة ولكني أفعل ذلك من أجل أني اشتكي 3045 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال السنة في الجلوس في الصلاة أن تثني اليسرى وتقعي باليمنى 3046 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن بن طلحة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله ﷺ كان إذا جلس في الصلاة في الركعتين الأوليين نصب قدمه اليمنى وافترش اليسرى وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام وإذا جلس في الأخريين أفضى بمقعدته إلى الأرض ونصب قدمه اليمنى 3047 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين كان يفترش رجله اليسرى ويقعي باليمنى قال وكان الحسن يفترش اليمنى لليسرى 3048 عبد الرزاق عن مالك وبن عيينة عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن الأنصاري قال صليت إلى جنب بن عمر وإني أقلب الحصى في الصلاة فلما فرغ قال إن تقليب الحصى في الصلاة من الشيطان ولكن كما كان رسول الله ﷺ يصنع إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى ووضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام 3049 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني خالد قال بلغني عن النبي ﷺ أنه كان إذا جلس في مثنى تبطن اليسرى فجلس عليها جعل قدمه تحت إليته حتى اسود بالبطحاء ظهر قدمه 3050 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن الحسين المعلم عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يفترش رجله أو قال قدمه اليسرى لليمنى قال وكانت تنهانا عن عقب الشيطان 3051 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان عطاء يشتكي رجله اليسرى فكان يخرج اليمنى وشماله مقبوضة فيقبضها قائمة فقلت ألا تتربع قال أكره ذلك قلت أرأيت لو تربعت أو بسطت رجلي أمامي في الصلاة قال اسجد سجدتي السهو 3052 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن حصين عن هيثم بن شهاب قال قال عبد الله لأن أجلس على رضفين خير من أن أجلس في الصلاة متربعا 3053 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتتربع بين الركعتين وأنت شاب قال نعم قلت أريد أن أتربع قبل التشهد قال فلا تفعل حتى تشهد فإذا شهدت فتربع أو احسه أو اصنع ما شئت فإن فعلت قبل التشهد في المكتوبة فاسجد سجدتي السهو فأما في التطوع فإن فعلته فلا تسجد قال وأحب إلي أن تتشهد متبطنا يسارك تحتك وناصبا الأخرى مقعيا عليها أصابعها في التراب كجلوس بن عمر قلت فأضع يدي اليسرى كذلك قبل التشهد قال لا ولا أحب ذلك باب الرجل يجلس معتمدا على يديه في الصلوة 3054 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله ﷺ أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يديه 3055 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر رأى رجلا جالسا معتمدا على يديه فقال ما يجلسك في صلاتك جلوس المغضوب عليهم 3056 عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر أنه رأى رجلا جالسا معتمدا بيده على الأرض فقال إنك جلست جلسة قوم عذبوا 3057 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه سمع عمرو بن الشريد يخبر عن النبي ﷺ أنه كان يقول في وضع الرجل شماله إذا جلس في الصلاة هي قعدة المغضوب عليهم باب ما يقعد للتشهد 3058 عبد الرزاق عن الثوري عن داود عن أبي العالية قال سمع بن عباس رجلا حين جلس في الصلاة يقول الحمد لله قبل التشهد فانتهره يقول ابتدئ بالتشهد 3059 عبد الرزاق عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت طاووسا يقول لا أعلم بعد الركعتين إلا التشهد 3060 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال المثنى الأولى إنما هو للتشهد وإن الآخر للدعاء والرغبة والآخر أطولهما باب التشهد 3061 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد ومنصور وحصين والأعمش وأبي هاشم عن أبي وائل و [ عن ] أبي إسحاق عن الأسود وأبي الأحوص عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول في الصلاة [ فكنا نقول ] السلام على الله السلام على جبريل السلام على ميكائيل فعلمنا النبي ﷺ فقال [ لا تقولوا السلام على الله ] إن الله هو السلام فإذا جلستم في ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين قال أبو وائل في حديث عبد الله عن النبي ﷺ إذا قلتها أصابت [ كل ] عبد صالح في السماء وفي الأرض وقال أبو إسحاق في حديث عبد الله إذا قلتها أصابت كل [ ملك ] مقرب أو نبي مرسل أو عبد صالح أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله 3062 عبد الرزاق قال أخبرني أبي عن إبراهيم قال جاء ربيع بن خثيم إلى علقمة يستشيره أن يزيد فيها ومغفرته قال علقمة إنما ننتهي إلى ما علمناه 3063 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال إن رسول الله ﷺ علم فواتح الخير وجوامعه أو جوامع الخير وخواتمه وإنا كنا لا ندري ما نقول في صلاتنا [ حتي علمنا ] قال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله 3064 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا نصلي مع رسول الله ﷺ فكان الناس يقولون السلام على الله السلام على جبريل السلام على ميكائيل السلام على الملائكة المقربين فقال النبي ﷺ لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام قال فعلمهم التشهد فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله 3065 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي أن أبا موسى صلى بأصحابه صلاة قال فلما جلس قال رجل من القوم أقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما فرغ أبو موسى من صلاته قال أيكم القائل كلمة هذا وكذا فأرم القوم فقال أبو موسى يا حطان لعلك قائلها قال قلت لا والله ما قلتها ولقد خشيت أن تبكعني لها فقال رجل من القوم أنا قائلها وما أردت بها إلا الخير فقال أبو موسى أما تعلمون كيف صلاتكم إن رسول الله ﷺ خطبنا فبين لنا سننا وعلمنا صلاتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله ﷺ فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإنه قضى على لسان نبيه ﷺ سمع الله لمن حمده فإذا كان عند القعود فليقل أحدكم أول ما يقعد التحيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله 3066 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول التحيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله 3067 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارىء قال شهدت عمر بن الخطاب وهو يعلم التشهد فقال التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال عبد الرزاق وكان معمر يأخذ به وأنا آخذ به 3068 عبد الرزاق عن بن جريج عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارىء عن عمر مثل حديث معمر إلا أنه قال ورحمة الله السلام علينا 3069 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه مثل حديث الزهري إلا أنه كان يقول في أوله بسم الله خير الأسماء ويجعل مكان الزاكيات المباركات 3070 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس وبن الزبير يقولان في التشهد في الصلاة التحيات المباركات لله الصلوات الطيبات لله السلام على النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال لقد سمعت بن الزبير يقولهن على المنبر يعلمهن الناس قال ولقد سمعت بن عباس يقولهن كذلك قلت فلم يختلف فيها بن عباس وبن الزبير قال لا 3071 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن أبيه أنه كان يقول في التشهد بسم الله الرحمن الرحيم التحيات المباركات والصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام [ علينا ] وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال طاووس في التشهد كان يعلم كما يعلم القرآن 3072 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول عن طاووس في التشهد كما أخبرني بن طاووس إلا أنه لم يجعل فيه بسم الله الرحمن الرحيم قال عبد الرحمن فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال إن طاووسا قد رجع عن بعضه فعرفت ذلك طاووسا فأنكر أن يكون رجع عن شيء منه وقال لو أني لم أسمع عبد الله بن عباس إلا مرة أو مرتين 3073 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع كيف كان بن عمر يتشهد فقال كان يقول بسم الله التحيات لله الصلوات لله الزاكيات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ثم يتشهد شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن محمدا رسول الله يوالي بهن التسليم 3074 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم لا يسلم في المثنى الأولى كان يرى ذلك فسخا لصلاته قال الزهري وأما أنا فأسلم 3075 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أن أصحاب النبي ﷺ كانوا يسلمون والنبي ﷺ حي السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته فلما مات قالوا السلام على النبي ورحمة الله وبركاته 3076 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال وبينا النبي ﷺ يعلم التشهد فقال رجل وأشهد أن محمدا رسوله وعبده فقال النبي ﷺ قد كنت عبدا قبل أن أكون رسولا قل وأشهد أن محمدا عبده ورسوله 3077 عبد الرزاق عن معمر عن خصيف الجزري قال رأيت رسول الله ﷺ في النوم جاءني فقلت يا رسول الله اختلف علينا في التشهد قال فلان كذا وقال فلان كذا وقال بن مسعود كذا قال السنة سنة بن مسعود باب من نسي التشهد 3078 عبد الرزاق عن معمر و وقتادة وحماد في رجل نسي التشهد في آخر صلاته حتى انصرف قالوا لا يعيد فقد تمت صلاته 3079 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا صلاة مكتوبة ولا تطوع إلا بتشهد قلت فنسيت التشهد في الصبح قال لا تعيد ولا تسجد سجدتي السهو وتشهد حين تذكر 3080 عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن مسلم الشامي عن حملة رجل من عك عن عمر بن الخطاب قال لا تجوز صلاة إلا بتشهد 3081 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن حسين عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يقول التحيات بين كل ركعتين باب القول بعد التشهد 3082 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمير بن سعد عن بن مسعود أنه كان يعلمهم التشهد ثم يقول اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسالك من خير ما سألك عبادك الصالحون وأعوذ بك من شر ما استعاذ به عبادك الصالحون اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد 3083 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الجحاف عن الحارث بن يزيد عن إبراهيم قال سألته عن الإمام قال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثم يتعوذ سرا ويقرأ بسم الله الرحمن الرحيم سرا ثم يجهر بالحمد لله رب العالمين ثم يكبر وهو يهوي ثم يقوم فيكبر وهو يهوي ثم يجلس في الأوليين للتشهد ولا يزيد عليه وفي الأخريين التشهد وخمس كلمات جوامع قال الثوري فأخبرني منصور قال قلت لإبراهيم الصلاة على النبي ﷺ فقال ما كانوا يزيدون عليهن 3084 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أليس الصلاة على النبي ﷺ مع التشهد فقال لا يزاد على التشهد فيما يعلم من التشهد إلا أن يقول الإنسان بعد التشهد ما شاء 3085 عبد الرزاق عن بن عيينة عن منصور عن إبراهيم قال يجزيك التشهد من الصلاة على النبي ﷺ 3086 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يقول بعد التشهد في المثنى الآخر كلمات يعلمهن جدا قال أعوذ بالله من عذاب جهنم وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال وأعوذ بالله من عذاب القبر وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات قال كان يعلمهن ويذكرهن عن عائشة عن النبي ﷺ 3087 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال قال لرجل أقلتهن في صلاتك قال لا قال فأعد صلاتك يعني هذا القول 3088 عبد الرزاق عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال 3089 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن محمد قال كان إذا تشهد ألقى رداءه بعد التشهد في الركعة الآخرة باب الرجل يكون له وتر والإمام يتشفع أيتشهد 3090 عبد الرزاق عن مقاتل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من أدرك ركعة مع الإمام أو فاته ركعة فلا يتشهد مع الإمام وليهلل حتى يقوم فذكر ذلك للثوري فقال في كل جلوس تشهد 3091 عبد الرزاق عن مالك قال سألت نافعا وبن شهاب عن ذلك فقالا يتشهد 3092 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يتشهد 3093 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا كنت في وتر جالسا والإمام في شفع فتشهد ولا تسلم تقول التحيات لله المباركات لله الصلوات الطيبات لله وسبح ودع السلام وتشهد هكذا قلت أفأسبح وأهلل وأكبر قال فلا إن شئت 3094 عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم قال لا يتشهد 3095 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال لا يتشهد 3096 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال كان بن عمر إذا كان له وتر والإمام [ في ] شفع لا يسلم في تشهده كان يراه فسخا لصلاته 3097 قال معمر قال الزهري وأنا أشهد وأسلم في تشهدي باب ما يفوت الانسان من التشهد 3098 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا فاتتك ركعة مع الإمام فجلس فتشهد في شفع وأنت في وتر فإذا انصرف الإمام فأوف مما بقي من صلاتك ثم اسجد سجدتي السهو قلت فلم أسجدهما قال من أجل أنه لا يجلس في وتر ولا يتشهد فيه ومن أجل أنه جلس في وتر قلت ينزل ذلك منه بمنزلة السهو والخطإ قال نعم 3099 عبد الرزاق عن بن جريج قال مسلم بن مصبح بن الزبير قال فاتت بن الزبير ركعتي الظهر فلما سلم الإمام قام بن الزبير فأتم الركعة فلما سلم سجد سجدتي السهو 3100 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء عن أبي سعيد الخدري وإبن عمر أنهما كنا يفعلان ذلك قال بن جريج وأخبرت بعد ما مات عطاء أنه يأثر حديث بن عمر عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذويب الأسدي 3101 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع قال رأيت بن عمر يفوته ركعة فجلس في وتر والإمام في شفع فإذا سلم الإمام قام فأوفى ما بقي عليه ثم سجد سجدتي السهو 3102 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر مثله قال الزهري وأخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ولكن ائتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة وما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا فلم يذكر سجوده باب الصلاة على النبي ﷺ 3103 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبي بكر بن محمد عن عمرو بن حزم عن رجل من أصحاب محمد ﷺ أن النبي ﷺ كان يقول اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى أهل بيته وأزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد قال بن طاووس وكان أبي يقول مثل ذلك 3104 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه عن بن عباس أنه كان يقول اللهم تقبل شفاعة محمد الكبرى وارفع درجته العليا وآته سؤله في الآخرة والأولى كما آتيت إبراهيم وموسى وكان معمر ربما ذكره عن بن طاووس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس 3105 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رجلا قال للنبي ﷺ يا رسول الله قد علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قوقوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد 3106 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال كنت جالسا عند النبي ﷺ إذ جاءه رجل فقال قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد 3107 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن كعب بن عجرة قال يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على آل محمد اللهم بارك على آل محمد كما باركت وصليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد 3108 عبد الرزاق عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر مولى عمر بن الخطاب أن محمد بن عبد الله بن زيد أخبره [ عن أبي مسعود الأنصاري أنه ] قال أتانا رسول الله ﷺ فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فصمت رسول الله ﷺ حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد [ وعلى آل محمد ] كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد [ والسلام ] كما قد علمتم 3109 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن عون بن عبد الله عن رجل عن الأسود بن يزيد عن بن مسعود أنه كان يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبط به الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد 3110 عبد الرزاق عن الثوري وسمعته وسأله رجل عن قوله اللهم صل على محمد وعلى آل محمد فقال اختلف فيهم فمنهم من قال آل محمد أهل بيته ومنهم من يقول من أطاعه 3111 عبد الرزاق عن معمر عن يونس بن خباب عن مجاهد قال قال رسول الله ﷺ إنكم تعرضون علي بأسمائكم وسيمائكم فأحسنوا الصلاة علي 3112 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن عون بن عبد الله عن رجل عن الأسود بن يزيد عن بن مسعود قال إذا صليتم فأحسنوا الصلاة على نبيكم 3113 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس عن أبي طلحة قال دخلت على النبي ﷺ يوما فوجدته مسرورا فقلت يا رسول الله ما أدري متى رأيتك أحسن بشرا وأطيب نفسا من اليوم قال وما يمنعني وجبريل خرج من عندي الساعة فبشرني أن لكل عبد صلى علي صلاة يكتب له بها عشر حسنات ويمحى عنه عشر سيئات ويرفع له عشر درجات وتعرض علي كما قالها ويرد عليه بمثل ما دعا 3114 عبد الرزاق عن بن عيينة قال أخبرني يعقوب بن زيد التيمي قال قال رسول الله ﷺ أتاني آت من ربي فقال لا يصلي عليك عبد صلاة إلا صلى الله عليه عشرا قال فقال رجل يا رسول الله إلا أجعل نصف دعائي لك قال إن شئت قال ألا أجعل كل دعائي لك قال إذا يكفيك الله هم الدنيا والآخرة 3115 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ من صلى علي صلاة صلى الله عليه فأكثروا أو أقلوا 3116 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن بن مسعود أن رسول الله ﷺ قال إن لله عز وجل ملائكة سياحين في الأرض يبلغون عن أمتي السلام 3117 عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ لاتجعلوني كقدح الراكب فإن الراكب إذا أراد أن ينطلق علق معالقه وملأ قدحا ماء فإن كانت له حاجة في أن يتوضأ توضأ وأن يشرب شرب وإلا أهراق فاجعلوني في وسط الدعاء وفي أوله وفي آخره 3118 عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء قال وقال رسول الله ﷺ صلوا على أنبياء الله ورسله فإن الله بعثهم 3119 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سهل عثمان بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس قال لا ينبغي الصلاة على أحد إلا على النبيين قال سفيان يكره أن يصلى إلا على نبي 3120 عبد الرزاق عن الثوري [ عن ليث ] عن كعب عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال إذا صليتم علي فسلوا الوسيلة قيل وما الوسيلة يا رسول الله قال أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو 3121 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم وبن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي قال قال رسول الله ﷺ من الجفاء أن أذكر عند الرجل فلا يصلي علي باب الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات 3122 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أستغفر للمؤمنين والمؤمنات قال نعم قد أمر النبي ﷺ بذلك فإن ذلك الواجب على الناس قال الله لنبيه ﷺ استغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات قلت افتدع ذلك في المكتوبة أبدا قال لا قلت فبمن تبدأ بنفسك أم بالمؤمنين قال بل بنفسي كما قال الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات 3123 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس أن رسول الله ﷺ قال ما من عبد يدعو للمؤمنين والمؤمنات إلا رد الله عليه عن كل مؤمن ومؤمنة مضى أو هو كائن إلى يوم القيامة بمثل ما دعا به باب التسليم 3124 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كيف بلغك كان بدء السلام قال لا أدري غير [ أن ] أول من رفع صوته بالتسليم عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانوا يسلمون على أنفسهم لا يرفعون بالتسليم أصواتهم قلت فينصرفون على تسليم التشهد قال لا ولكن كانوا يقولون السلام عليكم في أنفسهم ثم يقومون حتى [ رفع عمر ] صوته 3125 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار أن مجاهدا أخبره عن طاووس أن أول [ من ] رفع صوته بالتسليم عمر بن الخطاب رضي الله عنه 3126 عبد الرزاق عن بن عيينة قال أخبرني بن أبي حسين قال أدركني بن طاووس بالطواف فضرب على منكبي فقال لأبيه صاحبك على أن يجهر بالتسليم يعني بن هشام قال أول من جهر بالتسليم عمر بن الخطاب فعاب عليه ذلك الأنصار فقالوا وعليك [ أي عليك السلام ] ما شأنك قال أردت أن يكون إذني 3127 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال ما نسيت فيما نسيت عن رسول الله ﷺ أنه كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى نرى بياض خده وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى نرى بياض خده أيضا 3128 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد قال كان النبي ﷺ إذا سلم يرى بياض خده الأيسر 3129 عبد الرزاق عن معمر عن خصيف الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله أن بن مسعود كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يجهر بكلتيهما قال أظنه لم يتابعه عليه أحد 3130 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي ﷺ مثل أبي الضحى 3131 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن عاصم عن أبي رزين أن عليا كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم [ السلام عليكم ] 3132 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن رجل عن علي مثله 3133 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي رزين عن علي مثله 3134 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب أن عمار بن ياسر كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن يساره مثل ذلك 3135 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن مهاجر بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا نصلي مع النبي ﷺ فنقول بأيدينا السلام عليكم فقال ما بال أقوام يلقون أيديهم كأنها أذناب خيل شمس ألا يكفي أحدكم أو إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه عن يمينه وعن شماله 3136 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن نافع بن [ عبد ] الحارث وهو أمير مكة دخل كان إذا سلم التفت فيسلم عن يمينه ثم يسلم عن شماله فبلغت بن مسعود فقال أني آخذها بن عبد الحارث قال بن جريج وبلغني أن بن مسعود قال أني آخذها فإني رأيت بياض وجه رسول الله ﷺ من كلا الشقين إذا سلم 3137 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يقومون عن يساري قبل أن أسلم ومعي رجل عن يميني فكيف أسلم قال واحدة من على يمينك 3138 عبد الرزاق عن بن جريج قال رأيت عطاء يسلم عن يمينه وعن يساره 3139 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو لم تسلم الا واحدا أمامك أليس حسبك قال لعمري ولكن أحب أن أسلم عن يميني وعن يساري 3140 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ليس عن يميني أحد وعن يساري أناس قال فابدأ فسلم من على يمينك من أجل الملائكة ثم سلم على الذي يسارك 3141 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن بن سيرين قال إذا صليت وحدك فسلم عن يمينك السلام وعن يسارك السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وإذا كنت في صف عن يمينك وعن يسارك أناس فقل السلام عليكم وعن يسارك قل السلام علينا وإذا كنت في طرف الصف عن يمينك ناس وليس عن يسارك ناس فقل عن يمينك السلام عليكم وعن يسارك السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وإن كنت عن يسارك أناس وليس عن يمينك ناس فقل السلام عليكم وعن يسارك السلام عليكم قال عاصم فحدثت به أبا قلابة فوافقه كله إلا أنه زاد في التسليم السلام عليكم ورحمة الله وكان معمر لا يسلم إذا أمنا إلا السلام عليكم لا يزيد عليه قال عبد الرزاق وبه نأخذ 3142 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع وسألته كيف كان بن عمر يسلم إذا كان إمامكم قال عن يمينه واحدة السلام عليكم 3143 عبد الرزاق عن معمر عن رجل من عبدالقيس عن نافع عن بن عمر مثله قال معمر وكان الحسن والزهري يفعلان مثل ما فعل بن عمر 3144 عبد الرزاق عن هشام بن حسان أن الحسن وبن سيرين كانا يسلمان في الصلاة واحدة 3145 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال أخبرني الصلت بن دينار قال سمعت الحسن يقول كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يسلمون تسليمة واحدة قال الصلت وصليت خلف عمر بن عبد العزيز فسلم واحدة 3146 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كيف تصنع إذا صليت لنفسك قال أسلم عن يمناي قط باب الرد على الإمام 3147 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع قال كان بن عمر إذا كان في الناس رد على الإمام ثم سلم عن يمينه ولا يسلم عن يساره إلا أن يسلم عليه إنسان فيرد عليه 3148 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال حق عليك أن ترد يعني على الإمام إذا سلم 3149 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ابدأ بالإمام ثم سلم على من [ عن ] يمينك ثم على من عن يسارك 3150 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثل قول عطاء 3151 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن مكث قليلا لا أرد على الإمام حتى أفرغ من حاجتي أعلي بأس قال لا قلت رأيتك تفعله قال أجل ما أرد عليه حتى يكون مع التسليم الإنصراف قال لا يضرك أي ذلك فعلت سواء ذلك قال بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إذا سلم علي الذي على شقي أجعله التسليم مني على الإنصراف وأرد عليه سلامه جميعا أم أرده عليه ثم أسلم بعد تسليم الإنصراف قال لا يضرك أي [ ذاك ] فعلت سواء ذلك قال بن جريج ورأيته يفعل كل ذلك 3152 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال إذا كان الإمام عن يمينك فسلمت عن يمينك ونويت الإمام في ذلك وإذا كان عن يسارك [ سلمت ] ونويت الامام في ذلك أيضا وإذا كان بين يديك فسلمت عليه في نفسك ثم سلمت عن يمينك وعن شمالك 3153 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قلت كيف يرده على الإمام قال يقول السلام عليكم 3154 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إذا سلم الإمام أيسمعه الرد عليه من يسمع تسليمه قال لا حسبهم إذا ردوا عليه باب متى يقوم الرجل يقضي ما فاته إذا سلم الإمام 3155 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء تفوتني ركعة مع الإمام فيسلم الإمام فأقوم فأقضي أم أنتظر قيامه قال تنتظر قليلا فإن احتبس فقم 0 ودعه 3156 عبد الرزاق عن [ بن ] أبي رواد عن نافع قال كان بن عمر إذا سبق بشيء من الصلاة فإذا سلم الإمام قام يقضي ما فاته وإذا لم يسبق بشيء لم يقم حتى يقوم الإمام 3157 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن نافع عن بن عمر مثله 3158 عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي قال صليت مع أهل المدينة ركعة من الصبح فلما سلم الإمام قمت لأقضي ركعتي فجذبوني فذكرت ذلك لأبي سعيد الخدري فقال كذلك كانوا يفعلون ولكنهم خافوا السيف 3159 عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن قيس عن الشعبي قال لا يقضي الذي سبقه الإمام حتى ينحرف من بدعته وإنما يؤمر الرجل بالجلوس مخافة أن يكون الإمام سها قال وبدعته استقبال القبلة بعد التسليم باب ما يقرأ فيما يقضي 3160 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا قال ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من القراءة 3161 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب مثل قول [ علي ] 3162 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء مثله أيضا 3163 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إن أمكنك الإمام فاقرأ في الركعتين اللتين بقيتا سورة سورة فتجعلها أول صلاتك 3164 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود قال إقرأ فيما فاتك 3165 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي أن جندبا ومسروقا أدركا ركعة من المغرب فقرأ جندب ولم يقرأ مسروق خلف الإمام فلما سلم الإمام قاما يقضيان فجلس مسروق في الثانية والثالثة وقام جندب في الثانية ولم يجلس فلما انصرفا تذاكرا ذلك فأتيا بن مسعود فقال كل قد أصاب أو كل قد أحسن ونفعل كما فعل مسروق 3166 عبد الرزاق عن معمر عن جعفر الجزري عن الحكم أن جندبا ومسروقا أدركا ركعة من المغرب فقرأ أحدهما في الركعتين الأخريين ما فاته من القراءة ولم يقرأ الآخر في ركعة فسئل بن مسعود فقال كلاكما محسن وأنا أصنع كما صنع هذا الذي قرأ في الركعتين 3167 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال إقرأ فيما تقضي 3168 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين وأبي قلابة قالا يصلي مع الإمام ما أدرك ويقضي ما سبق به مع الإمام من القراءة مثل قول بن مسعود 3169 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان إذا فاتته ركعة أو شيء من الصلاة مع الإمام فسلم قام ساعة يسلم الإمام ولم ينتظر قيام الإمام 3170 عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال كان بن عمر إذا فاته شيء من الصلاة مع الإمام التي يعلن فيها بالقراءة فإذا سلم الإمام قام عبد الله فقرأ لنفسه 3171 عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة قال إقرا فيما تقضي 3172 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عبد الله بن عمرو فاتته ركعة من المغرب الآولى منهن وأنه أخبره رفع صوته بالقراءة في الآخرة الثالثة قال كأني أسمع إلى قوله نارا تلظى 3173 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو فاتتني ركعتان من العشاء الآخرة فقمت أجهر بالقراءة حينئذ قال بل خافت بها 3174 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني من أصدق عن علي مثل قول عطاء باب الذي يكون له وتر وللإمام شفع 3175 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان الناس على عهد رسول الله ﷺ إذا جاء الرجل وقد فاته من الصلاة شيء أشار إليه الناس فصلى ما فاته ثم دخل في الصلاة حتى جاء يوما معاذ بن جبل فأشاروا إليه فدخل ولم ينتظر ما قالوا فلما صلى النبي ﷺ ذكروا ذلك له فقال له النبي ﷺ سن لكم معاذ 3176 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كان الناس لا يأتمون بإمام إذا كان له وتر ولهم شفع وهو جالس ويجلسون وهو قائم حتى صلى بن مسعود وراء النبي ﷺ قائما فقال النبي ﷺ إن بن مسعود سن لكم سنة فاستنوا بها 3177 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت لو فاتتني ركعة فكانت لي ركعتان وهي للإمام ثلاث قال قم لقيامه ولا تجلس شيئا 3178 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أنه قال يأتم به ولا يجلس 3179 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان يأتم به ولا يجلس 3180 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن نافع أن بن عمر كان يأتم به ولا يجلس 3181 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن نافع عن بن عمر مثله باب الذي يفوته من المغرب ركعة أو يدرك منها ركعة 3182 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال لنا بن المسيب أخبروني بصلاة تجلسون فيها [ كلها ] قال قلنا له فقال إنها المغرب أدركت فيها ركعة فجلست مع الإمام ثم نقضت فصليت ركعة فجلست ثم صليت ركعة أخرى فجلست فيها ولم يذكر فيها سجودا 3183 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال سألت عبيدة قلت أدركت ركعة من المغرب أشفع إليها أخرى ثم أستقبل صلاتي قال السنة خير صل ما أدركت وأتمم ما فاتك قال قلت أقرأ قال نعم باب التسبيح والقول وراء الصلاة 3184 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني زكريا بن مالك عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن النبي ﷺ في صلاته وثلاثين تكبيرة وثلاثة وثلاثين تسبيحة وثلاثة وثلاثين تحميدة ولا إله إلا الله واحدة واحدة 3185 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أتى النبي ﷺ بعض أصحابه فقال يا نبي الله إن أصحابك لأصحابه الأولين سبقونا بالأعمال فقال ألا أخبركم بشيء تصنعونه بعد المكتوبات تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم قالوا بلى يا نبي الله فأمرهم أن يكبروا أربعا وثلاثين ويسبحوا ثلاثا وثلاثين ويحمدوا ثلاثا وثلاثين قال ثم أخبرنا عند ذلك رجل قال فجاءه المساكين فقالوا يا نبي الله غلبنا أولو الدثر على الأجر فأمرنا بعمل ندرك به أعمالهم فأخبرهم مثل ما قال عطاء فلما بلغ أصحاب الأموال أخذوا به فلما رأى ذلك المساكين جاؤوا النبي ﷺ فأخبروه فقال هي الفضائل 3186 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول أن رسول الله ﷺ أمر رجلا أن يسبح خلف الصلاة ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين 3187 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي عمر عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة يصومون كما نصوم ويصلون كما نصلي ويجاهدون كما نجاهد ويتصدقون ولا نتصدق قال أفأدلك على أمر إن فعلته أدركت من سبقك ولم يدركك من بعدك إلا من فعل كما فعلت تسبح الله ثلاثا وثلاثين دبر كل صلاة مكتوبة وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين 3188 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال ناس من فقراء المؤمنين يا رسول الله ذهب أصحاب الدثور بالأجور يتصدقون ولا نتصدق وينفقون ولا ننفق قال أفرأيتم لو كان مال الدنيا وضع بعضه على بعض أكان بالغا السماء قالوا لا يا رسول الله قال ألا أخبركم بشيء أصله في الارض وفرعه في السماء أن تقولوا في [ دبر ] كل صلاة لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله عشر مرات فإن أصلهن في الارض وفرعهن في السماء 3189 عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ﷺ خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قالوا وما هما يا رسول الله قال يسبح أحدكم عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا في دبر كل صلاة فتلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان وإذا أوى أحدكم إلى فراشه كبر الله وحمده وسبحه مائة فتلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة قال ولقد رأيت النبي ﷺ يعد هكذا وعد بأصابعه قالوا يا رسول الله كيف لا نحصيها قال يأتي أحدكم الشيطان في صلاته فيقول له أذكر حاجة كذا وحاجة كذا حتى ينصرف ولم يذكر ويأتيه عند منامه فينومه ولم يذكر 3190 عبد الرزاق عن معمر عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله ﷺ يقول خصلتان من حافظ عليهما دخل الجنة من سبح في دبر كل صلاة عشرا ثم ذكر مثل حديث الثوري إلا أنه لم يذكر قوله رأيت النبي ﷺ يعدهن 3191 عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن رجل سمع أم سلمة تقول كان رسول الله ﷺ يقول في دبر صلاة اللهم إني أسألك رزقا طيبا وعملا متقبلا وعلما نافعا 3192 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش قال أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين وليث عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن رسول الله ﷺ أنه قال [ من قال ] دبر كل صلاة قال بن أبي حسين في حديثه وهو ثاني رجله قبل أن يتكلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب الله [ له ] بكل واحدة عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان له بكل واحدة قالها عدل رقبة من ولد إسماعيل وكن مسلحة وحرسا من الشيطان وحرزا من كل مكروه ولم يعمل عملا يقهرهن إلا أن يشرك بالله 3193 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة [ عن رسول الله ﷺ ] قال معقبات لا يخيب قائلهن أو قال فاعلهن من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين 3194 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة أنه قال من هلل بعد المكتوبة مائة وسبح مائة وحمد مائة وكبر مائة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر 3195 عبد الرزاق عن معمر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل عن معاذ بن جبل قال من قال بعد كل صلاة أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات كفر الله عنه ذنوبه وإن كان فر من الزحف 3196 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي حمزة الثمالي عن الأصبغ بن نباتة قال قال علي من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل عند فروغه من صلاته { سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين } 3197 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم الأحول عن عبد الرحمن بن عوسجة عن عبد الرحمن بن الرماح عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا قضى صلاته قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام 3198 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث أن أبا الدرداء كان يقول إذا فرغ من صلاته بحمد ربي أنصرفت وبذنوبي أعترفت أعوذ بربي من شر ما اقترفت يا مقلب القلوب قلب قلبي على ما تحب وترضى 3199 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مالك بن الحارث قال كان يقول الله عز وجل إذا شغل العبد ثناؤه علي من مسائلته إياي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين 3200 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن أم الدرداء قالت من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة جاء فوق كل [ عمل ] إلا من زاد 3201 عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة قال لا بأس بعدد التكبير والتسبيح في الصلاة بما جاء فيه الأحاديث باب جلوس الرجل في مجلسه بعد الصلاة 3202 عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان رسول الله ﷺ إذا صلى الغداة قعد في مجلسه حتى تطلع الشمس 3203 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان البتي قال قلت الرجل يجلس في مصلاه بعد الفجر أحب إليك أم الذي يأتي الفرائض قال بل الذي يجلس في مجلسه أحب إلي 3204 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الذي ذكرت من عدد التسبيح والتكبير والتحميد وراء المكتوبة أحب إليك أم نزيد على ذلك قال نعم قال قلت [ أحب إليك ] أن لا تقوم حتى تفرغ من تسبيحك قال نعم قلت لم قال لأنهم يقولون لا تزال الملائكة تصلي على المرء ما لم يقم من مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث قال وإني لأحب أن يكون ذلك في دبر المكتوبة قلت أتستحب أن لا تتكلم حتى تفرغ منه قال نعم والله [ ولكن ] ما يدعوننا 3205 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت أبلغك عمن مضى في الجلوس بعد التسليم شيء قال لا قلت فرأيتك تجلس قال سبحان الله أذكر الله قلت أفلا تفرغ من حاجتك قبل أن تسلم فإذا سلمت لم يكن إلا القيام قال بل أسلم فأستريح ثم أفرغ لتهليل الله وتسبيحه وحمده وذكره باب كيف ينصرف الرجل من مصلاه 3206 عبد الرزاق عن معمر عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا يضرك على أي جانبيك انصرفت 3207 عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال كان النبي ﷺ ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن شماله وكان يمسك بيمينه على شماله في الصلاة 3208 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن الأسود عن عبد الله بن مسعود قال لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يرى [ إلا ] أن عليه حقا أن ينصرف عن يمينه قال قد رأيت رسول الله ﷺ أكثر ما ينصرف عن شماله 3209 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود أنه كان يقول إذا سلم الإمام فانصرف حيث كانت حاجتك يمينا أو شمالا ولا تستدر استدارة الحمار 3210 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان بن مسعود إذا كانت حاجته عن يساره انصرف عن يساره وإذا كانت حاجته عن يمينه انصرف عن يمينه 3211 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع قال ما كان بن عمر يبالي على أي ذلك أنصرف عن يمينه أو عن شماله قال وذلك أني سألته عن ذلك 3212 عبد الرزاق عن بن عيينة عن رجل سماه عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال صليت فرأيت بن عمر جالسا فانقلبت عن شمالي فجلست إليه قال ما منعك أن تنفتل عن يمينك قال قلت رأيتك فانثنيت إليك قال قد أصبت إن ناسا يقولون لا تنفتل إلا عن يمينك 3213 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يضره أعلى يمينه انصرف أو على شماله قلت أيهما يستحب قال سواء باب مكث الإمام بعد ما يسلم 3214 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد وجابر وأبي الضحى عن مسروق أن أبا بكر كان إذا سلم عن يمينه وعن شماله قال السلام عليكم ورحمة الله [ ثم ] انفتل ساعتئذ كأنما كان جالسا على الرضف 3215 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان أبو بكر إذا سلم كأنه على الرضف حتى ينهض 3216 عبد الرزاق عن أيوب عن بن سيرين قال قلت لابن عمر إذا سلم الإمام انصرف قال كان الإمام إذا سلم انكفت وانكفتنا معه 3217 عبد الرزاق عن الثوري عن حميد بن أبي حميد عن إبراهيم مثله 3218 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال إذا سلم الإمام فليقم وإلا فلينحرف عن مجلسه قلت فيجزيه [ أن ] ينحرف عن مجلسه ويستقبل القبلة قال الإنحراف [ أن ] يغرب أو يشرق عن غير واحد 3219 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث قال صلى مجاهد خلف إبراهيم النخعي فلما أن سلم انحرف فقال ليست من السنة أن تقعد حتى تقوم ثم تقعد بعد إن شاء الله 3220 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف أن سعيد بن جبير قال ليست من السنة أن يقعد حتى يقوم فلما تتام قام ثم جلس يعني يشرق أو يغرب فأما أن يستقبل القبلة فلا 3221 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص عن بن مسعود أنه كان إذا سلم قام عن مجلسه أو إنحرف مشرقا أو مغربا 3222 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال إذا كنت خلف الإمام فلا تركع حتى يركع ولا تسجد حتى يسجد ولا ترفع رأسك قبله فإذا فرغ الإمام ولم يقم ولم ينحرف وكانت لك حاجة فاذهب ودعه فقد تمت صلاتك 3223 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قال وأخبرنيه رجل عن الحسن قالوا ولا ينصرف حتى يقوم الإمام قال الزهري إنما جعل الإمام ليؤتم به ولا ينصرف 3224 عبد الرزاق عن بن جريج [ عن ] عبدة بن أبي لبابة عن وراد مولي المغيرة أن المغيرة كتب الي معاويه كتب ذلك الكتاب إليه وراد أني سمعت رسول الله ﷺ يقول حين يسلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال وراد ثم وفدت بعد ذلك إلى معاوية فسمعته على المنبر يأمر الناس بذلك القول ويعلمهم قلت فما الجد قال كثرة المال 3225 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن أبا معبد مولي بن عباس أخبره أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد رسول الله ﷺ وأنه قال بن عباس كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته 3226 عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال إن عبيدة لآخذ بيدي إذ سمع صوت المصعب بن الزبير وهو يقول لا إله إلا الله والله أكبر مستقبل القبلة بعد ما سلم من الصلاة فقال عبيدة ما له قاتله الله نعار بالبدع 3227 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت كان رسول الله ﷺ إذا فرغ من صلاته مكث قليلا وكان يرون أن ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال 3228 عبد الرزاق عن بن جريج بلغه عن النبي ﷺ مثله 3229 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء مثله كان يجلس الامام بعد ما يسلم وأقول أنا التسليم الإنصراف قدر ما ينتعل بنعليه 3230 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يتكلم الإمام إذا جلس فإذا تكلم ولم يقم معه إن شاء قلت يترك كلامه بمنزلة كلامه قال نعم 3231 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن أنس بن مالك قال صليت وراء النبي ﷺ وكان ساعة يسلم يقوم ثم صليت وراء أبي بكر فكان إذا سلم وثب فكأنما يقوم عن رضفة 3232 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال إذا تشهد الرجل وخاف أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليسلم فقد تمت صلاته باب رفع اليدين في الدعاء 3233 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يقول دعا النبي ﷺ على قوم فرفع يديه فأشار لي عمرو فنصب يديه جدا في السماء فجالت الناقة فأمسكها بإحدى يديه والأخرى قائمة في السماء 3234 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان رسول الله ﷺ يرفع يديه عند صدره في الدعاء ثم يمسح بهما وجهه 3235 عبد الرزاق وربما رأيت معمرا يفعله وأنا أفعله 3236 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس قال كان النبي ﷺ يدعو والزمام بين إصبعيه فسقط الزمام فأهوى ليأخذه وقال بإصبعه التي تلي الإبهام فرفعها وذكر بن جريج عن انس نحوه 3237 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي سعيد الخزاعي عن بن أبزى قال كان النبي ﷺ يقول في صلاته هكذا وأشار بإصبعه السبابة 3238 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله ﷺ كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا بها ويده اليسرى على ركبته باسطها عليها 3239 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن مسلم بن أبي مريم عن رجل قال رآني عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال إصنع كما كان رسول الله ﷺ يصنع كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى 3240 عبد الرزاق عن بن [ جريج ] قال أخبرني عطاء عن بن عمر أن إنسانا إلى جنبه وهما مع القاضي إذا دعا القاضي رفع الرجل يديه فغمزه بن عمر فأشار إليه بإصبع في الارض ثم دعا القاضي أخرى فنسي الرجل ورفع أيضا يده فغمزه بن عمر فأشار له كذلك 3241 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن نافع أن بن عمر رأى رجلا يشير بإصبعيه فقال له بن عمر إنما الله إله واحد فأشر بإصبع واحدة إذا أشرت 3242 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن النبي ﷺ كان يشير بإصبعه إذا دعا لا يحركها وتحامل النبي ﷺ بيده اليسرى على رجله اليسرى وذلك مثنى 3243 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجل عن عائشة أنها رأت امرأة تدعو وهي رافعة إصبعها التي تلي الإبهامين فقالت لها عائشة إنما هو الله إله واحد تنهاها عن ذلك 3244 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن التميمي قال سئل بن عباس عن تحريك الرجل إصبعه في الصلاة فقال ذلك الإخلاص 3245 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال تحريك الرجل إصبعه في الصلاة مقعمة للشيطان 3246 عبد الرزاق عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي حازم مولى الأنصار عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إن جزءا من سبعين جزءا من النبوة تأخير السحور وتبكير الإفطار وإشارة الرجل بإصبعه في الصلاة 3247 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عباس بن عبد الله بن معبد عن عكرمة قال قال بن عباس الابتهال هكذا وبسط يديه وظهورهما إلى وجهه والدعاء هكذا ورفع يديه حتى لحيته والإخلاص هكذا يشير بإصبعه وذكره بن جريج عن بن عباس 3248 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يرفع يديه يدعو حتى إني لأسام له مما يرفعهما اللهم إنما أنا بشر فلا تعذبني بشتم رجل شتمته أو آذيته 3249 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله ﷺ مر بقوم من الأعراب كانوا أسلموا وكانت الأحزاب خربت بلادهم فرفع رسول الله ﷺ يدعو لهم باسطا يديه قبل وجهه فقال [ له ] أعرابي أمدد يا رسول الله فداك أبي وأمي قال فمد رسول الله ﷺ يديه تلقاء وجهه ولم يرفعهما في السماء 3250 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس قال قال رسول الله ﷺ إن ربكم حيي كريم ثم يستحيي إذا رفع العبد يديه أن يردهما صفرا حتى يجعل فيهما خيرا 3251 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال ثلاث مما أحدث الناس اختصار السجود ورفع الأيدي ورفع الصوت عند الدعاء 3252 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن جابر بن سمرة قال دخل رسول الله ﷺ المسجد فرآهم رافعين أيديهم في الصلاة فقال ما لهم رافعين أيديهم كأنهم أذناب الخيل الشمس اسكنوا في الصلاة 3253 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش أن النبي ﷺ رأى قوما رافعين أيديهم فوق رؤوسهم في الصلاة ثم ذكر مثل حديث الثوري 3254 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عائشة مثله 3255 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن عجلان أن النبي ﷺ مر برجل يدعو بإصبعيه فقبض أحدهما وقال أحد أحد يعني الله واحد باب مسح الرجل وجهه بيده إذا دعا 3256 عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيى بن سعيد أن بن عمر كان يبسط يديه مع العاص وذكروا أن من مضى كانوا يدعون ثم يردون أيديهم على وجوههم ليردوا الدعاء والبركة قال عبد الرزاق رأيت أنا معمرا يدعو بيديه عند صدره ثم يرد يديه فيمسح وجهه باب رفع الرجل بصره إلى السماء 3257 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال رسول الله ﷺ إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع بصره 3258 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن رجلا حدثه عن النبي ﷺ مثله 3259 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله ﷺ ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة حتى اشتد قوله في ذلك ثم [ قال ] لينتهن عن ذلك أو ليخطفن الله أبصارهم 3260 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي قلابة عن مسلم بن يسار قال قلنا له أين منتهى البصر في الصلاة قال إن حيث يسجد فحسن 3261 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد عن بن سيرين قال كان النبي ﷺ يرفع بصره إلى السماء فأمر بالخشوع فرفع بصره نحو مسجده 3262 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال كان النبي ﷺ يرفع رأسه إلى السماء وهو يصلي حتى أنزل الله { الذين هم في صلاتهم خاشعون } أو غيرها فإن لم تكن تلك فلا أدري ما هي فضرب برأسه قال معمر فسمعت الزهري يقول في قوله { خاشعون } قال السكون في الصلاة وقاله الثوري عن منصور عن مجاهد مثله باب الإلتفات في الصلاة 3263 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سنان الشيباني عن رجل أنه سئل عن قوله { الذين هم في صلاتهم خاشعون } قال لا تلتفت في صلاتك وأن تلين كتفك للرجل المسلم 3264 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال كان الرجل إذا لم يبصر كذا وكذا يؤمر أن يغمض عينيه 3265 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن العبد إذا التفت في صلاته قال الله أنا خير لك ممن تلتفت إليه فإن فعل الثانية قال مثل ذلك فإن فعل الثالثة أعرض عنه قال معمر وسمعت أبانا يذكر نحوه 3266 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أبصر عن يميني وعن شمالي في الصلاة هل يقطع الإلتفات الصلاة قال لا قلت أسجد سجدتي السهو قال 3267 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أبصر عن يميني وعن شمالي في الصلاة قال لا إلا أن تقيم صفا أو تطمح ببصرك أمامك وجاهد أن لا تحفظه ولا تطمح به ها هنا ولا ها هنا إنما الصلاة تخشع وخشوع لله 3268 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الإمرأة يبكي ابنها وهي في المكتوبة أتتوركه قال نعم قد كان النبي ﷺ أخذ حسنا في الصلاة فحمله قائما حتى إذا سجد وضعه قلت في المكتوبة قال لا أدري 3269 عبد الرزاق عن إبراهيم بن أبي يحيى قال أخبرني شيخ من أهل المدينة يقال له أبو علي عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي ﷺ إذا دخل في الصلاة رمى ببصره يمينا وشمالا من غير أن يثني عنقه 3270 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول إذا صلى أحدكم فلا يلتفت إنه يناجي ربه إن ربه أمامه وإنه يناجيه قال وبلغنا أن الرب تبارك وتعالى يقول يا بن آدم إلى من تلتفت أنا خير لك ممن تلتفت إليه 3271 عبد الرزاق قال أخبرني من رأى القاسم أو سالما يصلي وهو ينظر عن يمينه وعن شماله 3272 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله يعني بن معبد عن حذيفة قال إن العبد إذا توضأ فأحسن وضوءه ثم قام إلى الصلاة استقبله الله بوجهه يناجيه فلم يصرفه عنه حتى يكون هو الذي يصرف أو يلتفت يمينا أو شمالا 3273 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول إن العبد إذا التفت في الصلاة فإنما يلوي عنقه شيطان 3274 عبد الرزاق عن مالك عن أبي جعفر القاريء قال كنت أصلي وبن عمر ورائي ولا أشعر به فوضع يده في قفاي فغمزني 3275 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية قال سألت عائشة عن الإلتفات في الصلاة فقالت هو اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة باب الإشارة في الصلاة 3276 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ كان يشير في الصلاة 3277 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه مثله 3278 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن أبي رافع قال رأيت أصحاب رسول الله ﷺ وإن أحدهم ليشهد الشهادة وهو قائم يصلي قال معمر وحدثني بعض أصحابنا أن عائشة كانت تأمر خادمها أن تقسم المرقة فتمر بها وهي في الصلاة فتشير إليها أن زيدي 3279 عبد الرزاق عن أبي معشر قال أخبرنا محمد بن قيس أن النبي ﷺ صلى في بيت أم سلمة فجاءه عمر بن أبي سلمة لأن يمر بين يديه فأشار إليه فرجع فجاءت زينب بنت أبي سلمة فأشار إليها فمضت فقال النبي ﷺ أنتن أعصى 3280 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال إني لأعدها للرجل عندي يدا أن يعدلني في الصلاة 3281 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن خيثمة قال رأيت بن عمر يشير إلي وإلى رجل في الصف ورأى خللا أن تقدم 3282 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل كان يصلي فمر به رجل فقال له فعلت كذا وكذا فاضطمر فقال ليتم صلاته وليسجد سجدتي السهو 3283 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يمر بي إنسان فأقول سبحان الله مرتين أو ثلاثا فيقبل فأقول أن يذهب بيدي فيقول ألي كذا وإلي كذا وأنا في المكتوبة أنقطعت صلاتي قال لا ولكن أكرهه قلت أسجد سجدتي السهو قال لا قد بلغنا أنه ما يخشى الانسان شيئا أشد عليه من صلاته فأخشى أن يكون ذلك نقصا لها 3284 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أفتكره كل شيء من الإيماء في المكتوبة [ إذا جاء رجل ] فقال أصليت الصلاة كرهت أن أشير إليه برأسي قال نعم أكره كل شيء من ذلك 3285 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء أو في التطوع قال إن كان شيء لا بد منه وأحب إلي أن لا تفعل 3286 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء يأتيني إنسان وأنا في المكتوبة فيخبرني الخبر فأستمع إليه قال ما أحبه حتى أن يكون سهوا إنما هي المكتوبة فتفرغ لها حتى تفرغ منها 3287 عبد الرزاق عن إسماعيل بن أمية أن إنسانا استأذن على النبي ﷺ بهدية فأخذها النبي ﷺ بيده وهو في الصلاة باب الرجل يكون في الصلاة فيخشى أن يذهب دابته أو يري الذي يخافه 3288 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة في رجل كان يصلي فأشفق أن يذهب دابته أو أغار عليها السبع قالا ينصرف قيل أفيتم على ما قد صلى قال معمر أخبرني عمرو عن الحسن أنه قال إذا ولى ظهره القبلة استأنف الصلاة 3289 عبد الرزاق عن معمر عن الأرزق بن قيس أن أبا برزة الأسلمي خاف على دابته الأسد فمشى إليها وهو في الصلاة فأخذها 3290 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن الأرزق بن قيس أن أبا برزة الأسلمي كان يصلي وإنه خاف على بغلته فمشى إليها حتى أخذها وهو يصلي 3291 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سألته قال قلت الرجل يصلي فيرى صبيا على بئر يتخوف أن يسقط فيها أينصرف قال نعم قلت فيرى سارقا يريد أن يأخذ بغلته قال ينصرف 3292 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سأله رجل قال تدخل الشاة بيتي وأنا أصلي فأطأطىء رأسي فآخذ القصبة فاضربها قال لا بأس 3293 عبد الرزاق عن الثوري عن بعض أصحابه أن أبا برزة الأسلمي انفلتت دابته وهو في الصلاة فانصرف فأخذها باب التحريك في الصلاة 3294 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن أبي مصعب عن بن عباس كره أن ينقض الرجل أصابعه في الصلاة 3295 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كرهه 3296 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الرجل يتمطى في الصلاة قال لم يبلغني فيه شيء ولكني لا أحبه قلت فيقعقع الرقبة والأصابع وغير ذلك في الصلاة قال أكرهه قلت التنخع أو الإمتخاط والبزاق وإدخال الرجل يده في أنفه قال لا تفعله في الصلاة قلت فالإحتكاك في الصلاة والإرتداء والإتزار في الصلاة قال كل ذلك لا تفعله في الصلاة 3297 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال وأكره أن يكثر التحرك قلت ففعلت شيئا مما قلت لك أسجد سجدتي السهو قال لا 3298 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يكره مسح القدمين في الصلاة المكتوبة قال وإني لأحب أن يقل الرجل التحرك 3299 عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني ان بن عمر كان يصلي فيمسح الحصى برجليه 3300 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يقرأ البقرة في ركعة وكان بطيء القراءة فيضرب بأصابع رجله على الارض وسألت عطاء عن ضم المرء قدميه في الصلاة فقال أما هكذا حتى تماس بينهما فلا ولكن وسطا من ذلك فقال بن جريج ولقد أخبرني نافع أن بن عمر كان لا يفرسخ بينهما ولا يمس إحداهما الأخرى قال بين ذلك 3301 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إني لأحب أن يقل التحرك في الصلاة وأن يعتدل قائما على قدميه إلا أن يكون إنسانا كبيرا لا يستطيع ذلك فأما الطول على الانسان فلا بد له من التورك على هذه مرة وعلى هذه مرة 3302 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد أن أبا بكر و [ بن ] الزبير كان إذا صلى كأنه عمود 3303 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش ومنصور عن مجاهد قال كان عبد الله إذا صلى كأنه ثوب ملقى 3304 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كان الزبير إذا صلى كأنه كعب راتب 3305 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله قاروا الصلاة يقول اسكنوا اطمئنوا 3306 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة قال مر بن مسعود برجل صاف بين قدميه فقال أما هذا فقد أخطأ السنة لو راوح بهما كان أحب إلي 3307 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يركع المرء حاذيا قدميه يفوق احداهما الأخرى قال لا بأس بذلك باب العبث في الصلاة 3308 عبد الرزاق عن معمر عن أبان قال رأى بن المسيب رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال إني لأرى هذا لو خشع قلبه خشعت جوارحه 3309 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل قال رآني بن المسيب أعبث بالحصى في الصلاة فقال لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه 3310 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كان يكره كل شيء من العبث في الصلاة قال الثوري جاءت الأحاديث أنه كان يكره العبث في الصلاة 3311 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يكره للرجل أن يعبث بالحصى وهو يصلي 3312 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يكره أن يمس أنفه في الصلاة 3313 عبد الرزاق عن معمر وبن التيمي عن ليث عن طلحة بن مصرف قال تقليب الحصى أذى للملك 3314 عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الأقمر قال رآني مسروق وأنا أعبث بالحصى بيدي في الصلاة فضرب يدي 3315 عبد الرزاق عن الثوري عن معن بن عبد الرحمن عن شيخ عن عبد الله قال رأى رجلا يحرك الحصى وهو في الصلاة فقال عبد الله إذا سألت ربك في صلاة فلا تسأله وبيدك الحجر 3316 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال كان يقال في مسح اللحية في الصلاة واحدة أودع قال سألت مجاهدا عن طين المطر يصيب الثوب قال حته إذا يبس 3317 عبد الرزاق عن هشيم بن بشير قال أخبرني حصين بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد قال كان النبي ﷺ يضع يده اليمنى على يده اليسرى وكان ربما وضع يده على لحيته في الصلاة باب التثاؤب 3318 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال بلغنا أنه يكره التثاؤب في الصلاة وفي غيرها قال وقال يلعب الشيطان بالإنسان قال وهو في الصلاة أشد 3319 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا قال سبع من الشيطان الرعاف والقيء وشدة العطاس والتثاؤب والنعاس عند الموعظة والغضب والنجوى 3320 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عبد الرحمن بن يزيد قال إن للشيطان قارورة فيها نفوخ فإذا قام القوم إلىالصلاة أشمهم فيتثاوبون فيؤمر من وجد ذلك أن يضم شفتيه ومنخريه 3321 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال إذا كان الرجل يقرأ فيتثاوب فليمسك عن القراءة 3322 عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال إن الله يحب العطاس ويبغض التثاؤب فإذا قال أحدكم هاه هاه فإنما هو من الشيطان يضحك من جوفه ذكره أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة 3323 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف أن بن عباس كان يقول إذا تثاوب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فيه فإنه من الشيطان 3324 عبد الرزاق عن بن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال النبي ﷺ إذا تثاوب [ أحدكم ] فليضم ما استطاع 3325 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ إذا تثاوب أحدكم فليضع يده على فيه فإن الشيطان يدخل مع التثاوب 3326 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت بعض المدنيين يقول إذا قال الانسان في التثاوب هاه هاه فإن الشيطان يضحك من جوفه باب تنقيض الأصابع في الصلاة 3327 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن أبي مصعب عن بن عباس أنه كره أن ينقض الرجل أصابعه في الصلاة 3328 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كره تفقيع الرجل رقبته وأصابعه في الصلاة يعني تنقيض الأصابع باب الرجل يصلي وهو مغمض عينيه 3329 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال يكره أن يغمض الرجل عينيه في الصلاة كما يغمض اليهود 3330 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال كان يؤمر إذا كان يكثر الإلتفات في الصلاة فليغمض عينيه باب التشبيك بين الأصابع 3331 عبد الرزاق عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن رجل من بني سالم عن أبيه عن جده عن كعب بن عجرة أن النبي ﷺ قال ما من رجل يتوضأ في بيته ثم يخرج يريد الصلاة إلا كان في صلاة حتى يقضي صلاته فلا يشبك بين أصابعه في الصلاة 3332 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن رجل مصدق أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا توضأ أحدكم في بيته ثم يخرج يريد الصلاة فلا يزال في صلاته حتى يرجع فلا تقولوا هكذا ثم شبك ( في ) الأصابع إحدى أصابع يديه في الأخرى 3333 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن بعض بني كعب بن عجرة أن النبي ﷺ قال إذا توضأت فأحسنت وضوءك ثم عمدت إلى المسجد فإنك في صلاة فلا تشبك أصابعك 3334 عبد الرزاق عن الثوري عن بن عجلان قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن كعب بن عجرة قال النبي ﷺ إذا توضأت ثم خرجت عامدا إلى المسجد فلا تشبك بين أصابعك فإنك في الصلاة 3335 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن عجلان عن بن المسيب مثله إلا أنه لم يبلغ به النبي ﷺ 3336 عبد الرزاق عن بن جريج عن محمد أن النبي ﷺ لقي رجلا [ وهو ] مشبك إحدى يديه بالأخرى فقال أين تريد فقال المسجد ففرج النبي ﷺ بين أصابع الرجل ثم قال إذا خرج أحدكم من بيته إلى المسجد فلا يصنع هذا التشبيك 3337 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس أنه كره أن يشبك الرجل أصابعه في الصلاة وأن يصلي وهو عاقد شعره باب وضع الرجل يده في خاصرته في الصلاة 3338 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة نهت أن يجعل الرجل أصابعه في خاصرته في الصلاة كما يصنع اليهود قال معمر في حديثه فإنه معشر اليهود 3339 عبد الرزاق عن الثوري عن صالح بن نبهان قال سمعت أبا هريرة يقول إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يجعل يده في خاصرته فإن الشيطان يحضر ذلك 3340 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسحاق بن عويمر قال إن وضع الانسان يده على حقوه استراحة أهل النار 3341 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كره أن يضع الرجل يده على حقوه في الصلاة قلت لم قال لا أدري 3342 عبد الرزاق عن الثوري عن بن جريج عن إسحاق بن عويمر عن مجاهد أنه قال وضع اليد في الخاصرة استراحة أهل النار قال وفي حديث آخر أنها مشية إبليس 3343 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير يرويه قال إن الله كره لكم ثلاثا اللغو عند القرآن ورفع الصوت في الدعاء والتخصر في الصلاة 3344 عبد الرزاق عن رجل من أهل البصرة يقال له أبو شيبان قال أخبرني سعيد الجريري عن يحيى بن يعمر أو غيره عن قيس بن عباد قال بينما أنا قاعد عنده إذ أبصر رجلا في الصلاة مخرجا يده من ثوبه إلى خلفه فقال لي قم إلى هذا فأمره أن يضع يده من موضع الغل قال وأبصر رجلا قائما يصلي وقد وضع يده على حقوه فقال لي قم إلى هذا فأمره أن يضع يده من موضع يد الراجز باب الرجل يصلي مرسلا يديه أو يضمهما 3345 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كان يكره أن يجعل الرجل يده اليسرى إلى جنبه ويجعل كفه اليمنى بين عضده اليسرى وبين جنبه وكره أن يقبض بكفه اليمنى على عضده اليسرى أو كفه اليسرى على عضده اليمنى 3346 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أفأقبض بكفي أحدهما على كف الأخرى أو على رأس الذراع ثم أسدلهما قال ليس بذلك بأس قال أبو بكر ورأيت بن جريج يصلي في إزار ورداء مسبل يديه 3347 عبد الرزاق عن الثوري وهشيم أو أحدهما عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يصلي مسدلا يديه باب الترويح في الصلاة 3348 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن إبراهيم أنه كان يكره أن يتروح في الصلاة يعني بثوبه من الحر 3349 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء كرهه 3350 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن مجاهد قال لا بأس بالتروح في الصلاة باب الرجل يصلي وهو معتمد على الجدر 3351 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن أنه أخبره من رأى جابر بن عبد الله يصلي وهو معتمد على الجدر 3352 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سئل بن عمر عن الإعتماد على الجدر في الصلاة فقال إنا لنفعله وإن ذلك ينقص من الأجر 3353 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو محمد عن ناس من أصحابهم أن بن عمر قال قد علمت أنه ينقص الأجر وضع الإنسان يده على الجدر في الصلاة 3354 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال يكره للرجل أن يصلي مستندا إلى الحائط إلا من عذر باب الرجل يدخل والإمام راكع كم يكبر 3355 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن زيد بن ثابت وبن عمر كانا يفتيان الرجل إذا انتهى إلى القوم وهم ركوع أن يكبر تكبيرة وقد أدرك الركعة قالا وإن وجدهم سجودا سجد معهم ولم يعتد بذلك 3356 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يجزيه تكبيرة واحدة 3357 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حمزة عن إبراهيم قال يجزيه تكبيرة واحدة وإن كبر اثنتين فهو أحب إلينا 3358 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال لا يجزيه إلا تكبيرتان تكبيرة يفتتح بها وتكبيرة يركع بها باب الرجل يدرك الإمام وهو راكع فيرفع الإمام قبل أن يركع 3359 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا دخلت المسجد والإمام راكع فكبرت ثم لا تركع حتى يرفع رأسه فلا تعتدها 3360 عبد الرزاق عن الثوري عن بعض أصحابه عن إبراهيم مثل قول عطاء 3361 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع عن بن عمر قال إذا أدركت الإمام راكعا فركعت قبل أن يرفع فقد أدركت وإن رفع قبل أن تركع فقد فاتتك 3362 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى قال إذا كبر قبل أن يرفع الإمام رأسه اتبع الإمام وكان بمنزلة النائم باب النعاس حتى يفوته بعض الصلاة 3363 عبد الرزاق عن الثوري في رجل كبر مع الإمام في أول الصلاة ثم نعس حتى صلى الإمام ركعة أو ركعتين قال إذا استيقظ ركع وسجد ما سبقه الإمام [ و ] يتبع الإمام ما بقي يركع ويسجد بغير قراءة 3364 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن في رجل دخل مع قوم في صلاتهم فنعس حتى ركع الإمام قال يتبع الإمام 3365 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن في رجل دخل مع الامام في الصلاة حتى ركع من نعسه وسجد ثم استيقظ قال يتبع الإمام 3366 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له لو كبرت مع الإمام لاستفتاح الصلاة ثم ركع الإمام فسهوت فلم أركع حتى ركع الإمام قال فقد أدركتها فاعتد بها 3367 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نعست فلم أزل قائما حتى ركع الناس وسجدوا فجبذني إنسان فجلست كما أني قال أوف تلك الركعة 3368 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أقيمت الصلاة وأنا مع الناس فكبر الإمام ورفع من الركعة ولم أكبر في ذلك قال إن كنت قد اعتدلت في الصف فاعتد بها وإن كنت لم تزل تحدث حتى تركع ورفع رأسه من ركعته فكبر ثم ارفع واعتد بها وإن كنت لم تعتدل في الصف فلا باب من أدرك ركعة أو سجدة 3369 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من أدرك ركعة من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة 1 3370 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة 3371 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق أن هبيرة بن يريم أخبره عن علي وبن مسعود قالا من لم يدرك الركعة الأولى فلا يعتد بالسجدة 3372 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن بن مسعود قال من فاته الركوع فلا يعتد بالسجود 3373 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد العزيز بن رفيع عن شيخ للأنصار قال دخل رجل المسجد والنبي ﷺ في الصلاة فسمع خفق نعليه فلما انصرف قال على أي حال وجدتنا قال سجودا فسجدت قال كذلك فافعلوا ولا تعتدوا بالسجود إلا أن تدركوا الركعة وإذا وجدتم الإمام قائما فقوموا أو قاعدا فاقعدوا أو راكعا فاركعوا أو ساجدا فاسجدوا أو جالسا فاجلسوا 3374 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يدرك الإمام ساجدا فسجدهما معه ولا يعتد بهما 3375 عبد الرزاق عن بن عن عطاء قال إذا ركعت قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدركت فإن رفع قبل أن تركع فقد فاتتك فإن أدركته ساجدا فاسجد وجالسا يتشهد فاجلس وتشهد ولا تعتد بذلك باب من دخل والإمام راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف 3376 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن أن أبا بكرة دخل المسجد والإمام راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف فقال له النبي ﷺ زادك الله حرصا فلا تعد 3377 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي مثله 3378 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال سمع النبي ﷺ رجلا وهو يسرع إلى الصلاة وهو راكع فقال زادك الله حرصا فلا تعد 3379 عبد الرزاق عن بن جريج عن الحسن قال التفت النبي ﷺ فقال زادك الله حرصا ولا تعد قال فثبت مكانه 3380 عبد الرزاق عن بن جريج عن سعد بن إبراهيم أن زيد بن ثابت كان يركع ثم يتمشى راكعا 2 3381 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن زيد بن وهب قال دخلت أنا وبن مسعود المسجد والإمام راكع فركعنا ثم مضينا حتى استوينا في الصف فلما فرغ الإمام قمت أصلي فقال قد أدركته 3382 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود قال لا بأس [ أن ] تركع دون الصف 3383 عبد الرزاق عن بن جريج عن كثير بن كثير عن أبيه عن بن الزبير أنه علم الناس على المنبر يقول ليركع ثم ليمش راكعا وإنه رأى بن الزبير يفعله 3384 عبد الرزاق عن يعقوب بن عطاء قال رأيت سعيد بن جبير يدخل والإمام راكع فيركع وما خلف ثم يمضى كما هو وهو راكع 3385 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبيد [ الله ] بن أبي يزيد عن سعيد بن جبير قال ركع بعد ما خلف النساء 3386 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا دخلت والإمام راكع فاركع قبل أن تخلف النساء ثم امش راكعا فإذا رفع رأسه فارفع ثم اسجد حيث يدركك السجدة قال غير مرة قال قلت له سجدت فكانت للإمام مثنى قال فاجلس مكانك فإذا قام فاصفف مع الناس فإن لم يكن له مثنى فإذا سجدت فقم فاصفف مع الناس قال أبو بكر رأيت معمرا وبن جريج وإسماعيل بن زياد دخلوا والإمام راكع فركعوا ومشوا راكعين حتى وصلوا الصف باب الرجل يجد القوم جالسا 3387 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود أدرك قوما جلوسا في آخر صلاتهم فقال قد ادركت إن شاء الله 3388 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال من أدرك التشهد فقد أدرك الصلاة 3389 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل انتهى إلى قوم جلوس في آخر صلاتهم قال يجلس معهم ولا يكبر 3390 عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني من سمع الحسن قال إذا انتهى إليهم وهم سجود سجد معهم وكبر فإن كان في مثنى قام في تكبيرة أخرى وإن كان في وتر قام بغير تكبير 3391 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل دخل والإمام ساجد أو حين رفع رأسه من الركعة أو جالسا يتشهد يكبر تكبيرة استفتاح الصلاة قال إن شاء يكبر وإن شاء فلا يكبر ولكن إذا قام وسلم الامام فيكبر ويستفتح 3392 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت رجل جاء وقد ركع الإمام آخر ركعة من المكتوبة فسجد معه سجدتين وتشهد مع الإمام فسلم الإمام ألا يتكلم الرجل إن شاء حينئذ ويذهب إلى مصلى آخر قال بلى قد فاتته الركعة فليتكلم إن شاء فلم يكن في صلاته 3393 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في الرجل يأتي وقد سلم الإمام وهو يدعو أيستفتح قال يجلس ما كان الإمام جالسا 3394 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن بن مسعود أنه كان يقول إذا وجدت الإمام والناس جلوس في آخر الصلاة فكبر قائما ثم اجلس وكبر حين تجلس فتلك تكبيرتان الأولى وأنت قائم لاستفتاح الصلاة والأخرى حين تجلس كأنها للسجدة ثم لا تكلم فقد وجب عليك الصلاة واستفتحت فيها ولكن لا تعتد بجلوسك معهم وقل كما يقولون وأنت جالس معهم 3395 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن كثير قال رأيت سعيد بن جبير يدخل والإمام راكع فيركع وما خلف النساء ثم يمضي كما هو باب الرجل يدرك سجدة واحدة مع الإمام 3396 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان إذا أدرك مع الامام سجدة سجد إليها أخرى وإذا فرغ من صلاته سجد سجدتي السهو 3397 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن عمر مثله 3398 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم مثله أن بن عمر كان يفعل ذلك قال الزهري ولم أعلم أحدا فعله أصلا 1 3399 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا ولم يذكر سجودا 3400 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن الحسن وعن أبي معشر عن قتادة عن الحسن وعن أبي معشر عن إبراهيم قالا إذا أدركت مع الإمام سجدة فاسجد معه ثم انهض بها ولا تزد إليها ولا تعتد بها 3401 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا أدركت الإمام ساجدا فإنه يكبر تكبيرة وينوي بها افتتاح الصلاة ويسجد معهم ولكنه إذا قام كبر باب المشي إلى الصلاة 3402 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال إذا كان أحدكم مقبلا إلى الصلاة فأقيمت الصلاة فليمش على رسله فإنه في صلاة فما أدرك فصلى وما فاته فليقضه بعد قال عطاء وإني لأجده أنا قلت فلا تعجل إذا أقيمت وإن كنت تتوضأ وتغتسل قال نعم لا أعجل عن ذلك 3403 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا 3404 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا أقيمت فلا تأتوها تسعون ولكن أتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا 3405 عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إبراهيم قال حدثني عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ من أتى منكم الصلاة فليأتها بوقار وسكينة فليصل ما أدرك وليقض مافاته أو سبقه 3406 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن حميد الطويل قال سمعت أنس بن مالك يقول دخل رجل والنبي ﷺ [ يصلي ] وله نفس فقال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فلما فرغ النبي ﷺ من صلاته قال من صاحب الكلمات مرتين فقام إليه رجل فقال أنا يا رسول الله قال لقد ابتدرها اثني عشر ملكا أيهم يسبق بها فيحيي بها الله تبارك وتعالى قال فما لي أسمع نفسك قال أقيمت الصلاة فأسرعت فقال النبي ﷺ إذا سمعت الإقامة فامش على هينتك فما أدركت فصل وما فاتك فاقض 3408 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال سمعت ثابت البناني يقول أقيمت الصلاة وأنس بن مالك واضع يده علي قال فجعلت أهابه أن أرفع يده عني وجعل يقارب بين الخطى فانتهينا إلى المسجد وقد سبقنا بركعة وقد صلينا مع الإمام وقضينا ما كان فاتنا فقال لي أنس بن مالك يا ثابت اعمل بالذي صنعت بك قلت نعم قال صنعه بي أخي زيد بن ثابت 3409 عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم قال كان الأسود يهرول إلى الصلاة 3410 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن سلمة بن كهيل أن بن مسعود سعى إلى الصلاة فقيل له فقال أو ليس أحق ما سعيت إليه الصلاة 3411 عبد الرزاق عن مالك عن نافع أن بن عمر سمع الاقامة وهو بالبقيع فأسرع المشي إلى المسجد 3412 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن رجل عن أبي ذر قال من أقبل يشهد في الصلاة فأقيمت وهو في الطريق فلا يسرع ولا يزد على مشيته الأولى فما أدرك فليصل مع الإمام وما لم يدرك فليتمه 3413 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن رجل من بني غفار عن أبي نضرة عن أبي ذر مثله 3414 ذكره بن جريج عن عمرو عن رجل عن أبي ذر باب الرجل والرجلان يدخلان المسجد 3415 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نفر دخلوا مسجد مكة خلاف الصلاة ليلا أو نهارا ينكرون ذلك الآن 3416 عبد الرزاق عن معمر عن أبي عثمان قال مر بنا أنس بن مالك ومعه أصحاب له فقال أصليتم قلنا نعم قال فنزل فأم أصحابه فتقدم فصلى بهم قال أبو عثمان ثم جلس فوضعنا له طنفسة ووسادتين فحدثنا حديثا حسنا عن رسول الله ﷺ ثم ركب فانطلق 3417 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال حدثنا الجعد أبو عثمان قال مر بنا أنس بن مالك ومعه أصحاب له زهاء عشرة وقد صلينا صلاة الغداة فقال أصليتم قلنا نعم قال فأمر بعضهم فأذن وصلى ركعتين ثم أمره فأقام ثم تقدم فصلى ركعتين أنس بأصحابه ثم انصرف وقد ألقوا له وسادة ومرفقة فحدثنا فكان مما حدثنا به قال جاءت أمي أم سليم إلى رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله بأمي وأبي أنت يا رسول الله لو دعوت له فقال قد دعوت له بثلاث دعوات قد رأيت اثنتين وأنا أرجو الثالثة 3418 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد عن الجعد أبي عثمان قال جاء أنس عند الفجر وقد صلينا فأذن وأقام وأم أصحابه 3419 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن يزيد قال أمني إبراهيم في مسجد قد صلي فيه فأقامني عن يمينه بغير أذان ولا إقامة 3420 قال الثوري وأما الحسن بن عمرو فأخبرني [ أن ] إبراهيم كره أن يؤمهم في مسجد قد صلى فيه 3421 عبد الرزاق عن معمر قال صحبت أيوب من مكة إلى البصرة فأتينا مسجد أهل ماء قد صلى فيه فأذن أيوب وأقام ثم تقدم فصلى بنا 3422 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث قال دخلت مع بن سابط فسجد بعضنا ونهى بعضنا للسجود فلما سلم قام بن سابط فصلى بأصحابه فقال ذكرت لعطاء فقال كذلك ينبغي قال قلت إن هذا لا يفعل عندنا قال يفرقون 3423 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في القوم يدخلون المسجد فيدركون مع الإمام ركعة قال يقومون فيقضون ما بقي عليهم يؤمهم أحدهم وهو قائم معهم في الصف يصلون بصلاته قال وقال الحسن يقضون وحدانا 3424 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوم انتهوا إلى مسجد وقد صلي فيه قال يصلون بإقامة ويقوم إمامهم معهم في الصف 4 3425 عبد الرزاق عن معمر عن غير واحد عن الحسن قال يصلون فرادى ذكره عن حفص بن سليمان 6 3426 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال يصلون وحدانا وبه يأخذ الثوري قال عبد الرزاق وبه نأخذ أيضا 3427 عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان عن أبي عثمان النهدي قال رأى النبي ﷺ [ رجلا ] يصلي وحده فقال من يتصدق على هذا فيصلي معه 3428 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن سليمان عن أبي عثمان النهدي أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي وحده فقال ألا أحد يحتسب على هذا فيصلي معه 3429 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن طاووس وعطاء ومجاهد قالوا إذا دخلت مسجدا قد صلي فيه فأقم الصلاة وصل أقيمت الصلاة أو لم تقم 3430 عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ليصل فيه بغير أذان ولا إقامة 3431 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا دخل الرجلان المسجد خلاف الصلاة صليا جميعا أم أحدهما صاحبه باب من دخل المسجد وقد صلى أهله أيتطوع 3432 عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت رجلا يسأل عبد الرحمن بن أبي ليلى قال جئت إلى قوم وقد صلوا أفأقيم قال قد كفيت قال أتطوع قال إبدأ بالذي جئت له 3433 عبد الرزاق عن معمر وقتادة إن لم يسمع أقام وصلى 3434 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر إذا انتهى إلى المسجد وقد صلي فيه بدأ بالفريضة 3435 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر قال إذا أتيت المسجد فوجدتهم قد صلوا فلا تصل إلا المكتوبة 3436 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدث نافع عن بن عمر أنه قال اقض ما عليك واجبا خيرا لك ابدأ بالمكتوبة 3437 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل إنسان عطاء قال [ أتيت المسجد ] وقد صلى الإمام المكتوبة فاركع قبل أن أصلي ركعتين ركعتين قال بل ابدأ بالمكتوبة فالحق قبل ثم صل بعد ما بدا لك قلت فأما في باديتي قال فصل قبلها إن شئت في باديتك 3438 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير والأعمش ومغيرة عن إبراهيم قال إذا أتيت المسجد وقد صلوا فابدأها بالمكتوبة 2 3439 عبد الرزاق عن الثوري عن بن عون عن الشعبي قال ابدأ بالذي طلبت 3 3440 عبد الرزاق عن هشام بن حسان سمعته يحدث عن الحسن قال إبدأ بالمكتوبة إلا ركعتي الفجر باب صلاة النبي ﷺ 3441 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن أبي هريرة قال صلى النبي ﷺ الظهر أو العصر فسها في ركعتين وانصرف فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو وكان حليفا لبني زهرة أخففت الصلاة أو نسيت فقال النبي ﷺ ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق يا نبي الله فأتم بهم الركعتين اللتين نقص قال الزهري وكان ذلك قبل بدر ثم استحكمت الأمور بعد 3442 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة وأبي سلمة بن عبد الرحمن يقنعان بحديثه أن النبي ﷺ صلى ركعتين في صلاة العصر أو صلاة الظهر ثم سلم فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو يا نبي الله أ قصرت الصلاة أم نسيت فقال النبي ﷺ لم تقصر ولم أنس فقال له ذو الشمالين بلى بأبي يا نبي الله قد كان بعض ذلك فالتفت النبي ﷺ إلى الناس فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا نبي الله فقام إلى الصلاة حين استيقن رسول الله ﷺ 3443 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عطاء أن النبي ﷺ [ صلى ] مرة بعض الأربع فصلى ركعتين ثم سلم فقام إليه رجل فقال أخففت عنا من الصلاة يا نبي الله قال وما ذاك قال سلمت في ركعتين قال لا ثم قام فركع ركعتين أوفى بهما ولم يستقبل الصلاة وافية فلما سلم سجد سجدتي السهو 3444 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أنه سمع عبيد بن عمير يقص هذا الخبر قال صلى النبي ﷺ العصر ركعتين ثم سلم وانصرف إلى أهله قلت وولى قال وولى فأدركه ذو اليدين أخو [ بني ] سليم قال يا نبي الله أنسيت أم خففت عنا الصلاة قال وما ذاك قال صليت العصر ركعتين قال أصدق ذو اليدين أخو بني سليم قال الناس نعم قال النبي ﷺ حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة ثم صلى بهم ركعتين ثم انصرف 3445 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت طاووسا يقول صلى النبي ﷺ ثم سلم فقال له رجل نسيت يا نبي الله أم خففت عنا الصلاة قال ما قال ذو اليدين قالوا نعم فعاد فصلى ما بقي قط قال حدثك أنه سجد سجدتين بعد ما سلم قال لا أعلم 3446 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج قالا أخبرنا بن طاووس عن أبيه أن النبي ﷺ صلى بعض الأربع فسلم في سجدتين فقال له ذو اليدين أنسيت أم خففت عنا يا نبي الله قال أو فعلت قالوا نعم فعاد فصلى ركعتين ثم سجد سجدتين وهو جالس 3447 عبد الرزاق عن معمر عن أيو ب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال صلى النبي ﷺ الظهر أو العصر فسلم في ركعتين ثم انصرف فخرج سرعان الناس فقالوا اخففت عنا الصلاة قال ذو الشمالين يا رسول الله أخففت الصلاة قال فقال النبي ﷺ ما يقول ذو اليدين قالوا صدق قال فصلى الركعتين اللتين ترك ثم سجد سجدتين بعد ما سلم وهو جالس 3448 عبد الرزاق عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى ( بن ) أبي أحمد أنه قال سمعت أبا هريرة يقول صلى رسول الله ﷺ صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة ( يا رسول الله ) أم نسيت فقال النبي ﷺ كل ذلك لم يكن قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل النبي ﷺ [ على الناس فقال أصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله ﷺ فأتم ] ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم باب سهو الإمام والتسليم في سجدتي السهو 3449 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلى لنا رسول الله ﷺ إحدى صلاتي العشي فقام في ركعتين فلم يجلس فلما كان في آخر صلاته انتظرنا أن يسلم فسجد سجدتين قبل التسليم ثم سلم 3450 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن بن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطلب أن النبي ﷺ قام في الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم كبر في كل سجدة وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس 3451 عبد الرزاق عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال قام النبي ﷺ في الركعتين الأوليين من الظهر أو العصر فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين قبل أن يسلم 3452 عبد الرزاق عن الثوري عن أبن أبي ليلى عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة أنه قام في الركعتين الأوليين فسبحوا به فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين بعد التسليم ثم قال هكذا فعل رسول الله ﷺ 3453 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وبن عينة عن أيوب عن بن سيرين عن عمران بن الحصين عن النبي ﷺ قال التسليم بعد سجدتي السهو 3454 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا سجدتي السهو بعد التسليم باب الرجل يصلي الظهر أو العصر خمسا 3455 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن علقمة أنه صلى خمسا فقال له يا أبا شبل إنك صليت خمسا قال وتقول أنت ذلك لإبراهيم يا أعور قال قلت نعم قال فثنى رجله فسجد سجدتين ثم قال هكذا فعل رسول الله ﷺ 3456 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود أن النبي ﷺ صلى الظهر أو العصر خمسا ثم سجد سجدتي السهو ثم قال رسول الله ﷺ هاتان السجدتان لمن ظن منكم أنه زاد أو نقص 3457 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل صلى الظهر خمسا قال يسجد سجدتين وهو جالس 3458 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن رجل صلى الظهر خمسا هو يسجد سجدتين 3459 عبد الرزاق عن معمر وأخبرني من سمع الحسن أنه يقول مثله 3460 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل صلى الظهر خمسا قال يزيد إليها ركعة فتكون صلاة الظهر وركعتين بعدها وإذا صلى الصبح ثلاثا صلى إليها رابعة فتكون ركعتان تطوعا وسجد سجدتين وهو جالس قال وكذلك إن صلى المغرب أربعا صلى إليها ركعة خامسة فتكون ركعتان تطوعا قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول في هذا كله يسجد سجدتي السهو إلى وهمه 3461 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال إذا صلى الرجل خمسا ولم يجلس في الرابعة فإنه يزيد السادسة ثم يسلم ثم يستأنف صلاته باب السهو في الصلاة 3462 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا نادى المنادي أدبر الشيطان له ضريط حتى لا يسمع النداء فإذا سكت أقبل فإذا ثوب أدبر له ضريط فإذا سكت أقبل فإنه ليخطر بين المرء وقلبه يقول اذكر كذا اذكر كذا لشيء لم يكن يذكره قبل ذلك فيظل الرجل إن يدري كم صلى فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس 3463 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال قال سمعت أبا سعيد الخدري فقلت أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى فقال قال رسول الله ﷺ إذا لم يدر أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا جاء أحدكم الشيطان فيقول قد أحدثت فليقل في نفسه كذبت حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه 3464 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ يأتي أحدكم الشيطان في صلاته فيلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس 3465 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ يأتي أحدكم الشيطان فيلبس عليه في صلاته أزاد أم نقص فإذا وجد ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس وذكر بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله 3466 عبد الرزاق عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله ﷺ إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى أثلاثا أم أربعا فليقم فليصل ركعة فليكمل بها ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بهاتين السجدتين وإن كانت رابعة فالركعتين ترغيم للشيطان 3467 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا كنت لا تدري أربعا صليت أم ثلاثا فتوخ الصواب ثم قم فاركع ركعة ثم اسجد سجدتين فإن الله لا يعذب على الزيادة 3468 عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال إذا شك الرجل في صلاته فلم يدر ثلاثا صلى أم اثنين فليبن على أوثق ذلك ثم يسجد سجدتي السهو 3469 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال إذا شك الرجل في صلاته فلم يدر أثلاثا أم أربعا فليبن على أتم ذلك في نفسه وليس عليه سجود قال وكان الزهري يقول يسجد سجدتي السهو وهو جالس 3470 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول إذا شك احدكم في صلاته فليتوخ حتى يعلم أنه قد أتم ثم يسجد سجدتين وهو جالس 3471 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال إذا شك أحدكم في صلاته فليبن على أوثق ذلك في نفسه ثم ليسجد سجدتين وهو جالس 3472 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول إذا شك أحدكم في صلاته فليتوخ حتى يعلم أنه قد أتم ثم يسجد سجدتين وهو جالس 3473 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إن التبس على الإمام فلا يدري كم صلى وهو قائم كيف يصنع قال يوشك أن يعلم بعلم من وراءه 3474 عبد الرزاق عن رجل عن محمد بن جابر عن إبراهيم قال إن أحب إلي أن أعيد الصلاة إذا نسيت إلا أن أكون أكثر النسيان فأسجد سجدتي السهو 3475 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري والحسن في الزيادة في الصلاة يسجد سجدتين للسهو وإذا لم يذكر كم صلى بنى على أتم ذلك في نفسه وسجد سجدتي السهو 3476 عبد الرزاق عن بن المبارك قال أخبرني إسماعيل بن مسلم عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال كنت عند عمر أذاكره الصلاة فدخل علينا عبد الرحمن بن عوف فقال ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله ﷺ قلنا بلى قال أشهد شهادة الله إني سمعته يقول إذا كان أحدكم على شك من الصلاة في النقصان فليصل حتى يكون على شك من الزيادة 3477 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول إن نسيت الصلاة المكتوبة فعد لصلاتك قال لم أسمعه منه في ذلك غير ذلك قال ولكن بلغني عنه وعن بن ابن عمر أنهما قالا فإن نسيت الثانية فلا تعدها وصل على أحرى في نفسك ثم اسجد سجدتين بعد ما تسلم وأنت جالس 3478 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس عن أبيه قال إذا لم تدر كم صليت فعد لصلاتك كلها فإن أثبت أنك صليت ركعتين ولم تدر فيما سواهما كم صليت فعد للذي شككت فيها ولا تعد للركعتين اللتين قد أثبت واسجد سجدتين وأنت جالس فإن شككت الثانية فلا تعد فإنما العود مرة واحدة 3479 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إن صليت المكتوبة فشككت عدت ثم شككت قال فلا تعد قال فقلت إني استيقنت أني صليت خمس ركعات قال فلا تعد وإن صليت عشر ركعات فاسجد سجدتي السهو 3480 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن منبه قال سألت أبا هريرة فقلت شككت في صلاتي قال يقولون تسجد سجدتين وأنت جالس قال وسألت عبد الله بن عمر فقال عد لصلاتك حتى تحفظ 3481 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر قال قلت لمحارب بن دثار سمعت عبد الله بن عمر يقول أحص الصلاة ما استطعت ولا تعد قال نعم 3482 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر قال حدثنا زياد بن الفياض عن أبي عياض قال قال عمر بن الخطاب لا تعاد الصلاة باب القيام فيما يقعد فيه 3483 عبد الرزاق عن يحيى عن الثوري عن جابر قال حدثنا المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله ﷺ إذا قام الإمام في الركعتين فإن ذكر قبل أن يستوي قائما فليجلس ويسجد سجدتي السهو 3484 عبد الرزاق عن الثوري عن قال إذا قام الرجل في الركعتين الأوليين فليسبح به فإن كان قد استتم قائما فلا يجلس وإن كان لم يستتم قائما فليجلس 3485 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل سها فقام في ركعتي الجلوس قال يجلس ما لم يستو قائما 3486 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد وبيان عن قيس بن أبي حازم أن سعدا قام في الركعتين فسبحوا به فجلس ولم يسجد 3487 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن بن مسعود أنه صلى بالناس فسها فقام في مثنى الأولى فلم يتشهد فسبح الناس فأشار إليهم أن قوموا فقاموا 3488 عبد الرزاق عن الثوري عن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه نهض على ساقيه فسبحوا به فسجد سجدتي السهو 3489 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن أنس قال كنا معه فصلى العصر فتحرك للقيام فسبحوا فسجد سجدتي السهو 3490 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن طاووسا أخبره أن بن الزبير قام في ركعتين من المغرب أو أراد القيام قال ما رأيت طاووسا إلا شك أيهما فعل نهض أو أراد النهوض ثم سجد سجدتين وهو جالس قال فذكرت ذلك لابن عباس قال فقال أصاب لعمري قلت وأخبرك أنه سجدها قبل التسليم أو بعد قال لا أدري باب إذا قام فيما يقعد فيه أو قعد فيما يقام أو سلم في مثنى 3491 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال السهو إذا قام فيما يجلس فيه أو قعد فيما يقام فيه أو يسلم في ركعتين فإنه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيها 1 3492 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء صلى بنا بن الزبير ذات [ يوم ] المغرب فقلت وحضرت ذلك قال نعم فسلم في ركعتين قال الناس سبحان الله سبحان الله فقام فصلى الثالثة فلما سلم سجد سجدتي السهو وسجدهما الناس معه قال فدخل أصحاب لنا على بن عباس فذكر ( 3 له بعضهم ذلك كأنه يريد أن يعيب بذلك بن الزبير فقال بن عباس أصاب وأصابوا 3493 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا قام في قعود فإذا فرغ من صلاته سجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدين 3494 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا سلم في مثنى الإنصراف ثم ذكر فليوف على ما مضى ويسجد سجدتي السهو 3495 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا قمت فيما يجلس فيه أو جلست فيما يقام فيه أو جهرت فيما يخافت فيه أو خافت فيما يجهر فيه ناسيا سجدت سجدتي السهو فإن تعمدت الجهر فيما يخافت فيه أو عمدت شيئا من ذلك لم تسجد سجدتي السهو فإن نسيت شيئا من صلاة النهار فتقضيها بالليل فاقرأ كما أنت تقرأ بالنهار من المكتوبة 3496 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء [ رجل ] صلى الظهر ركعتين ثم قام ولم يبرح فيذكر قال يوفي على ما مضى فقال له إنسان أقوم في المكتوبة فأسهو حتى أشير إلى إنسان بيدي ولم أتكلم قال اقعد واسجد سجدتين 3497 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إن قام في قعود أو قعد في قيام أو سلم [ سجد ] سجدتي السهو 3498 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن سها فقام ولم يبرح ثم ذكر قال أوف على ما مضى باب هل في سجدتي السهو تشهد و تسليم 3499 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن بن مسعود أنه تشهد في سجدتي السهو 3500 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الجحاف عن إسماعيل بن رجاء عن إبراهيم أنه سها في صلاته فسجد سجدتين وهو جالس قال فقلنا له هل كان من تشهد قال نعم وسلم إبراهيم فيهما 3501 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يتشهد في سجدتي السهو ويسلم 3502 عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة بن الحجاج عن الحكم أن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهم في صلاته فسلم فسجد سجدتي السهو ثم سلم مرة اخرى قال سألت الحكم وحمادا فقالا يتشهد في سجدتي السهو 3503 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ليس في سجدتي السهو قراءة ولا ركوع ولا تشهد قلت أرأيت إذا سجدت سجدتي السهو أجعل نهضي قيام قال بل أجلس فهو أحب إلي وأوفى لها 3504 عبد الرزاق عن بن جريج عن الحسن قال ليس فيهما تشهد ولا تسليم 3505 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء متى يسجد سجدتي السهو قال حين يسلم ما أحب أن يجعل بينهما وبين السلام عليكم شيئا قلت أكبر حين أخفض صلبي للسجود وحين أرفع قال نعم ليس فيها إلا ذلك إلا أن يذكر إنسان ربه فأوف سجودهما فإذا رفع صلبه فلينصبه حتى يرجع كل عظم إلى مفصله باب هل على من خلف الإمام سهو 3506 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا سها الإمام فلم يسجد فليس على من وراءه سهو ولا سجود 3507 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ليس على من خلف الإمام سهو قال قلت وإن سجد في كل ركعة ثلاث سجدات قال ليس عليهم سهو 3508 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا سها الإمام فلم يسجد فليس على من خلفه أن يسجدوا 3509 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن قال إذا سها الإمام سجد من خلفه وإذا سها من خلفه فليس عليهم حتى لا يضرهم سهو مع الإمام 3510 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة مثله 3511 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يفوته من الصلاة شيء ثم يسلم ناسيا قال يقوم فيبني ثم يسجد سجدتي السهو باب الرجل يفوته بعض الصلاة وقد سها الإمام 3512 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في رجل فاته من الصلاة شيء وقد سها الإمام قبل أن يجيء قال إذا سلم وسجد فليسجد معه فإذا فرغ فليقم وليقض 3513 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن مثله 3514 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله باب الرجل يسهو فيخلط المكتوبة بالتطوع 3515 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس أنه نسي ركعة من صلاة الفريضة حتى دخل [ في ] التطوع ثم ذكر فصلى بقية صلاة الفريضة ثم سجد سجدتين وهو جالس 3516 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حماد قال أحسبه عن إبراهيم أنه قال إذا نسي شيئا من الفريضة حتى يدخل في التطوع ثم ذكر انصرف على شفع واستقبل صلاته وكان يقول التطوع بمنزلة الكلام قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول مثله 3517 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان إذا كان الإمام في أربع جالسا وقد فات الرجل ركعة فقام الرجل يقضي وظن أن الإمام قد سلم فأتم الرابعة ثم سلم الإمام فلا يعد لها ولكن ليقض تلك الركعة بعد ما يسلم الإمام 3518 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلنا باس باس إن سها رجل في أول ركعة فلما صلى ركعتين ظن أنه قد صلى أربعا فسجد سجدتي السهو ثم ذكر فقام فأتم أربعا فليعد صلاته من أجل أنه جعل من بين ظهراني صلاته تطوعا يعني سجدتي السهو قال ونحن نقول لا باب الرجل يشك في صلاته بعد الإنصراف ولا يدري أصلى أم لا 3519 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال إذا كان شكه بعد الإنصراف فلا بأس عليه وإذا شك أصلى أم لا فإن كان في وقت أعاد وإن ذهب لم يعد 3520 عبد الرزاق عن شيخ من أهل البصرة عن أشعث عن الحسن في رجل لا يدري أصلى أم لا قال يعيد ما كان في وقت تلك الصلاة فإذا مضى الوقت فليس عليه إعادة 3521 عبد الرزاق عن صاحب له عن محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم قال إن أحب إلي ان أعيد الصلاة إلا أن أكون أكثر النسيان فأسجد سجدتي السهو باب الرجل يقرأ السورة فيها سجدة فيسهو أن يسجد أو يضيف إليها أخرى 3522 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل قرأ في المكتوبة سورة فيها سجدة فسها فلم يسجد حتى ركع وسجد لها قال فلا يقرأ ويسجد سجدتي السهو 3523 عبد الرزاق عن معمر قال سألت حمادا عن رجل صلى فقرأ السجدة فركع بها ونسي أن يسجدها حتى رفع رأسه قال يسجد سجدتي الركعة حتى إذا قضى صلاته سجد سجدتي السهو باب الرجل يسهو في الركوع والسجود 3524 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن شككت في السجود فلا تعد واسجد سجدتي السهو وإن استيقنت أنك قد سجدت في ركعة ثلاث سجدات فلا تعد واسجد سجدتي السهو قلت ثما للركوع لا يكون كذلك قال إن الركوع أشد فإن نسيت الركعة فم استيقنت فأعدها 3525 عبد الرزاق عن الثوري في رجل قام فقرأ ثم ركع ثم سجد سجدة واحدة ثم قام فقرأ فركع ثم ذكر وهو ساجد أنه لم يسجد في الركعة الأولى إلا سجدة واحدة قال لا يعتد بهذه الركعة التي ذكر وهو ساجد ولكن ليرفع رأسه فليسجد التي فاتته وليسجد سجدتي الركعة التي هو فيها ثم يسجد سجدتي السهو إذا فرغ من صلاته قال وإن ذكر بعد ما سجد سجدة اعتد بها ثم سجد سجدته التي فاتته ثم ليسجد إلى سجدته الأولى أخرى وإن ذكر وهو قائم سجد ثم عاد قائما إلى حيث كان يقرأ من قراءته وإن نسي الرجل الركوع لم يعتد بسجوده وقضى الركوع والسجود مستأنفا 3526 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل نسي سجدة في أول صلاته حتى صلى ثلاث ركعات أو أربعا قال إذا ذكرها خر ساجدا وإذا ذكرها بعد ما يركع مضى في ركوعه وسجد ثلاث سجدات 3527 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل ركع ثم سها فسجد سجدة واحدة ثم ذكر وهو قائم قال يتم صلاته فإذا سلم سجد سجدتي السهو قلت ولا يخر ساجدا إذا ذكرها قال أما بعد قيامه 3528 عبد الرزاق عن الثوري في رجل جلس في الركعة الرابعة ثم ذكر أنه نسي من كل ركعة سجدة قال يسجد أربعا متواليات ثم يتشهد ثم يسلم ثم يسجد سجدتي السهو 3529 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة أنه سمع أبا هريرة يقول لا صلاة إلا بركوع باب إنك أن تسجدهما فيما ليس عليك خير لك من أن تدعهما فيما عليك 3530 عبد الرزاق عن قيس بن الربيع قال أخبرنا يونس بن درافس قال صليت خلف إبراهيم النخعي إحدى صلاتي العشي فلما سلم سجد سجدتي السهو فقلت له ما شأنك يا أبا عمران قال خشيت أن أكون سهوت قال قلت [ لو ] سهوت لسبحنا قال خشيت أن تكونوا نسيتم كما نسيت 3531 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد نسيتم كما نسيت 3532 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إنك أن تسجدهما فيما ليس عليك خير لك من أن تدعهما فيما عليك يعني سجدتي السهو 3533 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش عن عبيد الله الكلاعي عن زهير بن سالم عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ثوبان قال قال رسول الله ﷺ لكل سهو سجدتان بعد التسليم باب الرجل يسهو عن صلاة لا يدري ما هي 3534 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل فاتته إحدى صلاتي العشي ولا يدري الظهر أو العصر قال لا يبدو أيصلي الظهر ثم العصر 3535 عبد الرزاق عن الثوري في رجل نسي يوم السبت صلاة الظهر أو صلاة العصر ولا يدري أيتهما نسي يوم الأحد قال يصلي الظهر والعصر ثم يصلي الظهر أيضا 3536 عبد الرزاق عن مقاتل عن حماد في رجل نسي صلاة واحدة من صلاة النهار ولا يدري أيتهن التي نسي قال يصلي الغداة ثم الظهر ثم العصر كل صلاة منهن بإقامة وإن نسي صلاة من صلاة الليل ولا يدري أيتهن هي فليصل المغرب بإقامة والعشاء بإقامة فإن كان الذي لا يدري أيتهن التي نسي من صلاة الليل أو من صلاة النهار فليصل الصلوات بإقامة إقامة باب إذا اجتمع السهو والتكبير في أيام التشريق 3537 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام قال اختلف الحسن وبن سيرين في رجل يفوته بعض الصلاة مع الإمام في أيام التشريق فقال الحسن يكبر [ مع ] الإمام إذا كبر ثم يقوم فيقضي ما فاته وقال بن سيرين يقوم فيقضي فإذا فرغ من صلاته كبر بعد وأحب إلى سفيان قول بن سيرين قال يقوم فيقضي 3538 عبد الرزاق عن الثوري عن غيره عن إبراهيم مثل قول الحسن 3539 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الرجل يفوته بعض الصلوة في أيام التشريق مع الإمام قال يقوم فيقضي فإذا فرغ من صلاته كبر بعد مثل قول بن سيرين 3540 قال عبد الرزاق قال بن المبارك فإني لم أسمع لأبي حنيفة أحسن من هذا الحديث باب نسيان سجدتي السهو 3541 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء في كل ما ينبغي لك أن تسجد سجدتي السهو إذا نسيتهما حتى تقوم فاركع ركعتين إذا ذكرت في المكتوبة 3542 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن في رجل نسي سجدتي السهو قال إذا لم يذكرهما حتى انصرف ولم يسجدهما فقد مضت صلاته فإن ذكرهما وهو قاعد لم يقم يسجدهما 3543 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نسيت سجدتي السهو فتحدثت أو علمت ولم أقم قال فاسجدهما قال فإن كان حين فرغت ولم تتكلم ثم ذكرت قال فاجلس فاجلس فاسجدهما 3544 عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن نبيط الأشجعي قال سهوت فأتيت الضحاك بن مزاحم في منزله فقلت إني سهوت فقال اسجدهما الآن قال الثوري وأما غيره فكان يستحب إن ذكرهما وهو في المسجد أن يسجدهما وإلا فلا 3545 عبد الرزاق عن معمر عن بن إسحاق أن علقمة بن قيس سها في صلاته فتكلم بعد ما سلم قبل أن يسجد سجدتي السهو فقيل له فتنحى وسجدهما 3546 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبد الله عن إبراهيم أن علقمة أوهم في صلاته فسلم فقال رجل إنك أوهمت فقال أكذلك قال نعم فثنى رجله فسجد سجدتي السهو قال معمر فسمعت من يذكر أنه انفتل فقال له رجل إنك لم تسجد سجدتي السهو فتحرف للقبلة فسجدهما 3547 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء إذا قمت في التطوع فيما يجلس فيه أو جلست فيما يقام فيه فاسجد سجدتي السهو ( يقول إذا سها فيها فلا يسجد ويتوخى الإمام فيها ) باب السهو في سجدتي السهو في التطوع 3548 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس في سجدتي السهو سهو يقول إذا سها فيها فلا يتوخى فيها ويتوخى التمام فيها 3549 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا سهوت في التطوع فلم تدر ما صليت فلا تعد ولكن على أحرى ذلك في نفسك ثم اسجد سجدتي السهو 3550 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر يقول من أخذ العلم جملة ذهب منه جملة 3551 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن سهوت في التطوع فلا بأس أن لا تسجد سجدتي السهو 3552 عبد الرزاق عن معمر قال رأيته يصلي التطوع ثم سجد وهو جالس فقلت له ما هذا فقال إني كثير السهو فقلت أفي التطوع سهو قال أخبرني أيوب عن بن سيرين أنه كان لا يرى على من سها في التطوع سهوا قال وكان الحسن يراه سهوا ويسجد فيه كما يسجد في الفريضة 3553 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا كان وهمه في التطوع والوتر فليبن إلى وهمه وليسجد سجدتي السهو 3554 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن عوف عن الحسن أنه كان إذا سها في التطوع سجد سجدتي السهو 3555 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله قال أخبرني شعبة أنه سأل حمادا فقال اسجدهما إذا سهوت في التطوع 3556 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله قال ذكرت للثوري قول بن سيرين ليس في التطوع سهو 3557 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن سهوت في التطوع فاسجدهما في آخر صلاتك 3558 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا قمت في التطوع فيما يجلس فيه أو جلست فيما يقام فيه فاسجد سجدتي السهو 3559 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له أرأيت إن سهوت قبل الوتر أسجدهما بعد الوتر قال نعم 3560 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له إن نسيت أن أسجد سجدتي السهو في التطوع حتى انقلبت إلى أهلي قال فلا تسجدهما من أجل أنهما تطوع 3561 عبد الرزاق عن الأوزاعي قال أخبرني هارون بن رئاب عن الأحنف بن قيس قال دخلت بيت المقدس فوجدت فيه رجلا كثير السجود فوجدت في نفسي من ذلك فلما انصرف قلت أتدري أعلى شفع انصرفت أم على وتر قال إن أك لا أدري فإن الله يدري ثم قال أخبرني حبي أبو القاسم ثم بكا ثم قال أخبرني حبي أبو القاسم ثم بكا ثم قال أخبرني حبي أبو القاسم ثم بكا ثم قال أخبرني حبي أبو القاسم ﷺ أنه ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة قال قلت أخبرني من أنت رحمك [ الله ] قال أبو ذر صاحب رسول الله ﷺ قال فتقاصرت إلي نفسي 3562 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله عن داود بن أبي هند وخالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن مطرف قال كنت أمشي مع كعب فمررنا برجل يركع ويسجد لا يدري أعلى شفع هو أم على وتر قال قلت لأرشدن هذا فتخلفت فقلت يا أبا عبد الله أعلى شفع أنت أم على وتر قال قد كفيت قلت من كفاك قال الكرام الكاتبون قال ثم قال من سجد لله سجدة كتب الله له بها حسنة ورفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال ثم قلت من أنت قال أبو ذر قال [ فقلت ] ثكلت مطرفا أمه أبي ذر يعرف السنة قال فقال كعب أين مطرف قال قيل تخلف يرشد رجلا رآه لا يدري أعلى شفع هو أم على وتر فقال كعب من سجد لله سجدة كتب الله لها بها حسنة ورفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة باب الرجل يسهو بها في التكبير أو سمع الله لمن حمده 3563 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال سألت الشعبي عن رجل قال في موضع سمع الله لمن حمده الله أكبر [ قال ] ليس عليه سهو 3564 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من نسي شيئا من تكبير الصلاة أو سمع الله لمن حمده فإنه يقضيه حين ذكره باب الرجل يحصي بالحصا أو بالخطوط 3565 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيحصي الصلاة المكتوبة بالحصى والخطوط قال لا بأس باب الكلام في الصلاة 3566 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو لو سهوت في المكتوبة فتكلمت قال بلفظة قلت نعم قال قد انقطعت صلاتك فعد لها جديدا 3567 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سعد بن إبراهيم أن عروة بن الزبير صلى بهم المغرب فركع ركعتين فجاءه بن له صغير فجلس إليه فكلمه عروة حسب أنه قد أتم قال فسبحنا به فقام فركع الثالثة ثم سجد سجدتين وهو جالس 3568 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال إن عمد الكلام فليتم صلاته وافية وقال إنما تكلم النبي ﷺ أنه سها حسب أنه قد أتم ولو عمده 3569 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل يصلي الظهر ركعتين ثم سلم وانصرف قال يعود لها كاملة إلا أن يكون النبي ﷺ صنع الذي يقولون 3570 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم انه سئل عن رجل صلى فتكلم وقد بقيت عليه ركعة قال يستقبل صلاته قال وسألته عن رجل صلى فانتشر ذكره قال لا يضره 3571 عبد الرزاق عن بن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال إذا تكلم في صلاته أعاد الصلاة قال إسماعيل يبني على ما مضى 3572 عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه قال بينا النبي ﷺ يصلي بأصحابه بطريق مكة مر رجل يطرد شولا له فأشار إليه النبي ﷺ فلم يفطن فصرخ به عمر فقال يا صاحب الشول رد إبلك فردها فلما صلى النبي ﷺ قال من المتكلم قالوا عمر قال يا لك فقها يا بن الخطاب قلت له ما الشول قال فرقة من الإبل 3573 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن وقتادة وحماد قالوا في رجل سها في صلاته فتكلم قالوا يعيد صلاته 3574 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال كانوا يتكلمون في الصلاة ويعلم الرجل أخاه حتى نزلت هذه الآية { وقوموا لله قانتين } فقطعوا الكلام قال القنوت هو السكوت والقنوت الطاعة باب العطاس في الصلاة 3575 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إذا عطست وأنت تصلي فاحمد في نفسك 3576 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا عمرو بن دينار قال لا أراني إلا وقد سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول عطس إنسان فترحم عليه آخر وهو يصلي فقال الناس إن ذلك لا يفعل في الصلاة 3577 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن أسلم قال عطس رجل في الصلاة فقال له أعرابي إلى جنبه رحمك الله قال الأعرابي فنظر إلي القوم فقلت واثكلاه ما بالهم ينظرون إلي فضربوا بأكفهم على أفخاذهم فلما قضى النبي ﷺ صلاته دعاني فقال الأعرابي بأبي وأمي ما رأيت معلما قط خيرا منه والله فقال والله ما كهرني ولا شتمني فقال إن الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس [ إنما ] هو تسبيح وتكبير وتهليل وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله ﷺ باب الأكل والشرب في الصلاة 3578 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يؤكل في الصلاة ولا يشرب قلت فشربت ناسيا قال إن كنت لم تتكلم فأوف ما بقي على ما مضى ثم اسجد سجدتي السهو وإن شربت عامدا فقد انقطعت صلاتك فأعد الصلاة 3579 عبد الرزاق عن الثوري عمن سمع عطاء قال لا يأكل ولا يشرب وهو يصلي فإن فعل أعاد 3580 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء آكل في التطوع وأشرب ولو مجة قال لا لعمري ولكن انصرف واشرب 3581 عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن إبراهيم أنه كان يكره أن يشرب وهو يصلي 3582 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان قال رأيت سعيد بن جبير يشرب وهو يصلي تطوعا 3583 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس قال لا بأس بذلك 3584 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث قال يكره أن يكون في فيه الدراهم أو الشيء وهو يصلي قال سفيان ولا بأس أن يصلي الرجل وفي حجزته الطعام أو الشيء عن غير واحد 3585 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين كره الأكل في الصلاة أو قال هو حرام في الصلاة باب الإتكاء في الصلاة 3586 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء سهوت فاتكأت في مثنى أو قبل أن أسلم تسليم التشهد الآخر قال فصل ما بقي إن كنت لم تتكلم ثم اسجد سجدتي السهو قال وإن عمدت ذلك فقد انقطعت صلاتك باب السلام في الصلاة 3587 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن علي بن حسين أن النبي ﷺ سلم عليه عمار بن ياسر والنبي ﷺ يصلي فرد عليه النبي ﷺ قال بن جريج أخبر به عطاء عن محمد بن علي فلقيت محمد بن علي فسألته فحدثني به 3588 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عثمان بن مظعون سلم على النبي ﷺ وهو جالس في الصلاة فرد عليه النبي ﷺ السلام 3589 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عون بن عبد الله عن حميد الحميري أن بن مسعود سلم على النبي ﷺ بمكة والنبي ﷺ يصلي فرد عليه السلام 3590 عبد الرزاق عن بن جريج قال لي عون بن عبد الله عن حميد الحميري عمن يرضى به أن النبي ﷺ لما رجعت مهاجرة الحبش نزع عن ذلك فكان يسلم عليه في الصلاة فلا يرد فقيل له قد كنت يا نبي الله ترد وأنت بمكة في الصلاة قال إن في الصلاة شغلا قال بن جريج فأخبرني أن بن أبي ليلى أن بن مسعود هو الذي سلم عليه مرجعه من مهاجره من الحبش 3591 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال حسبت أنه قال عن أبي وائل شك معمر عن بن مسعود قال كان الناس يرد بعضهم على بعض السلام في الصلاة حتى سلم بن مسعود فسلم على النبي ﷺ فلم يرد عليه فقعد حزينا يخيل إليه أنه قد نزل فيه شيء فلما قضى النبي ﷺ صلاته ذكر ذلك له بن مسعود فقال له النبي ﷺ إن في الصلاة لشغلا أو كفى بالصلاة شغلا قال فقال النبي ﷺ ألا أعلمك التحيات يعني التشهد 3592 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله كنا نسلم على النبي ﷺ حتى رجعنا من عند النجاشي فسلمنا عليه فلم يرد علينا وقال إن في الصلاة لشغلا 3593 عبد الرزاق عن أيوب عن بن سيرين أن بن مسعود انتهى إلى النبي ﷺ مرجعه من الحبشة وهو يصلي فسلم عليه فلم [ يرد عليه ] حتى انفتل فقال إن في الصلاة لشغلا 3594 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل قال قال بن مسعود كنا نسلم على النبي ﷺ وهو في الصلاة فيرد علينا فلما جئت من أرض الحبشة فسلمت عليه فلم يردد علي فأخذني ما تقدم وما تأخر ثم انتظرته فلما قضى صلاته ذكرت ذلك له فقال إن الله يحدث من أمره يسرا وإنه قضى أو قال أحدث أن لا تكلموا في الصلاة 3595 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر مر على رجل يصلي فسلم عليه فرد عليه الرجل فقال له بن عمر إذا كان أحدكم في الصلاة يسلم عليه فلا يتكلمن وليشر إشارة فإن ذلك رده 3596 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن بن عمر سلم على رجل وهو في الصلاة فرد عليه الرجل فرجع إليه بن عمر فقال إذا سلم عليك وأنت تصلي فرد عليه إشارة قال معمر وأخبرني أيوب عن نافع عن بن عمر مثله 3597 عبد الرزاق عن بن عيينة عن زيد بن أسلم قال قال بن عمر دخل رسول الله ﷺ مسجد بني عمرو بن عوف يصلي فيه ودخل معه صهيب فدخل عليه رجال من الأنصار يسلمون عليه قال عبد الله فسألت صهيبا كيف كان النبي ﷺ يصنع إذا سلم عليه في الصلاة قال كان يشير بيده 3598 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال رأيت موسى بن جميل وكان مصليا وبن عباس يصلي ليلا إلى الكعبة قال فرأيت موسى صلى ثم يعود ثم انصرف فمر على بن عباس فسلم عليه فقبض بن عباس على يد موسى هكذا وقبض عطاء بكفه علىكفه قال عطاء فكان ذلك منه تحية ولم أر بن عباس تكلم 3599 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء قال رأيت موسى بن عبد الله بن جميل الجمحي سلم على بن عباس وبن عباس يصلي في قبل الكعبة فأخذ بن عباس يده 3600 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال لو مررت بقوم يصلون ما سلمت عليهم 3601 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء أما أنا فأكره أن أسلم على قوم يصلون أحرجهم قال ويسلم علي وأنا جالس في مثنى فأرد حينئذ 3602 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كنت قائما لتصلي فكنت رادا لو سلم عليك قال لا ولكن أنظر أن انصرف ثم أرد عليه 3603 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إذا سلم عليك في الصلاة فلا ترد عليه فإذا انصرفت فإن كان قريبا فرد وإن كان قد ذهب فاتبعه السلام 3604 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا يرد السلام وهو في الصلاة 3605 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت أن بن مسعود كان إذا سلم عليه وهو يصلي أشار برأسه باب الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم 3606 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا وجد أحد رزا أو رعافا أو قيئا فلينصرف وليضع يده على أنفه فليتوضأ فإن تكلم استقبل وإلا اعتد بما مضى 3607 عبد الرزاق عن معمر عن أبي [ إسحاق عن ] عاصم عن علي مثله 3608 عبد الرزاق عن الثوري عن عمران بن ظبيان الحنفي عن حكيم بن سعد الحنفي قال قال سلمان إذا وجد أحدكم رزا من غائط أو بول فلينصرف فليتوضأ غير متكلم ولا باغ يعني عمل عملا ثم ليعد إلى الآية التي كان يقرأ 3609 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال إذا رعف الرجل في الصلاة أو ذرعه القيء أو وجد مذيا فإنه ينصرف ويتوضأ ثم يرجع فيتم ما بقي على ما مضى ما لم يتكلم 3610 عبد الرزاق عن بن جريج قال بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر أنه كان يفتي الرجل إذا رعف في الصلاة أو ذرعه قيء أو وجد مذيا أن ينصرف فيتوضأ ثم يتم ما بقي من صلاته ما لم يتكلم 3611 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال القيء والرعاف سواء يتوضأ منهما وإن لم يتكلم 3612 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر رعف وهو في الصلاة فدخل بيته وأشار إلى وضوء فأتي به فتوضأ ثم دخل فأتم على ما مضى منها ولم يتكلم بين ذلك 3613 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة فيمن رعف في الصلاة قال ينفتل فيتوضأ ثم يتم ما بقي من صلاته مالم يتكلم 3614 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الحميد بن جبير أنه سمع سعيد بن المسيب يقول إن رعفت في الصلاة فاشدد منخرك وصل كما أنت فإن خرج شيء من الدم فتوضا ثم لا تتكلم حتى [ تبني ] على ما مضى 3615 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال إن كان لا يستمسك رعافه في الصلاة حشاه 3616 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال إذا رعف الانسان وهو في الصلاة انصرف فغسل الدم عنه ثم رجع وأتم ما بقي على ما مضى إذا لم يتكلم ولا وضوء عليه 3617 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن طاووس أنه قال إن رعف إنسان في الصلاة ثم لم يتكلم حتى يتوضأ ويصلي فليصل ما بقي على ما مضى إذا لم يتكلم ولكن عمروا يقول إن عمد الكلام فليستقبل صلاته وافية وقال إنما تكلم النبي ﷺ إذ سها حسب أنه قد أتم فلم يعد 3618 عبد الرزاق عن بن جريج عن أبيه يرويه عن النبي ﷺ أنه قال إذا رعف أحدكم في الصلاة أو ذرعه القيء فإن كان قلسا يغسله أو وجد مذيا فلينصرف فليتوضأ ثم يرجع إلى ما بقي من صلاته ولا يستقبلها جديدا وهو مع ذلك لا يتكلم حتى يرجع إلى ما بقي من صلاته 3619 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن بن مسعود أنه قال إذا أحدث الرجل في صلاته حدثا ثم لم يتكلم حتى توضأ أتم ما بقي من صلاته على ما مضى منها فإن تكلم استقبلها مؤتنفة 3620 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن الزهري أن المسور بن مخرمة قال يعيد الصلاة ولا يعتد بشيء مما مضى في الرعاف 3621 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول يستقبل صلاته تكلم أو لم يتكلم 3622 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين يقولون يستقبل ما لم يتكلم فإذا تكلم حتى لا أكون في شك أحب إلي 3623 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة قال الضحك والبول والريح يعيد الوضوء والصلاة والقيء والرعاف يبني إذا لم يتكلم فإن تكلم استقبل 3624 عبد الرزاق عن يحيى عن الثوري عن مجالد بن سعيد أنه سمع إبراهيم النخعي قال ثلاث يعاد منه الوضوء والصلاة الضحك والبول والريح وثلاث يعاد منه الصلاة ولا يعاد منه الوضوء الكلام والأكل والشرب وثلاث يعاد منه الوضوء ولا يعاد منها الصلاة إلا أن يتكلم القيء والرعاف وما يسيل من الجروح والقروح قال وكان إبراهيم يرى القيح والدم 3625 عبد الرزاق عن بن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال أيما رجل أحدث وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضأ ثم ليتم ما بقي وإن تكلم قال إسماعيل وقال إبراهيم إذا تكلم أعاد الصلاة 3626 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الله بن كعب الحميري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع إلا لثلاث لرعاف أو لإحداث أو لتسليم الإنصراف باب الرجل يصلي مخطئا للقبلة 3627 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن صليت ثم فرغت فإذا أنت لم تصب القبلة ولم تفتك الصلاة فعد لصلاتك قال وإن كانت قد فاتتك تلك الصلاة ولم تذكر فلا تعد 3628 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال يعيد ما كان في وقت 3629 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يزحمني الناس في كثرتهم ويلفتني عن منقطع البيت حتى ما أكاد استقبل القبلة أو ما أكاد استقبل من البيت شيئا قال اجتهد على أن تستقبله فإن غلبك الأمر فلا بأس 3630 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال من صلى مخطئا للقبلة فلا إعادة عليه 3631 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال من صلى لغير القبلة أجزأه 3632 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة قال قلت لمجاهد صليت منحرفا عن القبلة قال يجزيك 3633 عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر قال ما بين المشرق والمغرب قبلة 3634 عبد الرزاق عن الثوري وعبد الله الثوري عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر 3635 عبد الرزاق عن الثوري عن حكيم بن جبير عن إبراهيم وعن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير قال ما بين المشرق والمغرب قبلة 3636 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال ما بين المشرق والمغرب قبلة باب الرجل يصلي في غير وقت 3637 عبد الرزاق عن الثوري في رجل في أرض الحبشة في يوم سحاب لم يدر أحضر وقت الصلاة أم لا فقال أصلي فإن كانت الوقت قد حضر كنت قد صليت وإلا أعدت قال فكان قد صلى في الوقت قال يجزئه ذلك 3638 عبد الرزاق عن مالك عن جعفر بن سليمان قال أخبرني يزيد الرشك قال حدثنا صفوان بن محرز المازني قال صلى بنا أبو موسى الأشعري صلاة العصر في يوم مطير فلما أصحت إذا هو قد صلاها لغير وقت فأعاد الصلاة 3639 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء صليت الظهر قبل أن تزيغ الشمس أو الصبح قبل الفجر ثم لم أعلم حتى فاتت فقال لي وما هذا ولم لا تعلم وكيف لا تعلم باب الصفوف بعضها أئمة لبعض 3640 عبد الرزاق عن الثوري عن داود عن الشعبي قال الصفوف بعضها لبعض [ أئمة ] 3641 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء في أيام الحج وغيرها أكون بمعزل عن الإمام أيجزئني رفع الإمام رأسه من الركوع والسجود أم أنتظر رفع من عندي ممن يليني من الناس قال بل يجزئك رفع ويجزئ أشد ذلك في نفسك موافقته لرفع الإمام أيئتم به ما استطعت باب الرجل يصلي وهو جنب 3642 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال أقيمت الصلاة فخرج النبي ﷺ حتى إذا قام في مصلاه ذكر أنه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم دخل فاغتسل ثم خرج على الناس وهم قيام في الصفوف ورأسه ينطف ماء 3643 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أفقه القوم جنبا لم يجد ماء أيؤمهم قال لا لعمري وإن كان أميرا فلا يؤمهم 3644 عبد الرزاق عن مالك عن هشام ( بن عروة ) عن أبيه عن زييد بن الصلت ( أنه ) قال خرجنا مع عمر بن الخطاب إلى الجرف فنظر فإذا هو قد احتلم فصلى ولم يغتسل فقال والله ما أراني إلا وقد احتلمت وما شعرت و صليت وما شعرت قال فاغتسل وغسل ما رأى في ثوبه ونضح ما لم ير ثم أذن وأقام ثم صلى بعد ما ارتفع الضحى متمكنا 3645 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه نحوه إلا أنه قال أعاد الصلاة ولم يبلغنا أن الناس أعادوا 3646 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن سليمان بن يسار قال حدثني الشريد قال وكنت أنا وعمر بن الخطاب جالسين بيننا جدول قال فرأى عمر في ثوبه جنابة فقال فرط علينا الإحتلام منذ أكلنا هذا الدسم ثم غسل ما رأى في ثوبه واغتسل وأعاد الصلاة 3647 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء صليت جنبا أو غير متوضئ ولم أعلم حتى فاتت تلك الصلاة قال فتوضأ ثم عد لصلاتك باب الرجل يؤم القوم وهو جنب أو على غير وضوء 3648 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر بن الخطاب صلى بالناس وهو جنب فأعاد ولم يبلغنا أن الناس أعادوا 3649 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب أمهم وهو جنب أو على غير وضوء فأعاد الصلاة ولم يعد من وراءه 3650 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن بن عمر صلى بأصحابه صلاة العصر وهو على غير وضوء فأعاد ولم يعد أصحابه 3651 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال يعيد ولا يعيدون 3652 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال يعيد ولا يعيدون 3653 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن صلى بالناس إمام قوم غير متوض فذكر حين فرغ قال يعيد ويعيدون فإن ذكر حتى فاتت تلك الصلاة فإنه يعيد هو ولا يعيدون 3654 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت فصلى بهم جنبا فلم يعلموا ولم يعلم حتى فاتت تلك الصلاة قال فليعيدوا فليست الجنابة كالوضوء 3655 عبد الرزاق عن هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال يعيد ولا يعيدون 3656 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بعض أهل المدينة قال حديث متثبت عندنا أن عمر بن الخطاب كان يركب في كل جمعة ركبتين احداهما ينظر في أموال يتامى أبناء المهاجرين والأخرى ينظر أرقاء الناس ما يبلغ منهم حتى إذا كان يوما في بعض ذلك بالجرف نزل وقال أدخل يده فوجد شيئا فقال إني لأظنني قد صليت جنبا إنا إذا أصابنا الودك لانت عروقنا ثم اغتسل فصلى الصبح ولم يأمر الناس أن يصلوها 3657 عبد الرزاق عن الثوري عن صاعد عن الشعبي قال يعيد ويعيدون 3658 عبد الرزاق عن الثوري عن صاعد قال سئل الشعبي عن رجل كان يؤم قوما فصلى ركعة أو ركعتين ثم رأى شيئا ففزع فقطع صلاته قال يستأنفون 3659 عبد الرزاق عن الثوري قال سمعت حمادا يقول إذا فسدت صلاة الإمام فسدت صلاة القوم 3660 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن رجل عن أبي جابر البياضي عن بن المسيب قال صلى النبي ﷺ بأصحابه مرة وهو جنب فأعاد بهم 3661 عبد الرزاق عن عباد بن كثير عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن أبي ضمرة عن علي أنه صلى بالناس جنبا ثم أمر بن النباح فنادى من كان صلى مع أمير المؤمنين الصبح فليعد الصلاة فإنه صلى بالناس وهو جنب وذكره غالب بن عبيد الله عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي مثله 3662 عبد الرزاق عن حسين بن مهران عن المطرح أبي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال صلى عمر بالناس وهو جنب فأعاد ولم يعد الناس فقال له علي قد كان ينبغي لمن صلى معك أن يعيدوا قال فنزلوا إلى قول علي قال قلت ما نزلوا قال رجعوا قال القاسم وقال بن مسعود مثل قول علي 3663 عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن عن أبي جعفر أن عليا صلى بالناس وهو جنب أو على غير وضوء فاعادوا وأمرهم أن يعيدوا باب إمام قوم أصابته جنابة فلم يجد ماء 3664 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن إمام قوم أصابته جنابة فلم يجد ماء يتوضأ به قال يتيمم ويتقدم فيصلي بهم فإن الله قد طهره 3665 عبد الرزاق عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن وبن المسيب قالا التيمم بمنزلة الماء 3666 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء فقلت أفقه القوم أصابته جنابة أو أتى غائطا فتمسح بالتراب أيؤمهم قال لا فلا يؤمهم وأن كان أميرهم 3667 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم في إمام قوم أصابته جنابة فلم يجد ماء قال ليقدم غيره 3668 عبد الرزاق عن صاحب له عن محمد عن محمد بن جابر عن أبي إسحاق أو غيره عن الحارث عن علي قال لا يؤم المتيمم المتطهرين قال وقال علي لا يؤم المقيد المطلقين باب الإمام يحدث في صلاته 3669 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه أم قوما فرعف ثم انصرف فأومئ إلى رجل أن يتقدم ثم جاء فأتم بقية صلاته 3670 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن إسماعيل بن سميع قال عن أبي رزين قال أمنا علي فرعف فأخذ رجلا فقدمه وتأخر 3671 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة في رجل أم قوما فأحدث في صلاته قالا يقدم رجلا يصلي بهم ما بقي من صلاتهم 3672 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن رعف الإمام فليتأخر وليقدم رجلا فيصلي بهم 3673 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن بكر بن سوادة و عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ﷺ إذا أحدث الإمام في آخر صلاته حين يستوي قاعدا فقد تمت صلاته وصلاة من وراءه على مثل صلاته 3674 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل أحدث في صلاته وقبل أن يتشهد قال فحسبه فلا يعد 3675 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء قال إذا رفع الإمام رأسه من السجود في آخر صلاته فقد تمت صلاته وإن أحدث 3676 عبد الرزاق عن قتادة عن بن المسيب في رجل يحدث بين ظهراني صلاته قال إذا قضى الركوع والسجود تمت صلاته 3677 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال قلت لإبراهيم الرجل يحدث حين يفرغ من السجود في الرابعة وقبل التشهد قال قد تمت صلاته 3678 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن عبيد قال أما أنا فسمعت الحسن يقول في الرجل يحدث في آخر صلاته قبل التشهد قال لا يعيد وأما هؤلاء يعني أصحابه فقالوا عن عمرو يعيد 3679 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن بن المسيب والنخعي قالا [ لا ] يعيد وقال بن سيرين حتى يسلم فإن صلاته لم تتم 3680 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال لا تتم صلاته حتى يسلم تحريم الصلاة التكبير وخاتمتها التسليم أو قال آخرها التسليم 3681 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن عمر أو بن عمرو أنا أشك قال فصل الصلاة التسليم قال وكان الزهري يقول يعيد الصلاة 3682 عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح في الرجل يحدث في آخر السجدة من الصلاة قال ينصرف فيتوضأ ثم يجيء فيتشهد ما لم يتكلم قال فإن تكلم أعاده 3683 عبد الرزاق عن الثوري في رجل يحدث بعد ما جلس في الرابعة ولم يتشهد قال ينصرف فيتوضأ ثم يعود فيتشهد 3684 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت ما يكره أن يقال في الصلاة أيكره أن يقوله بعد ما يفرغ من التشهد الأول قال نعم 3685 عبد الرزاق عن عبد الله عن شعبة عن مسلم الشامي عن حملة رجل من عك عن عمر بن الخطاب قال لا تجزىء صلاة إلا بتشهد 3686 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال إذا تشهد الرجل وخاف أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليسلم وقد تمت صلاته وإن كبر يتشهد 3687 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن معاوية صلى بالناس فركع ثم طعن وهو ساجد أو راكع فسلم ثم قال أتموا صلاتكم فصلى كل رجل لنفسه ولم يقدم أحدا 3688 عبد الرزاق عن الثوري في رجل أم قوما فصلى بهم ركعة أو ركعتين ثم أحدث فقدم رجلا لم يدرك أول الصلاة قال يصلي بهم الذي قدم صلاة الإمام ثم ينكص قاعدا ويقدم رجلا زحفا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم باب الرجل يصلي في ثوب غير طاهر 3689 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء صليت في إزار غير طاهر فعلمت قبل أن تفوت تلك الصلاة أو بعد ما فاتت قال لا تعيد وما شأن الثوب وما شأن ذلك 3690 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عطاء الخرساني قال قال لي عطاء بن أبي رباح قد صليت في ثوبي هذا كذا وكذا وقال صليت فيه مرارا وفيه دم نسيت أن اغسله 3691 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال إذا رأى الرجل في ثوبه دما بعد انصرافه من الصلاة لا يعيد قال معمر وسمعت الزهري يقول مثل ذلك 3692 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال إذا رأى الرجل في ثوبه دما أو نجسا أو صلى لغير القبلة أو تيمم فأدرك الماء في وقت فإنه لا إعادة عليه قال قتادة وقال الحسن يعيد هذا كله ما دام في وقت 3693 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال يعيد فإن علم به حين صلى وقبل أن يصلي 3694 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أنه قال لا يعيد 3695 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي هشام قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يرى في ثوبه الأذى وقد صلى قال اقرأ علي الآية التي فيها غسل الثوب 3696 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا أيمن بن نابل قال سألت عطاء ومجاهدا عن الرجل يصلي في ثوب وليس بطاهر قالا لا يعيد 3697 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال كان بن عمر جالسا معنا فقال إني لأرى في ثوبي منيا وقد صليت فيه فحته بيده ولم يعد الصلاة 3698 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس قال من صلى وفي ثوبه دم أو احتلام علم به فلا يعيد الصلاة 3699 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال سألت عامرا الشعبي قال قلت أصاب ثوبي دم فعلمت به بعد ما سلمت قال لا تعد وإن كنت قد علمت به 3700 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن حصين عن إبراهيم النخعي قال إذا رأيت في ثوبك دما وأنت في الصلاة فإن كان قليلا فامض وإن كان كثيرا اتضعه فلا تعد 3701 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال إذا رأى الانسان في ثوبه دما وهو في الصلاة فانصرف يغسله أتم ما بقي على ما مضى ما لم يتكلم [ قال ] الزهري وقال سالم كان بن عمر ينصرف لقليله وكثيره 3702 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن الحسن قال يعيد ما كان في وقت قال وقال النخعي لايعيد 3703 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد قال إذا كان في ثوبه قدر الدرهم أعاد الصلاة 3704 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه قال يغسل قليل الدم وكثيره باب الصلاة ما يطول منها وما يحذف 3705 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قد كان يركد في الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين وكذلك في المغرب والعشاء وكل ذلك في القيام فأما في الركوع والسجود فلا قلت أفنجعل الأخريين في القيام قال أو لم يتشكك أما هذا فلا 3706 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب إذ جاء أهل الكوفة يشكون سعد بن أبي وقاص فقالوا إنه لا يحسن يصلي فبينا هم كذلك إذ مر بهم سعد فدعاه فقال إن هؤلاء يشكونك وزعموا أنك لا تحسن تصلي قال أما أنا فأصلي بهم صلاة رسول الله ﷺ فأصلي بهم صلوة العشاء فأركد في الأوليين وأحذف في الأخريين قال عمر كذلك الظن يا أبا إسحاق 3707 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا أهل الكوفة سعدا إلى عمر فقالوا لا يحسن يصلي قال فسأله عمر فقال إني لأصلي بهم صلاة رسول الله ﷺ أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين قال ذلك الظن بك يا أبا إسحاق قال الثوري قال عبد الملك أو غيره قال رجل من بني عبس لسعد اللهم إنك لا تنفر في السرية ولا تعدل في الرعية ولا يقسم في السوية فقال سعد اللهم إن كان كذب فأعم بصره وعرضه للفتن وأطل فقره فقال بعضهم فلقد رأيته وهو يقول أصابتني دعوة سعد 3708 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال الأول من الصلوات كلها هي أطول في القراءة 3709 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي مثل قول إبراهيم 3710 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إني لأحب أن يطول الإمام الأولى من كل صلاة حتى يكثر الناس قال فإذا صليت لنفسي فإني أحرص على أن أجعل الأوليين والأخريين سواء إنما يفضل الأوليان في الجماعة ليثوب الناس 3711 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع هل كان بن عمر يسوي بين القيام في الظهر والعصر والعشاء الآخرة قال كان يسوي بين ذلك كله حتى ما يكاد شيء من صلاته يكون أطول من شيء باب تخفيف الإمام 3712 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا أم أحدكم [ للناس ] فليخفف الصلاة فإن فيهم الكبير والضعيف والسقيم وإذا صلى وحده فليطل صلاته ما شاء 3713 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة أو أحدهما عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجة 3714 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل ويونس عن الحسن أن رسول الله ﷺ قال من أم الناس فليقدر القوم بأضعفهم فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة 3715 عبد الرزاق عن بن جريج أنه سمع أبا هريرة يقول إذا كنت إماما فاحذف الصلاة فزن في الناس الكبير والضعيف والمعتل وذا الحاجة وإذا صليت وحدك فطول ما بدا لك وأبرد عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم في كل صلاة يقرأ فيها ما أسمعنا رسول الله ﷺ أسمعناكم وما أخفى علينا أخفيناه منكم ذلك كله في حديث واحد سمعته من أبي هريرة 3716 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لما أمر النبي ﷺ عثمان بن أبي العاص قال له في قول من ذلك اقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم النحو من هذا الخبر وإذا كنت وحدك فطول ما شئت وزاد آخرون عن عطاء في حديثه هذا حين أمره النبي ﷺ على الطائف قال وإن أتاك المؤذن يريد أن يؤذن فلا تمنعه 3717 عبد الرزاق عن عبد الله بن عبد الرحمن قال أخبرني عبد ربه عن عثمان بن أبي العاص الثقفي وكان النبي ﷺ استعمله على الطائف ( قال ) وكان آخر شيء عهده إلي رسول الله ﷺ أن أخفف عن الناس الصلاة 3718 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت وأبان عن أنس قال [ ما ] صليت بعد رسول الله ﷺ صلاة أخف من صلاة رسول الله ﷺ في تمام لركوع وسجود 3719 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عثمان [ عن نافع ] بن سرجس قال عدنا أبا واقد البكري في وجعه الذي مات فيه فسمعته يقول كان رسول الله ﷺ أخف صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه 3720 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن النبي ﷺ قال إني لأتجاوز في صلاتي إذ أسمع بكاء أو قال إذا سمعت بكاء الصبي 7 3721 عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح فقرأ سورتين من أقصر سور المفصل فذكر ذلك له فقال إني سمعت بكاء صبي في مؤخر الصفوف فأحببت أن تفرغ إليه أمه قال بن جريج قرأ { إنا أعطيناك الكوثر } يومئذ 3722 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه بلغه أن النبي ﷺ قال إني لأخفف الصلاة إذ أسمع بكاء الصبي خشية أن تفتتن أمه 3723 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الحويرث الزرقي قال سمعت علي بن حسين يقول قال النبي ﷺ إني لأسمع صوت الصبي ورائي فأخفف الصلاة شفقا أن تفتتن أمه 3724 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي السوداء عن عبد الرحمن بن سابط قال قرأ النبي ﷺ في الفجر في الركعة الأولى بستين آية ثم قام في الركعة الثانية فسمع صوت صبي فقرأ فيها ثلاث آيات 3725 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بينا فتى من الأنصار علف ناضحه وأقام معاذ بن جبل صلاة العشاء فنزل الفتى علفه فقام فتوضأ وحضر الصلاة وافتتح معاذ بسورة البقرة فصلى الفتى وترك معاذا وانصرف إلى ناضحه فعلفه أو فعلفها فلما انصرف معاذ جاء الفتى فسبه ونقصه ثم قال لآتين نبي الله ﷺ فأخبره خبرك فأصبحنا فاجتمعا عند النبي ﷺ فذكر له معاذ شأنه فقال الفتى إنا أهل عمل وشغل فطول علينا استفتح بسورة البقرة فقال النبي ﷺ يا معاذ أتريد أن تكون فتانا إذا أممت الناس فاقرأ ب { سبح اسم ربك الأعلى } { والليل إذا يغشى } و { اقرأ باسم ربك } والضحى وبهذا النحو فقال عبد الله بن عبيد بن عمير فدعا النبي ﷺ الفتى فقال يا معاذ ادع فدعا فقال للفتى ادع فقال والله لا أدري ما دندنتكما هذه غير أني والله لئن لقيت العدو لأصدقن الله فلقي العدو فاستشهد فقال النبي ﷺ صدق الله فصدقه الله 3726 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رجل للنبي ﷺ ما أشهد الصلاة مما يطيل بنا فلان قال فما رأيت النبي ﷺ غضب في موعظة أشد غضبا منه يومئذ قال من أم الناس فليخفف فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة 3727 عبد الرزاق عن معمر عن أبي رجاء العطاردي قال قدم طلحة والزبير فصلى بنا طلحة فخفف فقلنا ما هذا قال بادرت الوسواس 3728 عبد الرزاق عن الثوري عن نسير بن ذعلوق عن خليد عن عمار بن ياسر قال احذفوا هذه الصلاة قبل وسوسة الشيطان 3729 عبد الرزاق عن موسى الجهني عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال كان أبي يطيل الصلاة في بيته ويخفف عند الناس فقلت يا أبتاه لم تفعل هذا قال إنا أئمة يقتدى بنا 3730 عبد الرزاق عن الثوري عن عوف عن أبي رجاء قال صلى بنا الزبير صلاة فخفف فقيل له فقال إني أبادر الوسواس 3731 عبد الرزاق عن الثوري عن عوف عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي قال لو أن رجلا أخذ شاة عزوزا لم يفرغ من لبنها حتى أصلي الصلوات الخمس أتم ركوعها وسجودها باب الرجل يصلي صلاة لا يكملها 3732 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن زيد بن وهب قال كنا جلوسا مع حذيفة في المسجد فرأى رجلا يصلي صلاة لا يتم ركوعها ولا سجودها فلما انصرف دعاه فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة قال منذ أربعين سنة قال حذيفة ما صليت منذ كنت ولو مت وأنت على هذا لمت على غير فطرة محمد النبي ﷺ الذي فطر عليها 3733 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن زيد بن وهب قال كنا مع حذيفة فجاءه رجل من أبواب كندة صلى صلاة جعل ينقر فيها ولا يتم ركوعه فقال له حذيفة منذ كم صليت هذه الصلاة قال منذ أربعين سنة قال ما صليت منذ أربعين سنة ولو مت لمت على غير الفطرة التي فطر عليها محمدا ﷺ ثم قال حذيفة إن الرجل يخفف ثم يتم ركوعه وسجوده 3734 عبد الرزاق عن الثوري قال حدثني رجل أثق به عن أبي الدرداء أنه مر برجل لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال شيء خير من لا شيء 3735 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أو غيره عن بن مسعود أنه رأى رجلين يصليان أحدهما مسبل إزاره والآخر لا يتم ركوعه ولا سجوده فضحك قالوا مما تضحك يا [ أبا ] عبد الرحمن قال عجبت لهذين الرجلين أما المسبل إزاره فلا ينظر الله إليه وأما الآخر فلا يقبل الله صلاته 3736 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود 3737 عبد الرزاق عن إسماعيل عن بن أبي ذئب قال حدثنا عجلان عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إني لأنظر في الصلاة من ورائي كما أنظر بين يدي فسووا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم 3738 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي ﷺ قال من أحسن الصلاة حيث يراه الناس ثم أساءها حين يخلو فتلك استهانة استهان بها ربه 3739 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا داود بن قيس قال حدثني علي بن يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك الزرقي قال حدثني أبي عن عمه وكان بدريا قال بينا نحن جلوس مع رسول الله ﷺ في المسجد إذ دخل رجل فصلى ركعتين والنبي ﷺ يرمقه ثم جاء فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال إرجع فصل فإنك لم تصل قال فرجع فصلى ثم جاء فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع ثم جاء فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل فأعاد عليه القول الثالثة أوالرابعة والنبي ﷺ يقول مثل قوله الاول فقال أي رسول الله بأبي أنت وأمي والذي أنزل عليك الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فأرني وعلمني فقال إذا أردت أن تصلي فأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع فإذا اتممت على هذا فقد أتممت وما نقصت من هذا نقصته من نفسك 3740 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن نعمان بن مرة الزرقي رفع الحديث إلى النبي ﷺ أنه قال ما تقولون في السارق والزاني وشارب الخمر قالوا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبات وشر السرقة سرقة الرجل صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها 3741 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال إن الملائكة يكتبون أعمال بني آدم فيقولون فلان نقص من صلاته الربع ونقص فلان الشطر وزاد فلان كذا وكذا 3742 عبد الرزاق عن الثوري عن آدم بن علي الشيباني قال سمعت بن عمر يقول ليدعن أناس يوم القيامة المنقوصين قيل يا أبا عبد الرحمن وما المنقوصون قال ينقص أحدهم صلاته في وضوئه والتفاته 3743 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن رجل عن زيد بن أسلم قال الناس في الصلاة ثلاثة مقمح وملجم ومعصوم فأما المقمح فالذي يضرب بيده على صدره ثم يفكر في أمر دنياه حتى يفرغ من أمر صلاته وأما الملجم فالذي يلوي عنقه يمينا وشمالا وأما المعصوم فالذي يقبل على صلاته لا يهمه غيرها حتى يفرغ منها 3744 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا إذا رأوا الرجل لا يحسن الصلاة علموه 3745 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو أني بعد ما فرغت من صلاتي لم أرض كمالها أعود لها قال بلى ها الله إذا فعد لها فإن كانت قد فاتت ابتغاء وجه الله فإني أرجو أن لا يرد الله عليك 3746 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما الذي إذا بلغه الانسان من الصلاة إتماما لا يجيزيه دونه قال الوضوء لا يكفي منه إلا الإسباغ ومن القراءة أم القرآن قال قلت يكفي إذا انتهى إليها قال نعم باب المحافظة على الأوقات 3747 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود قال إن للصلاة وقتا كوقت الحج 3748 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن ذكوان عن كعب قال إن الصلاة ثلاثة أثلاث ثلث طهور وثلث ركوع وثلث سجود فمن حافظ عليهن قبلن منه ومن نقص فإنما ينقص من نفسه 3749 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن زبيد عن أبي الضحى عن كعب مثل هذا إلا أنه قال من حافظ عليهن قبلن منه وما سواهن ومن ضيعهن رددن عليه وما سواهن 3750 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي نصر عن سالم بن أبي الجعد قال قال سلمان الصلاة مكيال من أوفى أوفي به ومن طفف فقد علمتم ما للمطففين باب الذي يخالف الإمام 3751 عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن زياد أنه سمع أبا هريرة يقول قال النبي ﷺ ما يؤمن الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يرد الله رأسه رأس حمار 3752 عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن الفياض عن تميم بن سلمة قال قال عبد الله ما يؤمن الرجل إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يعود رأسه كرأس كلب لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو لا ترجع إليهم 3753 عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص عن مليح بن عبد الله السعدي قال سمعت أبا هريرة يقول إن الذي يرفع رأسه قبل الإمام ويخفض قبله فإنما ناصيته بيد الشيطان 3754 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق قال حدثنا عبد الله بن يزيد الخطمي قال حدثنا البراء بن عازب وهو غير كذوب أن رسول الله ﷺ كان إذا رفع [ و ] قال سمع الله لمن حمده لم يحن منا رجل ظهره حتى يقع النبي ﷺ ساجدا ثم نقع سجودا 3755 عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم قال قال رسول الله ﷺ إني قد تبدنت فلا تبادر في القيام ولا تبادروا في السجود 3756 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال لا يركع قبل الإمام ولا يرفع قبله 3757 عبد الرزاق عن بن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن سحيم بن نوفل قال قال بن مسعود لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود فإن سبق أحد منكم فليضع قدر ما يسبق به 3758 عبد الرزاق عن عبد الوهاب عن بن أبي ذئب عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد عن أبيه قال قال عمر أيما رجل رفع رأسه قبل الإمام في ركوع أو في سجود فليضع رأسه بقدر رفعه إياه 3759 عبد الرزاق عن رجل عن محمد بن جابر قال سمعت عبد الله بن بدر يحدث عن علي بن شيبان عن أبيه أن النبي ﷺ قال من رفع رأسه من الركوع قبل الإمام فلا صلاة له باب الضحك والتبسم في الصلاة 3760 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية قال كان النبي ﷺ يصلي بأصحابه يوما فجاء رجل ضرير البصر فوقع في ركية فيها ماء فضحك بعض أصحاب النبي ﷺ فلما انصرف رسول الله ﷺ قال من ضحك فليعد وضوءه ثم ليعد صلاته 3761 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي العالية ( الرياحي ) أن رجلا أعمى تردى في بئر والنبي ﷺ يصلي بأصحابه فضحك بعض من كان يصلي مع النبي ﷺ فأمر النبي ﷺ من ضحك منكم فليعد الصلاة 3762 قال معمر وأخبرني أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية مثل ذلك 3763 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد عن أم الهذيل عن أبي العالية قال بينا رسول الله ﷺ يصلي بالناس إذ جاء رجل في بصره سوء فوقع في بئر عند المسجد فأمر النبي ﷺ من ضحك فليعد الوضوء وليعد الصلاة 3764 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا ضحك الرجل في الصلاة استأنف الوضوء واستأنف الصلاة 3765 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن ذلك قال ليس في الضحك وضوء 3766 عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عن شعيب عن جابر بن عبد الله قال إذا ضحك الرجل في الصلاة فإنه يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء 3767 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي مثله 3768 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد أنه رأى رجلا يضحك فأمره أن يعيد الصلاة 3769 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن القاسم بن محمد أنه أمر أصحابه من الضحك بإعادة الصلاة ولا يعيد الوضوء 3770 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن ضحكت في الصلاة متعمدا ثم قرقرت فقد قطعت صلاتك قلت أرأيت إن ضحكت ناسيا في سجدتين وأنا أرى أني قد فرغت قال ما أدري لعلك إن أوفيت ما بقي على ما مضى ثم سجدت سجدتي السهو أن ذلك يجزئ عنك بل هو قوله يقضى عنك 3771 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يقطع الصلاة التبسم قال قلت أسجد معه سجدتي السهو إن قرقرت ولك وتر فاشفع بركعة ثم استقبل صلاتك جديدا 3772 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا قرقرت مع الإمام فقد قطعت صلاتك فابتدئ صلاتك حينئذ معه 3773 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يقطع الصلاة التبسم قال قلت اسجد سجدتي السهو قال إن شئت وأحب إلي أن تفعل 3774 الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال لا يقطع الصلاة التبسم ولكن يقطع القرقرة 3775 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال لا يقطع الصلاة التبسم 3776 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا يقطع الصلاة التبسم حتى يقهقه أو يكركر 3777 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لو تبسمت فبدت أسنانك لا يقطع ذلك صلاتك 3778 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال إذا كشر فلا يضره حتى يكركر قلت له ما كشر قال تبين أسنانه باب الأمراء يؤخرون الصلاة 3779 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عاصم بن عبيد الله بن عاصم قال أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال إنه ستكون أمراء بعدي يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرون عن وقتها فصلوها معهم فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وإن أخروها عن وقتها فصليتموها معهم فلكم وعليهم من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد فمات ناكثا لعهده جاء يوم القيامة لا حجة له 3780 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي العالية قال سألت عبد الله بن الصامت وهو بن أخي أبي ذر عن الأمراء إذا أخروا الصلاة فضرب ركبتي فقال سألت أبا ذر عن ذلك ففعل بي كما فعلت بك وضرب ركبتي وحدثني أنه سأل رسول الله ﷺ ففعل به كما فعل بي وضرب ركبته كما ضرب ركبتي فقال صل الصلاة لوقتها قال فإن أدركتم معهم فصلوا ولا يقولن أحدكم إني قد صليت فلا يصلي 3781 عبد الرزاق عن الثوري عن ايوب عن أبي العالية قال أخر عبيد الله بن زياد الصلاة فسألت عبد الله بن صامت فضرب فخذي ثم قال سألت خليلي أبا ذر فضرب فخذي ثم قال سألت خليلي يعني النبي ﷺ فضرب فخذي فقال [ صل ] الصلاة لوقتها فإن أدركت فصل معهم ولا يقولن [ أحدكم ] إني قد صليت فلا يصلي 3782 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن [ أبي ] المثنى [ عن ] بن امرأة عبادة بن صامت [ عن عبادة بن الصامت ] قال كنا جلوسا عند رسول الله ﷺ فقال إنها ستجيء أمراء يشغلهم أشياء حتى لا يصلوا الصلاة لميقاتها فقال رجل يا رسول الله ثم أصلي معهم قال نعم 3783 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن صامت عن أبي ذر قال قال رسول الله ﷺ إنها ستكون أمراء يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرونها عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فإن أخروها فقد أحرزتم صلاتكم 3784 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال قال النبي ﷺ لأبي ذر ما لي أراك لقابقا كيف بك إذا أخرجوك من المدينة قال آتي الأرض المقدسة قال فكيف بك إذا أخرجوك منها قال آتي المدينة قال فكيف بك إذا أخرجوك منها قال آخذ سيفي فأضرب به قال فلا ولكن اسمع وأطع وإن كان عبدا أسود قال فلما خرج أبو ذر إلى الربذة وجد بها غلام لعثمان أسود فأذن وأقام ثم قال تقدم يا أبا ذر قال لا إن رسول الله ﷺ أمرني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا أسود قال فتقدم فصلى خلفه 3785 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن هلال بن يساف عن أبي صهيب وأبي المثنى قالا قال رسول الله ﷺ إنه ستكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة فصلوا الصلاة لوقتها فإذا أدركتم فصلوا واجعلوا صلاتكم معهم سبحة 3786 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أن بن مسعود قال لأصحابه إني لا آلوكم عن الوقت فصلى بهم الظهر حسبته قال حين زالت الشمس ثم قال إنه ستكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة فصلوا الصلاة لوقتها فإن أدركتم معهم فصلوا 3787 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال إنكم في زمان قليل خطباؤه [ كثير علماؤه يطيلون الصلاة ويقصرون الخطبة وإنه سيأتي عليكم زمان كثير خطباؤه ] قليل علماؤه يطيلون الخطبة ويؤخرون الصلاة حتى يقال هذا شرق الموتى قال قلت له وما شرق الموتى قال إذا اصفرت الشمس جدا فمن أدرك ذلك فليصل الصلاة لوقتها فإن احتبس فليصل معهم وليجعل صلاته وحده الفريضة وليجعل صلاته معهم تطوعا 3788 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود أن النبي ﷺ قال كيف بك يا أبا عبد الرحمن إذا كان عليك أمراء يطفون السنة ويؤخرون الصلاة عن ميقاتها قال فكيف تأمرني يا رسول الله قال رسول الله ﷺ تسألني بن أم عبد كيف تفعل لا طاعة لمخلوق في معصية الله 3789 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن الشعبي عن مهدي قال قال بن مسعود كيف أنت يا مهدي إذا ظهر بخياركم واستعمل عليكم أحداثكم وصليت الصلاة لغير ميقاتها قال قلت لا أدري قال لا تكن جابيا ولا عريفا ولا شرطيا ولا بريدا وصل الصلاة لوقتها 3790 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن قال أخر الوليد بن عقبة الصلاة مرة فأمر بن مسعود المؤذن فثوب بالصلاة ثم تقدم فصلى بالناس فأرسل إليه الوليد ما صنعت أجاءك من أمير المؤمنين حدث أم ابتدعت قال بن مسعود وكل ذلك لم يكن ولكن أبى علينا الله ورسوله أن ننتظرك بصلاتنا وأنت في حاجتك 3791 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال بلغني أن بن مسعود قال سيحدث بعدكم عمال لا يصلون الصلاة لميقاتها وإذا فعلوا ذلك فصلوها لميقاتها 3792 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أما ما يؤخر الصلاة حتى يصليها مفرطا فيها قال صل معه الجماعة أحب إلي قلت فما لك ألا تنتهي إلى قول بن مسعود في ذلك قال الجماعة أحب إلي إذا لم تفت قلت وإن اصفرت الشمس للغروب ولحقت برؤوس الجبال قال نعم ما لم تغب 3792 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن النخعي وخيثمة قال كانا يصليان الظهر والعصر مع الحجاج وكان يمسي 3793 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت قال خطب الحجاج يوم الجمعة فأخر الصلاة فأراد إنسان أن يثب إليه ويحبسه الناس 3794 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن وعن الزهري وعن قتادة أنهم كانوا يصلون مع الأمراء وإن أخروا 3795 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أخر الوليد مرة الجمعة حتى أمسى قال فصليت الظهر قبل أن أجلس ثم صليت العصر وأنا جالس وهو يخطب قال أضع يدي على ركبتي وأومىء برأسي 3796 عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن [ أبي ] إسماعيل قال رأيت سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح قال وأخر الوليد مرة الصلاة فرأيتهما يومئان إيماء وهما قاعدان 3797 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق وأبي عبيدة أنهما كانا يصليان الظهر إذا حانت الظهر وإذا حانت العصر صليا العصر في المسجد مكانهما وكان بن زياد يؤخر الظهر والعصر 3798 عبد الرزاق عن الثوري عن عقبة عن أبي وائل أنه كان يجمع مع المختار الكذاب 3799 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق قال كان يأمرنا أن نصلي الجمعة في بيوتنا ثم نأتي المسجد وذلك أن الحجاج كان يؤخر الصلاة 3800 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال الصلاة حسنة لا أبالي من شاركني فيها 3801 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن أبي جعفر أن حسنا وحسينا كانا يسرعان إذا سمعا منادي مروان وهما يشتمانه يصليان معه 3802 عبد الرزاق عن أبي الأشهب شيخ من أهل البصرة قال سألت يحيى بن أبي كثير وكانت الخوارج ظهروا علينا فقلت يا أبا نصر كيف ترى في الصلاة خلف هؤلاء قال إن القرآن إمامك صل معهم ما صلوها لوقتها 3803 عبد الرزاق عن الثوري وغيره عن الأوزاعي عن عمير بن هانئ قال رأيت بن عمر وبن الزبير ونجدة والحجاج وبن عمر يقول يتهافتون في النار كما يتهافت الذبان في المرق فإذا سمع المؤذن أسرع إليه يعني مؤذنهم فيصلي معه باب الإمام لا يتم الصلاة 3804 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إمام لا يوفي الصلاة أعتزل الصلاة [ قال ] بل صل معه وأوف ما استطعت وإن قام قلت وكذلك إن كان في بادية مع الإمام ولا يتمم قال وكذلك فأتمه أنت قلت فكنت أنا ورجل في سفر فوجدنا فكان يؤمني ولا يتم وأصلي وحدي قال بل صل معه وأوف إثنان [ أحب ] إلي من واحد وثلاثة أحب إلي من أثنين 3805 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن إبراهيم عن الأعمش قال قلت لعلقمة إمامنا لا يتم الصلاة فقال علقمة لكنا نتمها قال يعني نصلي معهم ونتمها باب القوم يجتمعون من يؤمهم 3806 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قوم اجتمعوا في سفر قرشي وعربي ومولى وعبد وأعرابي من أهل البادية أيهم يؤم أصحابه قال كان يؤمهم أفقههم فإن كانوا في الفقه سواء فأقروهم فإن [ كانوا ] في الفقة والقراءة سواء فأسنهم قلت فإن كانوا في الفقه والقراءة سواء وكان العبد أسنهم أيؤمهم لسنه فيؤم القرشي وغيره قال نعم وما لهم لا يؤمهم أعلمهم وأقرؤهم وأسنهم من كان قال عبد الرزاق وكان الثوري يعتني به 3807 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا نافع أنه سمع بن عمر يقول كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين من أصحاب النبي ﷺ والأنصار في مسجد قبا فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة 3808 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله ﷺ يؤم القوم أقرؤهم فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في العلم سواء فأقدمهم سنا ولا يؤم رجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا أن يأذن بذلك 3809 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله ﷺ أحق القوم أن يؤمهم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن رجل في سلطانه ولا يقعد على تكرمته في بيته إلا أن يأذن لك 3810 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عبد الملك عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ قال لا يؤم القوم [ إلا ] أقرؤهم 3811 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن رجل عن عمرو بن سلمة قال قدم ( على ) النبي ﷺ وفد جرم فأمر [ عمرو بن سلمة ] ) أن يؤمهم وكان أصغرهم سنا لأنه كان أكثرهم قرآنا 3812 عبد الرزاق عن الثوري عن ثور عن مهاجر بن ضمرة قال أجتمع أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن جبير فقال سعيد لأبي سلمة حدث فإنا سنتبعك فقال أبو سلمة قال رسول الله ﷺ إذا كان ثلاثة في سفر فليؤمهم أقرؤهم فإن كان أصغرهم سنا فإذا أمهم فهو أميرهم قال أبو سلمة فذاكم أمير أمره رسول الله ﷺ 3813 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن عبيد بن عمير قال لقي عمر بن الخطاب ركبا يريدون البيت فقال من أنتم فأجابهم أحدثهم سنا فقال عباد الله المسلمون قال من أين جئتم قال من الفج العميق قال أين تريدون قال البيت العتيق قال عمر تأولها لعمر الله فقال عمر من أميركم فأشار إلى شيخ منهم فقال عمر بل أنت أميرهم لأحدثهم سنا الذي أجابه بجيد 3814 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أفقه القوم إن قدم آخر دونه قال لا بأس بذلك إني لأفعله 3815 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن عمرو بن سلمة الجرمي قال جاءنا وفد من ( عند ) رسول الله ﷺ فعلمهم لصلاة ثم قال لنا ليؤمكم أكثركم قرآنا فكان عمرو بن سلمة يؤمهم ولم يكن احتلم باب الرجل يؤتى في ربعه 3816 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال صاحب الربع يؤم من جاءه قلت له ما الربع قال منزله 3817 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرايت إن يناول هؤلاء القوم القرشي والعربي والأعرابي والمولى والعبد وكان لكل امرئ فسطاطا فانطلق أحدهم إلى فسطاط أحدهم فحانت الصلاة من يؤم القوم حينئذ قال يؤمهم صاحب الرحل وهو حقه يعطيه من شاء 3818 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن أبا سعيد صنع طعاما ثم دعا أبا ذر وحذيفة وبن مسعود فحضرت الصلاة فتقدم أبو ذر ليصلي بهم فقال له حذيفة وراءك رب البيت أحق بالإمامة فقال [ له ] أبو ذر كذلك يا بن مسعود قال نعم قال فتأخر أبو ذر 3819 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت غلاما لم يحتلم يؤتى في ربعه قال يؤمهم إذا لم يحتلم ولكن يقال له حق فإن شاء أمهم بحقه وإن شاء أعطى حقه غيره منهم 3820 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن بن عمر قدم مكة فأتاه ناس في منزله فحضرت الصلاة فأمهم فلما سلم قال أتموا 3821 عبد الرزاق عن بن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن مرة الهمداني قال أتيت بن مسعود أطلبه في داره فقيل هو عند أبي موسى الأشعري فأتيته فإذا عبد الله وحذيفة فقال عبد الله لحذيفة أنت صاحب الكلام فقال حذيفة إي والله لقد قلت ذلك كرهت أن يقال فلان وقرأه فلان كما تفرقت بنو إسرائيل قال فأقيمت الصلاة فتقدم أبو موسى فأمهم لأنهم كانوا في داره 3822 عبد الرزاق عن الثوري وإسماعيل بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعد مولى بني أسيد قال تزوجت وأنا مملوك فدعوت أصحاب النبي ﷺ أبو ذر وبن مسعود وحذيفة فحضرت الصلاة فتقدم حذيفة ليصلي بنا فقال له أبو ذر أو غيره ليس ذلك لك فقدموني وأنا مملوك فأممتهم 3823 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إن كان العبد والأعرابي لا يقرآن القرآن أيؤمان من جاءهما في ربعهما قال لا لعمري لا يؤمان قلت إن كانا يقرآن بأم القرآن قط قال أخشى أن لا يكون لهما معها فقه وأن يكونا جافيين لا يعلمان شيئا باب إمامة العبد 3824 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي مليكة أنهم كانوا يأتون عائشة أم المؤمنين بأعلى الوادي هو وأبوه وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيؤمهم أبو عمر مولى عائشة وأبو عمرو غلامها لم يعتق فكان إمام أهلها محمد بن أبي بكر وعروة وأهلهما إلا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر كان يستأخر عنه أبو عمرو قالت عائشة إذا غيبني أبو عمرو ودلاني في حفرتي فهو حر 3825 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن عائشة كان يؤمها غلامها يقال له ذكوان قال معمر قال أيوب عن بن أبي مليكة كان يؤم من يدخل عليها إلا أن يدخل عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر فيصلي بها 3826 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم عن العبد أيؤم قال نعم إذا أقام الصلاة باب الأعمى إمام 3827 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رجالا من اصحاب رسول الله ﷺ قال حسبته قال من أصحاب بدر أصيبت أبصارهم فكانوا يؤمون عشائرهم منهم عبد الله بن أم مكتوم وعتبان بن مالك ومعاذ بن عفراء 3828 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي خالد وجابر عن الشعبي أن النبي ﷺ استخلف بن أم مكتوم يوم غزوة تبوك فكان يؤم الناس وهو أعمى 3829 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سعد بن إبراهيم أن النبي ﷺ كان إذا سافر استخلف بن أم مكتوم على المدينة 3830 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني من أصدق أن النبي ﷺ خرج مخرجا فأمر عبد الله بن أم مكتوم أن يؤم أصحابه ومن تخلف عن النبي ﷺ من الزمناء ومن لا يستطيع خروجا 3831 عبد الرزاق عن بن جريج قال سئل عطاء عن الأعمى أيؤم القوم فقال ما له إذا كان أفقههم فقال إنسان لعطاء إلا أن يخطىء القبلة قال قال عطاء فإن أخطأ فليعدلوه فليؤمهم إذا كان أفقههم 3832 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم عن الأعمى هل يؤم فقال نعم إذا أقام الصلاة 3833 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس كيف أؤمهم وهم يعدلوني إلى القبلة حين عمي 3834 عبد الرزاق عن أبيه عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير أن بن عباس أمهم في ثوب واحد وهو أعمى على بساط قد طبق البيت 3835 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة كان يؤمهم وهو أعمى باب هل يؤم ولد الزنى 3836 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل سليمان بن موسى عطاء عن ولد الزنى إذا كان رضى أيؤم القوم قال نعم قال سليمان ونحن نرى ذلك 3837 عبد الرزاق عن بن جريج قال إن عمرو بن دينار دينار ما رأى بذلك بأسا 3838 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم عن ولد الزنى والأعرابي والعبد والأعمى هل يؤمون قال نعم إذا أقاموا الصلاة 3839 عبد الرزاق عن الثوري عن زهير بن أبي ثابت قال سمعت الشعبي يقول ولد الزنى ينكح وينكح إليه وتجوز شهادته ويؤم 3840 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري هل يؤم ولد الزنى قال نعم وما شأنه قلت فالمخنث قال لا ولا كرامة ولا يؤتم به باب هل يؤم الرجل أباه 3841 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال لا يؤم الرجل أباه ولا أخاه أكبر منه 3842 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت البناني قال كنت مع أنس بن مالك وخرج من أرضه يريد البصرة وبينها وبين البصرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ فحضرت الصلاة فقدم ابنا له يقال له أبو بكر فصلى بنا صلاة الفجر فقرأ بسورة تبارك فلما انصرف قال له طولت علينا 3843 عبد الرزاق عن سعيد بن قماديز عن عثمان بن أبي سليمان أن الزبير كان يصلي خلف ابنه عبد الله 3844 عبد الرزاق عن معمر أن عبد الله بن الزبير كان يؤم الزبير وطلحة قال وكان أبو بكر يؤم أباه باب هل يؤم الغلام ولم يحتلم 3845 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يؤم الغلام الذي لم يحتلم 3846 الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يؤم الغلام حتى يحتلم 3847 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال لا يؤم الغلام حتى يحتلم ( وليؤذن لكم خياركم ) 3848 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم أن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أخبره أن محمد بن أبي سويد أقامه للناس وهو غلام بالطائف في شهر رمضان يؤمهم فكتب بذلك إلى عمر يبشره فغضب عمر وكتب إليه ما كان نولك أن تقدم للناس غلاما لم تجب عليه الحدود 3849 عبد الرزاق عن معمر أن الضحاك بن قيس أمر غلاما قبل أن يحتلم فصلى بالناس فقيل له لم فعلت ذلك قال الضحاك إن معه من القرآن ما ليس معي فإنما قدمت القرآن قال معمر وبلغني أن غلاما في عهد النبي ﷺ كان يصلي ولم يحتلم وكان أكثرهم قرآنا 3849 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال كانت العرب تقول انظروا هذا ما يصنع وقومه يعنون النبي ﷺ فلما افتتح النبي ﷺ مكة جاءه وفود الناس فكان غلام من جرم يقال له عمرو بن سلمة كلما مر به أحد ممن وفد على رسول الله ﷺ تعلم منه القرآن قال وكان أكثر قومه قرآنا فكان يؤمهم وهو صبي لم يحتلم وكان عليه خلق إزار فتقول عجوز من الحي الا تكسون إمامكم قال فاشتروا لي إزارا بثلاثة دراهم قال ففرحت به فرحا شديدا باب الإمام يؤتى في مسجده 3850 عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني نافع قال أقيمت الصلاة في مسجد بطائفة المدينة قال ولعبد الله بن عمر قريبا من ذلك المسجد أرض يعملها قال وإمام أهل ذلك المسجد مولى ومسكن ذلك المولى وأصحابه ثم فلما سمعهم عبد الله بن عمر وأقاموا الصلاة جاء يشهد معهم الصلاة فقال المولى صاحب المسجد لابن عمر تقدم فصل فقال عبد الله أنت أحق أن تصلي في مسجدك فصلى المولى 3851 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل مسافر مر بأهل ماء فحضرت الصلاة فقدموه ليس لهم إمام أيؤمهم قال لا بأس بذلك باب الإمام يقرأ القرآن به أعجمية 3852 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة في بعض ماء حول مكة قال حسبت أنه قال بأعلى الوادي ها هنا قال وفي الحج فحانت الصلاة فتقدم رجل من آل أبي السائب المخزومي أعجمي اللسان قال فأخره المسور بن مخرمة وقدم غيره وتعين عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشيء حتى جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور أنظرني يا أمير المؤمنين إن الرجل كان أعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت أن يسمع بعض الحاج قراءته فيأخذ بعجمته قال أو هنالك ذهبت قال نعم قال أصبت باب الإمام يقرأ غير القرآن 3853 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إنسان يؤتى في ربعه فيؤم القوم فإذا هو يقرأ شيئا من القرآن ويسجع مع ذلك قال فلا يؤمك فلا تصل معهم وإن كان يخلط من القرآن من ها هنا وههنا فصل بصلاته 3854 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن بن مسعود مر بأهل ماء وقد أقيمت الصلاة فدخل معهم فأمهم إنسان منهم فقرأ وألحق في قراءته نحج بيت ربنا ونقضي الدين وزاد غير قتادة وهن كالقطوات يهوين فقال بن مسعود { ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق } قال فنكص الأعرابي وتقدم بن مسعود فصلى بهم 3855 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن رجل من طيىء قال مر بن مسعود على مسجد لنا فتقدم رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب ثم قال نحج بيت ربنا ونقضي الدين وهو مثل القطوات يهوين فقال عبد الله { ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق } قال فانصرف عبد الله 3856 عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرت أن حميد بن الحميري قال صلى بن مسعود وراء الأعرابي فقرأ الأعرابي أم القرآن فلما ختمها وقال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ( نحج بيت ربنا ونقضيه الدين على مثل القطوات يهوين ) قال بن مسعود { ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق } قال فاستأخر الأعرابي حتى تقدم بن مسعود علم أنه أفقه منه فقال بن مسعود ما رأيت أعرابيا أفقه منه باب رفع الإمام صوته بالقرأة 3857 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أليس إن شاء الإمام أم الناس فيما يرفع به الصوت من القراءة رفع بأم القرآن في كل ركعة قط لا يزيد عليها قال بلى وأحب إلي أن يرفع بهما بسورة 3858 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كان يؤمر الإمام برفع الصوت بالقرآن قال نعم وقد كان الزبير يرفع صوته بالقراءة حتى أن لقراءته في المسجد للجة قلت أرأيت لو أن رجلا إماما لم يزد على أن يسمعهم الشيء قال حسبه 3859 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن أبن سهيل بن مالك عن أبيه قال كانت تسمع قراءة عمر في صلاة الصبح من دار سعد بن أبي وقاص 3860 عبد الرزاق عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه قال كانت قراءة عمر تسمع من البلاط باب الرجل يؤم الرجل 3861 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن بن عباس قال بت ليلة عند خالتي ميمونة فقام رسول الله ﷺ يصلي متطوعا من الليل فقام إلى القربة فتوضأ ثم قام يصلي فقمت لما رأيته صنع ذلك فتوضأت من القربة ثم قمت إلى الشق الأيسر فأخذ بيدي وراء ظهره فعدلني كذلك من وراء ظهره إلى الشق الايمن قلت أفي التطوع كان ذلك قال نعم 3862 عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب عن أبن عباس قال نمت عند خالتي ميمونة ابنة الحارث فقام النبي ﷺ من الليل فأتى الحاجة ثم جاء فغسل وجهه ويديه ثم نام قال ثم قام يصلي من الليل فأتى القربة فتوضأ وضوءا بين وضوئين لم يكثر وقد أبلغ ثم قام فصلى قال وتمطيت كراهية أن يرى أتقيه يعني أراقبه ثم قمت ففعلت كما فعل فقمت عن يساره فأخذ يمائل إذني حتى أدارني فكنت عن يمينه وهو يصلي قال فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم جاء بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ وزادني يحيى في هذا الحديث عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال كان في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا وأعظم لي نورا قال كريب وست عندي في التابوت وعصبي ومخي ودمي وشعري وبشري وعظامي 3863 عبد الرزاق عن الثوري قال ذكر لنا عن بن عباس أنه ذكر له أن رسول الله ﷺ نام فقال إن النبي ﷺ كان يحفظ فقال بعض الفقهاء أنه قال إن النبي ﷺ تنام عينه ولا ينام قلبه 3864 عبد الرزاق عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن [ أبي ] سلمة عن عائشة أن النبي ﷺ قال تنام عيناي ولا ينام قلبي 3865 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن سميع الزيات عن بن عباس قال كنت قمت إلى النبي ﷺ فأدارني فجعلني عن يمينه قال سفيان في تطوع 3866 عبد الرزاق عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب أن بن عباس أخبره أنه بات عند خالته ميمونة قال واضطجعت في عرض الوسادة واضطجع النبي ﷺ وأهله في طولها فنام النبي ﷺ حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم أستيقظ فجلس فمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع يديه على رأسي وأخذ بأذني يفتلها ثم صلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ( ثم ركعتين ) ثم أوتر فاضطجع حتى جاء المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح 3867 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال صليت مع أبي فقامت امرأته خلفنا 3868 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال كنت في بيت ميمونة فقام النبي ﷺ يصلي من الليل فقمت معه على يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة حزرت قيامه في كل ركعة قدر { يا أيها المزمل } 4 3869 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع مولى بن عمر أنه قام وحده إلى يسار بن عمر فجر بيمينه حتى جره إلى شقه الأيمن 3870 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت الرجل يصلي معه الرجل قط فأين يكون منه قال كذلك إلى شقه الأيمن قلت أيحاذي به حتى يصف معه لا يفوت أحدهما الآخر قال نعم قال قلت أيجب أن يلصق به حتى لا يكون بينهما فرجة قال نعم ها الله إذا باب الرجل يؤم الرجل والمرأة 3871 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني قال صليت مع أنس بن مالك فأقامني عن يمينه وقامت جميلة أم ولده خلفنا 3872 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرجلين يكون معهما المرأة قال يقوم الرجل عن يمين صاحبه وتقوم المرأة خلفهما 3873 عبد الرزاق عن الثوري مثل قول قتادة 3874 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يقوم الرجل إلى ركن الإمام والمرأتان وراءهما قلت فنسوة قال وكذلك ايضا الرجل إلى ركن الرجل والنسوة وراءهما 3875 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن عكرمة قال قال بن عباس صليت إلى جنب النبي ﷺ وعائشة خلفنا تصلي معنا وأنا إلى جنب النبي ﷺ نصلي معه 3876 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال يقوم أحد الرجلين خلف الآخر والمرأة خلفهما باب الرجل يؤم الرجلين والمرأة 3877 عبد الرزاق عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك عن جدته مليكة يعني جدة إسحاق أنها دعت النبي ﷺ لطعام صنعته فأكل ثم قال ( قوموا فلنصل لكم ) قال فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله ﷺ وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز ( من ) ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف 3878 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن كانوا ثلاثة قال يقول ناس يقوم اثنان إلى ركنه ويقوم آخر وراءه قال قلت فكيف تقول أنت قال أقول الثلاثة جماعة فإذاكانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وليتأخر اثنان فليقوما 3879 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع أن بن عمر قال يصليان وراءه 3880 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد عن إبراهيم أن عمر قال إذا كانوا ثلاثة أقام رجلين خلفه 3881 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء مثل قول بن عمر 3882 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال الثلاثة جماعة 3883 عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم أن علقمة والأسود أقبلا مع بن مسعود إلى مسجد فاستقبلهم الناس قد صلوا فرفع بهما إلى البيت فجعل أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله ثم صلى بهما 3884 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أن عبد الله صلى بعلقمة والأسود فقام هذا عن يمينه وهذا عن شماله ثم قام بينهما 3885 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال قال بن مسعود إذا كانوا ثلاثة فليصفوا جميعا وإذا كانوا أكثر من ذلك فليتقدم أحدهم 3886 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال الثلاثة جماعة وذكره هشام عن الحسن أيضا باب الصلاة يحضر وليس معه إلا رجل واحد 3887 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن في الإمام يحضره الصلاة وليس معه غير رجل واحد قال يقيمه عن يمينه فإذا جاء ثالث تأخر وقاما خلفه 3888 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال دخلت على عمر بن الخطاب وهو يصلي في الهاجرة تطوعا فأقامني حذوه عن يمينه فلم يزل كذلك حتى دخل يرفأ مولاه فتأخرت الصفوف فصففنا خلف عمر 3889 عبد الرزاق عن معمر عن بن جريج عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن أباه عبد الله بن عتبة دخل على عمر فوجده يصلي التطوع فقام إلى يساره فأخره عمر إلى يمينه فجاء يرفأ مولى عمر فتأخرت معه فصليت أنا ويرفا وراءه 3890 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إذا أقيمت الصلاة وليس في المسجد غير الإمام ورجل قام خلفه ما بينه وبين الركعة فإن جاء أحد وإلا تقدم عن يمينه قال وقال الشعبي يقوم عن يمينه وقول الشعبي أحب إلى سفيان 3891 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كنت أقوم خلف الأسود حتى ينزل المؤذن 3892 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال يقوم عن يمينه 3893 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن أن النبي ﷺ قال من أم قوما وهم له كارهون لم تجاوز صلاته ترقوته 3894 عبد الرزاق عن الثوري وإسماعيل عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم قال كنت أقوم خلف علقمة حتى ينزل المؤذن 3895 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الحسن أن النبي ﷺ قال من أم قوما وهم له كارهون لم تجاوز صلاته ترقوته 3896 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن النبي ﷺ مثله 3897 عبد الرزاق عن إسماعيل أو غيره أن شريحا كان يؤم قومه فلما كان من حجر بن عدي ما كان فإنهم اتهموا شريحا في أمره فلما تقدم يصلي بهم قالوا تأخر فقال أكلكم على هذا قالوا نعم فاستأخر شريح باب صلاة الإمام في الطاق 3898 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي عمرة قال رأيت سعيد بن جبير يصلي في طاق الإمام قال عبد الرزاق ورأيت معمرا إذا أمنا يصلي في طاق الإمام 3899 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم كان يكره أن يصلي في طاق الامام 3900 عبد الرزاق عن بن عيينة عن منصور عن إبراهيم مثله قال الثوري ونحن نكرهه 3901 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه قال رأيت الحسن جاء إلى ثابت البناني قال أراه زاره قال فحضرت الصلاة فقال ثابت تقدم يا أبا سعيد فقال الحسن أنت فأنت أحق قال ثابت والله لا أتقدمك أبدا قال فتقدم الحسن واعتزل الطاق أن يصلي فيه قال بن التيمي ورأيت أبي وليثا يعتزلانه 3902 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث قال سمعت الضحاك بن مزاحم يقول أول شرك كان في هذه الضلالة هذه المحاريب 3903 عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن عبيد بن أبي الجعد الأشجعي عن كعب قال يكون في آخر الزمان قوم ينقص أعمارهم ويزينون مساجدهم ويتخذون بها مذابح كمذابح النصارى فإذا فعلوا ذلك صب عليهم البلاء باب الصلاة على الدكان 3904 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن مجاهد قال رأى سليمان حذيفة يؤمهم على دكان من جص فقال تأخر فإنما أنت رجل من القوم فلا ترفع نفسك عليهم فقال صدقت 3905 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن مجاهد أو غيره شك أبو بكر ان بن مسعود أو قال أبا مسعود أنا أشك وسليمان وحذيفة صلى بهم أحدهم فذهب يصلي على دكان فجبذه صاحباه وقالا انزل عنه 3906 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن عبد الله عن شعبة عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال جاءنا بن مسعود إلى مسجدنا فأقيمت الصلاة فقيل له تقدم فقال ليؤمكم إمامكم قيل له إن الإمام ليس ها هنا قال فليتقدم رجل منكم فتقدم فأراد أن يقوم على شبه دكان فنهاه عبد الله باب الصلاة في المقصورة 3907 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عتبة بن محمد بن الحارث أن كريبا مولى بن عباس أخبره أنه رأى بن عباس يصلي في المقصورة مع معاوية 3908 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الله بن يزيد الهذلي قال رأيت أنس بن مالك يصلي مع عمر بن عبد العزيز في المقصورة 3909 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني من رأى أنس والحسن يصليان في المقصورة قال عبد الرزاق ورأيت أنا معمرا يصلي في المقصورة 3910 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه قال رأيت الحسن في المقصورة يصلي غير مرة يخفق برأسه ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ 3911 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف الذياك قال سئل بن عمر عن المقصورة فقال إنما فعلوا ذلك مخافة أن يطعنوهم 3912 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن الأحنف بن قيس كان لا يصلي في المقصورة ويقول هي حمى وكان لا ينام في السرادق ويقول لم يذكر السرادق إلا لأهل النار 3913 عبد الرزاق عن رجل عن محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم أنه كان يكره أن يصلي في المقصورة قال وقال حماد الصف الأول الذي يلي المقصورة باب لا يتطوع إنسان حيث يصلي المكتوبة 3914 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول من صلى المكتوبة ثم بدا له أن يتطوع فليتكلم أو فليمش وليصل أمام ذلك قال وقال بن عباس إني لأقول للجارية انظري كم ذهب من الليل ما بي إلا أن أفصل بينهما 3915 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أخبرني من رأى بن عمر وصلى رجل المكتوبة ثم قام في مقامه الذي صلى فيه المكتوبة يتطوع فيه فدفعه بن عمر فلما انصرف قال له بن عمر هل تدري لم دفعتك قال لا غير أني أرى أنك لم تدفعني إلا لخير قال أجل من أجل أنك لم تتكلم منذ انصرفت من المكتوبة ولم تصل أمامك 3916 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار عن السائب بن يزيد أخبره قال صليت الجمعة مع معاوية في المقصورة فلما سلم قمت مقامي فصليت فلما دخل أرسل إلي فقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها حتى تكلم أو تخرج فإن نبي الله ﷺ أمر بذلك 3917 عبد الرزاق عن الثوري عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي بن أبي طالب قال لا يصلح للإمام أن يصلي في المكان الذي أم فيه القوم حتى يتحول أو يفصل بكلام 3918 عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط قال قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم المكتوبة فأراد أن يتطوع بشيء فليتقدم قليلا أو يتأخر قليلا أو عن يمينه أو عن يساره 3919 عبد الرزاق عن بن التيمي قال سمعت منصورا يحدث عن إبراهيم قال لا يصلي الإمام التطوع حيث يصلي المكتوبة 3920 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أنه رأى قوما يصلون في المسجد فإذا انصرفوا تأخروا ليصلوا بعد الفريضة فقال كانوا يتقدمون ولا يتأخرون 3921 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ذكرت لابن المسيب أن بن عمر رأى رجلا يصلي يوم الجمعة في مكانه تطوعا فنهاه بن عمر عن ذلك وقال لا أراك تصلي مكانك فقال بن المسيب إنما كره ذلك للإمام 3922 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يؤمهم ثم يتطوع في مكانه قال وكان إذا صلى المكتوبة سبح مكانه 3923 عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر مثله 3924 عبد الرزاق عن الثوري عن شيخ لنا يقال له أبو بحر عن شيخ لهم قال جاءنا عبد الله فأردنا أن نقدمه فقال يتقدم بعضكم وسئل عبد الله عن الرجل يصلي المكتوبة أيتطوع مكانه فقال نعم 3925 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن رجل عن أبيه أن بن مسعود لم ير بذلك بأسا 3926 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم قال قيل لطاووس أيتحول الرجل إذا صلى المكتوبة من مكانه ليتطوع فقال طاووس { أتعلمون الله بدينكم } باب الإمام يقرأ في المصحف 3927 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يؤمهم وهو يقرأ في المصحف فيتشبهون بأهل الكتاب 3928 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد أنه كرهه 3929 عبد الرزاق عن عبد القدوس بن حبيب أبو سعيد عن الحسن قال سمعته يقول لا بأس أن يؤم الرجل في شهر رمضان وهو يقرأ في المصحف 3930 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه أن عائشة كانت تقرأ في المصحف وهي تصلي 3931 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال كان بن سيرين يصلي والمصحف إلى جنبه فإذا تردد نظر فيه باب الرجل يصلي في بيته ثم يدرك الجماعة 3932 عبد الرزاق عن بن جريج عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن بن محجن الدئلي عن أبيه قال صليت الظهر والعصر في بيتي ثم جئت إلى النبي ﷺ فجلست عنده فأقيمت الصلاة فصلى النبي ﷺ ولم أصل فلما انصرف قال ألست بمسلم قلت بلى قال فما لك لم تصل قال قلت إني صليت في بيتي فقال النبي ﷺ إذا أقيمت الصلاة فصل ولو كنت قد صليت 3933 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن بسر بن محجن عن أبيه قال أتيت النبي ﷺ فكلمته في حاجة ثم أقيمت الصلاة وأنا جالس فصلى النبي ﷺ بالناس ثم انصرف فوجدني جالسا فقال لي ما أنت بمسلم قلت بلى يا رسول الله قال فما منعك أن تصلي معنا قال قلت إني صليت في رحلي قال وإن كنت قد صليت في رحلك 3934 عبد الرزاق عن هشام بن حسان والثوري عن يعلى بن عطاء الطائفي عن جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعي عن أبيه قال صلينا مع رسول الله ﷺ الفجر فانحرف فرأى رجلين من وراء الناس فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس قالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلهما معه فإنها له نافلة 3935 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن سعيد بن عبيد عن صلة بن زفر العبسي قال خرجت مع حذيفة فمر بمسجد فصلى معهم المغرب وشفع بركعة وقد كان صلى 3936 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا صليت المكتوبة ثم أدركتها مع الناس فإني أجعل الذي صليت في بيتي نافلة وأجعل صلاتي مع الإمام المكتوبة قلت أفرأيت لو أنك لم تدرك إلا ركعة واحدة قال وكذلك أيضا 3937 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سألته عن العصر أيعيدها إذا جاء الجماعة قال معمر قال بن المسيب صل مع القوم فإن صلاتك معهم تفضل صلاتك وحدك أربعا وعشرين صلاة أو بضع وعشرين صلاة 3938 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال سأل رجل بن المسيب قال صليت في بيتي ثم جئت فوجدت الناس يصلون فأيتهما أجعل صلاتي قال وذاك إليك إنما ذاك إلى الله 3939 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر قال إن كنت قد صليت في أهلك ثم أدركت الصلاة في المسجد مع الإمام فصل معه غير صلاة الصبح وصلاة المغرب التي يقال لها صلاة العشاء فإنهما لا تصليان مرتين 3940 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان إذا صلى في بيته ثم خرج فوجد الإمام يصلي [ صلى ] معه إلا الصبح والمغرب 3941 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أنه كان يكره أن يعيد المغرب في جماعة 3942 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن قال أعد الصلوات كلها غير العصر والفجر ويقول صلاتك الأولى منهما 3943 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء سئل عن المغرب يصليها الرجل في بيته ثم يجد الناس فيها قال اشفع الذي صليت في بيتك بركعة ثم سلم والحق بالناس واجعل التي هم فيها المكتوبة 3944 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء صليت العشاء الآخرة وأوترت ثم دخلت المسجد والإمام في آخر ركعة فذهبت أشفع فلم أفرغ حتى ركع الإمام ورفع من آخر ركعة قال لا تعد ولكن أوتر 3945 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو أني صليت وحدي ركعة ثم قاموا فأخشى أن لا أشفع ركعتي بركعة حتى يفرغوا أصلي معهم قال بل اشفعها بركعة ثم انصرف فصل معهم 3946 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كان يقول إذا خرجت من بيتك فأنت في صلاة باب الساعة التي يكره فيها الصلاة 3947 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت أن صلاة التطوع تكره نصف النهار إلى أن تزيغ الشمس وحين يحين طلوع الشمس وحين يحين غروبها قال بلغني أنها تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرنيه 3948 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الرحمن بن سابط أن أبا أمامة سأل النبي ﷺ فقال ما أنت قال نبي قال إلى من أرسلت قال إلى الأحمر والأسود قال أي حين تكره الصلاة قال من حين تصلي الصبح حتى ترتفع الشمس قيد رمح ومن حين تصفر الشمس إلى غروبها قال فأي الدعاء أسمع قال شطر الليل الآخر وأدبار المكتوبات قال فمتى غروب الشمس قال من أول ما تصفر الشمس حين تدخلها صفرة إلى حين أن تغرب الشمس 3949 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجل عن كعب بن مرة البهزي قال قلت يا رسول الله أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر قال ثم الصلاة [ مقبولة ] حتى يطلع الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس 3950 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي عبد الله الصنابحي قال قال رسول الله ﷺ إن الشمس تطلع بين قرني شيطان أو قال تطلع معها قرن شيطان فإذا ارتفعت فارقها فإذا كانت في وسط السماء قارنها فإذا دلكت أو قال زالت فارقها فإذا دنت للغروب قارنها فلا تصلوا هذه الثلاث ساعات 3951 عبد الرزاق عن مالك عن نافع أن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ لا يتحرى أحدكم أن يصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها 3952 عبد الرزاق عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ( عبد الله ) بن عمر [ عن عمر ] أنه كان يقول لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها فإن الشيطان يطلع قرناه مع طلوعها ويغربان مع غروبها قال وكان عمر يضرب عليهما الرجال 3952 عبد الرزاق عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال إنما قال النبي ﷺ لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها في الصلاة فنحن لا نتحراه 3953 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عمن سمع يزيد بن أبي حبيب أن النبي ﷺ قال إن هذه الصلاة التي فرضت على من كان قبلكم يعني العصر فضيعوها فمن حفظها اليوم فله أجرها مرتين ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد والشاهد النجم 3954 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله ما أحب أن صلاة رجل حين تحمر الشمس أو قال تصفر بفلسين حتى ترتفع قيد نخلة 3955 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت انظروا إلى هؤلاء الذين تركوا الصلاة حتى إذا كانت الساعة التي تكره الصلاة فيها قاموا يصلون قال وذلك حين قام القاص بكرة قال عطاء أظن حين حان طلوع الشمس 3956 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين قال تكره الصلاة في ثلاث ساعات وتحرم في ساعتين قال تكره بعد العصر وتحرم ساعتين حين يطلع قرن الشيطان حتى يستوي طلوعها وحين تصفر حتى يستوي غروبها فإنها تغرب في قرن شيطان وتطلع في قرن شيطان 3957 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين مثله 3958 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس 3959 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن عطاء بن أبي الخوار عن عبد الله بن عياض وعن عطاء بن بخت كلاهما عن أبي سعيد الخدري أنهما سمعاه يقول سمعت أبا القاسم ﷺ يقول لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى الليل فقال له عبد الله بن عياض إن بن الزبير يصلي بعد العصر وقبل طلوع الشمس في فتية فقال له أبو سعيد أما إنه قد كان يعيب ذلك على القوم يعني بني أمية 3960 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن قزعة قال كنت أصلي ركعتين بعد العصر فلقيني أبو سعيد الخدري فنهاني عنهما فقال أتركهما لك قال نعم 3961 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن بن عاصم عن أبي هريرة عن أبي سعيد الخدري [ نهى رسول الله ] ﷺ عن الصلاة [ في ساعتين ] بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس 3962 عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال رأيت بن الزبير يصلي بعدالعصر ركعتين فقلت ما هذا فقال أخبرتني عائشة أن رسول الله ﷺ كان يصلي بعد العصر ركعتين قال فذهبت إلى عائشة فسألتها فقالت صدق فقلت فأشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس فرسول الله ﷺ يفعل ما أمر ونحن نفعل ما أمرنا 3963 عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال لقد رأيت عمر يضرب عليها رؤوس الحبال يعني ركعتين بعد العصر 3964 عبد الرزاق عن الثوري عن معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد قال ضرب عمر المنكدر إذ رآه سبح بعد العصر 3965 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن زر بن حبيش قال رأيت عمر بن الخطاب يضرب على الصلاة بعد العصر 3966 عبد الرزاق عن بن التيمي قال سمعت عبد الملك بن عمير يقول حدثني أبو غادية قال رأيت عمر بن الخطاب يضرب الناس على الركعتين بعد العصر 3967 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عليا سبح في سفر بعد العصر ركعتين فتغيظ عليه عمر وقال أما والله لقد علمت أن رسول الله ﷺ كان ينهى عن هذا 3968 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع قال قلت له رأيت بن عمر يصلي يوم النحر في أول النهار قال لا ولا في غير يوم النحر حتى ترتفع الشمس قال وكان بن عمر يقول أما أنا فإني أصلي كما رأيت أصحابي يصلون وأما أنا فلا أنهى أحدا أن يصلي ليلا أو نهارا لا يتحرى طلوع الشمس ولا غروبها فإن رسول الله ﷺ نهى عن ذلك وقال انه يطلع قرن الشيطان مع طلوع الشمس فلا يتحرى أحد طلوع الشمس ولا غروبها 3969 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أن عائشة وأم سلمة كانتا تركعان بعد العصر 3970 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي ﷺ قالت لم أر رسول الله ﷺ صلى بعد العصر قط إلا مرة جاءه ناس بعد الظهر فشغلوه في شيء ولم يصل بعد الظهر شيئا حتى صلى العصر قال فلما صلى العصر دخل بيتي فصلى ركعتين 3971 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول قدم معاوية المدينة فقال قم يا كثير بن الصلت إلى أم المؤمنين فاسألها عن الركعتين بعد العصر قال أبو سلمة فقمت معه وأرسل بن عباس عبد الله بن الحارث فأتينا عائشة فقالت لا أدري سلوا أم سلمة فأتينا أم سلمة فقالت دخل علينا رسول الله ﷺ يوما فصلى ركعتين بعد العصر لم أكن أراه يصليهما فقلت يا رسول الله ما هاتان الركعتان قال قدم وفد [ من ] بني تميم أو قال قدمت صدقة وكنت أصلي ركعتين بعد الظهر فلم أكن صليتهما فهما هاتان 3972 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سمعت أبا سعد الأعمى يخبر عن رجل يقال له السائب مولى الفارسيين عن زيد بن خالد الجهني أنه رآه عمر بن الخطاب وهو خليفة ركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد اضرب يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعهما أبدا بعد إذ رأيت رسول الله ﷺ يصليهما قال فجلس إليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أن يتخذها الناس سلما إلى الصلاة حتى الليل لم اضرب فيهما 3973 عبد الرزاق عن عبد الله بن سعيد قال أخبرني الأزرق بن قيس قال سمعت عبد الله بن رباح الانصاري يحدث عن رجل من الأنصار من اصحاب النبي ﷺ أن النبي ﷺ صلى العصر فقام رجل يصلي بعدها فأخذ عمر بن الخطاب بردائه أو بثوبه وقال اجلس فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم لم يكن لصلاتهم فصل فقال النبي ﷺ صدق بن الخطاب 3974 عبد الرزاق عن هشيم أو غيره قال أخبرني أبو حمزة قال سألت بن عباس عن الصلاة بعد العصر فقال صل ما شئت إلى الليل قال ولقد رأيت عمر يضرب الرجل يراه يصلي بعد العصر 3975 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن المصعب أن طاووسا أخبره أنه سأل بن عباس عن ركعتين بعد العصر فنهاه عنها فقال فقلت لا أدعهما فقال بن عباس { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا } فتلا هذه الآية إلى { مبينا } 3 3976 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أن طاووسا أقامه بخيف منى بينه وبين الناس ليصلي بعد العصر ركعتين قال فصلى ركعتين وقال لي أتصلي بعد العصر قال أكرهت والله 3977 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أن أبا أيوب الأنصاري كان يصلي قبل خلافة عمر ركعتين بعد العصر فلما استخلف عمر تركهما فلما توفي ركعهما فقيل له ما هذا فقال إن عمر كان يضرب الناس عليهما قال بن طاووس وكان أبي لا يدعهما 3978 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد الله بن عروة بن الزبير يذكر أن عروة أخبره أن عائشة أخبرته أن النبي ﷺ لم يدخل عليها قط إلا ركع بعد العصر ركعتين 3979 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال كنا نصلي مع بن الزبير العصر في المسجد الحرام فكان يصلي بعد العصر ركعتين وكنا نصليهما معه نقوم صفا خلفه باب الركعتين قبل المغرب 3980 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس أنه سئل عن ركعتين قبل المغرب قال رأيت اللباب من أصحاب محمد ﷺ يصلونهما 3981 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن زر بن حبيش قال كان عبد الرحمن بن عوف وأبي بن كعب يصليان الركعتين قبل المغرب 3982 عبد الرزاق عن هشيم قال حدثنا يعلى بن عطاء عن ثمامة بن عبد الله بن أنس قال كان ناس من أصحاب النبي ﷺ يصلون الركعتين قبل المغرب 3983 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن أنس بن مالك قال كان النبي ﷺ يخرج علينا بعد ما تغرب الشمس ويكون الليل وقبل أن يثوب بالمغرب ونحن نصلي فلا ينهانا ولا يأمرنا 3984 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال كان المهاجرون لا يركعون الركعتين قبل المغرب وكانت الأنصار تركع بهما قال الزهري وكان أنس يركعهما 3985 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال لم يصل أبوبكر ولا عمر ولا عثمان الركعتين قبل المغرب 3986 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال لقد رأيت اللباب من أصحاب محمد ﷺ إذا نودي بالمغرب ابتدروا السواري ليصلوا ركعتين قبل المغرب باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة 3987 عبد الرزاق عن بن جريج والثوري عن عمرو بن دينار أن عطاء بن يسار أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة 3988 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الحسن بن مسافر عن سويد بن غفلة قال كان عمر بن الخطاب يضرب على الصلاة بعد الإقامة 3989 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بلع عن أيوب عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة يبلغ به النبي ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة 3990 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن صفوان بن موهب أخبره أنه سمع مسلم بن عقيل يقول للناس وهم يصلون وقد أقيمت الصلاة ويلكم لا صلاة إذا أقيمت الصلاة 3991 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال أخبرني من سمع مسلم بن عقيل ينهى عن الصلاة بعد الإقامة 3992 عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم قال سألت طاووسا قلت اركع ركعتين والمؤذن يقيم قال أو تطيق ذلك 3993 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن فضيل عن إبراهيم وسعيد بن جبير أنهما يكرهان الصلاة عند الإقامة وقال إبراهيم إن كنت قد دخلت في شيء فأتمه 3994 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة فإن خرج الإمام وأنت راكع فاركع إليها ركعة أخرى خفيفة ثم سلم 3995 عبد الرزاق رواه عن الثوري أبو سعيد يشك عن جعفر بن محمد عن أبيه قال مر رسول الله ﷺ بابن العشب وهو يصلي ركعتين حين أقيمت الصلاة فقال النبي ﷺ أصلاتان معا 3996 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء خرج الإمام وأنا متطوع فأتم قال فصلها بها قلت اني لم أسلم تسليم الإنصراف قال أليس قد تشهدت قلت بلى قال فحسبك فصلها بها 3997 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت كنت قائما أصلي فمررت بسجدة من القرآن فخررت ساجدا في تلك السجدة قال صلها بها قلت أكبر قال نعم قلت أستعيذ قال نعم قلت ولا أكتفي باستعاذتي للتطوع قال بلى ولكن أحب إلي أن تستعيذ 3998 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن كثير الرازي أن نافع بن جبير كان يصلي التطوع بالمكتوبة قال فعرفته قال إنه ليس برأيه 3999 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة أنهما كانا يفعلان ذلك يصلان التطوع بالمكتوبة 4000 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة والأعمش والزبير عن إبراهيم في الرجل دخل مسجدا يرى أنهم قد صلوا فصلى ركعتين من المكتوبة ثم أقيمت الصلاة قال يدخل مع الإمام فيصلي ركعتين ثم يسلم ثم يجعل الباقيتين تطوعا قال الزبير فقلت لإبراهيم ما شعرت أن أحدا يفعل هذا قال إن هذا كان يصنعه من كان قبلكم 4001 عبد الرزاق عن الثوري عن الشعبي قال يقطع صلاته ويدخل مع القوم 4002 عبد الرزاق عن الثوري عمن سمع إبراهيم يقول إذا دخلت في صلاة فلا تدخل معها غيرها يقول إذا كنت في المكتوبة فلا تجعلها في تطوع أو في تطوع فلا تجعلها فريضة 4003 عبد الرزاق عن معمر عن حماد أنه قال [ إذا ] وصلت التطوع بالمكتوبة فهو بمنزلة الكلام يقول ولكن سلم وادخل معهم قال معمر وقاله الحسن باب هل يصلي ركعتي الفجر إذا أقيمت الصلاة 4004 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد بن أبي ميسرة عن سويد بن عبد الله عن أبي سهلة بن عبد الرحمن قال خرج رسول الله ﷺ والمؤذن يقيم فصلى الفجر فوجد رجلين يصليان فقال أصلاتان معا 4005 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن أبي مليكة أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي والمؤذن يقيم الصبح فقال أتصلى الصبح أربعا 4006 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر رأى رجلا يصلي والمؤذن يقيم فقال أتصلي الصبح أربعا قال معمر وبلغني عن سعيد بن جبير مثل ذلك 4007 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي العالية أو عن أبي عثمان أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي ركعتين وقد أقيمت صلاة الفجر فقال النبي ﷺ أيتهما صلاتك التي صليت وحدك أم التي صليت معنا 4008 عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن بن سيرين كره أن يصليهما عند الإقامة قال كيف يصليهما وقد فرضت الصلاة 4009 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء دخلت المسجد والإمام في الصلاة ولم أكن ركعتهما قال فاركعهما في المسجد إلا أن تخشى أن تفوتك الركعة التي الإمام فيها 4010 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أحب إليك أن أركعهما في الطريق قال لا أبالي أين تركعهما إذا ركعتهما قبل الصلاة 4011 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن خفت أن يفوتني الصبح قال فدعهما ولا تفوتك شيء من الصبح قال ثم أخبرته خبر أبي سعد الأعمى إيانا عن الذي ركعهما بعد الصبح على عهد النبي ﷺ 4012 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أركعهما في بيتي ثم آتي المسجد فأجلس أحب إلي قال زيد بن خالد لاتجعلوا بيوتكم مقابر 4013 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا أخطأت أن تركعهما قبل الصبح فاركعهما بعد الصبح 4014 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال إذا أقيمت الصلاة ولم تركع ركعتي الفجر صل مع الإمام فإذا فرغ اركعهما بعد الصبح 4015 عبد الرزاق ورأيت بن جريج ركعهما بعد الصبح في مسجد صنعاء بعد ما سلم الإمام 4016 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد ربه بن سعيد أخو يحيى بن سعيد يحدث عن جده قال خرج إلى الصبح فدخل النبي ﷺ في الصبح ولم يكن ركع ركعتي الفجر فصلى مع النبي ﷺ ثم قام حين فرغ من الصبح فركع ركعتي الفجر فمر به النبي ﷺ فقال ما هذه الصلاة فأخبره فسكت النبي ﷺ ومضى ولم يقل شيئا 4017 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر دخل المسجد والقوم في الصلاة ولم يكن صلى ركعتي الفجر فدخل مع القوم في صلاتهم ثم قعد حتى [ إذا ] أشرقت له الشمس قضاها قال وكان إذا أقيمت الصلاة وهو في الطرق صلاهما في الطريق 4018 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني صالح بن كيسان عن مخبر أخبره عن بن عمر أنه ركع في الضحى ركعتين ولم يصل صلاة الضحى قط فقيل له ما رأيناك تصلي هذه الصلاة قط قال إني كنت نسيت ركعتي الفجر فركعتهما الآن 4019 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر بينا هو يلبس للصبح إذ سمع الإقامة فصلى في الحجرة ركعتي الفجر ثم خرج فصلى مع الناس قال وكان بن عمر إذا وجد الإمام يصلي ولم يكن ركعهما دخل مع الإمام ثم يصليهما بعد طلوع الشمس 4020 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى قال بلغنا عن أبي الدرداء أنه كان يقول نعم والله لئن دخلت والناس في الصلاة لأعمدن إلى سارية من سواري المسجد ثم لأركعنهما ثم لأكملنهما ثم لا أعجل عن إكمالهما ثم أمشي إلى الناس فأصلي مع الناس الصبح 4021 عبد الرزاق عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي موسى قال جاءنا بن مسعود والإمام يصلي الفجر فصلى ركعتين إلى سارية ولم يكن صلى ركعتي الفجر 4022 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي موسى عن بن مسعود مثله 4023 عبد الرزاق عن معمر قال وكان الحسن يفعله 4024 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى و عاصم عن الشعبي أن مسروقا كان يصليهما والإمام قائم يصلي في المسجد 4025 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال إذا دخلت المسجد والإمام في الصلاة ولم تكن ركعت ركعتي الفجر فصلهما ثم أدخل مع الإمام قال هشام وكان بن عمر والنخعي يدخلان مع الإمام ولا يركعان حينئذ 4026 عبد الرزاق عن الثوري عن الشعبي قال إن لم يقض ركعتي [ ] فليس عليه شيء باب الرجل يدعو ويسمي في دعائه 4027 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه سمع النبي ﷺ قام في صلاة الفجر حين رفع رأسه من الركوع قال ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة قال اللهم العن فلانا وفلانا دعا على ناس من المنافقين قال فأنزل الله { ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون } 4028 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال لما رفع رأسه من الركعة الآخرة في صلاة الفجر قال اللهم ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف 4029 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم عن أنس أن رسول الله ﷺ قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو على أحياء من أحياء العرب عصية وذكوان ورعل ولحيان وكلهم من بني سليم 4030 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن رجل من أهل الطائف قال جاء كلب والنبي ﷺ يصلي بالناس صلاة العصر ليمر بين أيديهم فقال رجل من القوم اللهم احبسه فمات الكلب فلما انصرف النبي ﷺ قال أيكم دعا عليه فقال رجل أنا يا رسول الله فقال لو دعا على أمة لاستجيب له 4031 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الملك بن أبي بكر قال فر عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد بن المغيرة من المشركين إلى النبي ﷺ وعياش وسلمة مكبلان مرتدفان على بعير والوليد يسوق بهما فكلمت أصبع الوليد فقال % هل أنت إلا إصبع دميت % وفي سبيل الله ما لقيت % فعلم النبي ﷺ مخرجهم إليه وشأنهم قبل أن يعلم الناس فصلى الصبح فركع في أول ركعة منهما فلما رفع رأسه دعا لهما قبل أن يسجد فقال اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف 4032 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له دعوت في المكتوبة على رجل فسميته باسمه قال قد انقطعت صلاتك ثم أخبرني حينئذ قال دعا النبي ﷺ لعياش بن أبي ربيعة وركع فلما رفع رأسه من الركعة قال وهو قائم اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد بن المغيرة وسلمة بن هشام والمستضعفين من عبادك قلت فدعا بهذا وسمى ما سمى قال لا أدري أكان في سبحة أو مكتوبة قلت أرأيت إن كان النبي ﷺ دعا لهم في المكتوبة قال لا أدري ولعله أمر بذلك النبي ﷺ ولسنا كهيئته قال بن جريج قال عطاء دعا لهم ثم لم يدع بعد ذلك فيما بلغني 4033 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت دعا المرء في المكتوبة يستغفر ربه ويسأله قال ما أحبه قلت أيقطع ذلك صلاته قال لا قلت أيسجد سجدتي السهو قال لا قلت أفتدعو أنت المرة في المكتوبة قبل أن تسلم من التشهد الآخر قال نعم قال إني لتأخذني المرة الرغبة في المكتوبة فأستغفر وأسأل بذلك قليل قال ولا سواء الدعاء في الدنيا وغرضها أشد من الدعاء للآخرة والاستغفار 4034 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن عطاء ومجاهد قال إذا كنت في المكتوبة فلا تدع بشيء حتى يفرغ الإمام قال إبراهيم وسمعت طاووسا يقول لا تدع في المكتوبة ولا أعلم بعد الركعتين إلا التشهد 4035 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين قال ادع في الفريضة بما في القرآن 4036 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين مثله 4037 عبد الرزاق عن الثوري عن صدقة بن يسار عن طاووس قال ادع في الفريضة بما في القرآن 4038 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم مثل قول طاووس 4039 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال ادع في الفريضة بما شئت 4040 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن بن مسعود كان يقول احملوا حوائجكم على المكتوبة وقال عمرو بن دينار وغيره من علمائنا ما من صلاة أحب إلي من أن أدعو فيها حاجتي من المكتوبة قال بن جريج وأقول ونظرت في استفتاح النبي ﷺ وأصحابه المكتوبة أجدهم يدعون ويستغفرون في بعض ركوعهم وسجودهم فلا بأس بذلك 4041 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن حفص بن الفرافصة قال حدثني محدث عن عروة بن الزبير أنه كان يدعو للزبير وأسماء أمه يسميهما في الصلاة بأسمائةما 4042 عبد الرزاق عن معمر بن راشد وغيره عن يحيى بن أبي كثير عن حفص بن الفرافصة أنه سمع عروة بن الزبير يقول في صلاته وهو ساجد اللهم اغفر للزبير بن العوام ولأسماء بنت أبي بكر 4043 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتكره أن يستغفر في التطوع قال نعم حتى يجلس ويتشهد ثم يستغفر جالسا قال { وأقم الصلاة لذكري } 2 4044 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال بلغني أن المسلمين كانوا يتكلمون في الصلاة كما يتكلم اليهود والنصارى حتى نزلت { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا } 4045 عبد الرزاق عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال صليت إلى جنب عبد الله فما علمت ما يقرأ حتى سمعته يقول { زدني علما } 5 فعلمت أنه في طه 4046 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن صلة بن زفر عن حذيفة أن النبي ﷺ كان إذا مر بآية خوف تعوذ وإذا مر بآية رحمة سأل 4047 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة أنهما كانا لا يريان بأسا أن يدع الرجل في التطوع إذا مر بآية فيها ذكر الجنة والنار فيقف عندها فيسأل ويتعوذ 4048 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى أن عائشة مرت بهذه الآية { فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم } 2 فقالت رب من علي وقني عذاب السموم 4049 عبد الرزاق عن الثوري عن السدي عن عبد خير الهمداني قال سمعت عليا قرأ في صلاة { سبح اسم ربك الأعلى } فقال سبحان ربي الأعلى 4050 عبد الرزاق عن الثوري عن مسعر عن عمير بن سعيد أن أبا موسى الأشعري قرأ في الجمعة { سبح اسم ربك الأعلى } فقال سبحان ربي الأعلى و { هل أتاك حديث الغاشية } 4051 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه كان إذا قرأ { أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى } قال سبحانك اللهم بلى وإذا قرأ { سبح اسم ربك الأعلى } قال سبحان ربي الأعلى 4052 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية أن النبي ﷺ كان إذا قرأ التين [ و ] بلغ { أليس الله بأحكم الحاكمين } قال بلى وإذا قرأ { أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى } 2 قال بلى وإذا قرأ { فبأي حديث بعده يؤمنون } 3 وبما أنزل أو قال آمنا بالله وبما أنزل 4053 عبد الرزاق عن معمر عن شداد بن جابان قال بت عند حجر المدري فسمعته وهو يصلي من الليل فقرأ فمر بهذه الآية { أفرأيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون } 8 قال بل أنت يا رب بل أنت يا رب بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ { أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون } قال بل أنت يا رب بل أنت يا رب بل أنت يا رب ثلاثا قال { أفرأيتم الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون } قال بل أنت يا رب بل أنت يا رب ثلاثا ثم قال { أفرأيتم النار التي تورون أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون } قال بل أنت يا رب قالها ثلاثا 4054 عبد الرزاق عن هشام عن بن سيرين كره أن يمر الرجل بذكر النار فيتعوذ منها في الفريضة والتطوع قال وكان الحسن لا يرى بأسا في التطوع 4055 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال كره إذا مر الإمام بآية تخويف أو آية رحمة أن يقول من خلفه شيئا 4056 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم عن مجاهد قال { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا } 3 قال هذا في الصلاة 4057 عبد الرزاق عن منصور عن مالك بن الحارث قال يقول الله جل ثناؤه إذا شغل العبد بكتابه على من مسألته إياي أعطيته أفضل مما أعطي السائلين 4058 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت الدعاء في التطوع مثله في المكتوبة إن سميت إنسانا يقطع صلاتي قال نعم فإن قلته ولك وتر فاشفع بركعة ثم انصرف فاستقبل صلاتك باب الرجل يصلي وهو متلثم 4059 عبد الرزاق عن بن جريج قال سئل عطاء أيصلي الرجل وهو مخمر فاه قال أحب إلي أن تنزعه من فيك إني سمعت أبا هريرة يقول إذا صليت فإنك تناجي ربك 4060 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء كره أن يجعل الرجل يده أو ثوبه على فيه أو على أنفه في الصلاة 4061 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب أنه كره أن يصلي الرجل وهو متلثم 4062 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر وبن أبي رواد أو أحدهما عن نافع أن بن عمر كان يكره أن يصلي الرجل وهو متلثم 4063 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه كره أن يصلي الرجل وهو متلثم وكان يقول إذا عطس الرجل في الصلاة فليحمد الله ولا يجهر وسألته عن الرجل يعطس على الخلاء قال يحمد الله فإنها تصعد 4064 عبد الرزاق عن بن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال أبصر جعدة بن هبيرة على رجل مغفرا وهو يصلي فأرسل إليه رجلا أن أكشف المغفر عن فيك 4065 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن الحسن كان يرخص في أن يصلي الرجل وهو متلثم إذا كان من برد أو عذر باب التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 4066 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أقول في المكتوبة سبحان الله سبحان الله وأشير بيدي ثم أستوي إلى الصف قال نعم ذاك حسن 4067 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع أبا هريرة يقول التسبيح للرجال والتصفيق للنساء إس إس في الصلاة قال عطاء وتكلم أبو هريرة بإس إس في الصلاة قال قال أبو هريرة في الصلاة كذلك من قول الرجال والنساء وأحب إلى عطاء أن يسبحن من التصفيق من إس إس قال عطاء وتصفق أبو هريرة بيديه 4068 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة 4069 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال قال رسول الله ﷺ التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة 4070 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 4071 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الإذن 4072 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي حازم قال كنت عند سهل بن سعد الساعدي إذ قيل له كان بين بني عمرو بن عوف وأهل قبا شيء فقال قديما كان ذلك كنا على عهد رسول الله ﷺ إذ جيء فقيل له كان بين أهل قبا شيء فانطلق النبي ﷺ إليهم ليصلح بينهم فأبطأ على الناس فقال بلال لأبي [ بكر ] ألا أقيم بالصلاة قال ما شئت فأقام بلال فقدم الناس أبا بكر فبينا هو يصلي أقبل النبي ﷺ فجعل يشق الصفوف حتى قام خلف أبي بكر فجعلوا يصفقون وكان لا يلتفت في الصلاة فلما أكثروا التفت فإذا النبي ﷺ قائم خلفه فأشار إليه النبي ﷺ أن يصلي كما هو فنكص إلى ورائه وتقدم النبي ﷺ فصلى فلما فرغ قال ما منعك إذ أمرت أن لا تكون قد صليت قال لا ينبغي لابن أبي قحافة أن يتقدم رسول الله ﷺ ثم قال النبي ﷺ ما شأن التصفيق في الصلاة إنما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 4073 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن أبي هريرة قال خرج النبي ﷺ يوما إلى المسجد فقال أين الفتى الدوسي قال هو ذاك يا رسول الله يوعك في مؤخر المسجد فأتاني النبي ﷺ فمسح على رأسي وقال لي معروفا ثم أقبل على الناس فقال إن أنا سهوت في صلاتي فليسبح الرجال وليصفق النساء قال فصلى النبي ﷺ ولم يسه في شيء من صلاته ومع النبي ﷺ صفان ونصف من الرجال وصفان من النساء أو صفان من الرجال وصفان ونصف من النساء باب هل يؤم الرجل جالسا 4074 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال اشتكى النبي ﷺ فأمر أبوبكر أن يصلي بالناس فصلى النبي ﷺ للناس قاعدا وجعل أبو بكر وراءه بينه وبين الناس قال وصلى الناس وراءه قياما فقال النبي ﷺ لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما صليتم إلا قعودا بصلاة إمامكم ما كان يصلي قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا 4075 عبد الرزاق عن بن جريج قال صلى النبي ﷺ وأمر أبوبكر فقام حذوه إلى جنبه فقرأ فإذا ختم وكانت الركعة قام النبي ﷺ فركع وسجد بالناس قلت وكم صلى وأية صلاة تلك قال لا أدري إلا أنها صلاة فيها قراءة 4076 عبد الرزاق عن هشام بن عروة عن أبيه قال خرج النبي ﷺ يوما وأبو بكر يصلي بالناس فذهب أبو بكر ينكص فأشار إليه النبي ﷺ [ أن يصلي كما هو قال فجاء النبي ﷺ ] فجلس إلى جنبه فكان الناس يصلون بصلاة أبي بكر وكان أبو بكر يصلي بصلاة النبي ﷺ والنبي ﷺ جالس 4077 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء النبي ﷺ في مرضه حتى جلس في مصلاه وقام أبوبكر إلى جنبه فصلى قائما يأتم بالنبي ﷺ والناس يأتمون بأبي بكر 4078 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال سقط النبي ﷺ من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلوا عليه فصلى بهم قاعدا وأشار إليهم أن اقعدوا فلما سلم قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا فإذا قال سمع الله لمن حمده قولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين قال أبو عروة وبلغني أنه لا ينبغي ذلك لأحد غير النبي ﷺ 4079 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن أنس بن مالك قال سقط النبي ﷺ عن فرس فجحش شقه الأيمن فصلى بهم قاعدا وصلوا معه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين 4080 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال صلى النبي ﷺ قاعدا يؤم الناس فقام الناس خلفه فأخلف يده إليهم يوميء بها إليهم أن اجلسوا 4081 عبد الرزاق عن بن عيينة قال أخبرني عمرو بن عبيد عن الحسن أن النبي ﷺ اشتكى فدخل عليه عمر ونفر معه يعودونه فحضرت الصلاة فصلى بهم قاعدا وهم قيام وأشار إليهم بيده أن اجلسوا فلما فرغ قال إن فارس إنما تفضلت عليهم ملوكهم لأنهم يجلسون ويقام لهم فلا تفعلوا ذلك وأشار بيده إلى ورائه من غير أن يرفعهما إلى عاتقه 4082 عبد الرزاق عن [ معمر ] عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين 4083 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول الإمام أمير فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإن صلى قائما فصلوا قياما 4084 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال أخبرني قيس بن قهد الأنصاري أن إمامهم اشتكى على عهد رسول الله ﷺ قال فكان يؤمنا جالسا ونحن جلوس 4085 عبد الرزاق عن بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه أن أسيد بن حضير اشتكى وكان يؤم قومه جالسا 4086 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أحب إلي إذا اشتكى الإمام أن يؤمر من يصلي بالناس إذا كان لا يستطيع أن يصلي إلا قاعدا قال وإن صلى الإمام قاعدا فالسنة قلت فإن صلى قاعدا أصلي معه أو أدعه قال بل صل معه أترغب عن سنة النبي ﷺ قال وأحب إلي أن يقدموا غيره منهم 4087 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله ﷺ لا يؤمن رجل بعدي جالسا 4088 عبد الرزاق عن إسرائيل عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله ﷺ لا يؤمن رجل بعدي جالسا قال عبد الرزاق وما رأيت الناس إلا على الإمام إذا صلى قاعدا صلى من خلفه قعودا وهي سنة من غير واحد باب الصلاة جالسا 4089 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن حفصة قالت لم أر رسول الله ﷺ يصلي قاعدا حتى كان قبل موته بعام أو اثنين وكان يصلي في سبحته جالسا ويرتل السورة حتى يكون في قراءة أطول منها 4090 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبر عثمان بن أبي سليمان أن أبا سلمة أخبره أن عائشة أخبرته أن النبي ﷺ لم يمت حتى كان أكثر صلاته وهو جالس 4091 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت والذي توفى نفسه يعني النبي ﷺ ما توفي حتى كان كثير [ من ] صلاته قاعدا إلا المكتوبة وكان أعجب العمل إليه الذي يدوم عليه صاحبه وإن كان يسيرا 4092 عبد الرزاق عن بن جريج عن أبن أبي مليكة قال سمعت أهل عائشة يذكرون أنها كانت تقول كان رسول الله ﷺ شديد الإنصاب لجسده في العبادة غير أنه حين دخل في السن وثقل من اللحم كان أكثر ما يصلي وهو قاعد 4095 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال بلغنا أن النبي ﷺ لم يمت حتى صلى جالسا 4096 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن النبي ﷺ كان يصلي قاعدا فإذا كان عند ركوعه قام فقرأ ثلاثين آية أو أربعين آية ثم ركع 4097 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي ﷺ لا يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى دخل في السن وكان إذا بقيت عليه ثلاثون آية أو أربعون آية قام فقرأها ثم سجد 4098 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق قال سألنا عائشة عن صلاة النبي ﷺ قالت كان رسول الله ﷺ إذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى جالسا ركع جالسا 4099 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أيوب عن بن سيرين عن عبد الله بن شقيق قال سألنا عائشة عن صلاة النبي ﷺ قالت كان النبي ﷺ يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا قلت كيف كان يصنع قالت كان إذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا 4100 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال يستحب للرجل إذا أراد أن يصلي قاعدا أن يفتتح صلاته بركعتين قائما باب كيف يكون جلوسه إذا صلى قاعدا 4101 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يصلي الرجل وهو جالس في التطوع إن شاء متربعا وإن محتبيا قال وابسط رجلك إن شئت بعد ما تتشهد قال قلت فمتكئا قال لا 4102 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب أنه كان يحتبي في آخر صلاته في التطوع 4103 عبد الرزاق وذكر الثوري عن بن أبي ذئب عن الزهري عن بن المسيب قال إذا أراد أن يسجد ثنى رجله وسجد 4104 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا أراد الرجل أن يصلي جالسا متربعا فإذا أراد أن يركع ثنى فخذه كما يجلس في الصلاة ثم ركع وسجد وقول بن المسيب أحب إلى سفيان 4105 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد أنه كان يصلي جالسا متربعا 4106 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن محمد قال يصلي الرجل قاعدا متربعا 4107 عبد الرزاق عن الثوري عن شيخ من الأنصار قال رأيت أنسا يصلي متربعا 4108 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين بن عبد الرحمن عن الهيثم بن شهاب قال قال عبد الله لأن يجلس الرجل على الرضفين خير من أن يجلس في الصلاة متربعا قال عبد الرزاق يقول إذا كان صلى قائما فلا يجلس يتشهد متربعا فأما إذا صلى قاعدا فليتربع 4109 عبد الرزاق عن عبد الله عن شعبة عن الحكم عن بن عباس أنه كان يكره التربع في الصلاة يعني التطوع قال شعبة فسألت عنه حمادا فقال لا بأس به في التطوع 4110 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عمرو عن أبيه عن سعيد بن جبير أنه كان يصلي محتبيا حتى إذا بقيت عليه عشر آيات قام فقرأ ثم ركع 4111 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه أن عطاء صلى وهو محتبي فمر عليه سعيد بن جبير فقال كأنكم جلوس تتحدثون ثم أطلق حبوته فلما ذهب أطلق عطاء الحبوة وهو يصلي 4112 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ابيه قال رأيت بن سيرين يصلي جالسا متربعا 4113 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أن عثمان بن محمد أخبره أن مزاحم مولى عمر بن عبد العزيز قال لعمر بن عبد العزيز أعجب من صلاة الرجل معجبا محتبيا ما هي بشيء فرد عليه عمر وقال قد بلغنا أن رسول الله ﷺ لم يمت [ حتى ] كان أكثر صلاته وهو جالس 4114 عبد الرزاق عن معمر أن عطاء الخرساني [ كان ] يحتبي في صلاة التطوع فقلت له ممن أخذت هذا وحدثته بحديث الزهري عن بن المسيب قال ما أرى أخذته إلا من بن المسيب 4115 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي الزناد قال رأيت بن المسيب يصلي وهو محتبي في تطوع 4116 عبد الرزاق عن معمر أو غيره أن بن سيرين كان يصلي وهو محتبي في التطوع 4117 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أستفتح الصلاة قائما فأصلي فاقرا جالسا ولم أركع ولم أسجد قال نعم قلت اركع ركعة واحدة ثم اجلس فأقرأ قال لا أكره أن تجلس في وتر [ قلت ] فأستفتح ثم أجلس بغير ركوع ولا سجود قال نعم إن شئت لست الآن في وتر قلت فجلست بعد ركعة واحدة قال اسجد سجدتي السهو ولكن اجلس في مثنى ما شئت 4118 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء استفتحت الصلاة قائما فركعت ركعة وسجدت ثم قمت أفأجلس إن شئت بغير ركوع ولا سجود قال لا باب [ فضل ] صلاة القائم على القاعد 4119 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم أنه سمع علقمة بن نضلة يحدث أنه رأى بن عمر قال بينا رجل يصلي محتبيا قد صف بين ركبتيه فألصق يديه إحداهما بالأخرى فجعلهما كذلك بين ركبتيه اجتذبه بن عمر ثم أشار إليه أن ضع كفيك على ركبتيك 4120 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عبد الله بن عمر قال قدمنا المدينة فنالنا وباء من وعك المدينة شديد وكان الناس يكثرون أن يصلوا في سبحتهم جلوسا فخرج النبي ﷺ عليهم عند الهاجرة وهم يصلون في سبحتهم جلوسا فقال صلاة الجالس نصف صلاة القائم قال وطفق الناس حينئذ يتجشمون القيام 4121 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال بن شهاب أخبرني أنس بن مالك قال قدم النبي ﷺ بالمدينة وهي محمة فحم الناس فدخل النبي ﷺ والناس يصلون قعودا فقال صلاة القاعد نصف صلاة القائم فتجشموا الناس الصلاة قياما 4122 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمرو [ بن ] العاصي عن النبي ﷺ قال ان للقاعد في الصلاة نصف أجر القائم 4123 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور [ عن هلال بن يساف عن أبي يحيى ] عن عبد الله بن [ عمرو بن ] العاص قال أتيت النبي ﷺ وهو يصلي قاعدا فقلت يا رسول الله إني حدثت أنك قلت إن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وأنت تصلي جالسا فقال أجل ولكني لست كأحد منكم 4124 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت ألا أصلي وأنا جالس إن شئت من غير علة قال بلى إن شئت ولكن صلاة القاعد نصف أجر القائم 4125 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يوسف بن ماهك عن بعض نسائهم أنها دخلت على عائشة فصلت العصر ثم قامت فصلت بعدها ركعتين قال ثم دخلت على أم سلمة زوج النبي ﷺ فصلت العصر ثم قامت فصلت بعدها ركعات وهي جالسة فقالت المرأة أي أم سلمة إني دخلت على أختك عائشة فصلت ركعتين لبعد العصر قالت أم سلمة إن عائشة أشب مني وأنا كبيرة باب صلاة المريض 4126 عبد الرزاق قال أبو سعيد لعله عن الثوري عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه قال قيل له ما علامة ما يصلي المريض قاعدا قال إذا كان لا يستطيع أن يقوم لدنياه فليصل قاعدا 4127 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم كيف يصلي المريض قال يكون قيامه مربعا 4128 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد مثله 4129 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الهيثم قال دخلت على إبراهيم وهو مريض وهو يصلي مضطجعا على يمينه يومىء إيماء لصلاة الظهر قال وكان غيره من الفقهاء يقول كان مستلقيا على قفاه تلي قدماه القبلة قدر ما لو قام استقبل القبلة 4130 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر عن عبيد الله أبيه عن نافع أن بن عمر قال يصلي المريض مستلقيا على قفاه تلي قدماه القبلة 4131 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا كان المريض لا يستطيع أن يصلي إلا مضطجعا فيصلي وهو على جنبه مستقبل القبلة يومىء إيماء 4132 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له المريض يكون مستلقيا لا يستطيع أن يجلس قال فليصل منحرفا فإن لم يستطع فليصل مستلقيا يومىء برأسه قال قلت أيضع يديه على ركبتيه إذا ركع وسجد قال لا ولكن ليومىء برأسه ويديه وللتكبير بيديه 4133 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا صلى المريض جالسا فإذا ركع وضع يديه على ركبتيه وإذا سجد وضع يديه على الأرض إذا استطاع 4134 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا ركع المريض وضع يديه على ركبتيه وإذا سجد وضع يديه على الأرض 4135 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت قتادة يسأل عن المريض وبه المد أو شبهه كيف يصلي قال على كل حال مستلقيا ومنحرفا فإذا استقبل القبلة وكان لا يستطيع إلا ذلك فيومىء إيماء ويجعل سجوده أخفض من ركوعه 4136 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إذا لم يستطع أن يسجد على الارض أيسجد على حصير أو يرفع إليه بطحاء على خمرة فيسجد عليه قال لا ولكن ليومىء إيماء برأسه ويجعل السجدة أخفض من الركعة 4137 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال دخل بن عمر على صفوان الطويل وهو يصلي على وسادة فنهاه أن يصلي على حصى أو على وسادة وأمره بالإيماء فقال سليمان بن موسى حدثنا نافع أن بن عمر كان يقول إذا كان أحدكم مريضا فلم يستطع سجودا على الأرض فلا يرفع إلى وجهه شيئا وليجعل سجوده ركوعا وليومىء برأسه وقد رأى نافع أن بن عمر في مرضه الذي مات فيه صلى فوضع جبهته مرة واحدة ثم لم يستطع بعد فجعل سجوده ركوعا 4138 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء قال دخل بن عمر على بن صفوان الطويل فوجده يسجد على وسادة فنهاه وقال أومىء واجعل السجود أخفض من الركوع 4139 عبد الرزاق عن الثوري عن جبلة بن سحيم قال سمعت بن عمر يسأل أيصلي الرجل على العود وهو مريض فقال لا آمركم أن تتخذوا من دون الله أوثانا من استطاع أن يصلي قائما فليصل قائما فإن لم يستطع فجالسا فإن لم يستطع فمضطجعا يومئ إيماء 4140 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان بن عمر يقول إذا لم يستطع المريض على الأرض سجودا أومأ إيماء وكان قتادة يكره للمريض أن يسجد على الجدار أو يرفع إلى وجهه حصى أو شيئا 4141 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال إذا كان المريض لا يستطيع ركوعا ولا سجودا أومأ برأسه في الركوع والسجود وهو يكبر 4142 عبد الرزاق عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال إذا كان المريض لا يقدر على الركوع أومأ برأسه 4143 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي قال أصاب والدي الفالج فأرسلني إلى بن عمر أيرفع إليه شيئا إذا صلى فقال بن عمر أيضا بين عينيك أومىء إيماء 4144 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة والأسود أن بن مسعود دخل على عتبة أخيه وهو يصلي على مسواك يرفعه إلى وجهه فأخذه فرمى به ثم قال أوم إيماء ولتكن ركعتك أرفع من سجدتك 4145 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أم الحسن قالت رأيت أم سلمة زوج النبي ﷺ تسجد على مرفقة وهي قاعدة أعني تصلي قاعدة 4146 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي فزارة السلمي قال سألت بن عباس عن المريض يسجد على المرفقة الطاهرة فقال لا بأس به 4147 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال يسجد المريض على المرفقة الطاهرة وعلى الثوب الطاهر 4148 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال لا بأس بأن يكف الثوب المريض ويسجد عليه 4149 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني هشام بن عروة أن عروة كان يصلي على الشيء دون الأرض باب صلاة المريض على الدابة وصلاة المغمى عليه 4150 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة كان يرخص للمريض أن يصلي على دابته إلى القبلة 4151 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا بأس بأن يصلي المريض على دابته مقبلا إلى البيت غير مدبر عنه 4152 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال أغمي على بن عمر يوما وليلة فلم يقض ما فاته 4153 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى عن نافع أن بن عمر أغمي عليه شهرا فلم يقض ما فاته وصلى يومه الذي أفاق فيه 4154 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن بن طاووس عن أبيه قال إذا أغمي على المريض ثم عقل لم يعد الصلاة قال معمر سألت الزهري عن ذلك فقال لا يقضي 4155 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا يقضي صلاة يومه وصلاة ليله إذا لم يعقل 4156 عبد الرزاق عن الثوري عن السدي قال حدثني يزيد أن عمار بن ياسر رمى فأغمى عليه في الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأفاق نصف الليل فصلى الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء 4157 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا غلب المريض على عقله ثم أفاق فليصل ما فاته إذا عقل صلاته كل يوم وليلة كذلك 4158 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع أن بن عمر اشتكى مرة غلب فيها على عقله حتى ترك الصلاة ثم أفاق فلم يصل ما ترك من الصلاة 4159 عبد الرزاق عن الثوري في رجل أغمي عليه ففاتته صلاة واحدة لا يدري أيتهن هي قال يبدأ فيصلي المغرب ثم الفجر ثم الظهر ثم ينوي بها الظهر والعصر والعشاء فأيتهن كانت فهي أربع 4160 عبد الرزاق عن معمر عن أبن طاووس عن [ أبيه قال في المعتوه يفيق أحيانا قال لا يقضي الصلاة إذا عقل باب النائم والسكران والقراءة على الغناء 4161 عبد الرزاق عن الثوري هل يقضي النائم والسكران الصلاة ولا يقضي المريض 4162 عبد الرزاق عن معمر عن حماد في المجنون يفيق قال يتوضأ 4163 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال يغتسل 4164 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن طاووس عن أبيه في المعتوه يفيق أحيانا قال لا يقضي الصلاة إذاعقل 4165 عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء القراءة على الغناء قال ما بأس بذلك سمعت عبيد بن عمير يقول كان داود النبي ﷺ يأخذ المعزفة فيعزف بها عليه يردد عليه صوته يريد أن يبكي بذلك ويبكي 4166 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ ما أذن الله لنبي ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن 4167 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع أبا هريرة يقول قال النبي ﷺ لم يأذن الله لنبي ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال صاحب له زاد فيه يجهر به 4168 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يخبر حسبت عن النبي ﷺ قال ما أذن الله لشيء كما أذن لإنسان حسن الترنم بالقرآن يعني ما أذن يقول يستمع 4169 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة قال قال رسول الله ﷺ ما أذن الله لنبي ما أذن لإنسان حسن الترنم بالقرآن 4170 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال دخل عبد الله بن عمر القارىء والمتوكل بن أبي نهيك على سعد بن أبي وقاص فقال سعد لعبد الله من هذا قال المتوكل بن أبي نهيك قال نعم تجار كسبة تجار كسبة يؤخرون سمعت رسول الله ﷺ يقول ليس منا من لم يتغن بالقرآن 4171 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن مالك قال قال رسول الله ﷺ ليس منا من لم يتغن بالقرآن 4172 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن البراء بن عازب قال قال رسول الله ﷺ إن الله ليأذن للرجل يكون حسن الصوت قال حسبته يتغنى بالقرآن باب حسن الصوت 4173 عبد الرزاق عن عبد الله بن المحرر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ﷺ لكل شيء حلية وحلية القرآن الصوت الحسن 4174 عبد الرزاق عن معمر قال كان عمر بن عبد العزيز حسن الصوت فخرج ليلة يصلي في المسجد فجهر بصوته فاجتمع الناس فأرسل إليه سعيد بن المسيب فتنت الناس فلم يعد لذلك 4175 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور والأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة النهمي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله ﷺ إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم ومن منح منيحة لبن أو منيحة ورق أو أهدي زقاقا فهو كعدل رقبة 4176 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب أن رسول الله ﷺ قال زينوا أصواتكم بالقرآن ثم ذكر مثل حديث الثوري 4177 عبد الرزاق عن معمر وبن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي ﷺ سمع صوت أبي موسى الأشعري وهو يقرأ فقال لقد أوتي أبو موسى من مزامير آل داود 4178 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مالك بن مغول قال سمعت عبد الله بن بريدة يحدث عن أبيه قال سمع رسول الله ﷺ صوت الأشعري أبي موسى وهو يقرأ فقال لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود فحدثه ذلك فقال الآن أنت لي صديق حين أخبرتني هذا عن رسول الله ﷺ قال لو علمت أن نبي الله ﷺ يستمع لقراءتي حبرتها تحبيرا قال وسمع النبي ﷺ صوتا آخر فقال النبي ﷺ أتقوله مرائيا فلم أجب النبي ﷺ بشيء حتى رددها علي مرة أو مرتين أو ثلاثا فقلت بعد أثنين أو ثلاثا أتقوله مرائيا بل هو منيب قال وسمع آخر يدعو اللهم إني أسالك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله غيرك الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن لك كفوا أحد فقال لقد سأل الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى 4179 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كان عمر بن الخطاب إذا جلس عنده أبو موسى ربما قال له ذكرنا ربنا يا أبا موسى قال فيقرأ 4180 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر كان يقول لأبي موسي وهو جالس معه في مجلس ذكرنا يا أبا موسي قال فيقرأ 4181 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر كان يقول لأبي موسى وهو جالس معه في المجلس ذكرنا ربنا فيقرأ عنده 4182 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ويحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال بينما أسيد بن حضير الأنصاري يصلي ذات ليلة قال أسيد غشيتني مثل السحابة فيها مثل المصابيح والمرأة نائمة إلى جنبي وهي حامل والفرس مربوط في الدار قال فخشيت أن ينفر الفرس فتفزع المرأة فتلقي ولدها وانصرفت من صلاتي فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ حين أصبحت فقال لي إقرأ يا أسيد ذلك ملك استمع القرآن 4183 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب قال قال أسيد بن حضير بينا أنا يا رسول الله البارحة أقرأ على ظهر بيتي إذ غشيني شيء كالسحابة وامرأتي حامل والفرس مربوط فخشيت أن تضع امرأتي وأن ينفر فرسي فقال إقرأ يا أسيد فإنه الملك يسمع القرآن قالها ثلاث مرات 4184 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال حث علي بن أبي طالب الناس على السواك وقال إن الرجل إذا قام يصلي دنا الملك يستمع القرآن فما يزال يدنو حتى أنه يضع فاه على فيه فما يلفظ من آية إلا يقع في جوف الملك قال فطبنوا ما هنالك وحب على السواك 4185 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عبدالكريم عن طاووس قال سئل رسول الله ﷺ من أحسن الناس قراءة فقال الذي إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله وإني والله ما سمعت قراءة قط أطيب من قراءة حبيب طاووس القائل 4186 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني غير واحد عن أبي هريرة أنه سمع رجلا ذكروا أنه الحكم الغفاري أنه قال يا طاعون خذني الليل قال أبو هريرة ما سمعت يا أبا فلان رسول الله ﷺ ثم لا يدعو أحدكم بالموت فإنه لا يدري على أي شيء هو منه قال بلى ولكن سمعت رسول الله ﷺ يذكر ستا أخشى أن يدركني بعضهن قال بيع الحكم وإضاعة الدم وإمارة السفهاء وكثرة الشرط وقطيعة الرحم وناس يتخذون القرآن مزامير يتغنون به باب الترتيل في القرآن 4187 عبد الرزاق عن معمر عن أبي جمرة الضبعي قال قلت لابن عباس إني رجل في كلامي وقراءتي عجلة فقال بن عباس لإن أقرأ البقرة فأرتلها أحب إلي من أن أهذ القرآن كله 4188 عبد الرزاق عن معمر قال سأل رجل مجاهدا فقال رجل قرأ البقرة وآل عمران في ركعة قيامهما واحد وسجودهما وركوعهما واحد وجلوسهما واحد أيهما أفضل قال الذي قرأ البقرة قال ثم قرأ مجاهد { وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث } 2 قال على تؤدة 4189 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما قوله { ورتلناه ترتيلا } 4 فأشار بيده هو الطرح هو النبذ فإذا هو لا يحب الترتيل قال أرى أنه يرى بذلك تنشيط الانسان 4190 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال { ورتلناه ترتيلا } قال بعضه على إثر بعض 4191 عبد الرزاق عن بن جريج قال وقال مجاهد ترتيلا ترتيلا 4192 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن أبيه في الترتيل قال تليته حتى تفقهه 4193 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إذا لفظت القرآن في المكتوبة والتطوع فلم أردد منه شيئا وعجلت قال حسبك ذلك 4194 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى [ عن سعد بن هشام ] عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ وهو عليه شديد فله أجران اثنان باب ترديد الآية في الصلاة وباب قراءة النهار 4195 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن رددت شيئا منه قال أكره ذلك في الصلاة فلا تردد منه شيئا في التطوع والمكتوبة قال قلت أرأيت إن عرضت على إنسان فرددت قال إنما يكره ذلك في الصلاة 4196 عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد بن عبيد قال رأيت سعيد بن جبير وهو يؤمهم في رمضان يردد هذه الآية { إذ الأغلال في أعناقهم } 2 { يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك } 3 يرددها مرتين أو ثلاثا 4197 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرنا عطاء عن حكيم بن عقال أنه كان ينهى عن رفع الصوت بالقراءة بالنهار في التطوع قال ويقال يرفع بها من الليل ما شاء 4198 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع أكان بن عمر يسمعك القراءة في التطوع بالنهار قال نعم من السورة الشيء وهو يسير 4199 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم الجزري عن الحسن قال صلاة النهار عجماء لا يرفع بها الصوت إلا الجمعة والصبح وما يرفع 4200 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال مجاهد صلاة النهار عجماء 4201 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري قال سمعت أبا عبيدة يقول صلاة النهار عجماء 4202 عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالكريم قال أرسلني أبو عبيدة إلى رجل سمعه يجهر بالنهار فقال إن قراءة النهار عجماء 4203 عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أسود بن هلال عن بن مسعود قال لم يخافت من أسمع نفسه 4204 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لم يخافت من أسمع نفسه يقول إذا صلى فيما يجهر فيه القراءة 4205 عبد الرزاق عن هشام عن محمد قال سألت عبيدة قال قلت الرجل يشتهي أن يخفي قراءته قال فيسمع نفسه 4206 عبد الرزاق عن معمر عن أبي عمر المدني قال سألنا بن عمر عن قراءة النهار فقام يصلي فربما أسمعنا الآية 4207 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال مر رسول الله ﷺ بعبد الله بن حذافة وهو يصلي فجهر بصوته فقال له النبي ﷺ لا تسمعني يا حذافة وأسمع الله تعالى باب قراءة الليل 4208 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عطاء الخرساني عن يحيى بن يعمر عن عائشة قال سألها رجل هل كان رسول الله ﷺ يرفع صوته من الليل إذا قرأ قالت ربما رفع وربما خفض قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة قال فهل كان يوتر من [ أول ] الليل قالت نعم ربما أوتر من [ أول ] الليل وربما أوتر من آخره قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة قال فهل كان ينام وهو جنب قالت ربما اغتسل قبل أن ينام وربما نام قبل [ أن ] يغتسل ولكنه يتوضأ قبل أن ينام قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة 4209 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت بن المسيب يقول مر النبي ﷺ بأبي بكر وهو يصلي وهو يخافت ومر بعمر وهو يجهر ومر ببلال وهو يخلط فأصبحوا جميعا عنده فقال مررت بك يا أبا بكر فرأيت تخافت قال أجل بأبي أنت وأمي قال ارفع شيئا قال مررت بك يا عمر وأنت تجهر قال بأبي وأمي أسمع الرحمن وأوقظ النائم قال دون أو قال اخفض شيئا قال ومررت بك يا بلال وأنت تخلط قال أجل بأبي أنت وأمي أخلط الطيب بالطيب قال اقرأ كل سورة على نحوها 4210 عبد الرزاق عن معمر عن بن حرملة عن بن المسيب أن النبي ﷺ قال لأبي بكر مررت بك يا أبا بكر وأنت تخافت بقراءتك قال إني أسمع من أناجي قال ومررت بك يا عمر وأنت تجهر بقراءتك قال أطرد الشيطان وأوقظ الوسنان قال النبي ﷺ اخفض شيئا قال ومررت بك يا بلال وأنت تقرأ هذه السورة ومن هذه السورة قال إني يا رسول الله أخلط [ الطيب ] بالطيب فقال إقرإ السورة على نحوها 4211 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن أبي بكر بن عمرو بن حزم قال باتت عندي عمرة ابنة عبد الرحمن فقمت أصلي من الليل فخافت بقراءتي فقالت ارفع صوتك فقد كان معاذ القارئ وأفلح مولى أبي أيوب يوقظاننا من الليل برفع أصواتهما 4212 عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم قال سألنا علقمة كيف كانت قراءة عبد الله بالليل وكان يبيت عنده قال كان يسمع آل عتبة أخيه وهم في حجرة بين يديه 4213 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أن عبد الله كان يسمع قراءته أهل الدار من الليل 4214 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال لك ملء دارك يعني في قراءة الليل 4215 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن الحسن بن سعد عن أبيه مثله 4216 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن [ عن أبي سعيد ] الخدري قال اعتكف رسول الله ﷺ في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال ألا إن كلكم يناجي ربه فلا يؤذي بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة 4217 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال حدثنا محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حازم مولى الأنصار قال كان رسول الله ﷺ في قبة في شهر رمضان والرجل يؤم النفي فاطلع عليهم رأسه وقال ما شاء الله ثم قال إن المصلي يناجي ربه فإذا صلى أحدكم فلينظر ما يناجي به ربه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن 4218 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن النبي ﷺ استمع ليلة أبا بكر فإذا هو يخافت بالقراءة في صلاته واستمع عمر فإذا هو يرفع صوته واستمع بلالا فإذا هو يأخذ من هذه السورة ومن هذه السورة فقال استمعت إليك يا أبا بكر فإذا أنت تخفض صوتك قال أخفض انتجى ربي قال واستمعت إليك يا عمر فإذا أنت ترفع صوتك قال أنفر الشيطان وأوقظ النائم قال واستمعت إليك يا بلال وإذا أنت تأخذ من هذه السورة ومن هذه السورة قال أجمع الطيب بالطيب أخلط [ بعضه ] إلى بعض قال كل هذا حسن باب الرجل يلتبس عليه القرآن في الصلاة 4219 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي رزين قال قال عبد الله النعاس في الصلاة من الشيطان والنعاس في القتال أمنة من الله 4220 عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد الجريري قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن شخير عن عثمان بن أبي العاص الثقفي قال قلت يا رسول الله حال الشيطان بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال رسول الله ﷺ ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا حسست به فتعوذ بالله من الشيطان الرجيم واتفل من عن يسارك ثلاثا 4221 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فلينصرف فليضطجع 4222 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال إذا نعس أحدكم وهو يصلي فلينم على فراشه فإنه لا يدري أيدعو على نفسه أم يدعو لها 4223 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال قال عبد الله لا تغالبوا هذا الليل فإنكم لا تطيقونه فإذا نعس أحدكم في صلاته فلينصرف فلينم على فراشه فإنه أسلم له 4224 عبد الرزاق عن الثوري عن عبدة بن أبي لبابة عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء أو أبي ذر قال ما من رجل يريد أن يقوم ساعة من الليل فيغلبه عيناه عنها إلا كتب الله له أجرها وكان نومه صدقة تصدق بها الله عليه 4225 عبد الرزاق عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله باب كيف تكون صلاة الليل والنهار وكيف كانت الصلاة قبل صلاة الخوف 4226 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يصلي بالليل مثنى مثنى وبالنهار أربعا ثم يسلم 4227 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع والثوري عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر مثله 4228 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت قال بت عند أنس ليلة فصلى مثنى مثنى ثم سلم 4229 عبد الرزاق عن مقاتل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال سألت النبي ﷺ عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فقلت صلاة النهار فقال أربعا 4230 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال في كل مثنى من الليل والنهار تسليم 4231 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن إبراهيم قال الليل والنهار يجزيك التشهد في الصلاة إلا أن تكون لك حاجة فتسلم 4232 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال يجزيك التشهد وإن صليت مائة ركعة 4233 عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ لم يصل يوم الأحزاب الظهر والعصر والعشاء حتى ذهب هوي من الليل قال وذلك قبل أن تنزل صلاة الخوف فأمر بلالا فأذن ثم أقام الظهر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام للعصر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام للمغرب فصلاها في وقتها كما كان يصليها في وقتها فأمره فقام للعشاء فصلاها كما كان يصليها في وقتها 4234 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن مجاهد قال صلى النبي ﷺ بأصحابه صلاة الظهر قبل أن ينزل صلاة الخوف قال فتلهف المشركون أن لا يكونوا حملوا عليه قال فقال رجل فإن لهم صلاة قبل مغربان الشمس هي أحب إليهم من أنفسهم فقالوا لو صلوا بعد لحملنا عليهم فأرصدوا ذلك فنزلت صلاة الخوف فصلى بهم رسول الله ﷺ صلاة الخوف بصلاة العصر باب صلاة الخوف 4235 عبد الرزاق عن معمر عن خلاد بن عبد الرحمن عن مجاهد قال لم يصل رسول الله ﷺ صلاة الخوف إلا مرتين مرة بذي الرقاع من أرض بني سليم ومرة بعسفان والمشركون بضجنان بينهم وبين القبلة قال فصف النبي ﷺ أصحابه كلهم خلفه وهم بعسفان ثم تقدم فصلى فركع [ بهم جميعا ] ثم سجد بالذين يلونه وقام الآخرون خلفه يحرسونه فلما سجد بهم سجدتين قاموا وسجد أولئك الذين خلفه ثم تقدموا إلى الصف الأول وتأخروا هؤلاء ثم ركع بهم جميعا ثم سجد بالذين يلونه وقاموا الآخرون يحرسونهم فلما رفعوا رؤوسهم من السجدة سجد أولئك ثم سلم النبي ﷺ عليهم جميعا وتمت لهم صلاتهم 4236 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال مجاهد في قوله { إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا } 2 نزلت يوم كان النبي ﷺ بعسفان والمشركون بضجنان فتوافقوا فصلى النبي ﷺ بأصحابه صلاة الظهر أربعا ركوعهم وسجودهم وقيامهم واحد معا جميعا فهم بهم المشركون أن يغيروا على أمتعتهم ويقاتلونهم فأنزل الله [ تعالى عليه ] { فلتقم طائفة } فصلى النبي ﷺ العصر وصف أصحابه صفين وكبر بهم [ جميعا فسجد الأولون بسجوده والآخرون قيام لم يسجدوا حتى قام النبي ﷺ والصف الأول ] ثم كبر بهم وركعوا جميعا فتقدموا الصف الآخر واستأخروا الصف الأول فتعاقبوا السجود كما فعلوا أول مرة وقضى النبي ﷺ صلاة العصر ركعتين 4237 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان قال فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلى النبي ﷺ الظهر فقالوا قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم فقالوا تأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم قال فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر { وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة } قال فحضرت الصلاة فأمرهم رسول الله ﷺ فأخذوا السلاح فصففنا خلفه صفين قال ثم ركع فركعنا جميعا قال ثم رفع فرفعنا جميعا ثم سجد النبي ﷺ بالصف الذي يليه قال والآخرون قيام يحرسونهم فلما سجدوا وقاموا جلس الآخرون فسجدوا في مكانهم ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء [ وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء ] فركعوا جميعا ثم رفع فرفعوا جميعا ثم سجد النبي ﷺ بالصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما جلسوا جلس الآخرون فسجدوا ثم سلم عليهم ثم انصرف قال فصلاها رسول الله ﷺ مرتين مرة بعسفان ومرة في أرض بني سليم 4238 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ صلى بهم مثل [ هذه ] الصلاة غير أنه لم يذكر نزول جبرائيل قال وقال جابر كما يفعل أمراؤكم هذه 4239 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام مثل هذا عن النبي ﷺ إلا أنه قال نكص الصف المقدم القهقري حين يرفعون رؤوسهم من السجود ويتقدم الصف المؤخر فيسجدون في مصاف الأولين 4240 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن مسلم أن طاووسا أخبره أن النبي ﷺ صلى صلاة الظهرأربع ركعات وهو والعدو في صحراء واحدة فقال العدو إن لهم صلاة أخرى هي احب إليهم من الدنيا وما فيها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر فقاموا خلفه صفين فركع النبي ﷺ فركع الصف الأول والصف الآخر قيام [ ثم ] قاموا فارتد الصف الأول القهقري ثم قاموا إلى مقام الصف الآخر فتقدم الأخرى حتى قاموا في مقامهم ثم ركع النبي ﷺ فركع الصف الأول فكان للنبي ﷺ ركعتان ولكل صف ركعة ثم صلوا على مصافهم ركعة ركعة 4241 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم أن بن عمر قال صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام أصحابهم مقبلين على العدو وجاء اولئك فصلى بهم النبي ﷺ [ ركعة ثم سلم النبي ﷺ ] ثم قضى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة 4242 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يحدث أنه صلاها مع رسول الله ﷺ قال فكبر رسول الله ﷺ فصف وراءه طائفة منا وأقبلت طائفة على العدو فركع لهم النبي ﷺ ركعة وسجدتين يسجد مثل نصف صلاة الصبح ثم انصرفوا فأقبلوا على العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصفوا مع النبي ﷺ ففعلوا ذلك ثم سلم فقام كل رجل من الطائفتين يصلي لنفسه ركعة وسجدتين 4243 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس قال سمعته يخبر عن النبي ﷺ في صلاة الخوف قال صلى كل رجل من القوم ركعة مع النبي ﷺ ثم صلى كل رجل لنفسه ركعة 4244 عبد الرزاق عن إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال تتقدم طائفة مع الإمام وطائفة بإزاء العدو فيصلي بهم الإمام ركعة وسجدتين ثم تذهب الطائفة الذين صلوا مع الإمام فيقومون موقف أصحابهم ويجيء أولئك فيدخلون في صلاة الإمام فيصلي بهم ركعة ثم يسلم الإمام ثم يقومون فيصلون ركعة مكانهم ثم ينطلقون فيقومون مكان أصحابهم ويجيء اولئك فيصلون ركعة 4245 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله ﷺ فصف [ صفا ] خلفه وصفا موازي العدو قال وهم في صلاة كلهم قال فكبر وكبروا جميعا فصلى بالصف الذي يليه ركعة وصف موازي العدو ثم ذهب هؤلاء وجاؤوا هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم قام هؤلاء الذين صلى بهم الركعة الثانية فصفوا مكانهم ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء إلى هؤلاء فقضوا ركعة 4246 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال يقوم صف خلف الإمام وصف موازي العدو في غير صلاة قال فيصلي الإمام بالذين معه ركعة ثم ذهب هؤلاء إلا مصاف هؤلاء ويجيء هؤلاء فيصلي بهم ركعة ثم يسلم الإمام ثم يرجع هؤلاء إلى مصاف هؤلاء ويرجع هؤلاء فيصفون ركعة ثم ينصرف هؤلاء إلى مصاف هؤلاء ويرجع هؤلاء فيقضون ركعة فيكون للإمام ركعتين ولكل واحد من الفريقين ركعة مع الإمام وركعة وحده غير أن الأولين يبدؤون بالقضاء لأنهم كانوا بدأوا بالصلاة ولا يتكلمون حتى يفرغوا من صلاتهم كلها لأنهم في صلاة 4247 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن أبي حثمة وكان من أصحاب النبي ﷺ قال يقوم الإمام في صلاة الخوف ويقوم صف خلفه وصف موازي العدو وقال فيصلي بهؤلاء [ ركعة ] فإذا صلى بهم ركعة قاموا مكانهم والإمام قائم فقضوا ركعة [ ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك وجاء أولئك فصلى بهم ركعة ثم قاموا مكانهم فقضوا ركعة ] 4248 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال حدثني من شهد سعيد بن العاص في غزوة يقال لها ذات الخشب ومعه حذيفة فقال سعيد أيكم شهد مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف فقال حذيفة أنا فأمرهم حذيفة فلبسوا السلاح ثم قال إن هاجكم هيج فقد حل لكم القتال قال فصلى بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انصرف هؤلاء فقاموا مقام أولئك [ وجاء أولئك ] فصلى بهم ركعة أخرى ثم سلم عليهم 4249 عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم الحنظلي قال كنا مع سعيد العاص أراه قال بطبرستان فقال أيكم شهد صلاة الخوف مع رسول الله ﷺ فقال حذيفة أنا قال فقام صف خلفه وصف موازي العدو قال فصلى بهم الركعة ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم انصرف 4250 عبد الرزاق عن الثوري عن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال سألته عن صلاة الخوف قال قام رسول الله ﷺ فصلى بهم فقام صف خلفه وصف موازي العدو فصلى بهم ركعة قال ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم انصرف 4251 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي بكر بن أبي جهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال صلي رسول الله ﷺ صلاة الخوف بذي قرد فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو وقال فصلى بالصف الذي معه ركعة ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم سلم عليهم جميعا ثم انصرفوا فكان للنبي ﷺ ركعتان ولكل واحد من الفريقين ركعة 4252 عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال وكيف تكون مقصورة يعني إذا كانت لكل واحد من الفريقين ركعة 4253 عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال وكيف تكون مقصورة يعني إذا كانت لكل واحد من الفريقين ركعتان إنها ليست بقصر 4254 عبد الرزاق عن الثوري قال صلاة الخوف قال يقوم الإمام ويقوم خلفه صف وصف موازي العدو في غير صلاة فيصلي بالصف الذي خلفه ركعة ثم ينصرفون على أعقابهم موازي العدو ويجيء الصف الآخرون فيصلون مع الإمام ركعة ثم يقومون فينطلقون إلى مصافهم والإمام قاعد ويجيء الأولون والإمام قاعد فيركعون ويسجدون ولا يقرأون ويجلسون مع الإمام ثم يقوم بهم فيصلي بهم الثانية ثم يسلم الإمام فينطلقون إلى مصافهم ويجيء الآخرون فيصلون ركعة يقرأون فيها ثم يجلسون ويتشهدون ثم يقومون مكانهم فيصلون ركعة أخرى لا يقرأون فيها إلا بفاتحة الكتاب إن شاؤوا ويتشهدون ويسلمون باب الصلاة عند المسايفة 4255 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس أن أباه قال { أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا } 2 قال قصرها في الخوف والقتال الصلاة في كل وجه راكبا وماشيا قال ما صلاة النبي ﷺ هذه الركعتان وصلاة الناس في السفر ركعتين فليس بقصر هو وفاؤها طاووس يقول ذلك 4256 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال سليمان لعطاء المسلم يطلب العدو على أثره فيصلي وهو يطلبه مدبرا عن البيت قال يصلي على دابته كذلك قال لا ولكن إذا كان المسلم هو يطلب وطلبه العدو فليقضها كذلك 4257 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر قال إن كان الخوف أشد من ذلك كأنه يعني المضاربة صلوا رجالا قياما على أقدامهم أو ركبانا مستقبلين القبلة أو غير مستقبليها قال ولا أدري عبد الله إلا وقد رفعه إلى النبي ﷺ 4258 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن نافع عن بن عمر قال إن كان الخوف أشد من ذلك فليصلوا قياما وركبانا حيث جهتهم 4259 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال إذا أظلتهم الأعداء فقد حل لهم أن يصلوا قبل أي جهة كانوا رجالا أو ركبانا ركعتين يؤمون إيماء ذكره الزهري عن سالم عن بن عمر 4260 عبد الرزاق عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في قوله { فإن خفتم فرجالا أو ركبانا } قال ركعتين يومىء برأسه إيماء حيث كان وجهه قال سفيان راكبا أو ماشيا 4261 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال يومىء بركعة 4262 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { فرجالا أو ركبانا } قال ذلك عند الضراب بالسيف تصلي ركعة إيماء حيث كان وجهك راكبا كنت أو ماشيا أو ساعيا 4263 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الضحاك في قوله { فإن خفتم فرجالا أو ركبانا } قال تجزىء تكبيرتين حيث كان توجهه 4264 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال مجاهد إذا اختلطوا فإنما هو الذكر والإشارة بالرأس 4265 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال إذا كانت المسايفة فإنما هي ركعة يؤمىء بها إيماء أين كان وجهه ماشيا أو راكبا 4266 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حماد عن إبراهيم قال ركعتان يومىء بهما حيث كان وجهه باب الصلاة في السفر 4267 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي ﷺ أخبرته أن الصلاة أول ما فرضت فرضت ركعتين ثم أتم الله الصلاة في الحضر وأقرت الركعتان على هيئتهما في السفر قال فقلت لعروة فما كان يحمل عائشة على أن تصلي أربع ركعات في السفر وقد علمت أنها فرضها الله ركعتين قال عروة تأولت من ذلك ما تأول عثمان من إتمام الصلاة بمنى 4268 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال صليت مع رسول الله ﷺ بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ومع عثمان صدرا من خلافته ثم صلاها أربعا قال الزهري فبلغني أن عثمان إنما صلاها أربعا لأنه أزمع أن يقيم [ بعد ] الحج 4269 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته كانوا [ يصلون ] بمكة وبمنى ركعتين ثم إن عثمان صلاها أربعا فبلغ ذلك بن مسعود فاسترجع ثم قام فصلى أربعا فقيل له استرجعت ثم صليت أربعا قال الخلاف شر 4270 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسافر من المدينة إلى مكة لا يخاف إلا الله فيصلي ركعتين 4271 عبد الرزاق عن هشام عن بن سيرين عن بن عباس مثله 4272 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت فيما جعل القصر في الخوف وقد أمن الناس قال السنة قلت ورخصة قال نعم 4273 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أن النبي ﷺ كان يقصرها فيها ما أقام يعني بمكة في سفره وأبو بكر وعمر وعثمان حتى كان بين ظهراني خلافته 4274 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال أما قوله { إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا } قال إنما ذلك إذا خافوا الذين كفروا وسن النبي ﷺ بعد ركعتين وليس بقصر ولكنها وفاء 4275 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار يحدث عن عبد الله بن باباه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب إنما الله قال { أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا } فقد أمن الناس فقال عمر عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله ﷺ فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته 4276 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله أنه قال لابن عمر نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القرآن ولا نجد صلاة المسافر فقال [ بن ] عمر بعث الله نبيه ونحن أجفى الناس فنصنع كما صنع رسول الله ﷺ 4277 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل حميد الضمري بن عباس فقال إني أسافر أفأقصر الصلاة في السفر أم أتمها فقال بن عباس ليس بقصرها ولكن تمامها وسنة النبي ﷺ خرج رسول الله ﷺ آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنين حتى رجع ثم خرج أبو بكر لا يخاف إلا الله فصلى ركعتين حتى رجع ثم خرج عمر آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنين حتى رجع ثم فعل ذلك عثمان ثلثي إمارته أو شطرها ثم صلاها أربعا ثم أخذ بها بنو أمية قال بن جريج فبلغني أنه أوفى أربعا بمنى قط من أجل أن أعرابيا ناداه في مسجد الخيف بمنى يا أمير المؤمنين ما زلت أصليهما ركعتين منذ رأيتك عام أول صليتها ركعتين فخشي عثمان أن يظن جهال الناس إنما الصلاة ركعتين وإنما كان أوفاها بمنى قط 4278 عبد الرزاق عن الثوري عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر بن الخطاب قال صلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام وليس بقصر على لسان النبي ﷺ 4279 عبد الرزاق عن سعيد بن السائب عن داود بن أبي عاصم قال لقيت بن عمر فقلت الصلاة في السفر فقال ركعتين قال قلت فكيف ترى ها هنا بمنى قال ويحك وهل سمعت برسول الله ﷺ قال قلت نعم وآمنت بالله قال فإنه كان يصلي ركعتين ركعتين فصل إن شئت أو دع 4280 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه أن عليا قال صلاة المسافر ركعتان 4281 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن مورق العجلي قال سئل بن عمر عن الصلاة في السفر فقال ركعتين ركعتين من خالف السنة كفر 4282 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا المسافر يصلي ركعتين حتى يرجع إلا أن يدخل مصرا من أمصار المسلمين فإنه يتم 4283 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ليلى الكندي قال أقبل سليمان في اثني عشر راكبا أو ثلاثة عشر من أصحاب رسول الله ﷺ فلما حضرت الصلاة قالوا تقدم يا أبا عبد الله قال إنا لا نؤمكم ولا ننكح نساءكم إن الله هدانا بكم قال فتقدم رجل من القوم فصلى أربع ركعات فلما سلم فقال سلمان ما لنا وللمربعة إنما كان يكفينا نصف المربعة ونحن إلى الرخصة أحوج 4284 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عثمان كتب إلى بعض عماله أنه لا يصلي الركعتين المقيم ولا التاني ولا التاجر إنما يصلي الركعتين من معه الزاد والمزاد 4285 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال أخبرني من قرأ كتاب عثمان أو قرئ عليه أن عثمان كتب إلى أهل البصرة أما بعد فإنه بلغني أن بعضكم يكون في جشرة أو في تجارة أو يكون جابيا فيقصر الصلاة إنما يقصر الصلاة من كان شاخصا أو بحضرة عدو 4286 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن أن بن مسعود قال لا تقصر الصلاة إلا في حج أو جهاد 4287 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن بن مسعود أنه قال لا تغتروا بتجاراتكم وأجشاركم وتسافروا إلى آخر السواد تقولوا إنا قوم سفر إنما المسافرون من أفق إلى أفق 4288 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن بن سعيد وحذيفة انهما كانا يقولان لأهل الكوفة لا يغركم جشركم ولا سوادكم لا تقصروا الصلاة إلى سواد قال وبينهم وبين السواد ثلاثون فرسخا 4289 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ما أرى أن تقصروا في الصلاة إلا في سبيل الله من سبيل الله وقد كان قبل ذلك لا يقول هذا القول كان يقول يقصر في كل ذلك قال وكان طاووس يسأله الرجل فيقول أسافر لبعض حجتي اقصر الصلاة فيسكت وقال إذا خرجنا حجاجا أو عمارا صلينا ركعتين 4290 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قولهم لا تقصروا الصلاة إلا في سبيل الله قال إني لأحسب أن ذلك كذلك قلت لم قال من أجل أن إمام المتقين لم يقصر الصلاة إلا في سبيل الله من سبيل الله حج أو عمرة أو غزوة والأئمة بعده أيهم كان يضرب في الأرض يبتغي الدنيا قلت أرأيت أبن عباس خرج في غير حج ولا عمرة قال لا إلا مخرجه إلى الطائف قلت فجابر وبن عمر وأبو سعيد الخدري قال ولا أحد منهم قلت فما ترى قال قال أرى ألا تقصر إلا في سبيل الله في سبيل الخير وقد كان قبل ذلك لا يقول هذا القول يقصر في كل ذلك 4291 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر يقصر إلى مال له بخيبر يطالعه فليس الآن حج ولا عمرة ولا غزوة 4292 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أن بن عباس خرج إلى الطائف يقصر الصلاة 4293 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن بن عمر اشترى شيئا من رجل أحسبه ناقة فخرج ينظر إليها فقصر الصلاة وكان ذلك مسيرة يوم تام أو أربع ( كذا ) برد 4294 عبد الرزاق عن مالك عن نافع أن بن عمر خرج إلى خيبر فقصر الصلاة 4295 عبد الرزاق عن مالك عن نافع أنه كان يسافر مع بن عمر البريد فلا يقصر فيه الصلاة باب في كم يقصر الصلاة 4296 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سألت بن عباس فقلت أقصر الصلاة إلى عرفة أو إلى منى قال لا ولكن إلى الطائف وإلى جدة ولا تقصروا الصلاة إلا في اليوم التام ولا تقصر فيما دون اليوم فإن ذهبت إلى الطائف أو إلى جدة أو إلى قدر ذلك من الأرض إلى أرض لك أو ماشية فاقصر الصلاة فإذا قدمت فأوف 4297 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن دينار عن عطاء قال سألت بن عباس أقصر الصلاة إلى عرفة قال لا قلت إلى منى قال لا ولكن إلى جدة وإلى عسفان وإلى الطائف فإن قدمت على أهل لك أو على ماشية فأتم الصلاة 4298 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال سأل رجل بن عباس فقال أقصر الصلاة إلى منى قال لا قال فإلى عرفة قال لا قال فإلى الطائف قال نعم 4299 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال إذا سافرت يوما إلى العشاء فأتم الصلاة فإن زدت فاقصر 4300 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن الزهري قال أخبرني سالم أن بن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة اليوم التام قال معمر وأخبرني أيوب عن نافع أن بن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة أربع [ كذا ] برد 4301 عبد الرزاق عن مالك عن بن شهاب عن سالم أن بن عمر سافر إلى ريم فقصر الصلاة وهي مسيرة ثلاثين ميلا قال مالك وأخبرني نافع أن بن عمر قصر الصلاة إلى ذات النصب 4302 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع ان بن عمر كان أدنى ما يقصر الصلاة إليه مال له يطالعه من خيبر وهي مسيرة ثلاثة قواصد لم يكن يقصر فيما دونه قلت وكم خيبر قال ثلاث قواصد قلت فالطائف قال نعم من السهلة وأنفس قليلا 4303 عبد الرزاق عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى قال سمعت سويد بن غفلة يقول إذا سافرت ثلاثا فاقصر الصلاة 4304 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد قال سألت إبراهيم وسعيد بن جبير في كم تقصر الصلاة فقالا في مسيرة ثلاثة 4305 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال إذا كان السفر مسيرة ثلاثين فأكثر فاقصر الصلاة وبه يأخذ قتادة 4306 عبد الرزاق عن الثوري قلت له في كم تقصر الصلاة فذكر حديث منصور عن مجاهد عن بن عباس [ و ] قد كتبناه قال وأخبرني يونس عن الحسن قال تقصر الصلاة في مسيرة يومين قال وقولنا الذي نأخذ به مسيرة ثلاثة أيام قلت من أجل ما أخذت به قال قول النبي ﷺ لا تسافر امرأة فوق ثلاث إلا مع ذي محرم 4307 عبد الرزاق عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى قال قال لي سويد بن غفلة إذا سافرت ثلاثا فاقصر الصلاة 4308 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال كنت مع حذيفة بالمدائن فاستأذنت أن آتي أهلي بالكوفة فأذن سا وشرط على أن لا أفطر ولا أصلي ركعتين حتى أرجع إليه 4309 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يقصر الصلاة في مسيرة يومين 4310 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق قال سألت شقيق بن سلمة قال قلت أخرج إلى المدائن أو إلى واسط قال لا تقصر الصلاة 4311 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى قال رأيت عامرا الشعبي يسير إلى واسط فيقصر الصلاة ويفطر 4312 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فمن سلك الثنايا حاجا أو معتمرا ومن سلك السهلة من طريق الطائف قصر قال نعم 4313 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عكرمة قال إذا خرجت فبت في غير أهلك فاقصر فإن أتيت إلى أهلك فأتمم 4314 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال تقصر الصلاة إلى المدائن وهي سبعة وعشرين فرسخا من الكوفة باب المسافر متى يقصر إذا خرج مسافرا 4315 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال صليت مع رسول الله ﷺ بالمدينة أربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين وكان خرج مسافرا 4316 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة ومحمد بن المنكدر عن أنس قال صليت مع رسول الله ﷺ الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين 4317 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة عن أنس مثله 4318 عبد الرزاق عن هشيم قال أخبرني أبو هارون عن أبي سعيد قال كان رسول الله ﷺ إذا سار فرسخا نزل يقصر الصلاة 4319 عبد الرزاق عن الثوري عن داود عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي أن عليا لما خرج إلى البصرة رأى خصا فقال لولا هذا الخص لصلينا ركعتين فقلت ما خصا قال بيت من قصب 4320 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن المنكدر عن أنس بن مالك أنه صلى مع النبي ﷺ بالمدينة الظهر أربعا وصليت معه بذي الحليفة العصر ركعتين والنبي ﷺ يريد مكة 4321 عبد الرزاق عن الثوري عن وقاء بن أياس الأسدي قال حدثني علي بن ربيعة الأسدي قال خرجنا مع [ علي ] ونحن ننظر إلى الكوفة فصلى ركعتين ثم رجع فصلى ركعتين وهو ينظر إلى القرية فقلنا له ألا تصلي أربعا قال حتى ندخلها 4322 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد الفايشي قال خرجنا مع علي إلى صفين فصلى ركعتين بين القنطرة والجسر 4323 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يقصر الصلاة حين يخرج من بيوت المدينة ويقصر إذا رجع حتى يدخل بيوتها 4324 عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال كان بن عمر إذا خرج حاجا أو معتمرا قصر الصلاة بذي الحليفة 4325 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة قال خرجت مع أبي ومع علقمة والأسود وعمرو بن ميمون فقصروا حين خرجوا من البيوت 4326 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال كان يقصر إذا خلف البيوت 4327 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا أردت السفر فجاوزت الجسر أو الخندق فصل ركعتين 4328 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن إبراهيم قال قال كان علقمة يقصر بالنجف وكان الأسود يقصر بالقادسية إذا أرادوا مكة 4329 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا خرج الرجل حاجا فلم يخرج من بيوت القرية حتى حضرت الصلاة فإن شاء قصر وإن شاء أوفى وما سمعت في ذلك بشيء 4330 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال إذا خرج الرجل من بيته ذاهبا لوجهه فلم يخرج من القرية حتى حانت الصلاة فليقصرها وكذلك إذا دخل القرية مراجعا من سفره ثم حانت الصلاة فليقصرها حتى يدخل بيته 4331 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع قال كان بن عمر إذا خرج من بيته يقصر الصلاة حتى يرجع إليه باب الرجل يخرج في وقت الصلاة 4332 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا خرج في وقت الصلاة صلى ركعتين كما لو دخل القرية في وقت الصلاة صلى أربعا 4333 عبد الرزاق عن الثوري عن جعفر بن محمد عن علي عن أبيه قال إذا أقمت بأرض عشرا فأتم فإن قلت أخرج اليوم أو غدا فأصلي ركعتين وإذا أقمت شهرا فأصلي ركعتين 4334 عبد الرزاق عن إبراهيم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي مثله 4335 أخبرنا عبد الرزاق قال أبو سعيد وجدت في كتاب غيري عن معمر وهو الصواب قال أخبرنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال أقام رسول الله ﷺ بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة 4336 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن أبي إسحاق قال سمعت أنس بن مالك يقول خرجنا مع رسول الله ﷺ يقصر الصلاة حتى جاء مكة فأقام بها عشرا يقصر حتى رجعنا 4337 عبد الرزاق عن بن مبارك عن عاصم عن عكرمة عن بن عباس قال أقام رسول الله ﷺ بمكة سبع عشرة ليلة يقصر الصلاة 4338 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال أقام رسول الله بخيبر أربعين ليلة يقصر الصلاة 4339 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر أقام بأذربيجان ستة أشهر يقصر الصلاة قال وكان يقول إذا أزمعت إقامة فأتم 4340 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عمر قال لو قدمت أرضا لصليت ركعتين ما لم أجمع مكثا وإن أقمت اثنتي عشرة ليلة 4341 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر مثله 4342 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان يقول إذا أجمعت أن تقيم اثنتي عشرة ليلة فأتم الصلاة 4343 عبد الرزاق عن عمر بن ذر قال سمعت مجاهدا يقول كان بن عمر إذا قدم مكة فأراد أن يقيم خمس عشرة ليلة سرح ظهره فأتم الصلاة 4344 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين قال كتب عبيد الله بن عمر إلى بن عمر وهو بأرض فارس أنا مقيمون إلى الهلال فكتب أن أصلي ركعتين 4345 عبد الرزاق عن الثوري عن بن عجلان عن نافع مثله 4346 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال إذا أقمت بأرض أربعا فصل أربعا 4347 عبد الرزاق عن مالك عن عطاء بن عبد الله الخرساني عن بن المسيب مثله 4348 عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني داود بن أبي هند عن بن المسيب قال إذا أزمعت بقيام خمس عشرة ليلة فأتم 4349 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن الحارث قال قدمنا المدينة فأرسلت إلى بن المسيب أنا مقيمون أياما بالمدينة أفنقصر قال نعم 4350 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن المسور عن سعد قال كنا معه بالشام شهرين فكنا نتم وكان يقصر فقلنا له فقال إنا نحن أعلم 4351 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني زكريا بن عمر أن سعد بن أبي وقاص وفد إلى معاوية فأقام عنده شهرا يقصره أو شهر رمضان فأفطره 4352 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال كنا معه في بعض بلاد فارس سنتين وكان لا يجمع ولا يزيد على ركعتين 4353 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة مثله 4354 عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير عن جعفر بن عبد الله أن أنس بن مالك أقام بالشام شهرين مع عبد الملك بن مروان يصلي ركعتين ركعتين 4355 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن علقمة أنه أقام بخوارزم سنتين فصلى ركعتين 4356 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن شقيق قال كنا مع مسروق بالسلسلة سنين وهو عامل عليها فصلى بنا ركعتين ركعتين حتى انصرف ويلتمس بذلك السنة 4357 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي وائل أنه خرج مع مسروق إلى السلسلة فقصر وأقام سنين يقصر قال قلت له يا أبا عائشة ما يحملك على هذا قال التماس السنة وقصر حتى رجع 4358 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال أقمنا مع وال قال أحسبه بسجستان سنتين ومعنا رجال من أصحاب بن مسعود فصلى بنا ركعتين ركعتين حتى انصرف ثم قال كذلك كان بن مسعود يفعل 4359 عبد الرزاق عن ياسين عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير قال قلت لابن عباس إني أخرج مسافرا فأقيم سنين مكعبا عدوما فأقصر قال ليس بقصر ولكن تمام فصل ركعتين ركعتين 4360 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال يصلي ركعتين وإن أقام سنة 4361 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن أسماء بن عبيد قال سألت الشعبي زمان الحج قال قلت آتي إلى الكوفة وفيها جدتي وأهلي قال فقال أي الأمصار أفضل أو قال أعظم ثم أجابني فقال أليس المدينة فقلت بلى فقال سألت بن عمر عن ذلك فقال إني لآتي البيت الذي ولدت فيه يعني مكة فما أزيد على ركعتين قال الشعبي فكنت أقيم سنة أو سنتين أصلي ركعتين أو قال ما أزيد على ركعتين ركعتين 4362 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أسماء عن الشعبي مثله 4363 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال مكث عندنا عامر الشعبي بالنهرين أربعة أشهر لا يزيد على ركعتين 4364 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك قال حدثنا أبو مجلز قال كنت جالسا عند بن عمر فدخل عليه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن ما الإشراك بالله قال أن تجعل مع الله إلها آخر فقال أيضا يا أبا عبد الرحمن ما الإشراك بالله قال أن تتخذ من دون الله أندادا فقال أيضا يا أبا عبد الرحمن ما الاشراك بالله [ فقال ] أحرج عليك إن كنت مسلما لما خرجت عني فخرج الرجل وغضب بن عمر غضبا شديدا قال فقمت لما رأيت من شدة غضبه لأخرج فضرب بيدي على ركبتي فقال اجلس فإني أرجو أن لا تكون منهم قال قلت يا أبا عبد الرحمن آتي المدينة طالب حاجة فأقيم بها السبعة الأشهر والثمانية الأشهر كيف أصلي قال صل ركعتين ركعتين 4365 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح قال سألت سالم بن عبد الله قال كيف كان بن عمر يصنع قال إذ كان صدر الظهر وقال نحن ماكثون أتم الصلاة وقال وإذا قال اليوم وغدا قصر الصلاة وإن مكث عشرين ليلة 4366 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أما ما كنت أتجهز ببلد أقول أخرج الآن الآن فإني أقصر الصلاة فإن أزمعت إقامته فإني أوفي قلت إني مقيم عشرا قال فأوف 4367 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن جبير قال إذا وضعت رحلك بأرض فأتم الصلاة 4368 عبد الرزاق عن بن جريج قال قيل لعطاء إنسان يسير في الرمل قريبا من الشهر ينتجع كل يوم أيقصر قال لا قوم يسيرون في أموالهم يقيمون بين ذلك باب مسافر أم مقيمين 4369 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال صلى عمر بأهل مكة الظهر فسلم في ركعتين ثم قال أتموا صلاتكم يا أهل مكة فإنا قوم سفر 4370 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال صلى عمر بأهل مكة الظهر أو العصر فسلم في ركعتين ثم قال أتموا صلاتكم يا أهل مكة فإنا قوم سفر 4371 عبد الرزاق عن الثوري عن زيد بن أسلم عن أبيه قال صلى عمر بأهل مكة ركعتين ثم قال يا أهل مكة إنا قوم سفر فأتموا الصلاة 4372 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال دخل بن عمر على رجل من أهل مكة يعوده فحضرت الصلاة فصلى بهم بن عمر ركعتين ثم التفت إليهم فقال أتموا 4373 عبد الرزاق عن مالك قال أخبرني بن شهاب عن صفوان بن عبد الله قال جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلى لنا ركعتين ثم انصرف فقمنا فأتممنا 4374 عبد الرزاق عن الثوري في مسافر صلى هاتين فأحدث فقدم مسافرا فصلى بهم أربعا قال يعيدون 4375 عبد الرزاق عن الثوري في مسافر أم قوما مقيمين فصلى بهم أربعا قال لايجزيهم يستقبلون وقد قصر هو صلاته 4376 عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الحسن في مسافر يسهو فيصلي الظهر أربعا قال يسجد سجدتي السهو 4377 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا أم مسافر مقيمين فصلى بهم ركعة ثم أحدث فقدم رجلا فاتته ركعة فكان ينبغي له أن لا يقدم إلا من أدرك فقدم هذا فإنه يصلي بهم بقية صلاته ثم نكص فقدم رجلا ممن أدرك الصلاة كلها فيسلم ثم يقوم هو فيقضي ما فاته 4378 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا صلى مسافر بمقيمين ركعة وخلفه مسافر ومقيمون فقدم مسافرا فبدا للمسافر أن يقيم فليصل بهم بقية صلاة المسافر ثم يتأخر فيقدم رجلا من المسافرين فيسلم بهم ثم يقوم هو والمقيمون فيتموا بقية صلاتهم بغير إمام 4379 عبد الرزاق عن الثوري في رجل مكي يريد الكوفة فسار حتى بلغ يبرين المرتفع أو نحوها ثم بدت له حاجة فرجع قال يتم الصلاة لأنه لم يبلغ سفرا يقصر فيه الصلاة 4380 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا كنت في سفر فصليت لك ركعة ثم بدا لك أن تقيم بذلك البلد فأتم صلاتك فإن بدا لك أن تخرج بعد ما نويت الإقامة فعليك أن تتم حتى تخرج من ذلك المصر باب المسافر يدخل في صلاة المقيمين ومن نسي صلاة الحضر فذكر في السفر 4381 عبد الرزاق عن معمر والثوري قال سليمان التيمي عن أبي مجلز قال قلت لابن عمر أدركت ركعة من صلاة المقيمين وأنا مسافر قال صل بصلاتهم 4382 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن في مسافر أدرك ركعة من صلاة المقيمين في الظهر قال يزيد إليها ثلاثا وإن أدركهم جلوسا صلى ركعتين 4383 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال إذا دخلت مع قوم فصل بصلاتهم 4384 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة في مسافر يدرك من صلاة المقيمين ركعة قالا يصلي بصلاتهم فإن أدركهم جلوسا صلى ركعتين 4385 عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم وعن عمرو عن الحسن قالا إذا أدركهم جلوسا صلى ركعتين 4386 عبد الرزاق عن معمر والثوري قالا إذا أدركهم جلوسا صلى بصلاتهم 4387 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عكرمة مثل قول الزهري وقتادة باب من نسي صلاة الحضر والجمع بين الصلاتين في السفر 4388 عبد الرزاق عن الثوري قال من نسي صلاة في الحضر فذكر في السفر صلى أربعا وإن نسي صلاة في السفر ذكر في الحضر صلى ركعتين 4389 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول من نسي صلاة الحضر حتى [ سافر ] يصليها أربعا وإن نسي صلاة في السفر حتى يأتي الحضر صلى أربعا وقال حماد يصلي ركعتين وقول الحسن أحب إلى معمر يتم حتى لا يكون في شك 4390 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال إن نسي صلاة الحضر فذكر وهو مسافر صلى أربعا 4391 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل جهل فصلى المغرب ركعتين ركعتين حتى رجع قال يعيد ما ذكر 4392 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال كان رسول الله ﷺ إذا أعجل في السير جمع بين المغرب والعشاء 4393 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الزهري عن سالم عن بن عمر مثله 4394 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي ﷺ 4395 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال كان رسول الله ﷺ يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر 4396 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة أن النبي ﷺ جمع بين الظهر والعصر في السفر بنهار 4397 عبد الرزاق عن مالك عن داود بن الحصين [ عن الأعرج عن أبي هريرة ] قال جمع رسول الله ﷺ بين الظهر [ والعصر ] والمغرب والعشاء في غزوته إلى تبوك 4398 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن أبي الطفيل أن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك 4399 عبد الرزاق عن مالك عن أبي الزبير عن أبي الطفيل أن معاذ بن جبل أخبرهم أنهم خرجوا مع رسول الله ﷺ إلى تبوك قال فكان النبي ﷺ يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون إن شاء الله غدا عين تبوك وإنكم تأتونها بضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائةا شيئا حتى آتي قال فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله ﷺ هل مسستما من مائةا قالا نعم قال فسبهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين بأيديهم قليلا حتى اجتمع في إناء ثم غسل رسول الله ﷺ فيه وجهه ويديه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال رسول الله ﷺ يوشك يا معاذ إن طالت بك حياتك أن ترى ما ها هنا قد ملىء جنانا 4400 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال أخبرني بن عمر أن صفية بنت أبي عبيد أمرأته تموت قال سارحتي أظلمنا وظننا أنه قد نسي قال فجعلنا نقول الصلاة وهو لا يجيبنا حتى ذهب نحو من ربع الليل قدر ما يسير المثقلون من عرفة إلى مزدلفة ثم نزل فصلى المغرب ثم أقبل علينا فقال إن رسول الله ﷺ كان إذا عجله المسير أو أزمع به المسير جمع بين هاتين الصلاتين ثم صلى العشاء 4401 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع قال جمع بن عمر بين الصلاتين مرة واحدة قال جاءه خبر عن صفية بنت [ أبي ] عبيد أنها وجعة فارتحل بعد أن صلى العصر ثم أسرع السير فسار حتى حانت صلاة المغرب فكلمه رجل من أصحابه فقال الصلاة فلم يرجع إليه ثم كلمه آخر فلم يرجع إليه وكلمه آخر فلم يرجع إليه شيئا ثم كلمه آخر فقال إني رأيت رسول الله ﷺ إذا استعجل أخر هذه الصلاة حتى يجمع بين الصلاتين 4402 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب وموسى بن عقبة عن نافع قال أخبر بن عمر بوجع امرأته وهو في سفر فأخر المغرب فقيل له الصلاة فسكت وأخرها بعد ذهاب الشفق حتى ذهب هوي من الليل ثم نزل فصلى المغرب والعشاء ثم قال هكذا كان رسول الله ﷺ يفعل إذا أجد به السير أو أجد به المسير 4403 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع أن بن عمر كان يصلي في السفر كل صلاة لوقتها إلا صلاة أخبر بوجع امرأته فإنه جمع بين المغرب والعشاء فقيل له فقال هكذا كان رسول الله ﷺ يفعل إذا جد به المسير جمع بين المغرب والعشاء فكان في بعض حديثهم إلى الربع من الليل أخرهما جميعا 4404 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عبد الكريم أبي أمية عن عطاء ومجاهد عن بن عباس أن رسول الله ﷺ كان يجمع بين الصلاتين في السفر الظهر والعصر والمغرب والعشاء وليس يطلب عدوا ولا يطلبه عدو 4405 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني حسين بن عبد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب عن بن عباس قال ألا أخبركم عن صلاة رسول الله ﷺ في السفر قلنا بلى قال كان إذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب وإذا لم تزغ له في منزله سار حتى إذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر وإذا حانت له المغرب وهو في منزله جمع بينها وبين العشاء وإذا لم تحن له في منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما. قال عبد الرزاق وقال لي المقدام ما سمعنا هذا من بن جريج ولا جاء به غيرك 4406 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي قال اصطحبت أنا وسعد بن أبي وقاص من الكوفة إلى مكة وخرجنا موافدين فجعل سعد يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء يقدم من هذه قليلا ويؤخر من هذه قليلا حتى جئنا مكة 4407 عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان قال خرج سعيد بن زيد وأسامة فكانا يجمعان الظهر والعصر والمغرب والعشاء 4408 عبد الرزاق عن معمر عن طاووس عن أبيه أن بن عباس قال كنا نجمع بين الظهر والعصر في السفر 4409 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن بن عباس جمع بين المغرب والعشاء ليلة خرج من أرضه قال فكان من جمع بينهما يؤخر من الظهر ويعجل من العصر ثم يجمعان ويؤخر من المغرب ويعجل من العشاء ثم يجمعان 4410 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن صلاهما المرء عند وقت إحداهما قال لا يضره 4411 عبد الرزاق عن بن جريج وزمعة بن صالح عن بن طاووس قال كان طاووس يجمع بين الصلاتين من الجند حتى يصل مكة ويصلي بينهما ومعهما ما كان يصلي في الحضر 4412 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس قال إذا كان القوم في السفر فلم يتهيأ لهم المنزل ساروا حتى بلغوا المنزل وأخروا شيئا ثم نزلوا فجمعوا بين الصلاتين وإذا أبطأوا في المنزل فكذلك 4413 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن قتادة قال كنت أجيرا لسالم بن عبد الله قال فيرتحل من المدينة إلى مكة فكان سالم يأمر نساءه يجمعن بين الظهر والعصر ثم أسير بهم ويتخلف هو في المنزل فلا أدري ما يصنع 4414 عبد الرزاق عن مالك عن بن شهاب قال سألت سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال لا بأس بذلك ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة 4415 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال جاءت امرأة إلى طاووس فقالت إن أكره أبي حملني على أن أجمع بين الصلاتين قال لا يضرك أما ترين أن الناس يجمعون بين الهاجرة والعصر بعرفة والمغرب والعشاء بجمع 4416 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن أم ذرة عن عائشة أنها كانت تأمر النساء بالجمع بين الصلاتين في السفر 4417 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت أن الصلاة جمعت لقوله { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل } 2 فغسق الليل المغرب والعشاء 4418 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قوم ليسوا في حج ولا عمرة ولا غزوة يجمعون بين الصلاتين قال نعم سبحان الله أنا أطوف ها هنا السبع ثم أصلي العشاء أو السبعين 4419 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس قال كان أبي ينزل يراقب الشمس حتى يحضر العصر 4420 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال ما رأيت النبي ﷺ صلى صلاة قط إلا لوقتها إلا أنه جمع بين الظهر والعصر بعرفة والمغرب والعشاء بجمع 4421 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود مثله قال وصلى الفجر يومئذ قبل وقتها 4422 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن قتادة عن أبي العالية أن عمر كتب إلى أبي موسى واعلم أن جمعا بين الصلاتين من الكبائر إلا من عذر 4423 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن أيوب وقتادة عن أبي العالية أنه كان يصلي في السفر كل صلاة لوقتها 4424 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن الأسود قال كان ينزل لوقت كل صلاة ولو كان ينزل على حجر 4425 عبد الرزاق عن معمر عن جابر الجعفي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه كان يصلي كل صلاة لوقتها في السفر 4426 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن أنه كان يقول صلوا كل صلاة لوقتها 4427 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول مثل ذلك 4428 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول أنه كره الجمع بين الصلاتين في السفر 4429 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم لا يجمعون في السفر ولا يصلون إلا ركعتين 4430 عبد الرزاق عن همام عن هارون بن قيس عن سالم بن عبد الله أن النبي ﷺ قال رحم الله عبد الله بن رواحة كان ينزل في السفر عند وقت كل صلاة 4431 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن سالم قال قلت ما أبعد ما أخر بن عمر المغرب قال من ذات الجيش إلى ذات السفوق وبينهما ثمانية أميال 4432 عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله ﷺ غربت له الشمس وهو بسرف فلم يصل المغرب حتى دخل مكة وذكره الحجاج بن أرطأة مثله عن أبي الزبير 4433 عبد الرزاق عن يحيى بن عبد الله وغيره أن وهب بن منبه كانت تغرب له الشمس وهو بقرية الرحبة فيركب دابته حتى يأتي منزله بصنعاء باب جمع الصلاة في الحضر 4434 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن صالح مولى التوأمة أنه سمع بن عباس يقول جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير سفر ولا مطر قال قلت لابن عباس لم تراه فعل ذلك قال أراه للتوسعة على أمته 4435 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف قال قلت لابن عباس ولم تراه فعل ذلك قال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته 4436 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج ومعمرعن عمرو بن دينار أن أبا الشعثاء أخبره أن بن عباس أخبره قال صليت وراء رسول الله ﷺ ثمانيا جميعا وسبعا جميعا بالمدينة قال بن جريج فقلت لأبي الشعثاء إني لأظن النبي ﷺ أخر من الظهر قليلا وقدم من العصر قليلا قال أبو الشعثاء وأنا أظن ذلك 4437 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال عبد الله جمع لنا رسول الله ﷺ مقيما غير مسافر بين الظهر والعصر والمغرب فقال رجل لابن عمر لم ترى النبي ﷺ فعل ذلك قال لأن لا يحرج أمته إن جمع رجل 4438 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر قال كان الأمراء إذا جمعوا بين الصلاتين المغرب والعشاء في المطر جمع معهم 4439 عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سمعت رجاء بن حيوة يسأل نافعا أكان بن عمر يجمع مع الناس بين الصلاتين إذا جمعوا في الليلة المطيرة قال نعم 4440 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صفوان بن سليم قال جمع عمر بن الخطاب بين الظهر والعصر في يوم مطير 4441 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن أهل المدينة كانوا يجمعون بين المغرب والعشاء في الليلة المطيرة فيصلي معهم بن عمر لا يعيب ذلك عليهم 4442 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو جمعت بين الصلاتين في السفر أيجزي أن لا أتكلم بينهما قال أما أنا فأحب أن أفصل بينهما باب النافلة في السفر 4443 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر قال حدثني عيسى بن عاصم عن أبيه قال صلى بن عمر صلاة من صلاة النهار في السفر فرأى بعضهم يسبح فقال بن عمر ما يصنعون قيل له يسبحون قال لو كنت مسبحا لأتممت الصلاة حججت مع رسول الله ﷺ فكان لا يسبح بالنهار وحججت مع أبي بكر فكان لا يسبح بالنهار وحججت مع عمر فكان لا يسبح بالنهار وحججت مع عثمان فكان لا يسبح بالنهار ثم قال بن عمر { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة } 2 4444 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن ثوير بن أبي فاختة أن عليا كان لا يتطوع في السفر قبلها ولا بعدها 4445 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان لا يتطوع في السفر وكان يقول لو تطوعت لأتممت وكان يصلي في السفر سبحة الليل 4446 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار قال كان بن عمر يتطوع بالليل ولا يتطوع بالنهار في السفر وكان يصلي إلى بعيره 4447 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وأيوب عن نافع أن بن عمر كان لا يتطوع في السفر في صلاة النهار 4448 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر لا يركع ركعتي الفجر في السفر ولا يتركهما في الحضر 4449 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة بن خالد عن عبد الله بن واقد قال كان بن عمر لا يصلي ركعتي الفجر في السفر ولا يدعهما في الحضر 4450 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة قال صحبت مجاهدا في السفر مرارا فكان لا يتطوع قبلها ولا بعدها 4451 عبد الرزاق عن معمر قال سافرت مع أيوب فكان لا يتطوع في الظهر والعصر بشيء لا يزيد على ركعتين ركعتين غير أنه كان يصلي قبل الفجر ركعتين وبعد المغرب ركعتين وكان يصلي ركعات بعد العشاء وكان يوتر قبل أن ينام 4452 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قلت إذا سافرت فقصرت الصلاة أصلي قبلها إن شئت أو بعدها قال نعم آخذ بالرخصة والسنة فأقصر ثم أحب زيادة الخير فأتطوع 4453 عبد الرزاق عن بن جريج ومعمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يتطوع في السفر كما يتطوع في الحضر وكان يجمع بين الصلاتين 4454 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم بن عمر وبن مسعود كانا يصليان في السفر قبل المكتوبة وبعدها قال عبد الرزاق ورأيت أنا الثوري يفعله 4455 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال رأيت عامرا الشعبي يتطوع في [ السفر ] قبلها وبعدها 4456 عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال رأيت مكحولا يتطوع في السفر قبلها وبعدها 4457 قال عبد الرزاق ورأيت أنا الثوري يتطوع قبلها وبعدها 4458 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال رأيت أنا القاسم بن محمد يتطوع في السفر ورأيت سالما لا يتطوع باب من أتم في السفر 4459 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا أعلم أحدا من اصحاب النبي ﷺ كان يوفي الصلاة في السفر إلا سعد بن أبي وقاص قال وكانت عائشة توفي الصلاة في السفر وتصوم قال وسافر سعد بن أبي وقاص في نفر من أصحاب النبي ﷺ فأوفى سعد الصلاة وصام وقصر القوم وأفطروا فقالوا لسعد كيف يفطرون ويقصرون وأنت تتمها وتصوم قال دونكم أمركم فإني أعلم بشأني قال فلم يحرمه عليهم سعد ولم ينههم عنه 4460 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فأي ذلك أحب إليك قال قصرها وكل ذلك قد فعل الصالحون والأخيار 4461 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قال كانت تصوم في السفر وتصلي أربعا أو قال وتتم 4462 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن عروة عن عائشة أنها كانت تتم في السفر 4463 عبد الرزاق عن بن محرر عن ميمون بن مهران عن عائشة قالت من صلى أربعا في السفر فحسن ومن صلى ركعتين فحسن إن الله لا يعذبكم على الزيادة ولكن يعذبكم على النقصان 4464 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي قلابة قال كان يقول إن صليت في السفر أربعا فقد صلى من لا بأس به 4465 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال جاء رجل إلى بن عمر فقال إني كنت أنا وصاحب لي في سفر فأتممت أنا وقصر هو فقال بن عمر بل أتم هو وقصرت أنت 4466 عبد الرزاق عن غالب بن عبيد الله قال أخبرني حماد عن إبراهيم أن بن مسعود قال من صلى في السفر أربعا أعاد الصلاة قال عامر وأخبرني ذلك السختياني أن بن عباس قال إن الله أنزله حملة الصلاة وأنه فرض للمسافر صلاة وللمقيم صلاة فلا ينبغي للمقيم أن يصلي صلاة المسافر ولا ينبغي للمسافر أن يصلي صلاة المقيم باب الصيام في السفر 4467 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري وكان من أصحاب السفينة قال سمعت رسول الله ﷺ ليس من البر الصيام في السفر 4468 عبد الرزاق عن معمر قال كان الزهري يقول يفطر المسافر إذا أمعن وذلك مسيرة يومين 4469 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب أن صفوان بن عبد الله بن صفوان حدثه عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله ﷺ قال ليس من البر الصيام في السفر 4470 عبد الرزاق عن عبد الوهاب قال أخبرني محمد بن أبي حميد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ ليس من البر الصيام في السفر 4471 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال خرج رسول الله ﷺ عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر قال الزهري فكان الفطر آخر الأمرين 4472 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عتبة عن بن عباس قال خرج رسول الله ﷺ عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر قال فكانوا يتبعون الأخير من أمر رسول الله ﷺ فالآخر من أمره 4473 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال خرج رسول الله ﷺ عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى مر بغدير في الطريق وذلك في نحر الظهيرة قال فعطش الناس وجعلوا يمدون أعناقهم وتتوق أنفسهم إليه قال فدعا رسول الله ﷺ بقدح فيه ماء فأمسكه على يده حتى رآه الناس ثم شرب فشرب الناس 4474 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه قال لما أن كان النبي ﷺ [ في ] مخرجه للفتح بعسفان أو بالكديد عبد الملك شك نول قدحا وهو على راحلته في شهر رمضان فجعلت الرفاق تمر به والقدح على يده ثم شرب فبلغه بعد ذلك أن ناسا صاموا فقال أولئك العاصون ثلاث مرات 4475 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال كان بن عمر لا يصوم في السفر ولا يزيد على ركعتين بالنهار وكان يحيى الليل 4476 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال ما رأيت بن عمر صام في السفر قط إلا يوما واحدا فإني رأيته أفطر حين أمسى فقلنا كنت صائما قال نعم كنت أرى أني سأدخل مكة اليوم فكرهت أن يكون الناس صياما وأنا مفطر وذلك في رمضان 4477 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن إسماعيل بن رافع عن بن عمر أن رسول الله صلي الله عليه وسلم سأله رجل عن الصلاة والفطر في شهر رمضان في السفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم أفطر قال إني أقوي علي الصوم يا رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم أنت أقوي أم الله إن الله تصدق بإفطار الصائم علي مرضي أمتي ومسافريهم أفيحب أحدكم أن يتصدق علي أحدكم بصدقة ثم يظل يردها عليه 4478 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر أن رجلا يقال له أنس حدثه أنه قدم المدينة فدخل على النبي ﷺ بحاجة فوجد النبي ﷺ يأكل فقال النبي ﷺ أدن فقال الرجل إني صائم فقال النبي ﷺ إن المسافر قد وضع عنه الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل والمرضع 4479 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر عن رجل يقال له أنس مثل حديث معمر 4480 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الرحمن بن حرملة عن بن المسيب قال كنت عنده فأتاه قوم من أهل الجزيرة فقالوا يا أبا محمد إنا نسافر في المحامل وإنا نكفى أفنصوم قال لا قالوا إنا نقوى على ذلك قال رسول الله ﷺ كان أقوى وخيرا منكم قال خياركم الذين إذا سافروا قصروا الصلاة ولم يصوموا 4481 عبد الرزاق عن أبي سعيد بن حبيب أن عروة بن رويم حدثه أن رسول الله ﷺ قال خيار أمتي من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله والذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا اساؤوا استغفروا وإذا سافروا قصروا وأفطروا وشرار أمتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به همتهم أو قال مهمتهم لين الثياب طيب الطعام والفسوق في الكلام 4482 عبد الرزاق عن ياسين بن أبي بسطام عن ضحاك بن أبي مزاحم قال قال لي بن عباس مهما عصيتني فيه من شيء فلا تعصيني في ثلاث إذا خرجت مسافرا فصل ركعتين حتى ترجع إلى أهليك ولا تصومن حتى ترجع إلى بيتك ولا تدخل مكة إلا بإحرام 4483 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عمر بن الخطاب أمر رجلا صام شهر رمضان في السفر أن يقضيه 4484 قال بن عيينة وأخبرني عمرو بن دينار عن كلثوم بن جبر عن رجل عن عمر مثله 4485 عبد الرزاق عن يحيى بن ربيعة قال سألت عطاء بن أبي رباح عن الصائم في السفر فقال [ أما ] المفروض فلا وأما التطوع فلا بأس 4486 عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال سمعت القاسم يحدث عن بن عمر قال كان يقول من صحبنا فلا يصم قال وكان لا يصوم في السفر 4487 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا يفطر المسافر ويقصر الصلاة 4488 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال كان معه رجل يصوم يوم السفر فكان بن عمر يأمر بسحوره فيعمل له وإذا كان عند الفطر نزل واحتبس عليه حتى يفطر قال فأصاب الرجل يوما جهدا شديدا من العطش فقال له بن عمر لئن دخلت النار بعد ما أرى لقد رأيت نقيا 4489 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال دعا عمر بن عبد العزيز سالم بن عبد الله وعروة بن الزبير فسألهما عن المسافر في رمضان أيصوم أم يفطر فقال عروة إني إنما أخذت عن عائشة وقال سالم وإنما أخذت عن عبد الله بن عمر قال فلما امتريا وارتفعت أصواتهما قال عمر اللهم اغفر اللهم اغفر أصومه في اليسر وأفطره في العسر 4490 عبد الرزاق عن مقاتل قال أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله ﷺ مفطرا وصائما ورأيت رسول الله ﷺ يصلي حافيا ومتنعلا ورأيت رسول الله ﷺ يشرب قائما وقاعدا 4491 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس عن أبيه أن النبي ﷺ صام في السفر وأفطر فلا يعاب على من صام ولا على من أفطر فمن صام خير ممن أفطر 4492 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه عن بن عباس مثله وقال خذ بأيسرهما عليك قال الله تبارك وتعالى { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر } 4493 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس وأشعث بن أبي الشعثاء أنهم خرجوا إلى مكة ومعهم الأسود بن يزيد فأدركهم هلال شهر رمضان فصاموا في الطريق قال ومررنا ببئر ميمون فأمرهم أن يغتسلوا 4494 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال أهللنا هلال رمضان بحلوان أو بالمدائن وفينا رجال من أصحاب رسول الله ﷺ فنادى أميرهم من شاء منكم أن يصوم فليصم ومن شاء منكم أن يفطر فليفطر فإن رسول الله ﷺ قد صام في السفر وأفطر 4495 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن الحسن بن سعد عن أبيه قال أقبلت مع علي بن أبي طالب من ينبع قال فصام علي وكان علي راكبا وأفطرت لأني كنت ماشيا حتى قدمنا المدينة ليلا فمررنا بدار عثمان بن عفان فإذا هو يقرأ قال فوقف علي يستمع قراءته ثم قال علي إنه يقرأ وهو في سورة أو قال في سورة النحل قال أبو بكر أخبرت أن بين ينبع وبين المدينة أربعة ايام 4496 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها كانت تصوم في السفر 4497 عبد الرزاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال إنما كره الصوم للمسافر لأن القوم يقولون ارحلوا له فإنه صائم واعلفوا له دابته فإنه صائم 4498 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الكريم أبي أمية عن طاووس عن بن عباس قال لا نعيب على من صام في السفر ولا على من أفطر قال الله { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر } 4499 عبد الرزاق عن معمر عن حميد عن الأعرج قال سمعت مجاهدا يقول خذ بأيسرهما عليك لم يرد الله إلا اليسر 4500 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صام بعض أصحاب النبي ﷺ في السفر وأفطر بعضهم فلم يعب بعضهم على بعض قال أخذ هذا برخصة الله وأدى هذا فريضة الله 4501 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن هشام قال كان بن سيرين يصوم يوما ويفطر يوما في الحضر والسفر 4502 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إني كنت أسرد الصوم وأنا أريد أن أسافر قال له النبي ﷺ إن شئت فصم وإن شئت فأفطر 4503 عبد الرزاق عن بن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه أن حمزة الأسلمي سأل النبي ﷺ عن الصيام في السفر فقال له النبي ﷺ إن شئت فصم وإن شئت فأفطر باب متى يفطر حين يخرج مسافرا 4504 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن جابر عن الشعبي قال إذا خرج الرجل مسافرا في شهر رمضان وقد أصبح صائما أفطر إن شاء حين يخرج 4505 عبد الرزاق عن معمر عن من سمع الحسن يقول لا يفطر الصائم اليوم إلا أن يشتد عليه العطش فإن خاف على نفسه أفطر 4506 عبد الرزاق عن إسرائيل عن جابر عن حماد عن إبراهيم قال لا يفطر ذلك اليوم 4507 عبد الرزاق عن إسرائيل عن جابر عن حماد عن إبراهيم [ و ] أبي إسحاق أن عمرو بن شرحبيل خرج مسافرا نهارا فلما جاوز الفرات أمر غلامه فسقاه فأفطر باب هل يصلي المكتوبة على [ الدابة إلى ] القبلة وإلى غيرها وكيف الصلاة 4508 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يصلي الرجل المكتوبة على الدابة مقبلا إلى البيت ولا مدبرا عنه إلا أن يكون مريضا أو خائفا فليصل على دابته مقبلا إلى البيت غير مدبر عنه 4509 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قوم مسافرون أمامهم مطر يصلون على دوابهم قال نعم إن شاؤوا قلت أيمسحون بالتراب إذا لم يجدوا ماء قال نعم 4510 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن ثوبان عن جابربن عبد الله قال كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل عن راحلته واستقبل القبلة 4511 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن أنس بن سيرين قال كنت مع أنس بن مالك في يوم مطير حتى إذا كنا بأطيط والأرض فضفاض صلى بنا على حماره صلاة العصر يومىء برأسه إيماء وجعل السجود أخفض من الركوع 4512 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم الأحول قال سمعت أنس بن مالك يقول إنه كان يسير في ماء وطين فحضرت الصلاة المكتوبة فلم يستطع أن يخرج من ذلك الماء قال وخشينا أن تفوتنا الصلاة فاستخرنا الله واستقبلنا القبلة فأومأنا على دوابنا إيماء 4513 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال أخبرني من رأى أبا الشعثاء يومىء في الصلاة في ماء وطين 4514 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يصلون على ظهور دوابهم حيث توجهوا غير الفريضة والوتر 4515 عبد الرزاق عن منصور عن بن جريج عن عطاء قال كان إنسان في ماء لا يستطيع أن يخرج منه فليصل وليومىء برأسه إيماء ولا يسجد باب صلاة التطوع على الدابة 4516 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته تطوعا حيث توجهت به فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل عن راحلته واستقبل القبلة 4517 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي على ظهر راحلته في كل جهة 4518 عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يصلي على راحلته تطوعا حيث توجهت به ويخبرهم أن رسول الله ﷺ كان يفعله قال سألت نافعا كيف كان الوتر قال كان يوتر على راحلته وربما نزل فأوتر بالأرض 4519 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن يحيى قال حدثنا سعيد بن يسار عن بن عمر قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي على حماره تطوعا وهو متوجه إلى خيبر 4520 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ كان يصلي على راحلته تطوعا حيث توجهت به ويجعل السجود أخفض من الركوع 4521 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول رأيت رسول الله ﷺ يصلي وهو على راحلته النوافل في كل جهة ولكنه يخفض السجود من الركعة يؤميء إيماء 4522 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال بعثني رسول الله ﷺ لحاجة فجئت وهو يصلي نحو المشرق ويوميء برأسه إيماء على راحلته السجود اخفض من الركوع فسلمت فلم يرد علي فلما قضى صلاته قال ما فعلت في حاجة كذا وكذا إني كنت أصلي 4523 عبد الرزاق عن مالك عن يحيى بن سعيد قال رأيت أنس بن مالك في سفر وهو يصلي على حمار وهو متوجه إلى غير القبلة يركع ويسجد إيماء برأسه من غير أن يضع وجهه على شيء 4524 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال رأيت أنس بن مالك يصلي على راحلته تطوعا وهو متوجه إلى الشام 4525 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال أخبرني من لا أكذب عن بن عمر أنه كان يصلي على الدابة في السفر قبل وجهه 4526 عبد الرزاق عن بن جريج ومعمر عن بن طاووس عن أبيه قال يصلي على دابته في كل جهة 4527 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يصلي المرء على دابته مدبرا إلى الشام واليمن قال قلت وإن كان في سفر للدنيا قال نعم يستفتح فيكبر ثم يقرأ ثم يركع ثم يسجد ثم يتشهد 4528 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال يصلي على الدواب كلها على البعير والفرس والبغلة والحمار قال قلت وعلى الحمار قال نعم 4529 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء إذا ركعت وضعت يديك على ركبتيك ثم ركعت فخفضت رأسك ثم تجعل السجدة أخفض من الركعة قلت كركوع المريض وسجوده قال نعم 4530 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أجاءكم بذلك ثبت بالصلاة على الدابة مدبرا عن القبلة قال نعم ثم قال عند ذلك { ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله } 1 قال بن جريج ذكر ذلك ليحيى بن جعدة فكاد ينكر ثم انطلق فإذا هو مستفاض بالمدينة فرجع إلينا وهو يعرف ذلك 4531 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان يصلي في السفر على راحلته تطوعا حيث توجهت به باب الوتر على الدابة 4532 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أوتر وأنا مدبر عن القبلة على دابتي قال نعم 4533 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت نافعا يقول كان بن عمر يوتر على راحلته 4534 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان يوتر على راحلته وربما أوتر بالأرض 4535 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وأيوب عن نافع أن بن عمر كان يوتر على راحلته 4536 عبد الرزاق عن أبي معشر قال سمعت نافعا يقول تخلف رجل ونحن في السفر فقال له بن عمر ما خلفك قال أوترت قال قد أوتر على بعير من كان خيرا منك رسول الله ﷺ 4537 عبد الرزاق عن مقاتل عن الزهري قال أوتر رسول الله ﷺ على دابته 4538 عبد الرزاق عن الثوري عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه قال كان علي يوتر على دابته 4539 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عون عن القاسم بن محمد أن عمر كان يوتر بالأرض 4540 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن القاسم بن محمد أن بن عمر كان يوتر على راحلته إذا كان السحر فيصلي الوتر 4541 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن سعيد بن جبير أن بن عمر كان إذا أراد يوتر نزل عن راحلته فأوتر بالأرض باب هل يصلي الرجل وهو يسوق دابته وقصر الصلاة 4542 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيوتر الرجل وهو جالس قال نعم 4543 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال قلت لقتادة أيصلي الرجل وهو يسوق دابته إلى غير القبلة قال لا إلا أن يكون خائفا قال معمر وحدثني من سمع الحسن يقول يصلي المرء كذلك فإذا أراد الركوع والسجود استقبل القبلة قال معمر وقول الحسن أعجب إلي 4544 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له قوم في سفينة يقصرون قال لا إلا أن يخافوا الغرق قال قلت فمن كان فيها يعمل أيقصر قال نعم 4545 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن أنس بن مالك أنه قصر في سفينة فصلى فيها جالسا وصلى من معه جلوسا 4546 عبد الرزاق عن هشام بن حسان أن أنس بن سيرين أخبره قال صلى بنا أنس بن مالك في السفينة قعودا على بساط وقصر الصلاة 4547 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أن بن سيرين قصر في السفينة فلما قدم واسط أتم الصلاة 4548 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن أنس بن مالك قصر في السفينة باب الصلاة في السفينة 4549 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يصلون في السفينة قياما إلا أن يخافوا أن يغرقوا فيصلون جلوسا يتبعون القبلة حيث ما زالت 4550 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن كان قربي ساحل أأنزل فأصلي فيه قال إن لم تحبس أصحابك فنعم 4551 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صل في السفينة ولا تشق على أصحابك 4552 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال تصلي في السفينة قائما فإن لم تستطع فقاعدا تتبع القبلة حيث ما مالت 4553 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال تصلي في السفينة إن شئت [ قائما ] وإن شئت قاعدا تسجد على قرار منها أو على بساط 4554 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعاصم بن سليمان أن أنس بن مالك صلى بأصحابه في السفينة قاعدا على بساط 4555 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن مجاهد قال كنا نصلي في السفينة قعودا 4556 عبد الرزاق عن هشام عن أنس بن سيرين مثل ذلك 4557 عبد الرزاق عن الثوري عن حميد الطويل عن عبد الله بن أبي عتبة قال كنت مع جابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري وأبي الدرداء وأراه ذكر أبا هريرة في سفينة فأمنا الذي أمنا قائما ولو شئنا أن نخرج لخرجنا 4558 عبد الرزاق عن الثوري عن مالك بن مغول عن الشعبي قال يصلي في السفينة قائما 4559 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن بن سيرين أن مسروقا كان يحمل معه لبنة في السفينة ليسجد عليها 4560 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يصلي في السفينة تطوعا وينحرف إلى القبلة إذا انحرفت 4561 عبد الرزاق عن بن جريج قال سئل عطاء عن الرجل يخرج من البحر عريانا قال يصلي قاعدا 4562 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال آخرون إن أمهم أحدهم فليقم إمامهم في الصلاة في الصف وسطه ويجعلوه صفا واحدا إن شاؤوا قياما وإن شاؤوا قعودا وليغضض بعضهم عن بعض البصر باب صلاة العريان 4563 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا خرج الرجل من البحر عريانا صلى جالسا 4564 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا خرج ناس من البحر عراة فأمهم أحدهم صلوا قعودا وكان إمامهم معهم في الصف ويومئون إيماء قال معمر وإن كان على أحدهم ثوب أمهم قائما ويقوم في الصف وهم خلفه قعودا صفا واحدا 4565 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال الذي يصلي في السفينة والذي يصلي عريانا يصلي جالسا 4566 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن عبد الله عن ميمون بن مهران قال سئل علي عن صلاة العريان فقال إن كان حيث يراه الناس صلى جالسا وإن كان حيث لا يراه الناس صلى قائما باب وجوب الوتر هل شيء من التطوع واجب 4567 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أواجب الوتر والركعتان أمام الصبح أو شيء من الصلاة قبل المكتوبة أو بعدها قال لا 4568 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف وصالح بن كيسان ومحمد بن إسماعيل عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله ﷺ قال الوتر حق وليس كالمغرب 4569 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال الوتر ليس بحتم كهيئة المكتوبة ولكنها سنة سنها رسول الله ﷺ 4570 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سأل رجل بن المسيب عن الوتر فقال أوتر رسول الله ﷺ وإن تركت فليس عليك وصل صلاة الضحى وأن تركت فليس عليك وصل ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وإن تركت فليس عليك وضحى رسول الله ﷺ وإن تركت فليس عليك قال قلت يا أبا محمد هذا كله قد عرفناه ماخلا الوتر قال بلغني أن رسول الله ﷺ قال فإن الله وتر يحب الوتر 4571 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمرو بن مرة الجملي عن أبي عبيدة قال قال النبي ﷺ أوتروا يا أهل القرآن فإن الله وتر يحب الوتر فقال أعرابي ما يقول رسول الله ﷺ فقال النبي ﷺ ليست لك ولأصحابك 4572 عبد الرزاق عن عبد الله بن محمد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ﷺ أمرت بالوتر والأضاحي ولم يعزم علي 4573 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن عكرمة قال قال النبي ﷺ ثلاث هن علي فريضة ولكم تطوع الضحية وصلاة الضحى والوتر 4574 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عكرمة قال سأل أبي بن كعب النبي ﷺ عن الوتر فقال الوتر على أهل القرآن 4575 عبد الرزاق عن معمر أو بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال حدثنا محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز الجمحي - وكان من أهل الشام - عن المخدجي قال قيل لعبادة بن الصامت أو قلت له إن أبا محمد يقول إن الوتر واجب فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله ﷺ [ يقول ] خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن أتى بهن لم ينقص منهن شيئا استحقارا بحقهن كان حقا على الله أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن ليس له عند الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه 4576 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال قلت لإبراهيم في ابنة ست سنين أو خمس أتأمرها بالوتر قال ركعتان بعد العشاء كان يقال الوتر على أهل القرآن 4577 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال قال حذيفة بن اليمان لا وتر إلا على من تلا القرآن 4578 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال أخبرني مخبر عن بن عمر قال ما أحب أني تركت الوتر ليلة ولي حمر النعم 4579 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ إن الله وتر يحب الوتر فمن لم يوتر فليس منا 4580 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال كان أبو هريرة يقول إن الله وتر يحب الوتر قال أيوب أو غيره فكان بن سيرين يستحب الوتر من كل شيء حتى إن كان لياكل وترا 4581 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عبدالكريم أن عليا كان يحقق الوتر 4582 عبد الرزاق عن المثنى قال أخبرني عمرو بن شعيب قال خرج النبي ﷺ على أصحابه فقال إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم فحافظوا عليها وهي الوتر وذكره بن جريج عن المثنى عن عمرو بن شعيب 4583 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد واجب الوتر ولم يكتب 4584 وقاله عبد الرزاق عن بن جريج عن مجاهد 4585 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يوجب الوتر ويقول من فاته الوتر حتى يصبح فليوتر حين يذكر 4586 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس قال يقضى الوتر 4587 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس عن أبيه قال الوتر واجب يعاد إليه إذا نسي 4588 عبد الرزاق عن الثوري عن بن طاووس عن أبيه قال تصلي الوتر وإن صليت الصبح قال الثوري فمن نسي العشاء [ و ] صلى الوتر بعد أن غاب الشفق قال يصلي العشاء إذا ذكرها ولا يعيد الوتر باب فوت الوتر 4589 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله ﷺ أوتروا قبل أن تصبحوا 4590 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال سمعت سعيد بن جبير سئل عن رجل لم يوتر حتى أصبح فقال سوف يوتر اليوم الآخر 4591 عبد الرزاق عن جعفر عن سليمان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال لا أعلمه قال إلا رفعه قال من أدركه الفجر ولم يوتر فلا وتر له 4592 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء سئل عن رجل لم يوتر حتى فجر الفجر قال قد فاته الوتر فلا يوتر قيل له أعلم أم رأي فحدث حميد عن سليمان أو ميناء عن بن عمر قال إنما هما ركعتان إذا طلع الفجر لا صلاة إلا ركعتين ثم أخبرني بعد ذلك أن بن عباس قال لغلام له انظر أضاء الفجر فرجع إليه فقال الناس في الصلاة فقام بن عباس فأوتر بركعة ثم ركع ركعتين قبل الصبح وحديث قتادة عن بن عباس في تفريط الصلوات 4593 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة قال إذا صليت الفجر فلا وتر 4594 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال أوتر ما لم تطلع الشمس 4595 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا لا وتر بعد صلاة الصبح 4596 عبد الرزاق عن معمر عن عبدالكريم الجزري عن عطاء أن بن عباس أوتر بعد طلوع الفجر 4597 عبد الرزاق عن بن طاووس عن أبيه قال تصلي الوتر وإن صليت الصبح 4598 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن طاووس عن أبيه مثله 4599 عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث وبن عون عن الشعبي قال أوتر ولو نصف النهار إذانسيت وذكر الثوري عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال الوتر أشرف التطوع لا يصلح تركه ولا يقضى 4600 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال أوتر وإن طلعت الشمس 4601 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم [ بن ] ضمرة قال جاء نفر إلى أبي موسى الأشعري فسألوه عن الوتر فقال لا وتر بعد الأذان فأتوا عليا فأخبروه فقال لقد أغرق النزع وأفرط في الفتيا الوتر ما بينك وبين صلاة الغداة 4602 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال جاء رجل إلى علي فقال إن أبا موسى يقول [ لا ] وتر بعد الأذان فقال له علي لقد أغرق النزع وأفرط الفتيا الوتر ما بين الصلاتين 4603 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن أبي الدرداء قال لا وتر لمن أدركه الصبح فذكر ذلك لعائشة فقالت كذب أبو الدرداء كان النبي ﷺ يصبح فيوتر 4604 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أن بن مسعود قال الوتر ما بين الصلاتين 4605 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء وأبي حصين عن الأسود بن هلال قال قال عبد الله الوتر ما بين الصلاتين 4606 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن هلال عن عبد الله مثل ذلك 4607 عبد الرزاق عن بن عيينة عن خالد بن أبي كريمة قال سمعت معاوية بن قرة يقول أتى رجل إلى النبي ﷺ فقال إني لم أوتر حتى أصبحت فقال النبي ﷺ إنما الوتر بالليل فأعاد عليه فأمره أن يوتر 4608 عبد الرزاق عن الثوري عن آدم بن علي قال سمعت بن عمر يقول من أصبح على غير وتر أصبح على رأسه جرير قدر سبعين ذراعا 4609 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن أبي نضرة قال احتبس سعد بن أبي وقاص يوما عن الصلاة فقيل له أبطأت على الناس فقال له أدركني الصبح قبل أن أوتر فأوترت 4610 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال ربما أوتر [ و ] إنه يسمع الاقامة 4611 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال سألت عبيدة عن الرجل يستيقظ عند الإقامة ولم يوتر قال يوتر 4612 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن رجلا سأل بن عمر عن الوتر فقال بينا بن عمر يطوف بالبيت ليلة فاجأه الصبح فأوتر 4613 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر أن النبي ﷺ قال إذاطلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فأوتروا قبل الفجر 4614 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل فإذا انصرف قال لي قومي فأوتري باب أي ساعة يستحب فيها الوتر 4615 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن بن المسيب أن أبا بكر وعمر تذاكرا الوتر عند النبي ﷺ فقال أبو بكر أما أنا فأنام على وتر فإن استيقظت صليت شفعا حتى الصباح وقال عمر لكني أنام على شفع ثم أوتر من السحر فقال رسول الله ﷺ لأبي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا 4616 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن أبا بكر كان يوتر أول الليل وعمر آخر الليل فسألهما النبي ﷺ عن وترهما فأخبراه فقال قوي هذا وحذر هذا قال وقال النبي ﷺ أضرب لكما مثل رجلين أخذا في مفازة ليلا فقال أحدهما ما أريد أن أنام حتى أقطعها وقال الآخر أنام نومة ثم أقوم فأقطعها فأصبحا في المنزل جميعا 4617 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف أن النبي ﷺ قال لأبي بكر متى توتر قال قبل أن أرقد قال قد أخذت بالوثقى وقال لعمر متى توتر قال آخر الليل حين أفرغ من صلاتي قال فعل ذوي القوة فعلت 4618 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني رسول الله ﷺ بثلاث لست بتاركهن في حضر ولا سفر نوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى قال ثم أوهم الحسن بعد ذلك فجعل مكان ركعتي الضحى غسل يوم الجمعة 4619 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن أبا بكر كان يوتر أول الليل يقول واحر واسعى النوافل 4620 عبد الرزاق عن معمر عن أبي عمرو الندبى قال سمعت رافع بن خديج يسأل عن الوتر فقال أما أنا فإني أوتر من أول الليل فإن رزقت شيئا من آخره صليت ركعتين [ ركعتين ] حتى أصبح أو قال حتى يدركني الصبح 4621 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال حدثنا خلاس بن عمرو قال كنت جالسا عند عمار بن ياسر فسأله رجل فقال يا أبا اليقظان كيف تقول في الوتر فقال عمار أما أنا فأوتر قبل أن أنام فإن رزقني الله شيئا صليت شفعا شفعا حتى الصبح 4622 عبد الرزاق عن مالك وبن زيد بن أسلم عن زيد بن أسلم عن أبي مرة مولى عقيل قال سألت أبا هريرة فقلت حدثني كيف كان رسول الله ﷺ يوتر فسكت ثم سألته الثانية فسكت ثم سألته الثالثة فقال إن شئت حدثتك عن أبي هريرة أما أنا فأوترها هنا بخمس ثم أرجع فأرقد فإن استيقظت صليت شفعا حتى أصبح 4623 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب قال وقال النبي ﷺ من خاف منكم أن لا يستيقظ من آخر الليل فليوتر من أول الليل ومن طمع منكم أن يستيقظ من آخر الليل فليوتر من آخر الليل فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل 4624 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كل الليل قد أوتر النبي ﷺ من أوله وأوسطه وآخره وانتهى وتره إلى السحر 4625 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يوتر عند الأذان 4626 وذكره الحسن بن عمارة عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي ﷺ أنه كان يوتر عند الأذان 4627 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال سألته - وكان يبيت عند عبد الله بن مسعود - متى كان عبد الله يوتر قال كان يوتر حين يبقى عليه من الليل مثل ما ذهب من الليل حين صلى المغرب قال وكان عبد الله يسمع قراءته أهل الدار من الليل 4628 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد قال سألت عائشة متى توترين قالت بين الأذان والإقامة قال وما يؤذنون حتى يصبحوا 4629 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سئل عن الوتر فقال وتر الأكياس أول الليل ووتر الاقوياء آخر الليل قلت فكيف تصنع قال أما أنا إن استطعت أن أكون من الأكياس كنت 4630 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن أبي عبد الرحمن السلمي قال خرج علي حين ثوب بن النباح فقال { والليل إذا عسعس والصبح } [ إذا تنفس ] نعم ساعة الوتر هذه أين السائلون عن الوتر 4631 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن عبد خير قال خرج علينا علي حين طلع الفجر فقال { والليل إذا عسعس } وأشار بيده إلى المشرق ثم قال أين السائلون عن الوتر نعم ساعة الوتر هذه 4632 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان بن مسعود يوتر بعد الفجر قال وكان أبي يوتر قبل الفجر باب كم الوتر 4633 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال الوتر حق على كل مسلم فمن أحب أن يوتر بخمس ركعات فليعفل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل ومن لم يستطع إلا أن يومىء إيماء [ فليفعل ] 4634 عبد الرزاق عن من سمع أنس يحدث مثل ذلك 4635 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال وتر الليل كوتر النهار صلاة المغرب ثلاث قول بن مسعود 4636 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني قال صليت مع أنس وبت عنده قال فرأيته يصلي مثنى مثنى حتى إذا كان في آخر صلاته أوتر بثلاث مثل المغرب 4637 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال كان عبد الله يوتر بثلاث فأعلى 4638 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال الوتر ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة 4639 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص أن سعيد بن عبيد بن السباق الثقفي أخبره أن عمر لما دفن أبا بكر وفرغ منه وقد كان صلى صلاة العشاء الآخرة أوتر بثلاث ركعات وأوتر معه ناس من المسلمين 4640 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ثلاث ركعات أحب إلي أن أوتر بهن من ركعة واحدة 4641 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عتبة بن محمد بن الحارث أن عكرمة مولى بن عباس أخبره قال وفد بن عباس على معاوية بالشام فكانا يسمران حتى شطر الليل فأكثر قال فشهد بن عباس مع معاوية العشاء الآخرة ذات ليلة في المقصورة فلما فرغ معاوية ركع ركعة واحدة ثم لم يزد عليها وأنا أنظر إليه قال فجئت بن عباس فقلت له ألا أضحك من معاوية صلى العشاء ثم أوتر بركعة لم يزد عليها قال أصاب أي بني ليس أحد منا أعلم من معاوية إنما هي واحدة أو خمس أو سبع أو أكثر من ذلك يوتر بما شاء فأخبرت عطاء خبر عتبة هذا فقال إنما سمعنا أنه قال أصاب أو ليس المغرب عطاء القائل ثلاث ركعات 4642 عبد الرزاق عن بن جريج قال سئل عطاء عن ركعة يوتر فيها قال حسن بلغني أن سعد بن أبي وقاص كان يوتر بركعة 4643 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص قال كان سعد يصلي العشاء ثم يوتر بركعة واحدة 4644 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن سعد بن أبي وقاص كان يصلي بعدها ركعة ثم يوتر بها ثم ينام حتى يقوم من جوف الليل قال معمر وصليت مع بن سعد بن أبي وقاص العشاء فلما فرغ من المكتوبة قام فصلى ركعة فقلت حين انصرف أوهمت في صلاتك قال لا قلت إنك صليت ركعة قال إنا نفعل ذلك أهل البيت 4645 عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي أن سعدا كان يوتر بركعة 4646 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يزيد بن خصيفة قال سمعت محمد بن شرحبيل يقول رأيت سعد بن مالك صلى العشاء ثم صلى بعدها ركعة أوتر بعدها 4647 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن محمد بن سعد قال سمعت مصعب بن سعد بن أبي وقاص يقول لسعد إنك توتر بركعة واحدة قال نعم أخفف على نفسي ثلاث أحب إلى من واحدة وخمس أحب إلي من ثلاث وسبع أحب إلي من خمس 4648 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال الوتر سبع أو خمس الثلاث بتيراء وإني لأكره أن تكون بتيراء 4649 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ثلاث أحب إلى من واحدة وسبع أحب إلي من خمس وما كثر فهو أحب إلي 4650 عبد الرزاق عن الثوري قال الوتر ركعة وثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة فأعجبهن إلى الثلاث 4651 عبد الرزاق عن رجل عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود لسعد بن أبي وقاص توتر بواحدة قال أو ليس إنما الوتر واحدة فقال عبد الله بلى ولكن ثلاث أفضل قال فإني لا أزيد عليها قال فغضب عبد الله فقال سعد أتغضب على أن أوتر بركعة وأنت تورث ثلاث جدات أفلا تورث حواء امرأة آدم أخبرنيه يحيى عن الثوري 4652 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال رأيت معاوية صلى العشاء ثم أوتر بعدها بركعة فذكرت ذلك لابن عباس فقال أصاب 4653 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن رجلا سأل عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن صلاة طلحة بن عبيد الله قال إن شئت أخبرتك عن صلاة عثمان بن عفان قال نعم [ قال ] قلت لأغلبن الليلة النفر على الحجر يريد المقام قال فلما قمت إذا رجل يزحمني متقنعا قال فنظرت فإذا هو عثمان فتأخرت عنه فصلى فإذا هو يسجد سجود القرآن حتى إذا قلت هذا هو أذان الفجر أوتر بركعة لم يصل غيرها ثم انطلق 4654 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن رجل من قريش قال كنت أصلي خلف المقام فجاء رجل مقنع فقرأ السبع الطوال ثم ركع ركعتين ثم انفتل فنظرت فإذا هو عثمان 4655 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال رجل رأيت عثمان ليلة وهو يصلي حتى إذا كان في آخر الليل أوتر فاتبعته لننظر من هو فإذا هو عثمان 4656 عبد الرزاق عن عبد الله عمن سمعه عن الحكم قال قلت لمقسم إني أوتر بثلاث ثم أخرج إلى الصبح خشية أن تفوتني الصلاة فكره ذلك أن يوتر إلا بخمس أو سبع قلت عمن هذا قال عن الثقة عن ميمونة وعائشة عن النبي ﷺ 4657 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل إنسان عطاء [ عن ] أدنى ما يكفي للمسافر قال ركعة واحدة إن شاء قال قلت فالمقيم قال وركعة تكفيه إن شاء لم يزد عليهما 4658 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله عن بن عون عن بن سيرين قال سمر عبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان عند الوليد بن عقبة بن أبي معيط ثم خرجا من عنده فقاما يتحادثان حتى رأيا تباشير الفجر فأوتر كل واحد منهما بركعة باب كيف التسليم في الوتر 4659 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال كان أبي بن كعب يوتر بثلاث لا يسلم إلا في الثالثة مثل المغرب 4660 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن عن أبي مثله 4661 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمران بن موسى عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن أبي بن كعب كان يوتر بثلاث 4662 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس أنه أوتر بثلاث 4663 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس أنه أوتر بثلاث مثل المغرب 4664 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أفصل بين الوتر وبين ما قبله بتسليم قال كأنكم أعراب أو لست تسلم تسليم الفراق كل شيء فهو يكفيك فإن شئت فصل مائة ركعة أو فلا تفصل بين الوتر وبين ما قبله من الركوع قال قلت والإمام أيضا كذلك في شهر رمضان قال نعم 4665 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف عن عروة أنه أوتر بخمس ما جلس إلا في الوتر 4666 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه راى عروة بن الزبير أوتر بخمس أو سبع ما جلس للمثنى 4667 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن عائشة أن رسول الله ﷺ كان يوتر بخمس ما يقعد بينهن 4668 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن الحكم عن مقسم عن أم سلمة قالت كان رسول الله ﷺ يوتر بخمس أو سبع لا يفصل بينهن بكلام ولا بتسليم 4669 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يوتر بثلاث لا يقعد بينهن 4670 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن عمر كان يأمر بحاجته في ركعتين قبل الوتر 4671 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن عطاء قال قال بن عباس الوتر مثل صلاة المغرب إلا أنه لا يجلس إلا في الثالثة 4672 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة أن أبا موسى الأشعري وأبا هريرة وبن عمر كانا يسلمان فيها بين الركعتين والوتر باب آخر صلاة الليل 4673 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله ﷺ قال من قام من الليل فليجعل آخره وترا قبل الصبح 4674 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال سئل رسول الله ﷺ عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة توتر ما قبلها 4675 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل قال قال رسول الله ﷺ المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل قال هشام وقال بن سيرين ما رأيت أحدا ممن يؤخذ عنه يرى إلا أن الوتر من آخر الليل أفضل لمن أطاقه 4676 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن بن عمر قال قال النبي ﷺ صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل قال وقال النبي ﷺ صلاة المغرب وتر النهار فأوتروا صلاة الليل 4677 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن حميد بن عبد الرحمن أن رجلا سأل رسول الله ﷺ عن صلاة الليل فقال رسول الله ﷺ صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة 4678 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة 4679 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن طاووس عن بن عمر قال سئل النبي ﷺ عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فواحدة 4680 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال سئل رسول الله ﷺ عن صلاة الليل فقال يصلي أحدكم مثنى مثنى حتى إذا خشي الصبح أوتر بواحدة توتر له ما قد صلى 4681 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة 4 باب الرجل يوتر ثم يستيقظ فيريد أن يصلي 4682 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان إذا نام على وتر ثم قام يصلي من الليل صلى ركعة إلى وتره فيشفع له ثم أوتر بعد في آخر صلاته قال الزهري فبلغ ذلك بن عباس فلم يعجبه فقال إن بن عمر ليوتر في الليلة ثلاث مرات 4683 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال لا بأس أن يوتر الرجل ثم ينام فإذا قام من الليل شفع بركعة إلى وتره ثم يوتر في آخر صلاته قال وكان الحسن يكره ذلك 4684 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي هارون العبدي عن حطان الرقاشي عن علي بن أبي طالب قال إن شئت إذا أوترت قمت فشفعت بركعة ثم أوترت بعد ذلك وإن شئت صليت بعد الوتر ركعتين وإن شئت أخرت الوتر حتى توتر من آخر الليل 4685 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول إذا أوتر أول الليل فلا يشفع بركعة وصلى شفعا حتى يصبح قال فكان عطاء يفتي يقول إذا أوتر من أول الليل ثم استيقظ بعد فليصل شفعا حتى يصبح 4686 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن بن عباس قال إذا أوترت من أول الليل فصل شفعا حتى تصبح 4687 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة قال ذكر لها الرجل يوتر ثم يستيقظ فيشفع بركعة قالت ذلك يلعب بوتره قال وسألت عائشة عن الالتفات في الصلاة فقالت هو اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة 4688 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال قلت له الرجل يوتر من الليل ثم يستيقظ وعليه ليل قال حسن وقد كانوا يستحبون أن يكون آخر صلاتهم الوتر 4689 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال كان إذا أوتر من الليل صلى شفعا حتى يصبح 4690 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان طاووس إذا أوتر من الليل لم يشفع صلى شفعا حتى يصبح 4691 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان طاووس إذا أوتر من الليل لم يشفع وربما أوتر أوله مرة واحدة وآخره مرة أخرى ذكره عن أبيه 4692 عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني بن قيس الأودي قال سألت عمرو بن ميمون الأودي عن نقص الوتر فقال إذا أوترت ثم قمت من الليل فاشفع بركعة قال فذكرت ذلك لعلقمة فقال إن عمرو لا يدري إنما الوتر واحدة فإذا أوترت ثم استيقظت من الليل فصل شفعا حتى تصبح 4693 عبد الرزاق عن معمر عن شيخ عن مسروق أنه قال إذا نام على وتر ثم استيقظ صلى شفعا حتى يصبح وحديث عمار ورافع بن خديج وأبي هريرة وأبي بكر مثل هذا 4694 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال كان إذا أوتر وعليه ليل قعد يقرأ حتى يصبح باب ما يقرأ في الوتر وكيف التكبير فيه 4695 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رسول الله ﷺ كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد 4696 عبد الرزاق عن الثوري عن زبيد اليامي عن ذر بن عبد الله المرهبي عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال كان رسول الله ﷺ يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا أراد أن ينصرف من الوتر قال سبحان الله الملك القدوس ثلاث مرات ثم يرفع صوته في الثالثة 4697 عبد الرزاق عن عمرو بن ذر عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي ﷺ 4698 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عائشة أن النبي ﷺ كان يقرأ في الثلاث ركعات الأواخر في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس 4699 عبد الرزاق عن الثوري عن سلم بن عبد الرحمن عن زاذان عن علي أنه كان يوتر بإنا أنزلناه في ليلة القدر وإذا زلزلت وقل هو الله أحد 4700 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور وغيره عن إبراهيم أنه كان يستحب ان يقرأ في الركعة الآخرة من الوتر قل هو الله أحد وآمن الرسول بما أنزل إليه من ربه 4701 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال اقرأ فيهن ما شئت ليس فيهن شيء موقوت 4702 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور وغيره عن إبراهيم قال تكبر إذا فرغت من القراءة في الركعة الآخرة من الوتر ثم تقنت وترفع صوتك ثم إذا أردت أن تركع كبرت باب صلاة النبي ﷺ من الليل ووتره 4703 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء بلغني أن النبي ﷺ كان يوتر بثلاث عشرة ركعة فيها ركعتان أمام الصبح قلت كيف كان يصليهن قال لا أدري 4704 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة فإذا فجر الفجر صلى ركعتين خفيفتين ثم اتكى على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن يؤذنه للصلاة 4705 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني يحيى بن سعيد عن مولى للأنصار عن جابر بن عبد الله قال قال معاذ بن جبل من يتقدم فيستقي لنا قال قلت انا وذلك مرجعهم من الحديبية قال جابر فوردت أثاية فاستقيت وملأت الحوض فورد رسول الله ﷺ فقال أتسقي قلت نعم بأبي أنت فسقى ثم أخذت خطامه أو زمامه فعمدت به إلى بطحاء نزل بها فصلى ثلاث عشرة ركعة وأنا معه إلى جنبه بعدالعشاء الآخرة قال حسبت أنه قال صلى العشاء الآخرة ثم صلاها 4706 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال كنت في بيت ميمونة فقام النبي ﷺ يصلي من الليل فقمت معه على يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة حتى حزرت قدر قيامه في كل ركعة قدر { يا أيها المزمل } 2 4707 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال نمت عند خالتي ميمونة بنت الحارث فقام النبي ﷺ من الليل فأتى الحاجة ثم جاء فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام من الليل فأتى القربة فأطلق شناقها فتوضأ وضوءا بين الوضوءين لم يكثر وقد أبلغ ثم قام يصلي فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أبغيه يعني أراقبه قال ثم قمت ففعلت كما فعل فقمت عن يساره فأخذ بما يلي أذني حتى أدارني فكنت عن يمينه فتتامت صلاته إلى ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الصبح ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم جاء بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ قال سفيان فذكر لنا [ عن ] بن عباس أنه ذكر له ذلك فقال إن النبي ﷺ كان يحفظ قال وقال بعض الفقهاء النبي ﷺ تنام عينه ولا ينام قلبه وزادني يحيى عن الثوري قال بن عباس فكان في دعائه يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي لساني نورا وفي بصري نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا وأعظم لي نورا قال كريب وست عندي في التابوت وعصبي ومخي ودمي وشعري وبشري وعظامي 4708 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب أن بن عباس أخبره أنه بات عند خالته ميمونة قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع النبي ﷺ وأهله في طولها فبات حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ النبي ﷺ فجلس فمسح النوم عن وجهه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام النبي ﷺ إلى شن معلقة فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قام فصلى فقمت فصنعت [ مثل ماصنع ثم ذهبت ] إلى جنبه فوضع يده على رأسي وأخذ بأذني يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن ثم قام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح 4709 عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة قال أخبرني يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة زوج النبي ﷺ عن صلاة النبي ﷺ بالليل فقالت كان يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما [ صلى ثم ] يستيقظ من نومته تلك فيصلي مثل ما نام وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح 4710 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال كان النبي ﷺ يصلي سبعة عشر ركعة من الليل 4711 عبد الرزاق عن مالك عن سعيد بن أبن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ في رمضان فقالت ما كان النبي ﷺ يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة عيناي تنامان ولا ينام قلبي 4712 قال مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن زيد بن خالد الجهني أنه قال لا رمقن صلاة رسول الله ﷺ قال فتوسدت [ عتبته ] أو فسطاطه فقام النبي ﷺ فصلى ركعتين خفيفتين ثم صلى ركعتين طويلتين ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما ثم أوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة 4713 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال أخبرني سعد بن هشام أنه سمع عائشة تقول كان رسول الله ﷺ يوتر بتسع ركعات ركعتين وهو جالس فلما ضعف أوتر بسبع ركعتين وهو جالس 4714 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى أن سعد بن هشام بن عامر كان جار له فأخبره أنه طلق امرأته ثم ارتحل إلى المدينة ليبيع عقارا له ومالا يجعله في السلاح والكراع لمن يجاهد الروم حتى يموت فلقيه رهط من قومه فنهوه عن ذلك وأخبروه أن رهطا منهم ستة أرادوا ذلك على عهد رسول الله ﷺ فنهاهم رسول الله ﷺ وقال لهم أليس لكم في أسوة فلما حدثوه بذلك راجع امرأته فلما قدم علينا أخبر أنه أتى بن عباس فسأله عن الوتر فقال بن عباس أو لا أنبئك أو ألا أدلك [ بأعلم أهل الأرض ] بوتر رسول الله ﷺ قلت من قال عائشة فأتها فسلها عن ذلك ثم ارجع إلي فأخبرني بردها عليك قال سعد بن هشام فأتيت حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها فقال ما أنا بقاربها إني نهيتها أن تقول بين الشيعتين شيئا فأبت إلا مضيا فيها فأقسمت عليه فجاء معي فسلمنا عليها فدخل فعرفته فقالت أحكيم فقال نعم فقالت من هذا معك قال سعد بن هشام قالت من هشام قال بن عامر قالت نعم المرء كان عامر أصيب مع رسول الله ﷺ يوم أحد قال فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله ﷺ فقالت أما تقرأ القرآن قلت بلى قالت فإن خلق رسول الله ﷺ كان القرآن قال فهممت أن أقوم فبدا لي فقلت لها أنبئيني عن قيام رسول الله ﷺ فقالت أما تقرأ هذه السورة { يا أيها المزمل } قال قلت بلى قالت فإن الله افترض القيام في أول هذه السورة فقام نبي الله ﷺ وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا ثم أنزل الله التخفيف في آخر السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد إذ كان فريضة فهممت أن أقوم فبدا لي فسألتها فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله ﷺ فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره من الليل فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه ثم يتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يقعد فيهن إلا عند الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم حتى يصلي التاسعة فيقعد ويحمد الله ويذكره ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو قاعد بعد ما يسلم فتلك إحدى عشرة ركعة أي بني فلما أسن رسول الله ﷺ وأخذ اللحم أوتر بسبع صلى ركعتين وهو قاعد بعد ما يسلم فتلك تسع أي بني وكان نبي الله ﷺ إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها وكان نبي الله ﷺ إذا غلبه عن قيام الليل نوم أو وجع صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة ولا أعلم نبي الله ﷺ قرأ القرآن في ليلة ولا قام ليلة حتى أصبح ولا قام شهرا غير رمضان قال فأتيت على بن عباس فأنبأته بحديثها فقال صدقت أما أني لو كنت أدخل عليها لشافهتها به مشافهة قال حكيم بن أفلح أما إني لو علمت أنك ما تدخل عليها ما أنبأتك بحديثها 4715 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن يحيى بن الجزار عن عائشة قالت كان النبي ﷺ يصلي من الليل تسعا فلما ثقل وأسن صلى سبعا 4716 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له أنقتصر على وتر النبي ﷺ قال بل زيادة الخير أحب إلي باب الضجعة بعد الوتر وباب النافلة من الليل 4717 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يستحبون بعد الوتر ضجعة أو نومة 4718 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي النضر أو محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان النبي ﷺ يصلي من الليل فإذا أراد أن يوتر فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع 4719 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أن أبا موسى الأشعري ورافع بن خديج وأنس بن مالك كانوا يضطجعون عند ركعتي الفجر ويأمرون بذلك 4720 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال لا نفعله ويقول كفى بالتسليم 4721 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر يصلي ركعتين خفيفتين ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة 4722 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني من أصدق أن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر يصلي ركعتين خفيفتين ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة لم يضطجع لسنة ولكنه كان يدأب ليلة فيستريح قال فكان بن عمر يحصبهم إذا رآهم يضطجعون على أيمانهم 4723 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج قالا حدثنا بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت خرج رسول الله ﷺ ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد فثاب رجال فصلوا معه بصلاته فلما أصبح تحدثوا أن النبي ﷺ قد خرج فصلى في المسجد من جوف الليل فاجتمع الليلة المقبلة أكثر منهم فخرج النبي ﷺ من جوف الليل فاجتمع فصلى فصلوا معه بصلاته ثم أصبحوا فتحدثوا بذلك فاجتمع إليه الليلة الثالثة ناس كثير حتى كثر أهل المسجد قالت فخرج النبي ﷺ من جوف الليل فصلى فصلوا معه قالت فلما كان الليلة الرابعة اجتمع الناس حتى كاد المسجد يعجز عن أهله قالت فجلس النبي ﷺ ولم يخرج قالت حتى سمعت ناسا منهم يقولون الصلاة فلم يخرج إليهم النبي ﷺ فلما صلى صلاة الفجر سلم ثم قام في الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها باب الصلاة فيما بين المغرب والعشاء 4724 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال بلغني أنها نزلت { ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة } 2 فيما بين المغرب والعشاء 4725 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عبد الرحمن بن أبي الأسود عن أبيه الأسود بن يزيد قال قال عبد الله نعم ساعة الغفلة فيما بين المغرب والعشاء يعني الصلاة 4726 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن العلاء بن بدر عن رجل عن سلمان قال صلوا فيما بين المغرب والعشاء فإنه يخفف عن أحدكم من حزبه ويذهب عنه ملغاة أول الليل فإن ملغاة [ أول ] الليل مهدنة لآخره 4727 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن عطاء عن تبيع قال من صلى بعد العشاء أربع ركعات يحسن فيهما القراءة والركوع والسجود كان له مثل أجر ليلة القدر 4728 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن بن عمر لا أعلمه إلا رفعه قال من ركع بعد المغرب أربع ركعات كان كالمعقب [ غزوة بعد غزة ] 4729 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال رأى الحسن بن علي رجلا يصلي بعد المغرب أربع ركعات فقال له أفاتك شيء من المكتوبة قال لا قال فإنهما ركعتان أدبار السجود وبه كان يأخذ معمر 4730 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود قال إنما التهجد بعد النوم 4731 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال رآني مجاهد صلى بعد المغرب فقال إنما هما ركعتان قال إبراهيم وما رأيت طاووسا يزيد على ركعتين بعد المغرب باب الصلاة من الليل 4732 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله { إن ناشئة الليل هي أشد } 3 قال إذا قام يصلي من الليل فهي ناشئة 4 قال الثوري وقال ليث عن مجاهد ما كان بعد العشاء فهو ناشئة 4733 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن قال ما كان بعد العشاء فهو ناشئة 4734 عبد الرزاق عن النعمان بن أبي شيبة عن سلمة بن وهرام وعبد الرحمن بن وراد بوذ أنهما سمعا طاووسا قال من صلى قبل الفجر ركعتين كان من المستغفرين بالأسحار 4735 عبد الرزاق عن الثوري عن زبيد عن مرة قال قال عبد الله فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية قال وقال عبد الله إنك ما كنت في صلاة كأنك تقرع باب الملك ومن قرع باب الملك يوشك أن يفتح له 4736 عبد الرزاق عن شيخ من أهل المدينة عن بن شهاب قال فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صلاة المكتوبة على صلاة التطوع 4737 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبيه عن المغيرة بن شبيل عن طارق بن شهاب أنه بات عند سلمان ينظر ما اجتهاده قال فقام يصلي من آخر الليل فكأنه لم ير الذي كان يظن فذكر ذلك له فقال سلمان حافظوا على هذه الصلوات الخمس فإنهن كفارات لهذه الجراجات ما لم تصب المقتلة فإذا صلى الناس العشاء صدروا على ثلاث منازل منهم من عليه ولا له ومنهم من له ولا عليه ومنهم من لا له ولا عليه فأما الذي عليه ولا له فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فكب رأسه في المعاصي فذلك عليه ولا له وأما الذي له ولا عليه فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فقام يصلي فذلك له ولا عليه وأما الذي لا له ولا عليه فرجل صلى ونام فذلك لا له ولا عليه وإياك والحقحقة وعليك بالقصد ودوام ( ز ) ؟ 4738 عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الأقمر عن الأغر عن أبي سعيد الخدري قال إذا قام الرجل من الليل فأيقظ امرأته فصليا ركعتين كتبا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات 4739 عبد الرزاق عن الثوري عن بن المنكدر قال حدثني من سمع أبا هريرة لا أراه إلا رفعه يقول إذا قام أحدكم من الليل فليوقظ أهله فإن لم يستيقظ فلينضح وجهها بالماء 4740 عبد الرزاق عن معمر عن رجل من قريش وغيره يرجعونه إلى النبي ﷺ قال قال الله إن أحب عبادي إلي المتحابون في الدين يعمرون مساجدي ويستغفرون بالأسحار أولئك الذين إذا ذكرت خلقي بعذاب ذكرتهم فصرفت عذابي عن خلقي 4741 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن رجل [ عن علي ] في قوله { قوا أنفسكم } 3 قال علموا أنفسكم الخير 4742 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال تعودوا الخير فإنما الخير بالعادة 4743 عبد الرزاق عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر كان يصلي من الليل ما شاء الله أن يصلي حتى إذا كان من آخر الليل أيقظ أهله ويقول الصلاة الصلاة ويتلو هذه الآية { وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى } 4 4744 عبد الرزاق عن معمر عن رجل من قريش قال كان النبي ﷺ إذا دخل عليه بعض الضيق في الرزق أمر أهله بالصلاة ثم قرأ هذه الآية { وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها } 4745 عبد الرزاق عن معمر عن أبان ذكره عن بعضهم قال إذا استيقظ الرجل من الليل فذكر الله وقام فتوضأ وصلى ودعا الله استجاب له 4746 عبد الرزاق عن بن عيينة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله ﷺ يصلي حتى تتفطر قدماه فقيل له أليس قد غفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال أفلا أكون عبدا شكورا 4747 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن بعض اصحابه قال كان النبي ﷺ يصلي حتى تورم قدماه فقالوا يا رسول الله تفعل هذا وقد تورم قدماك والله تعالى قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا باب من فاته شيء من الليل متى يقضيه 4748 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عبد القارىء أن عمر بن الخطاب قال من نام عن حزبه أو قال عن جزئه من الليل فقرأه فيما بين صلاة الفجر إلى صلاة الظهر فكأنما قرأه من الليل 4749 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن أن رجلا رأى عمر بن الخطاب يصلي في حين لم يكن يصلي فيه من النهار فقال له فقال فاتني من الليل وقد قال الله { وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا } 4750 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كان يعجبهم الزيادة في العمل ويكرهون النقصان والاقسام ديمة وإذا فاتهم شيء من الليل قضوه بالنهار 4751 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبان بن أبي عياس عن زرارة بن أوفى عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا لم يصل من الليل شيئا صلى من النهار أثني عشر ركعة 4752 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي المشرفي قال سمعت الحسن يقول إذا فات رجلا شيء من الليل فلم يصل فلا بأس أن يطيل في ركعتي الفجر باب الصلاة بعد طلوع الفجر 4753 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء أتكره الصلاة إذا انتشر الفجر على رؤوس الجبال إلا ركعتي الفجر قال نعم 4754 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن ميناء أبو عبد الرحمن بن ميناء أو سليم مولى سعيد قال وكلاهما ما علمت كان مصليا قال فأخبرني أحدهما قال قلت جئت المسجد بعد الفجر قال فجعلت أصلي أتابع فقال بن عمر ما هذا قال قلت إني لم أصل البارحة فقال بن عمر أتريد أن تخبرني الآن إنما هما ركعتان 4755 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي رياح عن بن المسيب أنه رأى رجلا يكرر الركوع بعد طلوع الفجر فنهاه فقال يا أبا محمد أيعذبني الله على الصلاة قال لا ولكن يعذبك على خلاف السنة 4756 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن حرملة عن بن المسيب قال قال رسول الله ﷺ لا صلاة بعد النداء إلا ركعتي الفجر 4757 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ﷺ لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر 4758 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال مجاهد كان بن عباس لا يبصر وكان يبصر له فإذا طلع الفجر ركع ركعتين ثم جلس قال وكان بن عمر ينظر فإذا طلع الفجر ركع ركعتين ثم جلس 4759 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح قال قال مجاهد لطاووس يا أبا عبد الرحمن إني رأيت بن عباس بعد ما ذهب بصره يسأل غلامه عن الفجر فإذا أخبره أنه قد طلع صلى ركعتين ثم جلس ورأيت بن عمر يلتفت فإذا رأى الفجر صلى ركعتين ثم جلس قال فقال له طاووس أتعقل إذا طلع الفجر فصل ما شئت 4760 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر 4761 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن الحسن قال صل بعد طلوع الفجر ما شئت 4762 عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال أخبرني عبدالكريم أبو أمية قال رأيت طاووسا دخل مسجد منى بعد ما طلع الفجر فصلى ثمان ركعات فسألته عن ذلك فقال صلاة من الليل كنت أصليها نمت عنها قال ثم رأيت عطاء بعد ذلك دخل مسجد منى بعد طلوع الفجر فصلى ثمان ركعات فسألته فقال مثل ما قال طاووس باب متى تركع ركعتا الفجر 4763 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن وبرة أن بن عمر أعاد ركعتي الفجر في ليلة ثلاث مرات لأنه صلاها بليل 4764 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء متى كان يستحب أن تركع تانك الركعتان فقال مع الفجر أو بعده وأفصل بينهما وبين ما صليت قبلهما 4765 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه سمع بن عباس يقول هما الفجران فأما الفجر الذي يسطع في السماء فليس بشيء ولا يحرم شيئا ولكن الفجر الذي ينتشر على رؤوس الجبال فهو الذي يحرم فقال عطاء فأما إذا سطع سطوعا في السماء وسطوعه أن يذهب في السماء طولا فإنه لا يحرم له في الشراب لصيام ولا صلاة ولا يفوت له حج ولكن إذا انتشر على رؤوس الجبال حرم الشراب على الصوم وفات له الحج وقال عمر الفجر الذي كأنه ذهب السرحان يقول ذلك الساطع في السماء 4766 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو جئت المسجد حين انتشر الفجر أطولهما أم أحذفهما قال طولهما إن شئت ما لم يخرج الإمام 4767 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن أبي لبيد عن سعيد بن المسيب قال كانتا تخففان الركعتان قبل صلاة الفجر 4768 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عوف عن بن سيرين قال الوتر من الليل ويستحب أن يكون من آخر الليل ويستحب التكبير عند الفجر بالركعتين وهما من صلاة النهار 4769 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن حفصة قالت كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن 4770 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يصلي إذا طلع الفجر ركعتين خفيفتين ثم يضطجع على شقه الأيمن 4771 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال أخبرتني حفصة أن النبي ﷺ كان إذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين 4772 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان رسول الله ﷺ يصلي ركعتين [ الفجر عند الاقامة 4773 عبد الرزاق عن مالك عن محمد بن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس أن المؤذن جاء النبي ﷺ فصلى ركعتين ] خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح 4774 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يخففهما يعني ركعتي الفجر 4775 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يركعهما عند الاقامة باب ما جاء في ركعتي الفجر [ من الفضل ] 4776 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أواجبتان ركعتا الضحى أو الوتر أو شيء من التطوع قبل الصلوات أو بعدهن قال لا 4777 عبد الرزاق عن الثوري عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله ﷺ إلى شيء أسرع منه إلى ركعتين قبل صلاة الغداة ولا إلى غنيمة يطلبها 4778 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عائشة قالت قال النبي ﷺ ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا وما فيها 4779 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ﷺ ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا وما فيها قال وقال عمر بن الخطاب هما أحب إلي من حمر النعم 4780 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مهاجر بن القطبية قال فاتت عبد الله بن أبي ربيعة ركعتا الفجر فأعتق رقبة 4781 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال بن عمر لحمران يا حمران اتق الله ولا تمت وعليك دين فيؤخذ من حسناتك لا دينار ثم ولا درهم ولا تنتفي من ولدك فتفضحه فيفضحك الله به يوم القيامة وعليك بركعتي الفجر فإن فيهما رغب الدهر 4782 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال إن لم تقض ركعتي الفجر فليس عليك شيء يقول إذا فاتتك 4783 عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن عروة بن رويم قال من صلى ركعتي الفجر وصلى الصبح في جماعة كتبت صلاته يومئذ في صلاة الأوابين وكتب يومئذ في وفد المتقين 4784 عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن فياض عن أبي عبد الرحمن السلمي قال سمعته يقول لو أن رجلا صلى ركعتين قبل صلاة الغداة ثم مات كان قد صلى الغداة 4785 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يوتر عند الأذان ويركع ركعتي الفجر عند الاقامة 4786 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا وما فيها باب القراءة في ركعتي الفجر 4787 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان يستحب أن يقرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله احد 4788 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عائشة قالت أسر رسول الله ﷺ القراءة في ركعتي الفجر وقرأ فيهما قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد 4789 قال عبد الرزاق وذكره الثوري عن هشام 4790 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال رأيت رسول الله ﷺ أكثر من خمس وعشرين أو قال أكثر من عشرين مرة شك أبو بكر - يقرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله احد 4791 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن سعيد بن جبير أنه سأل بن عباس أو سئل بن عباس ما تقرأ في ركعتي الفجر فقال قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد 4792 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عمن سمع عمرة يحدث عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يصلي ركعتي الفجر فأقول هل قرأ بفاتحةالكتاب أم لا 4793 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يقوم لركعتي الفجر فاقول هل قرأ فيهما بأم القرآن أم لا لخفته إياهما باب الكلام عند الفجر 4794 ===عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يكره الحديث في قبل الصبح قلت أمن بين الصلوات=== قال نعم قلت لم قال أولا تسمعه يقول { وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } 4 من أجل أنه يشهد ويحضر قلت فيخبر قبل الفجر فكره ذلك أيضا 4795 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال خرج بن مسعود على قوم يتحدثون فنهاهم عن الحديث وقال إنما جئتم للصلاة إما أن تصلوا وإما أن تسكتوا 4796 عبد الرزاق عن يحيى عن الثوري وبن التيمي عن ليث عن مجاهد قال مر بن مسعود برجلين يتكلمان بعد طلوع الفجر فقال يا هذان إما أن تصليا وإما أن تسكتا 4797 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة بن عبد الله قال كان عزيزا على عبد الله بن مسعود أن يتكلم بعد طلوع الفجر إلا بذكر الله 4798 عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال جاء عبد الله عند الفجر وهم مستندون ظهورهم إلى القبلة فقال تأخروا عن القبلة لا تحولوا بين الملائكة وبين القبلة فإنها صلاة الملائكة 4799 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال دخل بن مسعود المسجد قبل صلاة الفجر فرأى قوما قد استندوا ظهورهم إلى القبلة واستقبلوا الناس فقال لا تحولوا بين الملائكة وبين صلاتها فإنها صلاة الملائكة 4800 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود كان يكره الكلام إذا صلى ركعتي الفجر 4801 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن خصيف قال سألت سعيد بن جبير عن آية بعد الركعتين فلم يجبني قال فلما صلى قال إنه ليكره الكلام بعد الركعتين قلت يقول الرجل لأهله الصلاة قال لا بأس 4802 عبد الرزاق عن بن جريج عن عثمان بن أبي سليمان قال إذا طلع الفجر فليسكتوا وإن كانوا ركبانا وإن لم يركعوهما فليسكتوا وذكر أن بن المسيب كان يقول أنا إذا أحمق من الذي يتكلم بعد ما يطلع الفجر [ باب التطوع قبل الصلاة وبعدها ] 4803 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أسمعهم يذكرون ركعتين قبل الظهر وبعدها وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء فقال لقد بلغني أن رسول الله ﷺ كان يصلي بعد العشاء الآخرة ثلاث عشرة ركعة منهن ركعتان قبل الصبح 4804 عبد الرزاق عن بن جريج قال عبيد بن عمير يقول جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال كم الصلوات قال خمس فسماهن النبي ﷺ فقال ورمضان قال السائل لا أزيد عليهن أبدا ثم ولى فضحكوا منه فقال النبي ﷺ إن يكن صادقا يدخل الجنة قال عطاء إن أقامهن دخل الجنة 4805 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل شيء من التطوع واجب قال لا 4806 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قلنا له حدثنا عن تطوع رسول الله ﷺ قال ومن يطيقه قال قلنا له حدثنا نطيق منه ما أطقنا قال كان رسول الله ﷺ يمهل فإذا ارتفعت الشمس وطلعت وكان مقدارها من العصر من قبل المشرق صلى ركعتين يفصل فيهما بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعه من المؤمنين والمسلمين ثم يمهل حتى إذا ارتفع الضحى وكان مقدارها من الظهر من قبل المشرق صلى أربعا يفصل فيها بالتسليم كما فعل في الأول فإذا زالت الشمس قام فصلى أربعا يفصل فيها بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعه من المؤمنين والمسلمين ثم يصلي بعد الظهر ركعتين مثل ذلك ثم يصلي قبل العصر أربعا فيفصل بمثل ذلك 4807 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا علي بن أبي طالب عن صلاة رسول الله تطوعا بالنهار فقال إنكم لا تطيقون ما كان يطيق قالوا على ذلك حدثنا فذكر مثل حديث الثوري إلا أنه لم يقل يفصل بالتسليم على الملائكة المقربين قال ويصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر أربعا فهذه ست عشرة ركعة 4808 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن بن شهاب أخبره عن بن عمر قال كان النبي ﷺ يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد الجمعة ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وذكر لي بن عمر القائل أن النبي ﷺ كان يصلي قبل الصبح ركعتين ولم أره 4809 عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني عن نافع قال قال بن عمر صليت مع رسول الله ﷺ قبل الظهر ركعتين وبعد الظهر ركعتينن وبعدالمغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وبعد الجمعة ركعتين فأما الجمعة والمغرب والعشاء ففي بيته 4810 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر أن النبي ﷺ كان يصلي ركعتين بعد المغرب في بيته وكان لا يصلي بعد الجمعة شيئا حتى يدخل بيته فيصلي فيه ركعتين 4811 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال حفظت عن رسول الله ﷺ عشر ركعات كان يصليها بالليل والنهار ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء الآخرة وحدثني حفصة أنه كان يصلي بعد الصبح ركعتين 4812 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر مثله 4813 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت أيوب بن أبي تميمة يحدث عن بن عمر قال صليت مع رسول الله ﷺ قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتينن وبعدالمغرب ركعتين وبعدالعشاء ركعتين قال وقالت حفصة وكان يصلي ركعتين إذا نادى وكان لا يدخل عليه حينئذ أحد 4814 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن رجل عن أبي أيوب الأنصاري قال كان رسول الله ﷺ يصلي قبل الظهر أربعا فقيل له إنك تصلي صلاة تديمها فقال إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس فلا ترتج حتى تصلي الظهر فأحب أن يصعد لي إلى السماء خير 4815 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال كان تطوع عبد الله الذي لا ينقص منه أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة 4816 عبد الرزاق عن معمر قال بلغني أن بن مسعود كان يصلي قبل الظهر أربع ركعات وبعدها ركعتين 4817 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صفوان بن سليم عن أبي سبرة عن البراء بن عازب قال غزوت مع رسول الله ﷺ ثماني عشرة غزوة فما رأيت رسول الله ﷺ ترك ركعتين حين تزيغ الشمس في حضر ولا سفر 4818 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن أبي سفيان قال قال رسول الله ﷺ إذا فاءت الأفياء وهبت الأرواح فاذكروا حوائجكم فإنها ساعة الأوابين 4819 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن سليمان بن مسهر عن خرشة أن عمر كان يكره أن يصلي على إثر صلاة مكتوبة مثلها 4820 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن سليمان بن مسهر عن خرشة أن عمر بن الخطاب قال لا تصلين دبر كل صلاة مكتوبة مثلها 4821 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن سعيد بن جبير قال إذا سلمت فليس مثلها ] 4822 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه أن عليا كان يصلي بعد العشاء ركعتين 4823 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله ﷺ يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر 4824 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال حفظت على رسول الله ﷺ أنه كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد الجمعة ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين قال وحدثتني حفصة أنه إذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين 4825 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن شعيب بن خالد عن أبي إسحاق عن عبد الله بن بديل قال حدثني أبطن الناس بعبد الله بن مسعود أنه كان إذا زالت الشمس قام فركع أربع ركعات فقرأ فيهن السورتين من المائين فإذا تجاوب المؤذنون شد عليه ثيابه ثم خرج إلى الصلاة 4826 عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن قيس عن عون بن عبد الله عن أبيه قال رايت عمر بن الخطاب في بيته يصلي أربعا قبل الظهر 4827 عبد الرزاق عن إسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن عمرو بن الحارث أخي جويرية الخزاعي قال ما صلاة بعد صلاة المكتوبة أفضل من أربع ركعات قبل الظهر ] 4828 عبد الرزاق عن إسرائيل عن محمد بن عبد الله بن المهاجر عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أنها سمعت النبي ﷺ يقول من صلى قبل الظهر أربع ركعات حرم الله عليه النار 4829 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال لم يكن أصحاب النبي ﷺ على شيء أشد مثابرة منهم على أربع ركعات قبل الظهر وركعتين قبل الغداة 4830 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يعدون من السنة أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها قال وكانوا يركعون قبل العصر ركعتين ولا يعدونها من السنة وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر ركعتين 4831 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كان يستحب إذا فاتته الأربع قبل الظهر أن يصلي تلك الأربع بعد الظهر 4832 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم أنه رأى قوما يصلون بعد ما طلعت الشمس فقال لو أدرك هؤلاء السلف الأول علموا أن غير هذه الصلاة خير منها صلاة الأوابين إذارمضت الفصال 4833 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت مكحولا - وجئت أسلم عليه - فقال بلغني أن النبي ﷺ قال من صلى ركعتين بعد المغرب قبل أن يتكلم كتبا - أو رفعتا - في عليين 4834 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كانوا يستحبون أن يركعوا بعد المغرب بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وبعد العشاء في ركعتين بآخر سورة البقرة آمن الرسول وبقل هو الله أحد وقبل الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله احد باب التطوع في البيت 4835 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن ضمرة بن حبيب بن صهيب عن رجل من أصحاب محمد ﷺ قال تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده 4836 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن هلال بن يساف عن رجل من أصحاب النبي ﷺ مثله 4837 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال حدثنا أبو سعيد الخدري قال إذا صلى أحدكم صلاة في المسجد فليجعل لبيته نصيبا من صلاته إن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا 4838 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال كنا نقعد في المسجد بعد قيام عبد الله بن مسعود نثبت الناس على القراءة فإذا أردنا أن نرجع صلينا ركعتين فبلغ ذلك عبد الله فقال تحملون الناس ما لا يحملهم [ الله ] يرونكم تصلون فيرون ذلك واجبا عليهم إن كنتم لا بد فاعلين ففي البيوت 4839 عبد الرزاق عن الثوري عن بن عجلان عن رجل يقال له سهيل عن الحسن بن علي قال راى قوما عند القبر فنهاهم وقال إن النبي ﷺ قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيث ما كنتم فإن صلاتكم تبلغني 4840 عبد الرزاق عن الثوري عن نسير بن ذعلوق قال ما رأيت الربيع بن خثيم متطوعا في مسجد الحي قط 4841 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن عطاء بن السائب قال رأيت خيار أصحاب علي زاذان وميسرة وأبا البختري يؤثرون المسجد في شهر رمضان على أهليهم يعني يقومون مع الناس باب فضل التطوع 4842 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي غالب قال سألت أبا أمامة عن النافلة فقال كانت للنبي ﷺ نافلة ولكم فضيلة 4843 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول قال رجل للنبي ﷺ يا رسول الله أي المؤمنين أفضل إيمانا قال أحسنهم أخلاقا قال فأي الإيمان أفضل قال الصبر والسماحة قال فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما نهاه الله عنه قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قال فأي الصلوات أفضل قال طول القنوت ذكره معمر عن عمرو 4844 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو دينار قال سمعت عبيد بن عمير يحدث قال قيل أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قيل فأي الصلوات أفضل قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر مانهاه الله عنه ورسوله قيل فأي الناس أحكم قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قيل فأي الناس أعلم قال الذي يجمع علم الناس إلى علمه قال لا أعلم عبيدا الا رفعه إلى النبي ﷺ 4845 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سعيد عن جابر بن عبد الله قال سئل رسول الله ﷺ أي الصلاة أفضل قال طول القنوت 4846 عبد الرزاق عن الاوزاعي عن الوليد بن هشام عن رجل قال قلت لثوبان حدثني بحديث لعل الله أن ينفعني به قال قلت له ذلك ثلاث مرات فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة 4847 عبد الرزاق عن الأوزاعي عن هارون عن الأحنف بن قيس عن أبي ذر قال أخبرني حبي أبو القاسم ثم بكا قالها ثلاثا وهو يبكي ثم قال الثالثة أخبرني حبي أبو القاسم ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة 4848 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن بن مسعود قال إذا رأى الشيطان بن آدم ساجدا قال يا ويله ويل للشيطان أمر الله بن آدم أن يسجد وله الجنة فأطاع وأمرني أن أسجد فعصيت فلي النار باب صلاة الضحى 4849 عبد الرزاق بن همام عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن أبا هريرة قال ثلاث لا أدعهن حتى ألقى أبا القاسم أن أبيت كل ليلة على وتر وأن أصوم من كل شهر ثلاثة أيام وصلاة الضحى قال بن جريج قلت لعطاء أرأيت إن زدت على ثلاثة أيام فقال فهو خير 4850 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني النبي ﷺ بثلاث لست بتاركهن لا في سفر ولا حضر نوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى قال ثم أوهم الحسن بعد فجعل مكان الضحى غسل يوم الجمعة 4851 عبد الرزاق عن إسرائيل عن يونس عن سماك بن حرب عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال عهد إلي رسول الله ﷺ في ثلاث لا أدعهن أبدا أن لا أنام إلا على وتر وصلاة الضحى وصيام ثلاثة أيام من كل شهر 4852 عبد الرزاق عن عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا يقول كان رسول الله ﷺ يصلي الضحى ركعتين وأربعا وستا وثمانيا 4853 عبد الرزاق ومعمر عن قتادة عن معاذة العدوية عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يصلي صلاة الضحى أربع ركعات ويزيد ما شاء الله 4854 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبان عن الحسن أن رسول الله ﷺ كان يصلي صلاة الضحى فقيل ما هذه قال صلاة رغبة ورهبة 4855 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن سليمان بن قيس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أن النبي ﷺ قال من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة ومن بنى مسجدا بنى الله له أوسع منه 4856 عبد الرزاق عن قتادة عن بن المسيب قال قال الله يا أبن آدم اتعجز أن تصلي أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره 4857 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا عطاء عن أم هانئ بنت أبي طالب أنها دخلت على رسول الله ﷺ يوم الفتح وهو في قبة له فوجدته قد اغتسل بماء كان في صحفة إني لأرى فيها أثر العجين ورأيته يصلي الضحى 4858 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثنا بن شهاب عن عبد الله بن الحارث عن أم هانئ وكان نازلا عليها أن النبي ﷺ ستر عليه فاغتسل في الضحى فصلى ثمان ركعات لا يدري قيامها أطول أم ركوعها أم سجودها 4859 عبد الرزاق [ عن معمر ] عن الزهري عن أم هانئ أن النبي ﷺ صلى ثمان ركعات في الضحى قيامهن وركوعهن وسجودهن قريب من السواء 4860 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم هانئ قالت نزل رسول الله ﷺ يوم الفتح بأعلى مكة فأتيته فجاءه أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت إني لأرى فيها أثر العجين قال فستره أبو ذر فاغتسل ثم ستر النبي ﷺ أبا ذر فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات وذلك ضحى 4861 عبد الرزاق عن مالك عن ميمون بن ميسرة عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ قال سمعتها تقول ذهبت إلى النبي ﷺ عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت وذلك في الضحى [ فقال ] من هذا فقلت أم هانئ بنت أبي طالب قال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله صلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن أمي أنه قاتل فلان بن أمية رجلا قد أجرته فقال النبي ﷺ قد أجرنا من أجارت أم هانئ 4862 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن صلاة الضحى فقال كان أصحاب رسول الله ﷺ يصلون بالهواجر - أو قال بالهجير - ولم يصل رسول الله ﷺ صلاة الضحى قط الا يوم فتح مكة وإذا قدم من سفر 4863 عبد الرزاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه أن النبي ﷺ قدم من غزوة تبوك المدينة ضحى فصلى في المسجد ركعتين قال وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك 4864 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال حدثني بن شهاب أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك حدثه عن ابيه عن عبد الله بن كعب وعن عمه عبيد الله بن كعب عن [ كعب بن ] مالك قال كان النبي ﷺ لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحى فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه 4865 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني جعفر بن محمد أن علي بن أبي طالب كان يذكر له هذه الصلاة التي احدث الناس فيقول صلوا ما استطعتم فإن الله لا يعذب على الصلاة 4866 عبد الرزاق عن ملك عن زيد بن أسلم أن عائشة كانت تصلي الضحى ثمان ركعات وتقول لو نشر لي أبي ما تركتهن 4867 عبد الرزاق عن معمر عن بن شهاب عن عروة عن عائشة كانت تقول ما كان رسول الله ﷺ يسبح سبحة الضحى قال وكانت عائشة تسبحها وكانت تقول إن رسول الله ﷺ كان يترك العمل خشية أن يستن به الناس فيفرض عليهم وكان يحب ماخف على الناس 4868 عبد الرزاق [ عن معمر ] عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال لقد قتل عثمان وما احد يسبحها وما أحدث الناس شيئا أحب إلي منها 4869 عبد الرزاق عن بن جريج أو معمر قال قال بن شهاب حدثني سالم بن عبد الله عن بن عمر أنه قال قد أصيب عثمان وما احد يسبحها وإنها لمن أحب ما أحدث الناس إلي قال قال بن جريج وقال ناس أول من صلاها أهل البوادي يدخلون المسجد إذا فرغوا من أسواقهم 4870 عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخرساني قال قال بن عباس لم يزل في نفسي من صلاة الضحى شيء حتى قرأت { سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق } 4871 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أنه سمع عطاء الخرساني يقول لطاووس إن بن عباس يقول صلاة الضحى في القرآن ولكن لا يغوص عليها إلا غائص ثم قرأ { يسبحن بالعشي والإشراق } 4 قال طاووس والله ما صلاها بن عباس حتى مات الا أن يطوف بالبيت 4872 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان أيضا أنه سمع طاووسا يقول إن أول من صلاها الأعراب إذا باع أحدهم بضاعة يأتي المسجد فيكبر ويسجد الا أن طاووسا يقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثم يسجد الأعرابي 4873 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن بن عباس قال صلاة الضحى إذا انقطعت الظلال 4874 عبد الرزاق عن بن عيينة قال أخبرني شيخ من بجيلة قال سمعت الشعبي يقول كان عبد الله بن مسعود لا يصلي الضحى ويصلي ما بين الظهر والعصر مع عقبة من الليل طويلة 4875 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن عمه قيس بن عبد قال اختلفت إلى عبد الله بن مسعود سنة فما رأيته مصليا صلاة الضحى ولا صائما يوما من غير رمضان قال فبينا نحن عنده ذات ليلة أتي فقيل له هذا رسول الوليد فقال عبد الله اطفئوا المصباح فدخل فقال له إن الامير يقول لك أترك هؤلاء الكلمات التي تقول قال وما هن قال هذه الكلمات قال فلم يزل يرددهن قال قولك كل محدثة بدعة قال إني لن أتركهن قال فإنه يقول لك فاخرج قال فإني خارج قال فخرج إلى المدينة 4876 عبد الرزاق عن رجل عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف قال ما رأيته صلاها 4877 عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن سالم بن عبد الله قال قلت لعبد الله بن عمر ما لي لا أراك تصلي الضحى قال لم أر رسول الله ﷺ يصليها 4878 عبد الرزاق عن أبيه عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير ومجاهد قالا من صلى الضحى ثمان ركعات كتب من الأوابين { فإنه كان للأوابين غفورا } 4879 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل عن الشعبي قال سمعت بن عمر يقول ما صليت الضحى منذ أسلمت باب الرجل يصلي وراء الإمام خارجا من المسجد 4880 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن نعيم بن أبي هند عن عمر بن الخطاب أنه قال في الرجل يصلي بصلاة الإمام قال إذا كان بينهما نهر أو طريق أو جدار فلا يأتم به 4881 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عيسى قال سألت عامرا الشعبي عن المرأة تصلي بصلاة الإمام بينهما طريق قال ليس ذلك لها 4882 عبد الرزاق عن بن المجالد عن أبيه عن إبراهيم النخعي أنه قال في الرجل يصلي بصلاة الإمام بينهما حائط قال حسن ما لم يكن بينهما طريق أو نساء 4883 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبد الحميد بن سهيل عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها كانت تصلي بصلاة الإمام في بيتها وهو في المسجد 4884 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي مجلز قال تصلي المراة بصلاة الإمام وإن كان بينهما طريق أو جدار بعد أن تسمع التكبير فلا بأس 4885 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال جئت أنا وأبي مرة فوجدنا المسجد قد امتلأ فصلينا بصلاة الإمام في دار عند المسجد بينهما طريق 4886 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن هشام بن عروة مثله إلا أنه قال صلينا في دار حميد بن عبد الرحمن 4887 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبد الحميد بن سهيل عن صالح بن إبراهيم أنه رأى أنس بن مالك صلى الجمعة في دار حميد بن عبد الرحمن بصلاة الوليد بن عبد الملك وبينهما طريق 4888 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة أنه رأى أبا هريرة يصلي على ظهر المسجد بصلاة الإمام وهو تحته باب الاستسقاء 4889 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عباد بن تميم [ عن عمه ] قال خرج رسول الله ﷺ بالناس يستسقي فصلى بهم ركعتين جهرا بالقراءة فيهما وحول رداءه ودعا واستقبل القبلة 4890 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عمه أن النبي ﷺ استسقى فاستقبل القبلة وحول رداءه 4891 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة قال سمعت بن عباس يقول استمطر رسول الله ﷺ [ فصلى بالمصلى ] ركعتين 4892 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية رفعه إلى النبي ﷺ قال إن الله ليضحك منكم أزلين بقرب الغيث منكم قال فقال رجل من باهلة يا رسول الله أو إن ربنا ليضحك قال نعم قال فوالله لا عدمنا الخير من رب يضحك 4893 عبد الرزاق عن الثوري عن بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة قال حدثني أبي قال أرسلني أمير من الأمراء إلى بن عباس أساله عن الاستسقاء فقال بن عباس خرج رسول الله ﷺ متواضعا متضرعا متذللا فخطب ولم يخطب كخطبتكم هذه فدعا وصلى كما يصلي في العيد ركعتين قال سفيان فقلت أقبل الخطبة صلى أم بعدها قال لا أدري 4894 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي الحويرث عن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه عن بن عباس عن النبي ﷺ اظن أنه كان يكبر في الفطر والأضحى والاستسقاء سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة 4895 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال كان علي يكبر في الفطر والأضحى والاستسقاء سبعا في الآولى وخمسا في الاخرى ويصلي قبل الخطبة ويجهر بالقراءة قال وكان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يفعلون ذلك 4896 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب قال سنة الاستسقاء كسنة الفطر والأضحى في التكبير 4897 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أن النبي ﷺ حين استسقى حول رداءه الأيمن على شقه الأيسر والأيسر على شقه الأيمن ثم استقبل القبلة ثم نزل فصلى ركعتين 4898 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد الرحمن بن الحارث يحدث أنه حضر عمر بن عبد العزيز إذ هو عامل على المدينة استسقى على المنبر ثم نزل فصلى 4899 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد الخطمي أن بن الزبير خرج يستسقي بالناس فخطب ثم صلى بغير أذان ولا إقامة قال وفي الناس يومئذ البراء بن عازب وزيد بن أرقم 4900 عبد الرزاق عن رباح بن عبيد الله بن عمر قال أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن حنين عن نافع عن بن عمر قال كان يقرأ في ركعتي الاستسقاء { والشمس وضحاها } { والليل إذا يغشى } 4901 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل سليمان بن موسى عطاء أفي الاستسقاء صلاة فلم يفرق له عمن مضى شيئا قال سليمان فذكر لنا أن عمر بن الخطاب خرج بالناس إلى المصلى [ و ] دعا واستغفر ثم نزل فانقلب ولم يصل 4902 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مطرف عن الشعبي قال خرج عمر بن الخطاب يستسقي بالناس فما زاد على الاستغفار حتى رجع فقالوا يا أمير المؤمنين ما رأيناك استسقيت قال لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي تستنزل بها المطر { فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين } 4 { استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم } 4903 عبد الرزاق عن بن عيينة عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى ميمون بن مهران أني كتبت إلى أهل الأمصار أن يخرجوا يوم كذا من شهر كذا ليستسقوا ومن استطاع أن يصوم ويتصدق فليفعل فإن الله يقول { قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى } 2 وقولوا كما قال أبواكم { ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين } 3 وقولوا كما قال نوح { وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين } 4 وقولوا كما قال موسى { إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم } 5 وقولوا كما قال يونس عليه السلام { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين } 4904 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي أنه قال في الاستسقاء إذا خرجتم فاحمدوا الله واثنوا عليه بما هو أهله وصلوا على النبي ﷺ واستغفروا فإن الاستسقاء الاستغفار قال وقال علي إن النبي ﷺ حول رداءه وهو قائم حين أراد أن يدعو 4905 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن أبي وائل عن بن مسعود أن رجلا بينا هو يسقي زرعا إذ راى عنانة برهنا فيها صوت أن اسق أرض فلان فاتبع الصوت حتى انتهى إلى الأرض التي سميت فسأل صاحبها ما عملك فيها فقال إني أعيد فيها ثلثا وأتصدق بثلث واحتبس لأهلي ثلثا 4906 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن المهاجر عن النخعي عن مسروق أن بن مسعود كان يبعثه إلى أرضه فيأمره أن يفعل فيها كذلك 4907 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت أنه بلغه أن النبي ﷺ قال اللهم اعني على مضر بالسنة فجاءه مضري فقال يا نبي الله والله ما يخطر لنا جمل ولا يتزود لنا راع فأعاد في قوله فأعرض عنه ثم مكث ما شاء الله ثم دعا المضري فقال قلت ماذا فأعاد عليه فقال النبي ﷺ اللهم دعوتك فاستجبت لي وسألتك فاعطيتني اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا مطبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار فما كان عشي حتى ألبست السماء السحاب وأمطرت فما أتى أحد من وجه الا خبر بالمطر قلنا له فما يخطر قال يهدر 4908 عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش أن رجلا أتى إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إن مضر قد هلكت فاستسق الله لهم أو قال ادع لهم فقال النبي ﷺ عند ذلك اللهم اسقنا غيثا مريئا هنيئا مريعا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار قال فما مكثوا إلا جمعة حتى أحيا الناس 4909 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن سعيد أو غيره عن سالم بن أبي الجعد قال قام رجل إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله دعوت على مضر بالسنة فما يغط لهم بعير وما يصيح لهم صبي قال فقام النبي ﷺ على المنبر فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا مباركا مريئا نافعا [ طبقا عاجلا غير رائث قال فما مضى ذلك اليوم حتى مطروا أو ما مضت سابعة ] حتى أعطن الناس بالعشب 4910 عبد الرزاق عن معمر عن شيخ لهم عن أنس قال استسقى رسول الله ﷺ مرة فمطر الناس ثلاثا أو ما شاء الله ثم لم يقلع عنهم قال فقيل يا رسول الله تهدمت الحيطان وتقطعت الركبان وخشينا الغرق قال فدعا فقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فرأيت السحاب انصدع من المدينة حتى كانت منه مثل الطوق وما حوله مظلم اعلم أنه ممطور 4911 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن أنس قال حضرت النبي ﷺ أتاه رجل فاشتكى إليه الجدب وهو على المنبر فاستسقى ولم يذكر كلامه فالتبست السماء سحابا فأمطر حتى الجمعة المقبلة فقيل له أي رسول الله غرقنا وهلكت الماشية ولا يخرج المسافر فضحك ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا قال فرأيته حين ينجاب السحاب عن المدينة ويتفرق حتى أنا منه لفي جوبة 4912 عبد الرزاق عن بن التيمي قال سمعت يحيى بن سعيد أحسبه ذكره عن عمرو بن شعيب أن نبي الله ﷺ كان يستسقي يقول اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحيي بلدك الميت قال وسمعته يقول كان عمر بن الخطاب إذا اشتد المطر يقول اللهم جنبها بيوت المدر اللهم على ظهور الآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر 4913 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس أن عمر استسقى بالمصلى فقال للعباس قم فاستسق فقام العباس فقال اللهم إن عندك سحابا وإن عندك ماء فانشر السحاب ثم أنزل فيه الماء ثم انزله علينا فاشدد به الاصل وأطل به الزرع وادر به الضرع اللهم شفعنا في أنفسنا وأهلينا اللهم إنا شفعنا إليك عمن لا منطق له عن بهائمنا وأنعامنا اللهم اسقنا سقيا وادعة بالغة طبقا عاما محييا اللهم لا نرغب إلا إليك وحدك لا شريك لك اللهم إنا نشكو إليك سغب كل ساغب وغرم كل غارم وجوع كل جائع وعرى كل عار وخوف كل خائف في دعاء له 4914 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل أبي المقدام عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال أصاب الناس سنة وكان رجل في بادية فخرج فصلى بأصحابه ركعتين واستسقى ثم نام فرأى في المنام أن رسول الله ﷺ أتاه وقال إقرأ عمر السلام وأخبره أن الله قد استجاب لكم وكان عمر قد خرج فاستسقى أيضا وأمره فليوف العهد وليشد العقد قال فانطلق الرجل حتى أتى عمر فقال استأذنوا لرسول رسول الله ﷺ قال فسمعه عمر فقال من هذا المفتري على رسول الله ﷺ فقال الرجل لا تعجل علي يا أمير المؤمنين فأخبره الخبر فبكى عمر 4915 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال دعا رسول الله ﷺ لقوم أن يمطروا فلم يمطروا فقال إني دعوت لكم وفي نفسي عليكم شيء فلم تمطروا ولكن الآن تمطروا فدعا لهم فمطروا 4916 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن شهر بن حوشب أن عيسى بن مريم خرج يستسقي فخرج بالناس ثم قال لهم من كان منكم أذنب ذنبا فليرجع قال فجعل الناس يرجعون حتى لم يبق الا رجل أعور فقال له عيسى فادع وأنا أؤمن قال فدعا وأمن عيسى فسقاهم الله 4917 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن سليمان بن عبد الله بن عويمر عن عروة بن الزبير أنه قال قال رسول الله ﷺ إذا رأى أحدكم البرق أو الودق فلا يشر إليه وليصف أو لينعت 4918 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أن النبي ﷺ نهى أن يشار إلى المطر 4919 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن النبي ﷺ قال ذات يوم أين تبنين قالوا واد من أودية اليمن قال هذه سحابة يؤمر بها إلى تبنين كيف يفعل بها صاحبها فيها فقالوا يقسم ثمره ثلاثا ثلث له ولأهله وثلث لصدقته وثلث يعيد فيها قال كل ذلك في سبيل الله 4920 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبي عوانة الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس قال السكوت في ثلاث مواطن في الجمعة والاستسقاء والعيدين وذكره قيس بن الربيع عن سلمة عن مجاهد عن بن عباس مثله 4921 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن سليمان بن داود خرج هو وأصحابه يستسقون فرأى نملة قائمة رافعة إحدى قوائمها تستسقي فقال لأصحابه ارجعوا فقد سقيتم إن هذه النملة استسقت فاستجيب لها باب الآيات 4922 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت خسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فقام رسول الله ﷺ فصلى بالناس فأطال القراءة ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القراءة وهو دون قراءته الآولى ثم ركع فأطال الركوع وهو دون ركوعه الأول ثم رفع رأسه فسجد سجدتين ثم قام ففعل في الركعة الثانية مثل ذلك ثم انصرف فقال إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فافزعوا للصلاة قال معمر وأخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثل هذا وزاد قال فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا وصلوا 4923 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن النبي ﷺ قام فصلى بهم فقام فركع ثم رفع رأسه فقام دون القيام الأول ثم ركع ثم رفع رأسه ثم سجد ثم قام ففعل مثل ذلك في الثانية إلا أن قيامها وركوعها دون الأول في كل ركعة ركعتين 4924 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت جاءتني يهودية فقالت أعاذك الله من عذاب القبر قالت فدخل رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله أنعذب في قبورنا قال كذبت يهود ثم إن رسول الله ﷺ ركب ذات يوم مركبا فخسفت الشمس قالت فخرجت مع نسوة فكنا بين الحجر إذا جاء النبي ﷺ من مركبه فأتى مصلاه فقام قياما طويلا فطول ثم ركع ركوعا طويلا فطول ركوعه ثم رفع فقام قياما طويلا [ وهو أدنى من قيامه الأول ثم ركع ركوعا طويلا ] وهو أدنى من ركوعه [ الاول ] ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا ثم قام قياما طويلا وهو أدنى من قيامه الأول ففعل كما فعل في الأولى ثم جلس قالت ثم سمعته يستعيذ من عذاب القبر 4925 عبد الرزاق عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال خسفت الشمس فصلى رسول الله ﷺ والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة [ ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ] ثم ركع ركوعا دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ولكن قيامه فيها دون القيام الاول وركوعه وسجوده دون ما صنع في الركعة الآولى ثم انصرف وتجلى الشمس ثم قال إن الشمس [ والقمر ] آيتان من آيات الله تعالى لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا من مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت قال إني أريت الجنة أو رأيت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منها ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط فرأيت أكثر أهلها النساء قيل لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان ولو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم [ رأت منك شيئا قالت ما ] رأيت منك خيرا قط 4926 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت عبيد بن عمير يقول أخبرني من أصدق - فظننت أنه يريد عائشة - أنها قالت كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فقام بالناس قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ويقوم ثم يركع ويقوم ثم يركع [ فركع ] ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد فلم ينصرف حتى تجلت الشمس وحتى أن رجالا يومئذ ليغشى عليهم حتى أن سجال الماء ليصب عليهم مما قام بهم ويقول إذا ركع الله أكبر وإذا رفع سمع الله لمن حمده ثم قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنها آيتان من آيات الله يخوفكم بهما فإذا كسفهما فافزعوا إلى ذكر الله حتى ينجلى وزيد على عطاء في هذه الخطبة ولكنه ربما مات الخيار بأطراف من الارض فأذاعت بذلك الجن فكان لذلك القتر قال فأخبرني غير عبيد يقول قال عرضت الجنة والنار على النبي ﷺ وهو في صلاته يوم كسفت الشمس فتأخر عن مصلاه وراءه حتى أن الناس ليركب بعضهم على بعض ويقول أي رب وأنا أي رب وأنا ثم عاد يسير حتى رجع في مصلاه فرأى إذ عرضت عليه النار أبا خزاعة عمرو بن لحى في النار يجر قصبه قال وكانوا زعموا يسرق الحاج بمحجن له ويقول أي رب لا أسرق إنما يسرق محجني قال وصاحبة الهرة امرأة ربطتها فلم تطعمها ولم ترسلها ولم تسقها فتأكل وتشرب حتى ماتت هزالا وإذا رجع عرضت عليه الجنة فذهب يمشي حتى رجع في مصلاه ثم قال أردت أن آخذ منها قطفا لأريكموه فلم يقدر قال بن جريج وقال الحسن فزع النبي ﷺ يومئذ حتى أنه يجر رداءه قال عبد الرزاق أذاعت يعني اخبرت الجن بعضها بعضا ويعني القترة الحمرة التي تكون في القمر والذي يجر قصبه يعني حشاه 4927 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر قالت خرج رسول الله ﷺ يوم كسفت الشمس فاخذ درعا فلبسه حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع فلو جاء إنسان بعد ما ركع لم يكن علم أنه ركع شيئا ما حدث نفسه أنه ركع من طول القيام قالت فجعلت أنظر إلى المراة التي هي أكبر وإلى المرأة التي هي أسقم مني قائمة فأقول أنا أحق أن أصبر على طول القيام منك 4928 عبد الرزاق عن بكار عن عبد الكريم أبي أمية عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير أن بن عباس قرأ في الركعة الأولى في الكسوف الحمد والبقرة وفي الثانية الحمد وآل عمران 4929 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس أنه صلى [ في الزلزلة بالبصرة فأطال القنوت ثم ركع ثم رفع رأسه فأطال القنوت ثم ركع ] ثم ركع ثم سجد ثم صلى الثانية كذلك فصارت صلاته ثلاث ركعات وأربع سجدت وقال هكذا صلاة الآيات وقال معمر أخبرني بعض أصحابنا أن بن عباس قرأ في الركعة الأولى بالبقرة وفي الآخرة بآل عمران 4930 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صلى حذيفة بالمدائن بأصحابه مثل صلاة بن عباس في الآيات 4931 عن الثوري عن خالد الحذاء أو عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس أنه صلى في الزلزلة بالبصرة - فاتفقا على أنه ركع في ركعتين ست ركعات ثلاث في كل ركعة واختلفا - فقال عاصم قرأ ما بين كل ركعتين وقال خالد قرأ في الأولى من كل ركعة منها ثم عاد بعد 4932 عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني هشام عن رجل عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس أنه حين صلى بهم قال هكذا صلاة الآيات 4933 [ عبد الرزاق ] عن بكار عن عبدالكريم أبي أمية عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قرأ في الركعة الأولى بسورة البقرة وفي الآخرة بآل عمران وذكره معمر عن بن عباس 4934 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أن طاووسا أخبره أن بن عباس وكسفت الشمس فصلى على ظهر صفة زمزم ركعتين في كل ركعة أربع ركعات 4935 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت أنه صلى لكسوف الشمس فقرأ ثم ركع أربع ركعات في كل سجدة إلا أنه لما رفع رأسه من الركوع قرأ ثم سجد ثم قام ففعل في الثانية مثل ما فعل في الأولى 4936 عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الحكم عن حنش عن علي أنه أم الناس في المسجد لكسوف الشمس قال فجهر بالقراءة فقام فقرأ ثم ركع ثم قام فدعا ثم ركع أربع ركعات في سجدة يدعو فيهن بعد الركوع ثم فعل في الثانية مثل ذلك قال سفيان وسمعتهم يحزرون قيام علي في القراءة قدر الروم أو ياسين أو العنكبوت 4937 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال الصلاة لكسوف الشمس والقمر ركعتين نحوا من صلاتنا 4938 عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي ﷺ صلى بهم يوم كسفت الشمس يوم مات إبراهيم ابنه فقام بالناس فقيل لا يركع وركع فقيل لا يرفع ورفع فقيل لا يسجد وسجد فقيل لا يرفع وجلس فقيل لا يسجد وسجد فقيل لا يرفع ثم قام في الثانية ففعل مثل ذلك وتجلت الشمس 4939 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله قال حدثني زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال كسفت الشمس والمغيرة بن شعبة على الكوفة فقام فصلى بالناس فكنت حيث لا أسمع فحزرت قدر سورة من المائين ثم ركع ثم رفع فقرأ ثم ركع ثم تجلت الشمس فركع وسجد ثم قام في الثانية فقرا قراءة خفيفة ثم ركع وسجد 4940 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء أرأيت إذا كسف القمر أصلي كما صلى النبي ﷺ إذا كسفت الشمس قال نعم إلا أن تكون صلاة جامعة 4941 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن عكرمة مولى بن عباس قال كسف القمر على عهد رسول الله ﷺ فقالوا سحر القمر فقال النبي ﷺ { اقتربت الساعة وانشق القمر } إلى { مستمر } 4942 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الآية تكون بعد العصر قال الدعاء وليس فيها صلاة بعد العصر قلت عمن تحدث قال كذلك كانوا يصنعون 4943 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالى إذا تجلى لأحد من خلقه خضع له 4944 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن النبي ﷺ كلما ركع ركعة ورفع رأسه أرسل رجلا ينظر هل تجلت باب القنوت 4945 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان يقول من أين أخذ الناس القنوت وتعجب ويقول إنما قنت رسول الله ﷺ أياما ثم ترك ذلك 4946 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن الزهري قال قبض رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وهم لا يقنتون 4947 عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود أنهما قالا صلى بنا عمر زمانا لم يقنت 4948 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون الأودي قالا صلينا خلف عمر بن الخطاب الفجر فلم يقنت 4949 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن علقمة بن قيس أن بن مسعود كان لا يقنت في صلاة الفجر 4950 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان لا يقنت في الصبح ولا في الوتر أيضا 4951 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن عثمان التيمي قال سمعت عمرو بن ميمون يقول صليت خلف عمر الفجر فلم يقنت فيها 4952 عبد الرزاق عن مالك عن نافع أن بن عمر كان لا يقنت في الفجر 4953 عبد الرزاق عن هشيم عن حصين عن رجل سماه قال أحسبه قال سعيد بن عبد الرحمن أن بن عباس صلى الغداة فلم يقنت وقال بن المجالد عن أبيه عن إبراهيم عن علقمة والأسود قالا ما قنت رسول الله ﷺ في شيء من الصلوات إلا إذا حارب فإنه كان يقنت في الصلوات كلهن ولا قنت أبو بكر ولا عمر ولا عثمان حتى ماتوا حتى لا قنت علي حتى حارب أهل الشام فكان يقنت في الصلوات كلهن وكان معاوية يقنت أيضا فيدعو كل واحد منهما على صاحبه 4954 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن أبي الشعثاء قال سألت بن عمر عن القنوت في الفجر فقال ما شعرت أن أحدا [ يفعله 4955 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح قال سألت سالم بن عبد الله هل كان عمر بن الخطاب يقنت في الصبح قال لا إنما هو شيء أحدثه الناس بعد 4956 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن مسلم بن صبيح عن سعيد بن جبير قال لم يكن عمر يقنت في الصبح 4957 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني من سمع بن عباس ومحمد بن علي بالخيف يقولان كان رسول الله ﷺ يقنت بهؤلاء الكلمات في صلاة الصبح وفي الوتر بالليل اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت 4958 عبد الرزاق عن الثوري عن نسير بن ذعلوق قال صليت خلف ربيع بن خثيم فقنت قبل الركعة 4959 عبد الرزاق عن الثوري عن مخارق عن طارق بن شهاب أن عمر بن الخطاب صلى الصبح فلما فرغ من القراءة قنت ثم كبر حين يركع 4960 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي أن عليا كبر حين قنت في الفجر ثم كبر حين يركع 4961 عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف بن ظريف عن أبي الجهم عن البراء بن عازب أنه قنت في الفجر فكبر حين فرغ من القراءة ثم كبر حين فرغ من القنوت 4962 عبد الرزاق عن أبي جعفر عن قتادة قال قنت رسول الله ﷺ في صلاة الفجر وأبو بكر وعمر بعدالركوع فلما كان عثمان قنت قبل الركوع لأن يدرك الناس الركعة 4963 عبد الرزاق عن أبي جعفر عن عاصم عن أنس قال قنت رسول الله ﷺ في الصبح بعد الركوع يدعو على أحياء من أحياء 8 العرب وكان قنوته قبل ذلك وبعده قبل الركوع 4964 عبد الرزاق عن أبي جعفر عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال ما زال رسول الله ﷺ يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا 4965 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر قال حدثني حنظلة أنه سمع أنسا يقول قنت رسول الله ﷺ في الفجر بعد الركوع 4966 عبد الرزاق عن أبي جعفر عن حميد عن أنس قال قلت له كيف كنتم تقنتون قال كل ذلك [ قبل الركوع وبعده ] 4967 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود أن بن مسعود كان لا يقنت في صلاة الغداة 4968 عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب الصبح فقنت بعد الركوع قال فسمعته يقول اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد ونرجو رحمتك ونخاف عذابك إن عذابك بالكفارين ملحق اللهم عذب الكفرة وألق في قلوبهم الرعب وخالف بين كلمتهم وأنزل عليهم رجزك وعذابك اللهم عذب الكفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون أولياءك اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وأصلح ذات بينهم وألف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الإيمان والحكمة وثبتهم على ملة نبيك وأوزعهم أن يوفو بالعهد الذي عاهدتهم عليه وانصرهم على عدوك وعدوهم إله الحق واجعلنا [ منهم ] قال عبد الرزاق ولو كنت إماما قلت هذا القول ثم قلت اللهم اهدنا فيمن هديت 4969 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع [ عبيد ] بن عمير يأثر [ عن ] عمر بن الخطاب في القنوت أنه كان يقول أللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وألف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم وانصرهم على عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يكذبون رسلك ويقاتلون أولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل أقدامهم وأنزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك إن عذابك بالكفار ملحق قال وسمعت عبيد بن عمير يقول القنوت قبل الركعة الآخرة من الصبح وذكر أنه بلغه أنهما سورتان من القرآن في مصحف بن مسعود وأنه يوتر بهما كل ليلة وذكر أنه يجهر بالقنوت في الصبح قلت فإنك تكره الاستغفار في المكتوبة فهذا عمر قد استغفر قال قد فرغ هو في الدعاء في آخرها 4970 عبد الرزاق عن الثوري عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن أبي بن كعب أنه كان يقول اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك فلا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نخشى عذابك ونرجو رحمتك إن عذابك بالكفار ملحق 4971 عبد الرزاق عن مبارك عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي أن عمر كان يقنت في الصبح قدر مائة آية من القرآن 4972 عبد الرزاق عن رجل عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن عمر كان يقنت في الفجر بسورتين 4973 عبد الرزاق عن جعفر عن عوف قال حدثني أبو رجاء العطاردي قال صلى بنا بن عباس صلاة الغداة في إمارته على البصرة فقنت قبل الركوع 4974 عبد الرزاق عن جعفر عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حبيب أن عليا كان يقنت في صلاة الغداة قبل الركوع وفي الوتر قبل الركوع قال وأخبرني عوف أن عليا كان يقنت قبل الركوع 4975 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يحدث عن البراء بن عازب أن النبي ﷺ كان يقنت في الفجر والمغرب 4976 عبد الرزاق عن يحيى عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن معقل أن عليا قنت في المغرب فدعا على ناس وعلى أشياعهم وقنت قبل الركوع 4977 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبدالكريم بن أبي المخارق قال رأيت الحسن لقي أبا رافع الصائغ فقال إني بينهما فقال الحسن القنوت قبل الركوع فقال أبو رافع لا بعد الركوع فعلنا مع عمر فقال الحسن كم قال شهرين قال أبو رافع بل سنتين قال واشار عبد الكريم بإصبعه يعني في الصبح 4978 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن الاسود الكاهلي أن عليا كان يقنت بهاتين السورتين في الفجر غير أنه يقدم الآخرة ويقول اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك إن عذابك بالكافرين ملحق اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من يفجرك قال الحكم وأخبرني طاووس أنه سمع بن عباس يقول قنت عمر قبل الركعة بهاتين السورتين الا انه قدم التي أخر علي وأخر التي قدم علي والقول سواء 4979 عبد الرزاق عن بن عيينة عن المخارق قال سمعت طارق بن شهاب يقول قنت عمر قال فأخبرني أصحابنا عن المخارق عن طارق أنه كبر حين قنت يقول حين فرغ من القراءة ثم كبر حين خر 4980 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن سعيد عن قتادة عن أبي رافع وأبي قتادة قالا صلينا خلف عمر الفجر فقنت بعد الركوع قال أحدهما رفع يده وقال الآخر لم يرفع يده 4981 عبد الرزاق عن عمر بن راشد أو غيره عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه كان يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكافرين ويذكر أن النبي ﷺ كان يفعله 4982 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن يقول القنوت في الوتر والصبح اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك الجد إن عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم عذب الكفرة والمشركين وألق في قلوبهم الرعب وخالف بين كلمتهم وأنزل عليهم رجزك وعذابك اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات اللهم أصلح ذات بينهم وألف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الإيمان والحكمة وأوزعهم أن يشكروا نعمتك التي أنعمت عليهم وأن يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وتوفهم على ملة رسولك وانصرهم على عدوك وعدوهم إله الحق واجعلنا منهم فكان يقول هذا ثم يخر ساجدا وكان لا يزيد على هذا شيئا من الصلاة على النبي ﷺ وكان بعض من يسأله يقول يا أبا سعيد أيزيد على هذا شيئا من الصلاة على النبي ﷺ والدعاء والتسبيح والتكبير فيقول لا أنهاكم ولكني سمعت أصحاب رسول الله ﷺ لا يزيدون على هذا شيئا ويغضب إذا أرادوه على الزيادة 4983 عبد الرزاق عن بن جريج ومعمر عن بن طاووس عن أبيه قال إنما القنوت طاعة لله وكان يقنت بأربع آيات من أول البقرة ثم { إن في خلق السماوات والأرض } هذه الآية { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } وهذه الآية { لله ما في السماوات وما في الأرض } حتى يختم البقرة ثم قل هو الله أحد ثم قل أعوذ برب الفلق ثم قل أعوذ برب الناس ثم يقول اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نخشى عذابك ونرجو رحمتك إن عذابك بالكافرين ملحق اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك فلا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من يكفرك وذكروا أنها سورتان من البقرة وأن موضعهما بعد { قل هو الله أحد } قال بن جريج في حديثه عن بن طاووس قال كان يقولهما أبي في الصبح وكان لا يجهر به وكان يقول هو في الظهر والعصر والعشاء الآخرة فيقول في الركعتين الأخريين من الظهر والعصر والعشاء ويقول في الركعة الأولى من الاخريين من الظهر ما في البقرة ويقول في الآخرة من الأخريين من الظهر ما سوى ذلك وكذلك في العصر والعشاء الآخرة وكان يوتر وكان يجعل القراءة في الوتر 4984 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة قال أخبرني بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قلت للحسن بن علي مثل من كنت يوم مات النبي ﷺ وما تعقل عنه قال عقلت أن رجلا جاءه يوما فسأله عن شيء فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الشر يريبك وإن الخير طمأنينة وعقلت منه أني مررت يوما بين يديه في جرن من جرن تمر الصدقة فاخذت تمرة وطرحتها في في فأخذ بقفاي ثم أدخل يده في في فانتزعها بلعا بها ثم طرحها في الجرن فقال أصحابه لو تركت الغلام فأكلها فقال إن الصدقة لا تحل لآل محمد ﷺ قال وعلمني كلمات ادعو بهن في آخر القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وتولني فيمن توليت وعافني فيمن عافيت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال أبو الحوراء فدخلت على محمد بن علي وهو محصور فحدثته بها عن الحسن فقال محمد إنهن كلمات علمناهن ندعو بهن في القنوت ثم ذكر هذا الدعاء مثل حديث الحسن بن عمارة 4985 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن الحسن بن علي أن النبي ﷺ علمه ان يقول في القنوت ] 4986 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن أن عمر قنت بعد الركوع وأن عثمان قنت قبل الركوع لأن يدرك الناس الركعة 4987 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في رجل فاتته من الصبح ركعة فصلى مع الامام ركعة وقنت معه قال فإذا قضى الركعة الاخيرة قنت أيضا قال معمر وقال قتادة لا يقنت قال معمر إن قنت فحسن وإن لم يقنت فلا بأس 4988 عبد الرزاق عن الثوري عن النعمان بن قيس قال صليت خلف عبيدة فقنت في الفجر قبل الركعة 4989 عبد الرزاق عن بن جريج قال يقول آخرون في القنوت بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لك نصلي ولك نسجد و إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد إن عذابك بالكافرين ملحق اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم أسلمنا نفوسنا إليك وصلينا وجوهنا إليك وألجأنا ظهورنا إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك الا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وأصلح ذات بينهم وألف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وأوزعهم أن يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وتوفهم على ملة نبيك وانصرهم على عدوك وعدوهم إله الحق اللهم عذب الكفرة وألق في قلوبهم الرعب وخالف بين كلمتهم وأنزل عليهم رجزك وعذابك اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا 4990 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وعن أيوب عن بن سيرين أن أبي بن كعب قنت في الوتر بعد الركوع 4991 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن النخعي أن بن مسعود كان يقنت السنة كلها في الوتر 4992 عبد الرزاق عن الثوري عن أبان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي ﷺ انه قنت في الوتر قبل الركعة 4993 عبد الرزاق عن الثوري عن الاشعث عن الحكم عن إبراهيم قال القنوت في الوتر من السنة كلها قبل الركعة 4994 عبد الرزاق عن هشام أن الحسن وبن سيرين كانا يقنتان في الوتر قبل الركعة وقال عبد الرزاق يكبر إذا رفع رأسه من الركعة ثم يكبر أيضا إذا خر وبه نأخذ 4995 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قنوت في السنة كلها الا [ في النصف الآخر من رمضان قال معمر وإني لأقنت السنة كلها الا ] النصف الاول من رمضان فإني لا أقنته وكذلك كان يصنع الحسن وذكره عنه قتادة وغيره 4996 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن أنه كان يقنت السنة كلها في الوتر إلا النصف الأول من رمضان قال وكان بن سيرين لا يقنت من السنة شيئا إلا النصف الآخر من رمضان 4997 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم كان يستحب أن يقول في قنوت الوتر بهاتين السورتين اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكافرين ملحق 4998 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لم تكن يرفع الأيدي في الوتر في رمضان 4999 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال بن شهاب لم تكن ترفع الأيدي في الوتر في رمضان 5000 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء دعاء أهل مكة بعد ما يفزعون من الوتر في شهر رمضان قال بدعة قال أدركت الناس وما يصنع ذلك بمكة حتى أحدث حديثا 5001 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مغيرة عن إبراهيم قال يكبر إذا فرغ من القراءة من الركعة الآخرة من الوتر ثم يقنت ويرفع صوته ثم إذا أراد أن يركع كبر أيضا قال المغيرة عن إبراهيم [ ويرفع يديه في الوتر قال القيام في القنوت قدر إذا السماء انشقت وعنه أيضا عن إبراهيم قال أتيت الأسود وهو يشتكي فقمت قائما ورجل يسنده فأطال مخافة أن يقصر عما كان يقنت 5002 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن مغيرة عن سماك عن إبراهيم 5003 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان رسول الله ﷺ يرفع يديه بحذاء صدره إذا دعا ثم يمسح بها وجهه قال ورايت معمرا يفعله قلنا لعبد الرزاق أترفع يديك إذا دعوت في الوتر قال نعم في آخره قليلا باب الصلاة التي تكفر 5004 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن إسماعيل بن رافع عن جعفر بن أبي طالب أن النبي ﷺ قال له ألا أهب لك ألا أمنحك ألا أحذوك ألا أوثرك ألا ألا حتى ظننت أنه سيقطع لي ماء البحرين قال تصلي أربع ركعات تقرأ أم القرآن في كل ركعة وسورة ثم تقول الحمد لله وسبحان الله والله أكبر ولا إله إلا الله فعدها واحدة حتى تعد خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا وأنت راكع ثم ترفع فتقولها عشرا وأنت رافع ثم تسجد فتقولها عشرا وأنت ساجد ثم ترفع فتقولها عشرا وأنت جالس ثم تسجد فتقولها عشرا وأنت ساجد ثم ترفع فتقولها عشرا وأنت جالس فتلك خمس وسبعون وفي الثلاث الأواخر كذلك فذلك ثلاث مائة مجموعة وإذا فرقتها كانت ألفا ومائتين وكان يستحب أن يقرأ السورة التي بعد أم القرآن عشرين آية فصاعدا تصنعهن في يومك أو ليلتك أو جمعتك أو في شهر أو في سنة أو في عمرك فلو كانت ذنوبك عدد نجوم السماء أو عدد القطر أو عدد رمل عالج أو عدد أيام الدهر لغفرها الله لك باب من ترك الصلاة 5005 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي مليح بن اسامة عن بريدة أن النبي ﷺ قال من ترك صلاة العصر متعمدا أحبط الله عمله 5006 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن جابر بن عبد الله قال قال النبي ﷺ ليس بين احدكم وبين أن يكفر إلا أن يدع صلاة مكتوبة 5007 عبد الرزاق عن عمر بن زيد قال سمعت أبا الزبير يحدث أنه سمع ] جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله ﷺ ما بين العبد وبين الشرك إلا أن يترك الصلاة 5008 عبد الرزاق عن محمد بن راشد أنه سمع مكحولا يقول قال رسول الله ﷺ من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله قال أبو بكر أخبرني إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي أن مكحولا أخبره مثله عن النبي ﷺ ثم قال له يا أبا وهب من برئت منه ذمة الله فقد كفر 5009 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي ﷺ قال ترك الصلاة شرك 5010 عبد الرزاق عن معمر عنالزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال سمعت عمر يقول لا حظ في الإسلام لأحد ترك الصلاة 5011 عبد الرزاق عن معمر عن الثوري عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال بني الاسلام على ثمانية أسهم شهادة أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد خاب من لا سهم له 5012 عبد الرزاق عن بن التيمي قال حدثني عبد الملك بن عمير قال حدثني الحواري بن زياد قال كنت جالسا عند بن عمر فجاءه رجل شاب فقال ألا تجاهد فسكت ثم أعرض عنه ثم عاد فسكت وأعرض عنه ثم سأله فقال بن عمر إن الاسلام بني على أربع دعائم إقام الصلاة وإيتاء الزكاة لا تفرق بينهما وصيام رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا وإن الجهاد والصدقة من العمل الحسن 5013 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أن أبا بكر وعمر قالا لرجل صل الصلاة التي افترض الله عليك لوقتها فإن في تفريطها الهلكة 5014 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال سألت النبي ﷺ فقلت أي أفضل قال الاعمال الصلوات لوقتهن وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله باب هل على المرأة أذان وإقامة 5015 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال تقيم المراة لنفسها إذا أرادت أن تصلي قال بن جريج قال طاووس كانت عائشة تؤذن وتقيم 5016 عبد الرزاق عن بن التيمي وإبراهيم بن محمد عن ليث عن طاووس قال كانت عائشة تؤذن وتقيم 5017 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال [ ليس ] على النساء إقامة 5018 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا كان مع النساء رجل فلا يمنع لهن أن يؤذن وأن يقمن حينئذ 5019 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ليس على النساء إقامة 5020 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن وبن المسيب قالا ليس على النساء أذان ولا إقامة [ 5021 الثوري عن رجل عن إبراهيم قال ليس على النساء أذان ولا إقامة ] وذكره عثمان بن مطر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم 5022 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ليس على النساء أذان ولا إقامة 5023 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال ليس على النساء إقامة 5024 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال ليس على النساء [ أذان ولا ] إقامة 5025 معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن عكرمة مثله باب في كم تصلي المراة من الثياب 5026 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال تصلي المراة في درع وخمار 5027 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أم الحسن قالت رأيت أم سلمة زوج النبي ﷺ تصلي في درع وخمار 5028 عبد الرزاق عن مالك عن محمد بن أبي بكر عن أمه أنها سألت أم سلمة في كم تصلي المرأة قالت في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها 5029 عبد الرزاق عن الاوزاعي عن مكحول عمن سأل عائشة في كم تصلي المراة من الثياب فقالت له سل عليا ثم ارجع إلي فأخبرني بالذي يقول لك قال فأتى عليا فسأله فقال في الخمار والدرع السابغ فرجع إلى عائشة فأخبرها فقالت صدق 5030 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن أم ثور عن زوجها بشر قال قلت لابن عباس في كم تصلي المرأة من الثياب قال في درع وخمار 5031 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرتني ليلى بنت سعيد أنها رأت عائشة أم المؤمنين تصلي في الدار مؤتزرة ودرع وخمار كثيف ليس عليها غير ذلك 5032 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرتني حكيمة عن أمية أن أم حبيبة زوج النبي ﷺ صلت في درع وإزار تقنعته حتى مس الارض ولم تتزره وليس عليها خمار 5033 عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال لو أخذت المراة ثوبا فتقنعت به حتى لا يرى من شعرها شيء أجزأ عنها مكان الخمار 5034 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال سئل عكرمة أتصلي المرأة في درع وخمار قال نعم إذا لم يكن شفافا 5035 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال يكفيها درعها إذا كان سابغا - لا أعلمه إلا قال - مع الخمار 5036 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال تصلي المرأة في درعها وخمارها وإزارها وان تجعل الجلباب أحب إلي قلت أرأيت إن كان درعها وخمارها رقيقا أحدهما قال فالجلباب إذا على ذلك من أجل الملائكة أنها معها قلت درعها إلى الركبتين قال لا حتى يكون سابغا كثيفا قال ولتأتزر الازار وتشد به على حقويها 5037 عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب لا تزهدن في إخفاء الحقو فإنه إن يك ما تحت الحقو خافيا فهو استر فإن يك فيه شيء فهو أخفى له 5038 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ أيما جارية حاضت فلم تختمر لم يقبل الله لها صلاة 5039 عبد الرزاق عن بن جريج قال لا تخرج المرأة إلا منتطقة وقال عمر وبن دينار كان يقال ذلك 5040 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن مجاهد قال إذا صلت الحرة التي قد حاضت بغير خمار لم يقبل الله لها صلاة 5041 عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرت عن إبراهيم قال إذا حاضت المراة اختمرت واجب عليها ما على أمها 5042 أبن جريج عن سليمان بن موسى قال يقال إن المرأة إذا حاضت لم يقبل لها صلاة حتى تختمر وتواري رأسها 5043 محمد بن مسلم عن الصباح عن مجاهد قال بلغني أن امرأة سقطت عن دابتها فكشفت عنها ثيابها والنبي ﷺ قريبا منها فأعرض عنها فقيل إن عليها سراويل فقال يرحم الله المتسرولات 5044 عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن بن سيرين كان يكره أن تصلي المراة وليس في عنقها قلادة قلت لم قال لأن لا تشبه بالرجال 5045 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن رجل يقال له إبراهيم قال كتبت أم الفضل ابنة غيلان وهي ابنة يزيد بن المهلب إلى أنس بن مالك هل تصلي المرأة وليس في عنقها قلادة قال فكتب إليها لا تصلي المرأة إلا وفي عنقها قلادة قال وإن لم تجد إلا سيرا 5046 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن حسن بن محمد قال كانت بالمدينة امرأة يقال لها شر واسمها دملمكة فأمرها عمر أن تضع الجلباب 5047 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الجارية التي لم تحض وهي تصلي قال حسبها إزارها 5048 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني غير واحد من أهل المدينة أنه قال ليس على التي لم تحض خمرة ولا جلباب 5049 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل الحنفي عن أبي زيد عن عائشة قالت إنما الخمار ما وارى الشعر والبشر 5050 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن وهب مولى أبي أحمد عن أم سلمة أن النبي ﷺ دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين 5051 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن سيرين كره أن تصلي المراة وأذنها خارجة من الخمار باب الخمار 5052 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما أدنى ما تكفي الأمة من الثياب قال نقول فيها ما قال عمر ألقت فروتها وراء الدار فيكفيها إزارها ودرعها قال وتجعل بعض درعها على رأسها قلت فكانت ناكحة عبدا قال وكذلك أمة عند عبد قلت فكانت ناكحة حرا قال فلتلفف ذلك منها لتصل في إزارها ودرعها وخمارها 5053 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يأمر الأمة إذا تزوجت عبدا أو حرا أن تختمر قال وكان الحسن لا يرى على الامة خمارا الا أن تتزوج أو يطؤها سيدها 5054 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتصلي المرأة في دراعة قال نعم أخبرت أن الاماء على عهد رسول الله وبعده كن لا يصلين حتى تجعل إحداهن إزارها على رأسها متقنعة أو خمارا أو خرقة يغيب فيها رأسها 5055 عبد الرزاق عن الثوري عن بن جريج عن عطاء قال كن الاماء إذا صلين تلقين على رؤوسهن خرقة كذلك كن يفعلن على عهد رسول الله ﷺ قال عبد الرزاق وقد سمعته يحدث عن بن جريج 5056 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن المجالد عن الشعبي عن شريح قال [ تصلي الامة بغير خمار تصلي كما تخرج 5057 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ] أتصلي الامة التي قد حاضت بغير خمار قال نعم 5058 عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني عن أشياخ من أهل المدينة أن الخمر على الإماء إذا حضن وليس عليهن الجلابيب 5059 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن عمر بن الخطاب كان ينهى الاماء من الجلابيب أن يتشبهن بالحرائر قال بن جريج وحدثت أن عمر بن الخطاب ضرب عقيلة أمة أبي موسى الأشعري في الجلباب أن تجلبب 5060 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتجلبب المرأة ولا خمار عليها قال لا يضر 5061 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن عمر رأى جارية خرجت من بيت حفصة متزينة عليها جلباب أو من بيت بعض أزواج النبي ﷺ فدخل عمر البيت فقال من هذه الجارية فقالوا أمة لنا - أو قالوا أمة لآل فلان - فتغيظ عليهم وقال أتخرجون إماءكم بزينتها تفتنون الناس 5062 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد حدثته أن عمر رأى - وهو يخطب الناس - أمة خرجت من بيت حفصة تجوس الناس ملتبسة لباس الحرائر فلما انصرف دخل على حفصة ابنة عمر فقال من المرأة التي خرجت من عندك تجوس الرجال قالت تلك جارية جارية عبد الرحمن قال فما يحملك أن تلبسي جارية أخيك لباس الحرائر فقد دخلت عليك ولا أراها إلا حرة فأردت أن أعاقبها 5063 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا صلت أمة غيبت رأسها بخمارها أو خرقة كذلك كن يصنعن على عهد رسول الله ﷺ وبعده وكذلك رأيته في كتاب الثوري 5064 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس أن عمر ضرب أمة لآل أنس رآها متقنعة قال اكشفي رأسك لا تشبهين بالحرائر 5065 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن حسن بن محمد أن عمر بن الخطاب كان ينهى الاماء أن يلبسن الجلابيب باب تكبير المرأة بيديها وقيام المرأة [ و ] ركوعها وسجودها 5066 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتشير المرأة بيديها كالرجال بالتكبير قال لاترفع بذلك يديها كالرجال وأشار فخفض يديه جدا وجمعهما إليه وقال إن للمرأة هيئة ليست للرجل 5067 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال تجمع المرأة يديها في قيامها ما استطاعت 5068 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا إذا سجدت المرأة فإنها تنضم ما استطاعت ولا تتجافى لكي لا ترفع عجيزتها 5069 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال تجتمع المراة إذا ركعت ترفع يديها إلى بطنها وتجتمع ما استطاعت فإذا سجدت فلتضم يديها إليها وتضم بطنها وصدرها إلى فخذيها وتجتمع ما استطاعت 5070 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول زجر النبي ﷺ أن تصل المرأة برأسها شيئا 5071 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانت تؤمر المرأة أن تضع ذراعها وبطنها على فخذيها إذا سجدت ولا تتجافى كما يتجافى الرجل لكي لا ترفع عجيزتها 5072 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا سجدت المرأة فلتحتفز ولتلصق فخذيها ببطنها 5073 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا رفعت رأسها من السجود في غير مثنى فإنها لا تقعي ولكنها تجلس كما تجلس في مثنى باب جلوس المرأة 5074 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كانت صفية بنت أبي عبيد إذا جلست في مثنى أو أربع تربعت 5075 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال جلوس المرأة بين السجدتين متوركة على شقها الأيسر وجلوسها للتشهد متربعة 5076 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال جلوس المرأة بين السجدتين كجلوسها مثنى 5077 عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن منصور عن إبراهيم قال تؤمر المرأة في الصلاة في مثنى أن تضم فخذيها من جانب 5078 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال تجلس المرأة في مثنى كيف شاءت إذا اجتمعت 5079 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال تجلس المرأة في مثنى كيف تيسر عليها باب المرأة تؤم النساء 5080 عبد الرزاق عن بن جريج قال تؤم المرأة النساء من غير أن تخرج أمامهن ولكن تحاذي بهن في المكتوبة والتطوع قلت وإن كثرن حتى يكن صفين أو أكثر قال وأن تقوم وسطهن 5081 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه وعطاء قالا تؤم المرأة النساء في الفريضة والتطوع تقوم وسطهن 5082 عبد الرزاق عن الثوري عن عمار الدهني عن حجيرة بنت حصين قالت أمتنا أم سلمة في صلاة العصر قامت بيننا 5083 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال تؤم المرأة النساء تقوم في وسطهن 5084 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم والشعبي قالا لا بأس أن تصلي المرأة بالنساء في رمضان تقوم في وسطهن 5085 عبد الرزاق عن معمر قال تؤم المرأة النساء في رمضان وتقوم معهن في الصف قال معمر وأخبرني من سمع عكرمة يقول مثل ذلك 5086 عبد الرزاق عن الثوري عن ميسرة بن حبيب النهدي عن ريطة الحنفية أن عائشة أمتهن وقامت بينهن في صلاة مكتوبة 5087 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد أن عائشة كانت تؤم النساء في التطوع تقوم معهن في الصف باب إذا كانت المرأة أقرأ من الرجال وصلاة المرأة عليها وحاء 5088 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عمرو بن شعيب إذا كان الرجل لا يقرا شيئا من القرآن فإنه يؤم وتقوم المرأة من خلفه وتصلي هي بصلاته 5089 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا كان الرجل لا يقرأ مع نساء تقدم وقرأت المرأة من ورائه فإذا كبر ركع وركعت بركوعه وسجدت بسجوده 5090 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن الشعر الذي يوصل في الرأس والوحا في الشعر الذي يجعل على الرأس فإن شاءت المراة وضعت على رأسها قال أما الوصل فإن رسول الله ﷺ لعن الواصلة والمستوصلة قال أنس حينئذ وآكل الربا وموكله والشاهد والكاتب والواشمة والمستوشمة والعاضهة والمستعضهة ( قال عطاء قد سمعنا ذلك قال وكن نساء العرب يشمن أيديهن قال وأماهاتين فهو شيء أحدثتموه ولكن لم يكن على عهد النبي ﷺ فلتضعه المرأة عند الصلاة قلت أرأيت كل وشم تزيد به المراة حسنا قال لا خير فيه [ قلت وشمها شفتيها ثم تسفها إثمدا قال لا خير فيه ] 5091 عبد الرزاق عن بن جريج قال عن عطاء قال إذا وضعت المرأة على رأسها شعرا بغير وصل قال فلتضعه إذا قامت للصلاة فإنه محدث 5092 عبد الرزاق عن بن عيينة عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس أن تضع المراة على رأسها الشعر بغير وصل 5093 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال رايت معاوية على المنبر بالمدينة وفي يده قصة ثم قال شيئا لا أحفظه الآن 5094 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أنه رأى معاوية يخطب على المنبر وفي يده قصة من شعر قال سمعته يقول أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله ﷺ نهى عن وصل هذا وقال إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت إنما عذبت [ بنو إسرائيل ] حين اتخذت نساؤهم هذه 5095 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان وفي يده قصة من شعر يقول شهدت رسول الله ﷺ ينهى عن مثل هذا ويقول إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت نساؤهم هذه 5096 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول زجر النبي ﷺ أن تصل المراة برأسها شيئا 5097 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أن امرأة من الأنصار جاءت النبي ﷺ فقالت يا رسول الله إنا انكحنا جويرية لنا وكانت مريضة فتمرق رأسها أفنصلها فقال رسول الله ﷺ لعن [ الله ] الواصلة والمستوصلة 5098 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عمن سمع الحسن يكره الوصل بالصوف 5099 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن عكرمة أنه قال أخبرت أن النبي ﷺ قال إن نساء بني إسرائيل وصلن أشعارهن فلعنهن الله ومنعهن أن يدخلن بيت المقدس فقال رسول الله ﷺ لعن الله الواصلة والمستوصلة 5100 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث الأعور عن بن مسعود قال أكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده إذا علموا به والواشمة والمستوشمة ولاوى الصدقة والمتعدى فيها ومدمن الخمر والمرتد اعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد ﷺ يوم القيامة 5101 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لعن أربع الواشمة والواشرة والنامصية والواصلة 5102 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الوشم فقال من زي أهل الجاهلية 5103 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال فبلغ ذلك امرأة من بني أسيد يقال لها أم يعقوب فقالت يا أبا عبد الرحمن بلغني انك لعنت كيت وكيت قال وما لي لا ألعن من لعنه رسول الله ﷺ ومن هو في كتاب الله قالت إني لأقرأ ما بين اللوحين وما أجده قال إن كنت قارئة لقد وجدتيه أما قرأت { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } قالت بلى قال فإنه نهى عنه رسول الله ﷺ قالت إني لأظن أهلك يفعلون بعض ذلك قال فاذهبي وانظري قال فدخلت فلم تر من حاجتها شيئا فقال عبد الله لو كانت كذلك لم تجامعنا قلنا لأبي بكر ما النامصة قال الذي تنتف شعرها 5104 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن امرأة بن أبي الصقر أنها كانت عند عائشة فسألتها امرأة فقالت يا أم المؤمنين إن في وجهي شعرات أفأنتفهن أتزين بذلك لزوجي فقالت عائشة أميطي عنك الأذى وتصنعي لزوجك كما تصنعين للزيارة وإذا أمرك فلتطيعيه وإذا أقسم عليك فأبريه ولا تأذني في بيته لمن يكره باب شهود النساء الجماعة 5105 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت أرأيت من تخرج من النساء بالنهار إذا سمعت الأذان أيحق عليها حضور الصلاة قال إن أحبت أن تأتيها وإن لم تفعل فلا حرج قلت قوله { يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة } أليست للنساء مع الرجال قال لا 5106 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له أيحق على النساء إذا سمعن الأذان أن يجبن كما هو حق على الرجال قال لا لعمري 5107 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ لاتمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد فقال بن لعبد الله إنا لنمنعهن قال فسبه سبا شديدا وقال نحدثك عن النبي ﷺ وتقول إنا لنمنعهن 5108 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث والأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ ائذنوا للنساء بالليل إلى المسجد قال ابنه والله لا نأذن لهن فيتخذن ذلك دغلا قال فعل الله بك تسمعني أقول قال رسول الله ﷺ وتقول أنت لا قال ليث في حديثه ليخرجن تفلات عليهن خلقان شعثات بغير دهن 5109 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني عبد الله بن مسلم أخو الزهري عن مولاة لأسماء بنت أبي بكر عن أسماء قالت سمعت النبي ﷺ يقول من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى نرفع رؤوسنا كراهية أن ترين عورات الرجال لقصر أزرهم وكانوا إذ ذاك يتردون هذه النمر 5110 عبد الرزاق عن معمر عن أبان قال سأل رجل أنس بن مالك هل كن النساء يشهدن الصلاة مع رسول الله ﷺ قال إيها الله إذا فلم قال رسول الله ﷺ خير صفوف النساء الصف المؤخر وشر صفوف النساء الصف المقدم وخير صفوف الرجال الصف المقدم وشر صفوف الرجال الصف المؤخر 5111 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وكانت تحت عمر بن الخطاب وكانت تشهد الصلاة في المسجد وكان عمر يقول لها والله إنك لتعلمين ما أحب هذا فقالت والله لا أنتهي حتى تنهاني قال إني لا أنهاك قالت فلقد طعن عمر يوم طعن وإنها لفي المسجد 5112 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن عمرة عن عائشة قالت لو أن رسول الله ﷺ رأى النساء اليوم منعهن الخروج 5113 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت لو رأى رسول الله ﷺ ما أحدث النساء بعده لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل قال قلت أي هنتاه أو منعت نساء بني إسرائيل قالت نعم 5114 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان نساء بني إسل يتخذن أرجلا من خشب يتشرفن للرجال في المساجد فحرم الله عليهن المساجد وسلطت عليهن الحيضة 5115 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن بن مسعود قال كان الرجال والنساء في بني إسرائيل يصلون جميعا فكانت المرأة لها الخليل تلبس القالبين تطول بهما لخليلها فألقي عليهن الحيض فكان بن مسعود يقول أخروهن حيث أخرهن الله فقلنا لأبي بكر ما القالبين قال رفيصين من خشب 5116 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن حميد بن هلال عن [ أبي ] الاحوص عن بن مسعود قال صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها فيما سواها ثم قال إن المراة إذا خرجت تشوف لها الشيطان 5117 عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن أبي عمرو الشيباني قال جاء رجل فقال كان يقال صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في دارها فقال له أبو عمر ولم تطول سمعت رب هذه الدار يعني بن مسعود يحلف فيبلغ في اليمين ما مصلى لامرأة خير من بيتها الا في حج أو عمرة الا امرأة قد يئست من البعولة فهي في منقليها قيل ما منقليها قال أبو بكر امرأة عجوز قد تقارب خطوها 5118 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال كن له ثلاث نسوة ما صلت واحدة منهن في مسجد الحي 5119 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية قال سئل النبي ﷺ عن خروج النساء فقال يخرجن تفلات 5120 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أنس قال قال يخرجن تفلات 5121 عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولا يخرجن إلا وهن تفلات 5122 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها قال بن عيينة وحدثنا عبد الغفار أنه سمع أبا جعفر بخبر مثل ذلك عن بن عمر فقال له نافع مولى بن عمر إنما ذلك بالليل 5123 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي وعطاء قالا لا بأس بأن يؤم الرجل النساء 5124 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة أن عمر بن الخطاب أمر سليمان بن أبي حثمة أن يؤم النساء في مؤخر المسجد في شهر رمضان قال سفيان وأصحابنا يكرهون ذلك ويقولون أرأيت إن أحدث فمن يقدم ويقولون التطوع أيسر 5125 عبد الرزاق عن محمد بن عمارة عن عمرو الثقفي عن عرفجة أن عليا كان يأمر الناس بالقيام في شهر رمضان ويجعل للرجال إماما وللنساء إماما قال فأمرني فأممت النساء باب تزيين المساجد والممر في المسجد 5126 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن ايوب عن عبد الله بن شقيق قال كانت المساجد تبنى جما وكانت المدائن تشرف 5127 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي فزارة عن يزيد [ بن ] الاصم وكان بن خالة بن عباس قال قال النبي ﷺ ما أمرت بتشييد المساجد قال وقال بن عباس اما والله لتزخرفنها 5128 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي فزارة عن مسلم البطين قال كان علي يمر على مسجد لتيم مشرف فيقول هذه بيعة التيم 5129 عبد الرزاق عن بن سمعان قال أخبرني نافع عن بن عمر قال كان مسجد النبي ﷺ مبنيا بلبن وكان اسطوانه خشبا وكان سقفه جريدا فقبض النبي ﷺ وولي أبو بكر فلم يحركه حتى مات ثم ولي عمر فزاد فيه وجعل اسطوانه الخشب كما كان وسقفه بالجريد فلما كان عثمان زاد فيه فبناه بالحجارة المنقوشة وسقفه بالساج 5130 عبد الرزاق عن بن سمعان قال بلغني أنه أوحي إلى النبي ﷺ أن اتخذ مسجدا عرشا كعرش موسى يبلغ ذراعا في السماء 5131 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش عن حسين بن عبيد الله بن يسار قال حدثني بعض أشياخنا ان النبي ﷺ قال تزخرف مساجدكم كما زخرفت اليهود والنصارى بيعها 5132 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش عن أبي عثمان القرشي عن علي بن أبي طلحة عن أبي الدرداء قال إذا حليتم مصاحفكم وزخرفتم مساجدكم فالدبار عليكم 5133 عبد الرزاق عن إسماعيل أيضا عن العلاء بن الحجاج عن حوشب الطائي قال ما أساءت أمة أعمالها إلا زخرفت مساجدها وما هلكت أمة قط الا من قبل علمائةا 5134 عبد الرزاق عن الثوري أو غيره عن إبراهيم بن المهاجر أن عليا قال إن القوم إذا زينوا مساجدهم فسدت أعمالهم 5135 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء وغيره عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان [ أن ] أبي بن كعب وأبا الدرداء ذرعا المسجد ثم أتيا النبي ﷺ بالذراع قال بل عريش كعريش موسى ثمام وخشبات فالأمر أعجل من ذلك قال الثوري وبلغنا أن عرش موسى إذا قام مس رأسه 5136 عبد الرزاق عن الثوري عن قابوس عن أبي ظبيان قال دخل عمر بن الخطاب المسجد فركع ركعة فقيل له فقال إنما هو تطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص كرهت أن أتخذه طريقا 5137 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن عبد الاعلى قال دخلت المسجد مع بن مسعود فركع فمر عليه رجل وهو راكع فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما انصرف قال كان يقال من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل للمعرفة وتتخذ المساجد طرقا وأن تغلو النساء الخيل وأن ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة وأن يتجرد الرجل والمرأة جميعا 5138 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار قال من أشراط الساعة علو صوت الفاسق في المساجد ومطر ولا نبات وأن تتخذ المساجد طرقا وأن تظهر أولاد الزناة 5139 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه قال قلت للحسن أما تكره أن يمر الرجل في المسجد فلا يصلي فيه قال بلى 5140 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أو غيره أن بن مسعود قال إن من أشراط الساعة أن يمر المار بمسجد فلا يركع فيه ركعتين وأن يبعث الصبي من الصبيان الشيخ بريدا بين الأفقين وأن يكون السلام للمعرفة وأن يكون رعاة الغنم الحفاة العراة في بيوت المدر 5141 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن عمارة بن عبد قال سمعت عليا يقول أرسل يحيى بن أبي زكريا فأمر أن يحدث قومه بخمس كلمات وأن يضرب لهن أمثالا فأعجبنه فأمسكهن لنفسه فقيل لعيسى أئت يحيى فأمره فليبلغ الكلمات التي أمر بهن وإلا فتبلغهن أنت فلما أتاه قال أنا أبلغهن فقال لقومه إن مثل الشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من ماله فأحسن إليه وأعتقه وقال اذهب فانطلق فأصاب معروفا فجعل معروفه ونيله لرجل غير الذي أعتقه فذلك مثل الشرك بالله والصلاة مثلها كمثل رجل أتى سلطانا مهيبا لا يرجو أن يمكنه من الكلام فأتاه فأمكنه يقول ما شاء فذلك مثل المصلي إذا كان في صلاة يعطيه الله من دعائه [ ما ] أحب والزكاة مثلها كمثل رجل أخذه العدو فقال اقتلوه ما تنتظرون به فقال ما تصنعون بقتلي قال بل تنجمون علي نجوما فأودي إليكم ثمن رقبتي فنجموا عليه نجوما كلما أدى نجما فك من رقه حتى عتق فكذلك الصدقة تكفر الخطايا ومثل الصوم كمثل رجل شهد البأس فأخذ السلاح حتى رأى أنه لن يخلص إليه شيء فذلك مثل الصوم جنة من النار والقرآن مثله كمثل قوم في حصن حصين لا يأتيهم العدو الا وجدهم حذرين كذلك مثل صاحب القرآن من الشيطان قال معمر وأخبرني يحيى بن أبي كثير نحوا من هذا قال قال النبي ﷺ وأنا آمركم بخمس بالسمع والطاعة [ والهجرة ] والجماعة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع الاسلام من رأسه حتى يراجع ومن دعا دعوة جاهلية فإنه من جثا جهنم فقال رجل يا رسول الله وإن صلى وصام قال نعم ولكن تسموا باسم الله الذي سماكم مسلمين مؤمنين 5142 عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر بن كيسان قال أخبرني حفص ميسرة عن رجل من ولد حذيفة أنه قال خلوت يوما وأنا أريد أن أجتهد في الثناء على ربي والدعاء فارتجت فسمعت قائلا يقول ولا أرى أحدا قل اللهم ربنا لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله وإليك يرجع الامر كله علانيته وسره أهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير اللهم اغفر لي جميع ما سلف من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني أعمالا زاكية ترضى بها بها عني قال فأتيت النبي ﷺ فذكرت له ذلك فقال ذلك ملك علمك الثناء على ربك والدعاء 5143 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال جفوف الارض طهورها (وصلى الله على محمد وسلم كثيرا) ======================= المحتويات المقدمة باب ما يكفي الرجل من الثياب باب الصلاة في القميص باب الصلاة في القباء والسراويل باب الصلاة في الثوب لا يدري أطاهر أم لا باب الصلاة في السيف والقوس باب السدل باب الصلاة في [ الثوب الذي ] يجامع [ فيه ] ويعرق فيه الجنب باب الثوب يصيبه المنى باب المني يصيب الثوب ولا يعرف مكانه باب الدم يصيب الثوب باب بول الخفاش باب خرء الدجاج وطين المطر باب أبوال الدواب وروثها باب بول الصبي باب ما جاء في الثوب يصبغ بالبول باب الصلاة في النعلين باب تعاهد الرجل نعليه عند باب المسجد باب موضع النعلين في الصلاة إذا خلعا باب الرجل يصلي في المضربة والحلق باب الرجل يصلي ومعه الورق والغزل باب الرجل يصلي في السيف المحلى باب الصلاة على الصفا والتراب باب الصلاة في بيته لا يدري أطاهر أم لا باب اتخاذ الرجل في بيته مسجدا والصلاة باب الصلاة على الخمرة والبسط باب السجود على العمامة باب الرجل يسجد ملتحفا لا يخرج يديه باب الصلاة على البرادع باب الصلاة على الطريق باب الصلاة على القبور باب الصلاة في مراح الدواب ولحوم الإبل هل يتوضأ منها باب الصلاة في البيعة باب الجنب يدخل المسجد باب المشرك يدخل المسجد باب الصلاة في المكان الذي فيه العقوبة باب الكلب يمر في المسجد باب الحائض تمر في المسجد باب هل يدخل المسجد غير طاهر باب الوضوء في المسجد باب الحدث في المسجد باب البول في المسجد باب ما يقول إذا دخل المسجد وخرج منه باب الركوع إذا دخل المسجد باب النخامة في المسجد باب الرجل يبصق في المسجد ولا يدفن باب الرجل يبصق عن يمينه في غير صلاة باب هل تقام الحدود في المسجد باب اللغط ورفع الصوت وإنشاد الشعر في المسجد باب هل يتخلل أو يقلم الأظافر في المسجد باب إنشاد الضالة في المسجد باب البيع والقضاء في المسجد وما يجنب المسجد باب السلاح يدخل به المسجد باب أكل الثوم والبصل ثم يدخل المسجد [ باب ] المسجد يطين فيه بطين فيه روث باب القملة في المسجد تقتل باب قتل القملة في الصلاة وهل على قاتلها وضوء باب قتل الحية والعقرب في الصلاة باب مدافعة البول والغائط في الصلاة باب ما جاء في فرض الصلاة باب بدء الأذان باب الأذان على غير وضوء باب استقبال القبلة ووضعه أصبعيه في أذنيه باب الكلام بين ظهراني الأذان باب الأذان قاعدا وهل يؤذن الصبي باب الأذان راكبا باب المؤذن الأعمى باب الصلاة خير من النوم باب التثويب في الأذان والإقامة باب من اذن فهو يقيم باب المؤذن أملك بالأذان وهل يؤذن الإمام باب المؤذن أمين والإمام ضامن باب القول إذا سمع الأذان والإنصات له باب الرجل متى يقوم للصلاة إذا سمع الأذان باب البغي في الأذان والأجر عليه باب الإمامة وما كان فيها باب الأذان في طلوع الفجر باب الأذان في السفر والصلاة في الرحال باب الأذان في البادية باب الدعاء بين الأذان والإقامة باب من سمع النداء باب الرخصة لمن سمع النداء باب مكث الإمام بعد الإقامة باب قيام الناس عند الإقامة باب الرجل يمر بالمسجد فيسمع الإقامة باب الرجل يخرج من المسجد باب الرجل يصلي بإقامة وحده باب من نسي الإقامة باب الرجل يصلي في المصر بغير إقامة باب من نسي الإقامة في السفر باب الرجل يدخل المسجد فيسمع الإقامة في غيره باب الرجل يؤذن فينسى فيجعله إقامة باب شهود الجماعة باب فضل الصلاة في جماعة باب الرجل يصلي الصبح ثم يقعد في مجلسه باب المواقيت باب وقت الظهر باب وقت العصر باب وقت المغرب باب وقت العشاء الاخرة باب اسم العشاء الآخرة باب وقت الصبح باب إذا قرب العشاء ونودي بالصلاة باب صلاة الوسطى باب من انتظر الصلاة باب تفريط مواقيت الصلاة باب من نسي صلاة أو نام عنها باب من نام عن صلاة أو نسي فاستيقظ أو ذكر في وقت تكره الصلاة باب الرجل ينسي صلاة فيذكرها في وقت آخر باب الرجل يأتي الجماعة لصلاة فيجدهم في التي بعدها باب لا تكون صلاة واحدة لشتى باب الرجل ينتهي إلى القوم وهم في تطوع ولم يكن صلى العشاء باب قدر ما يستر المصلي باب كم يكون بين الرجل وبين سترته باب سترة الإمام سترة لمن وراءه باب المار بين يدي المصلي باب من صلى إلى غير سترة باب ما يقطع الصلاة باب لا يقطع الصلاة شيء بمكة باب الرجل والمرأة يصليان أحدهما بحذاء الآخر باب الرجل يصلي والرجل مستقبله باب مسح الحصا باب متى يمسح التراب عن وجهه باب الصفوف [ باب ] بقية الصفوف باب فضل الصف الاول باب من ينبغي أن يكون في الصف الأول باب كيف يقول الإمام إذا أراد أن يكبر باب لا يقف في الصف الثاني حتى يتم الأول وهل يأمر الإمام بذلك باب فضل من وصل الصف والتوسع لمن دخل الصف باب فضل ميامن الصفوف باب الرجل يقوم وحده في الصف باب الصف بين السواري وخلف المتحدثين والنيام باب التكبير باب تكبيرة الإفتتاح ورفع اليدين باب من نسي تكبيرة الإستفتاح باب الرجل يكبر قبل الإمام باب متى يكبر الإمام باب إستفتاح الصلاة باب الإستعاذة في الصلاة باب متى يستعيذ باب من نسي الإستعاذة باب ما يخفي الإمام باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم باب قراءة أم القرآن باب من لم يقرأ بأم القرآن وقرأ غيرها باب آمين باب ما يجهر من القراءة فيه من الصلاة باب كيف القراءة في الصلاة وهل يقرأ ببعض السورة باب ما يقرأ في الصلاة باب القراءة في الظهر باب القراءة في العصر باب القراءة في المغرب باب القراءة في العشاء باب القراءة في صلاة الصبح باب ما يقرأ في الصبح في السفر باب لا صلاة إلا بقراءة باب من نسي القراءة باب القراءة خلف الإمام باب تلقينه الإمام باب القراءة في الركوع والسجود باب قراءة السور في الركعة باب كيف الركوع والسجود باب التصويب في الركوع وإقناع الرأس باب القول في الركوع والسجود باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع باب السجود باب موضع اليدين إذا خر للسجود وتطبيق اليدين بين الركعتين باب كيف يقع ساجدا وتكبيره وكيف ينهض من مثنى من السجود باب كيف النهوض من السجدة الآخرة ومن الركعة الأولى والثانية باب سجود الأنف باب كف الشعر والثوب باب القول بين السجدتين باب النفخ في الصلاة باب الإقعاء في الصلاة باب الرجل يجلس معتمدا على يديه في الصلوة باب ما يقعد للتشهد باب التشهد باب من نسي التشهد باب القول بعد التشهد باب الرجل يكون له وتر والإمام يتشفع أيتشهد باب ما يفوت الانسان من التشهد باب الصلاة على النبي ﷺ باب الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات باب التسليم باب الرد على الإمام باب متى يقوم الرجل يقضي ما فاته إذا سلم الإمام باب ما يقرأ فيما يقضي باب الذي يكون له وتر وللإمام شفع باب الذي يفوته من المغرب ركعة أو يدرك منها ركعة باب التسبيح والقول وراء الصلاة باب جلوس الرجل في مجلسه بعد الصلاة باب كيف ينصرف الرجل من مصلاه باب مكث الإمام بعد ما يسلم باب رفع اليدين في الدعاء باب مسح الرجل وجهه بيده إذا دعا باب رفع الرجل بصره إلى السماء باب الإلتفات في الصلاة باب الإشارة في الصلاة باب الرجل يكون في الصلاة فيخشى أن يذهب دابته أو يري الذي يخافه باب التحريك في الصلاة باب العبث في الصلاة باب التثاؤب باب تنقيض الأصابع في الصلاة باب الرجل يصلي وهو مغمض عينيه باب التشبيك بين الأصابع باب وضع الرجل يده في خاصرته في الصلاة باب الرجل يصلي مرسلا يديه أو يضمهما باب الترويح في الصلاة باب الرجل يصلي وهو معتمد على الجدر باب الرجل يدخل والإمام راكع كم يكبر باب الرجل يدرك الإمام وهو راكع فيرفع الإمام قبل أن يركع باب النعاس حتى يفوته بعض الصلاة باب من أدرك ركعة أو سجدة باب من دخل والإمام راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف باب الرجل يجد القوم جالسا باب الرجل يدرك سجدة واحدة مع الإمام باب المشي إلى الصلاة باب الرجل والرجلان يدخلان المسجد باب من دخل المسجد وقد صلى أهله أيتطوع باب صلاة النبي ﷺ باب سهو الإمام والتسليم في سجدتي السهو باب الرجل يصلي الظهر أو العصر خمسا باب السهو في الصلاة باب القيام فيما يقعد فيه باب إذا قام فيما يقعد فيه أو قعد فيما يقام أو سلم في مثنى باب هل في سجدتي السهو تشهد و تسليم باب هل على من خلف الإمام سهو باب الرجل يفوته بعض الصلاة وقد سها الإمام باب الرجل يسهو فيخلط المكتوبة بالتطوع باب الرجل يشك في صلاته بعد الإنصراف ولا يدري أصلى أم لا باب الرجل يقرأ السورة فيها سجدة فيسهو أن يسجد أو يضيف إليها أخرى باب الرجل يسهو في الركوع والسجود باب إنك أن تسجدهما فيما ليس عليك خير لك من أن تدعهما فيما عليك باب الرجل يسهو عن صلاة لا يدري ما هي باب إذا اجتمع السهو والتكبير في أيام التشريق باب نسيان سجدتي السهو باب السهو في سجدتي السهو في التطوع باب الرجل يسهو بها في التكبير أو سمع الله لمن حمده باب الرجل يحصي بالحصا أو بالخطوط باب الكلام في الصلاة باب العطاس في الصلاة باب الأكل والشرب في الصلاة باب الإتكاء في الصلاة باب السلام في الصلاة باب الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم باب الرجل يصلي مخطئا للقبلة باب الرجل يصلي في غير وقت باب الصفوف بعضها أئمة لبعض باب الرجل يصلي وهو جنب باب الرجل يؤم القوم وهو جنب أو على غير وضوء باب إمام قوم أصابته جنابة فلم يجد ماء باب الإمام يحدث في صلاته باب الرجل يصلي في ثوب غير طاهر باب الصلاة ما يطول منها وما يحذف باب تخفيف الإمام باب الرجل يصلي صلاة لا يكملها باب المحافظة على الأوقات باب الذي يخالف الإمام باب الضحك والتبسم في الصلاة باب الأمراء يؤخرون الصلاة باب الإمام لا يتم الصلاة باب القوم يجتمعون من يؤمهم باب الرجل يؤتى في ربعه باب إمامة العبد باب الأعمى إمام باب هل يؤم ولد الزنى باب هل يؤم الرجل أباه باب هل يؤم الغلام ولم يحتلم باب الإمام يؤتى في مسجده باب الإمام يقرأ القرآن به أعجمية باب الإمام يقرأ غير القرآن باب رفع الإمام صوته بالقرأة باب الرجل يؤم الرجل باب الرجل يؤم الرجل والمرأة باب الرجل يؤم الرجلين والمرأة باب الصلاة يحضر وليس معه إلا رجل واحد باب صلاة الإمام في الطاق باب الصلاة على الدكان باب الصلاة في المقصورة باب لا يتطوع إنسان حيث يصلي المكتوبة باب الإمام يقرأ في المصحف باب الرجل يصلي في بيته ثم يدرك الجماعة باب الساعة التي يكره فيها الصلاة باب الركعتين قبل المغرب باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة باب هل يصلي ركعتي الفجر إذا أقيمت الصلاة باب الرجل يدعو ويسمي في دعائه باب الرجل يصلي وهو متلثم باب التسبيح للرجال والتصفيق للنساء باب هل يؤم الرجل جالسا باب الصلاة جالسا باب كيف يكون جلوسه إذا صلى قاعدا باب [ فضل ] صلاة القائم على القاعد باب صلاة المريض باب صلاة المريض على الدابة وصلاة المغمى عليه باب النائم والسكران والقراءة على الغناء باب حسن الصوت باب الترتيل في القرآن باب ترديد الآية في الصلاة وباب قراءة النهار باب قراءة الليل باب الرجل يلتبس عليه القرآن في الصلاة باب كيف تكون صلاة الليل والنهار وكيف كانت الصلاة قبل صلاة الخوف باب صلاة الخوف باب الصلاة عند المسايفة باب الصلاة في السفر باب في كم يقصر الصلاة باب المسافر متى يقصر إذا خرج مسافرا باب الرجل يخرج في وقت الصلاة باب مسافر أم مقيمين باب المسافر يدخل في صلاة المقيمين ومن نسي صلاة الحضر فذكر في السفر باب من نسي صلاة الحضر والجمع بين الصلاتين في السفر باب جمع الصلاة في الحضر باب النافلة في السفر باب من أتم في السفر باب الصيام في السفر باب متى يفطر حين يخرج مسافرا باب هل يصلي المكتوبة على [ الدابة إلى ] القبلة وإلى غيرها وكيف الصلاة باب صلاة التطوع على الدابة باب الوتر على الدابة باب هل يصلي الرجل وهو يسوق دابته وقصر الصلاة باب الصلاة في السفينة باب صلاة العريان باب وجوب الوتر هل شيء من التطوع واجب باب فوت الوتر باب أي ساعة يستحب فيها الوتر باب كم الوتر باب كيف التسليم في الوتر باب آخر صلاة الليل باب الرجل يوتر ثم يستيقظ فيريد أن يصلي باب ما يقرأ في الوتر وكيف التكبير فيه باب صلاة النبي ﷺ من الليل ووتره باب الضجعة بعد الوتر وباب النافلة من الليل باب الصلاة فيما بين المغرب والعشاء باب الصلاة من الليل باب من فاته شيء من الليل متى يقضيه باب الصلاة بعد طلوع الفجر باب متى تركع ركعتا الفجر باب ما جاء في ركعتي الفجر [ من الفضل ] باب القراءة في ركعتي الفجر باب الكلام عند الفجر [ باب التطوع قبل الصلاة وبعدها ] باب التطوع في البيت باب فضل التطوع باب صلاة الضحى باب الرجل يصلي وراء الإمام خارجا من المسجد باب الاستسقاء باب الآيات باب القنوت باب الصلاة التي تكفر باب من ترك الصلاة باب هل على المرأة أذان وإقامة باب في كم تصلي المراة من الثياب باب الخمار باب تكبير المرأة بيديها وقيام المرأة [ و ] ركوعها وسجودها باب جلوس المرأة باب المرأة تؤم النساء باب إذا كانت المرأة أقرأ من الرجال وصلاة المرأة عليها وحاء باب شهود النساء الجماعة باب تزيين المساجد والممر في المسجد مصنف الصنعاني/كتاب الصلاة كتاب الصلاة باب ما يكفي الرجل من الثياب 1364 أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله هل يصلي الرجل في الثوب الواحد فقال النبي ﷺ أو لكم ثوبان قال بن جريج في حديثه لأترك ثيابي على المشجب وأصلي في الثوب الواحد 1365 عبد الرزاق عن معمر و الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة أنه قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه قال الثوري في حديثه في بيت أم سلمة 1366 عبد الرزاق عن الثوري عن [ أبي ] الزبير عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي في ثوب واحد متوشحا به 1367 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال آخر صلاة صلاها رسول الله ﷺ في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه خلف أبي بكر 1368 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن محمد بن علي قال آخر صلاة صلاها رسول الله ﷺ في ملحفة مورسة متوشحا بها 1369 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن الحسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله ﷺ صلى في كساء مخالف بين طرفيه في يوم بارد يتقي بالكساء خصر الارض كهيئة الحافز 1370 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبي عن محمد بن مسح أخبره أن النبي ﷺ في بعض أسفاره عرس إلى ماء فجاء معاذ بن جبل وهو ماش فعرس إلى ذلك الماء فهب النبي ﷺ فقال من ذا فقال أنا معاذ فقال رسول الله ﷺ يا معاذ ما لك بعير قال لا قال فتوضأ النبي ﷺ ثم قام فصلى فكأنه يتعر إزاره فاتزر فصلى فيه متزره ثم قال لمعاذ قم فارحل وأحسن الحقيقة واجعل لنفسك مقعدا فقال ما أحسن يا رسول الله فقام رسول الله ﷺ فرحل وجعل له مجلسا وأردفه معه 1371 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن عبد الله عن إبراهيم بن عبد الله عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن رسول الله ﷺ قال إذا كان الثوب واسعا فصل فيه متوشحا وإذا كان صغيرا فصل فيه متزرا 1372 عبد الرزاق عن إبراهيم عن الزهري أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلي في ثوب واحد ملحتفا به فقال لا تشبهوا باليهود إذا لم يجد أحدكم إلا ثوبا واحدا فليتزره 1373 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن قيس بن طلق أن رجلا قال يا رسول الله أصلي أحيانا في ثوب واحد فقال فسكت عنه النبي ﷺ حتى أقيمت الصلاة فطابق بين ثوبيه ثم صلى فيهما فقال أبو بكر فحدثت به معمرا فقال قد سمعت يحيى يذكره 1374 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقه 1375 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء 1376 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن رجل عن أبي هريرة أنه كان يقول كانوا يقولون إذا كان الإزار صغيرا لا يستطيع أن يوشحه فليصل بمئزر 1377 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول يصلي المرء في الثوب وإن كان ذا سعة ولكن ليتوشح به وأحب إلي أن يصلي في الرداء مع الإزار ثم أخبرنا خبرا أخبره إياه محمد بن علي عن جابر بن عبد الله وكان من آخر أصحاب رسول الله ﷺ موتا قال فكنا نأتيه في بيته فأمنا في بيته في بني سلمة ونحن نفر فقام فأمنا وإن مشجبه لموضوع عليه رداؤه قال فتوشح ثوبا قال ما تطلع على منكبيه قال محمد حسبت أنه قال نساجة قال فما رأيته إلا يرينا أن ذلك لا بأس به قال بن جريج قال عطاء قال جابر أنا وأبي وخالي من أصحاب العقبة 1378 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال صلى بنا جابر بن عبد الله في ثوب واحد قال أحسبه قال إتزر به 1379 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم قال رأيت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد قال فقلت أتصلي في ثوب واحد والثياب إلى جنبك قال نعم من أجل أحمق مثلك 1380 عبد الرزاق عن محمد بن أبي حميد قال أخبرني بن المنكدر قال رأيت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه 1381 عبد الرزاق عن أبيه عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير أن بن عباس أمهم في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه 1382 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن مسعود بن حراش أن عمر بن الخطاب أمهم في ثوب واحد متوشحا به 1383 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن [ أبي ] حازم أمنا خالد بن الوليد في مسفرة متوشحا بها والمسفرة الملحفة 1384 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال اختلف أبي بن كعب وبن مسعود في الرجل يصلي في الثوب الواحد فقال أبي يصلي في الثوب الواحد وقال بن مسعود في ثوبين فبلغ ذلك عمر فأرسل إليهما فقال اختلفتما في أمر ثم تعرقتما فلم يدر الناس بأي ذلك يأخذون لو أتيتما لوجدتما عندي علما القول ما قال أبي ولم يأل بن مسعود 1 1385 [ عن الحسن أن أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود ] اختلفا في الصلاة في الثوب الواحد فقال أبي لا بأس به قد صلى النبي ﷺ في ثوب واحد فالصلاة فيه جائزة وقال بن مسعود إنما كان ذلك إذ كان الناس لا يجدون الثياب وأما إذ وجدوها فالصلاة في ثوبين فقام عمر على المنبر فقال القول ما قال أبي ولم يأل بن مسعود 1386 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال قام رجل إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد قال أو كلكم تجدون ثوبين حتى إذا كان في زمن عمر بن الخطاب قام إليه رجل فقال أصلي العصر في ثوب واحد فقال عمر إذا وسع الله عليكم فوسعوا علي أنفسكم جمع الرجل عليه ثيابه يصلي الرجل في إزار ورداء في قميص وإزار في إزار وقباء في سراويل وقباء قال وأحسبه قال في تبان ورداء في تبان وقميص في تبان وقباء 1387 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما أدنى ما أصلي فيه من الثياب صلاة التطوع قال في ثوب قلت متوشحا قال نعم 1388 عبد الرزاق عن مالك عن عبد الله [ بن ] أبي بكر قال في الكتاب الذي كتب رسول الله ﷺ لعمرو بن حزم لايصلين أحدكم في الثوب الواحد إلا مخالفا بين طرفيه 1389 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت صلى رسول الله ﷺ في خميصة ذات أعلام فلما قضى صلاته قال اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة وأتوني بأنبجانيه فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي 1390 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع ان بن عمر كساه ثوبين وهو غلام قال فدخل المسجد فوجده يصلي متوشحا به في ثوب فقال أليس لك ثوبان تلبسهما فقلت بلى فقال أرأيت لو أني أرسلتك إلى وراء الدار لكنت لابسهما قال نعم قال فالله أحق أن تتزين له أم الناس قال نافع فقلت بل الله فأخبره عن رسول الله أو عن عمر قد استيقن نافع أنه عن أحدهما وما أراه إلا عن رسول الله ﷺ أنه قال لا يشتمل أحدكم في الصلاة إشتمال اليهود ليتوشح به من كان له ثوبان فليتزر ثم ليصل قال لي نافع وكان عبد الله لا يري لأحد أن يصلي بغير إزار وسراويل وإن كانت جبة ورداء دون إزار وسراويل 1391 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال رآني بن عمر أصلي في ثوب واحد فقال ألم أكسك ثوبين فقلت بلى قال أرأيت لو أرسلتك إلى فلان أكنت ذاهبا في هذا الثوب فقلت لا فقال الله أحق من تزين له أو من تزينت له 1392 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء اشتمل في الثوب قال لا التوشح أستر يرد المرء إزاره على فرجه مرتين وكان يكره أن يأتزر به فيصلي فيه قط إذا صغر قلت أرأيت لو كان رجلان عليهما إزار وعندهما رداء واحد فقاما يصليان أحب إليك أن يرديا ذلك الرداء عليهما جميعا وعليهما إزارهما أو يتوشحان إزاريهما ويدعان الرداء قال بل يصليان في إزاريهما والرداء جميعا أحب إلي 1393 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأحوص بن الحكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت أن رسول الله ﷺ صلى في شملة أو بردة عقدها عليه 1394 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر قال كان يقول إذا صلى الرجل في ثوب مثنيا على الفرج فلا بأس باب الصلاة في القميص 1395 عبد الرزاق عن معمر قال رأيت بن طاؤس يصلي في جبة وليس عليه إزار ولا رداء فسألته فأخبرني أن أباه كان لا يري بأسا أن يصلي في جبة وحدها والقميص وحده إذا كان لا يصفه 1396 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان طاؤس إذا سئل عن الثوب الواحد في الصلاة فقال أكل إنسان يجد ثوبين فكان يقول يصلي الرجل في الجبة وحدها والقميص وحده إذا كان كثيفا وإذا صغر الإزار فلم يبلغ أن يتشحه فليتزره 1397 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء القميص أصلي فيه وحده قال نعم إذا كان كثيفا قال قلت 1398 الفرو أصلي فيه قال نعم وما بأسه قد دبغ عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال يصلي الرجل في القميص الواحد إذا كان ضيقا لا بأس به 1399 عبد الرزاق عن بن التيمي عن الصباح قال دخل عطاء ومجاهد على عبد الحميد بن عبد الله بن عمرو فسألهما الرجل يصلي في القميص الواحد فقال عطاء نعم وقال مجاهد أحب إلي أن يشد على حقويه شيئا 1400 عبد الرزاق عن إسرائيل عن رجل سماه وعن أبيه أن جابر بن عبد الله أمهم في قميص ليس عليه إزار ولا رداء وقال جابر رأيت رسول الله ﷺ يصلي في قميص باب الصلاة في القباء والسراويل 1401 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سئل عن القباء وأنا أسمع أيصلي فيه المرء وحده فقال القباء مفرج ولولا ذلك صلى فيه وحده ولكن ليتزر عليه أو تحته إزار قلت له أفيصلي الرجل في السراويل وحدها فقال لا إلا أن لا يجد غيرها وفي حديث معمر عن أيوب عن بن سيرين عن عمرو في ذلك بيان باب الصلاة في الثوب لا يدري أطاهر أم لا 1402 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أصلي في ثوب أعرته لا أدري أطاهر أم لا قال نعم 1403 عبد الرزاق عن الثوري قال إن اشترى رجل من المسلمين ثوبا من مشرك أو استعاره فليصل فيه ولا يغسله إلا أن يعرف فيه شيئا 1404 أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت الثوري يقول لا بأس أن يصلي الرجل في ثوب النصراني والمجوسي واليهودي إلا أن يعلم فيه شيئا باب الصلاة في السيف والقوس 1405 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يرون السيف رداء 1406 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سعيد قال سمعت الحسن يقول القوس رداء 1407 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن إبراهيم قال كان الرجل من أصحاب النبي ﷺ إذا لم يجد رداء يصلي فيه طرح على كتفيه أو قال على عاتقه عقالا باب السدل 1408 عبد الرزاق عن بن جريج قال رأيت عطاء يسدل ثوبه وهو في الصلاة 1409 عبد الرزاق عن الثوري عن ثور الهمداني عن عطاء أنه كان يقول لا بأس بالسدل 1410 عبد الرزاق عن معمر عن إبراهيم كره السدل 1411 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود النخعي أنه كان يسدل 1412 عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال رأيت الحسن وبن سيرين يسدلان على قميصهما 1413 عبد الرزاق عن معمر عمن رأى الحسن وبن سيرين يفعلان ذلك 1414 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد كان يكره أن يلف الرجل رداءه على منكبيه قال ينشره 1415 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن علي بن الأقمر قال مر النبي ﷺ برجل قد سدل ثوبه وهو يصلي فعطف ثوبه عليه 1416 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن أبي عطية الوادعي عن النبي ﷺ 1417 عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي عبيدة بن عبد الله أن أباه كره السدل في الصلاة قال أبو عبيدة وكان أبي يذكر أن النبي ﷺ ينهى عنه 1418 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم الطائفي عن بن أبي نجيح عن مجاهد أنه كره السدل في الصلاة قال ولا أعلمه إلا رفعه 1419 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبدالكريم عنهما أنهما يكرهانه مجاهد أحسبه قال وطاووس 1420 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره السدل عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أنه كره السدل إلا 1421 أن يمسك بطرفيه قال عبد الرزاق ورأيت الثوري إذا صلى ضم طرفي الثوب بيده إلى صدره 1422 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره السدل 1423 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد عن علي بن أبي طالب قال رأى قوما سادلين فقال كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم قلنا لعبد الرزاق ما فهرهم قال كنائسهم 1424 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت مجاهدا يقول إذا يراى الإسبال وهو يصلي فليسرح عليه رداءه فذكرت ذلك لطاووس فقال ذلك خير وأحسن 1425 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال رأيت طاووسا يصلي وقد وضع رداءه تحت عضده 1426 عبد الرزاق عن معمر عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسا أن يسدل الرجل إذا كان عليه قميص فأما إذا كان عليه إزار فلا يسدل 1427 عبد الرزاق عن معمر عن رجل قال أحسبه عامرا الاحول عن عطاء بن أبي رباح أنه كان يكره السدل ويرفع في ذلك حديثا ثم ذكر النبي ﷺ باب الصلاة في [ الثوب الذي ] يجامع [ فيه ] ويعرق فيه الجنب 1428 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يصلي في الثوب الذي يعرق فيه الجنب 1429 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سعيد عن بن المسيب قال سئل بن عمر أيصلى في الثوب الذي يجامع فيه فقال بن عمر قد جامعت في ثوبي الذي علي البارحة وأنا أصلي فيه 1430 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس قال لا بأس أن يصلى في الثوب الذي يعرق فيه الجنب 1431 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال سألت عائشة عن الرجل يصيب المرأة في الثوب فيعرق فيه فقالت قد كانت المرأة إذا كان ذلك تعد خرقة أو الخرق فتمسح به ويمسح به الرجل ولم ير به بأسا تعني أن يصلى فيه 1432 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن أم الهذيل أن عائشة سئلت عن الثوب يعرق فيه الحائض فقالت لا بأس به تعني أن تصلي فيه 1433 عبد الرزاق عن رجل من قريش عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن معاذة العدوية عن عائشة أن النبي ﷺ نهى أن يصلى في شعار المرأة قال وسمعت هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن عائشة أنها كانت تكره أن يصلى فيه 1434 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء المرء يصيب أهله ثم يلبس ثوبه ثم يغسل فرجه فلعل ثوبه أن يصيبه من المني شيء ثم يغتسل للصلاة فيجفف في ذلك الثوب قال لابأس به 1435 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن رجلا قال لابن عباس أضع المصحف على فراشي أجامع عليه وأحتلم عليه وأعرق عليه قال نعم 1436 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء ليس على ثوب الحائض والجنب غسل ولا رش باب الثوب يصيبه المنى 1437 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس في المني يصيب الثوب فقال إن لم تقذره فأمطه بإذخرة 1438 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني يعني عطاء سقط عطاء من كتاب بن الأعرابي أنه سمع بن عباس يقول إذا احتلمت في ثوبك فأمطه بإذخرة أو خرقة ولا تغسله إن شئت إلا أن تقذر أو تكره أن يرى في ثوبك 1439 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال أرسلت عائشة إلى ضيف لها تدعوه فقالوا لها هو يغسل جنابة في ثوبه فقالت ولم يغسله لقد كنت أفركه من ثوب رسول الله ﷺ 1440 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال تميط المني بإذخرة أو حجر عن ثوبك باب المني يصيب الثوب ولا يعرف مكانه 1441 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف بن أخي عبد الرحمن بن عوف قال أنا سمعت أبا هريرة يقول إذا علمت أن قد احتلمت في ثوبك ولم تدر أين هو فاغسل الثوب كله فإن لم تدر أصابه أو لم يصبه فانضحه بالماء نضحا 1442 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه مثله 1443 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر مثله 1444 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن مثله قال الحسن فإن استيقنت أنه في ناحية من الثوب غسلت تلك الناحية ورششت الناحية الأخرى 1445 عبد الرزاق عن بن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب حدثه أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب في ركب فيهم عمرو بن العاص وأن عمر عرس في بعض الطريق قريبا من المياه فاحتلم فاستيقظ وقد كاد [ أن ] يصبح فركب وكان الرفع حتى جاء الماء فجلس على الماء يغسل ما رأى من الاحتلام حتى أسفر فقال عمرو أصبحت [ و ] معنا ثياب ألبسها ودع ثوبك يغسل فقال عمر واعجبا لك يا عمرو لئن كنت تجد الثياب أفكل الناس يجدون الثياب فوالله لو فعلت لكانت سنة لا بل أغسل ما رأيت وأنضح ما لم أر 1446 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أن عمر أصابته جنابة وهو في سفر فلما أصبح قال أترونا ندرك الماء قبل طلوع الشمس قالوا نعم فأسرع السير حتى أدرك فاغتسل وجعل يغسل ما رأى من الجنابة في ثوبه فقال عمرو بن العاص لو لبست ثوبا غير هذا وصليت فقال له عمر إن وجدت ثوبا وجده كل إنسان إني لو فعلت لكانت سنة ولكني أغسل ما رأيت وأنضح ما لم أره 1447 عبد الرزاق عن أيوب [ عن نافع ] عن سليمان بن يسار قال حدثني من كان مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في سفر وليس معه ماء فأصابته جنابة فقال أترونا لو رفعنا ندرك الماء قبل طلوع الشمس فاغتسل عمر وأخذ يغسل ما أصاب ثوبه من الجنابة فقال له عمرو [ بن العاص ] أو المغيرة يا أمير المؤمنين لو صليت في هذا الثوب فقال يا بن عمرو أو المغيرة أتريد أن لا أصلي في ثوب أصابته جنابة فيقال إن عمر لم يصل في ثوب أصابته جنابة لا بل اغسل ما رايت وأرش مالم [ أر 1448 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب في ركب فيهم عمرو بن العاص فعرس قريبا من بعض المياه فاحتلم فاستيقظ وقد أصبح فلم يجد [ في ] الركب ماء فركب وكان الرفع حتى جاء الماء فجلس على الماء يغسل ما في ثوبه من الاحتلام فلما أسفر قال له عمرو بن العاص أصبحت دع ثوبك يغسل وألبس بعض ثيابنا فقال واعجبا لك يا عمرو لئن كنت تجد الثياب أفكل المسلمين يجدون الثياب فوالله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رأيت وأنضح ما لم أر 1449 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن [ بن ] المسيب قال إذا احتلمت في ثوبك فلم تعلم مكانه فارششه بالماء 1450 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن بن عباس قال ليس على الثوب جنابة 1451 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس في المني يصيب الثوب فلا يعلم مكانه قال ينضح الثوب 1452 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال القيح والدم والبول والمذي يصيب الثوب سواء كله حكه ثم ارششه بالماء باب الدم يصيب الثوب 1453 عبد الرزاق عن معمر قال قلت للزهري الرجل يرى في ثوبه الدم القليل أو الكثير فقال أخبرني سالم أن بن عمر كان ينصرف لقليله وكثيره ثم يبني على ما قد صلى إلا أن يتكلم فيعيد 1454 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل للثوب من غسل فإنك أخبرتني عن عائشة أنها كانت تحك الدم حتى قال فحسبه ذلك قلت فالدم والقيح وكل شيء على نحو ذلك إذا حك فحسبه قال نعم حكه ثم انضحه وحسبك قلت له حككت الدم من ثوبي فغلبني لا يخرج قال فارشش عليه وحسبه وإن لم تغسله 1455 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل إنسان عطاء فقال في ظهري جلد فيه قروح قد ملأ قيحها ثيابي وعناني الغسل فقال أما تقدر أن تجعل عليه ذرورا يجفها قال لا قال فصل ولا تغسل ثوبك فالله أعذر بالعذر 1456 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال في الثوب يصيبه الدم قال إن كان فاحشا انصرف وإن كان قليلا لم ينصرف قال وكان يقول موضع الدرهم فاحش 1457 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال لم يكن يرى بدم البراغيث بأسا 1458 عبد الرزاق عن هشيم عن يونس عن الحسن مثله 1459 عبد الرزاق عن الثوري عن حريث عن الشعبي أنه لم ير بدم البراغيث بأسا 1460 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه سئل عن دم البراغيث في الثوب فقال لا بأس به 1461 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه لم ير بدم البراغيث بأسا 1462 عبد الرزاق عن هشيم عن الحجاج بن أرطاة عن أبي جعفر محمد بن علي مثله 1463 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن رجل عن إبراهيم أنه سئل عن دم البراغيث في ثوب فقال اغسل ما استطعت 1464 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا القيح بمنزلة الدم 1465 عبد الرزاق عن نعمان بن أبي شيبة عن بن طاووس عن أبيه أنه كان إذا صلى في ثوب وفيه دم لم يعد الصلاة 1466 عبد الرزاق عن بن عيينة وغيره عن منصور عن إبراهيم قال كان على علقمة برد أو قال ثوبا فيه أثر دم قد غسل فلم يذهب وكان يصلي فيه فقيل له لو وضعته ولبست غيره فقال إن مما حبب إلي الصلاة [ فيه ] إني أرى دم معضد فيه قال كنا محاصرين قصرا بأذربيجان فرمي بحجر فأصابه فشجه وسال الدم على وجهه فأقسمت عليه فأخذ بردي هذا فاعتجر به وجعل يمسح الدم ويقول والله إنها لصغيرة وإن الله تبارك وتعالى يبارك في الصغيرة قال وإن هامته فلقت بالسيف قال فمات معضد من جرحه ذلك 1467 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الثوب يصبه الدم قال إن كان فاحشا انصرف وإن كان قليلا لم ينصرف وكان يقول موضع الدرهم فاحش 1468 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال إذا كان موضع الدرهم في ثوبك فأعد الصلاة 1469 عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخرساني قال قال لي عطاء لقد صليت في ثوبي هذا مرارا فيه دم فنسيت أن أغسله 1470 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال رأيت القاسم بن محمد خلع قميصه في دم فنسيت أن أغسله رأى فيه قال معمر وكان الحسن ينصرف إذا رأى في ثوبه الدم باب بول الخفاش 1471 عبد الرزاق عن الثوري عن حريث قال سئل الشعبي عن بول الخفاش في المسجد فلم ير به بأسا 1472 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسرائيل بن موسى قال كنت مع بن سيرين فسقط عليه بول الخفاش فنضحه وقال ما كنت أرى النضح شيئا حتى بلغني عن ستة من أصحاب محمد ﷺ باب خرء الدجاج وطين المطر 1473 عبد الرزاق عن معمر قال سألت حمادا عن خرء الدجاج يصيب الثوب فقال إذا يبس فليفركه 1474 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن مجاهد قال سئل عن طين المطر يصيب الثوب قال يصلي فيه فإذا جف فليحكه 1475 عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بالروث يكون في النعلين ثم يصلي فيهما باب أبوال الدواب وروثها 1476 عبد الرزاق عن معمر قال سألت عن رجل وطىء روثا رطبا فقال إن شاء مسح رجليه بالأرض 1477 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سئل عن الرجل يمشي خلف الإبل فيصيبه النضح من أبوالها قال ينضح 1478 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان لا يرى بأرواث الدواب شيئا قال معمر وأبوال البقر والغنم بمنزلة الإبل 1479 عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بأبوال الإبل كان بعضهم يستنشق منها قال وكانوا لا يرون بأسا بالبقر والغنم 1480 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال لا بأس بأبوال البهائم الا المستنقع 1481 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ما أكلت لحمه فلا بأس ببوله 1482 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن عطاء مثله 1483 عبد الرزاق عن الثوري عن أبان عن أنس قال لا بأس ببول ذات الكرش 1484 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرايت ما كنت آكله أتغسل ثوبك من سلحه أو بوله قال وما ذلك قلت الإبل قلت والبقر والشاء والصيد والطير قال لم أكن لأغسل ثوبي من ذلك إلا أن أقذر ريحه أو يرى في ثوبي قلت فالفرس فإنه قد كان يؤكل لحمه قال لعلي أن أغسل ثوبي من روثه أو بوله وما علي في ذلك لو تركت من بأس قال امسحه وارششه باب بول الصبي 1485 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن الأسدية أخت عكاشة قالت جاءت بابن لها قد أعلقت عليه تخاف أن يكون به العذرة فقال النبي ﷺ على ماذا تدغرون أولادكم بهذه العلق عليكم بهذا العود الهندي يعني الكست فإن فيه أربعة أشفية منها ذات الجنب ثم أخذ النبي ﷺ صبيها فوضعه في حجره فبال عليه فدعا بماء فنضحه ولم يكن الصبي بلغ أن يأكل الطعام قال الزهري فيستعط للعذرة ويلد من ذات الجنب قال الزهري فمضت السنة أن يرش بول الصبي ويغسل بول الجارية 1486 عبد الرزاق عن بن جريج وبن عيينة عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أم قيس بنت محصن كانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن النبي ﷺ [ قال ] فأخبرتني أنها أتت النبي ﷺ بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام وقد أعلقت عليه من العذرة فقال النبي ﷺ على ما تدغرن أولادكم بهذه العلائق عليكم بهذا العود الهندي يعني الكست فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب قال عبيد الله فأخبرتني أم قيس أن ابنها ذلك بال في حجر النبي ﷺ فدعا رسول الله ﷺ بماء فصبه على بوله ولم يغسله فمضت السنة بذلك من النضح على بول من لم يأكل من الغلمان ويغسل بول من أكل منهم 1487 عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن قابوس بن المخارق يرفعه إلى النبي ﷺ قال يغسل بول الجارية وينضح بول الصبي قال سفيان ونحن نقول ما لم يطعم الطعام 1488 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن [ أبي ] عروبة عن قتادة عن أبي حرب بن [ أبي ] الأسود الديلي عن علي بن أبي طالب قال يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم 1489 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن عائشة قالت أتي النبي ﷺ بصبي فبال عليه [ فصب عليه ] الماء 1490 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود عن عكرمة عن بن عباس في بول الصبي قال يصب عليه مثله من الماء قال كذلك صنع رسول الله ﷺ ببول الحسين بن علي 1491 عبد الرزاق عن حسين بن مهران الكوفي قال أخبرني ليث بن أبي سليم قال حدثني حدوب عن مولى لزينب بنت جحش عن زينب [ بنت جحش ] قالت كان رسول الله ﷺ نائما في بيتي فجاء حسين بن علي يدرج فخشيت أن يوقظه فعللته بشيء قالت ثم غفلت عنه فقعد على بطن النبي ﷺ فوضع طرف ذكره في سرة رسول الله ﷺ فبال فيها قالت ففزعت لذلك فقال النبي ﷺ هاتي ماء فصبه عليه ثم قال ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية 1492 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الصبي ما لم يأكل الطعام أتغسل بوله أو سلحة من ثوبك قال لا أرش عليه أو أصبب عليه قلت الصبي يلعق قبل أن ياكل الطعام بالسمن والعسل وذلك طعامه قال ارشش أو اصبب باب ما جاء في الثوب يصبغ بالبول 1493 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال هم عمر بن الخطاب أن ينهى عن الحبرة من صباغ البول فقال له رجل أليس قد رأيت رسول الله ﷺ قد لبسها قال عمر بلى قال الرجل ألم يقل الله { لقد كان لكم في رسول الله أسوة } فتركها عمر 1494 عبد الرزاق عن أيوب عن بن سيرين قال هم عمر أن ينهى عن ثياب حبرة لصبغ البول ثم قال كان نهينا عن التعمق 1495 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو عن الحسن قال قال عمر لو نهينا عن هذا العصب فإنه يصبغ بالبول فقال أبي بن كعب والله ما ذلك لك قال ما قال إنا لبسناها على عهد رسول الله ﷺ والقرآن ينزل وكفن فيه رسول الله ﷺ فقال عمر صدقت 1496 عبد الرزاق عن معمر قال رأيت الزهري يلبس ما صبغ بالبول 1497 عبد الرزاق عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان يصطنع الحلل لأصحاب محمد ﷺ تبلغ الحلة السبع مائة إلى ألف درهم 1498 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر أو عمر كان ينهى أن يصبغ بالبول قال وكان عمر يستنسج بحلل لأصحاب محمد ﷺ فبلغ الحلة ألف درهم أو أكثر من ذلك 1499 عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن نافع عن بن عمر كان ينهى أن يصبغ بالبول وكان يستنسج لأصحاب محمد ﷺ فبلغ الحلة منها ألف درهم أو أكثر من ذلك باب الصلاة في النعلين 1500 عبد الرزاق عن معمر عن سعيد الجريري عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي في نعليه 1501 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيصلي في النعلين الرجل قال نعم قد بلغني ذلك عن النبي ﷺ أنه صلى فيهما وما بأسهما وفي الخفين أيضا 1502 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن أبي هريرة قال ورب هذه البنية لقد رأيت رسول الله ﷺ يدخل المسجد ونعلاه في رجليه وهو يصلي كذلك ثم يخرج من المسجد وهو كذلك ما خلعهما 1503 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبدالكريم بن عمير عن رجل قال سمعت أبا هريرة يقول قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي متنعلا وحافيا ورأيته ينفتل عن يمينه وشماله 1504 عبد الرزاق عن بن التيمي قال حدثنا عبد الملك بن عمير قال حدثني أبو الأوبر أنه سمع أبا هريرة وقال له رجل يا أبا هريرة أنت نهيت الناس أن يصوموا يوم الجمعة فقال لا لعمرك ما أنا نهيت الناس أن يصوموا يوم الجمعة غير أني ورب هذه الحرمة قالها ثلاثا لقد سمعت نبي الله ﷺ يقول لا يخصن أحدكم يوم الجمعة بصوم إلا أن يصوموا أياما أخر قال فلم أبرح معه حتى جاءه آخر فقال يا أبا هريرة أنت نهيت الناس أن يصلوا في نعالهم فقال لا لعمر الله ما نهيت الناس أن يصلوا في نعالهم غير أني ورب هذه الحرمة حتى قالها ثلاثا لقد رأيت النبي ﷺ ها هنا عند المقام يصلي وعليه نعلاه ثم انصرف وهما عليه 1505 عبد الرزاق عن الثوري عن السدي قال أخبرني من سمع عمرو بن حريث يقول رأيت رسول الله ﷺ يصلي في نعلين مخصوفتين 1506 عبد الرزاق [ ] بن يزيد قال حدثني محمد بن عباد بن جعفر عن شيخ منهم قال رأيت النبي ﷺ يصلي في نعليه وأشار إلى المقام 1507 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود أن أبا موسى أمهم فخلع نعليه فقال له عبد الله لم خلعت نعليك أبالوادي المقدس أنت 1508 عبد الرزاق عن هشيم قال أخبرني أبو حمزة مولى بني أسد قال رأيت بن عباس يصلي في نعليه 1509 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه أنه كان يصلي في نعليه 1510 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل من النخع أن إبراهيم كان إذا أقيمت الصلاة لبس نعليه فيصلي فيهما 1511 عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم قال رأيت وهب بن منبه يصلي في نعليه 1512 عبد الرزاق عن مقاتل قال أخبرنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي حافيا ومتنعلا 1513 عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الحكم بن عتيبة أن النبي ﷺ صلى بالناس فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال ما شأنكم فقالوا لقد رأيناك خلعت فخلعنا فقال من شاء فليصل في نعليه ومن شاء فليخلعهما باب تعاهد الرجل نعليه عند باب المسجد 1514 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال حدثت أن النبي ﷺ صلى في نعليه ثم خلعهما فوضعهما على يساره فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم فقالوا رأيناك خلعت نعليك فخلعنا نعالنا قال إنما خلعتهما أن جبرائيل جاءني فقال إن فيها خبثا فإذا جئتم أبواب المسجد أو المساجد فتعاهدوها فإن كان بها خبث فحكوها ثم ادخلوا فصلوا في نعالكم 1515 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن طلحة عن عطاء أن النبي ﷺ قال تعاهدوا نعالكم عند أبواب المسجد 1516 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن رجل حدثه عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ بينا هو يصلي يوما خلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال ما شأنكم خلعتم نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا فقال إن جبرائيل أتاني فأخبرني أن بهما قذرا فإذا جاء أحدكم المسجد فلينظر نعليه فإن كان بهما قذر فليدلكهما بالأرض 1517 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن النبي ﷺ مثل ذلك باب موضع النعلين في الصلاة إذا خلعا 1518 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أو غيره قال قال عبد الله بن السائب صلى النبي ﷺ يوم الفتح فخلع نعليه فخلعهما عن يساره 1519 عبد الرزاق عن عبد الله بن زياد بن سمعان قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد المقبري أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم في نعليه فأراد أن يخلعهما فليخلعهما بين رجليه ولا يضعهما إلى جنبه يؤذي بهما أحدا 1520 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس أن بن منبه قال له لم تضع نعليك على يسارك وتؤذي بهما صاحبك فسمع ذلك أبوه فقال أجل ضعهما بين رجليك فكان بن طاووس لا يضعهما أبدا إلا بين رجليه 1521 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أن النبي ﷺ كان يكره أن يطلع من نعليه شيئا من قدميه 1522 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كان ينظر نعليه إذا جاء باب المسجد أبهما قشب باب الرجل يصلي في المضربة والحلق 1523 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلنا لعطاء يصلي في المضربة التي يرمي الإنسان وهي عليه والحلق قال ينزعهما قلنا إن في ذلك عناء في ربط المضربة قال ولو إنما هي المكتوبة وإن صلى فيهما فلا حرج وأحب إلي أن لا يفعل قال قلت له ما المضربة قال هي الندوة قلنا فالحلق قال الأصابع التي تكون في الأصابع إذا رميت باب الرجل يصلي ومعه الورق والغزل 1524 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أصلي وفي حجزتي غزل قال نعم إنما هي مثل ثوبك قلت فسواه فعود فصحف فيها كتب حق قال نعم وأحب إلي أن يضعه في الأرض 1525 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أصلي وفي حجزتي ذهب أو ورق قال لا اجعلهما في الأرض وإن كانت في صوان قلت إنها منثورة في حجزتي قال اصببها على نعليك قلت فما شأن الذهب والورق من بين ذلك قال لأن لهما هيئة ليست لذلك باب الرجل يصلي في السيف المحلى 1526 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء السيوف المحلاة أصلي فيها قال أكرهها بمكة وأما بغيرها فلا أكره أن يصلي فيها قلت وإن لم يكن في مخافة قال نعم باب الصلاة على الصفا والتراب 1527 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أصلي على الصفا وأنا أجد إن شئت بطحاء قريبا مني قال لا قلت افتجزئ عني من البطحاء أرض ليس فيها بطحاء مدراة فيها تراب وأنا أجد إن شئت بطحاء قريبا مني قال إن كان التراب فحسبك 1528 عبد الرزاق عن معمر عن خالد الحذاء قال رأى النبي ﷺ صهيبا يسجد كأنه يتقي التراب فقال له النبي ﷺ ترب وجهك يا صهيب 1529 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أصلي في بيتي في مسجد مشيد أو بمرمر ليس فيه تراب ولا بطحاء قال ما أحب ذلك البطحاء أحب إلي قلت أرأيت لو كان فيه حيث أضع وجهي قط قبضة بطحاء أيكفيني قال نعم إذا كان قدر وجهه أو أنفه وجبينه قلت وإن لم يكن تحت يديه بطحاء قال نعم [ قلت ] فاحب إليك أن أجعل السجود كله بطحاء قال نعم 1530 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع مولى بن عمر أكان بن عمر يكره أن يصلي في المكان الجدد ويتتبع البطحاء والتراب قال لم يكن يبالي 1531 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء أرأيت إن صليت في مكان جدد أفحص عن وجهي التراب قال نعم باب الصلاة في بيته لا يدري أطاهر أم لا 1532 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أعمد مكانا من بيتي ليس فيه مسجد لا أعلم به بأسا فأصلي فيه قال نعم قلت ولا أرش قال لا إلا أن تخشى أن يكون به بأس فإن شئت فارششه باب اتخاذ الرجل في بيته مسجدا والصلاة 1533 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء اتخذ في بيتك مسجدا فإن زيد بن خالد الجهني قال لا تتخذوا بيوتكم مقابر واتخذوا فيها مساجد 1534 عبد الرزاق عن بن عيينة قال حدثت عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ قال أكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم ولا تتخذوها قبورا باب الصلاة على الخمرة والبسط 1535 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت صلاة الانسان على الخمرة والوطاء قال لا بأس بذلك إذا لم يكن تحت وجهه ويديه وإن كان تحت ركبتيه من أجل أنه يسجد على حر وجهه 1536 عبد الرزاق عن بن عيينة قال قلت لعطاء أرأيت إنسانا يصلي وعليه طاق في برد فجعل يسجد على طاقه ولا يخرج يديه قال لا يضره قلت فلغير برد قال أحب إلي أن يسوي بينهما وبين الأرض فإن لم يفعل فلا حرج قلت أحب إليك أن لا يصلي على شيء إلا على الأرض ويدع ذلك كله قال نعم 1537 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يصلي على خمرة تحتها حصير بيته في غير مسجد فيسجد عليها ويقوم عليها 1538 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن السجود على الطنفسة قال لا بأس بذاك كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة 1539 عبد الرزاق عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن رسول الله ﷺ صلى على حصير 1540 عبد الرزاق عن الثوري عن توبة عن عكرمة بن خالد عن عبد الله بن عامر قال رأيت عمر بن الخطاب يصلي علي عبقري قلت ما العبقري قال لا أدري 1541 عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم قال صلى بن عباس على طنفسة أو بساط قد طبق بيته 1542 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس مثله 1543 عبد الرزاق عن أبيه عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن بن عباس مثله 1544 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن سعيد بن جبير قال صلي بن عباس علي طنفسة طبق البيت 1545 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني أبي عن خلاد بن عبد الرحمن بن جندة عن سعيد بن جبير أن بن عباس أمهم في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه على طنفسة قد طبقت البيت 1546 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال لا بأس أن يصلي على الطنفسة والخمرة 1547 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار قال كان بن عمر يغسل قدميه الحائض وكان يصلي على الخمرة 1548 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر مثله 1549 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي وائل أن بن مسعود صلى على مسح 1550 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس قال رأيت أبي بسط له بساط فصلى عليه فظننت أن ذلك لقذر المكان 1551 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن جعفر بن عمر أو غيره أن النبي ﷺ كان في بيت وكف عليه فاجتذب نطحا فصلى عليه 1552 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عبد الكريم أبي أمية قال بلغني أن أبا بكر الصديق كان يسجد أو يصلي على الأرض مفضيا إليها 1553 عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالكريم الجزري عن أبي عبيدة قال كان بن مسعود لا يسجد أو قال لا يصلي إلا على الارض 1554 قال الثوري وأخبرني محل عن إبراهيم أنه كان يقوم على البردي ويسجد على الارض قلنا ما البردي قال الحصير 1555 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مالك بن مغول عمن سمع بن شريح بن هانئ [ عن أبيه ] يحدث عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله ﷺ متقيا وجهه بشيء تعني في السجود باب الرجل يصلي في المكان الحار أو في الزحام 1556 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الشعبي أن عمر قال إن اشتد الزحام يوم الجمعة فليسجد أحدكم على ظهر أخيه 1557 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن مسيب بن رافع أن عمر بن الخطاب قال من آذاه الحر يوم الجمعة فليبسط ثوبه فليسجد عليه ومن زحمه الناس يوم الجمعة حتى لا يستطيع أن يسجد على الارض فليسجد على ظهر رجل 1558 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن فضيل عن إبراهيم قال قال عمر إذا آذى أحدكم [ الحر ] يوم الجمعة فليسجد على ثوبه 1559 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال إذا آذى أحدكم الحر يوم الجمعة فليسجد على ثوبه 1560 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء عن مجاهد قال إذا كان الزحام فليسجد على رجل قال سفيان وإن لم يطق أن يسجد على رجل مكث حتى يقوم القوم ثم يسجد ويتبعهم 1561 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا آذاني الحر لم أبال أن أسجد على ثوبي فأما أن أسجد على إنسان فلا 1562 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال إذا اشتد الزحام فأوم برأسك مع الإمام ثم اسجد على أخيك وقاله بن جريج عن طاووس باب السجود على العمامة 1563 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال لا بأس بالسجود على كور العمامة 1564 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن محرر قال أخبرني يزيد بن الأصم أنه سمع أبا هريرة يقول كان رسول الله ﷺ يسجد على كور عمامته قال بن محرر وأخبرني سليمان بن موسى عن مكحول عن النبي ﷺ مثل ذلك 1565 عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال رأيت مكحولا يسجد على عمامته فقلت لم تسجد عليها فقال أتقي البرد على إنساني 1566 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال أدركنا القوم وهم يسجدون علىعمائمهم ويسجد أحدهم ويديه في قميصه 1567 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى أن شريحا كان يسجد على برنسه وعبد الرحمن بن يزيد كان يسجد على عمامته 1568 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير عن إبراهيم أنه سأله أيسجد على كور العمامة فقال أسجد على جبيني أحب إلي 1569 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال أصابتني شجة في وجهي فعصبت عليها فسألت عبيدة السلماني أسجد عليها فقال انزع العصاب 1570 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان يكره أن يسجد على كور عمامته حتى يكشفها باب الرجل يسجد ملتحفا لا يخرج يديه 1571 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يصلون في مساتقهم وبرانسهم وطيالسهم ما يخرجون أيديهم منها قلنا له ما المستقة قال هي جبة يعملها أهل الشام ولها كمان طويلان ولبنها على الصدر يلبسونها ويعقدون كميها إذا لبسوها 1572 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي عبيدة عن أبيه قال نهى رسول الله ﷺ أن يكشف سترا أو يكف شعرا أو يحدث وضوءا قال قلت ليحيى ما قوله أو يحدث وضوءا قال إذا وطىء نتنا وكان متوضأ وقوله لا يكشف سترا لا يكشف الثوب عن يديه إذا سجد 1573 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن بن مسعود قال ما كنا نكشف ثوبا قال وكان بن عمر يخرج يديه وكان الحسن لا يفعله باب الصلاة على البرادع 1574 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور وحصين أو أحدهما عن بن أبي حازم عن مولاة له يقال لها عزة قالت خطبنا أبو بكر فنهانا أو نهى أن نصلي على البرادع باب الصلاة على الطريق 1575 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أن عليا كان ينهى أن يصلي على جواد الطريق 1576 عبد الرزاق عن معمر عن رجل من أهل الجزيرة أن بن عمر كان يكره أن يتغوط على الطريق أو يصلي عليها 1577 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عائذ الأسدي قال كنت مع إبراهيم فأمني في الفجر فأقامني عن يمينه وتنحى عن الطريق قال سليمان كان يستحب أن ينزل الرجل عن يمين الطريق أو يصلي عن يمين الطريق 1578 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال قلت كم بينهما قال أربعون سنة قال ثم حيث ما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد قال فكان أبي يمسك المصحف في الطريق ويقرأ السجود ويسجد كما هو في الطريق باب الصلاة على القبور 1579 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتكره أن نصلي في وسط القبور أو في مسجد إلى قبر قال نعم كان ينهى عن ذلك قال أرأيت إن كان قبر وبيني وبينه سعة غير بعد أو على مسجد ذراع فصاعدا قال يكره أن يصلي وسط القبور 1580 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا تصل وبينك وبين القبلة قبر وإن كان بينك وبينه ستر ذراع فصل 1581 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال رآني عمر بن الخطاب وأنا أصلي عند قبر فجعل يقول القبر قال فحسبته يقول القمر قال فجعلت أرفع رأسي إلى السماء فأنظر فقال إنما أقول القبر لا تصل إليه قال ثابت فكان أنس بن مالك يأخذ بيدي إذا أراد أن يصلي فيتنحى عن القبور 1582 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ الأرض كلها مسجد إلا القبر والحمام 1583 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قالوا كانوا يكرهون أن يتخذوا ثلاثة أبيات قلبة القبر والحمام والحش 1584 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس قال لا تصلين إلى حش ولا حمام ولا في المقبرة 1585 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي ظبيان عن بن عباس قال لاتصلين إلى حش ولا في الحمام ولا في المقبرة 1586 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق والحارث عن علي وأحسب معمرا رفعه قال من شرار الناس من يتخذ القبور مساجد 1587 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن النبي ﷺ قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يصلى إليه فإنه اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد 1588 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن بن عباس أخبره أن رسول الله ﷺ لما حضرته الوفاة جعل يلقي على وجهه طرف خميصه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه ويقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قال تقول عائشة يحذر مثل الذي صنعوا 1589 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب قال حدثني بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد 1590 عبد الرزاق قال حدثت عن نافع بن جبير أنه قال ينهى أن يصلى وسط القبور أو الحمامات والجبان 1591 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار وسئل عن الصلاة وسط القبور قال ذكر لي أن النبي ﷺ قال كانت بنو إسرائيل اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد فلعنهم الله [ تعالى 1592 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن أبيه قال لا أعلمه إلا كان يكره الصلاة وسط القبور كراهة شديدة 1593 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع أكان بن عمر يكره أن يصلي وسط القبور قال لقد صلينا على عائشة وأم سلمة وسط البقيع قال والإمام يوم صلينا على عائشة رضي الله عنها أبو هريرة وحضر ذلك عبد الله بن عمر باب الصلاة في مراح الدواب ولحوم الإبل هل يتوضأ منها 1594 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يصلي في مراح الإبل قال نعم قلت أيكره أن أصلي في أعطان الإبل من أجل أنه يبول الرجل إلى البعير البارك ولولا ذلك لكان بمنزلة مراحها قال فكف عنه إذا فإن لم تحس ذلك فهو منزلة مراحها 1595 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا قال رسول الله ﷺ يصلى في مرابض الغنم ولا يصلي في أعطان الإبل 1596 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب أن رسول الله ﷺ سئل أنصلي في أعطان الابل قال لا قال أفنصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أنتوضا من لحوم الغنم قال لا 1597 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن رجل عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب عن النبي ﷺ مثله 1598 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن أبي سبرة أن عمر بن الخطاب أكل من لحوم الإبل ثم صلى ولم يتوضأ 1599 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن رجل من قريش قال رسول الله ﷺ صلوا في مرابض الغنم وامسحوا رعامها فإنها من دواب الجنة قال يعني الضأن منها قلنا ما رعامها قال ما يكون في مناخرها 1600 عبد الرزاق عن شيخ من أهل المدينة يقال له عبد الله بن سعيد بن أبي هند قال أخبرني محمد بن عمرو بن أبي حلحلة الديلي عن حميد بن مالك عن أبي هريرة أنه قال أحسن إلى غنمك وامسح عنها الرعام وصل في ناحيتها أو قال في مرابضها فإنها من دواب الجنة 1601 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي حيان قال سمعت رجلا بالمدينة يقول قال رسول الله ﷺ صلوا في مرابض الغنم وامسحوا رعامها فإنها من دواب الجنة 1602 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا أدركتك الصلاة في مرابض الغنم فصل وإذا أدركتك في أعطان الإبل فابترز فإنها من خلقة الشيطان أو قال من عيان الشيطان 1603 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أصلي في مراح الشاة قال نعم قلت أتكرهه من أجل بول الكلب بين أظهرها [ قال ] فلا تصل فيه 1604 عبد الرزاق عن ليث عن طاووس عن بن عباس قال أدركوا عن صلاتكم ما استطعتم وأشد ما يتقى عليها مرابض الكلاب 1605 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيصلى في مراح البقر قال نعم قال أرأيت إذا صليت في المراح كذلك أسجد على البعر أم أفحص لوجهي قال بل افحص لوجهك 1606 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن أبيه قال صلى بنا أبو موسى الأشعري في دار البريد على مكان فيه سرقين 1607 عبد الرزاق عن نعمان بن أبي شيبة عن بن طاووس وسلمة بن بهرام أنهم كانوا مع طاووس في سفر فارادوا أن ينزلوا في مكان فرأى أثر كلب فكره أن ينزل فيه ومضى - أو قال - فتنحى عنه باب الصلاة في البيعة 1608 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن مقسم عن بن عباس أنه كان يكره أن يصلى في الكنيسة إذا كان فيها تماثيل 1609 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي عطاء بن دينار أن عمر بن الخطاب قال لاتعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا عليهم في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم 1610 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن أسلم مولى عمر قال لما قدم عمر الشام صنع له رجل من عظماء النصارى طعاما ودعاه فقال عمر إنا لا ندخل كنائسكم من الصور التي فيها يعني التماثيل 1611 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن أسلم أن عمر حين قدم الشام صنع له رجل من النصارى طعاما وقال لعمر إني أحب أن تجيئني وتكرمني أنت وأصحابك وهو رجل من عظماء النصارى فقال عمر إنا لا ندخل كنائسكم من أجل الصور التي فيها يعني التماثيل 1612 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير بن مطعم أن سلمان الفارسي [ كان ] يلتمس مكانا يصلي فيه فقالت له علجة التمس قلبا طاهرا وصل حيث شئت فقال فقهت باب الجنب يدخل المسجد 1613 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله عن بن مسعود أنه كان يرخص للجنب أن يمر في المسجد مجتازا ولا أعلمه [ إلا ] قال { ولا جنبا إلا عابري سبيل } عبد الرزاق 6 1614 عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال يمر الجنب في المسجد قلت لعمرو من أين تأخذ ذلك قال من قول { ولا جنبا إلا عابري سبيل } مسافرين لا يجدون ماء وقال ذلك مجاهد أيضا 1615 عبد الرزاق عن معمر عن مجاهد مثله في قوله { ولا جنبا إلا عابري سبيل } 6 قال مسافرين لا يجدون ماء 1616 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيمر الجنب في المسجد قال نعم 1617 عبد الرزاق عن معمر عن حوشب قال سمعت عطاء يقول لايدخل الجنب المسجد إلا أن يضطر ذلك 1618 عبد الرزاق عن الثوري قال لا يمر الجنب في المسجد إلا أن لا يجد بدا يتيمم ويمر فيه 1619 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور [ عن إبراهيم ] قال اقرإ القرآن على كل حال ما لم تكن جنبا وادخل المسجد على كل حال ما لم تكن جنبا باب المشرك يدخل المسجد 1620 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال جاء النبي ﷺ رهط من ثقيف فأقيمت الصلاة فقيل يا نبي الله إن هؤلاء مشركون قال إن الأرض لا ينجسها شيء 1621 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن مشركي قريش حين أتوا النبي ﷺ بالمدينة في أسرائهم الذين أسروا ببدر كانوا يبيتون في مسجد النبي ﷺ فيهم جبير بن مطعم فكان جبير يسمع قراءة النبي ﷺ وجبير يومئذ مشرك 1622 عبد الرزاق عن بن جريج قال أنزل النبي ﷺ وفد ثقيف في المسجد وبنى لهم فيه الخيام يرون الناس حين يصلون ويسمعون القرآن باب الصلاة في المكان الذي فيه العقوبة 1623 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن أبي المحل قال مررنا مع علي بالخسف الذي ببابل فكره أن يصلي فيه حتى جاوزه 1624 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن بن عمر قال لما مر رسول الله ﷺ بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا نفسهم إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل الذي أصابهم ثم قنع رسول الله ﷺ رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي 1625 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال لما [ مر ] رسول الله ﷺ بالحجر قال لنا لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين الا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم فيصيبكم مثل ما أصابهم باب الكلب يمر في المسجد 1626 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت الكلب يمر في المسجد أيرش أثره 1627 عبد الرزاق قال سمعت الثوري قال في الكلب يمر في المسجد يرش باب الحائض تمر في المسجد 1628 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الحائض تمر في المسجد قال لا قلت أتدخل مسجدها في البيت قال لا لتعتزله قلت دخلت فترشه بالماء قال لا 1629 عبد الرزاق عن الثوري قال يكره أن تدخل المرأة وهي حائض مسجدها ولكن تضع فيه ما شاءت 1630 عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال كان جواري عبد الله بن عمر يلقين له الخمرة في المسجد وهن حيض باب هل يدخل المسجد غير طاهر 1631 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فغير متوضئ أيمر في المسجد قال لا يضره 1632 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث قال يكره ان يدخل عن أبي هبيرة عن أبي الدرداء أنه كان يبول ثم يدخل المسجد 1633 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن سيرين كان يقعد على طرف المسجد إذا خرج من الخلاء ورجلاه في الارض ثم يتوضأ 1634 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه قال رأيت بن سيرين خرج من الخلاء وقعد على جدار المسجد وقد اخرج رجليه وهو يتوضأ 1635 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان الحسن وبن سيرين يكرهان الرجل إذا بال أن يجلس في المسجد وهو على غير طهر ولكنه يمر ولا يقعد قال وكان جابر بن زيد لا يرى بذلك بأسا أن يقعد فيه وهو على غير وضوء 1636 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال ادخل المسجد على كل حال ما لم تكن جنبا باب الوضوء في المسجد 1637 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء يخرج إنسان فيبول ثم يأتي زمزم فيتوضا قال لا بأس بذلك وأن يتخلى فليدخل إن شاء فليتوضا في زمزم الدين سمح سهل قال له إنسان إني أرى ناسا يتوضؤون في المسجد قال اجلس ليس بذلك بأسا قلت فتتوضأ أنت فيه قال نعم قلت تمضمض وتستنشق قال نعم وأسبغ وضوئي في مسجد مكة 1638 عبد الرزاق عن الثوري عن بن جريج قال رأيت أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يتوضأ في مسجد مكة وكان طاووس يتوضأ في المسجد الحرام 1639 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت أن بن عمر كان يتوضا في المسجد 1640 عبد الرزاق عن الثوري في الوضوء في المسجد قال إذالم يكن بولا فلا بأس به 1641 عبد الرزاق عن الثوري قال وأخبرني أبو هارون العبدي أنه رأى بن عمر يتوضا في المسجد 1642 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني أبي قال رأيت عبد الرحمن بن البيلماني يتوضأ في مسجد صنعاء الأعظم 1643 عبد الرزاق عن بن أبي رواد قال رأيت طاووسا يتوضأ في المسجد قال أبوبكر ورأيت أنا بن جريج يتوضأ في المسجد الحرام وهو قاعد على طنفسة له تمضمض واستنثر 1644 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني بن طاووس أن أباه كان يتوضأ في المسجد 1645 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال كان الرجل في حياة رسول الله ﷺ إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله ﷺ قال فتمنيت رؤيا أقصها على النبي ﷺ قال وكنت غلاما عزبا فكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله ﷺ فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا للنار شيء كقرني البئر يعني قرني البئر السارتين للبئر وإذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار فلقيهما ملك آخر فقال لن ترع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله ﷺ فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد لا ينام من الليل إلا قليلا 1646 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان لا يرى بالنوم في المسجد بأسا قال كان ينام فيه 1647 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن حسان عن الحسن قال لا بأس بالنوم في المسجد 1648 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أمية قال حدثنا المغيرة بن حكيم الصنعاني قال أرسلني [ أبي ] إلى سعيد بن المسيب يسأله عن النوم في المسجد فقال فأين كان أهل الصفة ينامون ولم ير به بأسا 1649 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال معمر وحدثه رجل عن علقمة المزني قال كان أهل الصفة يبيتون في المسجد قال علقمة فتوفي رجل منهم ففتح إزاره فوجد فيه ديناران فقال النبي ﷺ كيتان 1650 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتكره أن يبات بالمسجد قال بل أحبه حب أن يرقد فيه 1651 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان عطاء ثلاثين سنة ينام في المسجد ثم يقوم للطواف والصلاة 1652 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الهيثم قال نهاني مجاهد عن النوم في المسجد 1653 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن خليد أبي إسحاق قال سألت بن عباس عن النوم في المسجد فقال إن كنت تنام لصلاة وطواف فلا بأس 1654 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول كان عبد الله بن مسعود يعس المسجد فلا يدع سوادا إلا أخرجه إلا رجلا مصليا 1655 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن حرام بن عثمان عن ابني جابر عن جابر بن عبد الله قال أتانا رسول الله ﷺ ونحن مضطجعون في مسجده فضربنا بعسيب كان في يده وقال قوموا لا ترقدوا في المسجد 1656 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن رجل من أهل الصفة قال دعاني رسول الله ﷺ ورهط معي من أهل الصفة فتعشينا عنده ثم قال إن شئتم رقدتم ها هنا وإن شئتم في المسجد فقلنا في المسجد قال فكنا ننام في المسجد باب الحدث في المسجد 1657 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أحدث الرجل في مسجد مكة أو مسجده في البيت عمدا غير راقد قال أحب إلي أن لا يفعل قلت ففعل فهل من رش قال لا باب البول في المسجد 1658 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أعرابيا [ بال ] في المسجد فقام إليه القوم فانتهروه واغلظوا له فقال النبي ﷺ دعوه وأهريقوا على بوله سجلا من ماء أو دلوا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ثم قام النبي ﷺ والأعرابي خلفه فبينا هم يصلون إذ قال الأعرابي اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما انصرف رسول الله ﷺ قال له لقد تحجرت واسعا 1659 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس قال بال أعرابي في المسجد فأرادوا أن يضربوه فقال النبي ﷺ احفروا مكانه واطرحوا عليه دلوا من ماء علموا ويسروا ولا تعسروا 1660 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن يحيى بن سعيد أنه سمع أنس بن مالك يقول بينا رسول الله ﷺ في المسجد إذ دخل أعرابي فبال في ناحية المسجد فصاح به أصحاب النبي ﷺ وأرادو أن يقيموه فنهاهم النبي ﷺ حتى إذا فرغ أمر النبي ﷺ فأهريق على بوله ماء - أو قيل - سجلا من ماء ثم قال إن هذا مكان لا يبال فيه إنما بني للصلاة 1661 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار أن أعرابيا بال في المسجد فقام إليه أصحاب النبي ﷺ [ فقال ] لا تعجلوه فلما فرغ أمر النبي ﷺ بسجل من ماء فأهريق على بوله قال قال إبراهيم وأخبرني كثير بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مثله 1662 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال بال أعرابي في المسجد فهم به القوم فقال النبي ﷺ احفروا مكانه واطرحوا عليه دلوا من ماء علموا ويسروا ولا تعسروا باب ما يقول إذا دخل المسجد وخرج منه 1663 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني هارون بن أبي عائشة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان رسول الله ﷺ إذا دخل المسجد قال السلام على النبي ورحمة الله اللهم افتح لي أبواب رحمتك والجنة وإذا خرج قال السلام على النبي ورحمة الله اللهم أعذني من الشيطان ومن الشر كله 1664 عبد الرزاق عن قيس بن ربيع عن عبد الله بن الحسن عن فاطمة بنت حسين عن فاطمة الكبرى قالت كان رسول الله ﷺ إذا دخل المسجد قال اللهم صل على محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قال مثلها إلا أنه يقول أبواب فضلك 1665 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عمارة بن غزية فذكر مثلها إلا أنه يقول عن عبد الملك بن سعيد عن أبي حميد الساعدي قال قال رسول الله ﷺ إذا دخلتم المسجد فقولوا اللهم ( افتح ) لنا أبواب رحمتك وإذا خرجتم فقولوا اللهم إنا نسألك من فضلك 1666 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال كان رسول الله ﷺ إذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم افتح لي أبواب رحمتك وسهل علي أبواب رزقك 1667 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عمرو بن دينار أن بن عباس كان إذا دخل المسجد قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين 1668 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال إذا دخلت المسجد فسلم على رسول الله ﷺ وإذا دخلت على أهلك قل السلام عليكم [ و ] إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين 1669 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن سعيد بن ذي حدان قال سألت علقمة قلت ما تقول إذا دخلت المسجد قال أقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته وصلى الله وملائكته على محمد 1670 عبد الرزاق عن أبي معشر المدني عن سعيد بن أبي سعيد أن كعبا قال لأبي هريرة احفظ علي اثنتين إذا دخلت المسجد سلم على النبي ﷺ وقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرجت قل اللهم صل على محمد اللهم أعذني من الشيطان 1671 عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري مثله 1672 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال إذا خرجت من المسجد فقل بسم الله توكلت على الله أعوذ بالله من شر ما خلق باب الركوع إذا دخل المسجد 1673 عبد الرزاق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم قال سمعت أبا قتادة يقول قال رسول الله ﷺ إذا دخل أحدكم [ المسجد ] فلا يجلس حتى يصلي ركعتين 1674 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي النضر قال قال لي أبو سلمة بن عبد الرحمن ما يمنع مولاك إذا دخل المسجد أن يصلي ركعتين فإنه من السنة 1675 عبد الرزاق عن بن عيينة عن رجل عن الشعبي قال إذا دخلت المسجد فركعت ثم خرجت ثم دخلت أيضا كفاك الركوع الأول 1676 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء أكان يقال إذا مر الرجل بالمسجد فليركع فيه ركعتين فقال لم أسمع فيه ذلك وذلك حسن 1677 عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن أبي صالح عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال دخل المسجد رجل فقال له النبي ﷺ لا تجلس حتى تصلي ركعتين 1678 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق وغيره من أهل الكوفة عن بن مسعود قال من أشراط الساعة أن يمر [ الرجل ] في المسجد فلا يركع ركعتين 1679 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن قال رأيت بن عمر دخل المسجد وخرج منه فلم يصل فيه باب النخامة في المسجد 1680 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول إذا صليت فإنك تناجي ربك فلا تبصق امامك ولا عن يمينك ولكن عن شمالك فإن كان عن شمالك ما يشغلك فابصق تحت قدمك 1681 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بمدرة أو بشيء ثم قال إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يتنخمن أمامه ولا عن يمينه فإن عن يمينه ملكا ولكن ليتنخم عن يساره أو تحت قدمه اليسرى 1682 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال صلى رسول الله ﷺ في المسجد فرأى في القبلة نخامة فلما قضى صلاته قال إن أحدكم إذا صلى فإنه يناجي ربه وإن الله يستقبله بوجهه فلا يتنخمن أحدكم في القبلة ولا عن يمينه ثم دعا بعود فحكه به ثم دعا بخلوق فحسبه 1683 عبد الرزاق عن معمر عن ايوب أن النبي ﷺ حتها ثم نضح أثرها بزعفران دعابه فلذلك صنع الزعفران في المساجد 1684 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الزعفران في المسجد فقال حسن هو طيب المسجد 1685 عبد الرزاق عن [ بن ] أبي رواد عن منصور بن طلحة الحجبي قال صلى رسول الله ﷺ في المسجد قرأى في القبلة نخامة فلما قضى صلاته قال إن أحدكم إذا صلى فإنه يناجيه ربه فقال من إمامكم فقالوا أبو فلان فنزعه ثم أخبرت امرأته فأمرت بماء فغسلته وهيأته وحسبت أنه قال وجمرت المسجد فلما دخل النبي ﷺ المسجد فقال من صنع هذا فقالوا امرأة فلان فرد زوجها إماما 1686 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبزق أمامه إنه يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه [ فعن يمينه ] ملك ولكن ليبصق عن يساره أو تحت رجليه 1687 أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن سعيد الجريري عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي ثم تنخم تحت قدمه ثم دلكها بنعله وهي في رجله 1688 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله قال قال لي رسول الله ﷺ إذا صليت فلا تبصق بين يديك ولا عن يمينك وابصق تلقاء شمالك إن كان فارغا وإلا فتحت قدمك وأشار برجله ففحص الأرض 1689 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل قال كنا عند حذيفة فقام شبث بن ربعي يصلي فبصق بين يديه فلما انصرف قال يا شبث لا تبصق بين يديك ولا عن يمينك [ فإن ] عن يمينك كاتب الحسنات وابصق عن شمالك وخلفك فإن الرجل إذا توضأ فأحسن الوضوء [ و ] قام إلى الصلاة استقبله الله بوجهه يناجيه فلا ينصرف عنه حتى يكون هو ينصرف أو يحدث حدث سوء 1690 عبد الرزاق عن بن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا من أهل الشام يقال له عبد الله يقول أبصر رسول الله ﷺ نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة أو بشيء ثم قال ما يؤمن هذا أن تكون كية بين عينيه قال أحدهما ثم دعا النبي ﷺ بخلوق أو بزعفران فلطخه به 1691 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي الوسمي عن رجل من بني فزارة يقال له زياد بن ملقط قال سمعت أبا هريرة يقول إن المسجد لينزوي من النخامة كما تنزوي البضعة أو الجلدة في النار 1692 عبد الرزاق عن بن التيمي قال أخبرني حميد الطويل أنه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم فلا يبصق أمامه ولا عن يمينه ولكن عن يساره فإن لم يفعل فليبصق في طرف ثوبه وقال هكذا وعطف ثوبه فدلكه فيه 1693 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء ليبصق الرجل في الصلاة عن يساره فإن لم يجد مكانا فليرفع رجله اليسرى فيبصق تحتها 1694 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال كان طاووس إذا بصق في المسجد حفر لها خدا ثم دفنها باب الرجل يبصق في المسجد ولا يدفن 1695 عبد الرزاق عن إسرائيل عن الركين بن الربيع عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سألت رجلا من أصحاب النبي ﷺ عن البصاق في المسجد فقال هي خطيئة وكفارتها دفنها 1696 عبد الرزاق عن معمر عن أبان قال تنخم رجل من أصحاب النبي ﷺ ليلا فجاء بمصباح فدفنها 1697 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس قال النخامة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها 1698 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن طاووس قال كان إذا تفل في المسجد أعمق لها ثم دفنها باب الرجل يبصق عن يمينه في غير صلاة 1699 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع عبد الله بن مسعود فأراد أن يبصق وما عن يمينه فارغ فكره أن يبصق عن يمينه وهو ليس في الصلاة 1700 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي نضرة عن عبد الله بن الصامت عن معاذ بن جبل قال كان مريضا فبصق عن يمينه أو أراد أن يبصق فقال ما بصقت عن يميني منذ أسلمت 1701 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن نعيم أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول لابنه عبد الملك و [ قد ] بصق عن يمينه وهو في مسير فنهاه عن ذلك وقال إنك تؤذي صاحبك ابصق عن شمالك باب هل تقام الحدود في المسجد 1702 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال لاتقام الحدود في المساجد قال ولا أعلمه إلا قال ولا يضرب فيها أي الاقتصاص 1703 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء أكان ينهى عن الجلد في المسجد قال نعم 1704 عبد الرزاق عن معمر وبن عيينة عن بن شبرمة قال رأيت الشعبي يجلد يهوديا حدا في المسجد 1705 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال رأيت الشعبي ضرب رجلا افترى على رجل في الرحبة ولم يضربه في المسجد 1706 عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أتي عمر برجل في شيء فقال أخرجاه من المسجد فاضرباه 1707 عبد الرزاق عن الثوري قال سمعته أو أخبرني من سمعه يحدث عن جابر عن أبي الضحى قال سئل مروان عن الضرب في المسجد قال إن للمسجد حرمة 1708 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عمرو بن دينار سمعنا أنه ينهى أن يضرب في المسجد 1709 عبد الرزاق قال أخبرني من سمع عمرو بن دينار يحدث عن نافع بن جبير بن مطعم قال نهى رسول الله ﷺ أن تنشد الأشعار وأن يتناس الجراحات وأن تقام الحدود في المسجد 1710 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا يحيى بن العلاء ومحمد بن مسلم عن عمرو عن طاووس قال قال رسول الله ﷺ لا تقام الحدود في المساجد باب اللغط ورفع الصوت وإنشاد الشعر في المسجد 1711 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن عجلان عن نافع قال كان عمر بن الخطاب يقول لاتكثروا اللغط يعني في المسجد قال فدخل المسجد ذات يوم فإذا هو برجلين قد ارتفعت أصواتهما فبادراه فأدرك أحدهما فضربه وقال ممن أنت قال من ثقيف قال إن مسجدنا هذا لا يرفع فيه الصوت 1712 عبد الرزاق عن عبدالقدوس قال أخبرنا نافع عن بن عمر قال سمع عمر رجلا رافع صوته فقال ممن أنت قال من ثقيف قال من أي الأرض قال من أهل الطائف قال أما أنك لو أنك كنت من أهل بلدنا هذا لأوجعتك ضربا إن مسجدنا هذا لا يرفع فيه الصوت 1713 عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني عن نافع أن عمر كان إذا خرج إلى الصلاة نادى في المسجد إياكم واللغط وإنه كان يقول ارتفعوا في المسجد 1714 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الصياح في المسجد قال أما قول ليس فيه بأس واما قول فحش أو سب فلا 1715 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم الأحول عن بن سيرين قال سمع أبي بن كعب رجلا يعتري ضالة في المسجد قال فعضه قال أبا المنذر ما كنت فاحشا قال إنا أمرنا بذلك 1716 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال أنشد حسان بن ثابت في المسجد فمر به عمر فلحظه فقال حسان والله لقد أنشدت فيه من هو خير منك فخشي أن يرميه برسول الله ﷺ فأجاز وتركه 1717 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن بن المنكدر عن أسيد بن عبد الرحمن أن شاعرا جاء إلى النبي ﷺ وهو في المسجد فقال أنشدك يا رسول الله قال لا قال بلى فأذن لي قال النبي ﷺ فأخرج من المسجد فخرج من المسجد قال فأعطاه النبي ﷺ ثوبا وقال هذا بدل ما مدحت به ربك باب هل يتخلل أو يقلم الأظافر في المسجد 1718 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال يكره أن يتسوك في المسجد وأن يقلم فيه الاظفار 1719 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء أتخلل في المسجد ففزع وقال أفي الصلاة قال الآخر لا قال نعم إن شاء باب إنشاد الضالة في المسجد 1720 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يقول نشد رجل ضالته في المسجد فقال النبي ﷺ لا وجد ضالته 1721 عبد الرزاق عن الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة [ عن أبيه ] قال سمع النبي ﷺ رجلا ينشد ضالة جملا له أحمر في المسجد يقول من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبي ﷺ لا وجدت إنما بنيت المساجد لما بنيت له 1722 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن مصعب بن محمد عن أبي بكر بن محمد قال سمع رسول الله ﷺ رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال النبي ﷺ أيها الناشد غيرك الواجد ليس لهذا بنيت المساجد 1723 عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن المنكدر قال سمع النبي ﷺ رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال أيها الناشد غيرك الواجد 1724 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن بن سيرين أو غيره قال سمع بن مسعود رجلا ينشد ضالة في المسجد فأمسكه وانتهره وقال قد نهينا عن هذا باب البيع والقضاء في المسجد وما يجنب المسجد 1725 عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن خصيفة قال سمعت محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يقول كان يقال إذا نشد الناشد الضالة في المسجد قال لا ردها الله عليك فإذا اشترى أو باع في المسجد قيل لا أربح الله تجارتك 1726 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عبد ربه بن عبد الله عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله ﷺ جنبوا مساجدكم مجانينكم وصبيانكم ورفع أصواتكم وسل سيوفكم وبيعكم وشراءكم وإقامة حدودكم وخصومتكم وجمروها يوم جمعكم واجعلوا مطاهركم على أبوابها 1727 عبد الرزاق عن عبدالقدوس بن حبيب قال سمعت مكحولا يقول قال رسول الله ﷺ جنبوا مساجدكم الصبيان والمجانين 1728 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر أن يزيد بن الأصم أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ جنبوا مساجدكم الصبيان والمجانين 1729 عبد الرزاق عن الثوري عن ثور عن رجلين بينه وبين النبي ﷺ مثل حديث بن محرر 1730 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم بن مالك عن بن المسيب قال لو كان الي من أمر الناس شيء ما تركت اثنين يختصمان في المسجد 1731 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني الحكم بن عتيبة أنه رأى شريحا يقضي في المسجد ورأيت أنا بن أبي ليلى يقضي في المسجد باب السلاح يدخل به المسجد 1732 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء أكان ينهى عن سل السيف في المسجد فقال نعم وكان ينهى أن يمر بالنبل في المسجد إلا ممسكا على نصالها 1733 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال سئل جابر بن عبد الله عن سل السيف في المسجد فقال قد كنا نكره ذلك وقد كان رجل يتصدق بالنبل في المسجد فأمره النبي ﷺ لا يمر بها في المسجد إلا وهو قابض على نصالها جميعا 1734 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أسلم [ عن ] بن أبزى قال كان يكره سل السيف في المسجد 1735 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن ليث عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله ﷺ إذا مررتم بالسهام في أسواق المسلمين أو مساجدهم فأمسكوا بالنصال لا تجرحوا بها أحدا باب أكل الثوم والبصل ثم يدخل المسجد 1736 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله ﷺ من أكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشى مسجدي هذا قال أراه يرى النية التي لم تطبخ 1737 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت الذي ذكرت أنه ينهى عنه في المسجد أفي المساجد كلها أم في المسجد الحرام خاصة دونها قال بل في المساجد كلها 1738 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ من أكل من هذه الشجرة يعنى الثوم فلا يؤذينا في مسجدنا 1739 عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ من أكل هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدي هذا ولا يأتينا يمسح جبهته قال قلت يا أبا سعيد أحرام هي قال لا إنما كرهها النبي ﷺ من أجل ريحها 1740 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن عابس عن العلاء بن عبد الله بن خباب أن رسول الله ﷺ قال من أكل هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا هذا 1741 عبد الرزاق عن بن عيينة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله ﷺ من أكل هذه الشجرة الخبيثة فلا يؤذينا في مسجدنا وليقعد في بيته قال بن عيينة فسمعت أبا الزبير يحدث عن جابر قال ما كان الثوم بأرضنا إذ ذاك [ باب ] المسجد يطين فيه بطين فيه روث 1742 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء إذا طينت مسجدا فيه مدر بروث فلا تصل فيه حتى تغسله إذا كان طاهرا لها باب القملة في المسجد تقتل 1743 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن يوسف بن ماهك أن عبيد بن عمير رأى على بن عمر قملة في المسجد فأخذها فدفنها وبن عمر ينظر إليه ولم ينكر عليه ذلك 1744 عبد الرزاق قال معمر فحدثت به يحيى بن أبي كثير فقال يرحمك الله أترى كل حديث النبي ﷺ قد بلغ بن عمر ثم قال يحيى بلغني أن النبي ﷺ قال إذا رأى أحدكم القملة فلا يقتلها في المسجد ولكن ليصرها في ثوبه فإذا خرج فليقتلها 1745 عبد الرزاق عن معمر عن أبي غالب أن أبا أمامة رأى على ثيابه قملة وهو في المسجد فأخذها فدفنها في المسجد وأبو غالب ينظر إليه 1746 عبد الرزاق عن الثوري عن فطر عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أنه كان يتفلى في المسجد 1747 عبد الرزاق عن الثوري عن مسلم عن زاذان [ عن الربيع بن خثيم أن بن مسعود أخذ قملة فدفنها في المسجد ثم قال { ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا } 1748 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا لا يرون بأسا بدفن القملة في الأرض وهو في المسجد 1749 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عمن رأى [ أبا ] أيوب الانصاري يقتل قملة في المسجد بين حصاتين 1750 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوءمة أنه رأى أبا هريرة يدفن القملة في المسجد ويقول النخامة شر منها باب قتل القملة في الصلاة وهل على قاتلها وضوء 1751 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين قال سألت إبراهيم عن الرجل يقتل القملة في الصلاة قال ليس بشيء 1752 عبد الرزاق عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن مالك بن يخامر قال رأيت معاذ بن جبل يقتل القملة والبراغيث في الصلاة 1753 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن الحسن قال ليس في قتل القملة وضوء قال وكان بن سيرين يرى الوضوء باب قتل الحية والعقرب في الصلاة 1754 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة قال أمرنا رسول الله ﷺ أن نقتل الأسودين في الصلاة الحية والعقرب 1755 عبد الرزاق عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ اقتلوا العقرب والحية على كل حال 1756 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال سئل عن الرجل يقتل العقرب في الصلاة قال إن في الصلاة لشغلا باب مدافعة البول والغائط في الصلاة 1757 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ لا تزاحموا الأخبثين في الصلاة الغائط والبول 1758 عبد الرزاق عن هشام بن حسان أنه سمع عكرمة يحدث عن بن عباس قال لأن أحمله في ناحية ردائي أحب إلي من أن أزاحم الغائط والبول 1759 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال كنا مع عبد الله بن الأرقم الزهري فأقيمت الصلاة ثم ذهب الغائط فقيل له ما هذا فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا أقيمت الصلاة [ وأراد أحدكم الغائط ] فليبدأ بالغائط 1760 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم قال كنا معه في سفر وكان يؤمهم فلما حضرت الصلاة قال ليؤمكم بعضكم فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا حضرت الصلاة وأراد أحدكم الحاجة فليبدأ بالحاجة 1761 عبد الرزاق عن بن جريج عن أيوب بن موسى عن هشام بن عروة قال خرجنا في حج أو عمرة مع عبد الله بن الأرقم الزهري فأقام الصلاة ثم قال صلوا وذهب لحاجته فلما رجع قال إن رسول الله ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة وأراد أحدكم الغائط فليبدأ بالغابط 1762 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن ليث عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب لا تدافعوا الأخبثين [ في الصلاة ] الغائط والبول 1763 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن ليث عن مجاهد عن حذيفة قال إني لأتقي أحدهما كما أتقي الآخر الغائط والبول 1764 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال إنا لنصره صرا 5 1765 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبد الله عن إبراهيم قال ما لم يعجلك الغائط والبول في الصلاة فلا بأس 1766 عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم النخعي أنه كان لا يرى بذلك بأسا ما لم يخف أن يشغله عن صلاته أن يسبقه 1767 عبد الرزاق عن ايوب عن حميد بن هلال عن بن عباس قال لا يصلين أحدكم وهو يدافع بولا وطوفا يعنى الغائط باب ما جاء في فرض الصلاة 1768 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال فرضت الصلاة خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسا ثم نودي يا محمد إنه ( لا يبدل القول لدي ) وإن لك بهذه الخمس خمسين 1769 عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال فرضت على النبي ﷺ الصلاة ليلة أسري به الصلاة خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسا [ فقال الله ] ) فإن لك بالخمس خمسين الحسنة بعشرة أمثالها 1770 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يذكر أنها فرضت على النبي ﷺ ليلة أسري به خمسون ثم ردت إلى خمس قال الحسن فنودي أني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأن لك بهذه الخمس خمسين 1771 عبد الرزاق عن بن التيمي عن قرة بن خالد قال سمعت الحسن يقول { وأقم الصلاة طرفي النهار } 3 حتى ختم الآية قال فكانت أول صلاة صلاها رسول الله ﷺ الظهر فأتاه جبريل فقال { وإنا لنحن الصافون } 4 { وإنا لنحن المسبحون } 5 قال فقام جبرائيل بين يدي رسول الله ﷺ والنبي ﷺ خلفه ثم الناس خلف رسول الله ﷺ والنساء خلف الرجال قال فصلى بهم الظهر أي أربعا حتى إذا كان العصر قام جبريل ففعل مثلها ثم جاء جبريل حين غابت الشمس فصلى بهم ثلاثا يقرأ في الركعتين الأوليين يجهر فيهما ولم يسمع في الثالثة قال الحسن وهي وتر صلاة النهار قال حتى إذا كان عند العشاء وغاب الشفق وأعتم جاءه جبريل فقام بين يديه فصلى بالناس أربع ركعات يجهر بالقراءة في الركعتين حتى إذا أصبح ليلته فصلى به والناس معه كنحو ما فعل فصلى بهم ركعتين يقرأ فيهما ويطيل القراءة فلم يمت النبي ﷺ حتى حد للناس صلاتهم ثم ذكر الحسن الجمعة قال فصلى بهم ركعتين ووضع عنهم ركعتين لاجتماع الناس يومئذ وللخطبة قال الله { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين } 3 وذكر ( طرفى النهار ) من صلاة الغداة إلى صلاة الفجر ( وزلفا من الليل ) المغرب والعشاء 1772 عبد الرزاق عن الثورى عن عاصم عن أبي رزين قال خاصم نافع بن الأزرق بن العباس فقال هل تجد الصلوات الخمس في القرآن فقال نعم ثم قرأ عليه { فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون } 5 المغرب والفجر { وعشيا } 6 العصر { وحين تظهرون } الظهر قال { ومن بعد صلاة العشاء } 1773 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال نافع بن جبير وغيره لما أصبح النبي ﷺ من الليلة التي أسري به فيها لم يرعه إلا جبريل يتدلى حين زاغت الشمس ولذلك سميت الأولى فأمر فصيح في الناس للصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى جبريل بالنبي ﷺ وصلى النبي ﷺ للناس طول الركعتين الأوليين ثم قصر الباقيتين ثم سلم جبريل على النبي ﷺ وسلم النبي ﷺ على الناس ثم في العصر على مثل ذلك ففعلوا كما فعلوا في الظهر ثم نزل في أول الليل فصيح الصلاة جامعة فصلى جبريل بالنبي ﷺ وصلى النبي ﷺ فقرأ في الأوليين وطول وجهر وقصر في الباقيتين ثم سلم جبريل على النبي ﷺ ثم سلم النبي ﷺ على الناس باب بدء الأذان 1774 أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر العبري البصري قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق بن همام عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال كان المسلمون يهمهم شيء يجمعون به لصلاتهم فقال بعضهم ناقوس وقال بعضهم بوق فأري عبد الله بن زيد الأنصاري في المنام أن رجلا مر به معه ناقوس فقال له عبد الله تبيع هذا فقال الرجل وما تصنع به قال نضرب به لصلاتنا قال أفلا أدلك على خير قال بلى قال تقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي ( على ) الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال ورأى عمر بن الخطاب في منامه مثل ذلك فلما صلى عبد الله الصبح غدا إلى النبي ﷺ ليخبره وغدا عمر فوجد الأنصاري قد سبقه ووجد النبي ﷺ قد امر بلالا بالأذان 1775 عبد الرزاق عن بن جريج قال عطاء سمعت عبيد بن عمير يقول إيتمر النبي ﷺ وأصحابه كيف يجعلون شيئا إذا أرادوا جمع الصلاة إجتمعوا لها فائتمروا بالناقوس قال فبينا عمر بن الخطاب يريد أن يشتري خشبتين للناقوس إذ رأى في المنام أن لا تجعلوا الناقوس بل أذنوا بالصلاة قال فذهب عمر إلى النبي ﷺ ليخبره بالذي رأى وقد جاء النبي ﷺ الوحي بذلك فما راع عمر إلا بلال يؤذن فقال النبي ﷺ قد سبقك بذلك الوحي حين أخبره بذلك عمر 1776 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لبعض اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال النبي ﷺ يا بلال قم فأذن بالصلاة 1777 عبد الرزاق عن عمر بن ذر قال سمعت إبراهيم النخعي يقول آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله 1778 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يقول في آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله 1779 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عثمان مولاهم عن أبيه الشيخ مولى أبي محذورة وأم عبد الملك بن أبي محذورة قال قال خرجت في عشرة فتيان مع النبي ﷺ إلى حنين وهو أبغض الناس إلينا فأذنوا وقمنا نؤذن نستهزئ بهم فقال النبي ﷺ إيتوني بهؤلاء الفتيان فقال أذنوا [ فأذنوا ] وكنت آخرهم فقال النبي ﷺ نعم هذا الذي سمعت صوته إذهب فأذن لأهل مكة وقل لعتاب بن أسيد أمرني رسول الله ﷺ أن أؤذن لأهل مكة ومسح على ناصيته وقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلاالله [ أشهد أن لا إله إلا الله ] مرتين أشهد أن محمد رسول الله أشهد أن محمد رسول الله مرتين حي على الصلاة حي على الصلاة حي علي الفلاح حي على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وإذا أذنت بالأولى من الصبح فقل الصلاة خير من النوم [ مرتين ] وإذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة سمعت ( قال ) فكان أبو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لأن رسول الله ﷺ مسح عليها 1780 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع بن سعد القرظ في إمارة بن الزبير يؤذن الأولى أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين قلت لعمرو في الإقامة مرتين قال لا أدري كيف كانوا يقولون الإقامة 1781 عبد الرزاق عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد ربه أن رسول الله ﷺ قال لعثمان بن أبي العاص حين استعمله على الطائف وإن أتاك رجل يريد أن يؤذن فلا تمنعه 1782 قال عبد الرزاق وذكر بن جريج أن النبي ﷺ قال لعثمان مثل ذلك 1783 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن [ بن ] أبي مليكة قال أذن مؤذن لمعاوية بمكة فاحتمله أبو محذورة فألقاه في بئر زمزم 1784 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال مر بن عمر بمؤذن فقال أوتر أذانك فإن الأذان وتر 1785 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر يقول الأذان ثلاثا ثلاثا 1786 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل أن بن عمر كان إذا قال في الأذان حي على الفلاح قال حي علىالعمل ثم يقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله 1787 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي جابر البياضي عن سعيد عن عبد الله بن زيد اخي بني الحارث بن الخزرج أنه بينا هو نائم إذ رأى رجلا معه خشبتان قال فقلت له في المنام إن النبي ﷺ يريد أن يشتري هذين العودين يجعلهما ناقوسا يضرب به للصلاة قال فالتفت إلى صاحب العودين برأسه فقال أنا أدلكم على ما هو خير من هذا ( فبلغه رسول الله ﷺ فأمره بالتأذين ) فاستيقظ عبد الله بن زيد قال ورأى عمر مثل رؤيا عبد الله بن زيد فسبقه عبد الله بن زيد إلى النبي ﷺ فأخبره بذلك فقال له النبي ﷺ قم فأذن فقال يا رسول الله إني فظيع الصوت فقال له فعلم بلالا ما رأيت فعلمه فكان بلال يؤذن 1788 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة وحصين بن عبد الرحمن أنهما سمعا عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول كان النبي ﷺ قد أهمه الأذان حتى هم أن يأمر رجالا فيقومون على آطام المدينة فينادون للصلاة حتى نقسوا أو كادوا أن ينقسوا قال فرأى رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد رجلا على حائط المسجد عليه بردان أخضران وهو يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم قعد قعدة ثم عاد فقال مثلها ثم قال قد قامت الصلاة مرتين الإقامة فغدا على النبي ﷺ فحدثه فقال علمها بلالا ثم قام عمر فقال لقد أطاف بي الليلة الذي أطاف به عبد الله ولكنه سبقني 1789 قال عبد الرزاق سمعت الثوري وأذن لنا بمنى فقال الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله ﷺ مرتين فصنع كما ذكر في حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى في الأذان والإقامة تمام مثل الحديث 1790 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حماد عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد أن بلالا كان يثني الأذان ويثني الإقامة وإنه كان يبدأ بالتكبير ويختم بالتكبير 1791 أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال كان أذانه وإقامته [ مرتين ] مرتين 1792 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي عمرو عن مسلم البطين قال اخبرني من مع مؤذن علي يجعل الإقامة مرتين مرتين 1793 عبد الرزاق عن الثوري عن فطر عن مجاهد قال ذكر له الإقامة مرة مرة فقال هذا شيء قد استخفته الأمراء الإقامة مرتين مرتين 1794 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال كان بلال يثني الأذان ويوتر الإقامة إلا قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1795 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد عن أبي قلابة عن أنس قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة 1796 عبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرني عمر بن حفص أن سعدا أذن للنبي ﷺ بقباء فقال له النبي ﷺ أحسنت يا بني إذا جئت فأذن فكان سعد يؤذن بقباء ولا يؤذن بلال 1797 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع عن بن عمر أنه كان يقيم الصلاة في السفر يقولها مرتين أو ثلاثا يقول حي على الصلاة حي على الصلاة حي على خير العمل 1798 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن قال كان يقول إذا أذن يقول الله أكبر الله أكبر يرفع بها صوته ثم يقول خافضا صوته أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح ثم يرجع فيرفع صوته فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله قال وكان بن سيرين يقول نحو ذلك باب الأذان على غير وضوء 1799 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي [ عطاء ] حق وسنة مسنونة أن لا يؤذن مؤذن إلا متوضأ قال هو من الصلاة وهو فاتحة الصلاة فلا يؤذن إلا متوضأ 1800 عبد الرزاق عن معمر عن يوب عن بن سيرين أو غيره قال لا يؤذن الرجل إلا على وضوء 1801 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا لا يرون بأسا أن يؤذن المؤذن على غير وضوء باب استقبال القبلة ووضعه أصبعيه في أذنيه 1802 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيؤذن المؤذن مستقبل القبلة قال نعم فإن كان في قرية فإنه يلتفت عن يمينه ويساره ووراءه فيدعو الناس بالنداء فإن كان في سفر ليس معه بشر كثير مع خليفة أو لم يكن في الناس من يدعوهم إلى الأذان فليستقبل القبلة في ندائه أجمع 1803 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء إذا أذن وليس في جماعة فلا يلتفت وإذا أذن في جماعة يدعو بأذانه أحدا فليستقبل البيت حتى يستفتح فيستقبله حتى يقول اشهد أن محمدا رسول الله ثم يلتفت بعد فيدعو يمينا وشمالا إن شاء وذكره عبدالكريم عن النخعى 1804 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال إذا أذن المؤذن استقبل القبلة حتى إذا أراد أن يقول حي على الصلاة دار ثم استقبل القبلة إذا قال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله 1805 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يقولون مستقبل القبلة بالتكبير والشهادة قال إبراهيم قدماه مكانهما 1806 عبد الرزاق عن الثوري عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال رأيت بلالا يؤذن ويدور فأتتبع فاه ها هنا وها هنا وإصبعاه في أذنيه قال ورسول الله ﷺ في قبة له حمراء قال فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالأبطح فصلى رسول الله ﷺ إليها الظهر والعصر يمر بين يديه الكلب والحمار والمرأة وعليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بريق ساقيه قال سفيان نرى القبة من أدم والحلة حبرة 1807 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن وبن سيرين أن المؤذن يضع سبابته في أذنيه 1808 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن طلحة بن مصرف عن سويد بن غفلة قال كان بلال وأبو محذورة يجعلون أصابعهما في آذانهما بالأذان باب الكلام بين ظهراني الأذان 1809 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يكرهون للمؤذن إذا أخذ في أذانه أن يتكلم حتى يفرغ وفي الإقامة كذلك ويستقبل القبلة بالتكبير والشهادة قال إبراهيم وقدماه مكانهما 1810 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال يستقبل القبلة في الأذان والإقامة ولا يتكلم فيهما 1811 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول يتكلم المؤذن بين ظهراني أذانه للحاجة التي لا بد منها 1812 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل يتكلم المؤذن بين ظهراني أذانه قال خير له أن لا يتكلم فإن تكلم فلا بأس باب الأذان قاعدا وهل يؤذن الصبي 1813 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق قال يكره للمؤذن أن يؤذن وهو قاعد ويكره للصبي أن يؤذن حتى يحتلم 1814 عبد الرزاق عن الثوري سئل عن الغلام غير المحتلم هل يؤذن للناس ويقيم الصلاة فقال نعم 1815 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل يؤذن المؤذن غير قائم قال لا إلا من وجع قلت من نعاس أو كسل قال لا قلت هل يؤذن الغلام غير محتلم قال لا باب الأذان راكبا 1816 عبد الرزاق عن الثوري عن نسير بن ذعلوق قال رأيت بن عمر يؤذن وهو راكب قال قلت له أواضع إصبعيه في أذنيه ( قال لا ) 1817 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن عبد الرحمن بن زياد [ عن زياد ] بن نعيم عن زياد بن الحارث الصدائي قال كنت مع النبي ﷺ في سفر فحضرت صلاة الصبح فقال أذن يا أخا صداء فأذنت وأنا على راحلتي باب المؤذن الأعمى 1818 عبد الرزاق عن الثوري عن واصل الأحدب عن قبيصة بن برمة الأسدي عن بن مسعود أنه قال ما احب أن يكون مؤذنوكم عميانكم حسبته قال ولا قراءكم 1819 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب أن بن أم مكتوم كان يؤذن للنبي ﷺ وهو أعمى فكان لا يؤذن حتى يقال له أصبحت قال عبد الرزاق فأما مالك فذكره عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر مثله باب الصلاة خير من النوم 1820 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب أن رسول الله ﷺ قال إن بلالا يؤذن بليل فمن أراد الصوم فلا يمنعه اذان بلال حتى يؤذن بن أم مكتوم قال وكان أعمى فكان لا يؤذن حتى يقال له أصبحت فلما كان ذات ليلة أذن بلال ثم جاء يؤذن النبي ﷺ فقيل له إنه نائم فنادى بلال الصلاة خير من النوم فأقرت في الصبح 1821 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي جعفر عن أبي سلمان عن أبي محذورة قال كنت أؤذن لرسول الله ﷺ في صلاة الفجر فأقول إذا قلت في الأذان الاول حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم 1822 عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول حي على الفلاح الصلاة خير من النوم 1823 عبد الرزاق عن معمر عن صاحب له عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رسول الله ﷺ أمر بلالا أن يثوب في صلاة الفجر ولا يثوب في غيرها 1824 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن بلال قال أمرني رسول الله صلي الله عليه وسلم أن أثوب في الفجر ونهاني أن أثوب في العشاء 1825 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن عامر أنه كان ينهى مؤذنه أن يثوب إلا في العشاء والفجر 1826 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه كان يقول في التثويب إذا قال في الأذان حي على الفلاح حي على الفلاح قال الصلاة خير من النوم 1827 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن مسلم أن رجلا سأل طاووسا جالسا مع القوم فقال يا أبا عبد الرحمن متى قيل الصلاة خير من النوم فقال طاووس أما إنها لم تقل على عهد رسول الله ﷺ ولكن بلالا سمعها في زمان أبي بكر بعد وفاة رسول الله ﷺ يقولها رجل غير مؤذن فأخذها منه فأذن بها فلم يمكث أبو بكر إلا قليلا حتى إذا كان عمر قال لو نهينا بلالا عن هذا الذي أحدث وكأنه نسيه فأذن به الناس حتى اليوم 1828 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء متى قيل الصلاة خير من النوم قال لا أدري 1829 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمر بن حفص أن سعدا أول من قال الصلاة خير من النوم في خلافة عمر فقال بدعة ثم تركه وإن بلالا لم يؤذن لعمر 1830 حدثنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول كان مؤذن النبي ﷺ يمهل فلا يقيم حتى إذا رأى النبي ﷺ قد خرج أقام الصلاة حين يراه باب التثويب في الأذان والإقامة 1831 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فما حكي عليك إذا أذن المؤذن بالليل والنهار مكث ساعة بعد ما يفرغ من التأذين ثم ينادي بصوته ألا حي على الصلاة مرارا قال لم أعلم ولم يبلغني 1832 عبد الرزاق عن بن عيينة عن ليث عن مجاهد قال كنت مع بن عمر فسمع رجلا يثوب في المسجد فقال اخرج بنا من [ عند ] هذا المبتدع باب من اذن فهو يقيم 1833 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن نعيم عن زياد بن الحارث الصدائي قال كنت مع رسول الله فأمرني فأذنت الفجر فجاء [ بلال ] فقال النبي ﷺ يا بلال إن أخا صداء قد اذن ومن أذن فهو يقيم باب المؤذن أملك بالأذان وهل يؤذن الإمام 1834 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد أن عمر قال لأبي محذورة إذا أذنت الأولى أذن ثم ثوب إنك 1835 عبد الرزاق عن رجل عن حنظلة قال حدثني بن أبي سفيان أن عمر قال لأبي محذورة إذا أذنت الأولى فصل ركعتين ثم أقم فإني سأخرج إليك قال وكان يؤذن على صفة زمزم 1836 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قال علي المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة قال سفيان يعني يقول الإمام للمؤذن تأخر حتى أتوضأ أو أصلي ركعتين 1837 عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول كان مؤذن رسول الله ﷺ يؤذن ثم يمهل فلا يقيم حتى إذا رأى نبي الله ﷺ قد خرج أقام الصلاة حين يراه 1 باب المؤذن أمين والإمام ضامن 1838 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ الإمام ضامن والمؤذن أمين اللهم أرشد الائمة واغفر للمؤذنين 1839 عبد الرزاق عن بن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ المؤذنون الأمناء والأئمة ضمناء أرشد الله الأئمة ويغفر للمؤذنين 1840 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن عمر قال الإمام ضامن إن قدم أو أخر وأحسن أو أساء قال معمر ليس كل الحديث عن بن عمر باب القول إذا سمع الأذان والإنصات له 1841 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي أن النبي ﷺ كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول وإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا 1842 عبد الرزاق عن معمر ومالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن 1843 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن رسول الله ﷺ كان إذا سمع المؤذن يؤذن قال الله أكبر قال الله أكبر وإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله وإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال مثل ذلك وإذا قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 1844 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وغيره عن يحيي بن أبي كثير عن [ محمد بن ] إبراهيم بن الحارث التيمي عن عيسى بن طلحة قال دخلنا على معاوية فنادى المنادي للصلاة فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية كما قال فقال أشهد أن لا إله الا الله فقال مثل ذلك أيضا فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال مثل ذلك ثم قال [ هكذا ] سمعت رسول الله ﷺ يقول 1845 عبد الرزاق عن معمر عن مجمع الأنصاري [ أنه سمع أبا أمامة ] بن سهل بن حنيف حين سمع المؤذن كبر وتشهد بما تشهد به ثم قال هكذا حدثنا معاوية أنه سمع رسول الله ﷺ يقول كما قال المؤذن فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا أشهد أن محمدا رسول الله ثم سكت 1846 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال كان رسول الله ﷺ إذا سمع المؤذن قال كما يقول 1847 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل لما قال المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ثم قال هكذا سمعنا نبيكم ﷺ يقول 1848 عبد الرزاق عن معمر عن جابر الجعفي عن محمد بن علي أنه قال من قال كما يقول المؤذن فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا أشهد أن محمدا رسول الله إن الذين يجحدون بمحمد كاذبون كان له من الأجر عدل من كذب بمحمد ﷺ 1849 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أن ناسا كانوا فيما مضى كانوا ينصتون للتأذين كإنصاتهم للقرآن فلا يقول المؤذن شيئا الا قالوا مثله حتى إذا قال حي على الصلاة قالوا لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فإذا قال حي على الفلاح قالوا ما شاء الله باب الرجل متى يقوم للصلاة إذا سمع الأذان 1850 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبي عامر عن معاوية بن قرة قالوا كانوا يكرهون أن ينهض الرجل إلى الصلاة حين يأخذ المؤذن في إقامته 1851 عبد الرزاق عن بن التيمي عن الصلت عن علقمة عن أمه عن أم حبيبة أن رسول الله ﷺ كان في بيتها فسمع المؤذن فقال كما يقول فلما قال حي على الصلاة نهض رسول الله ﷺ [ إلى الصلاة ] باب البغي في الأذان والأجر عليه 1852 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال سمعت يحيى البكاء يقول رأيت بن عمر يسعى بين الصفا والمروة ومعه ناس فجاءه رجل طويل اللحية فقال يا أبا عبد الرحمن إني لأحبك في الله فقال بن عمر لكني أبغضك في الله فكأن أصحاب بن عمر لاموه وكلموه فقال إنه يبغي في أذانه وياخذ عنه أجرا 1853 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الضحاك بن قيس أن رجلا قال إني لأحبك في الله قال له ولكني أبغضك في الله قال لم قال إنك تبغي في أذانك وتأخذ الأجر على كتاب الله 1854 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد أن عمر قدم مكة فأذن أبو محذورة فقال له عمر ما خشيت أن ينخرق قال يا أمير المؤمنين قدمت فأحببت أن أسمعك فقال عمر إن أرضكم معشر أهل تهامة أرض حارة فأبرد ثم أبرد يعني صلاة الظهر ثم أذن ثم ثوب انك 1855 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الله قال لا يؤخذ على الأذان رزق 1856 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كان يكره أن يأخذ الجعل في أذانه إلا أن يعطى شيئا بغير شرط 1857 عبد الرزاق عن الأسلمي بن محمد عن إسحاق بن محمد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة قال أول من رزق المؤذنين عثمان باب فصل الأذان 1858 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن أبا بكر الصديق قال الأذان شعار الإيمان 1859 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول المؤذنون أطول الناس يوم القيامة أعناقا 1860 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه قال المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ولا يدودون في قبورهم 1861 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة 1862 عبد الرزاق عن الثوري عن طلحة بن يحيى عن عيسى بن طلحة عن رجل عن النبي ﷺ قال أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون 1863 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن منصور عن عباد بن أنيس عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إن المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمعه والشاهد عليه خمس وعشرون حسنة 1864 عبد الرزاق عن بن عيينة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله ﷺ يغفر الله للمؤذن مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمعه 1865 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري عن أبيه قال كنت في حجر أبي سعيد الخدري فقال أي بني إذا كنت في البوادي فارفع صوتك بالأذان فإني سمعته يعني النبي ﷺ يقول ما من جن ولا إنس ولا حجر ولا شجر إلا شهد له 1866 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن الحسن قال بينا رسول الله ﷺ في مسير له سمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال النبي ﷺ على الفطرة على الفطرة هذا فقال أشهد أن لا إله الا الله فقال النبي ﷺ بريء من الشرك هذا فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال النبي ﷺ دخل الجنة هذا ( فقال ) حي على الصلاة حي على الفلاح فقال النبي ﷺ ظهر الإسلام - أو قال الإيمان - ورب الكعبة تجدون هذا راعيا أو صاحب صيد أو رجلا خرج متبديا من أهله قال فابتدر القوم ليخبروه بالذي سمعوا فوجدوه رجلا من أسلم خرج متبديا من أهله 1867 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن محمد بن الحنفية قال المؤذن المحتسب كالشاهر سيفه في سبيل الله 1868 عبد الرزاق عن الثوري عن شيخ عن عمر قال لحوم محرمة على النار ثم ذكر المؤذنين قال الثوري وسمعت من يذكر أن أهل السماء لا يسمعون من أهل الأرض إلا الأذان 1869 عبد الرزاق عن الثوري عن بيان عن قيس بن أبي حازم قال قال عمر لو [ كنت ] أطيق الأذان مع الخليفا لأذنت 1870 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل أن عمر بن الخطاب قال لولا أني أخاف أن يكون سنة ما تركت الأذان 1871 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن شبيل بن عوف قال قال عمر من مؤذنوكم اليوم قال موالينا وعبيدنا قال إن ذلك بكم لنقص كثير 1872 عبد الرزاق عن الأسلمي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال لا يؤم الغلام حتى يحتلم وليؤذن لكم خياركم 1873 عبد الرزاق عن صفوان بن سليم عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام قال ما أذن في قوم بليل إلا أمنوا العذاب حتى يصبحوا ولا نهارا إلا أمنوا العذاب حتى يمسوا باب الإمامة وما كان فيها 1874 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ما أحب أن أؤم أحدا أبدا إلا أهل بيتي من أجل أنه [ إن ] نقص [ من ] الصلاة فإن عليه إثم ما نقص من صلاته وصلاتهم وأشياء يحق على الإمام ورآه يخشى أن لا يؤديها 1875 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة أو غيره قال خرج مجاهد ورجل معه إلى الطائف فكره كل واحد منهما أن يصلي بصاحبه فصلى كل واحد وحده حتى رجعا 1876 عبد الرزاق عن عتبة بن عبد الرحمن عن بن أبي خالد قال قال رسول الله ﷺ ثلاثة ينبطحون على كثبان المسك يوم القيامة في الجنة رجل دعا إلى الصلوات الخمس في اليوم والليلة يبتغي بذلك وجه الله ورجل تعلم كتاب الله فأم به قوما وهم به راضون وعبد مملوك يشغله رق الدنيا عن طاعة الله 1877 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال قال رسول الله ﷺ بادروا الأذان ولا تبادروا الإمامة وقال النبي ﷺ بادروا الإمامة في الأذان لتجاوزه 1878 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه قال قال علي بن أبي طالب إن استطعت أن لا تؤم أحدا فافعل فإن الإمام لو يعلم ما عليه ما أم أو نحوه ذكر شيئا 1879 عبد الرزاق عن بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن أبي معمر قال أقيمت الصلاة فتدافع القوم فقال حذيفة لتبتلن لها إماما أو لتصلن فرادى قال فقال مجاهد ليس هكذا قال أبو معمر قال قال لي حذيفة لتبتلن لها إماما أو لتصلن وحدانا فقال إبراهيم سواء وحدانا وفرادى سواء 1880 عبد الرزاق قال أخبرني أبي قال سمعت بعض أهل العلم أن قوما أقاموا الصلاة فجعل هذا يقول لهذا تقدم وهذا يقول لهذا تقدم فلم يزالوا كذلك حتى خسف بهم 1881 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع أن الإمام إذا نقص الصلاة فإثمه وإثم من وراءه عليه 1882 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أبلغك أن الإمام إذا أنقص الصلاة فإثم من وراءه عليه قال نعم 1883 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أبلغك أنه كان يقال حق على الإمام أن لا يدعو لنفسه بشيء إلا دعا لمن وراءه بمثله قال نعم قلت فما حقه عليهم قال يدعون ويستغفرون لأنفسهم وللمؤمنين والمؤمنات ولا يخصونه شيئا إلا في المؤمنين قلت كيف يدعو قال يقول اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا ثم يعم المؤمنين والمؤمنات فيبدأ بهم فيخصهم يقول اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا هذه خاصة إياهم ثم يعم المؤمنين والمؤمنات بعد ولا يسمي من ورءه إلا كذلك باب الأذان في طلوع الفجر 1884 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب أن النبي ﷺ قال إن بلالا يؤذن بليل فمن أراد الصوم فلا يمنعه أذان بلال حتى يسمع أذان بن أم مكتوم قال أبو بكر وأخبرني من سمع محمد بن إسحاق يحدث عن الزهري عن بن المسيب مثل حديث معمر 1885 عبد الرزاق عن مالك وبن عيينة عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن النبي ﷺ مثله 1886 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر عن النبي ﷺ أنه قال إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا نداء بن أم مكتوم 1887 عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن شداد مولى عباس عن ثوبان قال أذنت مرة فدخلت على النبي ﷺ فقلت قد أذنت يا رسول الله قال لا تؤذن حتى تصبح ثم جئته أيضا فقلت قد أذنت فقال لا تؤذن حتى تراه هكذا وجمع يديه ثم فرقهما 1888 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال أذن بلال مرة بليل فقال له النبي ﷺ أخرج فناد أن العبد قد نام فخرج وهو يقول ليت بلالا ثكلته أمه وابتل من نضح دم جبينه ثم نادى أن العبد نام 1889 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن عمه شعيب بن خالد عن زبيد الأيامي عن إبراهيم النخعي قال كانوا إذا أذن المؤذن بليل أتوه فقالوا إتق الله وأعد أذانك 1890 عبد الرزاق عن يحيي بن العلاء عن الأعمش قال أحسبه عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يؤذن المؤذن قبل طلوع الفجر 1891 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سعد بن إبراهيم وغيره أن بن أم مكتوم وبلالا كانا يؤذنان للنبي ﷺ والنبي ﷺ قال إن بن أم مكتوم أعمى فإذا أذن بن أم مكتوم فكلوا وإذا أذن بلال فأمسكوا لا تأكلوا قال لي سعيد وما إخال بلالا انطلق في زمن عمر إلى الشام 1892 عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله عن محمد قال ما كان بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا باب الأذان في السفر والصلاة في الرحال 1893 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان يقيم في السفر لكل صلاة إقامة إلا صلاة الصبح فإنه كان يؤذن لها ويقيم 1894 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر مثله 1895 عبد الرزاق عن معمر عن نافع عن بن عمر مثله 1896 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن القاسم بن محمد عن بن عمر مثله 1897 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع كم كان بن عمر يؤذن في السفر [ قال ] أذانين إذا طلع الفجر أذن بالأولى فأما سائر الصلوات فإقامة إقامة لكل صلاة كان يقول إنما التأذين لجيش أو ركب سفر عليهم أمير فينادي بالصلاة ليجتمعوا لها فأما ركب هكذا فإنما هي الإقامة 1898 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال تجزيه إقامة في السفر 1899 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي العالية قال إذا جعلت الأذان إقامة فمنها 1900 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الخليفة في السفر معه مثل الحاج كم يؤذن له قال أذان وإقامة لكل صلاة قلت أفرأيت من سمع الإقامة في السفر أحق عليه أن يأتي الصلاة كما حق على من سمع النداء بالحضر أن يأتي الصلاة قال نعم إلا أن يكون على رحله قلت فلم يكن إلا النصب والفترة قال فضحك وقال أي لعمري إنه لحق عليه أن يحضرها 1901 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر أذن وهو بضجنان بين مكة والمدينة في عشية ذات ريح وبرد فلما قضى النداء قال لأصحابه ألا صلوا في الرحال ثم حدث أن رسول الله ﷺ كان يأمر بذلك في الليلة الباردة أو المطيرة إذا فرغ من أذانه قال ألا صلوا في الرحال مرتين 1902 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أيوب عن نافع أن بن عمر أذن بضجنان بين مكة والمدينة فقال صلوا في الرحال ثم قال إن النبي ﷺ كان يأمر مناديه في الليلة الباردة أو المطيرة أو ذات ريح يقول صلوا في الرحال 1903 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه بلغه عن النبي ﷺ أنه أخذه مطر وهم في سفر فقال لأصحابه صلوا في رحالكم قلت لعطاء بصلاته يصلون قال نعم أظن 1904 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء سمع الإقامة في السفر وظن أنه مدركها أو بعضها فحق عليه أن يأتيها ومن ظن أنه غير مدركها فلا حق عليه قلت أرأيت من سمع الإقامة عشية عرفة حق عليه أن يأتي الصلاة إذا سمعها قال نعم إن لم يكن مشغولا في رحله 1905 عبد الرزاق عن معمر قال كان أيوب يؤذن في السفر باب الأذان في البادية 1906 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ومن كان من أهل قرية غير جامعة فلهم أذان وإقامة لكل صلاة قلت ساكني عرفة كم لهم قال أذان وإقامة لكل صلاة إن كان لهم إمام يجمعهم ( فلهم أذان وإقامة لكل صلاة 1907 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء جار لي بالبادية أقام قبلي أو أقمت قبله قال ليس يحق على أحد كما أن يأتي صاحبه أنت إمام أهلك وهو إمام أهله 1908 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إمام قوم في بادية يؤذن بالعتمة في بيته ولا يخرج لا يبرز لهم ( قال فلا يأتوه ) قال فهو حينئذ لا يريد أن يأتوه في بيته باب الدعاء بين الأذان والإقامة 1909 عبد الرزاق عن الثوري عن زيد العمي عن أبي أياس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة 1910 عبد الرزاق عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال ساعتان يفتح فيهما أبواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته بحضرة النداء إلى الصلاة والصف في سبيل الله 1911 عبد الرزاق عن أيوب وجابر الجعفي قالا من قال عند الإقامة اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أعط سيدنا محمدا الوسيلة وارفع له الدرجات حقت له الشفاعة على النبي ﷺ باب من سمع النداء 1912 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء وإنما الأولى من الأذان ليؤذن بها الناس قال فحق واجب لا بد منه ولا يحل غيره إذا سمع الأذان [ أن ] يأتي فيشهد الصلاة ثم أخبرني عند ذلك [ عن ] رسول الله ﷺ أنه قال ما بال رجال يسمعون النداء بالصلاة ثم يتخلفون لقد هممت أن أقيم الصلاة ثم لا يتخلف عنها أحد الا حرقت بيته أو حرقت عليه قال وجاءه رجل فقال يا نبي الله إني ضرير وإني عزيز علي أن لا أشهد الصلاة فقال النبي ﷺ اشهدها قال إني ضرير يا رسول الله قال أتسمع النداء قال نعم قال فاشهدها قلت ما ضرره قال حسبت أنه أعمى أو سيء البصر وسأل الرخصة في العتمة قال بن جريج وأخبرني من أصدق أن ذلك الرجل بن أم مكتوم 1913 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن صالح قال أتى بن أم مكتوم إلى النبي ﷺ وقد أصابه ضرر في عينيه فقال هل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي قال له النبي ﷺ هل تسمع النداء قال نعم قال ما أجد لك رخصة قال معمر وسمعت رجلا من أهل الجزيرة يقول فقال النبي ﷺ أتسمع الفلاح قال نعم قال فأجب 1914 عبد الرزاق عن بن جريج وإبراهيم بن يزيد أن عليا وبن عباس قالا من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له قال بن عباس إلا من علة أو عذر 1915 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن أبي حيان عن أبيه عن علي قال لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد قال الثوري في حديثه قيل لعلي ومن جار المسجد قال من سمع النداء 1916 [ عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من سمع النداء ] من جيران المسجد فلم يجب وهو صحيح من غير عذر فلا صلاة له 1917 عبد الرزاق عن إبراهيم بن طهمان عن منصور عن عدي بن ثابت عن عائشة قالت من سمع النداء فلم يجب فلم يرد خيرا ولم يرد به 1918 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر أن عائشة تقول من سمع حي على الصلاة حي على الفلاح فلم يجب فلم يزدد خيرا به 1919 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء فليس لأحد من خلق الله في الحضر والقرية رخصة في أن يدع قلت وإن كان على بز لة يبيعه يفرق إن قام عنه أن يضيع قال وإن لا رخصة له في ذلك قلت إن كان به رمد ومرض غير حابس أو يشتكي يديه [ قال ] أحب ألي أن يتكلف 1920 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت من لم يسمع النداء من أهل القرية قال إن شاء جاء وإن شاء فلا قال قلت وإن كان قريبا من المسجد قال إن شاء فليأت وإن شاء فليجلس قلت أفرأيت إن كنت في مسكن أسمع فيه مرة ولا أسمع فيه أخرى ألي رخصة أن أجلس إذا لم أسمعه قال نعم قلت وإن كنت أعلم أن الصلاة قد حان حينها الذي أظن أنها تصلى له [ قال ] نعم إذا لم تسمع النداء 1921 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب فقد رجلا أياما فإما دخل عليه وإما لقيه قال من أين ترى قال اشتكيت فما خرجت لصلاة ولا لغيرها فقال عمر إن كنت مجيبا شيئا فأجب الفلاح 1922 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فمن سمع الإقامة في الحضر ولم يسمع الأولى قال فإن ظن أنه يدركها فحق عليه أن يأتيها باب الرخصة لمن سمع النداء 1923 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم بن سليمان عن عبد الله بن الحارث أن بن عباس أمر مناديه يوم الجمعة في يوم مطير فقال إذا بلغت حي على الفلاح فقل ألا صلوا في الرحال فقيل له ما هذا فقال فعله من هو خير مني 1924 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي مليح بن أسامة قال صلينا العشاء بالبصرة ومطرنا ثم جئت أستفتح فقال لي أبي أسامة رأيتنا مع رسول الله ﷺ زمان الحديبية ومطرنا فلم تبل السماء أسفل نعالنا فنادى منادي النبي ﷺ أن صلوا في رحالكم 1925 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره أن رجلا من ثقيف أخبره أنه سمع مؤذن النبي ﷺ في ليلة مطيرة يقول حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم 1926 عبد الرزاق عن معمر عن عبيد بن عمير عن شيخ قد سماه عن نعيم بن النحام قال سمعت مؤذن النبي ﷺ في ليلة باردة وأنا في لحاف [ فتمنيت أن يقول صلوا في رحالكم ] فلما بلغ حي على الفلاح قال صلوا في رحالكم [ ثم ] سألت عنها فإذا النبي ﷺ كان أمر بذلك 1927 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن نعيم بن النحام قال أذن مؤذن النبي ﷺ في ليلة فيها برد وأنا تحت لحافي فتمنيت أن يلقي الله على لسانه ولا حرج قال ولا حرج 1928 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن عائشة قالت من سمع الإقامة ثم قام فصلى فكأنما صلى مع الإمام 1929 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال أتيت النبي ﷺ فقلت إني قد أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي ولوددت أنك جئت فصليت في بيتي مكانا اتخذه مسجدا فقال النبي ﷺ أفعل إن شاء الله قال فمر النبي ﷺ على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فأستأذن فدخل فقال وهو قائم أين تريد أن أصلي فأشرت له حيث أريد قال ثم حبسناه على خزيرة صنعناها له فسمع به أهل الوادي يعني أهل الدار فثابوا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك بن الدخشن أو بن الدخيش فقال رجل إن ذلك الرجل لمنافق لا يحب الله ولا رسوله فقال النبي ﷺ لا تقوله وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله فقالوا يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه في المنافقين فقال النبي ﷺ أيضا لا تقوله وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قالوا بلي يا رسول الله قال فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله إلا حرم على النار قال محمود فحدثت بهذا الحديث نفرا فيهم أبو أيوب الأنصاري فقال ما أظن رسول الله ﷺ قال ما قلت قال فآليت إن رجعت إلى عتبان بن مالك أن أسأله فرجعت إليه فوجدته شيخا كبيرا قد ذهب بصره وهو إمام قومه فجلست إلى جنبه فسألته عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثنيه أول مرة قال معمر فكان الزهري إذا حدث بهذا الحديث قال ثم نزلت بعد فرائض وأمور نرى أن الأمر انتهى إليها فمن استطاع أن لا يغتر فلا يغتر باب مكث الإمام بعد الإقامة 1930 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن بن شهاب عن عروة قال كان النبي ﷺ بعد ما يقيم المؤذن ويسكتون يتكلم بالحاجات ويقضيها فجعل له عود في القبلة كالوتد يستمسك عليه لذلك 1931 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال كانت الصلاة تقام فيكلم الرجل النبي ﷺ في الحاجة تكون له فيقوم بينه وبين القبلة فما يزال قائما يكلمه فربما رأيت بعض القوم ينعس من طول قيام النبي ﷺ باب قيام الناس عند الإقامة 1932 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني 1933 عبد الرزاق عن الثوري عن فطر عن أبي خالد الوالبي أن عليا خرج عليهم حين أقيمت الصلاة وهم قيام فقال ما لكم سامدين 1934 عبد الرزاق عن الثوري عن زبير بن عدي عن إبراهيم قال سألته أقياما أم قعودا تنظرون الإمام قال بل قعودا 1935 عبد الرزاق عن معمر قال أتيت أبا إسحاق وكان جارا للمسجد لا يخرج حتى يسمع الإقامة قال ورأيت رجالا يفعلون ذلك 1936 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إنه يقال إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة فليقم الناس حينئذ قال نعم 1937 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي يزيد عن حسين بن علي بن أبي طالب قال ورأيته في حوض زمزم الذي يسقى الحاج فيه والحوض يومئذ بين الركن وزمزم فأقام المؤذن بالصلاة فلما قال قد قامت الصلاة قام حسين وذلك بعد وفاة معاوية وأهل مكة لا إمام لهم فقال له اجلس حتى يصف الناس فيقول قد قامت الصلاة 1938 عبد الرزاق عن بن عيينة قال أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد قال رأيت حسين بن علي يخوض في زمزم وشجر بين بن الزبير وبين رجل شيء عند إقامة الصلاة فرأيت حسينا قائما في الحوض فيقال له اجلس فيقول قد قامت الصلاة مرتين 1939 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم بن مالك أن عمر بن عبد العزيز بعث إلى المسجد رجالا إذا أقيمت الصلاة فقوموا إليها 1940 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن عبيد الله عن عطية قال كنا جلوسا عند بن عمر فلما أخذ المؤذن في الإقامة قمنا فقال بن عمر اجلسوا فإذا قال قد قامت الصلاة فقوموا 1941 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن زرعة بن إبراهيم أن عمر بن عبد العزيز كان يؤكل الحرس إذا أخذ المؤذن في الإقامة أن يقيموا الناس إلى الصلاة حتى يكبر 1942 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب أن الناس كانوا ساعة يقول المؤذن الله أكبر الله أكبر يقيم الصلاة يقوم الناس إلى الصلاة فلا يأتي النبي ﷺ مقامه حتى يعدل الصفوف باب الرجل يمر بالمسجد فيسمع الإقامة 1943 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن عبيد قال سألت الحسن قال قلت نمر بالمسجد فأسمع بالإقامة فأريد أن أجاوزه إلى غيره فقال كان الرجل من المسلمين يقول لأخيه إذا سمع الإقامة احتبست 1944 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال إذا سمع الرجل الأذان فقد احتبس باب الرجل يخرج من المسجد 1945 عبد الرزاق عن عمر عن إبراهيم بن عقبة قال جاء رجل إلى بن المسيب وهو في المسجد فسأله عن حاجة له ثم ذهب يخرج فقال بن المسيب أين تريد قال اصحابي ينتظرونني قال بن المسيب قد أذن فلا تخرج قال إنهم على دوابهم وأنا أكره أن أحبسهم قال بن المسيب لا تخرج حتى تصلي قال فغفل عنه بن المسيب فانسل الرجل فذهب فالتفت بن المسيب فقال أين الرجل قالوا ذهب قال ما أراه يصيب في سفره هذا خيرا فما سار إلا أميالا حتى خر عن دابته راحلته فانكسرت رجله 1946 عبد الرزاق عن بن عيينة قال حدثني عبد الرحمن بن حرملة قال كنت عند بن المسيب فجاءه رجل فسأله عن بعض الأمر ونادى المنادي فأراد أن يخرج فقال له سعيد قد نودي بالصلاة فقال الرجل إن أصحابي قد مضوا وهذه راحلتي بالباب قال فقال له لا تخرج فإن رسول الله ﷺ قال لا يخرج من المسجد بعد النداء إلا منافق إلا رجل يخرج لحاجته وهو يريد الرجعة إلى الصلاة فأبى الرجل إلا أن يخرج فقال سعيد دونكم الرجل فإني عنده ذات يوم إذ جاءه رجل فقال يا أبا محمد ألم تر إلى هذا الرجل أبى يعني هذا الذي أبى إلا أن يخرج وقع عن راحلته فانكسرت رجله فقال له سعيد قد ظننت أنه سيصيبه أمر 1947 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي الشعثاء قال كنا مع أبي هريرة في المسجد فنادى المنادي بالعصر فخرج رجل فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم 1948 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة قال إذا سمعت الإقامة فلا تخرج من المسجد وكان إبراهيم في الأذان أمين منه في الإقامة 1949 عبد الرزاق عن الثوري عن بن خثيم عن مجاهد قال جئت أنا وبن عمر والناس في الصلاة فجلسنا عند الحدائق حتى فرغوا باب الرجل يصلي بإقامة وحده 1950 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال أيما رجل خرج في أرض قي يعني قفر فليتخير للصلاة وليرم ببصره يمينا وشمالا فلينظر أسهلها موطئا وأطيبها لمصلاه فإن البقاع تنافس الرجل المسلم كل بقعة يحب أن يذكر الله فيها فإن شاء أذن وإن شاء أقام 1951 عبد الرزاق عن معمر عن منصورعن رجل عن عبد الله بن عمر قال إذا كان الرجل بفلاة من الارض فأذن وأقام وصلى صلى معه أربعة آلاف من الملائكة أو أربعة الآف ألف من الملائكة 1952 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه قال إذا صلى الرجل وأقام صلى معه ملكاه وإذا أذن وأقام صلى معه من الملائكة كثير 1953 عبد الرزاق عن بن جريج عن مكحول قال إذا أقام الرجل لنفسه صلى معه ملكاه وإذا أذن وأقام صلى معه من الملائكة ما شهد الأرض 1954 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال من صلى بأرض فلاة فأقام صلى عن يمينه ملك وعن يساره ملك ومن أذن وأقام صلى معه الملائكة أمثال الجبال 1955 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله ﷺ إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه باب من نسي الإقامة 1956 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نسيت ركعتي الفجر حتى أقيمت الصلاة قال فاركعها ثم صل ولا تعد الإقامة الأولى تجزيك 1957 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لكل صلاة إقامة لا بد وإن صليت لنفسك وإن كنت في سفر 1958 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء صليت لنفسي المكتوبة فنسيت أن أقيم لها قال عد لصلاتك أقم لها ثم عد 1959 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا من نسي الإقامة حتى صلى لم يعد صلاته 1960 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال قلت لإبراهيم صليت بغير إقامة قال يجزيك باب الرجل يصلي في المصر بغير إقامة 1961 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أن بن مسعود صلى بأصحابه في داره بغير إقامة وقال إقامة المصر تكفي 1962 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم أن بن مسعود وعثمان والأسود صلوا بغير أذان ولا إقامة قال سفيان كفتهم إقامة المصر 1963 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب في رجل نسي الإقامة حتى قام يصلي قال كان بن عمر إذا كان في مصر تقام فيه الصلاة أجزأ عنه 1964 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إذا كنت في المصر يجزيك إقامة المصر وإن لم تسمع 1965 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة بن خالد عن عبد الله بن واقد قال كان بن عمر إذا صلى بأرض تقام بها الصلاة يصلي بإقامتهم ولم يقم لنفسه 1966 عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي زياد قال سألت عبد الرحمن بن أبي ليلى فقلت جئت المسجد وقد صلوا أقيم قال قد كفيت 1967 عبد الرزاق عن بن جريج بن سليمان عن أبي عثمان قال رأيت أنسا وقد دخل مسجدا قد صلي فيه فأذن وأقام باب من نسي الإقامة في السفر 1968 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال ليس على النساء إقامة قال ومن نسي إقامة في السفر فليس عليه إعادة ومن نسي المضمضة والاستنشاق لم يعد 1969 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال قلت لإبراهيم نسيت الإقامة في السفر قال تجزيك صلاتك 1970 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال فإن كنت في السفر فلا تصل إلا بالإقامة فإن نسيت الإقامة فعد لصلاتك أقم ثم عد باب الرجل يدخل المسجد فيسمع الإقامة في غيره 1971 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن سمع النداء أو الإقامة وهو يصلي المكتوبة أيقطع صلاته ويأتي المسجد الجامع قال إن ظن أنه مدرك من المكتوبة شيئا فنعم قلت أرأيت إن سمعت الإقامة أيحق علي أن آتي الصلاة كما يحق إذا سمعت النداء قال نعم 1972 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر صلى ركعتين من المكتوبة في بيته ثم سمع الإقامة فخرج إليها 1973 عبد الرزاق عن الثوري عن الربيع بن أبي راشد قال رأيت سعيد بن جبير جاءنا وقد صلينا فسمع مؤذنا فخرج له 1974 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم قال فعله الأسود يقول مرة اتبع المسجد 1975 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عمر عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يجيء المسجد وقد صلوا فيه وهو يسمع المؤذنين فيصلي في مسجده الذي دخله 1976 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل صلى من المكتوبة ركعة ثم سمع الإقامة قال يصل إليها أخرى ثم يأتي الإمام فيصلي معه في جماعة وإن كان في المسجد دخل معهم 1977 عبد الرزاق عن معمر عن عبدالكريم عن زياد بن أبي مريم عن بن مسعود قال إذا فرضت الصلاة فلا تخرج منها إلى غيرها باب الرجل يؤذن فينسى فيجعله إقامة 1978 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي أنه سئل عن رجل أذن فنسي فأقام [ قال ] الشعبي يؤذن ويقيم قال تفسيره عندنا أن يجعل الإقامة أذانا ثم يقيم باب شهود الجماعة 1979 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن مسلم عن أبي الأحوص قال قال عبد الله من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله قد شرع لنبيكم ﷺ سنن الهدى ولعمري ما إخال أحدكم الا وقد اتخذ مسجدا في بيته ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ﷺ ولو تركتم سنة نبيكم ﷺ لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه أو معروف نفاقاه ولقد رأيت الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف فما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيخطو خطوة يعمد بها إلى مسجد لله تعالى إلا كتب الله له بها حسنة ورفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى إن كنا لنقارب في الخطا 1980 عبد الرزاق عن معمر عن ليث يرفعه إلى بن مسعود مثله 1981 عبد الرزاق عن مالك عن نعيم بن محمد مولى عمر عن أبي هريرة قال أبعدكم بيتا أعظم أجرا قالوا كيف يا أبا هريرة قال كثرة الخطا يكتب الله له بإحدى خطوتيه حسنة ويمحى عنه بالأخرى سيئة 1982 عبد الرزاق عن الثوري عن طريف عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال شكت بنو سلمة إلى رسول الله ﷺ بعد منازلهم في المسجد فأنزل الله { ونكتب ما قدموا وآثارهم } فقال النبي ﷺ عليكم منازلكم فإنما تكتب آثاركم 1983 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال وضع زيد بن ثابت يده علي وهو يريد الصلاة فجعل يقارب خطوه 1984 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر فتياني يستعدوا إلي بحزم الحطب ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم نحرق بيوتا علي من فيها 1985 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال سمعت النبي ﷺ يقول لقد هممت أن آمر فتياني فيجمعوا لي حزما من حطب ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق فأحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الصلاة 1986 عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله 1987 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي صالح أو غيره عن أبي هريرة عن النبي ﷺ نحو هذا وهذا قال ولو قيل لأحدكم إنك إذا شهدت العشاء وجدت مرماتين حسنتين أو عرقا سمينا لشهدها وما صلاة أشد على المنافقين من هاتين الصلاتين صلاة الصبح وصلاة العشاء لا يطيقونها 1988 عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج قال خرج عمر بن الخطاب إلى الصلاة فاستقبل الناس فأمر المؤذن فأقام وقال لا ننتظر لصلاتنا أحدا فلما قضى صلاته أقبل على الناس ثم قال ما بال أقوام يتخلف بتخلفهم آخرون والله لقد هممت أن أرسل إليهم فيجاء في أعناقهم ثم يقال اشاهدوا الصلاة 1989 عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن مجاهد قال شهدت رجلا أقام عند بن عباس شهرا يسأله عن هذه المسألة كل يوم ما تقول في رجل يصوم في النهار ويقوم في الليل لا يشهد جماعة ولا جمعة أين هو قال في النار 1990 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال سأل رجل بن عباس فقال رجل يصوم النهار ويقوم الليل لا يشهد جماعة ولا جمعة أين هو قال في النار ثم جاء الغد فسأله عن ذلك فقال هو في النار فاختلف إليه قريبا من شهر يسأله عن ذلك ويقول بن عباس هو في النار 1991 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عبيد الله بن العدي بن الخيار أنه دخل على عثمان بن عفان وهو محصور وعلي يصلي بالناس فقال يا أمير المؤمنين أنا أتحرج أن أصلي مع هؤلاء وأنت الإمام قال عثمان إن الصلاة أحسن ما عمل الناس فإذا رأيت الناس يحسنون فأحسن معهم وإذا رأيتهم يسيئون فاجتنب إساءتهم 1992 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جده قال ما من خطوة يخطوها المسلم إلى مسجد إلا كتب الله له بها حسنة ومحى عنه بها سيئة 1993 عبد الرزاق عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ ألا أدلكم على ما يكفر الله الخطايا ويرفع به الدرجات الخطا إلى المساجد وإسباغ الوضوء عند المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط 1994 عبد الرزاق عن محمد بن أبي حميد قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ الرباط أفضل الرباط الصلاة بعد الصلاة ولزوم مجالس الذكر ما من عبد يصلي ثم يجلس في مجلسه إلا صلت عليه الملائكة حتى يحدث 1995 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم قال يرجون للرجل إذا مشى إلى المسجد يعني للصلاة في الليلة المظلمة المغفرة 1996 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن كعبا قال من غدا إلى المسجد وراح أعزم الله السماء والأرض رزقه أو قال السماوات عبد الرزاق يشك 1997 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن شهر بن حوشب عن عطاء قال إن الشيطان ذئب بن آدم كذئب الغنم يأخذ الشاة دون الناحية والقاصية فعليكم بالجماعة والمساجد 1998 عبد الرزاق عن بن أبي سبرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لقد هممت أن آمر فتيانا فيجمعون حطبا ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أحضر إلى بيوت قوم لم يحضروا الصلاة فأحرقها عليهم والله لو قيل لأحدهم إن جاء إلى المسجد وجد مرماة أو مرماتين أو عرقا أو عرقين لحضرها باب فضل الصلاة في جماعة 1999 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء فضل الصلاة في جماعة خمس وعشرون ضعفا 2000 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أنه بينا هو جالس مع نافع بن جبير إذ مر أبو عبد الله ختن زيد بن الزيان فدعاه نافع فقال سمعت أبا هريرة يقول قال النبي ﷺ صلاة مع الامام أفضل من خمسة وعشرين صلاة يصليها وحده 2001 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح يقول أبو هريرة واقرأوا إن شئتم { وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } 2 قال معمر قال قتادة يشهد ملائكة الليل وملائكة النهار 2002 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول قال رسول الله ﷺ صلاة الرجل في الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين صلاة 2003 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الاحوص عن بن مسعود قال فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده بضع وعشرون درجة 2004 عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي البصير عن أبي بن كعب قال صلى بنا رسول الله ﷺ الفجر فلما سلم قال أشاهد فلان قالوا نعم ولم يحضر قالها ثلاثا فقال رسول الله ﷺ إن أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما أتوهما ولو حبوا وإن الصف الاول على مثل صف الملائكة ولو علمتم ما فضيلته ابتدرتموه وصلاتك مع الرجل أزكى من صلاتك وحدك وصلاتك مع الرجلين أزكى من صلاتك مع الرجل وما أكثر فهو أحب إلى الله 2005 عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ وفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة 2006 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن ( عبد الله بن أبي عن ) عبد الله بن أبي بصير الأول 2007 عبد الرزاق عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ( ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ) ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في شهود العتمة والصبح لأتوهما حبوا قال عبد الرزاق فقلت لمالك ما يكره أن يقول العتمة قال هكذا قال الذي حدثني 2008 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان أن رسول الله ﷺ قال من صلى [ العشاء في جماعة فهو كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والصبح في جماعة ] فهو كقيام ليلة 2009 عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيى بن سعيد قال أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الانصاري قال خرج عثمان إلى العشاء الآخرة فوجد الناس قليلا فاضطجع قليلا في مؤخر المسجد حتى كثر الناس قال فاضطجعت فسألني من أنت فأخبرته ثم سألني ما معي من القرآن فأخبرته فقال عثمان أما إنه من شهد العتمة فكأنما قام نصف ليلة ومن شهد الصبح فكأنما قام ليلة 2010 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يقول جاءت شفاء إحدى نساء [ بني ] عدي بن كعب عمر في رمضان فقال ما لي لا أرى أبا حثمة لزوجها شهد الصبح وهو أحد رجال بني عدي بن كعب قالت يا أمير المؤمنين دأب ليلته فكسل أن يخرج فصلى الصبح ثم رقد فقال والله لو شهدها لكان أحب إلي من دؤوبه ليلته 2011 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سليمان بن أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي بيتي عمر بن الخطاب فوجد عندي رجلين نائمين فقال وما شأن هذين ما شهدا معي الصلاة قلت يا أمير المؤمنين صليا مع الناس وكان ذلك في رمضان فلم يزالا يصليان حتى أصبحا وصليا الصبح وناما فقال عمر لأن أصلي الصبح في جماعة أحب إلي من أن أصلي ليلة حتى أصبح 2012 عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي سليم مولى أم علي عن مجاهد قال قال نبي الله ﷺ لرجل من الانصار شهودهما العشاء والصبح أفضل من قيام ما بينهما 2013 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن الخطاب قال لأن أصلي العشاء في جماعة أحب إلي من أن أحيي الليل كله 2014 عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير قال كانت تعدل صلاة الصبح في جماعة بقيام الليل كله وصلاة العشاء بنصف الليل 2015 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء شهود صلاة مكتوبة ما كنت أحب إلي من قيام ليلة وصيام يوم 2016 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال كان إذا شهد العشاء الآخرة مع الناس صلى ركعات ثم نام وإذا لم يشهدها في جماعة أحيا ليلة قال أخبرني بعض أهل معمر أنه كان يفعله فحدثت به معمرا قال كان أيوب يفعله 2017 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال من صلى المغرب والعشاء في جماعة لم تفته خير ليلة القدر 2018 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي العالية قال لا أدري أرفعه قال من شهد الصلوات الخمس أربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى وجبت له الجنة 2019 عبد الرزاق حدثنا الثوري عن عاصم الأحول عن عاصم عن أنس قال من لم تفته الركعة الآولى من الصلاة [ أربعين يوما ] كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق 2020 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن رجلا تهاون أو تخلف عن الصلاة حتى يكبر الإمام قال بن مسعود وبن عمر لما فاتك منها خير من ألف 2021 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد قال سمعت رجلا من أصحاب النبي ﷺ قال لا أعلمه إلا من شهد بدرا قال لابنه أدركت الصلاة معنا قال أدركت التكبيرة الأولى قال لا قال لما فاتك منها خير من مائة ناقة كلها سود العين 2022 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي سنان عن سعيد بن جبير سمعته يقول لأن أصلي مع إمام يقرأ { هل أتاك حديث الغاشية } أحب إلي من أن أقرا مائة آية في صلاتي 2023 عبد الرزاق عن هشيم بن بشير عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية قال أبو عمير بن أنس قال حدثني عمومة لي من الأنصار من أصحاب النبي ﷺ يقول ما شهدهما منافق يعني الفجر والعشاء 2024 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء وهشام عن الحسن ومعمر عن الزهري وقتادة قالوا الثلاثة جماعة 2025 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن كثير بن أفلح قال دخل علينا زيد بن ثابت بيت المال فصلى بنا العصر ثم قال إن صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده بضعا وعشرين باب الرجل يصلي الصبح ثم يقعد في مجلسه 2026 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب قال سمعت بن سمرة يقول كان النبي ﷺ إذا صلى الغداة قعد في مجلسه حتى تطلع الشمس 2027 عبد الرزاق قال حدثنا محمد بن أبي حميد قال أخبرني حازم بن تمام عن عباس بن سهل الانصاري ثم الساعدي كذا قال عن أبيه أو جده قال قال رسول الله ﷺ لأن أصلي الصبح ثم أجلس في مجلسي فأذكر الله حتى تطلع الشمس أحب إلي من شد على جياد الخيل في سبيل [ الله ] قال محمد بن أبي حميد وحدثنا أشياخنا أن علي بن أبي طالب قال سمعت رسول الله ﷺ يقول لأن أصلي الصبح وأقعد أذكر الله حتى تطلع الشمس أحب إلي مما تطلع عليه الشمس وتغرب باب المواقيت 2028 عبد الرزاق عن الثوري وبن أبي سبرة عن عبد الرحمن بن الحارث قال حدثني حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله ﷺ أمني جبريل عند البيت فصلى بي الظهر حين زالت الشمس وكانت يقدر الشراك ثم صلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثله ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم ثم صلى بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم قال ثم صلى بي الغد الظهر حين صار ظل كل شيء مثله ثم صلى بي العصر حين صار ظل كل شيء مثليه ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم ثم صلى بي العشاء في ثلث الليل الاول ثم صلى بي الفجر فأسفر ثم التفت إلي فقال يا محمد هذا وقت الأنبياء قبلك الوقت فيما بين هذين الوقتين 2029 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عمر بن نافع عن جبير بن معم عن أبيه عن بن عباس قال أتى جبرائيل رسول الله ﷺ حين زاغت الشمس فقال له قم فصل فصلى الظهر ثم جاء حين كان ظل كل شيء مثله فقال قم فصل فصلى العصر ثم جاءه حين غابت الشمس ودخل الليل فقال قم فصل فصلى المغرب ثم جاءه حين غاب الشفق فقال له قم فصل فصلى العشاء ثم جاءه حين أضاء الفجر فقال قم فصل الفجر ثم جاءه الغد حين كان ظل [ كل ] [ كل ] شيء مثليه فقال له قم فصل فصلى العصر ثم جاءه حين غابت الشمس ودخل الليل فقال قم فصل فصلى المغرب ثم جاءه حين ذهب ثلث الليل فقال قم فصل فصلى [ العشاء ثم جاء حين أسفر فقال له قم فصل فصلى ] الفجر ثم قال له هذه صلاة النبيين قبلك فالزم 2030 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال نافع بن جبير وغيره لما أصبح النبي ﷺ من ليلته الذي أسري به فيها لم يرعه إلا جبرائيل فنزل حين زاغت الشمس فلذلك سميت الآولى قام فصاح بأصحابه الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى جبرائيل بالنبي ﷺ وصلى رسول الله ﷺ [ بالناس ] طول الركعتين الأوليين ثم قصر الباقيتين ثم سلم جبرائيل على النبي ﷺ وسلم النبي ﷺ على الناس ثم نزل في العصر على مثله ففعلوا مثل ما فعلوا في الظهر ثم نزل في أول الليل فصاح الصلاة جامعة فصلى جبرائيل للنبي ﷺ وصلى النبي ﷺ [ للناس ] طول في الاوليين وقصر في الثالثة ثم سلم جبرائيل على النبي ﷺ وسلم النبي ﷺ على الناس ثم لما ذهب ثلث الليل نزل فصاح بالناس الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى جبرائيل للنبي ﷺ وصلى النبي ﷺ للناس فقرأ في الاوليين فطول وجهر وقصر في الباقيتين ثم سلم جبرائيل على النبي ﷺ وسلم النبي ﷺ للناس ثم لما طلع الفجر صبح جبرائيل ( ) للنبي ﷺ وصلى النبي ﷺ للناس فقرأ فيهما فجهر وطول ورفع صوته ثم سلم جبرائيل على النبي ﷺ وسلم النبي ﷺ للناس 2031 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء مواقيت الصلاة قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال مواقيت الصلاة قال أحضر معي الصلاة اليوم وغدا فصلى الظهر حين زاغت الشمس قال ثم صلى العصر فعجلها ثم صلى المغرب حين دخل الليل حين أفطر الصائم وأما العتمة فلا أدري متى صلاها قال غير عطاء حتى غاب الشفق قال عطاء ثم صلى الصبح حين طلع الفجر ثم صلى الظهر من الغد فلم يصلها حتى أبرد قلت الابراد الأول قال بعد وبعد ممسيا قال ثم صلى العصر بعد ذلك يؤخرها قلت أي تأخير قال ممسيا قبل أن تدخل الشمس صفرة قال ثم صلى المغرب حين غاب الشفق قال قال ولا أدري أي وقت صلى العتمة قال غيره صلى لثلث الليل قال عطاء ثم صلى الصبح حين أسفر فأسفرها جدا قلت أي حين قال قبل حين تفريطها قبل أن يحين طلوع الشمس ثم قال النبي ﷺ أين الذي سألني عن وقت الصلاة ينبغي فأتي به فقال النبي ﷺ أحضرت معي الصلاة اليوم وأمس قال فصلها ما بين ذلك قال ثم أقبل علي فقال إني لأظنه كان يصليها فيما بين ذلك يعني النبي ﷺ 2032 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن أبي بكر عن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أن جبرائيل نزل فصلى بالنبي ﷺ صلاة الظهر وصلى النبي ﷺ الصلاة حين زاغت الشمس ثم صلى العصر حين كان ظل كل شيء مثله ثم صلى المغرب حين غربت الشمس ثم صلى العشاء بعد ذلك كأنه يريد ذهاب الشفق ثم صلى الفجر بغلس حين فجر الفجر قال ثم نزل جبرائيل الغد فصلى بالنبي ﷺ وصلى النبي ﷺ بالناس الظهر حين كان ظل كل شيء مثله ثم صلى العصر حين كان ظل كل شيء مثليه ثم صلى المغرب حين غابت الشمس لوقت واحد ثم صلى العشاء بعد ما ذهب هوي من الليل ثم صلى الفجر بعد ما أسفر بها جدا ثم قال فيما بين هذين الوقتين وقت 2033 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه وعن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد قال جاء جبرائيل إلى النبي ﷺ فصلى به الظهر حين زالت الشمس 2034 معمر عن قتادة عن بن مسعود قال للصلاة وقت كوقت الحج فصلوا الصلاة لوقتها 2035 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي العالية الرياحي أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى أن صل الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء وصل العصر إذا تصوبت الشمس وهي بيضاء نقية وصل المغرب إذا وجبت الشمس وصل العشاء إذا غاب الشفق إلى حين شئت فكان يقال إلى نصف الليل درك وما بعد ذلك إفراط وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة وأطل القراءة وأعلم أن [ جمعا ] بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر 2036 عبد الرزاق عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صل الظهر إذا زالت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل أن تدخلها صفرة والمغرب إذا غربت الشمس وأخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرأ فيهاس سورتين طويلتين من المفصل 2037 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كتب عمر إلى أهل الأمصار أن صلوا الظهر إذا زالت الشمس إلى أن يكون ظل كل شيء مثله والعصر والشمس باقية قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة والمغرب حين تغرب الشمس وتدخل الليل والعشاء إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل لا تشاغلوا عن الصلاة فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه 2038 عبد الرزاق عن مالك عن نافع أن عمر بن الخطاب كتب إلى عماله أن أهم أموركم عندي الصلاة من حفظها واحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لسواها أضيع ثم كتب أن صلوا الظهر الظهر إذا كان الفيء ذراعا إلى أن يكون ظل أحدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة والمغرب إذاغربت الشمس والعشاء إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة 2039 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر مثله 2040 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الله بن [ عثمان بن ] خثيم عن بن لبيبة قال جئت إلى أبي هريرة وهو جالس في المسجد الحرام قال قلت صفه لي قال كان رجلا آدم ذا ضفيرتين بعيد ما بين المنكبين أقنع الثنتين قلت أخبرني عن ( أمر الامور نبع ) عن صلاتنا الذي لا بد لنا منها قال فمن أنت قال من قوم سروا بطاعتهم واشملوا بها قال ممن أنت قلت من ثقيف قال فأين أنت من عمرو بن أوس قال قلت فرأيت كان عمرو ولكني جئتك أسالك قال أتقرا من القرآن شيئا قلت نعم قال فقرأت له فاتحة الكتاب فقال هذه السبع المثاني التي يقول الله تعالى { ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن } 7 قال ثم قال لي أتقرأ سورة المائدة قلت نعم قال فاقرأ علي آية الوضوء فقرأتها فقال ما أراك إلا عرفت وضوء الصلاة أما سمعت الله يقول { أقم الصلاة لدلوك الشمس } 8 أندري ما دلوك الشمس قلت لا قال إذا زالت الشمس عن كبد السماء أو عن بطن السماء بعد نصف النهار قال نعم فصل الظهر حينئذ وصل العصر والشمس بيضاء نقية تجد لها مسا قال أتدري ما غسق الليل قال قلت نعم غروب الشمس قال نعم فاحدرها في أثرها ثم احدرها في أثرها وصل العشاء إذا ذهب الشفق وادلأم الليل من ها هنا وأشار إلى المشرق فيما بينك وبين ثلث الليل وما عجلت بعد ذهاب بياض الأفق فهو أفضل وصل الفجر إذا طلع الفجر أتعرف الفجر قال قلت نعم قال ليس كل الناس يعرفه قال قلت إذا اصطفق بالبياض قال نعم فصلها حينئذ إلى السدف ثم إلى السدف وقال في حديثه وإياك والحبوة وتحفظ من السهو حتى تفرغ قال قلت أخبرني عن الصلاة الوسطى قال أما سمعت الله يقول { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر } الآية { ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم } فذكر الصلوات كلها ثم قال { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } ألا وهي العصر ألا وهي العصر 2041 عبد الرزاق قال حدثنا مالك عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة أنه سأل أبا هريرة عن وقت الصلاة فقال أبو هريرة أنا أخبرك صل الظهر إذا كان ظلك مثلك والعصر إذا كان ظلك مثليك والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل فإن نمت إلى نصف الليل فلا نامت عيناك وصل الصبح بغلس 2042 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كان من قبلكم أشد تعجيلا للظهر وأشد تأخيرا للعصر منكم 2043 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش قال كان أصحاب عبد الله بن مسعود يعجلون الظهر ويؤخرون العصر ويعجلون المغرب ويؤخرون العشاء 2044 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كنا مع عمر بن عبد العزيز فأخر صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني بشير بن أبي مسعود الأنصاري أن المغيرة أخر الصلاة مرة يعني العصر فقال له أبو مسعود أما والله يا مغيرة لقد علمت أن جبرائيل نزل فصلى فصلى رسول الله ﷺ فصلى الناس معه ثم نزل فصلى فصلى رسول الله ﷺ حتى عد خمس صلوات فقال له عمر انظر ما تقول يا عروة أو إن جبريل سن وقت الصلاة فقال له عروة كذلك حدثني بشير بن أبي مسعود فقال فما زال يعلم وقت الصلاة بعلامة حتى غاب من الدنيا 2045 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل عروة قال عروة بن الزبير مسى المغيرة بن شعبة بصلاة العصر وهو على الكوفة فدخل أبو مسعود الانصاري فقال له يا مغيرة لقد علمت لقد نزل جبريل فصلى رسول الله ﷺ فصلى الناس خمس مرات بقوله يقوله ثم قال هكذا أمرت فقال عمر لعروة اعلم ما تقول أو إن جبريل هو أقام وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه باب وقت الظهر 2046 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ صلى الظهر حين زاغت الشمس 2047 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أي حين أحب إليك أن أصلي الظهر إماما وخلوا [ قال ] حين تبرد أو بعد الإبراد ولا تمسي بها قلت أفرأيت في الشتاء قال وحين تبرد وقبل الحين التي تصليها في الصيف من أجل البرد قلت أرأيت إن صليتها في بيت في ظل قال وحين تبرد أحب الي 2048 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم 2049 عبد الرزاق عن بن جريج ومعمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا أشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم 2050 أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال بلغني أن رسول الله ﷺ قال أبردوا عن الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم وقال بعضهم من فيح جهنم 2051 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ مثله 2052 عبد الرزاق عن الثوري عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال دلوك الشمس زياغها بعد نصف النهار وذلك وقت الظهر 2053 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى أن النبي ﷺ قال صلاة الظهر حين تميل الشمس قال وكان عبد الله بن عمر يقول كنا نصلي الظهر مع رسول الله ﷺ حين تميل الشمس عن ظل الرجل ذراعا أو ذراعين قال بن جريج وكان أحب إلى طاووس ما قربت الظهر من زيغ الشمس وكان يقول ما عجلتها هو أحب إلي غير أن النبي ﷺ أمر أن يبرد بالظهر في الحر ذكره بن طاووس عن أبيه 2054 عبد الرزاق عن الثوري عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله ﷺ قال ما استثنت أباها ولا عمر 2055 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن حباب قال شكونا إلى رسول الله ﷺ الرمضاء فما أشكانا يقول في صلاة الظهر 2056 عبد الرزاق عن الثوري قال حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال الظهر كأسمها يقول بالظهيرة 2057 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس قال كنا نصلي الظهر في عهد رسول الله ﷺ في الشتاء فلا ندري ما مضى من النهار أكثر أم ما بقي 2058 عبد الرزاق عن معمر عن بديل العقيلي عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير عن امرأة سماها قالت كنت أصلي مع رسول الله ﷺ الظهر فكنت أعرف وقتها في السماء والأرض من قبل الشمس كان يصليها إذا دلكت الشمس 2059 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي قال كان عمر بن الخطاب يصلي الظهر حين تزول الشمس 2060 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب ويزيد بن أبي زياد عن عكرمة بن خالد قال قدم عمر مكة فأذن له أبو محذورة فقال له أما خشيت أن ينخرق مريطاؤك قال يا أمير المؤمنين قدمت فأحببت أن أسمعكم أذاني فقال له عمر إن أرضكم معشر أهل تهامة حارة فأبرد ثم أبرد مرتين أو ثلاثا ثم أذن ثم ثوب آتك 2061 عبد الرزاق عن معمر عن بن سيرين قال قال بن مسعود لأصحابه لا آلوكم عن الوقت قال فصلى بهم الظهر حسبته قال حين زالت الشمس 2062 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال كان رسول الله ﷺ [ إذا ] كان في سفر فأراد أن يروح في منزله فكان الظل شبرا صلى الظهر 2063 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال حدثت أن رسول الله ﷺ لم ينزل منزلا في سفر فيرتحل حتى يصلي الظهر وكان أعجل ما يصلي إذا زالت الشمس 2064 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كان يقال إذا مالت الشمس فلا يبرح الرجل من منزله في السفر 2065 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان بلغه اذا كثيرة في السفر وقد زاغت الشمس وهو في منزله فيركب قبل أن يصلي فيسير أميالا ينيخ فيصلي الظهر 2066 عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة بن الحجاج عن رجل من بني ضبة قال سمعت أنس بن مالك يقول كان رسول الله ﷺ إذا نزل منزلا لم يرتفع حتى تحل الرحال 2067 عبد الرزاق عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد أنه قال ما أدركت الناس إلا وهم يصلون الظهر بعشي 2068 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن دلوك الشمس فقال دلوكها ميلها قلت لعطاء إن قمت في الظهر فأصليها فأسحعت فيها قبل أن تزيغ الشمس فلم أركع حتى زاغت قال لا أحب ذلك ثم تلا { لدلوك الشمس } باب وقت العصر 2069 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ كان يصلي العصر فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة قال الزهري والعوالي على ميلين أو ثلاثة قال وأحسبه قال وأربعة 2070 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة مثله 2071 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب ﷺ يصلي العصر قبل أن تخرج الشمس من حجرتي طالعة 2072 عبد الرزاق عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة مثله 2073 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن عروة قال لقد حدثتني عائشة أن رسول الله ﷺ كان يصلي صلاة العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر ولم يظهر الفيء من حجرتها فقال سليمان بن موسى نبئت أن رسول الله ﷺ يقول صلوا صلاة العصر بقدر ما يسير الراكب إلى ذي الحليفة ستة أميال 2074 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله ﷺ قال الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله قال فكان بن عمر يرى أنها الصلاة الوسطى 2075 عبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرني نافع أن بن عمر كان يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول إن الذي تفوته العصر فكأنما وتر أهله وماله قلت لنافع حتى تغيب الشمس قال نعم 2076 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال كتب عمر بن الخطاب أن صلوا والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين إلى أن تغرب الشمس 2077 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي ﷺ يصلي العصر حين تخرج الشمس من حجرتي وكان حجرتي بسطة 2078 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد سمعت عمرو بن ميمون الاودي وأنا خارج من المسجد في إمارة بشر بن مروان قال أصليتم العصر قال قلت الان صليت الظهر قال لقد كنت أصلي مع عمر العصر هذا الحين 2079 عبد الرزاق عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال كنا نصلي العصر فيخرج الانسان إلى بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر 2080 عبد الرزاق عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فتقدم يصلي العصر فلما فرغ ذكرناه تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني أو على قرن الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا 2081 عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الله بن أبي يزيد قال رأيت بن عباس يصلي العصر أحيانا حين يصلي الظهر ويصلي الظهر أحيانا حين العصر 2082 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاووس أنه كان يؤخر العصر حتى تصفر الشمس جدا قلت لإبراهيم أمر رأيته قال بل كان يعد لذلك كان يقيم اليومين والثلاثة بمكة أن يصلي كذلك قال بن جريج كان بن طاووس يعجلها مرة ويؤخرها مرة 2083 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أي حين أحب إليك أن أصلي العصر إماما وخلوا قال تعجيلها 2084 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع متى كان بن عمر يصلي العصر قال والشمس بيضاء لم تتغير من أسرع السير سار قبل الليل خمسة أميال 2085 عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة العصر يوما بنهار 2086 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد أن عمر بن الخطاب وجد المنكدر يصلي بعد العصر فجلس إلى جنبه معه الدرة قال ما هذه الصلاة إنصرف فاتتني من العصر ركعتان فقال إذا فاتت أحدكم العصر أو بعضها فلا يطول حتى تدركه صفرة الشمس 2087 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين وأبي قلابة كانا يمسيان العصر 2088 عبد الرزاق عن معمر عن خالد الحذاء أن الحسن ومحمد بن سيرين وأبا قلابة كانوا يمسون بالعصر 2089 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد أن بن مسعود كان يؤخر العصر باب وقت المغرب 2090 أخبرنا عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن الزهري عن بن كعب بن مالك أخبره أن رجالا من بني سلمة كانوا يشهدون المغرب مع رسول الله ﷺ فينصرفون إلى أهليهم وهم يبصرون مواقع النبل 2091 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع النبي ﷺ المغرب ثم نرجع إلى منازلنا وهي ميل وأنا أبصر مواقع النبل 2092 عبد الرزاق عن الثوري عن عمران بن مسلم الجعفي عن سويد بن غفلة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول صلوا صلاتكم هذه الصلاة والفجاج مسفرة للمغرب 2093 عبد الرزاق عن الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن بن المسيب قال كتب عمر بن الخطاب إلى أهل الامصار أن لا تكونوا من المسبوقين بفطركم ولا المنتظرين بصلاتكم اشتباك النجوم 2094 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال أنبئت أن رسول الله ﷺ كان يقول صلوا المغرب حين تغيب الشمس قال بن جريج وكان طاووس يصليها حين يكون أول الليل قال بن جريج قلت لعطاء ما غسق الليل قال أوله حين يدخل فأحبه إلي أن أصلي المغرب حين يدخل أول المغرب 2095 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن بعض أصحاب بن مسعود أن بن مسعود كان يصلي المغرب حين تغرب الشمس فيقول هذا والله وقتها وكان لا يحلف على شيء من الصلاة غيرها 2096 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت ابنا لعبد الله يعني عبد الله بن مسعود يقول إن عبد الله بن مسعود يصلي المغرب حين يغرب حاجب الشمس ويحلف أنه الوقت الذي قال الله تبارك وتعالى { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل } قال ذكر الصلوات كلهن فلم أحفظهن 2097 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود قال كان رسول الله ﷺ يصلي المغرب إذا أفطر المعجل 2098 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أو غيره أن بن عمر كان يقول ما صلاة أخوف عندي فواتا من المغرب 2099 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن بن طاووس أن طاووسا كان يقول لا بأس أن يؤخر المغرب المسافر وذو العلة قدر ما يصليها الحاج بالمزدلفة 2100 عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله ﷺ غربت له الشمس بسرف فلم يصل المغرب حتى دخل مكة 2101 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد قال قلت لسالم ما أبعد ما أخر بن عمر المغرب قال من ذات الجيش إلى ذات العفوق وبينهما ثمانية أميال 2102 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بكر بن ماعز قال كان الربيع بن خثيم يقول للمؤذن في العشية التي فيها الغيم إغسق بالصلاة 2103 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن بن عباس خرج من أرضه ( مر ) حين أفطر الصائم يريد المدينة فلم يصل المغرب حتى جاء المحجة من الظهران فجمع بينها وبين العشاء ويقال له قبل ذلك الصلاة فيقول شمروا عنكم 2104 عبد الرزاق عن عبد الله بن بحير قال كان وهب يعرف الشمس بالرحبة فيركب فلا يصلي المغرب إلا في بيته غير مرة فعله 2105 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي ﷺ جاءه جبرائيل يفرض الصلاة فصلى كل صلاة لوقتين إلا المغرب صلاها في وقت واحد حين غابت الشمس باب وقت العشاء الاخرة 2106 أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق بن همام عن عبد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو إلى نصف الليل فإن الله أو قال إن ربنا تبارك وتعالى ينزل إلى سماء الدنيا فيقول من يسألني فاعطيه من يستغفرني فأغفر له من يدعوني فأستجيب له 2107 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لولا أن اشق على المؤمنين لأمرتهم بالسواك لكل وضوء وبتأخير العشاء يعني العتمة 2108 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال كتب عمر إلى أبي موسى أن صلوا صلاة العشاء فيما بينكم وبين ثلث الليل فإن أخرتم فإلى شطر الليل ولا تكونوا من الغافلين 2109 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه مثله 2110 عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز أن صلوا صلاة العشاء إذا ذهب بياض الأفق فيما بينكم وبين ثلث الليل وما عجلتم بعد ذهاب الأفق فهو أفضل 2111 عبد الرزاق عن ثور بن يزيد قال سمعت مكحولا يقول كان عبادة بن الصامت وشداد بن أوس يصليان [ العشاء ] الآخرة إذا ذهبت الحمرة قال مكحول وهو الشفق 2112 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول اعتم نبي الله ﷺ ذات ليلة بالعشاء حتى رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة فخرج النبي ﷺ كان يأنظر إليه الآن يقطر رأسه ماء واضع يده ﷺ على شق رأسه فقال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها هكذا 2113 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول أعتم رسول الله ﷺ بصلاة العشاء ليلة ثم خرج ورأسه يقطر ماء فقال لولا أن أشق على أمتي لأحببت ان أصلي هذه الصلاة لهذا الوقت 2114 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني المغيرة بن حكيم عن أم كلثوم بنت أبي بكر أخبرته عن عائشة قالت أعتم رسول الله ﷺ ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد ثم خرج فصلى فقال إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي 2115 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع قال أخبرني عبد الله بن عمر أن النبي ﷺ شغل عنها ليلة فأخرها حتى رقدنا ثم أستيقظنا ثم رقدنا ثم أستيقظنا ثم خرج علنيا النبي ﷺ فقال ليس أحد من أهل الارض ينتظر هذه الصلاة غيركم 2116 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال أعتم رسول الله ﷺ بالعشاء ذات ليلة فناداه عمر فقال نام النساء والصبيان فخرج إليهم فقال ما ينتظر هذه الصلاة أحد غيركم من أهل الارض قال الزهري ولم يكن يصلي يومئذ إلا من بالمدينة 2117 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء أحب إلي أن اصليها إماما أو خلوا أؤخرها كما صلاها النبي ﷺ ليلة فإن شق ذلك عليك وعلى الناس فصلها وسطا [ لا ] معجلة ولا مؤخرة قلت فإن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عبد العزيز بن عبد الله بكتاب شديد ينهى فيه أن يصلى العشاء الآخرة حتى يغيب الشفق ويذكر في كتابه أنه بلغه أن أناسا يصلونها قبل أن يغيب الشفق ويأمرهم في ذلك بأمر شديد 2118 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان لا يبالي أقدمها أم أخرها إذا كان لا يغلبه النوم عن وقتها 2119 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال ابنئت أن رسول الله ﷺ كان يقول صلوا العشاء بعد أن يغيب الشفق بينكم وبين نصف الليل 2120 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد أنه سمع بن عباس يقول ليس بتأخير العتمة بأس 2121 عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال خرجنا مع مكحول إلى مكة قال فكان ثور بن يزيد يؤذن له فكان يأمره أن لا ينادي بالعشاء حتى يذهب الحمرة ويقول هو الشفق 2122 عبد الرزاق عن عبد الله بن نافع عن أبيه أن بن عمر كان يقول الشفق الحمرة 2123 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثنا إبراهيم بن ميسرة قال رأيت طاووسا يصلي المغرب ويطوف سبعا ثم يركع ركعتين ثم يصلي العشاء الآخرة ثم ينقلب قال وكان بمنى إذا صلى المغرب ركع ركعتين ثم صلى العشاء الآخرة ثم انقلب قال ولا أعلم ذلك إلا قبل غروب الشفق 2124 عبد الرزاق عن عامر عن عاصم بن سليمان قال كان أنس بن مالك إذا أراد أن يصلي العشاء قال لغلام له أو لمولى له انظر هل اتسوى الأفقان 2125 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت صلاة العشاء 2126 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لقد رأيت معاوية يصلي المغرب ثم ما أطوف إلا سبعا أو سبعين حتى يخرج فيصلي العشاء ولم يغب الشفق قال فكان عطاء يقول صل العشاء قبل أن يغيب الشفق قال عطاء وإني لأطوف أحيانا سبعا بعد المغرب ثم أصلي العشاء 2127 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم قال رأيت طاووسا يصلي المغرب ثم يطوف سبعا واحدا ثم يصلي العشاء ثم ينقلب 2128 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن عمر بن الخطاب قال صل العشاء فيما بينك وبين ثلث الليل فمن نام بعد ثلث الليل فلا نامت عينه 2129 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول صلوا العشاء قبل أن ينام المريض ويكسل العامل باب النوم قبلها والسهر بعدها 2130 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن خيثمة قال اخبرني من سمع عبد الله يقول عن النبي ﷺ لا سمر بعد صلاة العشاء إلا لمصل أو مسافر 2131 عبد الرزاق عن الثوري عن عوف عن أبي المنهال عن أبي برزة عن النبي ﷺ أنه كره أو نهى عن النوم قبلها والحديث بعدها 2132 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال رأيت عمر بن الخطب يضرب الناس على السمر بعدها 2133 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة قال مر عمر بن الخطاب على سامر فسلم عليه وقال والذي لا إله إلا هو ما من إله غلا الله وأوصيكم بتقوى الله 2134 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر الفزاري قال رأى عمر بن الخطاب قوما سمروا بعد العشاء ففرق بينهم بالدرة فقال أسمرا من أوله ونوما من آخره 2135 عبد الرزاق عن معمر عن أبان قال سأل أبو خلف الأعمى أنسا عن امرأة من أهله تنام قبل العشاء الآخرة قال آمرها أن لا تصلي بعد النوم أي لا تنام حتى تصلي قال إنما يأمر بعض أهلها أن يوقظها إذا أذن المؤذن قال مرها قلنا مر الذي أمرته أن يوقظها فلا يدعها أن تنام 2136 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن أبي وائل قال طلبت حذيفة فقال لم طلبتني قال قلت للحديث فقال إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يحذر بالحديث بعد صلاة النوم 2137 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني من أصدق عن عائشة أنها سمعت عروة [ يتحدث ] بعد العتمة فقالت ما هذا الحديث بعد العتمة ما رأيت رسول الله ﷺ راقدا قط قبلها ولا متحدثا بعدها إما مصليا فيغنم أو راقدا فيسلم 2138 عبد الرزاق عن الثوري عن أبان عن أنس نحوه وزاد فإن هذه الآية نزلت في ذلك { يذكرون الله } { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } 3 2139 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عثمان بن محمد عن رجل من بني سلمة يرفعه إلى النبي ﷺ أنه قال إياكم والسمر بعد العشاء الآخرة وإذا تناهقت الحمر من الليل فاستعيذوا بالله من الشيطان 2140 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول إذا تناهقت الحمر من الليل فقولوا بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 2141 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان يكره النوم قبل العشاء والسمر بعدها 2142 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن نافع ومعمر عن أيوب عن نافع أن عمر بن الخطاب قال من نام قبل العشاء فلا نامت عينه 2143 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن مجاهد قال لا بأس بالسمر بعد العشاء للفقه 2144 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب قال لأن أنام عن العشاء أحب إلي من أن الغو بعدها 2145 عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب قال لأن أرقد عن العشاء التي سماها الاعراب العتمة أحب إلي من أن ألغو بعدها 2146 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع أن بن عمر كان ربما رقد عن العشاء الآخرة ويأمر أهله أن يوقظوة 2147 عبد الرزاق عن الثوري عن [ بن ] أبي ليلى عن عبيد الله بن عبد الله عن جدته وكانت سرية علي قالت كان علي يتعشى ثم ينام وعليه ثيابه قبل العشاء 2148 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الاسود قال كان يختم القرآن في ليلتين وينام ما بين المغرب والعشاء في رمضان 2149 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن رجل من أهل مكة عن عروة بن الزبير قال كنت أتحدث بعد العشاء الآخرة فنادتني عائشة ألا تريح كاتبيك يا عرية إن رسول الله ﷺ كان لا ينام قبلها ولا يتحدث بعدها 2150 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال بلغني أن أبا هريرة قال من خشي أن ينام قبل صلاة العشاء فلا بأس أن يصلي قبل أن يغيب الشفق باب اسم العشاء الآخرة 2151 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ إنها صلاة العشاء فلا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنهم يعتمون عن الإبل 2152 عبد الرزاق عن بن عيينة قال حدثنا عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر قال سمعته يقول على المنبر ألا لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء وهم يعتمون عن الإبل أو قال الإبل 2153 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن تميم بن بن غيلان الثقفي عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي ﷺ قال يا عبد الرحمن لا تغلبن على اسم صلاتكم فإن الله سماها العشاء وإنما سماها الأعراب العتمة من أجل إعتام حلب إبلهم 2154 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد قال كان بن عمر إذا سمعهم يقولون العتمة غضب وصاح عليهم 2155 عبد الرزاق عن معمر قال بلغني أن النبي ﷺ قال لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم يعني العشاء باب وقت الصبح 2156 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال صلى رسول الله ﷺ الصبح يوما ثم أصبح بها من الغد ثم قال ما بين هذين وقت 2157 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن رجلا قام إلى النبي ﷺ فسأله عن وقت الصبح فأمر مناديه فأقام عند طلوع الفجر ثم أمره بعد أن لا يقيم حتى يأمره فخلى عنه حتى أسفر جدا ثم أمره فقام فصلى به ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقام الرجل فقال له النبي ﷺ أشهدت معنا الصلاتين قال نعم قال ما بين الصلاتين وقت 2158 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني كثير بن كثير عن علي بن عبد الله عن زيد بن حارثة أن رجلا سأل النبي ﷺ عن وقت صلاة الصبح فقال صلها اليوم معنا وغدا فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بقاع نمرة من الجحفة صلاها حين طلع أول الفجر حتى إذا كان بذي طوى أخرها حتى قال الناس أقبض رسول الله ﷺ أو صلاة فصلاها أمام الشمس ثم أقبل على الناس فقال ماذا قلتم قالوا قلنا لو صلينا قال لو فعلتم لأصابكم عذاب ثم دعا السائل فقال وقتها ما بين صلاتي 2159 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن محمد بن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله ﷺ أسفروا بصلاة الغداة 2160 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله يسفر بصلاة الغداة 2161 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلينا مع بن مسعود صلاة الغداة فجعلنا نلتفت حين انصرفنا فقال ما لكم فقلنا نرى أن الشمس تطلع فقال هذا والذى لا إله غيره ميقات هذه الصلاة { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل } فهذا دلوك للشمس وهذا غسق الليل 2162 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع ابنا لعبد الله بن مسعود يقول كان عبد الله بن مسعود يغلس بالصبح كما يغلس بها بن الزبير ويصلي المغرب حين تغرب الشمس ويقول والله إنه لكما قال الله { إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } 1 2163 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال طاووس وقتها حين تطلع الفجر وكان أحب إليه أن يسفر بها 2164 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يسفر بصلاة الغداة 2165 عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة قال سمعت عليا يقول لمؤذنه أسفر أسفر يعني صلاة الصبح 2166 عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير يقول للمؤذن أسفر أسفر يعني صلاة الصبح 2167 عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد المكتب قال قال لي إبراهيم وكنت مؤذنا أسفر أسفر يعني صلاة الصبح 2168 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن أبي الحصين عن خرشة بن الحر قال كان عمر بن الخطاب يغلس بصلاة الصبح ويسفر ويصليها بين ذلك 2169 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أي حين أحب إليك أن أصلي الصبح إماما وخلوا قال حين ينفجر الفجر الآخر ثم تطول في القراءة والركوع والسجود حتى تنصرف منها وقد سطع الفجر وتتآم الناس ولقد بلغني أن عمر بن الخطاب كان يصليها حين ينفجر الفجر الآخر وكان يقرأ في إحداهما سورة يوسف 2170 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي العالية قال كتب عمر أن صل الصبح إذا طلع الفجر والنجوم مشتبكة بغلس وأطل القراءة 2171 عبد الرزاق عن بن عيينة عن منصور بن حيان عن عمرو بن ميمون الأودي قال كنت أصلي مع عمر بن الخطاب الصبح ولو كان ابني إلى جنبي ما عرفت وجهه 2172 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال حدثني لقيط أنه سمع بن الزبير يقول كنت أصلي مع عمر ثم أنصرف فلا أعرف وجه صاحبي 2173 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال كنت أصلي مع بن الزبير الصبح ثم أذهب إلى أجياد فأقضي حاجتي حتى يغلس 2174 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر يصلي مع بن الزبير الصبح ثم يرجع إلى منزله مع الصلاة لأن بن الزبير كان يصلي بليل أو قال بغلس 2175 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من صلى صلاة الصبح بليل فإنه يعيدها إذا طلع الفجر ويعيد الإقامة 2176 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر مثل حديث معمر عن أيوب عن نافع 2177 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان إذا تبين له الصبح لا شك فيهما أناخ فصلى الصبح 2178 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال لما نزل الحجاج بابن الزبير صلى الصبح بمنى ثم أسفر بها جدا فأرسل إليه بن عمر ما يحملك على تأخير الصلاة إلى هذا القوم قال إنا قوم محاربون خائفون فرد عليه بن عمر ليس عليك خوف أن تصلي الصلاة لوقتها فلا تؤخرها إلى هذا الحين وصلى بن عمر معه 2179 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء { وقرآن الفجر } قال هو الصبح قلت { كان مشهودا } قال يشهده الملائكة والخير 2180 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قمت إلى الصبح قبل طلوع الفجر فلم أركع حتى طلع الفجر قال ما أحب ذلك قال { وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } 2181 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن هند بن الحارث عن أم سلمة زوج النبي ﷺ قالت كن نساء يشهدن مع رسول الله ﷺ صلاة الصبح فينصرفن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس قالت وكان النبي ﷺ إذا سلم مكث مكانه قليلا وكانوا يرون ان ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال 2182 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن النبي ﷺ قال أسفروا بصلاة الصبح فهو أعظم للأجر باب إذا قرب العشاء ونودي بالصلاة 2183 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس أن رسول الله ﷺ قال إذا قرب العشاء ونودي بالصلاة فابدؤوا بالعشاء ثم صلوا 2184 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ إذا أقيمت الصلاة ووضع العشاء فابدؤا بالعشاء 2185 عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان قال دعانا ميمون بن مهران على طعام ونودي بالصلاة فقمنا وتركنا طعامه فكأنه وجد في نفسه فقال أما والله لقد كان نحو هذا على عهد عمر فبدأ بالطعام 2186 عبد الرزاق عن عامر عن أبي عاصم العبسي عن يسار بن نمير خازن عمر بن الخطاب قال دعانا يسار على طعام فأردنا أن نقوم حين حضرت الصلاة فقال إن عمر كان يأمرنا إذا حضرت الصلاة ووضع الطعام أن نبدأ بالطعام 2187 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال كنت مع أبي بن كعب وبن طلحة ورجال من الأنصار فنودي بالصلاة ونحن على طعام لنا قال أنس فوليت لنخرج فحبسوني وقالوا أفتيا عراقية فعابوا ذلك علي حتى جلست 2188 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن جابر بن عبد الله قال إذا كان أحدكم على عشائه أو طعامه ونودي بالصلاة فلا يعجل عنه حتى يفرغ 2189 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع قال كان بن عمر أحيانا نلقاه وهو صائم فيقدم له العشاء وقد نودي بصلاة المغرب ثم تقام وهو يسمع يعني الصلاة فلا يترك عشاءه ولا يعجل حتى يقضي عشاءه ثم يخرج فيصلي ويقول ان نبي الله ﷺ كان يقول لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم 2190 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان يكون على طعامه وهو يسمع قراءة الإمام فما يقوم حتى يفرغ من طعامه باب صلاة الوسطى 2191 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنامعمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله ﷺ قال الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله قال فكان عبد الله يرى أنها الصلاة الوسطى 2192 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن زر بن حبيش قال قلت لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطى فسأله فقال كنا نرى أنها صلاة العصر حتى سمعت رسول الله ﷺ يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا 2193 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن علي أنه قال قال النبي ﷺ يوم الأحزاب ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس ولم يكن يومئذ صلى الظهر والعصر حتى غابت الشمس 2194 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل العبسي قال سمعت عليا يقول لما كان يوم الاحزاب صلينا العصر بين المغرب والعشاء ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم واجوافهم نارا 2195 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل من عبدالقيس عن علي انه قال هي العصر 2196 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال سألت عبيدة عن الصلاة الوسطى فقال هي العصر 2197 عبد الرزاق عن معمر عن بن خثيم عن بن لبيبة عن أبي هريرة قال هي العصر 2198 عبد الرزاق عن سعيد بن بشير عن قتادة عن بن المسيب عن زيد بن ثابت قال هي الظهر 2199 عبد الرزاق عن مالك عن داود بن الحصين عن بن يربوع قال سمعت زيد بن ثابت يقول هي الظهر 2200 عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال ارسل زيد بن ثابت مولاه حرملة إلى عائشة يسألها عن الصلاة الوسطى قالت هي الظهر قالت فكان زيد يقول هي الظهر فلا أدري أعنها أخذه أم غيرها 2201 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال قرأت في مصحف عائشة رضي الله عنها { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } وصلاة العصر { وقوموا لله قانتين } 2202 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن حفصة زوج النبي ﷺ دفعت مصحفا إلى مولى لها يكتبه وقالت إذا بلغت هذه الآية { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } فآذني فلما بلغها جاءها فكتتبت بيدها { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } وصلاة العصر { وقوموا لله قانتين } 2 قال وسألت أم حميد بنت عبد الرحمن عائشة عن الصلاة الوسطى فقالت كنا نقرأها في العهد الأول على عهد رسول الله ﷺ { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } وصلاة العصر { وقوموا لله قانتين } 2203 عبد الرزاق قال ذكر بن جريج قال أخبرني عبد الملك بن عبد الرحمن عن أمه أم حميد أنها سالت عائشة 2204 عبد الرزاق عن داود بن قيس أنه سمع عبد الله بن رافع يقول أمرتني أم سلمة أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } فأخبرني فأخبرتها فقالت اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر { وقوموا لله قانتين } 2205 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن الصلاة الوسطى قال أظنها الصبح ألا تسمع بقوله { وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } 2206 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس في حديثه وسطت فكان بين الليل والنهار 2207 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن عوف عن أبي رجاء أنه سمع بن عباس يقول هي صلاة الغداة 2208 عبد الرزاق عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية قال صلينا مع أصحاب رسول الله ﷺ صلاة الغداة فلما فرغنا قلت أي صلاة صلاة الوسطى قال التي صليت الآن 2209 عبد الرزاق عن [ بن ] أبي سبرة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي نصرة الغفاري قال صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة العصر فلما فرغ منها التفت فقال إن هذه الصلاة فرضت على من قبلكم فأبوها وثقلت عليهم وفضلت على ما سواها ستة وعشرين درجة قال أبو سعيد هكذا قال الدبري أبو نصرة بالصاد والنون في أصله وكذا قال الدبري والصواب أبو بصرة باب من انتظر الصلاة 2210 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال لا يزال أحدكم في صلاة ما زال ينتظر الصلاة ولا يزال الملائكة تصلي على أحدكم ما [ كان ] في المسجد وتقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه 2211 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ لا يزال أحدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما كان في المسجد تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فقال رجل من أهل حضرموت وما الحدث يا أبا هريرة قال فساء أو ضراط باب تفريط مواقيت الصلاة 2212 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء متى تفريط الصبح قال حتى يحسن طلوعها قلت له متى تفريط الظهر قال لا تفريط لها حتى تدخل الشمس صفرة قلت فالعصر قال حتى تدخل الشمس صفرة 2213 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كان يقال صلاة العشاء فيما بيننا وبين شطر الليل فما وراء ذلك تفريط والمغرب على نحو ذلك قال تفريط لها حتى شطر الليل الأول 2214 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن بن عباس خرج من أرضه من مر حين أفطر الصائم يريد المدينة فلم يصل المغرب حتى جاء المحجة من الظهران يجمع بينهما وبين العشاء ويقال له الصلاة 2215 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال إذا زالت الشمس عن بطن السماء فصلاة الظهر دركا حتى يحضر العصر وصلاة العصر دركا حتى يذهب الشفق فما بعد ذلك إفراط وصلاة العشاء درك حتى نصف الليل فما بعد ذلك إفراط وصلاة الفجر درك حتى تطلع قرن الشمس فما بعد ذلك فهو إفراط 2216 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن موهب قال سمعت أبا هريرة وسأله رجل عن التفريط في الصلاة فقال أن تؤخروها إلى الوقت التي بعدها فمن فعل ذلك فقد فرط 2217 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض أمهاته أو جداته عن أم فروة وكانت بايعت النبي ﷺ قالت سئل رسول الله ﷺ أي الاعمال أفضل قال الصلاة في أول وقتها 2218 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء صليت بعض الصلوات مفرطا فيها ولم تفتني قال فلا تسجد سجدتي السهو 2219 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا تفوت صلاة النهار الظهر والعصر حتى الليل ولا تفوت صلاة الليل المغرب والعشاء حتى النهار ولا يفوت وقت الصبح حتى تطلع الشمس 2220 عبد الرزاق عن بن أبي سبرة عن محمد بن عبد الرحمن عن نوفل بن معاوية عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ لأن يوتر أحدكم أهله وماله خير له من أن يفوته وقت صلاة 2221 عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم قال سألت طاووسا متى تفوت صلاة العشاء فقال إلى الصبح من غير أن يتخذ ذلك عادة ولا تقولن أنك خير من أحد 2222 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان طاووس لا يصلي المغرب بجمع حتى يذهب الشفق قال وكان طاووس يقول لا يفوت الظهر والعصر حتى الليل ولا يفوت المغرب والعشاء حتى الفجر ولا يفوت الصبح حتى تطلع الشمس 2223 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع عكرمة يقول مثل قول طاووس 2224 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها ومن أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها 2225 عبد الرزاق عن بن أبي سبرة عن يحيى بن سعيد عن يعلى بن مسلم عن طلق بن حبيب قال قال رسول الله ﷺ إن أحدكم أو إن الرجل منكم ليصلي ولما فاتته من وقتها خير له من مثل أهله وماله 2226 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن بن طاووس عن بن عباس قال وقت الظهر إلى العصر والعصر إلى المغرب والمغرب إلى العشاء والعشاء إلى الصبح قال الثوري وقد كان بعض الفقهاء يقول الظهر والعصر حتى الليل ولا يفوت المغرب والعشاء حتى الفجر ولا يفوت الفجر حتى تطلع الشمس 2227 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه عن بن عباس قال من أدرك من الصبح ركعة قبل طلوع الشمس فقد أدركها 2228 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال من أدرك ركعة من الفجر قبل طلوع الشمس فقد أدركها ومن أدرك من العصر ركعتين قبل غروب الشمس فقد أدركها 2229 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي هريرة قال من أدرك ركعة من الفجر قبل طلوع الشمس فقد أدرك ومن أدرك من العصر ركعتين قبل غروب الشمس فقد أدرك 2230 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن المسور بن مخرمة دخل على بن عباس فحدثه وهو متكئ على وسادة فنام بن عباس وانسل من عنده المسور بن مخرمة فلم يستيقظ حتى أصبح فقال لغلامه أترى أستطيع أن أصلي قبل ان تخرج الشمس أربعا يعني العشاء وثلاثا يعني الوتر وركعتين يعني الفجر وواحدة يعني ركعة من الصبح قال نعم فصلاهن 2231 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن أبي الجوزاء قال دخل المسور بن مخرمة على بن عباس فكسوت لابن عباس وسادة فنام عليها فتحدث عنده المسور بن مخرمة قليلا فخرج ونام بن عباس عن العشاء والوتر حتى أصبح فقال لغلامه أتراني أصلي العشاء والوتر وركعتي الفجر وركعة قبل طلوع الشمس قال نعم قال فصلى بن عباس العشاء ثم أوتر وصلى ركعتي الفجر ثم صلى الصبح وقد كادت الشمس أن تطلع 2232 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء وعبد الرحمن بن عامر عن عطاء بن يحنس أنه سمع أبا هريرة يقول إن خشيت من العصر فواتا فاحذف الركعتين الأوليين فإن سبقت بهما الليل فأتم الآخريين وطولهما إن بدا لك 2233 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن عطاء بن يحنس عن أبي هريرة قال إن خشيت من الصبح فواتا فبادر بالركعة الأولى الشمس فإن سبقت بهاالشمس فلا تعجل بالآخرة أن تكملها 2234 عبد الرزاق عن معمر عن بديل العقيلي قال بلغني أن العبد إذا صلى لوقتها سطع لها نور ساطع في السماء وقالت حفظتني حفظ الله وإذا صلاها لغير وقت طويت كما يطوى الثوب الخلق فضرب بها وجهه 2235 عبد الرزاق عن زياد بن الفياض قال سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول لولا أن رجلا صلى ركعتين قبل صلاة الغداة ثم مات كان قد صلى الغداة 2236 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت من يقول إذا خاف طلوع الشمس حذف الركعة الأولى وطول الآخرة إن بدا له باب من نسي صلاة أو نام عنها 2237 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال لما قفل رسول الله ﷺ من خيبر أسرى ليلة حتى إذا كان من آخر الليل عدل عن الطريق ثم عرس وقال من يحفظ علينا الصلاة فقال بلال أنا يا رسول الله فجلس فحفظ عليهم فنام النبي ﷺ وأصحابه فبينا بلال جالس غلبه عينه فما أيقظهم إلا حر الشمس ففزعوا فقال النبي ﷺ أنمت يا بلال فقال يا رسول الله أخذ نفسي الذي أخذ بأنفسكم قال فبادروا رواحلهم وتنحوا عن المكان الذي أصابتهم فيه الغفلة ثم صلى بهم الصبح فلما فرغ قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى يقول { وأقم الصلاة لذكري } { قال } قلت للزهري أبلغك أن النبي ﷺ قرأها لذكري قال نعم قال معمر كان الحسن يحدث نحو هذا الحديث ويذكر أنهم ركعوا ركعتين ثم صلى بهم الصبح 2238 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن النبي بينا هو في بعض أسفاره فسار ليلتهم حتى إذا كان من آخر الليل نزلوا للتعريس فقال النبي ﷺ من يوقظنا للصبح فقال بلال أنا فتوسد بلال ذراع ناقته فلم يستيقظوا حتى طلعت الشمس فقام النبي ﷺ فتوضأ فركع ركعتين في معرسه ثم سار ساعة ثم صلى الصبح فقلت لعطاء أي سفر هو قال لا أدري 2239 عبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرني سعد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار قال نام رسول الله ﷺ فلم يستيقظ إلا لحر الشمس فسار حتى جاز الوادي وقال لا نصلي حيث أنسانا الشيطان قال فصلى ركعتين وأمر بلالا فأذن وأقام فصلى 2240 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي قتادة قال عبد الرزاق وأخبرنا معمر عن قتادة أن أبا قتادة قال قال لي رسول الله ﷺ ونحن نسير ليلة وأخذه النوم تنح عن الطريق وأنخ فأناخ رسول الله ﷺ وأنخنا قال فتوسد كل رجل منا ذراع راحلته فما استيقظنا حتى أشرقت الشمس وما استيقظنا إلا بصوت الصرد فقلنا يا رسول الله هلكنا فقال لم تهلكوا إن الصلاة لا تفوت النائم إنما تفوت اليقظان قال فتوضأ وأمر بلالا فأذن وصلى ركعتين ثم تحول عن مكانه ذلك ثم أمره فأقام فصلى بنا الصبح 2241 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عمران بن حصين قال لما نمنا عن الصلاة فاستيقظنا فقلنا يا رسول الله ألا نصلي كذا وكذا صلاة قال أينهانا ربنا عن الربا ويقبله منا إنما التفريط في اليقظة 2242 عبد الرزاق عن بن عيينة ويحيى بن العلاء عن الأعمش عن زيد بن وهب قال أتى رجل بن مسعود فقال إني نمت عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس فقال عبد الله إذهب فتوضأ كأحسن ما كنت متوضأ وصل كأحسن ما كنت مصليا ثم أعاد عليه القول فقال له مثل ذلك فلم يدعه نفسه من عظم خطيئته في نفسه حتى أعبد الله حين خف من عنده فقال يا أبا عبد الرحمن فأعاد عليه القول قال فأخذ عبد الله بيده وقال إنما يقال لك لتفعل إذهب فتوضأ كأحسن ما كنت متوضأ وصل كأحسن ما كنت مصليا 2243 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل نسي الظهر حتى صلى العصر قال قد مضت له العصر ويصلي الظهر قال الثوري ويقول إذا صلى مع قوم صلاة وهو لم يصل التي قبلها أعادهما جميعا إلا أن يكون ناسيا فهو يجزئه 2244 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين قال دخل رسول الله ﷺ على علي وفاطمة وهما نائمان فقال ألا تصلوا فقال علي يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله إذا أراد أن يبعثها بعثها فانصرف عنهما وهو يقول { وكان الإنسان أكثر شيء جدلا } بسم الله الرحمن الرحيم باب من نام عن صلاة أو نسي فاستيقظ أو ذكر في وقت تكره الصلاة 2245 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب أن رسول الله ﷺ قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله يقول { وأقم الصلاة لذكري } 1 2246 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يصليها حين ذكرها ولا يسجد سجدتي السهو قال عطاء وإن نسي صلاة يومين يصلي صلاة ذيك اليومين حين يذكر { واذكر ربك إذا نسيت } 2 2247 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان طاووس يقول في رجل نسي صلاة النهار حتى ذكرها بالليل ليصلها حين يذكرها 2248 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس قال ليصليها حين يذكرها 2249 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال صلها حين تذكرها يعني إبراهيم وكل من يذكر عنه هذا وإن كان ذلك في وقت تكره فيه الصلاة 2250 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أيوب عن بن سيرين أن أبا بكرة أتاهم في بستان لهم فنام عن صلاة العصر قال فرأينا أنه قد كان صلى ولم يكن صلى فقام فتوضأ ولم يصل حتى غابت الشمس 2251 عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن رجل من ولد كعب بن عجرة أنه نام عن الفجر حتى طلعت الشمس قال فقمت فأصلي فدعاني فأجلسني يعني كعبا حتى ارتفعت الشمس وابيضت ثم قال قم فصل باب الرجل ينسي صلاة فيذكرها في وقت آخر 2252 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن بن المسيب في رجل نسي صلاة حتى دخل وقت الأخرى فخشي إن صلى الصلاة الأولي تفوته هذه قال يصلي هذه الصلاة التي يخشى فوتها ولم يضيع مرتين 2253 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن مثله قال أبو بكر وبه يأخذ الثوري 2254 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل نسي العشاء أو رقد عنها حتى كان مع الصبح فقيل له إن بدأ بالعشاء ففاته الصبح قال فليبدأ بالعشاء وإن فاتته صلاة الصبح باب الرجل يأتي الجماعة لصلاة فيجدهم في التي بعدها 2255 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر قال من نسي صلاة فلم يذكر إلا وهو مع الإمام إذا سلم الإمام فليصل الصلاة التي نسي وليصل الأخرى بعده 2256 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل دخل مع قوم يصلون العصر وهو يظن أنها الظهر قال يصلي قال يصلي الظهر ثم العصر ولا يعيد بما صلى حتى يقدم ما قدم الله 2257 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن كثير بن أفلح قال إنتهيت إلى المدينة وهم يصلون العصر ولم أكن صليت الظهر قال فصليت معهم وأنا أحسب أنها الظهر قال فلما فرغت علمت أنها العصر قال فصليت الظهر ثم صليت العصر ثم صليت العصر قال ثم سألت بالمدينة فكلهم أمرني بالذي فعلت قال بن سيرين وأصحاب رسول الله ﷺ يومئذ بها 2258 عبد الرزاق عن رجل عن إبراهيم في رجل دخل مع قوم في العصر وهو لم يصل الظهر قال كتب الله الظهر قبل العصر فليصل الظهر ثم ليصل العصر قال سفيان ونقول نحن إذا صلى مع قوم صلاة ولم يصل التي قبلها أعادهما جميعا إلا أن يكون ناسيا فهو يجزئه 2259 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء أدركت العصر فاجعل التي أدركت مع الإمام الظهر وصل العصر بعد ذلك قال كان يفعل ذلك 2260 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء وإن نسي العصر فذكرها وهوفي المغرب أنه لم يصلها فليجعلها العصر قال وإن ذكرها بعد ما فرغ فليصل العصر 2261 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل نسي صلاة حتى يذكر في الأخرى قال فإن كان قد صلى منها شيئا أتمها ثم صلى الأول قال معمر قال الحسن ينصرف فيبدأ بالأولى ذكره عن الحسن باب لا تكون صلاة واحدة لشتى 2262 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في رجل نام عن الظهر حتى كانت العصر وهو إمام قوم ثم صلى بهم وهو يقولها الظهر وهم العصر قال يجزئه من صلاته ويعتمد ويعيدون العصر 2263 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد عن أبي قلابة قال لا تكون صلاة واحدة لشتى 2264 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعطاء الخرساني أن أبا الدرداء انتهى إلى أهل حمص وهم يصلون العشاء وهو يظن أنها المغرب فلما سلم الإمام قام فصلى ركعة أخرى فاعتد بثلاث المغرب وجعل الركعتين تطوعا ثم صلى العشاء بعد ذلك قال معمر وقال الزهري يعيد المغرب والعشاء 2265 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن عكرمة مولى بن عباس وقال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي ﷺ الصلاة التي يدعونها الناس العتمة ثم ينطلق فيؤمهم في العشاء الآخرة أيضا فهي له تطوع وهي لهم مكتوبة 2266 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن معاذ بن جبل مثل ذلك 2267 عبد الرزاق عن بن جريج أن طاووسا قال إن صليت في بيتك فوجدت الناس فيها فصل معهم وإن وجدتهم في المغرب فاشفع بركعة 2268 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال إذا جاء الرجل إلى قيام رمضان ولم يكن صلى المكتوبة صلى معهم واعتد المكتوبة قال وقال الثوري عن خالد عن أبي قلابة قال لا تكون صلاة واحدة لشتى باب الرجل ينتهي إلى القوم وهم في تطوع ولم يكن صلى العشاء 2269 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل سليمان بن موسى عطاء قال آتي الناس في القيام في شهر رمضان قال وقد بقيت ركعتان [ قال ] فاجعلهما من العشاء الاخرة قال سليمان أرأيا قال نعم رأيا قال سليمان وكيف وهم في تطوع وأنا في مكتوبة قال الجماعة 2270 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس مثله 2271 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال إذا خلط المكتوبة بالتطوع فهو بمنزلة الكلام باب قدر ما يستر المصلي 2272 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء كان من مضى يجعلون مؤخرة الرحل إذا صلوا قلت وكم بلغك قال قدر مؤخرة الرحل قال ذراع قال وسمعت الثوري يفتي بقول عطاء 2273 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر لا يصلي إلا إلى السترة قال وكان قدر مؤخرة رحله ذراع قال يصلي وكان ربما اعترض بعيره فيصلي إليها 2274 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يجعل رحله في السفر فيجعل مؤخرته ثلثه إذا لم يكن غيره أو يعرض راحلته فيجعلها بينه وبين القبلة فيصلي إليها 2275 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قدر ما يجعل الرجل بين يديه إذا كان يصلي قال مثل مؤخر الرحل وأنت تصلي فلا يضرك ما مر بين يديك 2276 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق قال سمعت المهلب بن أبي صفرة قال أخبرني من سمع النبي ﷺ يقول إذا كان بينك وبين الطريق مثل مؤخرة الرحل فلا يضرك من مر عليك 2277 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع مولى بن عمر أن بن عمر كان يكره الحجارة في المسجد 2278 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر لا يصلي إلى هذه الأميال التي بين مكة والمدينة وكانت من الحجارة فقيل له لم كرهت ذلك قال شبهتها بالأنصاب 2279 عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال اخبرني أنس بن سيرين أنه راى بن عمر أناخ راحلته بينه وبين القبلة ثم صلى المغرب والعشاء 2280 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال صلى بنا بن عمر وراحلته بينه وبين القبلة 2281 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي ﷺ كان يخرج بالعنزة معه يوم الفطر والأضحى لأن يركزها فيصلي إليها 2282 عبد الرزاق عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الاعلى أنه رأى سويد بن غفلة في طريق مكة ينيخ بعيره فيصلي إليه 2283 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كانت تحمل مع النبي ﷺ عنزة يوم العيد فيصلي إليها وإذا سافر حملت معه فيصلي إليها 2284 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى قال رأيت بن عمر يصلي إلى بعيره 2285 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الله عن الحسن قال صلى رسول الله ﷺ إلى بعير ثم أخذ شعرة من ذروة سنامه فقال إنه لا يحل مما أفاء الله عليكم مثل هذه الشعرات إلا الخمس ثم هو مردود عليكم 2286 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية عن حريث بن عمار عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال إذا صلى أحدكم فليصل إلى شيء فإن لم يجد شيئا فلينصب عصا فإن لم يجد عصا فليخطط بين يديه خطا ولا يضره ما مر بين يديه 2287 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبدالكريم الجزري أن النبي ﷺ إنما كانت تحمل الحربة معه لأن يصلي إليها 2288 عبد الرزاق عن إسماعيل بن أمية عن مكحول عن النبي ﷺ مثله 2289 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية رفع الحديث إلى أبي هريرة قال لا يضرك إذا كان بين يديك سترة وإن كانت أدق من الشعر 2290 عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن يزيد بن جابر عن أبيه عن أبي هريرة قال إذا كان قدر آخرة الرحل أو قال مؤخرة الرحل وإن كان قدر الشعرة أجزأه 2291 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن [ أبي ] إسماعيل السكسكي أن أبا هريرة قال مثل مؤخرة الرحل في جلة السوط يعني السترة 2292 عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة قال سئل النبي ﷺ ما يستر المصلي من الدواب قال مثل مؤخرة الرحل بين يديه 2293 عبد الرزاق عن الثوري قال كان طاووس يقول مثل مؤخرة الرحل أو عصا إذا لم يكن معه مؤخرة الرحل 2294 عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال كنا نستتر بالسهم والحجر في الصلاة أو قال كان أحدنا يستتر بالسهم والحجر في الصلاة 2295 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال أخبراني [ أبو ] هارون العبدي قال قلت لأبي سعيد الخدري ما يستر المصلي قال مثل مؤخرة الرحل والحجر يجزيء ذلك والسهم تغرزه بين يديك 2296 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال كان يكره أن يصلي الرجل إلى العصا يعرضها أو إلى قصبة أو إلى سوط قال لا يجزئه حتى ينصبه نصبا قال الثوري الخط أحب إلي من هذه الحجارة التي في الطريق إذا لم يكن ذراعا 2297 عبد الرزاق عن هشيم عن خالد الحذاء عن إياس بن معاوية عن سعيد بن جبير إذا كنت في فضاء من الارض وكان معك شيء تركزه فاركزه بين يديك فإن لم يكن معك شيء فلتخطط خطا بين يديك 2298 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت قتادة سئل عن القصبة والقصب يجعل الرجل بين يديه وهو يصلي قال يستره إذا كان ذراعا وشبرا 2300 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو كان معي عصا ذراع قط منها في الارض قدر أربع أصابع خالصها على ظهر الارض أدنى من ذراع قال لا حتى يكون خالصها على ظهر الارض ذراع 2301 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أيوب عن بن سيرين قال سمعت شريحا يقول قدر مؤخرة الرحل وإن يك ما بين يديك ما يسترك أطيب لنفسك 2302 عبد الرزاق عن رجل ثقة قال أخبرني إبراهيم بن أبي عبلة قال أخبرني من رأى عمر بن الخطاب يصلي إلى قلنسوته جعلها سترا له باب كم يكون بين الرجل وبين سترته 2303 عبد الرزاق عن داود بن قيس أنه سمع نافع بن جبير يقول قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم فليصل إلي سترة وليدن منها فإن الشيطان يمر بينهما 2304 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن ايوب عن محمد بن سيرين قال رأى عمر بن الخطاب رجلا يصلي ليس بين يديه سترة فجلس بين يديه قال لا تعجل عن صلاتك فلما فرغ قال له عمر إذا صلى احدكم فليصل إلى سترة لا يحول الشيطان بينه وبين صلاته 2305 عبد الرزاق عن بن عيينة عن صفوان قال قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة 2306 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن المغيرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لا يصلين احدكم وبينه وبين القبلة فجوة 2307 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يونس عن أبي إسحاق قال رأيت عبد الله بن مغفل يصلي وبينه وبين سترته نحو من سبع أذرع 2308 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يقال أدنى ما يكفيك فيما بينك وبين السارية ثلاثة أذرع 2309 عبد الرزاق عن بن جريج قال مر عمر بن الخطاب بفتى وهو يصلي فقال عمر فتى يا فتى ثلاثا حتى رأى عمر أنه قد عرف صوته تقدم إلى السارية لا يتلعب الشيطان بصلاتك فلست برأي أقوله ولكن سمعته من رسول الله ﷺ 2310 عبد الرزاق عن عامر عن عاصم بن سليمان عن عكرمة قال إذا كان بينك وبين الذي يقطع صلاتك قدر حجر لم يقطع صلاتك 2311 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا كان يليه فهو لم يقطع صلاتك 2312 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا كنت في الصلاة فوق سطح يمر عليك الناس فكنت حيث لا يرى الناس إذا مروا قال سفيان فيكون الذي يمنعك من أن تراهم الذي يسترك باب سترة الإمام سترة لمن وراءه 2313 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء صليت إلى عصا خالصا على الأرض ذراع أو أكثر وورائي ثلاثون رجلا فالصف طالع من ها هنا وههنا أيكفيني وإياهم مما يقطع الصلاة قال نعم قلت فأجاز أمامهم وورائي قال يقطع صلاتهم 2314 عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال رأيت بلالا خرج بالعنزة فغرزها بين يدي رسول الله ﷺ بالبطحاء فصلى إليها الظهر والعصر يمر وراءها الكلب والحمار والمرأة فأخبرني عن الثوري أنه قال في هذا الحديث فصلى بنا إليها 2315 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد قال لقد رأيتني صفوفا خلف عمر فصلى والعنزة بين يديه وأن الظعائن لتمر بين يديه فما يقطع ذلك صلاته 2316 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال إن كان عمر ربما يركز العنزة فيصلي إليها والظعائن يمررن ) أمامه 2317 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال سترة الإمام سترة من ورائه قال عبد الرزاق وبه آخذ وهو الأمر الذي عليه الناس 2318 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول صلى الحكم الغفاري بأصحابه وقد ركز بين يديه رمحا فمر بين أيديهم كلب أو حمار فانصرف إلى أصحابه فقال أما إنه لم يقطع صلاتي ولكنه قطع صلاتكم فأعاد بهم الصلاة 2319 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أو الحسن أو كليهما قال إذا مر ما يقطع الصلاة بين يدي القوم فإنه يقطع صلاة الصف الاول ولا يقطع ما وراءهم من الصفوف 2320 عبد الرزاق عن بن المبارك قال حدثني سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال صلى الحكم الغفاري بالناس في سفر وبين يديه عنزة فمرت حمير بين يدي أصحابه فأعاد بهم الصلاة فقالوا أراد أن يصنع كما يصنع الوليد بن عقبة إذا صلى بأصحابه الغداة أربعا ثم قال أزيدكم قال فلحقت الحكم فذكرت ذلك له فوقف حتى تلاحق القوم فقال إني أعدت بكم الصلاة من أجل الحمر التي مرت بين أيديكم فضر بتموني مثلا لابن أبي معيط وإني أسأل الله أن يحسن تسييركم وأن يحسن بلاغكم وأن ينصركم على عدوكم وأن يفرق بيني وبينكم قال فمضوا فلم يروا في وجوههم ذلك إلا ما يسرون به فلما فرغوا مات 2321 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني غير واحد أن النبي ﷺ بينا هو يصلي بالناس إذ مرت بهمة أو عناق ليجيز أمامه فجعل يدنو من السارية ويدنو حتى سبقها فألصق بطنه بالسارية فمرت بينه وبين الناس فلم يأمر الناس بشيء قال عبد الرزاق وبه نأخذ باب المار بين يدي المصلي 2322 عبد الرزاق عن الثوري ومالك عن أبي النضر عن بسر بن سعيد قال أرسلني زيد بن خالد إلى أبي جهيم الأنصاري أسأله ما سمعت من رسول الله ﷺ في الرجل يمر بين يدي المصلي قال سمعته يقول لأن يقف في مقامه أربعين خير له من أن يمر بين يدي المصلي قال فلا أدري أقال أربعين سنة أو قال أربعين يوما 2323 عبد الرزاق عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن كعب قال لو يعلم المار بين يدي المصلي ما عليه لكان أن يخسف به الارض خيرا له من أن يمر بين يدي مصل 2324 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه كان يقوم حولا خير له من ذلك إذا لم يكن بين يدي المصلي سترة 2325 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال لا تدع أحدا يمر بين يديك وأنت تصلي فإن أبي إلا [ أن ] تقاتله فقاتله 2326 عبد الرزاق عن مالك عن نافع [ أن عبد الله بن عمر كان ] وهو يصلي لا يدع أحدا يمر بين يديه 2327 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان لا يترك شيئا يمر بين يديه وهو يصلي ولا يمر هو بين يدي الرجال والنساء 2328 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري قال بينا أبو سعيد الخدري يصلي إذ جاءه شاب يريد أن يمر قريبا من سترته وأمير المدينة يومئذ مروان قال فدفعه أبو سعيد حتى صرعه قال فذهب الفتى حتى دخل على مروان فقال ها هنا شيخ مجنون دفعني حتى صرعني قال هل تعرفه قال نعم قال وكانت الأنصار تدخل عليه يوم الجمعة قال فدخل عليه أبو سعيد فقال مروان للفتى هل تعرفه قال نعم هو هذا الشيخ قال مروان للفتى [ أتعرف ] من هذا قال لا قال هذا صاحب رسول الله ﷺ قال فرحب به مروان وأدناه حتى قعد قريبا من مجلسه فقال له إن هذا الفتى يذكر أنك دفعته حتى صرعته قال ما فعلت فردها عليه وهو يقول إنما دفعت شيطانا قال ثم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا أراد أحد أن يمر بين يديك وبين سترتك فرده فإن أبي فادفعه فإن أبى فقاتله فإنما هو شيطان 2329 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن أبي سعيد قال ذهب ذو قرابة لمروان بين يدي أبي سعيد الخدري فنهاه فدفعه فشكاه إلى مروان فقال لأبي سعيد ما حملك على ما صنعت قال أمرنا النبي ﷺ أن لا نترك أحدا أن يمر بين أيدينا فإن أبى أن ندفعه أو نحو هذا 2330 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن محمد بن بشير عن أبي العالية عن أبي سعيد الخدري قال مر رجل بين يديه من بني مروان وهو في الصلاة فدفعه ثلاث مرات قال فشكى إلى مروان فذكر ذلك له فقال لو أبى لأخذت بشعره 2331 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يحدث عن عطاء قال أراد داود بن مروان أن يجيز بين يدي أبي سعيد وهو يصلي وعليه حلة له ومروان يومئذ أمير الناس بالمدينة فرده فكأنه أبى فلهز في صدره فذهب الفتى إلى أبيه فأخبره فدعا مروان أبا سعيد وهو يظن أنه لهزه من أجل حلته قال فذكر ذلك قال فقال نعم قال النبي ﷺ اردده فإن أبى فجاهده 2332 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن شعيب قال أراد النبي ﷺ أن يصلي فأبصروا حمارا فبعثوا رجلا فرده 2333 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال بينا نحن مع رسول الله ﷺ ببعض أعلى الوادي يريد أن يصلي قد قام وقمنا إذ خرج حمار من شعب أبي دب شعب أبي موسى فأمسك النبي ﷺ فلم يكبر وأجاز إليه يعقوب بن زمعة أخو بني أسد حتى رده 2334 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن رجل من أهل الطائف قال جاء كلب والنبي ﷺ يصلي بالناس صلاة العصر ليمر بين أيديهم فقال رجل من القوم اللهم أحبسه فمات الكلب فلما انصرف النبي ﷺ قال أيكم دعا عليه قال الرجل أنا يا رسول الله فقال النبي ﷺ لو دعا على أمة من الأمم لاستجيب له 2335 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع أبا العلاء بن عبد الله بن الشخير قال رأيت عثمان أو قال كان عثمان يصلي وهو يدرأ شاة أن يمر بين يديه 2336 عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك معمر عن عمرو بن دينار قال مررت إلى جنب بن عمر فظن أني أمر بين يديه فثار ثورة أفزعني ونحاني 2337 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال ذهبت أمر بين يدي بن عمر وهو جالس يصلي قال فانتهر وكان شديدا على من يمر بين يديه 2338 عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الفجر فجعل يهوي بيديه قدامه وهو في الصلاة فسأله القوم حين انصرف فقال أن الشيطان يلقى علي شرار النار ليفتنني عن الصلاة فتناولته فلو أخذته ما انفلت مني حتى يربط إلى سارية من سواري المسجد ينظر إليه ولدان أهل المدينة 2339 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال مر عمر بن الخطاب برجل يصلي بغير سترة فلما فرغ قال لو يعلم المار والممرور عليه ماذا عليهما ما فعلا 2340 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن الأسود قال قال عبد الله من استطاع منكم أن لا يمر بين يديه وهو يصلي فليفعل فإن المار بين يدي المصلي أنقص أجرا من الممر عليه 2341 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي مجلز أن رسول الله ﷺ بادر هرا أو هرة القبلة 2342 عبد الرزاق عن معمر عن رجل من أهل المدينة عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أن بن مسعود قال إذا أراد أحد أن يمر بين يديك وأنت تصلي فلا تدعه فإنه يطرح شطر صلاتك 2343 عبد الرزاق عن الثوري عن داود عن الشعبي قال إذا جاوزك المار في صلاتك فلا ترده مرة اخرى قال أبو بكر فحدثت به معمرا فقال أخبرني من رأي الحسن يصلي فمر رجل بين يديه فرده وقد أجاز إجازة 2344 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر أن رجلا مر بين يدي سالم بن عبد الله فجذبه بعد ما أراد أن يجيز حتى رجع 2345 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن عمر بن الخطاب أنه قال لا تدعه يمر بين يديك فإن معه شيطانه باب من صلى إلى غير سترة 2346 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال خمس من الجفاء أن يصلي الرجل في المسجد والناس يمرون بين يديه وأن يبول قائما وأن تقام الصلاة وهو إلى جنب المسجد فلا يجيب وأن يمسح التراب من وجهه وهو في الصلاة قبل أن يسلم وأن يؤاكل غير أهل دينه باب ما يقطع الصلاة 2347 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ماذا يقطع الصلاة قال المرأة الحائض والكلب الأسود 2348 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال يقطع الصلاة الكلب الأسود قال أحسبه قال والمرأة الحائض فقلت لأبي ذر ما بال الكلب الأسود فقال أما أني قد سألت رسول الله ﷺ عن ذلك قال إنه شيطان 2349 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن عطاء بن يسار قال إذا كان المصلي لا يصلي إلى سترة فلا إثم عليك أن تمر بين يديه 2350 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري [ قال ] أن رسول الله ﷺ قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة 2351 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن النبي ﷺ مثله 2352 عبد الرزاق عن معمر قال اخبرني من سمع عكرمة يقول يقطع الصلاة الكلب والخنزير واليهودي والنصراني والمجوسي والمرأة الحائض 2353 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد عن بن عباس مثله 2354 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ابيه عن عكرمة وأبي الشعثاء عن بن عباس قال تقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب الأسود 2355 عبد الرزاق عن بن عيينة عن ليث عن مجاهد عن معاذ بن جبل قال الكلب الأسود البهيم شيطان وهو يقطع الصلاة 2356 عبد الرزاق عن معمرعن قتادة قال لا تقطع المرأة صلاة المرأة قال وسئل قتادةهل يقطع الصلاة الجارية التي لم تحض قال لا 2357 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال حدثني عبد الكريم عن مجاهد عن بن عباس قال أجزت أنا والفضل بن عباس أمام النبي ﷺ مرتدفين أتانا وهو يصلي يوم عرفة ليس بيننا وبينه ممن يحول بيننا وبينه 2358 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن عمر بن علي أن الفضل بن عباس قال زار النبي ﷺ عباسا ونحن في بادية لنا فقام يصلي أراه قال العصر وبين يديه كلبة لنا وحمار يرعى ليس بينه وبينهما شيء يحول بينه وبينهما 2359 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال جئت إلى النبي ﷺ في حجة الوداع أو قال يوم الفتح وهو يصلي وأنا والفضل بن عباس مرتدفان أتانا فقطعنا الصف ونزلنا عنها ثم وصلنا الصف والأتان تمر بين أيديهم فلم تقطع صلاتهم 2360 عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة قال ذكر لابن عباس ما يقطع الصلاة فقيل له المرأة والكلب فقال بن عباس { إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه } فما يقطع هذا 2361 عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا يقطع الصلاة شيء وادرأ عن نفسك ما استطعت 2362 عبد الرزاق عن بن جريج قال أراد رجل أن يجيز أمام حميد بن عبد الرحمن بن عوف فانطلق به إلى عثمان فقال للرجل ما يضرك لو ارتددت حين ردك ثم أقبل على حميد فقال له ما ضرك لو أجاز أمامك إن الصلاة لا يقطعها شيء إلا الكلام والأحداث قال عبد الرزاق ذكره بن جريج عن محمد بن يوسف عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف 2363 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال سمعت عامرا الشعبي يقول لا يقطع الصلاة شيء قال وربما رأيت الرجل نهيت أن يمر بين يدي عامر وهو يصلي فيأخذ بيده فيمشيه بين يديه 2364 عبد الرزاق عمن سمعه بن صالح عن هشام بن عروة عن أبيه قال لا يقطع الصلاة إلا الكفر بالله لا يقطعها رجل ولا امرأة ولا حمار إلا أن الرجل يكره أن يمشى بين يديه 2365 عبد الرزاق عن إبراهيم عن حماد عن إبراهيم أن عائشة قالت قرنتموني يا أهل العراق بالكلب والحمار إنه لا يقطع الصلاة شيء ولكن ادرؤوا ما استطعتم 2366 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم أو قال ما استطعت 2367 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم قال لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم 2368 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال لا يقطع الصلاة شيء وادرأ ما استطعت قال وكان لا يصلي إلا إلى سترة 2369 عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث عن جابر بن عبد الله قال لا يقطع صلاة المسلم شيء وادرؤوا ما استطعتم 2370 عبد الرزاق عن معمر وبن عيينة عن عبدالكريم الجزري قال سألت بن المسيب ما يقطع الصلاة قال لايقطعها إلا الحدث 2371 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال قلت لعبيدة ما يقطع الصلاة قال يقطعها الفجور وتمامها البر ويكفيك مثل مؤخرة الرحل 2372 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن عبيدة [ مثله 2373 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وإني لمعترضة علي السرير بينه وبين القبلة قلت أبينهما جدار المسجد قال لا إلا هي في البيت إلي جدره 2374 عبد الرزاق عن معمر ( عن الزهري ) عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة 2375 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي ﷺ مثله 2376 عبد الرزاق عن مالك عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت كنت أنام بين يدي رسول الله ﷺ ورجلاي في قبلته فإذا أراد أن يسجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت ولم يكن في البيوت يومئذ مصابيح 2377 عبد الرزاق عن الثوري عن طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عايشة أن النبي ﷺ صلى وعليه مريط من هذه المرحلات على بعضه وعليه بعضه والمرط من أكسية سود يعني المرحلات المخططة 2378 عبد الرزاق عن مالك بن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم قال سمعت أبا قتادة يقول إن النبي ﷺ [ كان ] يصلي وهو حامل بنت ابنته أمامة على عاتقه 2379 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عامر بن عبد الله بن الزبير أن عمرو بن سليم الزرقي أخبره أنه سمع أبا قتادة يقول كان النبي ﷺ يصلي وأمامة بنت زينب بنت رسول الله ﷺ وهي ابنة أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى على رقبته فإذا ركع وضعها وإذا قام من السجود أخذها فأعادها على رقبته فقال عامر ولم أسأله أي صلاة هي 2380 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن زيد بن أبي عتاب عن عمرو بن سليم أنها صلاة الصبح 2381 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كان رسول الله ﷺ يأخذ حسينا في الصلاة فيحمله قائما حتى إذا سجد وضعه قلت أفي المكتوبة قال لا أدري 2382 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار أن النبي ﷺ كان يسجد فيرقى حسين على ظهره فإذا رفع رأسه أخره فإذا سجد عاد فرقي على ظهره قال فإذا رفع رأسه أخره 2383 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن عمر بن علي و جعفر بن محمد قالا كان رسول الله ﷺ إذا أقيمت الصلاة أتى الحسن والحسين وأمامة فابتدروه فإذا جلس جلسوا في حجره وعلى ظهره فإذا قام وضعهم كذلك فكذلك حتى فرغت صلاته 2384 عبد الرزاق عن مالك [ قال بلغني ] أن رجلا أتى عثمان بن عفان برجل كسر أنفه فقال له مر بين يدي في الصلاة وأنا أصلي وقد بلغني ما سمعته [ في ] المار بين يدي المصلي فقال له عثمان فما صنعت شر يا بن أخي [ ضيعت الصلاة ] وكسرت أنفه باب لا يقطع الصلاة شيء بمكة 2385 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال لا يقطع الصلاة بمكة شيء لا يضرك أن تمر المرأة بين يديك 2386 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبي عن أبي عامر قال رأيت بن الزبير يصلي في المسجد فتريد المرأة أن تجيز أمامه وهو يريد السجود حتى إذا هي أجازت سجد في موضع قدميها 2387 عبد الرزاق عن عمرو بن قيس قال أخبرني كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة عن أبيه عن جده قال رأيت النبي ﷺ يصلي في المسجد الحرام والناس يطوفون بالبيت [ بينه ] وبين القبلة بين يديه ليس بينه وبينهم سترة 2388 عبد الرزاق عن بن عيينة عن كثير بن كثير عن أبيه عن جده قال رأيت النبي ﷺ يصلي في المسجد الحرام والناس يطوفون بالبيت بينه وبين القبلة بين يديه ليس بينه وبينهم سترة 2389 عبد الرزاق عن بن عيينة عن كثير بن كثير عن ابيه عن جده مثله إلا أنه قال رأيته يصلي مما يلي باب بني سهم 2390 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال رأيت محمد بن الحنفية يصلي في مسجد منى والناس يمرون بين يديه فجاء فتى من أهله فجلس بين يديه قال عبد الرزاق ورأيت أنا بن جريج يصلي في مسجد منى على يسار المنارة وليس بين يديه سترة فجاء غلام فجلس بين يديه باب الرجل والمرأة يصليان أحدهما بحذاء الآخر 2391 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي العلاء برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال قلت لأمير المؤمنين إنا نبدو فإن خرجت قررت وإن خرجت امراتي قرت قال فاقطع بينك وبينها بثوب ثم صل ولتصل يعني اقطع في الخباء 2392 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي الحويرث أن رسول الله ﷺ كان يصلي وبعض نسائه عن يمينه وعن يساره وهن حيض باب الرجل يصلي والرجل مستقبله 2393 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم قال قال رجل إني سألت طاووسا فقال ما شأن الناس ما يبقى أحد أن يصلي والرجل مستقبله قال من أجل رجل نذر ليقبل جبين رسول الله ﷺ ثم أخبر طاووس الرجل بذلك الخبر قال الحسن فسألت طاووسا عن ذلك فكتمني وقال إنما تريد أن تقول أخبرني طاووس قال فأمرت رجلا من الحاج وبيني وبينه فقلت له سله هل كان رجل نذر ليقبلن جبين رسول الله ﷺ فجاء ليسجد على جبينه فقال تعال ها هنا فجاءه حتى استقبل الرجل القبلة والنبي ﷺ الرجل مستقبله فأصغى النبي ﷺ رأسه حتى أمكنه من جبهته فسجد عليه وكلاهما مستقبل القبلة وليس واحد منهما في صلاة قال حسن فأخطأ الذي أخبره قال ليقبلن قال وعرفت إنما الخبر حين طاووس وعرفت إنما يكره يعني صلاة الرجل مستقبل الرجل لذلك 2394 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني رجل من بني خزيمة أن خزيمة بن ثابت نذر ليسجدن على جبين رسول ( الله ﷺ ) قال فكره رسول الله ﷺ ونفس بالرجل فكان هذا الخبر 2395 عبد الرزاق عن عبدالكريم أبي أمية عن طاووس قال جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال إني نذرت أن أسجد على وجهك فاستقبل القبلة ثم أصغى الرجل رأسه من خلفه فسجد الرجل من خلف النبي صلي الله عليه وسلم والرجل مستقبل القبلة 2396 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف قال رأى عمر رجلا يصلي ورجل مستقبله فأقبل على هذا بالدرة وقال تصلي وهذا مستقبلك وأقبل على هذا بالدرة قال أتستقبله وهو يصلي باب مسح الحصا 2397 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كان ينهى عن مسح التراب للوجه قال نعم ويقال إذا رأيت شيئا تكرهه فأخره قلت أي شيء قال قد سمعنا ذلك وأحب إلي أن لا تمسحها قلت أرأيت لو مسحت قال فلا تعد ولا تسجد سجدتي السهو 2398 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي الأحوص عن أبي ذر قال قال رسول الله ﷺ إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا تحركوا الحصى 2399 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب أن أبا الأحوص حدثه أنه سمع أبا ذر يقول قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا قام أحدكم للصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسحن الحصى 2400 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني معمر وبن دينار عن رجل سماه عن أبي ذر أنه قال من أقبل ليشهد الصلاة فأقيمت وهو بالطريق فلا يسرع ولا يزيد على هيئة مشيته الآولى فما أدرك فليصل مع الإمام وما لم يدرك فليتمه ولا يمسح إذا صلى وجهه فإن مسح فواحدة وإن يصبر عنها خير له من مائة ناقة سود الحدق 2401 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب رفع إلى أبي ذر قال رخص في مسحة للسجود وتركها خير من مائة ناقة سود العين 2402 عبد الرزاق عن معمر عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن رجل من بني غفار عن أبي بصرة عن أبي ذر قال إذا دنيت الصلاة فامش على هيئتك فصل ما أدركت وأتم ما سبقك ولا تمسح الأرض إلا مسحة وأن تصبر عنها خير لك من مائة ناقة كلها سود الحدقة 2403 عبد الرزاق عن الثوري عن أبن أبي ليلى عن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ذر قال سألت النبي ﷺ عن كل شيء حتى سألته عن مسح الحصى فقال واحدة أو دع 2404 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح قال قال مجاهد قال أبو ذر سألت خليلي عن كل شيء حتى مسح الحصى قال واحدة 2405 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال مر أبو ذر وأنا أصلي فقال إن الارض لا تمسح إلا مسحة 2406 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن رسول الله ﷺ قيل له في مسح الحصى في الصلاة فقال إن كنت فاعلا فواحدة 2407 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد قال كان عبد الله بن زيد يسوي الحصى بيده مرة واحدة إذا أراد أن يسجد ويقول في سجوده لبيك اللهم لبيك وسعديك 2408 عبد الرزاق عن مالك عن عمه بن أبي سهيل عن أبيه قال كنت مع عثمان فقامت الصلاة وأنا أكلمه في أن يفرض لي فلم أزل أكلمه وهو يسوي الحصى بيده حتى جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فأخبروه أنها قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر 2409 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال كان طاووس يمسح لوجهه التراب إذا أراد أن يسجد مسحة قال وذكره بن جريج عن طاووس 2410 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أسجد على الحجر يعادي وجهي قال ألقه واسجد بوجهك حتى تقع على الأرض أو حول وجهك 2411 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال سمع النبي ﷺ رجلا يقلب الحصى في الصلاة في المسجد فلما انصرف قال من الذي كان يقلب الحصى في الصلاة قال الرجل أنا يا رسول الله قال فهو حظك من صلاتك 2412 عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن طلحة بن مصرف قال تقليب الحصى في المسجد أذى للملك 2413 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث مثله 2414 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فإنهم كانوا يشددون في المسح للحصى لموضع الجبين ما لا يشددون في مسح الوجه من التراب قال أجل ها الله إذا باب متى يمسح التراب عن وجهه 2415 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نفضت يدي من التراب قبل أن أفرغ من الصلاة قال ما أحب ذلك 2416 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه كان يمسح جبهته إذا فرغ من الصلاة قبل أن يسلم 2417 عبد الرزاق عن معمر قال ربما رأيت الزهري يفعله 2418 عبد الرزاق عن شيخ من أهل الجزيرة يقال له بن علاثة قال كان يستحب للرجل إذا فرغ من صلاته أن يمسح التراب من وجهه ثم يقول بسم الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة اللهم أذهب عني الحزن 2419 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يقال إن استطعت أن لا تمسح بوجهك من التراب حتى تفرغ من صلاتك فافعل وإن مسحت فلا حرج وأحب إلي أن لا تمسح حتى تفرغ قال عطاء وكل ذلك أصنع ربما مسحت قبل أن أفرغ من صلاتي وربما لم أمسح حتى أفرغ من صلاتي 2420 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو مسحت وجهي بعد أن أقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وأتشهد قبل أن يسلم الإمام قال لا يضرك 2421 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أحب إلي أن لا تمسح حتى تفرغ 2422 عبد الرزاق عن معمر عن رجل سمع ميمون بن مهران كره أن يمسح الرجل وجهه من التراب في الصلاة قال فذكرت ذلك للحسن وقد كان يمسح وجهه قبل أن يسلم قال أفأدع التراب على وجهي باب الصفوف 2423 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أنهم كانوا لا يصفون حتى نزلت { وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون } 2424 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ أقيموا الصفوف فإن إقامة الصفوف من حسن الصلاة 2425 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ إن من تمام الصلاة إقامة الصف 2426 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ مثله 2427 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله ﷺ تعاهدوا هذه الصفوف فإني أراكم من خلفي 2428 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يقول من تمام الصلاة اعتدال الصف 2429 عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله ﷺ يقومنا في الصلاة كأنما يقوم بنا القداح ففعل بنا ذلك مرارا حتى إذا رأى أن قد علمنا تقدم فرأى صدر رجل خارجا فقال عباد الله المسلمين لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم 2430 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر الأزدي عن أبي مسعود الأنصاري قال كان رسول الله ﷺ يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليلني منكم أولو الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا 2431 عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال كان النبي ﷺ يمسح صدورنا في الصلاة من ها هنا إلى ها هنا فيقول سووا صفوفكم لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو قال الصفوف ومن منح منيحة ورق أو لبن أو أهدى زقاقا فهو عدل رقبة 2432 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مسيب بن رافع عن تميم الطائي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله ﷺ ألا تصفون خلفي كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا وكيف تصف الملائكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف 2433 عبد الرزاق عن معمر عن أبان بن أبي عياش عن إبراهيم عن علقمة قال كنا نصلي مع عمر فيقول سدوا صفوفكم لتلتقي مناكبكم لا يتخللكم الشيطان كأنها بنات حذف 2434 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال قال عمر بن الخطاب لتراصوا في الصف أو يتخللكم أولاد الحذف من الشيطان فإن الله وملائكته يصلون على الذين يقيمون الصفوف 2435 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمران الجعفي عن سويد بن غفلة قال كان بلال يضرب أقدامنا في الصلاة ويسوي مناكبنا 2436 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي عثمان قال رأيت عمر إذا تقدم إلى الصلاة نظر إلى المناكب والأقدام 2437 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع مولى بن عمر قال كان عمر يبعث رجلا يقوم الصفوف ثم لا يكبر حتى يأتيه فيخبره أن الصفوف قد اعتدلت 2438 عبد الرزاق عن نافع أن عمر بن الخطاب كان يأمر بتسوية الصفوف فإذا جاؤوا فأخبروه أن قد استوت كبر 2439 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال كان عمر لا يكبر حتى تعتدل الصفوف يوكل بذلك رجالا 2440 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن بعض أصحابه عن عثمان بن عفان أنه كان يقول سووا صفوفكم وحاذوا المناكب وأعينوا إماءكم وكفوا أنفسكم فإن المؤمن يكف نفسه ويعين إماءه وأن المنافق لا يعين إماءه ولا يكف نفسه ولا تكلفوا الغلام غير الصانع الخراج فإنه إذا لم يجد خراجه سرق ولا تكلفوا الأمة غير الصانع خراجا فإنها إذا لم تجد شيئا التمسته بفرجها 2441 عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه وعن موسى بن عقبة أن رسول الله ﷺ كان يقول أقيموا الصفوف وحاذوا المناكب وأنصتوا فإن أجر المنصت الذي لا يسمع كأجر المنصت الذي يسمع [ باب ] بقية الصفوف 2442 عبد الرزاق عن هشام عن مالك بن أبي عامر عن عثمان بن عفان أنه كان يقول في خطبته قل ما يدع أن يخطب به إذا قام الإمام فاستمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل الذي يسمع فإذا أقيمت الصلاة فاعدلوا الصفوف حاذوا بالمناكب فإن اعتدال الصف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتى يأتيه رجال قد وكلهم لتسوية الصفوف يخبرونه أنها قد استوت فيكبر 2443 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن داود بن حصين مولى عمر قال كان عثمان يقول أعدلوا الصفوف وصفوا الأقدام وحاذوا المناكب واسمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذي لا يسمع مثل ما للمنصت الذي يسمع 2444 عبد الرزاق عن بن جريج قال رأيت أحراس بعض أمراء مكة يأمرون بتسوية الصفوف ولا يصلون مع الناس فقلت لعطاء أعجبك ذلك من الأحراس قال لا والله حتى يصلوا مع الناس سبحان الله 2445 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت خروج الانسان من الصف حين يجلسون في التشهد الآخر فيتسع من الصف قال ما أحبه يكون إلا بعد التسليم وأحب إلي أن يثبت وإن كان يوسع من زحام فلا بأس بعد التسليم أيضا 2446 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن المنكدر أن النبي ﷺ قال للذي يخرج من الصفوف ذلك مجلس الشيطان والذي يرفع رأسه قبل الإمام قال رأسه مزموم بيد الشيطان ويرفعه ويضعه 2447 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يزدحم الناس بعد ما يكبر الإمام قال لا إلا أن يمشي بيد أحد والناس فيخرج منه إلى الصف الذي وراءه مغتفر يمشي وراءه قال ليس بذلك بأس قلت يخرج مدبر القبلة مقبلا على الصف الذي وراءه قال ما أحب ذلك قلت ولا يسجد سجدتي السهو قال لا إنما ينفتل خشية أن يصدم إنسانا 2448 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت له أيكره أن يمشي الانسان يخرق الصفوف بعد ما يكبر الإمام قال لا إلا أن يمشي بين يدي أحد ثم قال بعد إن خرق الصفوف إلى فرجة فقد أحسن وحق على الناس أن يدحسوا الصفوف حتى لا يكون بينهم فرج ثم قال { إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص } 1 فالصلاة أحق أن يكون فيها ذلك باب فضل الصف الاول 2449 عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله ﷺ إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول 2450 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح وعن علي بن ربيعة قالا صلى رسول الله ﷺ صلاة العشاء ثم قال إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم 2451 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع يحيى بن جعدة يقول أحق الصفوف بالإتمام أولها إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول 2452 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وعكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن خالد بن معدان عن عرباض بن سارية أن نبي الله ﷺ كان يستغفر للصف الأول المقدم ثلاثا وللثاني مرة 2453 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ لا يزال قوم يتخلفون عن الصف الاول حتى يخلفهم الله في النار 2454 عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار أو عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن عبد الله بن شداد أن بن مسعود قال إن الله وملائكته يصلون على الذين يتقدمون الصفوف بصلاتهم يعني الصف المقدم 2455 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال رأيت المسور بن مخرمة يتخلل الصفوف حتى ينتهي إلى الأول والثاني باب من ينبغي أن يكون في الصف الأول 2456 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود أن النبي ﷺ كان يقول ليليتي منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم 2457 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر والثوري عن حميد عن أنس قال كان رسول الله ﷺ يعجبه أن يليه في الصلاة المهاجرون والأنصار 2458 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن رجل عن عثمان أن عمر كان يأمر بتسوية الصفوف ثم يقول تقدم يا فلان تقدم يا فلان تأخر يا فلان قال سفيان يقدم صالحيهم ويؤخر الآخرين 2459 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي قال كان عمر ( يأمر بتسوية الصفوف ) ويقول تقدم يا فلان أراه قال لا يزال قوم يستأخرون حتى يؤخرهم الله 2460 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن خالد عن قيس بن عباد قال لما قدمت المدينة دخلت المسجد لصلاة العصر فتقدمت في الصف الأول فجاء رجل فأخذ بمنكبي فأخرني وقام في مقامي بعد ما كبر الإمام وكبرت فلما فرغنا من الصلاة إلتفت إلي فقال إنما أخرتك أن رسول الله ﷺ أمرنا أن يصلي في الصف الأول المهاجرون والأنصار فعرفت أنك لست منهم فأخرتك فقلت من هذا فقالوا أبي بن كعب 2461 عبد الرزاق عن بن عيينة عن رجل منهم قال رأى حذيفة رجلا في الصف الأول فأخره وقال لست منهم باب كيف يقول الإمام إذا أراد أن يكبر 2462 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن حميد الطويل عن أنس قال كان رسول الله ﷺ إذا أقيمت الصلاة قام في مصلاه ثم أقبل على الناس فقال عدلوا صفوفكم فإني أراكم من خلفي 2463 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس أن رسول الله ﷺ كان يقول حين يقوم تعاهدوا هذه الصفوف فإني أراكم من خلفي 2464 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الحسن بن عبيد الله قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد وكان يؤمنا فلما أن قام يؤمنا قال سووا الصفوف فإن من تمام الصلاة إقامة الصف 2465 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أكان النبي ﷺ يسوي صفوف الناس هو بنفسه من ورائهم قال قد سمعته قال فحسبت [ على ] الأئمة أن يأمروا حرسهم بذلك من تسوية الناس قال نعم ثم قال بل يؤمرون فيكفيهم إن الناس 3 ) في ذلك الزمان قليل حديثو عهد بكفر فكانوا يعلمون 2466 عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عطاء قال كان بن الزبير إذا قل الناس جعلهم من وراء المقام فعيب ذلك عليه فقال إنسان لعطاء أرأيت لو كان من وراء المقام من لو جعلهم حول البيت لطافوا به صفا ولكن فيه فرج أي ذلك أحب إليك فقال أما هو { وترى الملائكة حافين من حول العرش } كأنه يقول حفوفهم صفوفهم حول البيت أحب إلي باب لا يقف في الصف الثاني حتى يتم الأول وهل يأمر الإمام بذلك 2467 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن قيس وحماد أو أحدهما عن إبراهيم أنه كان يكره أن يقوم الرجل في الصف الثاني حتى يتم الصف الأول ويكره أن يقوم في الصف الثالث حتى يتم الصف الثاني والإمام ينبغي أن يأمرهم بذلك باب فضل من وصل الصف والتوسع لمن دخل الصف 2468 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال قال رسول الله ﷺ من أقال مسلما بيعا أقاله الله يوم القيامة نفسه ومن وصل صفا وصل الله خطوه يوم القيامة 2469 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني هارون بن أبي عائشة قال قال النبي ﷺ من وصل صفا في سبيل الله أو في الصلاة وصل الله خطوه يوم القيامة ومن أقال نادما أقاله الله نفسه يوم القيامة 2470 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ إن الله وملائكته يصلون على الذي يصلي في الصف الأول 2471 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن نافع عن بن عمر ما خطا رجل خطوة أعظم أجرا من خطوة خطاها إلى ثلمة صف يسدها 2472 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد سمعته يقول قال بن عمر لأن تقع ثنيتاي أحب إلي من أن أرى فرجة في الصف أمامي ولا أصلها 2473 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن موسى بن عقبة عن صالح بن كيسان أن بن عمر قال لأن يخر ثنيتاي أحب إلي من أن أري في الصف خللا ولا أسده 2474 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال بلغنا أن رسول الله ﷺ كان يقول إياكم والفرج [ يعني في الصف ] قال عطاء وقد بلغنا أن الشيطان إذا وجد فرجه دخل فيها 2475 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أن بن عمر كان يأمرنا أن لا يكون بين الصفوف فرج 2476 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أكون بين الرجلين وبين كل واحد منهما فرجة ألصق بأحدهما أو أعتدل بينهما قال اعتدل بينهما إلا أن يكون الذي بين ركبتيك مقارب فألصق بينهما قلت أجد صفوفا مقطعة أليس أحقها أن أصل الذي يليني من جماعة الناس قال بلى باب فضل ميامن الصفوف 2477 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني غير واحد عن بن عباس قال عليكم بميامن الصفوف وإياكم وما بين السواري وعليكم بالصف الأول 2478 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال يعجبني أن أصلي مما على يمين النبي ﷺ لأنه كان إذا سلم أقبل علينا بوجهه أو قال يبدؤنا بالسلام 2479 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من رأى الحسن وبن سيرين يصليان في ميسرة المسجد لأن منازلهما كانت من تلك الناحية قال ورأيت معمرا يصلي في ميسرة المسجد 2480 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم قال قال رسول الله ﷺ خياركم ألينكم مناكب في الصلاة باب الرجل يقوم وحده في الصف 2481 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيكره أن يقوم الرجل وحده وراء الصف قال نعم والرجلان والثلاثة إلا في الصف فإن فيها فرجا قلت لعطاء أرأيت إن وجدت الصف مدحوسا لا أرى فرجة أقوم وراءهم قال { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } وأحب إلي والله أن أدخل فيه وذكر بن جريج عن عبد الكريم أبي أمية عن إبراهيم قال يقال إذا دحس الصف فلم يكن فيه مدخل فليستخرج رجلا من ذلك الصف فليقم معه فإن لم يفعل فصلاته تلك صلاة واحدة ليس بصلاة جماعة 2482 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن معمر عن منصور عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة بن معبد قال رأى النبي ﷺ رجلا يصلي خلف الصف وحده فأمره فأعاد الصلاة 2483 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يجد الصف مستويا قال يؤخر رجلا فإن لم يفعل لم تجز صلاته 2484 عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة بن الحجاج قال سألت الحكم بن عتيبة وحمادا عن ذلك فقال الحكم يعيد وحماد لا يعيد 2485 عبد الرزاق عن بن عيينة قال سمعته يذكر عن بعضهم أن إبراهيم قال إذا قام حذو الإمام لم يعد 2486 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يعيد باب الصف بين السواري وخلف المتحدثين والنيام 2487 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن معد يكرب قال قال بن مسعود لاتصفوا بين السواري ولا تأتموا بالقوم وهم يتحدثون 2488 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن أبي إسحاق عن معد يكرب الهمداني قال سمعت بن مسعود يقول لا تصطفوا بين الأساطين ولا تصل وبين يديك قوم يمترون أو قال يلغون 2489 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن هانئ قال حدثني عبد الحميد بن محمود قال كنت مع أنس بن مالك فوقفنا بين السواري فتأخرنا فلما صلينا قال أنس إنا كنا نتقي [ هذا ] على عهد رسول الله ﷺ 2490 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن أنه كره الصف بين السواري قال هشام سألت عنه بن سيرين فلم ير به بأسا 2491 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبدالكريم بن أبي المخارق عن مجاهد قال رسول الله ﷺ نهيت أن أصلي خلف النيام والمتحدثين باب التكبير 2492 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال صليت خلف أبي هريرة فسمعته يكبر حين يستفتح [ و ] حين يركع وحين يصوب للسجود ثم حين يرفع رأسه ثم حين يصوب رأسه ثم حين يصوب رأسه ليسجد الثانية ثم حين يرفع رأسه ثم حين يستوي قائما من ثنتين قال لي كذلك التكبير في كل صلاة 2493 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن لم أقض التكبيرة حتى أضع جبيني في الارض قال أحب إلي أن أفرغ منها قبل أن تقع جبينك 2494 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن ميمون بن ميسرة قال صليت مع أبي هريرة فكان يكبر بنا هذا يعني التكبير إذا ركع وإذا سجد 2495 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كان أبو هريرة يكبر بنا فيكبر حين يقوم وحين يركع وإذا أراد أن يسجد [ و ] بعد ما يفرغ من السجود وإذا جلس وإذا أراد أن يقوم في الركعتين يكبر ويكبر مثل ذلك في الركعتين الأخريين وإذا سلم قال والذي نفسي بيده إني لأقربكم شبها برسول الله ﷺ يعني في الصلاة ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا 2496 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع أبا هريرة يقول كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يفعل ذلك في الصلوات كلها حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من المثنى بعد الجلوس ثم يقول أبو هريرة إني لأشبهكم صلاة برسول الله ﷺ 2497 عبد الرزاق عن مالك عن بن شهاب عن علي بن الحسين أن رسول الله ﷺ كان يكبر كلما خفض ورفع فلم يزل تلك صلاته حتى لقي الله 2498 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة وغيره عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال صليت أنا وعمران بن حصين بالكوفة خلف علي بن أبي طالب يكبر هذا التكبير حين يركع وحين يسجد فيكبره كله فلما انصرفنا قال لي عمران ما صليت منذ حين أو منذ كذا وكذا أشبه بصلاة رسول الله ﷺ من هذه الصلاة يعني صلاة علي 2499 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري أنه قال لقومه اجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله ﷺ فلما اجتمعوا قال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا بن أخت لنا قال فإن بن أخت القوم منهم فدعا بجفنة فيها ماء فغسل يديه ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه ثم صلى بهم الظهر يكبر فيهما اثنتا وعشرين تكبيرة يكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب ويسمع من يليه 2500 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن شقيق بن سلمة أن بن مسعود كان يكبر كلما خفض ورفع 2501 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الرحمن الأصم عن أنس بن مالك قال كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يثبتون التكبير إذا رفعوا وإذا وضعوا 2502 عبد الرزاق عن مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أنه كان يكبر كلما خفض ورفع 2503 عبد الرزاق عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن [ عبد الله أن عبد الله بن ] عمر كان يكبر كلما خفض ورفع 2504 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يكبر في الصلاة حين يستفتح وحين يركع وحين يتصوب ليسجد قبل أن يضع رأسه وحين يرفع من السجدة ثم حين يضع يعود ليسجد قبل أن يضع وجهه وحين يرفع رأسه من السجدة ثم حين يستوي من المثنى قائما قال بن جريج وكان طاووس يقول كذلك كانت الصلاة 2505 عبد الرزاق عن إسرائيل عن فرات قال سألت سعيد بن جبير عن التكبير في الصلاة قال أتموا التكبير 2506 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال جاء رجل إلى بن عباس فقال إني صليت مع فلان فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة وكأنه يريد بذلك عيبه فقال بن عباس ويحك تلك سنة أبي القاسم 2507 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال كان عمر بن الخطاب يتم التكبير في الصلاة 2508 عبد الرزاق عن معمر أن عدي بن أرطأة أمر الحسن أن يصلي بالناس فكبر هذا التكبير حين يخفض وحين يرفع فغلط الناس فكبر بهم تكبير الأئمة يومئذ 2509 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن رجل يقال له موسي قال سمعت الحسن وقال له رجل يا أبا سعيد إن لنا إماما يكبر في الصلاة إذا رفع وإذا وضع فقال الحسن والذي لا إله إلا هو إنها لصلاة رسول الله ﷺ 2510 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال تذاكرنا زيادة هذا التكبير في الصلاة فقال أبو الشعثاء قد صليت وراء بن عباس فما سمعته يكبره 2511 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عون بن عبد الله قال قال لي عمر بن عبد العزيز أعدلان عندك عمر وبن عمر قال قلت نعم قال فإنهما لم يكونا يكبران هذا التكبير 2512 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله أبي الوليد عن بن عون قال صلى قاسم بن محمد المغرب أمنا فيها فلم يكبر هذا التكبير حين يرفع وحين يسجد فلما فرغت قلت له فإن نافعا أخبرني أنه صلى خلف أبي هريرة فكبر حين يرفع وحين يسجد قال فغضب وقال لا أبا لك أتراه الحق علي أن أصنع كلما كان أبو هريرة يصنع أفلا سألته أكان عبد الله بن عمر يفعله فسألت نافعا فقال ما تركه أحد يعقل الصلاة 2513 عبد الرزاق عن إسماعيل أيضا قال أخبرني شعبة بن الحجاج عن رجل عن بن أبزى عن أبيه أن عمر بن الخطاب أمهم فلم يكبر هذا التكبير 2514 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نكبر في التطوع مثل ما نكبر في المكتوبة قال نعم اجعل التطوع مثل المكتوبة إن استطعت في كل ذلك إنما هو شيء تريد وجه الله والدار الآخرة باب تكبيرة الإفتتاح ورفع اليدين 2515 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الرحمن بن سابط أن وجه الصلاة أن يكبر الرجل بيديه ووجهه وفيه ويرفع رأسه شيا حين يبتدىء وحين يركع وحين يرفع رأسه 2516 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع هل كنت ترى عبد الله بن عمر إذا كبر في الصلاة يرفع رأسه ووجهه قبل السماء قال نعم قليلا 2517 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال كان رسول الله ﷺ يرفع يديه حين يكبر حتى يكونا حذو منكبيه أو قريبا من ذلك وإذا رفع رأسه من الركعة رفعهما ولا يفعل ذلك في السجود 2518 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب عن سالم [ بن عبد الله ] أن بن عمر كان يقول كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود 2519 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن بن شهاب عن سالم قال كان بن عمر إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه وإذا ركع رفعهما فإذا رفع رأسه من الركعة رفعهما وإذا قام من مثنى رفعهما ولا يفعل ذلك في السجود قال ثم يخبرهم أن رسول الله ﷺ كان يفعله قال عبد الله سمعت نافعا يحدث عن بن عمر مثل هذا إلا أنه قال يرفع يديه حتى يكونا حذو أذنيه 2520 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يكبر بيديه حين يستفتح وحين يركع وحين يقول سمع الله لمن حمده وحين يرفع رأسه من الركعة وحين يستوي قائما من مثنى قال ولم يكن يكبر بيديه إذا رفع رأسه من السجدتين قلت لنافع أكان بن عمر يجعل الأولى منهن أرفعهن قال لا سواء قلت أكان يخلف بشيء منهن أذنيه قال لا ولا يبلغ وجهه فأشار لي إلى الثديين أو أسفل منهما 2521 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن رسول الله ﷺ كان يرفع يديه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يكونا حذو أذنيه 2522 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رمقت النبي ﷺ فرفع يديه في الصلاة حين كبر ثم حين كبر رفع يديه ثم إذا قال سمع الله لمن حمده رفع قال ثم جلس فافترش رجله اليسرى ثم وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى وذراعه اليمنى على فخذه اليمنى ثم أشار بسبابته ووضع الإبهام على الوسطى حلق بها وقبض سائر أصابعه ثم سجد فكانت يداه حذو أذنيه 2523 عبد الرزاق عن هشيم قال أخبرني أبو حمزة مولى بني أسد قال رأيت بن عباس إذا افتتح الصلاة يرفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع 2524 عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم قال رأيت وهب بن منبه إذا كبر في الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو أذنيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع 2525 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم قال سمعت طاووسا وهو يسأل عن رفع اليدين في الصلاة فقال رأيت عبد الله وعبد الله وعبد الله يرفعون أيديهم في الصلاة لعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير 2526 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن طاووس أنه قال التكبيرة الأولى التي للإستفتاح باليدين أرفع مما سواهما من التكبير قال حتى يخلف بها الرأس قال بن جريج رأيت أنا بن طاووس يخلف بيديه رأسه 2527 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قد رأيت تكبر بيدك حين تستفتح وحين تركع وحين ترفع رأسك من السجدة الأولى ومن الأخيرة وحين تستوي من المثنى قال أجل قلت بلغك أن تكبير الإستفتاح باليدين أكبر مما سواهما قال لا قلت يخلف باليدين الأذنين قال لا قال قد بلغني ذلك عن عثمان أنه كان يخلف بيديه أذنيه 2528 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يذكر ذلك عن عثمان 2529 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء وفي التطوع من اليدين مثل ما في المكتوبة قال نعم في كل صلاة 2530 عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال كان رسول الله ﷺ إذا إذا كبر رفع يديه حتى يرى إبهامه قريبا من أذنيه 2531 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب مثله وزاد قال مرة واحدة ثم لا تعد لرفعها في تلك الصلاة 2532 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود أن عمر بن الخطاب كان يرفع يديه إلى المنكبين 2533 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن إبراهيم عن بن مسعود كان يرفع يديه في أول شيء ثم لا يرفع بعد 2534 عبد الرزاق عن بن عيينة عن حصين عن إبراهيم عن بن مسعود مثله 2535 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم عن ذلك فقال يرفع يديه أول مرة 2536 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن نسيت أن أكبر بيدي في بعض ذلك أعود للصلاة قال لا نسيت أن أكبر بيدي في بعض ذلك أعود للصلاة قال لا باب من نسي تكبيرة الإستفتاح 2537 عبد الرزاق عن معمر قال سألت حمادا عن رجل نسي تكبيرة الإستفتاح قال يعيد صلاته 2538 عبد الرزاق عن حماد قال إذا نسي الرجل تكبيرة مفتاح الصلاة أعاد الصلاة وبه يأخذ الثوري 2539 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي رفعه إلى النبي ﷺ قال مفتاح الصلاة الطهور إحرامها التكبير وتحليها التسليم 2540 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن حسين المعلم عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء قال سمعت عائشة تقول كان رسول الله ﷺ يفتتح صلاته بالتكبير ويختمها بالتسليم 2541 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت إبراهيم وقتادة عن الرجل ينسى تكبيرة مفتاح الصلاة قالا لا يعيد قد كبر حين ركع وحين سجد 2542 عبد الرزاق عن الثوري عن الحكم وعطاء قالا يجزئه تكبيرة الركعة 2543 عبد الرزاق عن بن جريج أن رجلا قال لعطاء نسيت التكبير هل أعود قال لا أنت تكبر إذا جلست وبين ذلك إنما تعود إذا نسيت ركعة أو سجدة 2544 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إذا نسيت بعض التكبير أن ألفظه بفي قال لا تعد ولا تسجد سجدة السهو ستكبر 2545 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب بن عمير قال قلت لابن المسيب إني أسجد يوم الجمعة فيقول لي الشيطان لم تكبر تكبيرة الإستفتاح قال بن المسيب كبرت قبل وبعد 2546 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا اعتدلت في الصف ولم تكبر حتى يركع الإمام ويرفع رأسه من الركعة فاركع واعتد بها وإن كنت لم تعتدل في الصف فلا تعتد بها 2547 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى عن الحكم قال إذا نسي أن يكبر الرجل في الصلاة فقال سبحان الله أجزأ عنه أن يفتتح بذكر الله باب الرجل يكبر قبل الإمام 2548 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا كبر الرجل قبل الإمام فليعد التكبير فإن لم يعد حتى يقضي الصلاة فليعد الصلاة 2549 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له لو خيل إلي أن الإمام قد كبر تكبيرة الافتتاح فكبرت ثم كبرت بعد قال تكبر معه باب متى يكبر الإمام 2550 عبد الرزاق عن الثوري قال وسمعت أو أخبرني من سمعه يحدث عن حماد قال سألت إبراهيم متى يكبر الإمام إذا فرغ المؤذن أو قبل أن يفرغ قال أي ذلك فعلت فلا بأس قال وأخبرني الأعمش عن إبراهيم أنه كان يكبر حين يقول المؤذن قد قامت الصلاة 2552 عبد الرزاق عن هشيم عن المغيرة عن إبراهيم أنه كبر مرة حين قال المؤذن قد قامت الصلاة 2553 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن مغيرة قال قلت لإبراهيم إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة أكبر مكاني أو حين يفرغ قال أي ذلك شئت قال وقال إبراهيم التكبير جزم يقول لا يمد باب إستفتاح الصلاة 2554 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل فاستفتح صلاته كبر ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا إله غيرك ثم يهلل ثلاثا ويكبر ثلاثا ثم يقول أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم 2555 عبد الرزاق عن المثنى بن الصباح قال أخبرني عكرمة بن خالد أن عمر كان يعلم الناس إذا قام الرجل للصلاة أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك لا إله غيرك قبل القراءة 2556 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عمر مثله 2557 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال كان عمر إذا [ استفتح الصلاة ] قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك 2558 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني من أصدق عن أبي بكر وعن عمر وعن عثمان وعن بن مسعود أنهم كانوا إذا استفتحوا قالوا سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك 2559 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن بن عمر قال أتى رجل والناس في الصلاة فقال حين وصل إلى الصف الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فلما قضى النبي ﷺ الصلاة قال من صاحب الكلمات قال الرجل أنا يا رسول الله والله ما أردت بهن إلا الخير قال لقد رأيت أبواب السماء فتحت لهن قال بن عمر فما تركتهن منذ سمعتهن 2560 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الهيثم بن حنش أنه رأى بن عمر وصلى معه إلى جنبه فقال الله أكبر الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا اللهم اجعلك أحب شيءإلي وأحسن شيء عندي 2561 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال دخل رجل والنبي ﷺ في صلاته وله نفس فقال حين دخل الحمد لله كثيرا مباركا طيبا فلما فرغ رسول الله ﷺ من صلاته فقال من صاحب الكلمات مرتين فقال رجل أنا يا رسول الله قال لقد رأيتها [ يبتدرها ] اثنا عشر ملكا أيهم يسبق بها فيحي الله تبارك وتعالي قال فقال له النبي ﷺ ما لي أسمع نفسك قال أقيمت الصلاة فأسرع قال إذا سمعت الإقامة فامش على هيئتك فما أدركت فصل وما فاتك فاقض 2562 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا قام احدكم من الليل فليستفتح صلاته بركعتين خفيفتين قال هشام فكان محمد يقرأ في الأولى منهما { يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة } إلى { خالدون } وفي الآخرة { لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير } 2 إلى آخر السورة 2563 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال كنت أنام في حجرة النبي ﷺ فكنت أسمعه إذا قام من الليل يصلي يقول الحمد لله رب العالمين الهوي ثم يقول سبحان الله العظيم وبحمده الهوى قلت له ما الهوى قال يدعو ساعة 2564 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أن طاووسا أخبره أنه سمع بن عباس يقول كان رسول الله ﷺ إذا سجد من الليل ( قال ) اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض أنت الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق وقولك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت 2565 عبد الرزاق عن بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاووس عن بن عباس قال كان إذا قام من الليل قال اللهم لك الحمد لك ملك السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض وما فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت 2566 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال كان علي إذا افتتح الصلاة قال الله أكبر لا إله إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس إليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وعبدك بين يديك ومنك وإليك ولا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت 2567 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ثم قال { وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا } الآية وآيتين بعدها إلى { المسلمين } ثم يقول أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت [ وأهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ] واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا انت لبيك وسعديك وأنا بك وإليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك قال إبراهيم وحدثني بن المنكدر عن علي بن أبي طالب مثله 2568 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان إذا استفتح الصلاة قال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه ثم يقول ربي رب السماوات والأرض { لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا } الله أكبر الله أكبر { وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض } إلى { وأنا من المسلمين } 3 ثم يقول ربي رب السماوات والأرض { لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا } الله أكبر الحمد لله لا إله إلا الله وسبحان الله وتبارك الله وتعالى الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله أشهد أن الله على ( كل شيء ) قدير وأن الله سبحانه سبحان ربي الأعلى سبحان الملك القدوس العزيز الحكيم رب اغفر لي رب ارحمني { رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون } 2 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم قال كان يقول هذا هو التطوع 2569 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل من قول إذا كبر المرء قبل أن يقرأ فقال بلغنا أنه يهلل إذا استفتح المرء فليكبر وليحمد وليذكر وليسأل إن كانت له حاجة قبل القراءة قال ولم يبلغني قول مسمى إلا كذلك قال فنظرت قولا جامعا رأيته من قبلي فقلته قلت أكبرهن خمسا قال تكبيرة الأولى بيديه وارفع بفيه قال فأكبر خمسا وأحمد خمسا وأسبح خمسا وأحمد خمسا وأهلل خمسا ثم أقول لا حول ولا قوة إلا بالله خمسا وأقول حين أقول آخر كل واحدة من التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل لاحول ولا قوة إلا بالله عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك وأسال حاجتي ثم أسأل وأستغفر وأستعيذ قال فإذا بلغت أحس ذلك في نفسي قلت هذا القول قال وكثيرا ما أقصر عن ذلك قال وأحب إلي أن يكون في المكتوبة والتطوع قلت له فإنه يكره أن يستغفر الانسان قائما في المكتوبة يقول ولكن يسبح ويذكر الله قال فإني لم أقرأ بعد ولم أصل بعد إنما هذا قبل القراءة قلت فكنت داعيا على إنسان حينئذ تسميه قال لا إنما قمت في حاجتي فأما في غير ذلك فلا فقال له إنسان أتبالي لو تكلمت حينئذ بعد التكبيرة وقبل القراءة قال أي لعمري أبعد ما أكبر لا كلام حينئذ بعد التكبيرة وقبل القراءة 2570 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن لم أزد على تكبيرة واحدة في المكتوبة ولم أقل هذا القول أخرجت أم نقصت صلاتي قال لا ثم قال أرأيت لو كان لك حاجة إلى إنسان ألست تثني عليه قبل المسألة 2571 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن قلت { وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض } إلى المسلمين قال ذلك شيء أحدثه الناس قال عطاء وقد كان ممن يعتتريه إذا تهجد إبتدأ أحدهم فكبر ثم ذكر الله ثم يسأل ثم يقرأ ثم يركع ركعتين ثم يقوم فيصلي أو يستقبل صلاته 2572 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل كبر ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل ثلاثا ثم يقول اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه قالوا ما أكثر ما تستعيذ من هذا قال أما همزه فالجنون وأما نفثه فالشعر وأما نفخه فالكبر 2573 عبد الرزاق عن معمر عن من سمع الحسن يقول كان النبي ﷺ إذا قام من الليل قال الله أكبر كبيرا مرتين ثم يقول الله أكبر كبيرا ثم يقول لا إله إلا الله ثلاث مرات ثم يقول اللهم إني اعوذ بك من الشيطان من نفثه ونفخه وهمزه باب الإستعاذة في الصلاة 2574 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال الإستعاذة واجبة لكل قراءة في الصلاة أو غيرها قلت له من أجل { فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم } 1 قال نعم قلت فأقول بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله السميع العليم الرحمن الرحيم من الشيطان الرجيم وأعوذ بك رب أن يحضرون أو يدخلوا بيتي الذي يؤويني قال وقبل ما أبلغ من هذا القول كثيرا ما أدع أكثره قال يجزئ عنك لا تزيد على أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 2575 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو استدركني آيات فقرأتهن عليك أستعيذ قال لا إن شئت ولكن إن عرضت قرآنا وابتغيت في صلاة أو غيرها عرضا قراءة تقرأها فاستعذ لها قلت أرأيت لو صليت ركعتين خفيفتين أستعيذ لها قال نعم 2576 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو أني دخلت قبل الصلاة فاستفتحت فاستعذت فقرأت حتى أقيمت الصلاة أستعيذ للمكتوبة أيضا ثم انصرف من المكتوبة ثم صليت بعدها ما أستعيذ أيضا قال يجزئ عنك الإستعاذة الأولى فإن استعذت لذلك فحسن 2577 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت نافعا مولى بن عمر عن هل تدري كيف كان بن عمر يستعيذ قال كان يقول اللهم أعوذ بك من الشيطان الرجيم 2578 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يقول رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم 2579 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قام أبو ذر يصلي فقال له النبي ﷺ يا أبا ذر تعوذ بالله من شيطان الإنس والجن 2580 عبد الرزاق عن هشام بن حسان [ عن الحسن ] أن النبي ﷺ كان يقول اللهم إني اعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه قالوا ما أكثر ما تستعيذ من هذا لمن هذا قال أما همزه فهو الجنون وأما نفخه فالكبر وأما نفثه فالشعر 2581 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص عن عبد الله قال همزه المؤتة يعني الجنون ونفخه الكبر ونفثه الشعر 2582 عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد الجريري قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص قال قلت يا رسول الله حال الشيطان بيني وبين قراءتي فقال النبي ﷺ ذاك الشيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ واتفل عن يسارك ثلاثا 2583 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فما { وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين } 2 قال قول من القرآن ليس بواجب في الصلاة 2584 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فاستعذت بركعتين ثم أخرى ثم أخرى فأستعيذ لكل صلاة على السبع قال يجزئ عنك الأول فإن استعذت أيضا فحسن قلت صليت فبينا أنا أصلي جاءني إنسان لحاجة فانصرفت إليه فقضى حاجته ثم قمت أصلي مرة أخرى قال يجزئ عنك الأول فإن استعذت أيضا فحسن 2585 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يجزئ عنك التعوذ في كل شيء وإن زدت فلا بأس 2586 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن إبراهيم قال يجزئك التعوذ في أول شيء 2587 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن أنه كان يستعيذ مرة واحدة في أول صلاته باب متى يستعيذ 2588 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن ابيه أنه كان يستعيذ قبل أن يقرأ أم القرآن 2589 عبد الرزاق عن جعفر عن علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ كان يقول قبل القراءة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 2590 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أنه كان يتعوذ من الشيطان في الصلاة قبل أن يقرا أم القرآن وبعد ما يقرأ أم القرآن قال وكان الحسن يتعوذ قبلها 2591 عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال كان الحسن يستعيذ مرة حين يستفتح صلاته قبل أن يقرأ فاتحة الكتاب أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قال وكان بن سيرين يستعيذ في كل صلاة 2592 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له فرغت من القول قبل القراءة قال ثم استعذت فاقرأ بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله السميع العليم الرحمن الرحيم من الشيطان الرجيم وأعوذ بك أن يحضرون ويدخلوا بيتي الذي يؤويني 2593 عبد الرزاق عن علي عن حماد عن إبراهيم أنه كان يستعيذ بعد فاتحة الكتاب قال حماد وكان سعيد بن جبير يستعيذ قبلها 2594 عبد الرزاق عن رجل من أهل الكوفة عن أبي إسحاق قال كان أصحاب بن مسعود يتعوذون بعد فاتحة الكتاب باب من نسي الإستعاذة 2595 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نسيت الإستعاذة قال لا أعود ولا أسجد سجدتي السهو فسوف أستعيذ قلت فقد أمرنا بالإستعاذة كما أمرنا بالوضوء قال ليس ذلك كالوضوء كلام سوف أقوله إذا ذكرت في صلاتي قلت فلم أذكر حتى فرغت قال فحسن أفرغ أستعيذ باب ما يخفي الإمام 2596 عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم قال أربع يخفيهن الإمام بسم الله الرحمن الرحيم والإستعاذة وآمين وإذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا لك الحمد 2597 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال خمس يخفين سبحانك اللهم وبحمدك والتعوذ وبسم الله الرحمن الرحيم وآمين واللهم ربنا لك الحمد باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم 2598 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وحميد وأبان عن أنس سمعت النبي ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان يقرأون الحمد لله رب العالمين 2599 عبد الرزاق عن الثوري عن أنس قال كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر يفتتحون الحمد لله رب العالمين قال قلت بسم الله الرحمن الرحيم قال خلفها يقول خلفها يقول أسررها 2600 عبد الرزاق عن معمر عن سعيد الجريري قال أخبرني من سمع [ بن ] عبد الله بن مغفل يقول قرأت بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي أبي إياك والحدث يا بني فإني قد صليت مع رسول الله ﷺ وعمر وعثمان فكانوا يقرأون الحمد لله رب العالمين 2601 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه أن عليا كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم كان يجهر بالحمد لله رب العالمين 2602 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن حسين المعلم عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يفتتح صلاته بالتكبير ويفتتح قراءته بالحمد لله رب العالمين 2603 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من صلى وراء عمر بن عبد العزيز فسمعته يستفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين قال معمر وكان الحسن وقتادة يفتتحان بالحمد لله رب العالمين 2604 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سفيان عن طريف عن الحسن قال سألته عن بسم الله الرحمن الرحيم أجهرها قال السنة الحمد لله رب العالمين وإن كان الرأي فالحمد لله أفضل من بسم الله الرحمن الرحيم 2605 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس قال الجهر ببسم الله [ الرحمن الرحيم ] قراءة الأعراب 2606 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن رجل عن إبراهيم قال يجزئك بسم الله الرحمن الرحيم في أول شيء والتعوذ في أول شيء 2607 عبد الرزاق عن بن التيمي عن مطر عن عبدالكريم أبي أمية أن أبي بن كعب كان يفتتح ببسم الله الرحمن الرحيم 2608 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم يفتتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم 2609 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبي عن سعيد بن جبير أخبره قال { ولقد آتيناك سبعا من المثاني } 5 أم القرآن وقرأتها على سعيد كما قرأتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال بن عباس قد أخرجها الله لكم فما أخرجها لأحد قبلكم قال عبد الرزاق قرأها علينا بن جريج بسم الله الرحمن الرحيم آية { الحمد لله رب العالمين } آية { الرحمن الرحيم } آية { مالك يوم الدين } آية { إياك نعبد وإياك نستعين } آية { اهدنا الصراط المستقيم } آية { صراط الذين أنعمت عليهم } إلى أخرها 2610 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار أن بن عباس كان يستفتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم 2611 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوءمة أنه سمع أبا هريرة يقول يفتتح ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة 2612 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه قال كان يفتتح ببسم الله الرحمن الرحيم ويقول آية من كتاب الله تعالى تركها الناس 2613 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس أن أباه كان إذا قرأ لهم بسم الله الرحمن الرحيم قبل أم القرآن لم يقرأها بعدها 2614 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن سعيد بن جبير أنه كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في كل ركعة 2615 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء لا أدع أبدا بسم الله الرحمن الرحيم في مكتوبة ولا تطوع إلا ناسيا لأم القرآن وللسورة التي أقرأها بعدها قال هي آية من القرآن قلت فإنه بلغني أنها لم تنزل مع القرآن وأن النبي ﷺ لم يكتبها حتى نزل { إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم } 3 فكتبها حينئذ قال ما بلغني ذلك ما هي إلا آية القرآن قال وقال يحيي بن جعدة قد اختلس الشيطان من الأئمة آية بسم الله الرحمن الرحيم 2616 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لعطاء إن نسيتها في المكتوبة أعود إلى الصلاة أو أسجد سجدتي السهو قال أي لعمري إنا لنسقط من القرآن فنكثر قال له إنسان وبراءة قال نعم إنما هي والأنفال واحدة وألا أدع أن أقرأها بسم الله الرحمن الرحيم 2617 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن سعيد بن جبير أخبره أن المؤمنين في عهد رسول الله ﷺ كانوا لا يعلمون انقضاء السورة حتى ينزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا نزل بسم الله الرحمن الرحيم علموا أن قد نزلت السورة وانقضت الأخرى 2618 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الله بن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد أن معاوية صلى بالمدينة للناس العتمة فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر بعض هذا التكبير الذي يكبر الناس فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والأنصار فقالوا يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت أين بسم الله الرحمن الرحيم والله أكبر حتى تهوي ساجدا فلم يعد معاوية لذلك بعد 2619 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد قال نسي الناس بسم الله الرحمن الرحيم وهذا التكبير 2620 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار أن بن عباس وأبن عمر كانا يفتتحان ببسم الله الرحمن الرحيم قال أبو بكر وصلى بنا معمر فاستفتح الحمد لله رب العالمين 2621 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت أيوب يسأل عاصم بن أبي النجود ما سمعت في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم قال أخبرني أبو وائل أنه سمع عمر بن الخطاب يفتتح الحمد لله رب العالمين باب قراءة أم القرآن 2622 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أواجبة قراءة أم القرآن قال أما أنا فلا أدعها في المكتوبة والتطوع فاتحة القرآن قال وأما أنا فسمعت أبا هريرة يقول إذا قرأ أحدكم بأم القرآن فإن انتهى إليها كفته وإن زاد عليها فخير 2623 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله ﷺ لا صلاة لمن لم يقرا بأم القرآن فصاعدا 2624 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن بن هرمز الأعرج أنه سمع أبا سعيد الخدري قرأ بأم القرآن في كل ركعة أو قال في كل صلاة 2625 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر لم يكن ليدع أن يقرأ بأم القرآن في كل ركعة من المكتوبة 2626 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي العالية قال سمعت بن عمر يقول إني لأستحيي من رب هذه البنية أن أصلي صلاة لا أقرأ فيها بأم القرآن وشيء معها قال وسألت بن عباس فقال إقرأ منه ما قل أو كثر وليس من القرآن قليل 2627 عبد الرزاق عن بشر بن رافع قال أخبرني درع بن عبد الله عن أبي أمية الأسدي قال قال لي عبادة بن الصامت إقرأ بأم القرآن في كل ركعة 2628 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال سمعت بن عباس يقول لا تصلين صلاة حتى تقرأ بفاتحة الكتاب في كل ركعة باب من لم يقرأ بأم القرآن وقرأ غيرها 2629 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيجزى عني في كل ركعة { إنا أعطيناك الكوثر } ليس معها أم القرآن في المكتوبة قال لا ولا سورة البقرة قال { ولقد آتيناك سبعا من المثاني } قال هي السبع قلت فأين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم وهو يوجب أم القرآن في كل ركعة 2630 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سأل الحسن عن رجل قرأ في صلاته كلها بقرآن ولم يقرأ بأم القرآن أو قال بفاتحة الكتاب قال لا يعيد قد قرأ قرآنا 2631 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو أني استفتحت بسورة مريم فقرأت بأم القرآن ثم جئت السجدة فسجدت وقمت أقرأ بأم القرآن أيضا قال لا أنت في الركعة حتى الآن فلا تقرأ فيها إن شئت باب آمين 2632 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان رسول الله إذا قال { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قال آمين حتى يسمع من يليه 2633 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال كان رسول الله ﷺ إذا قال { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قال آمين قال معمر يؤمن وإن صلى وحدا 2634 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن منصور بن ميسرة قال صليت مع أبي هريرة فكان إذا قال { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قال آمين حتى يسمعنا فيؤمن من خلفه قال وكان يكبر بنا هذا التكبير إذا ركع وإذا سجد 2635 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم أنه كان يسر آمين 2636 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي عثمان قال قال بلال للنبي ﷺ لا تسبقني بآمين 2637 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه كان مؤذنا للعلاء بن الحضرمي بالبحرين فاشترط عليه بأن لا يسبقه بآمين 2638 عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة أنه كان مؤذنا للعلاء بن الحضرمي فقال له أبو هريرة لتنظرني بآمين أولا أؤذن لك 2639 عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن أبا هريرة دخل المسجد والإمام فناداه أبو هريرة لا تسبقني بآمين 2640 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له أكان بن الزبير يؤمن على إثر أم القرآن قال نعم ويؤمن من وراءه حتى أن للمسجد للجة ثم قال إنما آمين دعاء وكان أبو هريرة يدخل المسجد وقد قام الامام قبله فيقول لا تسبقني بآمين 2641 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت نافع أن بن عمر كان إذا ختم أم القرآن قال آمين لا يدع أن يؤمن إذا ختمها ويحضهم على قولها قال وسمعت منه في ذلك خبرا 2642 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي بن طاووس لا يعلم أباه إلا كان يقولها الإمام ومن وراءه 2643 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء آمين قال لا أدعها أبدا قال إثر أم القرآن في المكتوبة والتطوع قال ولقد كنت أسمع الأئمة يقولون على إثر أم القرآن آمين هم أنفسهم ومن وراءهم حتى أن للمسجد للجة 2644 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال إذا قال الإمام { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا آمين فإن الملائكة تقول آمين وإن الإمام يقول آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه 2645 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ فذكر مثل حديث الزهري 2646 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول إذا وافقت آمين في الارض آمين في السماء غفر له ما تقدم من ذنبه 2647 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى الاشعري قال قال رسول الله ﷺ إذا قال الإمام { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا آمين يجبكم الله 2648 عبد الرزاق عن معمر قال حدثني من سمع عكرمة يقول صفوف أهل الارض على صفوف أهل السماء فإذا وافق آمين في الارض آمين في السماء غفر له 2649 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ما حسدوكم اليهود على شيء ما حسدوكم على آمين والسلام يسلم بعضكم على بعض قال وبلغني ذلك عن النبي ﷺ 2650 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف قال آمين اسم من أسماء الله عز وجل 2651 عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن أبي عبد الله عن أبي هريرة يقول كان موسى بن عمران إذا دخل أمن هارون على دعائه قال وسمعت أبا هريرة يقول آمين اسم من أسماء الله عز وجل 2652 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء إني لأعجب من الانسان يدعو فيجعل دعاءه سردا لا يؤمن على دعائه قال يقول آمين 2653 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرايت إذا قرأ الإمام بأم القرآن في الاخرة من المغرب والآخرتين من العشاء كيف يؤمن قال يخافت بآمين في نفسه 2654 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نسيت آمين قال لا تعد ولا تسجد السهو باب ما يجهر من القراءة فيه من الصلاة 2655 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما يجهر به الصوت من القراءة من صلاة الليل والنهار من المكتوبة قال الصبح والأوليين العشاء والأوليين المغرب والجمعة إذا كانت في جماعة فأما إذا كان المرء وحده فلا هي الظهر حينئذ والفطر حينئذ قال وأظن الأضحى مثل الفطر باب كيف القراءة في الصلاة وهل يقرأ ببعض السورة 2656 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن أبي رافع قال كان يعني عليا يقرأ في الاوليين من الظهر والعصر بأم القرآن وسورة ولا يقرأ في الاخريين قال الزهري وكان جابر بن عبد الله يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بأم القرآن وسورة وفي الأخريين بأم القرآن قال الزهري والقوم يقتدون بإمامهم 2657 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان لا يقرأ في الأخرتين ويسميهما سبحتين 2658 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال ما قرأ علقمة في الركعتين الأخريين حرفا قط 2659 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين سبح 2660 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم قال كان لا يقرأ في الآخرتين قال حماد وكان سعيد بن جبير يقرأ بفاتحة الكتاب 2661 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم قال سألت جابر بن عبد الله قال أما أنا فأقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب 2662 عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب بن موسى عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله مثله 2663 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد العزيز عن ذكوان أن عائشة كانت تقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب 2664 عبد الرزاق عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان أن أبا الدرداء كان يقول أقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والعشاء الآخرة في كل ركعة بأم القرآن وسورة وفي الركعة الآخرة من المغرب بأم القرآن 2665 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيجزئ عني أم القرآن في المكتوبة في الأربع قط قال نعم قلت أنزيد في الظهر والعصر على أم القرآن قال نعم قل هو الله أحد ونحو ذلك قلت أنزيد في الاخرة من المغرب والآخرتين من العشاء على أم القرآن قال نعم قل هو الله أحد ونحو ذلك 2666 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو لم أقرأ في المكتوبة في الفصل وقرأت ببعض السورة من أولها أو وسطها أو آخرها قال لا يضرك كله قرآن 2667 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن عبد القارئ وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب قال صلى رسول الله ﷺ الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو عيسى بن عباد يشك أو اختلفوا عليه أخذت النبي ﷺ سعلة فحذف فركع وعبد الله بن السائب حاضر ذلك 2668 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد أن بن مسعود صلى بهم العشاء فقرأ بأربعين من الأنفال ثم قرأ في الثانية بسورة من المفصل 2669 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلى بنا بن مسعود صلاة العشاء الآخرة فاستفتح بسورة الأنفال حتى إذا بلغ { نعم المولى ونعم النصير } ركع ثم قرأ في الثانية بسورة من المفصل 2670 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع أكان بن عمر يقرأ في الركعة من المكتوبة ببعض السورة الطويلة ثم يركع قال لا 2671 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال كانوا يقرؤون في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وما تيسر وفي الأخريين بفاتحة الكتاب باب ما يقرأ في الصلاة 2672 عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن وغيره قال كتب عمر إلى أبي موسى أن اقرأ في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل 2673 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال الأولى من الصلوات أطول في القراءة 2674 عبد الرزاق عن إسرائيل قال أخبرني عيسى بن [ أبي ] عزة أنه سمع الشعبي قال الأولى من الصلوات أطول في القراءة باب القراءة في الظهر 2675 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان رسول الله ﷺ يصلي بنا الظهر فربما أسمعنا الآية وكان يطول الركعة الأولى من صلاة الفجر ويطول الركعة الأولى من صلاة الظهر فظننا أنه يريد بذلك أن يدرك الناس الركعة الأولى 2676 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال سألنا خبابا هل كان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر فقال نعم قلنا بأي شيء عرفت ذلك قال باضطراب لحيته 2677 عبد الرزاق عن الثوري عن زيد العمي عن أبي العالية قال كان أصحاب رسول الله ﷺ رمقوه في الظهر فحزروا قراءته في الركعة الأولى من الظهر بتنزيل السجدة 2678 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي مجلز أن النبي ﷺ سجد في صلاة الظهر ثم قام فقرأ فيرون أنه قرأ آلم تنزيل وهو يصلي بأصحابه 2679 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن مورق العجلي قال كان بن عمر يصلي فيقرأ في الظهر بقاف واقتربت قال معمر فأخبرني شيخ لنا عن مورق العجلي قلنا من أين علمت قال ربما سمعت منه الآية 2680 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبان عن مورق العجلي مثل حديث قتادة 2681 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يقرأ في الظهر { الذين كفروا } وفي { إنا فتحنا لك } 2682 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر مثله 2683 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين بن عبد الرحمن قال سألت إبراهيم كم تقرأ في الركعة الأولى قال قدر ثلاثين آية 2684 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح [ و ] عن إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن مالك بن أوس بن الحدثان قال قال عمر بن الخطاب أشبه صلاة النهار بصلاة الليل صلاة الهجير 2685 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن عمر كان يقرأ في الركعة الأولى من الظهر { والذاريات } 3 باب القراءة في العصر 2686 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قد كانت العصر تجعل أخف من الظهر في القراءة 2687 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت كان أنس يصلي بنا الظهر والعصر فربما أسمعنا من قراءته { إذا السماء انفطرت } و { سبح اسم ربك الأعلى } 2688 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة العصر { إذا السماء انشقت } { والسماء ذات البروج } 2689 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبان عن مورق قال صلينا مع بن عمر العصر فقرأ ب { والمرسلات } و { عم يتساءلون } 2690 عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن الفياض قال سأل تميم بن سلمة إبراهيم وأنا أسمع عن القراءة في العصر قال هي مثل المغرب قال سفيان وقت قراءة العصر { والليل إذا يغشى } و { { سبح اسم ربك الأعلى } والتين والزيتون باب القراءة في المغرب 2691 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول أخبرني عروة ( بن ) الزبير أن مروان بن الحكم أخبره قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل وقد كان النبي ﷺ يقرأ في صلاة المغرب بطولي الطوليين قال قلت وما طولي الطوليين قال الأعراف قال قلت لابن أبي مليكة وما الطوليان قال فكأنه قال من قبل رأيه الأنعام والأعراف 2692 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني معمر عن الزهري عن جبير بن مطعم عن أبيه وكان قدم في فداء الأسرى أسارى يوم بدر قال سمعت النبي ﷺ يقرأ في المغرب بالطور 2693 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي سليمان أن جبير بن مطعم قال قرأ النبي ﷺ في المغرب بالطور 2694 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن أمه أم الفضل قالت إن آخر ما سمعت رسول الله ﷺ قرأ في المغرب سورة المرسلات 6 2695 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن رجل سمع بن عمر يقرأ في المغرب { ق والقرآن المجيد } 7 2696 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال أخبرني صالح بن كيسان أنه سمع بن عمر قرأ في المغرب { إنا فتحنا لك فتحا مبينا } 2697 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال صلى بنا عمر بن الخطاب صلاة المغرب فقرا في الركعة الأولى ب { والتين والزيتون وطور سينين } وفي الركعة الأخيرة ألم تر ولئيلاف جميعا 2698 عبد الرزاق عن مالك عن أبي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك أن عبادة بن نسي أخبره أنه سمع القيس بن الحارث يقول أخبرني أبو عبد الله الصنابحي أنه صلى وراء أبي بكر الصديق المغرب فقرأ في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورتين من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتى إن ثيابي لتكاد أن تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وبهذه الآية { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا } حتى { الوهاب } 4 قال أبو عبيد وأخبرني عبادة أنه كان عند عمر بن عبد العزيز في خلافته فقال عمر لقيس كيف أخبرتني عن أبي عبد الله فحدثه فقال عمر ما تركناها منذ سمعناها وإن كنت قبل ذلك لعلى غير ذلك فقال رجل وعلى أي شيء كان أمير المؤمنين قبل ذلك قال كنت أقرأ { قل هو الله أحد } 2699 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله أبي الوليد عن بن عون عن رجاء بن حيوة عن محمود بن ربيع أن الصنابحي قال صليت خلف أبي بكر المغرب حيث يمس ثيابي ثيابه فلما كان في الركعة الآخرة قرأ فاتحة الكتاب ثم قرأ { ربنا لا تزغ قلوبنا بعد } إلى الوهاب قال أبو بكر وأخبرني محمد بن راشد قال سمعت رجلا يحدث به مكحولا عن سهل بن سعد الساعدي أنه سمع أبا بكر قرأها في الركعة الثالثة فقال له مكحول إنه لم يكن من أبي بكر قراءة إنما كان دعاء منه 2700 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من صلى المغرب فقرأ في نفسه فأسمع نفسه أجزأ عنه باب القراءة في العشاء 2701 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلى بنا بن مسعود صلاة العشاء الآخرة فاستفتح بسورة الأنفال حتى إذا بلغ { نعم المولى ونعم النصير } 1 ركع ثم قرأ في الركعة الثانية بسورة من المفصل 2702 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود مثله 2703 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يقول أخبرني علقمة بن أبي وقاص قال كان عمر بن الخطاب يقرأ في العشاء الآخرة سورة يوسف قال وأنا في مؤخر الصف حتى إذا ذكر يوسف سمعت نشيجه وأنا في مؤخر الصفوف 2704 عبد الرزاق عن بن جريج قال إبراهيم بن ميسرة عن أبن طاووس أن أباه كان لا يدع أن يقرأ في العشاء الآخرة بسورة السجدة الصغرى آلم تنزيل وتبارك الذي بيده الملك 2705 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن سلمة بن وهرام قال رأيت طاووسا ما لا أحصي يقرأ في العشاء الاخرة آلم تنزيل السجدة وتبارك ويسجد فيها فلم يسجد فيها ليلة فظننت أنه ركع حين بلغ السجدة قرأها في ركعتين 2706 عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت أنه سمع البراء بن عازب يقول قرأ النبي ﷺ في صلاة العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون في السفر باب القراءة في صلاة الصبح 2707 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرا وبن عبدالقاري وعبد الله بن المسيب عن عبد الله بن السائب قال صلى بنا رسول الله ﷺ الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى بن عباد يشك أو اختلفوا عليه أخذت النبي ﷺ سعله فركع وعبد الله بن السائب حاضر ذلك 2708 عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال أمنا علي في الفجر فقرأ بالأنبياء فترك آية ثم قرأ برزخا ثم عاد الي الآية فقرأ بها ثم أعاد أحداثه ورجع [ إلى ما ] كان يقرؤها 2709 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن حفصة بنت سيرين أن عمر قرأ في الفجر بسورة يوسف فتردد فعاد إلى أولها ثم قرأ فمضى في قراءته 2710 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أن عمر قرأ في صلاة الفجر بالكهف ويوسف أو يوسف وهود قال فتردد في يوسف فلما تردد رجع إلى أول السورة فقرأ ثم مضى فيها كلها 2711 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال صليت خلف أبي بكر الفجر فاستفتح البقرة فقرأها في ركعتين فقام عمر حين فرغ قال يغفر الله لك لقد كادت الشمس تطلع قبل أن تسلم قال لو طلعت لألفتنا غير غافلين 2712 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس [ صليت ] خلف أبي بكر فاستفتح بسورة آل عمران فقام إليه عمر فقال يغفر الله لك لقد كادت الشمس تطلع قبل أن تسلم قال لو طلعت لألفتنا غير غافلين 2713 عبد الرزاق عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا بكر قرأ بالبقرة في ركعتي الفجر 2714 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن يعلى عن سعيد بن جبير أنه أمهم في الفجر فقرأ { بني إسرائيل } في ركعتين 2715 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال ما حفظت سورة يوسف وسورة الحج إلا من عمر من كثرة ما كان يقرؤهما في صلاة الفجر فقال كان يقرؤهما قراءة بطيئة 2716 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن محمد بن سعد قال سمعت عبد الله بن شداد قال سمعت نشيج عمر وإني لفي الصف خلفه في صلاة وهو يقرأ سورة يوسف حتى انتهى إلى { إنما أشكو بثي وحزني إلى الله } 2717 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي قال صلى بنا عمر صلاة الغداة فما انصرف حتى عرف كل ذي بال أن الشمس قد طلعت قال فقيل له ما فرغت حتى كادت الشمس تطلع فقال لو طلعت لألفتنا غير غافلين 2718 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان بن عتيق أن عمر بن الخطاب قرأ في الصبح سورة آل عمران 2719 عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال سمعت رسول الله ﷺ يقرأ في الركعة الأولى من صلاة الفجر { والنخل باسقات لها طلع نضيد } 3 2720 عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول كان رسول الله ﷺ يصلي الصلاة كنحو من صلاتكم التي تصلون اليوم ولكنه كان يخفف كانت صلاته أخف من صلاتكم كان يقرأ في الفجر { الواقعة } ونحوها من السورة 2721 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي ﷺ يقرأ في الصبح { والليل إذا عسعس } 2722 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد [ عن ] بن المنكدر قال حدثنا ربيعة بن عبد الله بن الهدير قال كان عمر يقرأ بالحديد وأشباهها 2723 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يقرأ في الفجر بعشر من أول المفصل في كل ركعة بسورة 2724 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن حصين بن سبرة أن عمر قرأ في الفجر بيوسف ثم قرأ في الثانية بالنجم فسجد فقام فقرأ { إذا زلزلت } 5 2725 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن شبيب أبي روح عن رجل من أصحاب محمد ﷺ قال صلى النبي ﷺ صلاة الفجر فقرأ سورة الروم فالتبس فيها فلما انصرف قال ما بال أقوام يصلون معنا بغير طهر من صلى معنا فليحسن طهوره فإنما يلبس علينا القرآن أولئك 2726 عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن قتادة قال أمر عدي بن ارطاة الحسن أن يصلي بالناس فقرأ في الفجر { يا أيها النبي إذا طلقتم النساء } و { يا أيها النبي لم تحرم } 2727 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب أن أبا وائل قرأ في إحدى ركعتي الصبح بأم القرآن وآية 2728 عبد الرزاق عن محمد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي ﷺ يقرأ يوم الجمعة في الفجر بتنزيل السجدة و { هل أتى على الإنسان } 4 2729 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق مثله عن النبي ﷺ 2730 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك بن عمير أن النبي قرأ في الفجر يوم الجمعة بسورة الروم 2731 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي فروة الهمداني قال سمعت أبا الأحوص يقول كان رسول الله ﷺ يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة بتنزيل السجدة و { هل أتى على الإنسان } 2732 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي برزة أن النبي ﷺ قرأ في الصبح بإنا فتحنا لك فتحا مبينا باب ما يقرأ في الصبح في السفر 2733 عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن الحجاج عن الحكم قال سمعت عمرو بن ميمون يقول صليت مع عمر بذي الحليفة وهو يريد مكة صلاة الفجر فقرأ ب ( قل يا أيها الكافرون ) و ( الواحد الصمد ) في قراءة بن مسعود 2734 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن المعرور بن سويد قال كنت مع عمر بين مكة والمدينة فصلى بنا الفجر فقرأ { ألم تر كيف فعل ربك } و { لإيلاف قريش } 7 ثم رأى أقواما ينزلون فيصلون في مسجد فسأل عنهم فقالوا مسجد صلى فيه النبي ﷺ فقال إنما هلك من كان قبلكم أنهم أتخذوا آثار أنبيائهم بيعا من مر بشيء من المساجد فحضرت الصلاة فليصل وإلا فليمض 2735 عبد الرزاق عن الثوري عن مالك بن مغول عن الحكم عن عمرو بن ميمون قال صحبت عمر بن الخطاب في سفر فقرأ ب ( قل يأيها الكافرون ) وقل هو الله أحد ) 2736 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق التيمي عن عمرو بن ميمون قال صليت مع عمر في العام الذي قتل فيه بمكة صلاة الصبح فقرأ { لا أقسم بهذا البلد } و { والتين والزيتون } 2737 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الرزاق عن أبيه أنه كان يقرأ في صلاة الصبح في السفر ( بسبح ) و ( هل أتاك حديث الغاشية ) ونحوهما 2738 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن الصلت بن بهرام أن إبراهيم النخعي أمهم في السفر فقرأ في صلاة الغداة { إذا زلزلت } و { إنا أنزلناه في ليلة القدر } 2739 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت البناني قال كنت مع أنس بن مالك وأقبل عن أرضه يريد البصرة وبينها وبين البصرة ثلاثة أميال أو ثلاث فراسخ فحضرت صلاة الغداة فقام بن له يقال له أبو بكر فصلى بنا فقرأ سورة تبارك فلما سلم قال له أنس طولت علينا 2740 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال صليت يوم قتل عمر الصبح فما منعني أن أقوم مع الصف الأول إلا هيبة عمر قال فماج الناس فقدموا عبد الرحمن بن عوف فقرأ ( إذا جاء نصر الله والفتح ) و ( إنا أعطيناك الكوثر ) 2741 عبد الرزاق قال أخبرنا الفضل عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يقرؤون في صلاة الفجر في السفر { إذا السماء انفطرت } و { هل أتاك حديث الغاشية } 2742 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الصلت بن بهرام أن إبراهيم النخعي أمهم في السفر في صلاة الصبح فقرأ ( والضحى ) و ( التين ) باب لا صلاة إلا بقراءة 2743 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول في كل صلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله ﷺ أسمعناكم وما أخفي عنا اخفينا عنكم فسمعته يقول لا صلاة إلا بقراءة 2744 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أن أبا السائب مولى بني عبد الله بن هشام بن زهرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام 2745 عبد الرزاق عن مالك عن وهب بن كيسان قال سمعت جابر بن عبد الله يقول من صلى ركعة فلم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا مع الإمام 2746 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال كان النبي ﷺ يؤمنا فيجهر ويخافت فنجهر فيما جهر ونخافت فيما خافت فسمعته يقول لا صلاة إلا بقراءة 2747 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي خالد عن إبراهيم عن عبد الله بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن فما يجزئني قال تقول سبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا إله إلا الله والله أكبر قال فقال الرجل هكذا وجمع أصابعه الخمس فقال هذا لله قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني قال فقبض الرجل كفيه جميعا فقال النبي ﷺ أما هذا فقد ملأ يديه من الخير قال سفيان وكان حساب العرب كذلك 2748 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر قال حدثنا محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب صلى صلاة فلم يقرأ فيها فقيل له ذلك فقال أتممت الركوع والسجود قالوا نعم قال فلم يعد تلك الصلاة 2749 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أن رجلا جاءه فقال إني صليت ولم أقرأ فقال أتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت صلاتك قال نعم قال ما كل أحد يحسن القراءة 2750 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن الخطاب قال لا بد للرجل المسلم من ست سور يتعلمهن للصلاة سورتين لصلاة الصبح وسورتين للمغرب وسورتين للصلاة في العشاء باب من نسي القراءة 2751 عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار قال حدثني ضمضم بن جوس الهفاني عن عبد الله بن حنظلة قال حدثنا وهو جالس مع أبي هريرة قال صليت خلف عمر بن الخطاب المغرب فلم يقرأ في الركعة الأولى بشيء ثم قرأ في الثانية بأم القرآن مرتين وسورتين ثم سجد سجدتين قبل التسليم 2752 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد أن عمر بن الخطاب صلى العشاء الآخرة بالجابية فلم يقرأ فيها حتى فرغ فلما فرغ دخل فأطاف به عبد الرحمن بن عوف وتنحنح له حتى سمع عمر بن الخطاب حسه وعلم أنه ذو حاجة فقال من هذا قال عبد الرحمن بن عوف قال ألك حاجة قال نعم قال فادخل فدخل فقال أرأيت ما صنعت آنفا عهده إليك رسول الله ﷺ أم رأيته يصنعه قال وما هو قال لم تقرأ في العشاء قال أو فعلت قال نعم قال فإني سهوت جهزت عيرا من الشام حتى قدمت المدينة قال من المؤذن فأقام الصلاة ثم عاد فصلى العشاء للناس فلما فرغ خطب قال لا صلاة لمن لم يقرأ فيها إن الذي صنعت آنفا إني سهوت إني جهزت عيرا من الشام حتى قدمت المدينة فقسمتها قلت عمن تحدث هذا قال لا أدري غير أني لم آخذه إلا من ثقة زياد عياض الأشعري قال صلى بنا عمر بن الخطاب العشاء فلم 2753 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن جابر بن الجعفي قال حدثنا اسمع قراءته فيها فقال له أبو موسى الأشعري ما لك لم تقرأ يا أمير المؤمنين قال أكذلك يا عبد الرحمن بن عوف قال نعم قال فأمر المؤذن فأقام الصلاة وقرأ قراءة فسمعتها وأنا في مؤخر الصفوف فلما انصرف قال إني كنت [ لأصلي ] وأحدث نفسي بعير بعثتها من المدينة بأقتابها وأحلاسها متى يأتي وإنه لا صلاة إلا بقراءة 2754 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر وبن عون عن الشعبي أن عمر صلى المغرب فلم يقرأ فأمر المؤذن فأعاد الأذان والإقامة ثم أعاد الصلاة 2755 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صلى عمر بالناس صلاة العشاء فلم أسمع قراءته فيها فقال له أبو موسي الأشعري ما لك لم تقرأ يا أمير المؤمنين قال أكذلك يا عبد الرحمن بن عوف قال نعم [ قال ] أو فعلت قالوا نعم قال صدقتم قال إني جهزت عيرا من المدينة حتى وردت الشام فكنت أرحلها مرحلة مرحلة قال فأعاد لهم الصلاة قال فأخبرني أبان عن جابر بن يزيد أن عمر بن الخطاب أمر المؤذن فأقام ثم صلى 2756 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا نسي الرجل أن يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والعشاء فليقرأ في الركعتين الأخريين وقد أجزأ عنه 2757 عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم قال سألت علقمة قال قلت نسيت في الركعتين الأوليين ثم قرأت في الركعتين الأخريين أتجزى عني لصلاتي قال نعم إن شاء الله 2758 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال سألت علقمة عن رجل نسي أن يقرأ في الأوليين فقرأ في الأخريين قال يجزئ عنه إن شاء الله قال سفيان ونقول نحن ليسجد سجدتي السهو 2759 عبد الرزاق عن الثوري قال بلغني عن إبراهيم قال إذا لم يقرأ في ثلاث من الظهر أعاد 2760 عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن عبد الحق عن إبراهيم أنه قال إن نسي الرجل القراءة في الظهر والعصر فإنه يعيد وإن قرأ في الركعتين ولم يقرأ في الركعتين لم يعد وإن قرأ في ركعة ولم يقرأ في ثلاث من الظهر أعاد 2761 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول في رجل نسي أن يقرأ في ركعة ولم يقرأ في الأخرى قال يعيد الركعة التي لم يقرأ فيها قال معمر يعيد أعجب إلي 2762 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء لو نسيت القراءة في ركعة بأم القرآن وبالسورة التي بعدها لم أقرأ في الركعة بشيء فقال فلا تعد ولكن اسجد سجدتي السهو 2763 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا لم يقرأ في الركعتين من المغرب أعاد 2764 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا لم يقرأ في ركعة حتى يركع فإنه يرفع رأسه إذا ذكر ويقرأ ثم يسجد سجدتي السهو فإن سجد مضى باب القراءة خلف الإمام 2765 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال قال رسول الله ﷺ لأصحابه أتقرؤن خلفي وأنا أقرأ قال فسكتوا حتى سألهم ثلاثا قالوا نعم يا رسول الله قال فلا تفعلوا ذلك ليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه سرا 2766 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من اصحاب محمد ﷺ قال قال النبي ﷺ لعلكم تقرؤون والإمام يقرأ مرتين أو ثلاثا قالوا نعم يا رسول الله إنا لنفعل قال فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب 2767 عبد الرزاق عن بن جريج عن العلاء بن عبد الرحمن أن أبا السائب مولى بني عبد الله بن هشام بن زهرة أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج غير تمام قال أبو السائب أكون أحيانا وراء الإمام فقال أبو السائب فغمز أبو هريرة ذراعي فقال يا أعرابي إقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله ﷺ إقرأ يقوم العبد فيقول الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم فيقول الله أثنى علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين فيقول الله مجدني عبدي وقال هذه بيني وبين عبدي فيقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فيقول الله أجرها لعبدي وله ما سأل يقول عبدي أهدنا الصراط المستقيم إلى آخر السورة يقول الله هذا لعبدي وله ما سأل 2768 عبد الرزاق عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أنه سمع أبا السائب مولى بني زهرة يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج هي خداج غير تام قال فقلت له يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام ( قال ) فغمز ذراعي ( ثم ) قال إقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل قال رسول الله ﷺ اقرؤوا يقوم العبد فيقول الحمد لله رب العالمين يقول الله ( تبارك وتعالى ) حمدني عبدي ( و ) يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله أثنى علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي قال وهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين إلى آخر السورة فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل 2769 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول كان يقرا بفاتحة الكتاب فيما يجهر فيه الإمام وفيما لا يجهر 2770 عبد الرزاق عن بشر بن رافع قال أخبرني درع بن عبد الله عن أبي أمية الأزدي قال قال لي عبادة بن الصامت اقرأ بأم القرآن في كل صلاة أو قال في كل ركعة قال قلت أتقرأ بها يا أبا الوليد مع الإمام قال لا أدعها إماما ولا مأموما 2771 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن بن عون قال حدثنا رجاء بن حيوة قال صليت إلى جنب عبادة بن الصامت فسمعته يقرأ خلف الإمام فلما قضينا صلاتنا قلنا يا أبا الوليد أتقرأ مع الإمام قال ويحك إنه لا صلاة إلا بها 2772 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن بن سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل أن أبي بن كعب كان يقرا خلف الامام في الظهر والعصر 2773 عبد الرزاق عن التيمي عن ليث عن عطاء عن بن عباس قال لا بد أن يقرأ بفاتحة الكتاب خلف ( الإمام ) جهر أو لم يجهر 2774 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مجاهد قال سمعت عبد الله بن عمرو قرأ خلف الإمام في الظهر والعصر 2775 عبد الرزاق عن بن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يقرأ في الظهر والعصر مع الإمام فسألت إبراهيم فقال لا تقرأ إلا أن يهم الإمام وسألت مجاهدا فقال قد سمعت عبد الله بن عمرو يقرأ 2776 عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن جواب عن يزيد بن شريك أنه قال لعمر أقرأ خلف الإمام قال نعم [ قلت ] وإن قرأت يا أمير المؤمنين قال نعم وإن قرأت 2777 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن أشعث عن أبي يزيد عن الحارث بن سويد ويزيد التيمي قالا أمرنا عمر بن الخطاب أن نقرأ خلف الإمام 2778 عبد الرزاق عن الثوري عن الصلت الربعي عن سعيد بن جبير قال إذا لم يسمعك الإمام فاقرأ 2779 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا لم تفهم قراءة الإمام فاقرأ إن شئت أو سبح 2780 عبد الرزاق عن مالك عن أبي النضر عن مالك بن أبي عامر أن عثمان قال للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمستمع المنصت 2781 عبد الرزاق قال وذكره بن جريج عن مصعب عن محمد بن عثمان إلا أنه قال من الأجر 2782 عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أن النبي ﷺ قال للمنصت الذي لا يسمع كأجر المنصت الذي يسمع 2783 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يقرأ الإمام بفاتحة الكتاب وسورة أخرى في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين 2784 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال إذا جهر الإمام فلا تقرأ شيئا 2785 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله 2786 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أما أنا فأقرأ مع الإمام في الظهر والعصر بأم القرآن وسورة قصيرة ثم أهلل وأسبح قلت أسمع من إلى جنبي قراءتي قال مع الإمام قال قلت نعم قال لا 2787 عبد الرزاق عن بن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي ﷺ خطب الناس فقال من صلى مكتوبة أو سبحة فليقرأ بأم القرآن وقرآن معها فإن انتهى إلى أم القرآن أجزأت عنه ومن كان مع الإمام فليقرأ قبله أو إذا سكت فمن صلى صلاة لم يقرأ فيها فهي خداج ثلاثا 2788 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا كان الإمام يجهر فليبادر بأم القرآن أو ليقرأ بعد ما يسكت فإذا قرأ فلينصتوا كما قال الله عز وجل 2789 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج قالا أخبرنا بن خثيم عن سعيد بن جبير أنه قال لا بد أن تقرأ بأم القرآن مع الإمام ولكن من مضى كانوا إذا كبر الإمام سكت ساعة لا يقرأ قدر ما يقرؤن أم القرآن 2790 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول إقرأ بأم القرآن جهر الإمام أو لم يجهر فإذا جهر ففرغ من أم القرآن فاقرأ بها أنت 2791 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن شريك بن أبي نمر عن عروة بن الزبير قال إذا قال الإمام { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قرأت بأم القرآن أو بعد ما يفرغ من السورة التي بعدها 2792 عبد الرزاق عن معمر عن غير واحد عن الحسن قال كان سمرة بن جندب يؤم الناس فكان يسكت سكتتين إذا كبر للصلاة وإذا فرغ من قراءة أم القرآن فعاب عليه الناس فكتب إلى أبي بن كعب في ذلك أن الناس عابوا علي فنسيت وحفظوا أو حفظت ونسوا فكتب إليه أبي بل حفظت ونسوا فكان الحسن يقول إذا فرغ الإمام من قراءة أم القرآن فاقرأ بها أنت 2793 عبد الرزاق عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال إذا قال الإمام { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قرأت بأم القرآن أو بعد ما يفرغ 2794 عبد الرزاق عن معمر أو غيره عن بن خثيم عن سعيد بن جبير قال لا بد من أم القرآن ولكن من مضى كانوا إذا كبر الإمام سكت ساعة لا يقرأ قدر ما يقرؤون بأم القرآن 2795 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سمعت بن أكيمة يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ صلى صلاة جهر فيها [ بالقراءة ] ثم أقبل على الناس بعد ما سلم فقال لهم هل قرأ منكم معي أحد آنفا قالوا نعم يا رسول الله قال إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله ﷺ فيما يجهر به من القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله ﷺ 2796 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب قال سمعت بن أكيمة يحدث عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله إلى قوله مالي أنازع القرآن 2797 عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال صلىالنبي ﷺ الظهر أوالعصر فجعل رجل يقرأ خلف النبي ﷺ ورجل ينهاه فلما صلى قال يا رسول الله كنت أقرأ وكان هذا ينهاني فقال له رسول الله ﷺ من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة 2798 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن عمران بن الحصين أن النبي ﷺ صلى بأصحابه الظهر قال فلما فرغ قال هل قرأ أحد منكم سبح اسم ربك الاعلى قال رجل أنا قرأتها قال النبي ﷺ قد قلت ما لي أنازعها 2799 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن عمران بن الحصين أن رسول الله ﷺ صلى بأصحابه الظهر فلما قضى صلاته قال أيكم قرأ بسبح اسم ربك الأعلى فقال بعض القوم أنا يا رسول الله قال قد عرفت أن بعضكم خالجنيها 2800 عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن الوليد بن أبي بشير قال قرأ رجل بسبح اسم ربك الأعلى خلف النبي ﷺ فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال قد ذكر أن بعضكم خالجنيها 2801 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عبد الله بن أبي ليلى قال سمعت عليا يقول من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة 2802 عبد الرزاق عن داود بن قيس قال أخبرني عمر بن محمد بن زيد بن عمر بن الخطاب قال حدثني موسى بن سعيد عن زيد بن ثابت قال من قرأ مع الإمام فلا صلاة له 2803 عبد الرزاق عن منصور عن أبي وائل قال جاء رجل إلى عبد الله فقال يا أبا عبد الرحمن أقرأ خلف الإمام قال أنصت للقرآن فإن في الصلاة شغلا وسيكفيك ذلك الإمام 2804 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي إسحاق الشيباني عن رجل قال عهد عمر بن الخطاب أن لا تقرأوا مع الإمام قال بن عيينة فأخبرنا أصحابنا عن زبيد عن عبد الله بن أبي ليلى عن علي قال ليس من الفطرة القراءة مع الإمام 2805 عبد الرزاق عن الثوري عن أبن أبي ليلى عن رجل عن عبد الله بن أبي ليلى أخي عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عليا كان ينهى عن القراءة خلف الإمام 2806 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن محمد بن عجلان قال قال علي من قرأ مع الإمام فليس على الفطرة قال وقال بن مسعود ملىء فوه ترابا قال وقال عمر بن الخطاب وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام في فيه حجر 2807 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام مليء فاه ترابا 2808 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أن علقمة بن قيس قال وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام ملىء فوه قال أحسبه قال ترابا أو رضفا 2809 عبد الرزاق عن معمر قال وأخبرني رجل عن الأسود أنه قال وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام إذا جهر عض على جمر 2810 عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه قال نهى رسول الله ﷺ عن القراءة خلف الإمام قال وأخبرني أشياخنا أن عليا قال من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له قال وأخبرني موسى بن عقبة أن رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان كانوا ينهون عن القراءة خلف الإمام 2811 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن الزهري عن سالم بن عبد الله قال يكفيك قراءة الإمام فيما يجهر في الصلاة قال بن جريج وحدثني بن شهاب عن سالم أن بن عمر كان يقول ينصت للإمام فيما يجهر به في الصلاة ولا يقرأ معه 2812 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن أنس بن سيرين قال سألت بن عمر أقرأ مع الإمام فقال إنك لضخم البطن قراءة الإمام 2813 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق قال كان أصحاب عبد الله لا يقرؤون خلف الإمام 2814 عبد الرزاق قال أخبرنا داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن بن عمر كان ينهى عن القراءة خلف الإمام 2815 أخبرنا عبد الرزاق قال عن الثوري عن بن ذكوان عن زيد بن ثابت وبن عمر كانا لا يقرآن خلف الإمام 2816 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يجزى قراءة الإمام عمن وراءه قلت عمن تأثره قال سمعته ولكن الفضائل أحب إلي أن تأخذوا بها أحب إلي أن تقرؤوا معه 2817 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء قال أخبرنا الأعمش عن إبراهيم قال ما كانوا يقرؤون خلف الإمام حتى كان بن زياد فقيل لهم إذا لم يجهر لم يقرأ في نفسه فقرأ الناس 2818 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيجزى عمن وراء الإمام قراءته فيما يرفع به الصوت وفيما يخافت قال نعم 2819 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم قال سألت جابر بن عبد الله أتقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر شيئا فقال لا 2820 عبد الرزاق عن بن جريج عن غير واحد عن الحسن قال كان سمرة يؤم الناس يسكت سكتتين إذا كبر للصلاة وإذا فرغ من قراءة القرآن عاب ذلك عليه الناس فكتب إلى أبي بن كعب في ذلك أن الناس عابوا علي فلعلي نسيت وحفظوا أو حفظت ونسوا فكتب إليه أبي بل حفظت ونسوا فكان الحسن يقول إذا فرغ الإمام من قراءة القرآن فاقرأها أنت باب تلقينه الإمام 2821 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث أن عليا قال لا يفتح على الإمام قوم وهو يقرأ فإنه كلام 2822 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي ﷺ قال لا تفتحن على إمام وأنت في الصلاة 2823 عبد الرزاق عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال إذا تعايا الإمام فلا تردد عليه فإنه كلام 2824 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يفتحوا على الإمام قال وقال المغيرة عن إبراهيم إذا ترددت في الآية فجاوزها إلى غيرها 2825 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيدة بن ربيعة قال أتيت المسجد فإذا رجل يصلي خلف المقام طيب الريح حسن الثياب وهو يقترئ ورجل إلى جنبه يفتح عليه فقلت من هذا فقالوا عثمان 2826 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع قال كنت ألقن بن عمر في الصلاة فلا يقول شيئا 2827 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر صلى المغرب فلما قرأ { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } جعل يقرأ { بسم الله الرحمن الرحيم } مرارا ورددها فقلت إذا زلزلت فقرأها فلما فرغ لم يعب ذلك علي 2828 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان مروان بن الحكم يرد عليه في ذلك الزمان وقد وكل بذلك رجالا إذا أخطأ لقنوه وأصحاب محمد ﷺ يومئذ بالمدينة قال معمر وسمعت قتادة يقول لا تلقنه حتى يسكت فإذا سكت فلقنه 2829 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول لقن أخاك 2830 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء هل بتلقينة الإمام بأس قال لا وهل هو إلا قرآن 2831 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي قال إذا استطعمكم فأطعموه يقول إذا تعايا فردوا عليه باب القراءة في الركوع والسجود 2832 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي قال نهاني رسول الله ﷺ عن القراءة في الركوع والسجود وعن التختم بالذهب وعن لباس القسي وعن لباس المعصفر قلت له أي شيء القسي قال الحرير 2833 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن حنين عن علي قال نهاني النبي ﷺ أن أقرأ وأنا راكع 2834 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال قال علي بن أبي طالب نهاني رسول الله ﷺ ولا أقول نهاكم عن القراءة وأنا راكع 2835 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا تقرأ وأنت راكع ولا أنت ساجد 2836 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ﷺ يا علي إني أحب لك ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي لا تلبس القسي ولا المعصفر ولا تركب على المياثر الحمر فإنها مراكب الشيطان ولا تقرأ وأنت ساجد ولا تعقص شعرك وأنت تصلي فإنه كفل الشيطان ولا تقرأ وأنت راكع ولا تقرأ وأنت ساجد ولا تفتح على إمام قوم ولا تعبث بالحصى في الصلاة 2837 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء الخرساني أن بن عباس كان يكره القراءة إذا كان الرجل راكعا أو ساجدا 2838 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال لا تقرأ في الركوع ولا في السجود إنما جعل الركوع والسجود للتسبيح 2839 عبد الرزاق عن بن عيينة عن سليمان بن سحيم عن عبد الله بن معبد عن بن عباس قال رفع رسول الله ﷺ الستارة فرأى الناس صفوفا خلف أبي بكر فقال إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له وإني نهيت أن أقرأ في الركوع والسجود فأما الركوع فيعظم فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا فيه في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم يقول فحري 2840 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو رفعت رأسي في السجود في المكتوبة فنهضت أقرأ قبل أن أستوي قائما قال ما أحب أن أقرأ حتى تنتصب قائما 2841 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه سمع عبيد بن عمير وهو يقرأ راكعا وساجدا في التطوع قال عطاء ولا أكره أن تقرأ راكعا وساجدا في التطوع فأما المكتوبة فإني أكرهه ولكن أسبح وأهلل باب قراءة السور في الركعة 2842 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عبد الكريم عن سعيد وكان أبوه غلاما لحذيفة بن اليمان فأخبره عن حذيفة بن اليمان أنه مر بالنبي ﷺ ليلة وهو يصلي في المسجد في المدينة قال فقمت أصلي وراءه يخيل إلي أنه لا يعلم فاستفتح سورة البقرة فقلت إذا جاء مائة آية ركع فجاءها فلم يركع فقلت إذا جاء مائتي آية ركع فجاءها فلم يركع فإذا ختمها ركع فختم فلم يركع فلما ختم قال اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد وترا ثم افتتح آل عمران فقلت إن ختمها ركع فختمها ولم يركع وقال اللهم لك الحمد ثلاث مرات ثم افتتح سورة المائدة فقلت إذا ختم ركع فختمها فركع فسمعته يقول سبحان ربي العظيم ويرجع شفتيه فأعلم أنه يقول غير ذلك ثم سجد فسمعته يقول سبحان ربي الأعلى ويرجع شفتيه فأعلم أنه يقول غير ذلك فلا أفهم غيره ثم افتتح سورة الأنعام فتركته وذهبت 2843 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن رجل قال أخبرني بعض أهل النبي ﷺ أنه بات معه فقام النبي ﷺ من الليل فقضى حاجته ثم جاء القربة فاستكب ماء فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض وتوضأ فقرأ بالسبع الطوال في ركعة واحدة 2844 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عثمان قرأ بسورتين في ركعة 2845 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن عثمان قرأ بالسبع الطوال في ركعة 2846 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يقرأ في ركعة الثلاث سور في بعض ذلك 2847 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان يقرأ بالسورتين والثلاث في ركعة 2848 عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سمعت رجاء بن حيوة يسأل نافعا هل كان بن عمر يجمع بين سورتين في ركعة قال نعم وسور 2849 عبد الرزاق عن بن أبي رواد عن نافع أن أبن عمر كان يقرأ بالسور في ركعة 2850 عبد الرزاق عن الثوري وأبي حنيفة عن حماد عن سعيد بن جبير قال سمعته يقرأ القرآن في جوف الكعبة في ركعة وقرأ في الركعة الأخرى { قل هو الله أحد } 2851 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن بن طاووس قال كان أبي يجمع بين { سبح اسم ربك الأعلى } { والليل إذا يغشى } في ركعة وبين { والضحى } و { ألم نشرح } في ركعة في المكتوبة 2852 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بجمع السور في الركعة بأسا قال بن جريج وكان طاووس يجمع ثلاث سور في ركعة 2853 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن يزيد بن زادويه أن طاووسا كان يقرأ ب { قل هو الله } أحد مع أم القرآن في كل ركعة 2854 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن محمد بن سيرين عن بن عمر أنه كان يقرأ بعشر سور في ركعة 2855 عبد الرزاق عن هشيم عن يعلي بن عطاء [ عن ] بن نافع بن لبيبة قال قلت لابن عمر أو قال غيري إني قرأت المفصل في ركعة [ قال ] أفعلتموها إن الله لو شاء أنزله جملة واحدة فأعطوا كل سورة حظها من الركوع والسجود باب كيف الركوع والسجود 2856 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال قال النبي ﷺ لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود 2857 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت أناسا يصفون أيديهم أسفل من ركبهم إذا ركعوا فقال هذه محدثة لا إلا فوق الركبتين 2858 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء إني أرى أناسا إذا ركعوا خفضوا رؤوسهم حتى كانوا يجعلون أذقانهم بين أرجلهم فقال لا هذه بدعة لم يكن من مضى يصنعون ذلك قال فكيف قال وسط من الركوع كركوع الناس الآن 2859 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله ﷺ قال لرجل إذا قمت إلى الصلاة فركعت فضع يديك على ركبتيك وافرج بين أصابعك ثم ارفع رأسك حتى يرجع كل عضو إلى مفصله وإذا سجدت فأمكن جبينك من الارض ولا تنقر 2860 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن القاسم بن أبي بزة عن رجل عن النبي ﷺ أنه قال لرجل إذا ركعت فضع يديك على ركبتيك وفرج بين أصابعك 2861 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي نجيح قال قلت أكان مجاهد يقول إذا وضع يديه فقد أتم فأشار برأسه أن نعم 2862 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة أنه سمع أبا هريرة يقول لا صلاة إلا بركوع 2863 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي حصين قال رأيت شيخا كبيرا عليه برنس قال بن عيينة يعني الأسود بن يزيد إذا ركع ضم يديه بين ركبتيه قال فأتينا أبا عبد الرحمن السلمي فأخبرناه فقال نعم أولئك أصحاب عبد الله بن مسعود ولكن عمر قد سن لكم الركب فخذوا بالركب 2864 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي يعفور عن مصعب بن سعد قال صليت إلى جنب أبي فطبقت فقال فنهاني أبي وقال قد كنا نفعله فنهينا عنه 2865 عبد الرزاق عن بن التيمي عن مغيرة عن إبراهيم قال كان عبد الله يطبق إذا ركع جعل يديه بين ركبتيه ويفرش ذراعيه وفخذيه فقلت لإبراهيم فما منعك من ذلك قال وكان يضع يديه على ركبتيه 2866 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود قالا صلينا مع عبد الله فلما ركع طبق كفيه ووضعهما بين ركبتيه وضرب أيدينا ففعلنا ذلك ثم لقينا عمر بعد فصلى بنا في بيته فلما ركع طبقنا كفينا كما طبق عبد الله ووضع عمر يديه على ركبتيه فلما انصرف قال ما هذا فأخبرناه بفعل عبد الله قال ذاك شيء كان يفعل ثم ترك 2867 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء أثبت يديك على ركبتيك وأثبت صلبك وهو يجزى على تمام الركوع 2868 عبد الرزاق عن معمر والزهري قال قر في الركوع حتى يقر كل شيء منك قراره 2869 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن بن مسعدة صاحب الجيوش قال سمعت النبي ﷺ يقول إني قد بدنت فمن فاته الركوع أدركني في بطء قيامي باب التصويب في الركوع وإقناع الرأس 2870 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء كان يقال لا يصوب الانسان رأسه في الركوع ولا يقنعه فقال لا ولم يصوبه فقال له إنسان ما الاقناع قال رفعه رأسه في الركوع 2871 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كان يكره أن يقنع أو يصوب في الركوع 2872 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي فروة الجهني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان رسول الله ﷺ ركوعه وسجوده وقيامه بعد الركعة متقاربا قال وكان النبي ﷺ لو وضع على ظهره قدح من ماء ما استراق من استوائه حين يركع 2873 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن حسين المعلم عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا ركع لم يصوب برأسه ولم يشخصه وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما باب القول في الركوع والسجود 2874 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عبد الكريم عن سعيد وكان أبوه غلاما لحذيفة أنه سمع النبي ﷺ يقول وهو راكع سبحان ربي العظيم ويرجع شفتاه فأعلم أنه يقول غير ذلك 2875 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن صلة بن زفر عن حذيفة قال كان النبي ﷺ إذا ركع قال سبحان ربي العظيم وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى 2876 عبد الرزاق عن الثوري وقتادة أن عليا قال كان النبي ﷺ إذا ركع يقول اللهم ركعت وبك آمنت أنت ربي وعليك توكلت وفي السجود سبحان ربي الأعلى 2877 عبد الرزاق عن الثوري عن معمر عن عاصم عن أبي النجود عن زر بن حبيش قال قال علي إن من أحب الكلام إلى الله عز وجل أن يقول العبد ربي إني ظلمت نفسي فاغفر لي 2878 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن يعني { إذا جاء نصر الله والفتح } 2879 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كان النبي ﷺ يكثر حين نزلت { إذا جاء نصر الله والفتح } أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي أنت التواب 2880 عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن رافع عن أبي عبيدة بن عبد الله أن بن مسعود كان إذا ركع قال سبحان ربي العظيم ثلاثا فزيادة وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا فزيادة قال أبو عبيدة وكان أبي يذكر أن النبي ﷺ كان يقوله 2881 عبد الرزاق عن معمر عن عمران أن عائشة قامت ذات ليلة تلتمس النبي ﷺ في جوف الليل قال فوقعت يدها على بطن قدم النبي ﷺ وهو ساجد وهو يقول سبحان ربي ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة أعوذ بالله برضاك من سخطك وأعوذ بمغفرتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك 2882 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن محمد بن إبراهيم عن عائشة مثله 2883 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي قال فقدت عائشة رسول الله ﷺ ذات ليلة فذهبت بيدها فوقعت على أخمص قدمه وهو ساجد وهو يقول أعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك لا أبلغ مدحتك ولا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك 2884 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عائشة أن رسول الله ﷺ كان يقول في ركوعه وفي سجوده سبوحا قدوحا رب الملائكة والروح 2885 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة أن عمر بن الخطاب كان يقول في ركوعه وفي سجوده قدر خمس تسبيحات سبحان الله وبحمده 2886 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء الخرساني أن بن عباس قال اركع حتى تستمكن كفيك من ركبتيك قدر ثلاث تسبيحات ثم ارفع صلبك حتى يأخذ كل عضو منك موضعه 2887 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول يجزئ في الركوع والسجود سبحان الله وبحمده ثلاثا 2888 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال كان يقول إذا سجد يقول سجد وجهي للذي خلقه وصوره وجعل سمعه وبصره 2889 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم بن أبي النجود قال سمعت شقيق بن سلمة وهو ساجد يقول اللهم اغفر لي 2890 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال صليت إلى جنب بن عمر فسمعته يقول وهو ساجد يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك 2891 عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الاقمر عن أبي الأسود وشداد بن الأزمع عن بن مسعود قال اختلفنا فقال أبو الأسود كان عبد الله يقول في سجوده سبحانك لا رب غيرك وقال شداد كان يقول سبحانك لا إله إلا أنت 2892 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أم الحسن أنها سمعت أم سلمة تقول في سجودها وفي صلاتها اللهم اغفر وارحم واهدنا السبيل الأقوم وذكره عبد الله بن كثير عن شعبة عن قتادة عن أم الحسن عن أم سلمة 2893 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال صليت إلى جنب بن عمر فسمعته يقول { رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين } 2 فلما قضى صلاته قال لي ما صليت صلاة قط إلا رجوت أن يكون كفارة لما قبلها 2894 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال للحطابة وسألوه فقال ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات سجودا للحطابة يعني قوما جاؤوه 2895 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن شعبة عن عمه عن أبي إسحاق عن علقمة قال دخلت المسجد فوجدت عبد الله يصلي فركع فافتتحت سورة الأعراف ففرغت قبل أن يسجد 2896 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن بن سيرين قال إذا وضع يديه على ركبتيه فقد أتم وإذا أمكن جبهته من الارض فقد أتم قال سفيان وإن لم يفعل شيئا 2897 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث أنه سمع أبا عبد الله بن بجيلة وكان مرضيا ينظر إليه ويؤدي إلى الحديث فسمعته يقول صلى رجل من أصحاب النبي ﷺ مع النبي ﷺ فقرأ سورة البقرة فقرأ فأحسن القراءة فيها وأبينها وأجملها لا يمر بآية فيها ذكر الجنة إلا سأل عنها ولا بآية فيها ذكر النار إلا استعاذ عندها حتى إذا ختمها ركع وقال سبحان رب الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم رفع رأسه فقال مثل ذلك حين رفع رأسه ثم سجد فمكث ساعة يقول مثل ما مكث رافعا رأسه من الركعة ثم رفع رأسه فقام فقرأ آل عمران كمثل ذلك ثم ختمها فصنع مثل ما صنع في الركوع والسجود ورفع الرأس من الركوع والسجود يقول ذلك في كل ذلك كما صنع في الركعة الأولى فقال له الرجل حين أصبح يا نبي الله أردت أن أصلي بصلاة فلم استطع قال إنكم لا تستطيعون ما أستطيع إني أخشاكم لله 2898 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل بلغك من قول يقال في الركوع قال لا قلت فكيف تقول أنت قال إذا لم أعجل ولم يكن معي شيء يشغلني فإني أقول قولا إذا بلغته فهو ذلك أقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت ثلاث مرات سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ثلاثا سبحان الله العظيم ثلاثا سبحان الله وبحمده ثلاث مرات سبحان الملك القدوس ثلاث مرات سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت رحمة ربي غضبه ثلاث مرات قلت فهل بلغك أنه كان يقول شيئا منهن في الركوع قال لا قلت فما تتبع في ذلك قال أما سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فأخبرني بن أبي مليكة عن عائشة قالت افتقدت النبي ﷺ ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فجسست ثم رجعت فإذا هو راكع وساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت قالت قلت بأبي أنت وأمي إني لفي شأن وإنك لفي آخر قال [ أما ] { سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا } فأتبع بها التي في سورة بني إسرائيل وأما سبحان الله العظيم وسبحان الله وبحمده فأعظم بهما الله وأما سبحان الملك القدوس فبلغني عن عبيد بن عمير أنه قال ينزل الرب تبارك وتعالى شطر الليل الآخر في السماء فيقول من يسألني فاعطيه ومن يستغفرني فأغفر له ويقول الملك سبحوا الملك القدوس حتى إذا كان الفجر صعد الرب فأتبع قول الملك سبحان الملك القدوس وأما سبوح قدوس سبقت رحمة ربي غضبه فبلغني أن النبي ﷺ لما أسري به كان كلما مر قسما سلمت عليه الملائكة حتى إذا جاء السماء السادسة قال له جبريل هذا ملك فسلم عليه فبدره الملك فبدأه بالسلام فقال النبي ﷺ ودت لو أني سلمت عليه قبل أن يسلم علي فلما جاء السماء السابعة قال له جبريل إن الله عز وجل يصلي فقال له النبي ﷺ أهو يصلي قال نعم قال وما صلاته قال يقول سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت رحمتي غضبي فأتبع ذلك قال قلت أقدم بعض ذلك قبل بعض قال إن شئت 2899 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أقول في السجود مثل ما أقول في الركوع 2900 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سأل بن طاووس عن وفاء السجود فأشار بيده فقال ثلاث تسبيحات قال أبو بكر وذكره محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس 2901 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال كنت أسمع بن الزبير كثيرا يقول في سجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت رحمة ربي غضبه 2902 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان علي يقول [ إذا ركع ] اللهم لك خشعت ولك ركعت ولك أسلمت وبك آمنت وأنت ربي وعليك توكلت خشع لك سمعي وبصري ولحمي ودمي ومخي وعظامي وعصبي وشعري وبشري سبحان الله سبحان الله سبحان الله فإذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم [ ربنا لك الحمد فإذا سجد قال اللهم ] لك سجدت ولك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وأنت ربي سجد لك سمعي وبصري ولحمي ودمي وعظامي وعصبي وشعري وبشري سبحان الله سبحان الله سبحان الله 2903 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال كان كلام رسول الله ﷺ في ركوعه أن يقول اللهم [ لك ] ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي لله رب العالمين فإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يتبعها اللهم لك الحمد ملأ السماوات وملأ الارض وملأ ما شئت من شيء بعد فإذا سجد قال في سجوده اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي [ سجد ] وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين 2904 عبد الرزاق عن بن أبي عن بن المنكدر عن علي مثله 2905 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال كان طاووس يقول في ركوعه اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وإليك المصير باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع 2906 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سنة إذا رفعت رأسك من الركعة أو السجدة فانتصب حتى يرجع كل عظم منها مفصله فإذا فعلت فحسبك وقد كان يقال فلا أدري أقاله النبي ﷺ بعد ما رفع رأسه من الركعة فانتصب قل اللهم ربنا لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا يعصم ذا الجد منك الجد 2907 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن عون بن عبد الله بن عتبة قال كان رسول الله ﷺ إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملأ السماوات وملأ الارض وملأ ما شئت من شيء بعد 2908 عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر قال أخبرني وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس أن رسول الله ﷺ كان إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم ربنا ( و ) لك الحمد ملأ السماوات وملأ الارض وملأ ماشئت من شيء بعد 2909 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد 2910 عبد الرزاق عن بن جريج مثله بهذا السند 2911 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه سمع رسول الله ﷺ حين رفع رأسه من الركعة قال ربنا لك الحمد 2912 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ( قال ) إن رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد 2913 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله ﷺ قال إذا قال الإمام ( سمع الله لمن حمده ) فقولوا ( ربنا لك الحمد ) يسمع الله لكم فإن الله قضى على لسان نبيه ( سمع الله لمن حمده ) 2914 [ عن علي أنه كان إذا قال سمع الله لمن حمده ] قال اللهم ربنا لك الحمد كثيرا ثم يسجد ( لأعطيه كذا ) قال اللهم ربنا لك الحمد اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد 2915 عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن الأحوص قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فليقل من خلفه ( ربنا لك الحمد عبد الرزاق عن بن جريج عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة وهو إمام للناس في الصلاة يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد الله اكبر يرفع بذلك صوته ونتابعه معا 2916 عبد الرزاق عن بن عيينة عن ايوب السختياني قال سمعت عبد الرحمن بن هرمز الأعرج يقول سمعت أبا هريرة يقول إذا رفع الإمام رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فقل ربنا لك الحمد 2917 عبد الرزاق عن بن التيمي قال سمعت عبد الملك بن عمير يقول كان النبي ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع قال الحمد لله ذي الملك والجبروت والكبرياء والعظمة 2918 عبد الرزاق عن بن عيينة عن داود بن سابور عن مجاهد قال قال رجل حين رفع رأسه من الركعة ربنا لك الحمد كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي ﷺ صلاته قال من قائل هذه الكلمات فسكت الرجل فقال النبي ﷺ من قائلها فقال الرجل أنا يا رسول الله قال النبي ﷺ لقد أنا اثني عشر ملكا كلهم يكتبها 2919 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال [ إن ] كنت مع إمام فقال سمع الله لمن حمده فإن قلت سمع الله لمن حمده أيضا فحسن وإن لم تقل مع الإمام سمع الله لمن حمده فقد أجزأ عنك وأن تجمعهما مع الإمام أحب إلي 2920 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت أرأيت إن لم يسمعني الإمام قوله سمع الله لمن حمده قال قل مثل ما يقول إذا سمعك قال ويحمد الإمام إذا قال سمع الله لمن حمده والمرء يصلي لنفسه فيحمدان وهما منتصبان قبل أن يسجدا فإنه يؤمر بالحمد الإمام وغيره إذا قال سمع الله لمن حمده ويقول من وراء الامام ما قد كتبت 2921 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال وإن قلت إذا رفعت رأسك من الركعة الحمد لله أجزأ عنك إذا حمدت أي الحمد فحسبك باب السجود 2921 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يرفع رأسه من السجود حتى يقر كل شيء قراره 2922 عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله ﷺ إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه 2923 عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن أقرم يحدث عن أبيه قال حدثني أبي أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة أو قال من نمرة قال فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال لي أبي أي بني كن في بهمنا حتى أدنو من هؤلاء الركب قال فدنا منهم ودنوت معه فأقيمت الصلاة فإذا رسول الله ﷺ فيهم فقال فكنت أنظر إلى عفرة إبطي رسول الله ﷺ كلما سجد 2924 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس قال كان رسول الله ﷺ يرى بياض إبطيه إذا سجد 2925 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان النبي ﷺ إذا سجد يرى بياض إبطيه قال بن عيينة وأخبرني عبيد الله بن عبد الله عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت كان رسول الله ﷺ إذا سجد تجافى حتى لو أن بهمة أرادت أن تمر تحت يده مرت 2926 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كان يكره أن يتطاول في السجود أو يحبس ولكن وسطا بين ذلك قال إبراهيم وحدثت أن رسول الله ﷺ كان يرى بياض إبطه إذا سجد 2927 عبد الرزاق عن الثوري عن آدم بن علي قال رآني بن عمر وأنا أصلي لا أتجافى عن الارض بذراعي فقال يا بن أخي لا تبسط بسط السبع وادعم على راحتيك وأبد ضبعيك فإنك إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك 2928 عبد الرزاق عن الثوري عن سمي قال حدثنا النعمان بن أبي عياش الزرقي قال شكا أصحاب رسول الله ﷺ الإعتماد بأيديهم في السجود فرخص لهم أن يستعينوا بأيديهم على ركبهم في السجود فقال سفيان وهي رخصة للمتهجد 2929 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى أن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي ﷺ يأمر بأن يعتدل في السجود ولا يسجد الرجل باسطا ذراعيه كالكلب 2930 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله ﷺ إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب 2931 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن داود بن أسلم قال اشتكى المسلمون إلى رسول الله ﷺ التفرج في الصلاة فأمروا أن يستعينوا بركبهم 2932 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر إذا رأى الرجل يفرج بين أصابعه في الصلاة في السجود نهاه قال وكان هو يضم أصابعه ضما ويبسطها 2933 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن حفص بن عاصم قال صليت إلى جنب أبن عمر ففرجت بين أصابعي حين سجدت فقال يا بن أخي اضمم أصابعك إذا سجدت واستقبل القبلة واستقبل بالكفين القبلة فإنهما يسجدان مع الوجه 2934 عبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرني نافع أن بن عمر كان يقول إذا سجد أحدكم فليضع يديه مع وجهه فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه وإذا رفع رأسه فليرفعهما معه 2935 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال إذا سجد أحدكم فليرفع يديه فإن اليدين تسجدان مع الوجه 2936 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال ما رأيت مصليا كهيئة عبد الله بن عمر أشد استقبالا للكعبة بوجهه وكفيه وقدميه 2937 عبد الرزاق عن الثوري عن بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان قال كان بن عمر يحب أن يعتدل في الصلاة حتى أصابعه إلى القبلة 2938 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن حسين عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ ينهانا أن يفترش أحدنا ذراعيه افتراش الكلب أو السبع 2939 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن الجنوح باليدين في السجود فقال ينهى عنه فقلت فإني أجعل مرفقي فقال إن شئت فعلى ركبتيك وإن شئت فلا تجعلهما عليهما إذا لم تجنح فلا يضرك أين جعلتها 2940 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كان ينهانا أن يضع الرجل ذراعيه على الارض إذا سجد إلى الكفين 2941 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن حبيب عن أبي الشعثاء عن بن عمر أنه رأى رجلا يتنحى إذا سجد قال لا لا تقلب صورتك يقول لاتؤثرها قلت ما تقلب صورتك قال لا تغير لا تخنس 2942 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله إذا سجد أحدكم فلا يسجد متوركا ولا مضطجعا فإنه إذا أحسن السجود سجدت عظامه كلها 2943 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن قيس عن مسروق قال رأى رجلا حين سجد رفع رجليه في السماء فقال ما تمت الصلاة لهذا 2944 عبد الرزاق عن الثوري عن بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد قال أمر رسول الله ﷺ بوضع الكفين ونصب القدمين قال سفيان وبلغني أن رسول الله ﷺ كان ينصب قدميه في السجود ويضع الأصابع على الأرض 2945 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال أمكن في السجود ركبتيك وصدور قدميك من الارض 2946 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن لم أنصب صلبي في السجدة من المكتوبة ولم أثبت وجهي ساجدا في بعض ذلك قال لا تعد ولا تسجد سجدتي السهو 2947 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الهذيل عن إبراهيم قال كان يكره للرجل إذا سجد أن يفضي بذكره إلى الارض قال وتفسيره حتى يكون بينه وبين الأرض ثوب باب موضع اليدين إذا خر للسجود وتطبيق اليدين بين الركعتين 2948 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رمقت رسول الله ﷺ فلما سجد كانت يداه حذو أذنيه 2949 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر يضع يديه إذا سجد حذو أذنيه 2950 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي الوليد عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود قال سئل بن عمر أن يضع الرجل يده إذا سجد فقال أرميهما حيث وقعتا 2951 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل للكفين موضع يؤمر به في السجود قال لا 2952 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود أن بن مسعود ركع فطبق يديه فجلعهما بين ركبتيه 2953 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد قال ركعت فطبقت فجعلت يدي بين ركبتي فنهاني أبي وقال إنا كنا نفعل بذا فنهينا عنه باب كيف يقع ساجدا وتكبيره وكيف ينهض من مثنى من السجود 2954 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ كان يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا 2955 عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن الأعمش عن إبراهيم أن عمر كان إذا ركع يقع كما يقع البعير ركبتاه قبل يديه ويكبر ويهوي 2956 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن إبراهيم في الرجل يقع يداه قبل ركبتيه قال إبراهيم أو يفعل ذلك إلا المجنون 2957 عبد الرزاق عن الثوري عن معمر عن إبراهيم في الرجل يقع يداه قبل ركبتيه قال إبراهيم أو يفعل ذلك إلا المجنون 2958 عبد الرزاق عن التيمي عن كهمس عن عبد الله بن يسار إذا سجد وضع ركبتيه ثم يديه ثم وجهه فإذا أراد أن يقوم رفع وجهه ثم يديه ثم ركبتيه قال عبد الرزاق وما أحسنه من حديث وأعجب به 2959 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن بن الزبير قال ما كان يكبر إلا وهو يهوي فنهضته للقيام 2960 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه رأى معاوية في الركعة الثالثة كذا قرأ الدبري والثالثة من الركوع إذا رفع رأسه من السجود لم يتلبث قال ينهض وهو يكبر في نهضته للقيام قال عطاء تعجبت من ذلك حتى بلغني أن الأمر كان على ذلك 2961 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يعتمد إذا جلس بين الركعتين وإذا نهض على يديه 2962 عبد الرزاق عن هشيم بن بشير عن منصور ويونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة 2963 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرجل ينهض ليقوم أيديه يرفع قبل أم ركبتيه قال ينظر أهون ذلك عليه 2964 عبد الرزاق عن عبد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان يقوم إذا رفع رأسه من السجدة معتمدا على يديه قبل أن يرفعهما 2965 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إني أرى ناسا حين يقوم احدهم يثني رجله قال بقدمها ثم يضع يده على فخذه ثم يقوم كذلك أو يضع يده في الارض ثم يقوم عليها قال هذا القيام أقرب إلى النخوة لا ينبغي في الصلاة إلا التخشع باب كيف النهوض من السجدة الآخرة ومن الركعة الأولى والثانية 2966 عبد الرزاق عن بن عيينة ( عن ) بن أبي ليلى قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول رمقت عبد الله بن مسعود في الصلاة فرأيته ينهض ولا يجلس قال ينهض على صدور قدميه في الركعة الأولى والثالثة 2967 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله ينهض على صدور قدميه من السجدة الآخرة وفي الركعة الأولى والثالثة 2968 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي عطية أن بن عباس وبن عمر كانا يفعلان ذلك 2969 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يقوم إذا رفع رأسه من السجدة معتمدا على يديه قبل أن يرفعهما 5 باب سجود الأنف 2970 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ أمرت أن أسجد على سبع ولا أكف شعرا ولا ثوبا على الجبهة والأنف ثم يمر يديه على جبهته وأنفه والكفين والركبتين والقدمين 2971 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يحسب أنه يأثر ذلك عن بن عباس قال أمر النبي ﷺ أن يسجد على سبعة بجبهته وكفيه وركبتيه وقدميه ونهى أن يكف شعرا أو ثوبا 2972 عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن طاووس قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله ﷺ أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ولا أكف شعرا ولا ثوبا قال الجبهة ثم يضع يده عليها ثم يمر إلى أنفه والكفين والركبتين والقدمين 2973 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاووس عن بن عباس قال أمر النبي ﷺ أن يسجد على سبع ولا يكف شعرا ولا ثوبا 2974 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس عن أبيه قال أمر النبي ﷺ أن يصلي على سبع على كفيه وركبتيه وأطراف قدميه وجبينه ثم مر يمسح طاووس إذا قال وجبينه ثم مر حتى يمسح أنفه ولا يكف شعرا ولا الثياب قال بن طاووس لا أدري أي السبع كان أبوه بيدي 2975 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قد كان من مضى يقولون يسجد المرء على وجهه وكفيه وركبتيه وقدميه ولا يكف شعرا ولا ثوبا 2976 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه سأل طاووسا قال الأنف من الجبين قال هو خير 2977 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني الحكم بن أبان عن عكرمة أنه قال ضع أنفك حتى يخرج منه الرغم قلت ما الرغم قال الكبر 2978 عبد الرزاق عن سماك بن حريث عن عكرمة عن بن عباس قال إذا سجدت فألصق أنفك بالأرض 2979 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري أنه رأى الطين في أنف رسول الله ﷺ من أثر السجود وكان مطر وامن الليل 2980 عبد الرزاق عن إسرائيل عن جابر قال سألت الشعبي عن الرجل يسجد على جبينه قال يجزيه 2981 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن عكرمة مولى بن عباس أن النبي ﷺ رأى امرأة تسجد وترفع أنفها فقال فيها قولا شديدا في الكراهة لرفعها أنفها 2982 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن عكرمة قال مر النبي ﷺ برجل يصلي أو امرأة فقال لا يقبل الله صلاة لا يصيب الأنف منها ما يصيب الجبين 2983 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عيسى قال رآني عبد الرحمن بن أبي ليلى وأنا أصلي فقال يا بني أمسس أنفك الأرض 2984 عبد الرزاق عن الثوري عن وقاء عن سعيد بن جبير قال أسجد على أنفك 2985 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني وقاء عن سعيد بن جبير قال إذا لم تضع أنفك مع جبينك لم يقبل منك تلك السجدة 2986 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن بن سيرين يسجد على أنفه 2987 عبد الرزاق عن الثوري عن وقاء عن سئل عن رجل يسجد على جبينه ولا يسجد على أنفه قال يجزيه 2988 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له وضع الأنف مع الجبين قال إني لأسجد عليه مرة ومرة لا أسجد عليه ولأن أسجد عليه أحب إلي 2989 عبد الرزاق عن الثوري قال كان بعضهم يقول من قال إن السجود على الأنف فسجد على جبينه ولم يسجد على أنفه أجزأه ومن قال إنه ليس على أنفه سجود فسجد على الأنف ولم يسجد على الجبين لم يجزه باب كف الشعر والثوب 2990 عبد الرزاق عن الثوري عن مخول عن رجل عن أبي رافع قال نهى رسول الله ﷺ أن يصلي الرجل ورأسه معقوص 2991 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أنه رأى أبا رافع مولى النبي ﷺ مر بحسن بن علي وحسن يصلي قائما وقد غرز ضفرته في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت إليه مغضبا فقال له أبو رافع أقبل على صلاتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرته 2992 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم الواسطي عن مجاهد قال مر عمر بن الخطاب على بن له وهو يصلي ورأسه معقوص فجبذه حتى صرعه 2993 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ﷺ لاتعقص شعرك في الصلاة فإنه كفل الشيطان 2994 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يكره أن يصلي الرجل ورأسه معقوص أو يعبث بالحصى أو يتفل قبل وجهه أو عن يمينه 2995 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم الواسطي عن مجاهد قال مر حذيفة بابنه وهو يصلي وله ضفرتان قد عقصهما فدعا بشفرة فقطع بإحداهما ثم قال إن شئت فاصنع الأخرى كذا وإن شئت فدعها 2996 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن زيد بن وهب قال مر عبد الله بن مسعود على رجل ساجد ورأسه معقوص فحله فلما انصرف قال له عبد الله لا تعقص فإن شعرك يسجد وأن لكل شعرة أجرا قال إنما عقصته لكي لا يتترب قال أن يتترب خير لك 2997 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن النبي ﷺ رأى رجلا يسجد ويتقي شعره بيده فقال النبي ﷺ اللهم أمح شعره قال فسقط شعره 2998 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله إلا أن قتادة قال صلع رأسه وحدثت أن بن عباس قال قال النبي ﷺ أمرت أن لا أكف شعرا ولا ثوبا قال لايكف الشعر عن الارض 2999 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت أصلي في المطر في ساج لي والماء يسيل بجنبي قال لاتكفه قال إذا يفسد قال ولو دعه في الماء قال عبد الرزاق ولا نأخذ به 3000 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نزع الرجل رداءه من تحته ثم لا يرفعه من الارض أكف هو بإنزاعه قال لا بأس إذا جلس إنما ذلك في السجود 3001 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له الرجل يكف شعره لغير صلاة ثم يقام الصلاة قال لينشر رأسه وليرخه 3002 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الرجل من أهل البادية يكف أحدهم شعره الحين الطويل من أجل قيامه في ماشيته وعمله قال لا بأس إنما يكف هذا من أجل عمله وإنما نهي عن كف الشعر للصلاة 3003 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل يخشى أن يكون العمامة كفا لشعر قال إنما يصير ذلك إلى النية 3004 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يضفر الرجل قرنيه قال لا إن ذلك يكون لغير كفه للصلاة العمائم وضفر القرنين 3005 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ما أحب أن يجعل ذو القرنين ضفرتيه إذا طالتا على ظهره قال فأين قال على صدره 3006 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو وضعت ذراعي على الأرض وكففت شعري وثوبي قال فلا تعد ولا تسجد سجدتي السهو باب القول بين السجدتين 3007 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يرفع رأسه من السجود ثم يجلس حتى يقر كل شيء منه قراره 3008 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان رسول الله ﷺ ربما رفع رأسه من السجدة والركعة فيمكث بينهما حتى يقول الشيء 3009 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني وبه يأخذ عبد الرزاق 3010 عبد الرزاق عن سعيد بن عبد العزيز أنه سمع مكحولا يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني 3011 عبد الرزاق عن بن جريج ومعمر عن بن طاووس قال رأيت أبي يمكث بين السجدتين 3012 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن طاووس قال كان أبي يقرأ بين السجدتين قرآنا كثيرا 3013 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال قلت لإبراهيم تقول بين السجدتين شيئا قال ما أقول بينهما شيئا 3014 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن حسين المعلم عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي جالسا أو قال قاعدا باب النفخ في الصلاة 3015 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبن سيرين أنه كان يكره النفخ في الصلاة 3016 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال ثلاث نفخات يكرهن حيث يسجد ونفخة في الشراب ونفخة في الطعام 3017 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عمن سمع بن عباس يقول من نفخ في الصلاة فقد تكلم 3018 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن بن عباس قال النفخ في الصلاة بمنزلة الكلام 3019 عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال النفخ في الصلاة كلام 3020 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة انه سمع أبا هريرة يقول لا ينفخ أحدكم في صلاته 3021 عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن أبي حصين قال سمعت إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير يقولان النفخ في الصلاة كلام 3022 عبد الرزاق عن أبي حصين عن سعيد بن جبير قال ما أبالي نفخت أو تكلمت 3023 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال كانوا يكرهون النفخ لأنه يؤذي جليسه باب الإقعاء في الصلاة 3024 عبد الرزاق عن معمر قال سألت عطاء الخرساني وأيوب عن الرجل يقعي إذا رفع رأسه من المسجد حتى يسجد الأخرى فقال أيوب كان الحسن وبن سيرين لا يقعيان قال عطاء كذلك كنا نسمع حتى جاءنا أهل مكة بغير ذلك 3025 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا صلى أحدكم فلا يقعين إقعاء الكلب 3026 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن بن خثيم عن بن لبيبة أن أبا هريرة قال له إياك والحبوة الكلب والإقعاء وتحفظ من السهو حتى تفرغ من المكتوبة 3027 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال الإقعاء عقبة الشيطان 3028 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره الإقعاء والتورك 3029 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه رأى بن عمر وبن الزبير وبن عباس يقعون بين السجدتين 3030 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس عن بن عباس قال من السنة أن يمس عقبك إليتيك في الصلاة بين السجدتين 3031 عبد الرزاق عن عمرو بن حوشب قال أخبرني عبد الله بن أبي يزيد أنه رأي عمر وبن عمر يقعيان بين السجدتين 3032 عبد الرزاق عن عمرو بن حوشب قال أخبرني عكرمة أنه سمع بن عباس يقول الإقعاء في الصلاة هو السنة 3033 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال سمعت بن عباس يقول من السنة أن يمس عقبك إليتيك قال قال طاووس ورأيت العبادلة يقعون بن عمر وبن عباس وبن الزبير 3034 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه رأى بن عمر يفعل في السجدة الأولى من الشفع والوتر خصلتين قال رأيته يقعي مرة إقعاء جاثيا على أطراف قدميه جميعا ومرة يثني رجله اليسرى فيبسطها جالسا عليها واليمنى يقوم عليها يحدبها ( على أطراف قدميه جميعا ) قال رأيته يصنع ذلك في السجدة الآولى من السجدتين وفي السجدة الثالثة من الوتر ثم يثبت فيقوم 3035 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاووسا يقول قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين قال هي السنة فقلنا إنا لنراه جفاء بالرجل قال بن عباس بل هي سنة نبيك ﷺ 3036 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن الجلوس في الصلاة في مثنى قال يثني اليسرى تحت اليمنى 3037 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير عن إبراهيم قال كان النبي ﷺ يفترش رجله اليسرى حتى يرى ظاهرها أسود 3038 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رمقت النبي ﷺ في الصلاة فلما جلس افترش رجله اليسرى 3039 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال رأيت بن عمر يجلس في مثنى يجلس على يسراه فيبسطها جالسا عليها ويقعي على أصابع يمناه جاثيا عليها تأتيها وراءه على كل أصابعها 3040 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع عن بن عمر مثل خبر عطاء 3041 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال تربع بن عمر في صلاته فقال إنها ليست من سنة الصلاة ولكني أشتكي رجلي 3042 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت رجلا يسأل عطاء أكان يستحب أن يجلس المرء على يسرى رجليه في الصلاة قال نعم 3043 عبد الرزاق عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال صلى بن عمر فتربع ففعلت ذلك وأنا حديث السن فقال ولم تفعل ذلك قال قلت فإنك تفعله قال إنها ليست من سنة الصلاة ولكن سنة الصلاة أن تثني اليسرى وتنصب اليمنى قال وقال عبد الله إني لا يحملني رجلاي 3044 عبد الرزاق عن مالك عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن حكيم أنه رأى بن عمر تربع في سجدتين من الصلاة على صدور قدميه فذكر ذلك له فقال إنها ليست من سنة الصلاة ولكني أفعل ذلك من أجل أني اشتكي 3045 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال السنة في الجلوس في الصلاة أن تثني اليسرى وتقعي باليمنى 3046 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن بن طلحة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله ﷺ كان إذا جلس في الصلاة في الركعتين الأوليين نصب قدمه اليمنى وافترش اليسرى وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام وإذا جلس في الأخريين أفضى بمقعدته إلى الأرض ونصب قدمه اليمنى 3047 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين كان يفترش رجله اليسرى ويقعي باليمنى قال وكان الحسن يفترش اليمنى لليسرى 3048 عبد الرزاق عن مالك وبن عيينة عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن الأنصاري قال صليت إلى جنب بن عمر وإني أقلب الحصى في الصلاة فلما فرغ قال إن تقليب الحصى في الصلاة من الشيطان ولكن كما كان رسول الله ﷺ يصنع إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى ووضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام 3049 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني خالد قال بلغني عن النبي ﷺ أنه كان إذا جلس في مثنى تبطن اليسرى فجلس عليها جعل قدمه تحت إليته حتى اسود بالبطحاء ظهر قدمه 3050 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن الحسين المعلم عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يفترش رجله أو قال قدمه اليسرى لليمنى قال وكانت تنهانا عن عقب الشيطان 3051 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان عطاء يشتكي رجله اليسرى فكان يخرج اليمنى وشماله مقبوضة فيقبضها قائمة فقلت ألا تتربع قال أكره ذلك قلت أرأيت لو تربعت أو بسطت رجلي أمامي في الصلاة قال اسجد سجدتي السهو 3052 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن حصين عن هيثم بن شهاب قال قال عبد الله لأن أجلس على رضفين خير من أن أجلس في الصلاة متربعا 3053 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتتربع بين الركعتين وأنت شاب قال نعم قلت أريد أن أتربع قبل التشهد قال فلا تفعل حتى تشهد فإذا شهدت فتربع أو احسه أو اصنع ما شئت فإن فعلت قبل التشهد في المكتوبة فاسجد سجدتي السهو فأما في التطوع فإن فعلته فلا تسجد قال وأحب إلي أن تتشهد متبطنا يسارك تحتك وناصبا الأخرى مقعيا عليها أصابعها في التراب كجلوس بن عمر قلت فأضع يدي اليسرى كذلك قبل التشهد قال لا ولا أحب ذلك باب الرجل يجلس معتمدا على يديه في الصلوة 3054 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله ﷺ أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يديه 3055 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر رأى رجلا جالسا معتمدا على يديه فقال ما يجلسك في صلاتك جلوس المغضوب عليهم 3056 عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر أنه رأى رجلا جالسا معتمدا بيده على الأرض فقال إنك جلست جلسة قوم عذبوا 3057 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه سمع عمرو بن الشريد يخبر عن النبي ﷺ أنه كان يقول في وضع الرجل شماله إذا جلس في الصلاة هي قعدة المغضوب عليهم باب ما يقعد للتشهد 3058 عبد الرزاق عن الثوري عن داود عن أبي العالية قال سمع بن عباس رجلا حين جلس في الصلاة يقول الحمد لله قبل التشهد فانتهره يقول ابتدئ بالتشهد 3059 عبد الرزاق عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت طاووسا يقول لا أعلم بعد الركعتين إلا التشهد 3060 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال المثنى الأولى إنما هو للتشهد وإن الآخر للدعاء والرغبة والآخر أطولهما باب التشهد 3061 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد ومنصور وحصين والأعمش وأبي هاشم عن أبي وائل و [ عن ] أبي إسحاق عن الأسود وأبي الأحوص عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول في الصلاة [ فكنا نقول ] السلام على الله السلام على جبريل السلام على ميكائيل فعلمنا النبي ﷺ فقال [ لا تقولوا السلام على الله ] إن الله هو السلام فإذا جلستم في ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين قال أبو وائل في حديث عبد الله عن النبي ﷺ إذا قلتها أصابت [ كل ] عبد صالح في السماء وفي الأرض وقال أبو إسحاق في حديث عبد الله إذا قلتها أصابت كل [ ملك ] مقرب أو نبي مرسل أو عبد صالح أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله 3062 عبد الرزاق قال أخبرني أبي عن إبراهيم قال جاء ربيع بن خثيم إلى علقمة يستشيره أن يزيد فيها ومغفرته قال علقمة إنما ننتهي إلى ما علمناه 3063 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال إن رسول الله ﷺ علم فواتح الخير وجوامعه أو جوامع الخير وخواتمه وإنا كنا لا ندري ما نقول في صلاتنا [ حتي علمنا ] قال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله 3064 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال كنا نصلي مع رسول الله ﷺ فكان الناس يقولون السلام على الله السلام على جبريل السلام على ميكائيل السلام على الملائكة المقربين فقال النبي ﷺ لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام قال فعلمهم التشهد فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله 3065 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي أن أبا موسى صلى بأصحابه صلاة قال فلما جلس قال رجل من القوم أقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما فرغ أبو موسى من صلاته قال أيكم القائل كلمة هذا وكذا فأرم القوم فقال أبو موسى يا حطان لعلك قائلها قال قلت لا والله ما قلتها ولقد خشيت أن تبكعني لها فقال رجل من القوم أنا قائلها وما أردت بها إلا الخير فقال أبو موسى أما تعلمون كيف صلاتكم إن رسول الله ﷺ خطبنا فبين لنا سننا وعلمنا صلاتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله ﷺ فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإنه قضى على لسان نبيه ﷺ سمع الله لمن حمده فإذا كان عند القعود فليقل أحدكم أول ما يقعد التحيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله 3066 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول التحيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله 3067 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارىء قال شهدت عمر بن الخطاب وهو يعلم التشهد فقال التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال عبد الرزاق وكان معمر يأخذ به وأنا آخذ به 3068 عبد الرزاق عن بن جريج عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارىء عن عمر مثل حديث معمر إلا أنه قال ورحمة الله السلام علينا 3069 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه مثل حديث الزهري إلا أنه كان يقول في أوله بسم الله خير الأسماء ويجعل مكان الزاكيات المباركات 3070 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس وبن الزبير يقولان في التشهد في الصلاة التحيات المباركات لله الصلوات الطيبات لله السلام على النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال لقد سمعت بن الزبير يقولهن على المنبر يعلمهن الناس قال ولقد سمعت بن عباس يقولهن كذلك قلت فلم يختلف فيها بن عباس وبن الزبير قال لا 3071 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن أبيه أنه كان يقول في التشهد بسم الله الرحمن الرحيم التحيات المباركات والصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام [ علينا ] وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال طاووس في التشهد كان يعلم كما يعلم القرآن 3072 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول عن طاووس في التشهد كما أخبرني بن طاووس إلا أنه لم يجعل فيه بسم الله الرحمن الرحيم قال عبد الرحمن فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال إن طاووسا قد رجع عن بعضه فعرفت ذلك طاووسا فأنكر أن يكون رجع عن شيء منه وقال لو أني لم أسمع عبد الله بن عباس إلا مرة أو مرتين 3073 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع كيف كان بن عمر يتشهد فقال كان يقول بسم الله التحيات لله الصلوات لله الزاكيات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ثم يتشهد شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن محمدا رسول الله يوالي بهن التسليم 3074 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم لا يسلم في المثنى الأولى كان يرى ذلك فسخا لصلاته قال الزهري وأما أنا فأسلم 3075 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أن أصحاب النبي ﷺ كانوا يسلمون والنبي ﷺ حي السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته فلما مات قالوا السلام على النبي ورحمة الله وبركاته 3076 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال وبينا النبي ﷺ يعلم التشهد فقال رجل وأشهد أن محمدا رسوله وعبده فقال النبي ﷺ قد كنت عبدا قبل أن أكون رسولا قل وأشهد أن محمدا عبده ورسوله 3077 عبد الرزاق عن معمر عن خصيف الجزري قال رأيت رسول الله ﷺ في النوم جاءني فقلت يا رسول الله اختلف علينا في التشهد قال فلان كذا وقال فلان كذا وقال بن مسعود كذا قال السنة سنة بن مسعود باب من نسي التشهد 3078 عبد الرزاق عن معمر و وقتادة وحماد في رجل نسي التشهد في آخر صلاته حتى انصرف قالوا لا يعيد فقد تمت صلاته 3079 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا صلاة مكتوبة ولا تطوع إلا بتشهد قلت فنسيت التشهد في الصبح قال لا تعيد ولا تسجد سجدتي السهو وتشهد حين تذكر 3080 عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن مسلم الشامي عن حملة رجل من عك عن عمر بن الخطاب قال لا تجوز صلاة إلا بتشهد 3081 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن حسين عن بديل العقيلي عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يقول التحيات بين كل ركعتين باب القول بعد التشهد 3082 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمير بن سعد عن بن مسعود أنه كان يعلمهم التشهد ثم يقول اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسالك من خير ما سألك عبادك الصالحون وأعوذ بك من شر ما استعاذ به عبادك الصالحون اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد 3083 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الجحاف عن الحارث بن يزيد عن إبراهيم قال سألته عن الإمام قال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثم يتعوذ سرا ويقرأ بسم الله الرحمن الرحيم سرا ثم يجهر بالحمد لله رب العالمين ثم يكبر وهو يهوي ثم يقوم فيكبر وهو يهوي ثم يجلس في الأوليين للتشهد ولا يزيد عليه وفي الأخريين التشهد وخمس كلمات جوامع قال الثوري فأخبرني منصور قال قلت لإبراهيم الصلاة على النبي ﷺ فقال ما كانوا يزيدون عليهن 3084 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أليس الصلاة على النبي ﷺ مع التشهد فقال لا يزاد على التشهد فيما يعلم من التشهد إلا أن يقول الإنسان بعد التشهد ما شاء 3085 عبد الرزاق عن بن عيينة عن منصور عن إبراهيم قال يجزيك التشهد من الصلاة على النبي ﷺ 3086 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يقول بعد التشهد في المثنى الآخر كلمات يعلمهن جدا قال أعوذ بالله من عذاب جهنم وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال وأعوذ بالله من عذاب القبر وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات قال كان يعلمهن ويذكرهن عن عائشة عن النبي ﷺ 3087 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال قال لرجل أقلتهن في صلاتك قال لا قال فأعد صلاتك يعني هذا القول 3088 عبد الرزاق عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال 3089 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن محمد قال كان إذا تشهد ألقى رداءه بعد التشهد في الركعة الآخرة باب الرجل يكون له وتر والإمام يتشفع أيتشهد 3090 عبد الرزاق عن مقاتل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من أدرك ركعة مع الإمام أو فاته ركعة فلا يتشهد مع الإمام وليهلل حتى يقوم فذكر ذلك للثوري فقال في كل جلوس تشهد 3091 عبد الرزاق عن مالك قال سألت نافعا وبن شهاب عن ذلك فقالا يتشهد 3092 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يتشهد 3093 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا كنت في وتر جالسا والإمام في شفع فتشهد ولا تسلم تقول التحيات لله المباركات لله الصلوات الطيبات لله وسبح ودع السلام وتشهد هكذا قلت أفأسبح وأهلل وأكبر قال فلا إن شئت 3094 عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم قال لا يتشهد 3095 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال لا يتشهد 3096 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال كان بن عمر إذا كان له وتر والإمام [ في ] شفع لا يسلم في تشهده كان يراه فسخا لصلاته 3097 قال معمر قال الزهري وأنا أشهد وأسلم في تشهدي باب ما يفوت الانسان من التشهد 3098 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا فاتتك ركعة مع الإمام فجلس فتشهد في شفع وأنت في وتر فإذا انصرف الإمام فأوف مما بقي من صلاتك ثم اسجد سجدتي السهو قلت فلم أسجدهما قال من أجل أنه لا يجلس في وتر ولا يتشهد فيه ومن أجل أنه جلس في وتر قلت ينزل ذلك منه بمنزلة السهو والخطإ قال نعم 3099 عبد الرزاق عن بن جريج قال مسلم بن مصبح بن الزبير قال فاتت بن الزبير ركعتي الظهر فلما سلم الإمام قام بن الزبير فأتم الركعة فلما سلم سجد سجدتي السهو 3100 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء عن أبي سعيد الخدري وإبن عمر أنهما كنا يفعلان ذلك قال بن جريج وأخبرت بعد ما مات عطاء أنه يأثر حديث بن عمر عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذويب الأسدي 3101 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع قال رأيت بن عمر يفوته ركعة فجلس في وتر والإمام في شفع فإذا سلم الإمام قام فأوفى ما بقي عليه ثم سجد سجدتي السهو 3102 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر مثله قال الزهري وأخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ولكن ائتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة وما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا فلم يذكر سجوده باب الصلاة على النبي ﷺ 3103 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبي بكر بن محمد عن عمرو بن حزم عن رجل من أصحاب محمد ﷺ أن النبي ﷺ كان يقول اللهم صل على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى أهل بيته وأزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد قال بن طاووس وكان أبي يقول مثل ذلك 3104 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه عن بن عباس أنه كان يقول اللهم تقبل شفاعة محمد الكبرى وارفع درجته العليا وآته سؤله في الآخرة والأولى كما آتيت إبراهيم وموسى وكان معمر ربما ذكره عن بن طاووس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس 3105 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رجلا قال للنبي ﷺ يا رسول الله قد علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قوقوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد 3106 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال كنت جالسا عند النبي ﷺ إذ جاءه رجل فقال قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد 3107 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن كعب بن عجرة قال يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على آل محمد اللهم بارك على آل محمد كما باركت وصليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد 3108 عبد الرزاق عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر مولى عمر بن الخطاب أن محمد بن عبد الله بن زيد أخبره [ عن أبي مسعود الأنصاري أنه ] قال أتانا رسول الله ﷺ فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فصمت رسول الله ﷺ حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد [ وعلى آل محمد ] كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد [ والسلام ] كما قد علمتم 3109 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن عون بن عبد الله عن رجل عن الأسود بن يزيد عن بن مسعود أنه كان يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبط به الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد 3110 عبد الرزاق عن الثوري وسمعته وسأله رجل عن قوله اللهم صل على محمد وعلى آل محمد فقال اختلف فيهم فمنهم من قال آل محمد أهل بيته ومنهم من يقول من أطاعه 3111 عبد الرزاق عن معمر عن يونس بن خباب عن مجاهد قال قال رسول الله ﷺ إنكم تعرضون علي بأسمائكم وسيمائكم فأحسنوا الصلاة علي 3112 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن عون بن عبد الله عن رجل عن الأسود بن يزيد عن بن مسعود قال إذا صليتم فأحسنوا الصلاة على نبيكم 3113 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس عن أبي طلحة قال دخلت على النبي ﷺ يوما فوجدته مسرورا فقلت يا رسول الله ما أدري متى رأيتك أحسن بشرا وأطيب نفسا من اليوم قال وما يمنعني وجبريل خرج من عندي الساعة فبشرني أن لكل عبد صلى علي صلاة يكتب له بها عشر حسنات ويمحى عنه عشر سيئات ويرفع له عشر درجات وتعرض علي كما قالها ويرد عليه بمثل ما دعا 3114 عبد الرزاق عن بن عيينة قال أخبرني يعقوب بن زيد التيمي قال قال رسول الله ﷺ أتاني آت من ربي فقال لا يصلي عليك عبد صلاة إلا صلى الله عليه عشرا قال فقال رجل يا رسول الله إلا أجعل نصف دعائي لك قال إن شئت قال ألا أجعل كل دعائي لك قال إذا يكفيك الله هم الدنيا والآخرة 3115 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ من صلى علي صلاة صلى الله عليه فأكثروا أو أقلوا 3116 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن بن مسعود أن رسول الله ﷺ قال إن لله عز وجل ملائكة سياحين في الأرض يبلغون عن أمتي السلام 3117 عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ لاتجعلوني كقدح الراكب فإن الراكب إذا أراد أن ينطلق علق معالقه وملأ قدحا ماء فإن كانت له حاجة في أن يتوضأ توضأ وأن يشرب شرب وإلا أهراق فاجعلوني في وسط الدعاء وفي أوله وفي آخره 3118 عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء قال وقال رسول الله ﷺ صلوا على أنبياء الله ورسله فإن الله بعثهم 3119 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سهل عثمان بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس قال لا ينبغي الصلاة على أحد إلا على النبيين قال سفيان يكره أن يصلى إلا على نبي 3120 عبد الرزاق عن الثوري [ عن ليث ] عن كعب عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال إذا صليتم علي فسلوا الوسيلة قيل وما الوسيلة يا رسول الله قال أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو 3121 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم وبن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي قال قال رسول الله ﷺ من الجفاء أن أذكر عند الرجل فلا يصلي علي باب الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات 3122 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أستغفر للمؤمنين والمؤمنات قال نعم قد أمر النبي ﷺ بذلك فإن ذلك الواجب على الناس قال الله لنبيه ﷺ استغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات قلت افتدع ذلك في المكتوبة أبدا قال لا قلت فبمن تبدأ بنفسك أم بالمؤمنين قال بل بنفسي كما قال الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات 3123 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس أن رسول الله ﷺ قال ما من عبد يدعو للمؤمنين والمؤمنات إلا رد الله عليه عن كل مؤمن ومؤمنة مضى أو هو كائن إلى يوم القيامة بمثل ما دعا به باب التسليم 3124 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كيف بلغك كان بدء السلام قال لا أدري غير [ أن ] أول من رفع صوته بالتسليم عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانوا يسلمون على أنفسهم لا يرفعون بالتسليم أصواتهم قلت فينصرفون على تسليم التشهد قال لا ولكن كانوا يقولون السلام عليكم في أنفسهم ثم يقومون حتى [ رفع عمر ] صوته 3125 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار أن مجاهدا أخبره عن طاووس أن أول [ من ] رفع صوته بالتسليم عمر بن الخطاب رضي الله عنه 3126 عبد الرزاق عن بن عيينة قال أخبرني بن أبي حسين قال أدركني بن طاووس بالطواف فضرب على منكبي فقال لأبيه صاحبك على أن يجهر بالتسليم يعني بن هشام قال أول من جهر بالتسليم عمر بن الخطاب فعاب عليه ذلك الأنصار فقالوا وعليك [ أي عليك السلام ] ما شأنك قال أردت أن يكون إذني 3127 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال ما نسيت فيما نسيت عن رسول الله ﷺ أنه كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى نرى بياض خده وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى نرى بياض خده أيضا 3128 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد قال كان النبي ﷺ إذا سلم يرى بياض خده الأيسر 3129 عبد الرزاق عن معمر عن خصيف الجزري عن أبي عبيدة بن عبد الله أن بن مسعود كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يجهر بكلتيهما قال أظنه لم يتابعه عليه أحد 3130 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي ﷺ مثل أبي الضحى 3131 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن عاصم عن أبي رزين أن عليا كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم [ السلام عليكم ] 3132 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن رجل عن علي مثله 3133 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي رزين عن علي مثله 3134 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب أن عمار بن ياسر كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن يساره مثل ذلك 3135 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن مهاجر بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا نصلي مع النبي ﷺ فنقول بأيدينا السلام عليكم فقال ما بال أقوام يلقون أيديهم كأنها أذناب خيل شمس ألا يكفي أحدكم أو إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه عن يمينه وعن شماله 3136 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن نافع بن [ عبد ] الحارث وهو أمير مكة دخل كان إذا سلم التفت فيسلم عن يمينه ثم يسلم عن شماله فبلغت بن مسعود فقال أني آخذها بن عبد الحارث قال بن جريج وبلغني أن بن مسعود قال أني آخذها فإني رأيت بياض وجه رسول الله ﷺ من كلا الشقين إذا سلم 3137 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يقومون عن يساري قبل أن أسلم ومعي رجل عن يميني فكيف أسلم قال واحدة من على يمينك 3138 عبد الرزاق عن بن جريج قال رأيت عطاء يسلم عن يمينه وعن يساره 3139 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو لم تسلم الا واحدا أمامك أليس حسبك قال لعمري ولكن أحب أن أسلم عن يميني وعن يساري 3140 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ليس عن يميني أحد وعن يساري أناس قال فابدأ فسلم من على يمينك من أجل الملائكة ثم سلم على الذي يسارك 3141 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن بن سيرين قال إذا صليت وحدك فسلم عن يمينك السلام وعن يسارك السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وإذا كنت في صف عن يمينك وعن يسارك أناس فقل السلام عليكم وعن يسارك قل السلام علينا وإذا كنت في طرف الصف عن يمينك ناس وليس عن يسارك ناس فقل عن يمينك السلام عليكم وعن يسارك السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وإن كنت عن يسارك أناس وليس عن يمينك ناس فقل السلام عليكم وعن يسارك السلام عليكم قال عاصم فحدثت به أبا قلابة فوافقه كله إلا أنه زاد في التسليم السلام عليكم ورحمة الله وكان معمر لا يسلم إذا أمنا إلا السلام عليكم لا يزيد عليه قال عبد الرزاق وبه نأخذ 3142 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع وسألته كيف كان بن عمر يسلم إذا كان إمامكم قال عن يمينه واحدة السلام عليكم 3143 عبد الرزاق عن معمر عن رجل من عبدالقيس عن نافع عن بن عمر مثله قال معمر وكان الحسن والزهري يفعلان مثل ما فعل بن عمر 3144 عبد الرزاق عن هشام بن حسان أن الحسن وبن سيرين كانا يسلمان في الصلاة واحدة 3145 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال أخبرني الصلت بن دينار قال سمعت الحسن يقول كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يسلمون تسليمة واحدة قال الصلت وصليت خلف عمر بن عبد العزيز فسلم واحدة 3146 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كيف تصنع إذا صليت لنفسك قال أسلم عن يمناي قط باب الرد على الإمام 3147 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع قال كان بن عمر إذا كان في الناس رد على الإمام ثم سلم عن يمينه ولا يسلم عن يساره إلا أن يسلم عليه إنسان فيرد عليه 3148 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال حق عليك أن ترد يعني على الإمام إذا سلم 3149 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ابدأ بالإمام ثم سلم على من [ عن ] يمينك ثم على من عن يسارك 3150 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثل قول عطاء 3151 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن مكث قليلا لا أرد على الإمام حتى أفرغ من حاجتي أعلي بأس قال لا قلت رأيتك تفعله قال أجل ما أرد عليه حتى يكون مع التسليم الإنصراف قال لا يضرك أي ذلك فعلت سواء ذلك قال بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إذا سلم علي الذي على شقي أجعله التسليم مني على الإنصراف وأرد عليه سلامه جميعا أم أرده عليه ثم أسلم بعد تسليم الإنصراف قال لا يضرك أي [ ذاك ] فعلت سواء ذلك قال بن جريج ورأيته يفعل كل ذلك 3152 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال إذا كان الإمام عن يمينك فسلمت عن يمينك ونويت الإمام في ذلك وإذا كان عن يسارك [ سلمت ] ونويت الامام في ذلك أيضا وإذا كان بين يديك فسلمت عليه في نفسك ثم سلمت عن يمينك وعن شمالك 3153 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قلت كيف يرده على الإمام قال يقول السلام عليكم 3154 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إذا سلم الإمام أيسمعه الرد عليه من يسمع تسليمه قال لا حسبهم إذا ردوا عليه باب متى يقوم الرجل يقضي ما فاته إذا سلم الإمام 3155 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء تفوتني ركعة مع الإمام فيسلم الإمام فأقوم فأقضي أم أنتظر قيامه قال تنتظر قليلا فإن احتبس فقم 0 ودعه 3156 عبد الرزاق عن [ بن ] أبي رواد عن نافع قال كان بن عمر إذا سبق بشيء من الصلاة فإذا سلم الإمام قام يقضي ما فاته وإذا لم يسبق بشيء لم يقم حتى يقوم الإمام 3157 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن نافع عن بن عمر مثله 3158 عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي قال صليت مع أهل المدينة ركعة من الصبح فلما سلم الإمام قمت لأقضي ركعتي فجذبوني فذكرت ذلك لأبي سعيد الخدري فقال كذلك كانوا يفعلون ولكنهم خافوا السيف 3159 عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن قيس عن الشعبي قال لا يقضي الذي سبقه الإمام حتى ينحرف من بدعته وإنما يؤمر الرجل بالجلوس مخافة أن يكون الإمام سها قال وبدعته استقبال القبلة بعد التسليم باب ما يقرأ فيما يقضي 3160 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا قال ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من القراءة 3161 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب مثل قول [ علي ] 3162 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء مثله أيضا 3163 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إن أمكنك الإمام فاقرأ في الركعتين اللتين بقيتا سورة سورة فتجعلها أول صلاتك 3164 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود قال إقرأ فيما فاتك 3165 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي أن جندبا ومسروقا أدركا ركعة من المغرب فقرأ جندب ولم يقرأ مسروق خلف الإمام فلما سلم الإمام قاما يقضيان فجلس مسروق في الثانية والثالثة وقام جندب في الثانية ولم يجلس فلما انصرفا تذاكرا ذلك فأتيا بن مسعود فقال كل قد أصاب أو كل قد أحسن ونفعل كما فعل مسروق 3166 عبد الرزاق عن معمر عن جعفر الجزري عن الحكم أن جندبا ومسروقا أدركا ركعة من المغرب فقرأ أحدهما في الركعتين الأخريين ما فاته من القراءة ولم يقرأ الآخر في ركعة فسئل بن مسعود فقال كلاكما محسن وأنا أصنع كما صنع هذا الذي قرأ في الركعتين 3167 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال إقرأ فيما تقضي 3168 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين وأبي قلابة قالا يصلي مع الإمام ما أدرك ويقضي ما سبق به مع الإمام من القراءة مثل قول بن مسعود 3169 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان إذا فاتته ركعة أو شيء من الصلاة مع الإمام فسلم قام ساعة يسلم الإمام ولم ينتظر قيام الإمام 3170 عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال كان بن عمر إذا فاته شيء من الصلاة مع الإمام التي يعلن فيها بالقراءة فإذا سلم الإمام قام عبد الله فقرأ لنفسه 3171 عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة قال إقرا فيما تقضي 3172 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عبد الله بن عمرو فاتته ركعة من المغرب الآولى منهن وأنه أخبره رفع صوته بالقراءة في الآخرة الثالثة قال كأني أسمع إلى قوله نارا تلظى 3173 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو فاتتني ركعتان من العشاء الآخرة فقمت أجهر بالقراءة حينئذ قال بل خافت بها 3174 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني من أصدق عن علي مثل قول عطاء باب الذي يكون له وتر وللإمام شفع 3175 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان الناس على عهد رسول الله ﷺ إذا جاء الرجل وقد فاته من الصلاة شيء أشار إليه الناس فصلى ما فاته ثم دخل في الصلاة حتى جاء يوما معاذ بن جبل فأشاروا إليه فدخل ولم ينتظر ما قالوا فلما صلى النبي ﷺ ذكروا ذلك له فقال له النبي ﷺ سن لكم معاذ 3176 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كان الناس لا يأتمون بإمام إذا كان له وتر ولهم شفع وهو جالس ويجلسون وهو قائم حتى صلى بن مسعود وراء النبي ﷺ قائما فقال النبي ﷺ إن بن مسعود سن لكم سنة فاستنوا بها 3177 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت لو فاتتني ركعة فكانت لي ركعتان وهي للإمام ثلاث قال قم لقيامه ولا تجلس شيئا 3178 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أنه قال يأتم به ولا يجلس 3179 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان يأتم به ولا يجلس 3180 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن نافع أن بن عمر كان يأتم به ولا يجلس 3181 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن نافع عن بن عمر مثله باب الذي يفوته من المغرب ركعة أو يدرك منها ركعة 3182 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال لنا بن المسيب أخبروني بصلاة تجلسون فيها [ كلها ] قال قلنا له فقال إنها المغرب أدركت فيها ركعة فجلست مع الإمام ثم نقضت فصليت ركعة فجلست ثم صليت ركعة أخرى فجلست فيها ولم يذكر فيها سجودا 3183 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال سألت عبيدة قلت أدركت ركعة من المغرب أشفع إليها أخرى ثم أستقبل صلاتي قال السنة خير صل ما أدركت وأتمم ما فاتك قال قلت أقرأ قال نعم باب التسبيح والقول وراء الصلاة 3184 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني زكريا بن مالك عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن النبي ﷺ في صلاته وثلاثين تكبيرة وثلاثة وثلاثين تسبيحة وثلاثة وثلاثين تحميدة ولا إله إلا الله واحدة واحدة 3185 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أتى النبي ﷺ بعض أصحابه فقال يا نبي الله إن أصحابك لأصحابه الأولين سبقونا بالأعمال فقال ألا أخبركم بشيء تصنعونه بعد المكتوبات تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم قالوا بلى يا نبي الله فأمرهم أن يكبروا أربعا وثلاثين ويسبحوا ثلاثا وثلاثين ويحمدوا ثلاثا وثلاثين قال ثم أخبرنا عند ذلك رجل قال فجاءه المساكين فقالوا يا نبي الله غلبنا أولو الدثر على الأجر فأمرنا بعمل ندرك به أعمالهم فأخبرهم مثل ما قال عطاء فلما بلغ أصحاب الأموال أخذوا به فلما رأى ذلك المساكين جاؤوا النبي ﷺ فأخبروه فقال هي الفضائل 3186 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول أن رسول الله ﷺ أمر رجلا أن يسبح خلف الصلاة ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين 3187 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي عمر عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة يصومون كما نصوم ويصلون كما نصلي ويجاهدون كما نجاهد ويتصدقون ولا نتصدق قال أفأدلك على أمر إن فعلته أدركت من سبقك ولم يدركك من بعدك إلا من فعل كما فعلت تسبح الله ثلاثا وثلاثين دبر كل صلاة مكتوبة وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين 3188 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال ناس من فقراء المؤمنين يا رسول الله ذهب أصحاب الدثور بالأجور يتصدقون ولا نتصدق وينفقون ولا ننفق قال أفرأيتم لو كان مال الدنيا وضع بعضه على بعض أكان بالغا السماء قالوا لا يا رسول الله قال ألا أخبركم بشيء أصله في الارض وفرعه في السماء أن تقولوا في [ دبر ] كل صلاة لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله عشر مرات فإن أصلهن في الارض وفرعهن في السماء 3189 عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ﷺ خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قالوا وما هما يا رسول الله قال يسبح أحدكم عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا في دبر كل صلاة فتلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان وإذا أوى أحدكم إلى فراشه كبر الله وحمده وسبحه مائة فتلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة قال ولقد رأيت النبي ﷺ يعد هكذا وعد بأصابعه قالوا يا رسول الله كيف لا نحصيها قال يأتي أحدكم الشيطان في صلاته فيقول له أذكر حاجة كذا وحاجة كذا حتى ينصرف ولم يذكر ويأتيه عند منامه فينومه ولم يذكر 3190 عبد الرزاق عن معمر عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله ﷺ يقول خصلتان من حافظ عليهما دخل الجنة من سبح في دبر كل صلاة عشرا ثم ذكر مثل حديث الثوري إلا أنه لم يذكر قوله رأيت النبي ﷺ يعدهن 3191 عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن رجل سمع أم سلمة تقول كان رسول الله ﷺ يقول في دبر صلاة اللهم إني أسألك رزقا طيبا وعملا متقبلا وعلما نافعا 3192 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش قال أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين وليث عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن رسول الله ﷺ أنه قال [ من قال ] دبر كل صلاة قال بن أبي حسين في حديثه وهو ثاني رجله قبل أن يتكلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب الله [ له ] بكل واحدة عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان له بكل واحدة قالها عدل رقبة من ولد إسماعيل وكن مسلحة وحرسا من الشيطان وحرزا من كل مكروه ولم يعمل عملا يقهرهن إلا أن يشرك بالله 3193 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة [ عن رسول الله ﷺ ] قال معقبات لا يخيب قائلهن أو قال فاعلهن من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر أربعا وثلاثين 3194 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة أنه قال من هلل بعد المكتوبة مائة وسبح مائة وحمد مائة وكبر مائة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر 3195 عبد الرزاق عن معمر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل عن معاذ بن جبل قال من قال بعد كل صلاة أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات كفر الله عنه ذنوبه وإن كان فر من الزحف 3196 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي حمزة الثمالي عن الأصبغ بن نباتة قال قال علي من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل عند فروغه من صلاته { سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين } 3197 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم الأحول عن عبد الرحمن بن عوسجة عن عبد الرحمن بن الرماح عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا قضى صلاته قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام 3198 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث أن أبا الدرداء كان يقول إذا فرغ من صلاته بحمد ربي أنصرفت وبذنوبي أعترفت أعوذ بربي من شر ما اقترفت يا مقلب القلوب قلب قلبي على ما تحب وترضى 3199 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مالك بن الحارث قال كان يقول الله عز وجل إذا شغل العبد ثناؤه علي من مسائلته إياي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين 3200 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن أم الدرداء قالت من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة جاء فوق كل [ عمل ] إلا من زاد 3201 عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة قال لا بأس بعدد التكبير والتسبيح في الصلاة بما جاء فيه الأحاديث باب جلوس الرجل في مجلسه بعد الصلاة 3202 عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان رسول الله ﷺ إذا صلى الغداة قعد في مجلسه حتى تطلع الشمس 3203 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان البتي قال قلت الرجل يجلس في مصلاه بعد الفجر أحب إليك أم الذي يأتي الفرائض قال بل الذي يجلس في مجلسه أحب إلي 3204 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الذي ذكرت من عدد التسبيح والتكبير والتحميد وراء المكتوبة أحب إليك أم نزيد على ذلك قال نعم قال قلت [ أحب إليك ] أن لا تقوم حتى تفرغ من تسبيحك قال نعم قلت لم قال لأنهم يقولون لا تزال الملائكة تصلي على المرء ما لم يقم من مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث قال وإني لأحب أن يكون ذلك في دبر المكتوبة قلت أتستحب أن لا تتكلم حتى تفرغ منه قال نعم والله [ ولكن ] ما يدعوننا 3205 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت أبلغك عمن مضى في الجلوس بعد التسليم شيء قال لا قلت فرأيتك تجلس قال سبحان الله أذكر الله قلت أفلا تفرغ من حاجتك قبل أن تسلم فإذا سلمت لم يكن إلا القيام قال بل أسلم فأستريح ثم أفرغ لتهليل الله وتسبيحه وحمده وذكره باب كيف ينصرف الرجل من مصلاه 3206 عبد الرزاق عن معمر عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا يضرك على أي جانبيك انصرفت 3207 عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال كان النبي ﷺ ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن شماله وكان يمسك بيمينه على شماله في الصلاة 3208 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن الأسود عن عبد الله بن مسعود قال لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يرى [ إلا ] أن عليه حقا أن ينصرف عن يمينه قال قد رأيت رسول الله ﷺ أكثر ما ينصرف عن شماله 3209 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود أنه كان يقول إذا سلم الإمام فانصرف حيث كانت حاجتك يمينا أو شمالا ولا تستدر استدارة الحمار 3210 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان بن مسعود إذا كانت حاجته عن يساره انصرف عن يساره وإذا كانت حاجته عن يمينه انصرف عن يمينه 3211 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع قال ما كان بن عمر يبالي على أي ذلك أنصرف عن يمينه أو عن شماله قال وذلك أني سألته عن ذلك 3212 عبد الرزاق عن بن عيينة عن رجل سماه عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال صليت فرأيت بن عمر جالسا فانقلبت عن شمالي فجلست إليه قال ما منعك أن تنفتل عن يمينك قال قلت رأيتك فانثنيت إليك قال قد أصبت إن ناسا يقولون لا تنفتل إلا عن يمينك 3213 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يضره أعلى يمينه انصرف أو على شماله قلت أيهما يستحب قال سواء باب مكث الإمام بعد ما يسلم 3214 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد وجابر وأبي الضحى عن مسروق أن أبا بكر كان إذا سلم عن يمينه وعن شماله قال السلام عليكم ورحمة الله [ ثم ] انفتل ساعتئذ كأنما كان جالسا على الرضف 3215 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان أبو بكر إذا سلم كأنه على الرضف حتى ينهض 3216 عبد الرزاق عن أيوب عن بن سيرين قال قلت لابن عمر إذا سلم الإمام انصرف قال كان الإمام إذا سلم انكفت وانكفتنا معه 3217 عبد الرزاق عن الثوري عن حميد بن أبي حميد عن إبراهيم مثله 3218 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال إذا سلم الإمام فليقم وإلا فلينحرف عن مجلسه قلت فيجزيه [ أن ] ينحرف عن مجلسه ويستقبل القبلة قال الإنحراف [ أن ] يغرب أو يشرق عن غير واحد 3219 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث قال صلى مجاهد خلف إبراهيم النخعي فلما أن سلم انحرف فقال ليست من السنة أن تقعد حتى تقوم ثم تقعد بعد إن شاء الله 3220 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف أن سعيد بن جبير قال ليست من السنة أن يقعد حتى يقوم فلما تتام قام ثم جلس يعني يشرق أو يغرب فأما أن يستقبل القبلة فلا 3221 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص عن بن مسعود أنه كان إذا سلم قام عن مجلسه أو إنحرف مشرقا أو مغربا 3222 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال إذا كنت خلف الإمام فلا تركع حتى يركع ولا تسجد حتى يسجد ولا ترفع رأسك قبله فإذا فرغ الإمام ولم يقم ولم ينحرف وكانت لك حاجة فاذهب ودعه فقد تمت صلاتك 3223 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قال وأخبرنيه رجل عن الحسن قالوا ولا ينصرف حتى يقوم الإمام قال الزهري إنما جعل الإمام ليؤتم به ولا ينصرف 3224 عبد الرزاق عن بن جريج [ عن ] عبدة بن أبي لبابة عن وراد مولي المغيرة أن المغيرة كتب الي معاويه كتب ذلك الكتاب إليه وراد أني سمعت رسول الله ﷺ يقول حين يسلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال وراد ثم وفدت بعد ذلك إلى معاوية فسمعته على المنبر يأمر الناس بذلك القول ويعلمهم قلت فما الجد قال كثرة المال 3225 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن أبا معبد مولي بن عباس أخبره أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد رسول الله ﷺ وأنه قال بن عباس كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته 3226 عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال إن عبيدة لآخذ بيدي إذ سمع صوت المصعب بن الزبير وهو يقول لا إله إلا الله والله أكبر مستقبل القبلة بعد ما سلم من الصلاة فقال عبيدة ما له قاتله الله نعار بالبدع 3227 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت كان رسول الله ﷺ إذا فرغ من صلاته مكث قليلا وكان يرون أن ذلك كيما ينفذ النساء قبل الرجال 3228 عبد الرزاق عن بن جريج بلغه عن النبي ﷺ مثله 3229 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء مثله كان يجلس الامام بعد ما يسلم وأقول أنا التسليم الإنصراف قدر ما ينتعل بنعليه 3230 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يتكلم الإمام إذا جلس فإذا تكلم ولم يقم معه إن شاء قلت يترك كلامه بمنزلة كلامه قال نعم 3231 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن أنس بن مالك قال صليت وراء النبي ﷺ وكان ساعة يسلم يقوم ثم صليت وراء أبي بكر فكان إذا سلم وثب فكأنما يقوم عن رضفة 3232 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال إذا تشهد الرجل وخاف أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليسلم فقد تمت صلاته باب رفع اليدين في الدعاء 3233 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يقول دعا النبي ﷺ على قوم فرفع يديه فأشار لي عمرو فنصب يديه جدا في السماء فجالت الناقة فأمسكها بإحدى يديه والأخرى قائمة في السماء 3234 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان رسول الله ﷺ يرفع يديه عند صدره في الدعاء ثم يمسح بهما وجهه 3235 عبد الرزاق وربما رأيت معمرا يفعله وأنا أفعله 3236 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس قال كان النبي ﷺ يدعو والزمام بين إصبعيه فسقط الزمام فأهوى ليأخذه وقال بإصبعه التي تلي الإبهام فرفعها وذكر بن جريج عن انس نحوه 3237 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي سعيد الخزاعي عن بن أبزى قال كان النبي ﷺ يقول في صلاته هكذا وأشار بإصبعه السبابة 3238 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله ﷺ كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا بها ويده اليسرى على ركبته باسطها عليها 3239 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن مسلم بن أبي مريم عن رجل قال رآني عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال إصنع كما كان رسول الله ﷺ يصنع كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى 3240 عبد الرزاق عن بن [ جريج ] قال أخبرني عطاء عن بن عمر أن إنسانا إلى جنبه وهما مع القاضي إذا دعا القاضي رفع الرجل يديه فغمزه بن عمر فأشار إليه بإصبع في الارض ثم دعا القاضي أخرى فنسي الرجل ورفع أيضا يده فغمزه بن عمر فأشار له كذلك 3241 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن نافع أن بن عمر رأى رجلا يشير بإصبعيه فقال له بن عمر إنما الله إله واحد فأشر بإصبع واحدة إذا أشرت 3242 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن النبي ﷺ كان يشير بإصبعه إذا دعا لا يحركها وتحامل النبي ﷺ بيده اليسرى على رجله اليسرى وذلك مثنى 3243 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجل عن عائشة أنها رأت امرأة تدعو وهي رافعة إصبعها التي تلي الإبهامين فقالت لها عائشة إنما هو الله إله واحد تنهاها عن ذلك 3244 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن التميمي قال سئل بن عباس عن تحريك الرجل إصبعه في الصلاة فقال ذلك الإخلاص 3245 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال تحريك الرجل إصبعه في الصلاة مقعمة للشيطان 3246 عبد الرزاق عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي حازم مولى الأنصار عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إن جزءا من سبعين جزءا من النبوة تأخير السحور وتبكير الإفطار وإشارة الرجل بإصبعه في الصلاة 3247 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عباس بن عبد الله بن معبد عن عكرمة قال قال بن عباس الابتهال هكذا وبسط يديه وظهورهما إلى وجهه والدعاء هكذا ورفع يديه حتى لحيته والإخلاص هكذا يشير بإصبعه وذكره بن جريج عن بن عباس 3248 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يرفع يديه يدعو حتى إني لأسام له مما يرفعهما اللهم إنما أنا بشر فلا تعذبني بشتم رجل شتمته أو آذيته 3249 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله ﷺ مر بقوم من الأعراب كانوا أسلموا وكانت الأحزاب خربت بلادهم فرفع رسول الله ﷺ يدعو لهم باسطا يديه قبل وجهه فقال [ له ] أعرابي أمدد يا رسول الله فداك أبي وأمي قال فمد رسول الله ﷺ يديه تلقاء وجهه ولم يرفعهما في السماء 3250 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس قال قال رسول الله ﷺ إن ربكم حيي كريم ثم يستحيي إذا رفع العبد يديه أن يردهما صفرا حتى يجعل فيهما خيرا 3251 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال ثلاث مما أحدث الناس اختصار السجود ورفع الأيدي ورفع الصوت عند الدعاء 3252 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن جابر بن سمرة قال دخل رسول الله ﷺ المسجد فرآهم رافعين أيديهم في الصلاة فقال ما لهم رافعين أيديهم كأنهم أذناب الخيل الشمس اسكنوا في الصلاة 3253 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش أن النبي ﷺ رأى قوما رافعين أيديهم فوق رؤوسهم في الصلاة ثم ذكر مثل حديث الثوري 3254 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عائشة مثله 3255 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن عجلان أن النبي ﷺ مر برجل يدعو بإصبعيه فقبض أحدهما وقال أحد أحد يعني الله واحد باب مسح الرجل وجهه بيده إذا دعا 3256 عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيى بن سعيد أن بن عمر كان يبسط يديه مع العاص وذكروا أن من مضى كانوا يدعون ثم يردون أيديهم على وجوههم ليردوا الدعاء والبركة قال عبد الرزاق رأيت أنا معمرا يدعو بيديه عند صدره ثم يرد يديه فيمسح وجهه باب رفع الرجل بصره إلى السماء 3257 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال رسول الله ﷺ إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع بصره 3258 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن رجلا حدثه عن النبي ﷺ مثله 3259 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله ﷺ ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة حتى اشتد قوله في ذلك ثم [ قال ] لينتهن عن ذلك أو ليخطفن الله أبصارهم 3260 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي قلابة عن مسلم بن يسار قال قلنا له أين منتهى البصر في الصلاة قال إن حيث يسجد فحسن 3261 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد عن بن سيرين قال كان النبي ﷺ يرفع بصره إلى السماء فأمر بالخشوع فرفع بصره نحو مسجده 3262 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال كان النبي ﷺ يرفع رأسه إلى السماء وهو يصلي حتى أنزل الله { الذين هم في صلاتهم خاشعون } أو غيرها فإن لم تكن تلك فلا أدري ما هي فضرب برأسه قال معمر فسمعت الزهري يقول في قوله { خاشعون } قال السكون في الصلاة وقاله الثوري عن منصور عن مجاهد مثله باب الإلتفات في الصلاة 3263 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سنان الشيباني عن رجل أنه سئل عن قوله { الذين هم في صلاتهم خاشعون } قال لا تلتفت في صلاتك وأن تلين كتفك للرجل المسلم 3264 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال كان الرجل إذا لم يبصر كذا وكذا يؤمر أن يغمض عينيه 3265 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن العبد إذا التفت في صلاته قال الله أنا خير لك ممن تلتفت إليه فإن فعل الثانية قال مثل ذلك فإن فعل الثالثة أعرض عنه قال معمر وسمعت أبانا يذكر نحوه 3266 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أبصر عن يميني وعن شمالي في الصلاة هل يقطع الإلتفات الصلاة قال لا قلت أسجد سجدتي السهو قال 3267 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أبصر عن يميني وعن شمالي في الصلاة قال لا إلا أن تقيم صفا أو تطمح ببصرك أمامك وجاهد أن لا تحفظه ولا تطمح به ها هنا ولا ها هنا إنما الصلاة تخشع وخشوع لله 3268 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الإمرأة يبكي ابنها وهي في المكتوبة أتتوركه قال نعم قد كان النبي ﷺ أخذ حسنا في الصلاة فحمله قائما حتى إذا سجد وضعه قلت في المكتوبة قال لا أدري 3269 عبد الرزاق عن إبراهيم بن أبي يحيى قال أخبرني شيخ من أهل المدينة يقال له أبو علي عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي ﷺ إذا دخل في الصلاة رمى ببصره يمينا وشمالا من غير أن يثني عنقه 3270 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول إذا صلى أحدكم فلا يلتفت إنه يناجي ربه إن ربه أمامه وإنه يناجيه قال وبلغنا أن الرب تبارك وتعالى يقول يا بن آدم إلى من تلتفت أنا خير لك ممن تلتفت إليه 3271 عبد الرزاق قال أخبرني من رأى القاسم أو سالما يصلي وهو ينظر عن يمينه وعن شماله 3272 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله يعني بن معبد عن حذيفة قال إن العبد إذا توضأ فأحسن وضوءه ثم قام إلى الصلاة استقبله الله بوجهه يناجيه فلم يصرفه عنه حتى يكون هو الذي يصرف أو يلتفت يمينا أو شمالا 3273 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول إن العبد إذا التفت في الصلاة فإنما يلوي عنقه شيطان 3274 عبد الرزاق عن مالك عن أبي جعفر القاريء قال كنت أصلي وبن عمر ورائي ولا أشعر به فوضع يده في قفاي فغمزني 3275 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية قال سألت عائشة عن الإلتفات في الصلاة فقالت هو اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة باب الإشارة في الصلاة 3276 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ كان يشير في الصلاة 3277 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه مثله 3278 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن أبي رافع قال رأيت أصحاب رسول الله ﷺ وإن أحدهم ليشهد الشهادة وهو قائم يصلي قال معمر وحدثني بعض أصحابنا أن عائشة كانت تأمر خادمها أن تقسم المرقة فتمر بها وهي في الصلاة فتشير إليها أن زيدي 3279 عبد الرزاق عن أبي معشر قال أخبرنا محمد بن قيس أن النبي ﷺ صلى في بيت أم سلمة فجاءه عمر بن أبي سلمة لأن يمر بين يديه فأشار إليه فرجع فجاءت زينب بنت أبي سلمة فأشار إليها فمضت فقال النبي ﷺ أنتن أعصى 3280 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال إني لأعدها للرجل عندي يدا أن يعدلني في الصلاة 3281 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن خيثمة قال رأيت بن عمر يشير إلي وإلى رجل في الصف ورأى خللا أن تقدم 3282 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل كان يصلي فمر به رجل فقال له فعلت كذا وكذا فاضطمر فقال ليتم صلاته وليسجد سجدتي السهو 3283 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يمر بي إنسان فأقول سبحان الله مرتين أو ثلاثا فيقبل فأقول أن يذهب بيدي فيقول ألي كذا وإلي كذا وأنا في المكتوبة أنقطعت صلاتي قال لا ولكن أكرهه قلت أسجد سجدتي السهو قال لا قد بلغنا أنه ما يخشى الانسان شيئا أشد عليه من صلاته فأخشى أن يكون ذلك نقصا لها 3284 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أفتكره كل شيء من الإيماء في المكتوبة [ إذا جاء رجل ] فقال أصليت الصلاة كرهت أن أشير إليه برأسي قال نعم أكره كل شيء من ذلك 3285 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء أو في التطوع قال إن كان شيء لا بد منه وأحب إلي أن لا تفعل 3286 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء يأتيني إنسان وأنا في المكتوبة فيخبرني الخبر فأستمع إليه قال ما أحبه حتى أن يكون سهوا إنما هي المكتوبة فتفرغ لها حتى تفرغ منها 3287 عبد الرزاق عن إسماعيل بن أمية أن إنسانا استأذن على النبي ﷺ بهدية فأخذها النبي ﷺ بيده وهو في الصلاة باب الرجل يكون في الصلاة فيخشى أن يذهب دابته أو يري الذي يخافه 3288 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة في رجل كان يصلي فأشفق أن يذهب دابته أو أغار عليها السبع قالا ينصرف قيل أفيتم على ما قد صلى قال معمر أخبرني عمرو عن الحسن أنه قال إذا ولى ظهره القبلة استأنف الصلاة 3289 عبد الرزاق عن معمر عن الأرزق بن قيس أن أبا برزة الأسلمي خاف على دابته الأسد فمشى إليها وهو في الصلاة فأخذها 3290 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن الأرزق بن قيس أن أبا برزة الأسلمي كان يصلي وإنه خاف على بغلته فمشى إليها حتى أخذها وهو يصلي 3291 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سألته قال قلت الرجل يصلي فيرى صبيا على بئر يتخوف أن يسقط فيها أينصرف قال نعم قلت فيرى سارقا يريد أن يأخذ بغلته قال ينصرف 3292 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سأله رجل قال تدخل الشاة بيتي وأنا أصلي فأطأطىء رأسي فآخذ القصبة فاضربها قال لا بأس 3293 عبد الرزاق عن الثوري عن بعض أصحابه أن أبا برزة الأسلمي انفلتت دابته وهو في الصلاة فانصرف فأخذها باب التحريك في الصلاة 3294 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن أبي مصعب عن بن عباس كره أن ينقض الرجل أصابعه في الصلاة 3295 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كرهه 3296 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الرجل يتمطى في الصلاة قال لم يبلغني فيه شيء ولكني لا أحبه قلت فيقعقع الرقبة والأصابع وغير ذلك في الصلاة قال أكرهه قلت التنخع أو الإمتخاط والبزاق وإدخال الرجل يده في أنفه قال لا تفعله في الصلاة قلت فالإحتكاك في الصلاة والإرتداء والإتزار في الصلاة قال كل ذلك لا تفعله في الصلاة 3297 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال وأكره أن يكثر التحرك قلت ففعلت شيئا مما قلت لك أسجد سجدتي السهو قال لا 3298 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يكره مسح القدمين في الصلاة المكتوبة قال وإني لأحب أن يقل الرجل التحرك 3299 عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني ان بن عمر كان يصلي فيمسح الحصى برجليه 3300 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يقرأ البقرة في ركعة وكان بطيء القراءة فيضرب بأصابع رجله على الارض وسألت عطاء عن ضم المرء قدميه في الصلاة فقال أما هكذا حتى تماس بينهما فلا ولكن وسطا من ذلك فقال بن جريج ولقد أخبرني نافع أن بن عمر كان لا يفرسخ بينهما ولا يمس إحداهما الأخرى قال بين ذلك 3301 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إني لأحب أن يقل التحرك في الصلاة وأن يعتدل قائما على قدميه إلا أن يكون إنسانا كبيرا لا يستطيع ذلك فأما الطول على الانسان فلا بد له من التورك على هذه مرة وعلى هذه مرة 3302 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد أن أبا بكر و [ بن ] الزبير كان إذا صلى كأنه عمود 3303 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش ومنصور عن مجاهد قال كان عبد الله إذا صلى كأنه ثوب ملقى 3304 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كان الزبير إذا صلى كأنه كعب راتب 3305 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله قاروا الصلاة يقول اسكنوا اطمئنوا 3306 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة قال مر بن مسعود برجل صاف بين قدميه فقال أما هذا فقد أخطأ السنة لو راوح بهما كان أحب إلي 3307 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يركع المرء حاذيا قدميه يفوق احداهما الأخرى قال لا بأس بذلك باب العبث في الصلاة 3308 عبد الرزاق عن معمر عن أبان قال رأى بن المسيب رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال إني لأرى هذا لو خشع قلبه خشعت جوارحه 3309 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل قال رآني بن المسيب أعبث بالحصى في الصلاة فقال لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه 3310 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كان يكره كل شيء من العبث في الصلاة قال الثوري جاءت الأحاديث أنه كان يكره العبث في الصلاة 3311 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال يكره للرجل أن يعبث بالحصى وهو يصلي 3312 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يكره أن يمس أنفه في الصلاة 3313 عبد الرزاق عن معمر وبن التيمي عن ليث عن طلحة بن مصرف قال تقليب الحصى أذى للملك 3314 عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الأقمر قال رآني مسروق وأنا أعبث بالحصى بيدي في الصلاة فضرب يدي 3315 عبد الرزاق عن الثوري عن معن بن عبد الرحمن عن شيخ عن عبد الله قال رأى رجلا يحرك الحصى وهو في الصلاة فقال عبد الله إذا سألت ربك في صلاة فلا تسأله وبيدك الحجر 3316 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال كان يقال في مسح اللحية في الصلاة واحدة أودع قال سألت مجاهدا عن طين المطر يصيب الثوب قال حته إذا يبس 3317 عبد الرزاق عن هشيم بن بشير قال أخبرني حصين بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد قال كان النبي ﷺ يضع يده اليمنى على يده اليسرى وكان ربما وضع يده على لحيته في الصلاة باب التثاؤب 3318 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال بلغنا أنه يكره التثاؤب في الصلاة وفي غيرها قال وقال يلعب الشيطان بالإنسان قال وهو في الصلاة أشد 3319 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا قال سبع من الشيطان الرعاف والقيء وشدة العطاس والتثاؤب والنعاس عند الموعظة والغضب والنجوى 3320 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عبد الرحمن بن يزيد قال إن للشيطان قارورة فيها نفوخ فإذا قام القوم إلىالصلاة أشمهم فيتثاوبون فيؤمر من وجد ذلك أن يضم شفتيه ومنخريه 3321 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال إذا كان الرجل يقرأ فيتثاوب فليمسك عن القراءة 3322 عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال إن الله يحب العطاس ويبغض التثاؤب فإذا قال أحدكم هاه هاه فإنما هو من الشيطان يضحك من جوفه ذكره أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة 3323 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف أن بن عباس كان يقول إذا تثاوب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فيه فإنه من الشيطان 3324 عبد الرزاق عن بن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال النبي ﷺ إذا تثاوب [ أحدكم ] فليضم ما استطاع 3325 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ إذا تثاوب أحدكم فليضع يده على فيه فإن الشيطان يدخل مع التثاوب 3326 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت بعض المدنيين يقول إذا قال الانسان في التثاوب هاه هاه فإن الشيطان يضحك من جوفه باب تنقيض الأصابع في الصلاة 3327 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن أبي مصعب عن بن عباس أنه كره أن ينقض الرجل أصابعه في الصلاة 3328 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كره تفقيع الرجل رقبته وأصابعه في الصلاة يعني تنقيض الأصابع باب الرجل يصلي وهو مغمض عينيه 3329 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال يكره أن يغمض الرجل عينيه في الصلاة كما يغمض اليهود 3330 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال كان يؤمر إذا كان يكثر الإلتفات في الصلاة فليغمض عينيه باب التشبيك بين الأصابع 3331 عبد الرزاق عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن رجل من بني سالم عن أبيه عن جده عن كعب بن عجرة أن النبي ﷺ قال ما من رجل يتوضأ في بيته ثم يخرج يريد الصلاة إلا كان في صلاة حتى يقضي صلاته فلا يشبك بين أصابعه في الصلاة 3332 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن رجل مصدق أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا توضأ أحدكم في بيته ثم يخرج يريد الصلاة فلا يزال في صلاته حتى يرجع فلا تقولوا هكذا ثم شبك ( في ) الأصابع إحدى أصابع يديه في الأخرى 3333 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن بعض بني كعب بن عجرة أن النبي ﷺ قال إذا توضأت فأحسنت وضوءك ثم عمدت إلى المسجد فإنك في صلاة فلا تشبك أصابعك 3334 عبد الرزاق عن الثوري عن بن عجلان قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن كعب بن عجرة قال النبي ﷺ إذا توضأت ثم خرجت عامدا إلى المسجد فلا تشبك بين أصابعك فإنك في الصلاة 3335 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن عجلان عن بن المسيب مثله إلا أنه لم يبلغ به النبي ﷺ 3336 عبد الرزاق عن بن جريج عن محمد أن النبي ﷺ لقي رجلا [ وهو ] مشبك إحدى يديه بالأخرى فقال أين تريد فقال المسجد ففرج النبي ﷺ بين أصابع الرجل ثم قال إذا خرج أحدكم من بيته إلى المسجد فلا يصنع هذا التشبيك 3337 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس أنه كره أن يشبك الرجل أصابعه في الصلاة وأن يصلي وهو عاقد شعره باب وضع الرجل يده في خاصرته في الصلاة 3338 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة نهت أن يجعل الرجل أصابعه في خاصرته في الصلاة كما يصنع اليهود قال معمر في حديثه فإنه معشر اليهود 3339 عبد الرزاق عن الثوري عن صالح بن نبهان قال سمعت أبا هريرة يقول إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يجعل يده في خاصرته فإن الشيطان يحضر ذلك 3340 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسحاق بن عويمر قال إن وضع الانسان يده على حقوه استراحة أهل النار 3341 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كره أن يضع الرجل يده على حقوه في الصلاة قلت لم قال لا أدري 3342 عبد الرزاق عن الثوري عن بن جريج عن إسحاق بن عويمر عن مجاهد أنه قال وضع اليد في الخاصرة استراحة أهل النار قال وفي حديث آخر أنها مشية إبليس 3343 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير يرويه قال إن الله كره لكم ثلاثا اللغو عند القرآن ورفع الصوت في الدعاء والتخصر في الصلاة 3344 عبد الرزاق عن رجل من أهل البصرة يقال له أبو شيبان قال أخبرني سعيد الجريري عن يحيى بن يعمر أو غيره عن قيس بن عباد قال بينما أنا قاعد عنده إذ أبصر رجلا في الصلاة مخرجا يده من ثوبه إلى خلفه فقال لي قم إلى هذا فأمره أن يضع يده من موضع الغل قال وأبصر رجلا قائما يصلي وقد وضع يده على حقوه فقال لي قم إلى هذا فأمره أن يضع يده من موضع يد الراجز باب الرجل يصلي مرسلا يديه أو يضمهما 3345 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كان يكره أن يجعل الرجل يده اليسرى إلى جنبه ويجعل كفه اليمنى بين عضده اليسرى وبين جنبه وكره أن يقبض بكفه اليمنى على عضده اليسرى أو كفه اليسرى على عضده اليمنى 3346 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أفأقبض بكفي أحدهما على كف الأخرى أو على رأس الذراع ثم أسدلهما قال ليس بذلك بأس قال أبو بكر ورأيت بن جريج يصلي في إزار ورداء مسبل يديه 3347 عبد الرزاق عن الثوري وهشيم أو أحدهما عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يصلي مسدلا يديه باب الترويح في الصلاة 3348 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن إبراهيم أنه كان يكره أن يتروح في الصلاة يعني بثوبه من الحر 3349 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء كرهه 3350 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن مجاهد قال لا بأس بالتروح في الصلاة باب الرجل يصلي وهو معتمد على الجدر 3351 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن أنه أخبره من رأى جابر بن عبد الله يصلي وهو معتمد على الجدر 3352 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سئل بن عمر عن الإعتماد على الجدر في الصلاة فقال إنا لنفعله وإن ذلك ينقص من الأجر 3353 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو محمد عن ناس من أصحابهم أن بن عمر قال قد علمت أنه ينقص الأجر وضع الإنسان يده على الجدر في الصلاة 3354 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال يكره للرجل أن يصلي مستندا إلى الحائط إلا من عذر باب الرجل يدخل والإمام راكع كم يكبر 3355 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن زيد بن ثابت وبن عمر كانا يفتيان الرجل إذا انتهى إلى القوم وهم ركوع أن يكبر تكبيرة وقد أدرك الركعة قالا وإن وجدهم سجودا سجد معهم ولم يعتد بذلك 3356 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يجزيه تكبيرة واحدة 3357 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حمزة عن إبراهيم قال يجزيه تكبيرة واحدة وإن كبر اثنتين فهو أحب إلينا 3358 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال لا يجزيه إلا تكبيرتان تكبيرة يفتتح بها وتكبيرة يركع بها باب الرجل يدرك الإمام وهو راكع فيرفع الإمام قبل أن يركع 3359 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا دخلت المسجد والإمام راكع فكبرت ثم لا تركع حتى يرفع رأسه فلا تعتدها 3360 عبد الرزاق عن الثوري عن بعض أصحابه عن إبراهيم مثل قول عطاء 3361 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع عن بن عمر قال إذا أدركت الإمام راكعا فركعت قبل أن يرفع فقد أدركت وإن رفع قبل أن تركع فقد فاتتك 3362 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى قال إذا كبر قبل أن يرفع الإمام رأسه اتبع الإمام وكان بمنزلة النائم باب النعاس حتى يفوته بعض الصلاة 3363 عبد الرزاق عن الثوري في رجل كبر مع الإمام في أول الصلاة ثم نعس حتى صلى الإمام ركعة أو ركعتين قال إذا استيقظ ركع وسجد ما سبقه الإمام [ و ] يتبع الإمام ما بقي يركع ويسجد بغير قراءة 3364 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن في رجل دخل مع قوم في صلاتهم فنعس حتى ركع الإمام قال يتبع الإمام 3365 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن في رجل دخل مع الامام في الصلاة حتى ركع من نعسه وسجد ثم استيقظ قال يتبع الإمام 3366 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له لو كبرت مع الإمام لاستفتاح الصلاة ثم ركع الإمام فسهوت فلم أركع حتى ركع الإمام قال فقد أدركتها فاعتد بها 3367 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نعست فلم أزل قائما حتى ركع الناس وسجدوا فجبذني إنسان فجلست كما أني قال أوف تلك الركعة 3368 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أقيمت الصلاة وأنا مع الناس فكبر الإمام ورفع من الركعة ولم أكبر في ذلك قال إن كنت قد اعتدلت في الصف فاعتد بها وإن كنت لم تزل تحدث حتى تركع ورفع رأسه من ركعته فكبر ثم ارفع واعتد بها وإن كنت لم تعتدل في الصف فلا باب من أدرك ركعة أو سجدة 3369 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من أدرك ركعة من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة 1 3370 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة 3371 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق أن هبيرة بن يريم أخبره عن علي وبن مسعود قالا من لم يدرك الركعة الأولى فلا يعتد بالسجدة 3372 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن بن مسعود قال من فاته الركوع فلا يعتد بالسجود 3373 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد العزيز بن رفيع عن شيخ للأنصار قال دخل رجل المسجد والنبي ﷺ في الصلاة فسمع خفق نعليه فلما انصرف قال على أي حال وجدتنا قال سجودا فسجدت قال كذلك فافعلوا ولا تعتدوا بالسجود إلا أن تدركوا الركعة وإذا وجدتم الإمام قائما فقوموا أو قاعدا فاقعدوا أو راكعا فاركعوا أو ساجدا فاسجدوا أو جالسا فاجلسوا 3374 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يدرك الإمام ساجدا فسجدهما معه ولا يعتد بهما 3375 عبد الرزاق عن بن عن عطاء قال إذا ركعت قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدركت فإن رفع قبل أن تركع فقد فاتتك فإن أدركته ساجدا فاسجد وجالسا يتشهد فاجلس وتشهد ولا تعتد بذلك باب من دخل والإمام راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف 3376 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن أن أبا بكرة دخل المسجد والإمام راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف فقال له النبي ﷺ زادك الله حرصا فلا تعد 3377 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي مثله 3378 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال سمع النبي ﷺ رجلا وهو يسرع إلى الصلاة وهو راكع فقال زادك الله حرصا فلا تعد 3379 عبد الرزاق عن بن جريج عن الحسن قال التفت النبي ﷺ فقال زادك الله حرصا ولا تعد قال فثبت مكانه 3380 عبد الرزاق عن بن جريج عن سعد بن إبراهيم أن زيد بن ثابت كان يركع ثم يتمشى راكعا 2 3381 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن زيد بن وهب قال دخلت أنا وبن مسعود المسجد والإمام راكع فركعنا ثم مضينا حتى استوينا في الصف فلما فرغ الإمام قمت أصلي فقال قد أدركته 3382 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود قال لا بأس [ أن ] تركع دون الصف 3383 عبد الرزاق عن بن جريج عن كثير بن كثير عن أبيه عن بن الزبير أنه علم الناس على المنبر يقول ليركع ثم ليمش راكعا وإنه رأى بن الزبير يفعله 3384 عبد الرزاق عن يعقوب بن عطاء قال رأيت سعيد بن جبير يدخل والإمام راكع فيركع وما خلف ثم يمضى كما هو وهو راكع 3385 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبيد [ الله ] بن أبي يزيد عن سعيد بن جبير قال ركع بعد ما خلف النساء 3386 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا دخلت والإمام راكع فاركع قبل أن تخلف النساء ثم امش راكعا فإذا رفع رأسه فارفع ثم اسجد حيث يدركك السجدة قال غير مرة قال قلت له سجدت فكانت للإمام مثنى قال فاجلس مكانك فإذا قام فاصفف مع الناس فإن لم يكن له مثنى فإذا سجدت فقم فاصفف مع الناس قال أبو بكر رأيت معمرا وبن جريج وإسماعيل بن زياد دخلوا والإمام راكع فركعوا ومشوا راكعين حتى وصلوا الصف باب الرجل يجد القوم جالسا 3387 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود أدرك قوما جلوسا في آخر صلاتهم فقال قد ادركت إن شاء الله 3388 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال من أدرك التشهد فقد أدرك الصلاة 3389 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل انتهى إلى قوم جلوس في آخر صلاتهم قال يجلس معهم ولا يكبر 3390 عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني من سمع الحسن قال إذا انتهى إليهم وهم سجود سجد معهم وكبر فإن كان في مثنى قام في تكبيرة أخرى وإن كان في وتر قام بغير تكبير 3391 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل دخل والإمام ساجد أو حين رفع رأسه من الركعة أو جالسا يتشهد يكبر تكبيرة استفتاح الصلاة قال إن شاء يكبر وإن شاء فلا يكبر ولكن إذا قام وسلم الامام فيكبر ويستفتح 3392 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت رجل جاء وقد ركع الإمام آخر ركعة من المكتوبة فسجد معه سجدتين وتشهد مع الإمام فسلم الإمام ألا يتكلم الرجل إن شاء حينئذ ويذهب إلى مصلى آخر قال بلى قد فاتته الركعة فليتكلم إن شاء فلم يكن في صلاته 3393 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في الرجل يأتي وقد سلم الإمام وهو يدعو أيستفتح قال يجلس ما كان الإمام جالسا 3394 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن بن مسعود أنه كان يقول إذا وجدت الإمام والناس جلوس في آخر الصلاة فكبر قائما ثم اجلس وكبر حين تجلس فتلك تكبيرتان الأولى وأنت قائم لاستفتاح الصلاة والأخرى حين تجلس كأنها للسجدة ثم لا تكلم فقد وجب عليك الصلاة واستفتحت فيها ولكن لا تعتد بجلوسك معهم وقل كما يقولون وأنت جالس معهم 3395 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن كثير قال رأيت سعيد بن جبير يدخل والإمام راكع فيركع وما خلف النساء ثم يمضي كما هو باب الرجل يدرك سجدة واحدة مع الإمام 3396 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان إذا أدرك مع الامام سجدة سجد إليها أخرى وإذا فرغ من صلاته سجد سجدتي السهو 3397 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن عمر مثله 3398 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم مثله أن بن عمر كان يفعل ذلك قال الزهري ولم أعلم أحدا فعله أصلا 1 3399 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا ولم يذكر سجودا 3400 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن الحسن وعن أبي معشر عن قتادة عن الحسن وعن أبي معشر عن إبراهيم قالا إذا أدركت مع الإمام سجدة فاسجد معه ثم انهض بها ولا تزد إليها ولا تعتد بها 3401 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا أدركت الإمام ساجدا فإنه يكبر تكبيرة وينوي بها افتتاح الصلاة ويسجد معهم ولكنه إذا قام كبر باب المشي إلى الصلاة 3402 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال إذا كان أحدكم مقبلا إلى الصلاة فأقيمت الصلاة فليمش على رسله فإنه في صلاة فما أدرك فصلى وما فاته فليقضه بعد قال عطاء وإني لأجده أنا قلت فلا تعجل إذا أقيمت وإن كنت تتوضأ وتغتسل قال نعم لا أعجل عن ذلك 3403 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا 3404 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا أقيمت فلا تأتوها تسعون ولكن أتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا 3405 عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إبراهيم قال حدثني عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ من أتى منكم الصلاة فليأتها بوقار وسكينة فليصل ما أدرك وليقض مافاته أو سبقه 3406 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن حميد الطويل قال سمعت أنس بن مالك يقول دخل رجل والنبي ﷺ [ يصلي ] وله نفس فقال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فلما فرغ النبي ﷺ من صلاته قال من صاحب الكلمات مرتين فقام إليه رجل فقال أنا يا رسول الله قال لقد ابتدرها اثني عشر ملكا أيهم يسبق بها فيحيي بها الله تبارك وتعالى قال فما لي أسمع نفسك قال أقيمت الصلاة فأسرعت فقال النبي ﷺ إذا سمعت الإقامة فامش على هينتك فما أدركت فصل وما فاتك فاقض 3408 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال سمعت ثابت البناني يقول أقيمت الصلاة وأنس بن مالك واضع يده علي قال فجعلت أهابه أن أرفع يده عني وجعل يقارب بين الخطى فانتهينا إلى المسجد وقد سبقنا بركعة وقد صلينا مع الإمام وقضينا ما كان فاتنا فقال لي أنس بن مالك يا ثابت اعمل بالذي صنعت بك قلت نعم قال صنعه بي أخي زيد بن ثابت 3409 عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم قال كان الأسود يهرول إلى الصلاة 3410 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن قيس الملائي عن سلمة بن كهيل أن بن مسعود سعى إلى الصلاة فقيل له فقال أو ليس أحق ما سعيت إليه الصلاة 3411 عبد الرزاق عن مالك عن نافع أن بن عمر سمع الاقامة وهو بالبقيع فأسرع المشي إلى المسجد 3412 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن رجل عن أبي ذر قال من أقبل يشهد في الصلاة فأقيمت وهو في الطريق فلا يسرع ولا يزد على مشيته الأولى فما أدرك فليصل مع الإمام وما لم يدرك فليتمه 3413 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن رجل من بني غفار عن أبي نضرة عن أبي ذر مثله 3414 ذكره بن جريج عن عمرو عن رجل عن أبي ذر باب الرجل والرجلان يدخلان المسجد 3415 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نفر دخلوا مسجد مكة خلاف الصلاة ليلا أو نهارا ينكرون ذلك الآن 3416 عبد الرزاق عن معمر عن أبي عثمان قال مر بنا أنس بن مالك ومعه أصحاب له فقال أصليتم قلنا نعم قال فنزل فأم أصحابه فتقدم فصلى بهم قال أبو عثمان ثم جلس فوضعنا له طنفسة ووسادتين فحدثنا حديثا حسنا عن رسول الله ﷺ ثم ركب فانطلق 3417 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال حدثنا الجعد أبو عثمان قال مر بنا أنس بن مالك ومعه أصحاب له زهاء عشرة وقد صلينا صلاة الغداة فقال أصليتم قلنا نعم قال فأمر بعضهم فأذن وصلى ركعتين ثم أمره فأقام ثم تقدم فصلى ركعتين أنس بأصحابه ثم انصرف وقد ألقوا له وسادة ومرفقة فحدثنا فكان مما حدثنا به قال جاءت أمي أم سليم إلى رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله بأمي وأبي أنت يا رسول الله لو دعوت له فقال قد دعوت له بثلاث دعوات قد رأيت اثنتين وأنا أرجو الثالثة 3418 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد عن الجعد أبي عثمان قال جاء أنس عند الفجر وقد صلينا فأذن وأقام وأم أصحابه 3419 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن يزيد قال أمني إبراهيم في مسجد قد صلي فيه فأقامني عن يمينه بغير أذان ولا إقامة 3420 قال الثوري وأما الحسن بن عمرو فأخبرني [ أن ] إبراهيم كره أن يؤمهم في مسجد قد صلى فيه 3421 عبد الرزاق عن معمر قال صحبت أيوب من مكة إلى البصرة فأتينا مسجد أهل ماء قد صلى فيه فأذن أيوب وأقام ثم تقدم فصلى بنا 3422 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث قال دخلت مع بن سابط فسجد بعضنا ونهى بعضنا للسجود فلما سلم قام بن سابط فصلى بأصحابه فقال ذكرت لعطاء فقال كذلك ينبغي قال قلت إن هذا لا يفعل عندنا قال يفرقون 3423 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في القوم يدخلون المسجد فيدركون مع الإمام ركعة قال يقومون فيقضون ما بقي عليهم يؤمهم أحدهم وهو قائم معهم في الصف يصلون بصلاته قال وقال الحسن يقضون وحدانا 3424 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوم انتهوا إلى مسجد وقد صلي فيه قال يصلون بإقامة ويقوم إمامهم معهم في الصف 4 3425 عبد الرزاق عن معمر عن غير واحد عن الحسن قال يصلون فرادى ذكره عن حفص بن سليمان 6 3426 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال يصلون وحدانا وبه يأخذ الثوري قال عبد الرزاق وبه نأخذ أيضا 3427 عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان عن أبي عثمان النهدي قال رأى النبي ﷺ [ رجلا ] يصلي وحده فقال من يتصدق على هذا فيصلي معه 3428 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن سليمان عن أبي عثمان النهدي أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي وحده فقال ألا أحد يحتسب على هذا فيصلي معه 3429 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن طاووس وعطاء ومجاهد قالوا إذا دخلت مسجدا قد صلي فيه فأقم الصلاة وصل أقيمت الصلاة أو لم تقم 3430 عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ليصل فيه بغير أذان ولا إقامة 3431 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا دخل الرجلان المسجد خلاف الصلاة صليا جميعا أم أحدهما صاحبه باب من دخل المسجد وقد صلى أهله أيتطوع 3432 عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت رجلا يسأل عبد الرحمن بن أبي ليلى قال جئت إلى قوم وقد صلوا أفأقيم قال قد كفيت قال أتطوع قال إبدأ بالذي جئت له 3433 عبد الرزاق عن معمر وقتادة إن لم يسمع أقام وصلى 3434 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر إذا انتهى إلى المسجد وقد صلي فيه بدأ بالفريضة 3435 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر قال إذا أتيت المسجد فوجدتهم قد صلوا فلا تصل إلا المكتوبة 3436 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدث نافع عن بن عمر أنه قال اقض ما عليك واجبا خيرا لك ابدأ بالمكتوبة 3437 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل إنسان عطاء قال [ أتيت المسجد ] وقد صلى الإمام المكتوبة فاركع قبل أن أصلي ركعتين ركعتين قال بل ابدأ بالمكتوبة فالحق قبل ثم صل بعد ما بدا لك قلت فأما في باديتي قال فصل قبلها إن شئت في باديتك 3438 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير والأعمش ومغيرة عن إبراهيم قال إذا أتيت المسجد وقد صلوا فابدأها بالمكتوبة 2 3439 عبد الرزاق عن الثوري عن بن عون عن الشعبي قال ابدأ بالذي طلبت 3 3440 عبد الرزاق عن هشام بن حسان سمعته يحدث عن الحسن قال إبدأ بالمكتوبة إلا ركعتي الفجر باب صلاة النبي ﷺ 3441 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن أبي هريرة قال صلى النبي ﷺ الظهر أو العصر فسها في ركعتين وانصرف فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو وكان حليفا لبني زهرة أخففت الصلاة أو نسيت فقال النبي ﷺ ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق يا نبي الله فأتم بهم الركعتين اللتين نقص قال الزهري وكان ذلك قبل بدر ثم استحكمت الأمور بعد 3442 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة وأبي سلمة بن عبد الرحمن يقنعان بحديثه أن النبي ﷺ صلى ركعتين في صلاة العصر أو صلاة الظهر ثم سلم فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو يا نبي الله أ قصرت الصلاة أم نسيت فقال النبي ﷺ لم تقصر ولم أنس فقال له ذو الشمالين بلى بأبي يا نبي الله قد كان بعض ذلك فالتفت النبي ﷺ إلى الناس فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا نبي الله فقام إلى الصلاة حين استيقن رسول الله ﷺ 3443 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عطاء أن النبي ﷺ [ صلى ] مرة بعض الأربع فصلى ركعتين ثم سلم فقام إليه رجل فقال أخففت عنا من الصلاة يا نبي الله قال وما ذاك قال سلمت في ركعتين قال لا ثم قام فركع ركعتين أوفى بهما ولم يستقبل الصلاة وافية فلما سلم سجد سجدتي السهو 3444 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أنه سمع عبيد بن عمير يقص هذا الخبر قال صلى النبي ﷺ العصر ركعتين ثم سلم وانصرف إلى أهله قلت وولى قال وولى فأدركه ذو اليدين أخو [ بني ] سليم قال يا نبي الله أنسيت أم خففت عنا الصلاة قال وما ذاك قال صليت العصر ركعتين قال أصدق ذو اليدين أخو بني سليم قال الناس نعم قال النبي ﷺ حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة ثم صلى بهم ركعتين ثم انصرف 3445 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت طاووسا يقول صلى النبي ﷺ ثم سلم فقال له رجل نسيت يا نبي الله أم خففت عنا الصلاة قال ما قال ذو اليدين قالوا نعم فعاد فصلى ما بقي قط قال حدثك أنه سجد سجدتين بعد ما سلم قال لا أعلم 3446 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج قالا أخبرنا بن طاووس عن أبيه أن النبي ﷺ صلى بعض الأربع فسلم في سجدتين فقال له ذو اليدين أنسيت أم خففت عنا يا نبي الله قال أو فعلت قالوا نعم فعاد فصلى ركعتين ثم سجد سجدتين وهو جالس 3447 عبد الرزاق عن معمر عن أيو ب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال صلى النبي ﷺ الظهر أو العصر فسلم في ركعتين ثم انصرف فخرج سرعان الناس فقالوا اخففت عنا الصلاة قال ذو الشمالين يا رسول الله أخففت الصلاة قال فقال النبي ﷺ ما يقول ذو اليدين قالوا صدق قال فصلى الركعتين اللتين ترك ثم سجد سجدتين بعد ما سلم وهو جالس 3448 عبد الرزاق عن مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى ( بن ) أبي أحمد أنه قال سمعت أبا هريرة يقول صلى رسول الله ﷺ صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال أقصرت الصلاة ( يا رسول الله ) أم نسيت فقال النبي ﷺ كل ذلك لم يكن قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فأقبل النبي ﷺ [ على الناس فقال أصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله ﷺ فأتم ] ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم باب سهو الإمام والتسليم في سجدتي السهو 3449 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلى لنا رسول الله ﷺ إحدى صلاتي العشي فقام في ركعتين فلم يجلس فلما كان في آخر صلاته انتظرنا أن يسلم فسجد سجدتين قبل التسليم ثم سلم 3450 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن بن بحينة الأسدي حليف بني عبد المطلب أن النبي ﷺ قام في الظهر وعليه جلوس فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم كبر في كل سجدة وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس 3451 عبد الرزاق عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال قام النبي ﷺ في الركعتين الأوليين من الظهر أو العصر فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين قبل أن يسلم 3452 عبد الرزاق عن الثوري عن أبن أبي ليلى عن الشعبي عن المغيرة بن شعبة أنه قام في الركعتين الأوليين فسبحوا به فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين بعد التسليم ثم قال هكذا فعل رسول الله ﷺ 3453 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وبن عينة عن أيوب عن بن سيرين عن عمران بن الحصين عن النبي ﷺ قال التسليم بعد سجدتي السهو 3454 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا سجدتي السهو بعد التسليم باب الرجل يصلي الظهر أو العصر خمسا 3455 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن علقمة أنه صلى خمسا فقال له يا أبا شبل إنك صليت خمسا قال وتقول أنت ذلك لإبراهيم يا أعور قال قلت نعم قال فثنى رجله فسجد سجدتين ثم قال هكذا فعل رسول الله ﷺ 3456 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود أن النبي ﷺ صلى الظهر أو العصر خمسا ثم سجد سجدتي السهو ثم قال رسول الله ﷺ هاتان السجدتان لمن ظن منكم أنه زاد أو نقص 3457 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل صلى الظهر خمسا قال يسجد سجدتين وهو جالس 3458 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن رجل صلى الظهر خمسا هو يسجد سجدتين 3459 عبد الرزاق عن معمر وأخبرني من سمع الحسن أنه يقول مثله 3460 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل صلى الظهر خمسا قال يزيد إليها ركعة فتكون صلاة الظهر وركعتين بعدها وإذا صلى الصبح ثلاثا صلى إليها رابعة فتكون ركعتان تطوعا وسجد سجدتين وهو جالس قال وكذلك إن صلى المغرب أربعا صلى إليها ركعة خامسة فتكون ركعتان تطوعا قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول في هذا كله يسجد سجدتي السهو إلى وهمه 3461 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال إذا صلى الرجل خمسا ولم يجلس في الرابعة فإنه يزيد السادسة ثم يسلم ثم يستأنف صلاته باب السهو في الصلاة 3462 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا نادى المنادي أدبر الشيطان له ضريط حتى لا يسمع النداء فإذا سكت أقبل فإذا ثوب أدبر له ضريط فإذا سكت أقبل فإنه ليخطر بين المرء وقلبه يقول اذكر كذا اذكر كذا لشيء لم يكن يذكره قبل ذلك فيظل الرجل إن يدري كم صلى فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس 3463 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال قال سمعت أبا سعيد الخدري فقلت أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى فقال قال رسول الله ﷺ إذا لم يدر أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا جاء أحدكم الشيطان فيقول قد أحدثت فليقل في نفسه كذبت حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه 3464 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ يأتي أحدكم الشيطان في صلاته فيلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس 3465 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ يأتي أحدكم الشيطان فيلبس عليه في صلاته أزاد أم نقص فإذا وجد ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس وذكر بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله 3466 عبد الرزاق عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله ﷺ إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى أثلاثا أم أربعا فليقم فليصل ركعة فليكمل بها ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بهاتين السجدتين وإن كانت رابعة فالركعتين ترغيم للشيطان 3467 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا كنت لا تدري أربعا صليت أم ثلاثا فتوخ الصواب ثم قم فاركع ركعة ثم اسجد سجدتين فإن الله لا يعذب على الزيادة 3468 عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال إذا شك الرجل في صلاته فلم يدر ثلاثا صلى أم اثنين فليبن على أوثق ذلك ثم يسجد سجدتي السهو 3469 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال إذا شك الرجل في صلاته فلم يدر أثلاثا أم أربعا فليبن على أتم ذلك في نفسه وليس عليه سجود قال وكان الزهري يقول يسجد سجدتي السهو وهو جالس 3470 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول إذا شك احدكم في صلاته فليتوخ حتى يعلم أنه قد أتم ثم يسجد سجدتين وهو جالس 3471 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال إذا شك أحدكم في صلاته فليبن على أوثق ذلك في نفسه ثم ليسجد سجدتين وهو جالس 3472 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول إذا شك أحدكم في صلاته فليتوخ حتى يعلم أنه قد أتم ثم يسجد سجدتين وهو جالس 3473 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إن التبس على الإمام فلا يدري كم صلى وهو قائم كيف يصنع قال يوشك أن يعلم بعلم من وراءه 3474 عبد الرزاق عن رجل عن محمد بن جابر عن إبراهيم قال إن أحب إلي أن أعيد الصلاة إذا نسيت إلا أن أكون أكثر النسيان فأسجد سجدتي السهو 3475 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري والحسن في الزيادة في الصلاة يسجد سجدتين للسهو وإذا لم يذكر كم صلى بنى على أتم ذلك في نفسه وسجد سجدتي السهو 3476 عبد الرزاق عن بن المبارك قال أخبرني إسماعيل بن مسلم عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال كنت عند عمر أذاكره الصلاة فدخل علينا عبد الرحمن بن عوف فقال ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله ﷺ قلنا بلى قال أشهد شهادة الله إني سمعته يقول إذا كان أحدكم على شك من الصلاة في النقصان فليصل حتى يكون على شك من الزيادة 3477 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول إن نسيت الصلاة المكتوبة فعد لصلاتك قال لم أسمعه منه في ذلك غير ذلك قال ولكن بلغني عنه وعن بن ابن عمر أنهما قالا فإن نسيت الثانية فلا تعدها وصل على أحرى في نفسك ثم اسجد سجدتين بعد ما تسلم وأنت جالس 3478 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس عن أبيه قال إذا لم تدر كم صليت فعد لصلاتك كلها فإن أثبت أنك صليت ركعتين ولم تدر فيما سواهما كم صليت فعد للذي شككت فيها ولا تعد للركعتين اللتين قد أثبت واسجد سجدتين وأنت جالس فإن شككت الثانية فلا تعد فإنما العود مرة واحدة 3479 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إن صليت المكتوبة فشككت عدت ثم شككت قال فلا تعد قال فقلت إني استيقنت أني صليت خمس ركعات قال فلا تعد وإن صليت عشر ركعات فاسجد سجدتي السهو 3480 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن منبه قال سألت أبا هريرة فقلت شككت في صلاتي قال يقولون تسجد سجدتين وأنت جالس قال وسألت عبد الله بن عمر فقال عد لصلاتك حتى تحفظ 3481 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر قال قلت لمحارب بن دثار سمعت عبد الله بن عمر يقول أحص الصلاة ما استطعت ولا تعد قال نعم 3482 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر قال حدثنا زياد بن الفياض عن أبي عياض قال قال عمر بن الخطاب لا تعاد الصلاة باب القيام فيما يقعد فيه 3483 عبد الرزاق عن يحيى عن الثوري عن جابر قال حدثنا المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله ﷺ إذا قام الإمام في الركعتين فإن ذكر قبل أن يستوي قائما فليجلس ويسجد سجدتي السهو 3484 عبد الرزاق عن الثوري عن قال إذا قام الرجل في الركعتين الأوليين فليسبح به فإن كان قد استتم قائما فلا يجلس وإن كان لم يستتم قائما فليجلس 3485 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل سها فقام في ركعتي الجلوس قال يجلس ما لم يستو قائما 3486 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد وبيان عن قيس بن أبي حازم أن سعدا قام في الركعتين فسبحوا به فجلس ولم يسجد 3487 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن بن مسعود أنه صلى بالناس فسها فقام في مثنى الأولى فلم يتشهد فسبح الناس فأشار إليهم أن قوموا فقاموا 3488 عبد الرزاق عن الثوري عن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه نهض على ساقيه فسبحوا به فسجد سجدتي السهو 3489 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن أنس قال كنا معه فصلى العصر فتحرك للقيام فسبحوا فسجد سجدتي السهو 3490 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن طاووسا أخبره أن بن الزبير قام في ركعتين من المغرب أو أراد القيام قال ما رأيت طاووسا إلا شك أيهما فعل نهض أو أراد النهوض ثم سجد سجدتين وهو جالس قال فذكرت ذلك لابن عباس قال فقال أصاب لعمري قلت وأخبرك أنه سجدها قبل التسليم أو بعد قال لا أدري باب إذا قام فيما يقعد فيه أو قعد فيما يقام أو سلم في مثنى 3491 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال السهو إذا قام فيما يجلس فيه أو قعد فيما يقام فيه أو يسلم في ركعتين فإنه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيها 1 3492 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء صلى بنا بن الزبير ذات [ يوم ] المغرب فقلت وحضرت ذلك قال نعم فسلم في ركعتين قال الناس سبحان الله سبحان الله فقام فصلى الثالثة فلما سلم سجد سجدتي السهو وسجدهما الناس معه قال فدخل أصحاب لنا على بن عباس فذكر ( 3 له بعضهم ذلك كأنه يريد أن يعيب بذلك بن الزبير فقال بن عباس أصاب وأصابوا 3493 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا قام في قعود فإذا فرغ من صلاته سجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدين 3494 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا سلم في مثنى الإنصراف ثم ذكر فليوف على ما مضى ويسجد سجدتي السهو 3495 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا قمت فيما يجلس فيه أو جلست فيما يقام فيه أو جهرت فيما يخافت فيه أو خافت فيما يجهر فيه ناسيا سجدت سجدتي السهو فإن تعمدت الجهر فيما يخافت فيه أو عمدت شيئا من ذلك لم تسجد سجدتي السهو فإن نسيت شيئا من صلاة النهار فتقضيها بالليل فاقرأ كما أنت تقرأ بالنهار من المكتوبة 3496 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء [ رجل ] صلى الظهر ركعتين ثم قام ولم يبرح فيذكر قال يوفي على ما مضى فقال له إنسان أقوم في المكتوبة فأسهو حتى أشير إلى إنسان بيدي ولم أتكلم قال اقعد واسجد سجدتين 3497 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إن قام في قعود أو قعد في قيام أو سلم [ سجد ] سجدتي السهو 3498 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن سها فقام ولم يبرح ثم ذكر قال أوف على ما مضى باب هل في سجدتي السهو تشهد و تسليم 3499 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن بن مسعود أنه تشهد في سجدتي السهو 3500 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الجحاف عن إسماعيل بن رجاء عن إبراهيم أنه سها في صلاته فسجد سجدتين وهو جالس قال فقلنا له هل كان من تشهد قال نعم وسلم إبراهيم فيهما 3501 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يتشهد في سجدتي السهو ويسلم 3502 عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة بن الحجاج عن الحكم أن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهم في صلاته فسلم فسجد سجدتي السهو ثم سلم مرة اخرى قال سألت الحكم وحمادا فقالا يتشهد في سجدتي السهو 3503 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ليس في سجدتي السهو قراءة ولا ركوع ولا تشهد قلت أرأيت إذا سجدت سجدتي السهو أجعل نهضي قيام قال بل أجلس فهو أحب إلي وأوفى لها 3504 عبد الرزاق عن بن جريج عن الحسن قال ليس فيهما تشهد ولا تسليم 3505 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء متى يسجد سجدتي السهو قال حين يسلم ما أحب أن يجعل بينهما وبين السلام عليكم شيئا قلت أكبر حين أخفض صلبي للسجود وحين أرفع قال نعم ليس فيها إلا ذلك إلا أن يذكر إنسان ربه فأوف سجودهما فإذا رفع صلبه فلينصبه حتى يرجع كل عظم إلى مفصله باب هل على من خلف الإمام سهو 3506 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا سها الإمام فلم يسجد فليس على من وراءه سهو ولا سجود 3507 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ليس على من خلف الإمام سهو قال قلت وإن سجد في كل ركعة ثلاث سجدات قال ليس عليهم سهو 3508 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا سها الإمام فلم يسجد فليس على من خلفه أن يسجدوا 3509 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن قال إذا سها الإمام سجد من خلفه وإذا سها من خلفه فليس عليهم حتى لا يضرهم سهو مع الإمام 3510 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة مثله 3511 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يفوته من الصلاة شيء ثم يسلم ناسيا قال يقوم فيبني ثم يسجد سجدتي السهو باب الرجل يفوته بعض الصلاة وقد سها الإمام 3512 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في رجل فاته من الصلاة شيء وقد سها الإمام قبل أن يجيء قال إذا سلم وسجد فليسجد معه فإذا فرغ فليقم وليقض 3513 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن مثله 3514 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله باب الرجل يسهو فيخلط المكتوبة بالتطوع 3515 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس أنه نسي ركعة من صلاة الفريضة حتى دخل [ في ] التطوع ثم ذكر فصلى بقية صلاة الفريضة ثم سجد سجدتين وهو جالس 3516 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حماد قال أحسبه عن إبراهيم أنه قال إذا نسي شيئا من الفريضة حتى يدخل في التطوع ثم ذكر انصرف على شفع واستقبل صلاته وكان يقول التطوع بمنزلة الكلام قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول مثله 3517 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان إذا كان الإمام في أربع جالسا وقد فات الرجل ركعة فقام الرجل يقضي وظن أن الإمام قد سلم فأتم الرابعة ثم سلم الإمام فلا يعد لها ولكن ليقض تلك الركعة بعد ما يسلم الإمام 3518 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلنا باس باس إن سها رجل في أول ركعة فلما صلى ركعتين ظن أنه قد صلى أربعا فسجد سجدتي السهو ثم ذكر فقام فأتم أربعا فليعد صلاته من أجل أنه جعل من بين ظهراني صلاته تطوعا يعني سجدتي السهو قال ونحن نقول لا باب الرجل يشك في صلاته بعد الإنصراف ولا يدري أصلى أم لا 3519 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال إذا كان شكه بعد الإنصراف فلا بأس عليه وإذا شك أصلى أم لا فإن كان في وقت أعاد وإن ذهب لم يعد 3520 عبد الرزاق عن شيخ من أهل البصرة عن أشعث عن الحسن في رجل لا يدري أصلى أم لا قال يعيد ما كان في وقت تلك الصلاة فإذا مضى الوقت فليس عليه إعادة 3521 عبد الرزاق عن صاحب له عن محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم قال إن أحب إلي ان أعيد الصلاة إلا أن أكون أكثر النسيان فأسجد سجدتي السهو باب الرجل يقرأ السورة فيها سجدة فيسهو أن يسجد أو يضيف إليها أخرى 3522 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل قرأ في المكتوبة سورة فيها سجدة فسها فلم يسجد حتى ركع وسجد لها قال فلا يقرأ ويسجد سجدتي السهو 3523 عبد الرزاق عن معمر قال سألت حمادا عن رجل صلى فقرأ السجدة فركع بها ونسي أن يسجدها حتى رفع رأسه قال يسجد سجدتي الركعة حتى إذا قضى صلاته سجد سجدتي السهو باب الرجل يسهو في الركوع والسجود 3524 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن شككت في السجود فلا تعد واسجد سجدتي السهو وإن استيقنت أنك قد سجدت في ركعة ثلاث سجدات فلا تعد واسجد سجدتي السهو قلت ثما للركوع لا يكون كذلك قال إن الركوع أشد فإن نسيت الركعة فم استيقنت فأعدها 3525 عبد الرزاق عن الثوري في رجل قام فقرأ ثم ركع ثم سجد سجدة واحدة ثم قام فقرأ فركع ثم ذكر وهو ساجد أنه لم يسجد في الركعة الأولى إلا سجدة واحدة قال لا يعتد بهذه الركعة التي ذكر وهو ساجد ولكن ليرفع رأسه فليسجد التي فاتته وليسجد سجدتي الركعة التي هو فيها ثم يسجد سجدتي السهو إذا فرغ من صلاته قال وإن ذكر بعد ما سجد سجدة اعتد بها ثم سجد سجدته التي فاتته ثم ليسجد إلى سجدته الأولى أخرى وإن ذكر وهو قائم سجد ثم عاد قائما إلى حيث كان يقرأ من قراءته وإن نسي الرجل الركوع لم يعتد بسجوده وقضى الركوع والسجود مستأنفا 3526 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل نسي سجدة في أول صلاته حتى صلى ثلاث ركعات أو أربعا قال إذا ذكرها خر ساجدا وإذا ذكرها بعد ما يركع مضى في ركوعه وسجد ثلاث سجدات 3527 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل ركع ثم سها فسجد سجدة واحدة ثم ذكر وهو قائم قال يتم صلاته فإذا سلم سجد سجدتي السهو قلت ولا يخر ساجدا إذا ذكرها قال أما بعد قيامه 3528 عبد الرزاق عن الثوري في رجل جلس في الركعة الرابعة ثم ذكر أنه نسي من كل ركعة سجدة قال يسجد أربعا متواليات ثم يتشهد ثم يسلم ثم يسجد سجدتي السهو 3529 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة أنه سمع أبا هريرة يقول لا صلاة إلا بركوع باب إنك أن تسجدهما فيما ليس عليك خير لك من أن تدعهما فيما عليك 3530 عبد الرزاق عن قيس بن الربيع قال أخبرنا يونس بن درافس قال صليت خلف إبراهيم النخعي إحدى صلاتي العشي فلما سلم سجد سجدتي السهو فقلت له ما شأنك يا أبا عمران قال خشيت أن أكون سهوت قال قلت [ لو ] سهوت لسبحنا قال خشيت أن تكونوا نسيتم كما نسيت 3531 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد نسيتم كما نسيت 3532 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إنك أن تسجدهما فيما ليس عليك خير لك من أن تدعهما فيما عليك يعني سجدتي السهو 3533 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش عن عبيد الله الكلاعي عن زهير بن سالم عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ثوبان قال قال رسول الله ﷺ لكل سهو سجدتان بعد التسليم باب الرجل يسهو عن صلاة لا يدري ما هي 3534 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل فاتته إحدى صلاتي العشي ولا يدري الظهر أو العصر قال لا يبدو أيصلي الظهر ثم العصر 3535 عبد الرزاق عن الثوري في رجل نسي يوم السبت صلاة الظهر أو صلاة العصر ولا يدري أيتهما نسي يوم الأحد قال يصلي الظهر والعصر ثم يصلي الظهر أيضا 3536 عبد الرزاق عن مقاتل عن حماد في رجل نسي صلاة واحدة من صلاة النهار ولا يدري أيتهن التي نسي قال يصلي الغداة ثم الظهر ثم العصر كل صلاة منهن بإقامة وإن نسي صلاة من صلاة الليل ولا يدري أيتهن هي فليصل المغرب بإقامة والعشاء بإقامة فإن كان الذي لا يدري أيتهن التي نسي من صلاة الليل أو من صلاة النهار فليصل الصلوات بإقامة إقامة باب إذا اجتمع السهو والتكبير في أيام التشريق 3537 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام قال اختلف الحسن وبن سيرين في رجل يفوته بعض الصلاة مع الإمام في أيام التشريق فقال الحسن يكبر [ مع ] الإمام إذا كبر ثم يقوم فيقضي ما فاته وقال بن سيرين يقوم فيقضي فإذا فرغ من صلاته كبر بعد وأحب إلى سفيان قول بن سيرين قال يقوم فيقضي 3538 عبد الرزاق عن الثوري عن غيره عن إبراهيم مثل قول الحسن 3539 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الرجل يفوته بعض الصلوة في أيام التشريق مع الإمام قال يقوم فيقضي فإذا فرغ من صلاته كبر بعد مثل قول بن سيرين 3540 قال عبد الرزاق قال بن المبارك فإني لم أسمع لأبي حنيفة أحسن من هذا الحديث باب نسيان سجدتي السهو 3541 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء في كل ما ينبغي لك أن تسجد سجدتي السهو إذا نسيتهما حتى تقوم فاركع ركعتين إذا ذكرت في المكتوبة 3542 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن في رجل نسي سجدتي السهو قال إذا لم يذكرهما حتى انصرف ولم يسجدهما فقد مضت صلاته فإن ذكرهما وهو قاعد لم يقم يسجدهما 3543 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء نسيت سجدتي السهو فتحدثت أو علمت ولم أقم قال فاسجدهما قال فإن كان حين فرغت ولم تتكلم ثم ذكرت قال فاجلس فاجلس فاسجدهما 3544 عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن نبيط الأشجعي قال سهوت فأتيت الضحاك بن مزاحم في منزله فقلت إني سهوت فقال اسجدهما الآن قال الثوري وأما غيره فكان يستحب إن ذكرهما وهو في المسجد أن يسجدهما وإلا فلا 3545 عبد الرزاق عن معمر عن بن إسحاق أن علقمة بن قيس سها في صلاته فتكلم بعد ما سلم قبل أن يسجد سجدتي السهو فقيل له فتنحى وسجدهما 3546 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبد الله عن إبراهيم أن علقمة أوهم في صلاته فسلم فقال رجل إنك أوهمت فقال أكذلك قال نعم فثنى رجله فسجد سجدتي السهو قال معمر فسمعت من يذكر أنه انفتل فقال له رجل إنك لم تسجد سجدتي السهو فتحرف للقبلة فسجدهما 3547 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء إذا قمت في التطوع فيما يجلس فيه أو جلست فيما يقام فيه فاسجد سجدتي السهو ( يقول إذا سها فيها فلا يسجد ويتوخى الإمام فيها ) باب السهو في سجدتي السهو في التطوع 3548 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس في سجدتي السهو سهو يقول إذا سها فيها فلا يتوخى فيها ويتوخى التمام فيها 3549 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا سهوت في التطوع فلم تدر ما صليت فلا تعد ولكن على أحرى ذلك في نفسك ثم اسجد سجدتي السهو 3550 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر يقول من أخذ العلم جملة ذهب منه جملة 3551 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن سهوت في التطوع فلا بأس أن لا تسجد سجدتي السهو 3552 عبد الرزاق عن معمر قال رأيته يصلي التطوع ثم سجد وهو جالس فقلت له ما هذا فقال إني كثير السهو فقلت أفي التطوع سهو قال أخبرني أيوب عن بن سيرين أنه كان لا يرى على من سها في التطوع سهوا قال وكان الحسن يراه سهوا ويسجد فيه كما يسجد في الفريضة 3553 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا كان وهمه في التطوع والوتر فليبن إلى وهمه وليسجد سجدتي السهو 3554 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن عوف عن الحسن أنه كان إذا سها في التطوع سجد سجدتي السهو 3555 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله قال أخبرني شعبة أنه سأل حمادا فقال اسجدهما إذا سهوت في التطوع 3556 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله قال ذكرت للثوري قول بن سيرين ليس في التطوع سهو 3557 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن سهوت في التطوع فاسجدهما في آخر صلاتك 3558 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا قمت في التطوع فيما يجلس فيه أو جلست فيما يقام فيه فاسجد سجدتي السهو 3559 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له أرأيت إن سهوت قبل الوتر أسجدهما بعد الوتر قال نعم 3560 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له إن نسيت أن أسجد سجدتي السهو في التطوع حتى انقلبت إلى أهلي قال فلا تسجدهما من أجل أنهما تطوع 3561 عبد الرزاق عن الأوزاعي قال أخبرني هارون بن رئاب عن الأحنف بن قيس قال دخلت بيت المقدس فوجدت فيه رجلا كثير السجود فوجدت في نفسي من ذلك فلما انصرف قلت أتدري أعلى شفع انصرفت أم على وتر قال إن أك لا أدري فإن الله يدري ثم قال أخبرني حبي أبو القاسم ثم بكا ثم قال أخبرني حبي أبو القاسم ثم بكا ثم قال أخبرني حبي أبو القاسم ثم بكا ثم قال أخبرني حبي أبو القاسم ﷺ أنه ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة قال قلت أخبرني من أنت رحمك [ الله ] قال أبو ذر صاحب رسول الله ﷺ قال فتقاصرت إلي نفسي 3562 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله عن داود بن أبي هند وخالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن مطرف قال كنت أمشي مع كعب فمررنا برجل يركع ويسجد لا يدري أعلى شفع هو أم على وتر قال قلت لأرشدن هذا فتخلفت فقلت يا أبا عبد الله أعلى شفع أنت أم على وتر قال قد كفيت قلت من كفاك قال الكرام الكاتبون قال ثم قال من سجد لله سجدة كتب الله له بها حسنة ورفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال ثم قلت من أنت قال أبو ذر قال [ فقلت ] ثكلت مطرفا أمه أبي ذر يعرف السنة قال فقال كعب أين مطرف قال قيل تخلف يرشد رجلا رآه لا يدري أعلى شفع هو أم على وتر فقال كعب من سجد لله سجدة كتب الله لها بها حسنة ورفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة باب الرجل يسهو بها في التكبير أو سمع الله لمن حمده 3563 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال سألت الشعبي عن رجل قال في موضع سمع الله لمن حمده الله أكبر [ قال ] ليس عليه سهو 3564 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من نسي شيئا من تكبير الصلاة أو سمع الله لمن حمده فإنه يقضيه حين ذكره باب الرجل يحصي بالحصا أو بالخطوط 3565 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيحصي الصلاة المكتوبة بالحصى والخطوط قال لا بأس باب الكلام في الصلاة 3566 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو لو سهوت في المكتوبة فتكلمت قال بلفظة قلت نعم قال قد انقطعت صلاتك فعد لها جديدا 3567 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سعد بن إبراهيم أن عروة بن الزبير صلى بهم المغرب فركع ركعتين فجاءه بن له صغير فجلس إليه فكلمه عروة حسب أنه قد أتم قال فسبحنا به فقام فركع الثالثة ثم سجد سجدتين وهو جالس 3568 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال إن عمد الكلام فليتم صلاته وافية وقال إنما تكلم النبي ﷺ أنه سها حسب أنه قد أتم ولو عمده 3569 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل يصلي الظهر ركعتين ثم سلم وانصرف قال يعود لها كاملة إلا أن يكون النبي ﷺ صنع الذي يقولون 3570 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم انه سئل عن رجل صلى فتكلم وقد بقيت عليه ركعة قال يستقبل صلاته قال وسألته عن رجل صلى فانتشر ذكره قال لا يضره 3571 عبد الرزاق عن بن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال إذا تكلم في صلاته أعاد الصلاة قال إسماعيل يبني على ما مضى 3572 عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه قال بينا النبي ﷺ يصلي بأصحابه بطريق مكة مر رجل يطرد شولا له فأشار إليه النبي ﷺ فلم يفطن فصرخ به عمر فقال يا صاحب الشول رد إبلك فردها فلما صلى النبي ﷺ قال من المتكلم قالوا عمر قال يا لك فقها يا بن الخطاب قلت له ما الشول قال فرقة من الإبل 3573 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن وقتادة وحماد قالوا في رجل سها في صلاته فتكلم قالوا يعيد صلاته 3574 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال كانوا يتكلمون في الصلاة ويعلم الرجل أخاه حتى نزلت هذه الآية { وقوموا لله قانتين } فقطعوا الكلام قال القنوت هو السكوت والقنوت الطاعة باب العطاس في الصلاة 3575 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إذا عطست وأنت تصلي فاحمد في نفسك 3576 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا عمرو بن دينار قال لا أراني إلا وقد سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول عطس إنسان فترحم عليه آخر وهو يصلي فقال الناس إن ذلك لا يفعل في الصلاة 3577 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن أسلم قال عطس رجل في الصلاة فقال له أعرابي إلى جنبه رحمك الله قال الأعرابي فنظر إلي القوم فقلت واثكلاه ما بالهم ينظرون إلي فضربوا بأكفهم على أفخاذهم فلما قضى النبي ﷺ صلاته دعاني فقال الأعرابي بأبي وأمي ما رأيت معلما قط خيرا منه والله فقال والله ما كهرني ولا شتمني فقال إن الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس [ إنما ] هو تسبيح وتكبير وتهليل وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله ﷺ باب الأكل والشرب في الصلاة 3578 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يؤكل في الصلاة ولا يشرب قلت فشربت ناسيا قال إن كنت لم تتكلم فأوف ما بقي على ما مضى ثم اسجد سجدتي السهو وإن شربت عامدا فقد انقطعت صلاتك فأعد الصلاة 3579 عبد الرزاق عن الثوري عمن سمع عطاء قال لا يأكل ولا يشرب وهو يصلي فإن فعل أعاد 3580 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء آكل في التطوع وأشرب ولو مجة قال لا لعمري ولكن انصرف واشرب 3581 عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن إبراهيم أنه كان يكره أن يشرب وهو يصلي 3582 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان قال رأيت سعيد بن جبير يشرب وهو يصلي تطوعا 3583 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس قال لا بأس بذلك 3584 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث قال يكره أن يكون في فيه الدراهم أو الشيء وهو يصلي قال سفيان ولا بأس أن يصلي الرجل وفي حجزته الطعام أو الشيء عن غير واحد 3585 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين كره الأكل في الصلاة أو قال هو حرام في الصلاة باب الإتكاء في الصلاة 3586 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء سهوت فاتكأت في مثنى أو قبل أن أسلم تسليم التشهد الآخر قال فصل ما بقي إن كنت لم تتكلم ثم اسجد سجدتي السهو قال وإن عمدت ذلك فقد انقطعت صلاتك باب السلام في الصلاة 3587 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن علي بن حسين أن النبي ﷺ سلم عليه عمار بن ياسر والنبي ﷺ يصلي فرد عليه النبي ﷺ قال بن جريج أخبر به عطاء عن محمد بن علي فلقيت محمد بن علي فسألته فحدثني به 3588 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عثمان بن مظعون سلم على النبي ﷺ وهو جالس في الصلاة فرد عليه النبي ﷺ السلام 3589 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عون بن عبد الله عن حميد الحميري أن بن مسعود سلم على النبي ﷺ بمكة والنبي ﷺ يصلي فرد عليه السلام 3590 عبد الرزاق عن بن جريج قال لي عون بن عبد الله عن حميد الحميري عمن يرضى به أن النبي ﷺ لما رجعت مهاجرة الحبش نزع عن ذلك فكان يسلم عليه في الصلاة فلا يرد فقيل له قد كنت يا نبي الله ترد وأنت بمكة في الصلاة قال إن في الصلاة شغلا قال بن جريج فأخبرني أن بن أبي ليلى أن بن مسعود هو الذي سلم عليه مرجعه من مهاجره من الحبش 3591 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال حسبت أنه قال عن أبي وائل شك معمر عن بن مسعود قال كان الناس يرد بعضهم على بعض السلام في الصلاة حتى سلم بن مسعود فسلم على النبي ﷺ فلم يرد عليه فقعد حزينا يخيل إليه أنه قد نزل فيه شيء فلما قضى النبي ﷺ صلاته ذكر ذلك له بن مسعود فقال له النبي ﷺ إن في الصلاة لشغلا أو كفى بالصلاة شغلا قال فقال النبي ﷺ ألا أعلمك التحيات يعني التشهد 3592 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله كنا نسلم على النبي ﷺ حتى رجعنا من عند النجاشي فسلمنا عليه فلم يرد علينا وقال إن في الصلاة لشغلا 3593 عبد الرزاق عن أيوب عن بن سيرين أن بن مسعود انتهى إلى النبي ﷺ مرجعه من الحبشة وهو يصلي فسلم عليه فلم [ يرد عليه ] حتى انفتل فقال إن في الصلاة لشغلا 3594 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل قال قال بن مسعود كنا نسلم على النبي ﷺ وهو في الصلاة فيرد علينا فلما جئت من أرض الحبشة فسلمت عليه فلم يردد علي فأخذني ما تقدم وما تأخر ثم انتظرته فلما قضى صلاته ذكرت ذلك له فقال إن الله يحدث من أمره يسرا وإنه قضى أو قال أحدث أن لا تكلموا في الصلاة 3595 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر مر على رجل يصلي فسلم عليه فرد عليه الرجل فقال له بن عمر إذا كان أحدكم في الصلاة يسلم عليه فلا يتكلمن وليشر إشارة فإن ذلك رده 3596 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن بن عمر سلم على رجل وهو في الصلاة فرد عليه الرجل فرجع إليه بن عمر فقال إذا سلم عليك وأنت تصلي فرد عليه إشارة قال معمر وأخبرني أيوب عن نافع عن بن عمر مثله 3597 عبد الرزاق عن بن عيينة عن زيد بن أسلم قال قال بن عمر دخل رسول الله ﷺ مسجد بني عمرو بن عوف يصلي فيه ودخل معه صهيب فدخل عليه رجال من الأنصار يسلمون عليه قال عبد الله فسألت صهيبا كيف كان النبي ﷺ يصنع إذا سلم عليه في الصلاة قال كان يشير بيده 3598 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال رأيت موسى بن جميل وكان مصليا وبن عباس يصلي ليلا إلى الكعبة قال فرأيت موسى صلى ثم يعود ثم انصرف فمر على بن عباس فسلم عليه فقبض بن عباس على يد موسى هكذا وقبض عطاء بكفه علىكفه قال عطاء فكان ذلك منه تحية ولم أر بن عباس تكلم 3599 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء قال رأيت موسى بن عبد الله بن جميل الجمحي سلم على بن عباس وبن عباس يصلي في قبل الكعبة فأخذ بن عباس يده 3600 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال لو مررت بقوم يصلون ما سلمت عليهم 3601 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء أما أنا فأكره أن أسلم على قوم يصلون أحرجهم قال ويسلم علي وأنا جالس في مثنى فأرد حينئذ 3602 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كنت قائما لتصلي فكنت رادا لو سلم عليك قال لا ولكن أنظر أن انصرف ثم أرد عليه 3603 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إذا سلم عليك في الصلاة فلا ترد عليه فإذا انصرفت فإن كان قريبا فرد وإن كان قد ذهب فاتبعه السلام 3604 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا يرد السلام وهو في الصلاة 3605 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت أن بن مسعود كان إذا سلم عليه وهو يصلي أشار برأسه باب الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم 3606 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا وجد أحد رزا أو رعافا أو قيئا فلينصرف وليضع يده على أنفه فليتوضأ فإن تكلم استقبل وإلا اعتد بما مضى 3607 عبد الرزاق عن معمر عن أبي [ إسحاق عن ] عاصم عن علي مثله 3608 عبد الرزاق عن الثوري عن عمران بن ظبيان الحنفي عن حكيم بن سعد الحنفي قال قال سلمان إذا وجد أحدكم رزا من غائط أو بول فلينصرف فليتوضأ غير متكلم ولا باغ يعني عمل عملا ثم ليعد إلى الآية التي كان يقرأ 3609 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال إذا رعف الرجل في الصلاة أو ذرعه القيء أو وجد مذيا فإنه ينصرف ويتوضأ ثم يرجع فيتم ما بقي على ما مضى ما لم يتكلم 3610 عبد الرزاق عن بن جريج قال بن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر أنه كان يفتي الرجل إذا رعف في الصلاة أو ذرعه قيء أو وجد مذيا أن ينصرف فيتوضأ ثم يتم ما بقي من صلاته ما لم يتكلم 3611 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال القيء والرعاف سواء يتوضأ منهما وإن لم يتكلم 3612 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر رعف وهو في الصلاة فدخل بيته وأشار إلى وضوء فأتي به فتوضأ ثم دخل فأتم على ما مضى منها ولم يتكلم بين ذلك 3613 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة فيمن رعف في الصلاة قال ينفتل فيتوضأ ثم يتم ما بقي من صلاته مالم يتكلم 3614 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الحميد بن جبير أنه سمع سعيد بن المسيب يقول إن رعفت في الصلاة فاشدد منخرك وصل كما أنت فإن خرج شيء من الدم فتوضا ثم لا تتكلم حتى [ تبني ] على ما مضى 3615 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال إن كان لا يستمسك رعافه في الصلاة حشاه 3616 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال إذا رعف الانسان وهو في الصلاة انصرف فغسل الدم عنه ثم رجع وأتم ما بقي على ما مضى إذا لم يتكلم ولا وضوء عليه 3617 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن طاووس أنه قال إن رعف إنسان في الصلاة ثم لم يتكلم حتى يتوضأ ويصلي فليصل ما بقي على ما مضى إذا لم يتكلم ولكن عمروا يقول إن عمد الكلام فليستقبل صلاته وافية وقال إنما تكلم النبي ﷺ إذ سها حسب أنه قد أتم فلم يعد 3618 عبد الرزاق عن بن جريج عن أبيه يرويه عن النبي ﷺ أنه قال إذا رعف أحدكم في الصلاة أو ذرعه القيء فإن كان قلسا يغسله أو وجد مذيا فلينصرف فليتوضأ ثم يرجع إلى ما بقي من صلاته ولا يستقبلها جديدا وهو مع ذلك لا يتكلم حتى يرجع إلى ما بقي من صلاته 3619 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن بن مسعود أنه قال إذا أحدث الرجل في صلاته حدثا ثم لم يتكلم حتى توضأ أتم ما بقي من صلاته على ما مضى منها فإن تكلم استقبلها مؤتنفة 3620 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن الزهري أن المسور بن مخرمة قال يعيد الصلاة ولا يعتد بشيء مما مضى في الرعاف 3621 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول يستقبل صلاته تكلم أو لم يتكلم 3622 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين يقولون يستقبل ما لم يتكلم فإذا تكلم حتى لا أكون في شك أحب إلي 3623 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة قال الضحك والبول والريح يعيد الوضوء والصلاة والقيء والرعاف يبني إذا لم يتكلم فإن تكلم استقبل 3624 عبد الرزاق عن يحيى عن الثوري عن مجالد بن سعيد أنه سمع إبراهيم النخعي قال ثلاث يعاد منه الوضوء والصلاة الضحك والبول والريح وثلاث يعاد منه الصلاة ولا يعاد منه الوضوء الكلام والأكل والشرب وثلاث يعاد منه الوضوء ولا يعاد منها الصلاة إلا أن يتكلم القيء والرعاف وما يسيل من الجروح والقروح قال وكان إبراهيم يرى القيح والدم 3625 عبد الرزاق عن بن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال أيما رجل أحدث وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضأ ثم ليتم ما بقي وإن تكلم قال إسماعيل وقال إبراهيم إذا تكلم أعاد الصلاة 3626 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الله بن كعب الحميري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع إلا لثلاث لرعاف أو لإحداث أو لتسليم الإنصراف باب الرجل يصلي مخطئا للقبلة 3627 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن صليت ثم فرغت فإذا أنت لم تصب القبلة ولم تفتك الصلاة فعد لصلاتك قال وإن كانت قد فاتتك تلك الصلاة ولم تذكر فلا تعد 3628 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال يعيد ما كان في وقت 3629 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يزحمني الناس في كثرتهم ويلفتني عن منقطع البيت حتى ما أكاد استقبل القبلة أو ما أكاد استقبل من البيت شيئا قال اجتهد على أن تستقبله فإن غلبك الأمر فلا بأس 3630 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال من صلى مخطئا للقبلة فلا إعادة عليه 3631 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال من صلى لغير القبلة أجزأه 3632 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة قال قلت لمجاهد صليت منحرفا عن القبلة قال يجزيك 3633 عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر قال ما بين المشرق والمغرب قبلة 3634 عبد الرزاق عن الثوري وعبد الله الثوري عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر 3635 عبد الرزاق عن الثوري عن حكيم بن جبير عن إبراهيم وعن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير قال ما بين المشرق والمغرب قبلة 3636 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال ما بين المشرق والمغرب قبلة باب الرجل يصلي في غير وقت 3637 عبد الرزاق عن الثوري في رجل في أرض الحبشة في يوم سحاب لم يدر أحضر وقت الصلاة أم لا فقال أصلي فإن كانت الوقت قد حضر كنت قد صليت وإلا أعدت قال فكان قد صلى في الوقت قال يجزئه ذلك 3638 عبد الرزاق عن مالك عن جعفر بن سليمان قال أخبرني يزيد الرشك قال حدثنا صفوان بن محرز المازني قال صلى بنا أبو موسى الأشعري صلاة العصر في يوم مطير فلما أصحت إذا هو قد صلاها لغير وقت فأعاد الصلاة 3639 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء صليت الظهر قبل أن تزيغ الشمس أو الصبح قبل الفجر ثم لم أعلم حتى فاتت فقال لي وما هذا ولم لا تعلم وكيف لا تعلم باب الصفوف بعضها أئمة لبعض 3640 عبد الرزاق عن الثوري عن داود عن الشعبي قال الصفوف بعضها لبعض [ أئمة ] 3641 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء في أيام الحج وغيرها أكون بمعزل عن الإمام أيجزئني رفع الإمام رأسه من الركوع والسجود أم أنتظر رفع من عندي ممن يليني من الناس قال بل يجزئك رفع ويجزئ أشد ذلك في نفسك موافقته لرفع الإمام أيئتم به ما استطعت باب الرجل يصلي وهو جنب 3642 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال أقيمت الصلاة فخرج النبي ﷺ حتى إذا قام في مصلاه ذكر أنه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم دخل فاغتسل ثم خرج على الناس وهم قيام في الصفوف ورأسه ينطف ماء 3643 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أفقه القوم جنبا لم يجد ماء أيؤمهم قال لا لعمري وإن كان أميرا فلا يؤمهم 3644 عبد الرزاق عن مالك عن هشام ( بن عروة ) عن أبيه عن زييد بن الصلت ( أنه ) قال خرجنا مع عمر بن الخطاب إلى الجرف فنظر فإذا هو قد احتلم فصلى ولم يغتسل فقال والله ما أراني إلا وقد احتلمت وما شعرت و صليت وما شعرت قال فاغتسل وغسل ما رأى في ثوبه ونضح ما لم ير ثم أذن وأقام ثم صلى بعد ما ارتفع الضحى متمكنا 3645 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه نحوه إلا أنه قال أعاد الصلاة ولم يبلغنا أن الناس أعادوا 3646 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن سليمان بن يسار قال حدثني الشريد قال وكنت أنا وعمر بن الخطاب جالسين بيننا جدول قال فرأى عمر في ثوبه جنابة فقال فرط علينا الإحتلام منذ أكلنا هذا الدسم ثم غسل ما رأى في ثوبه واغتسل وأعاد الصلاة 3647 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء صليت جنبا أو غير متوضئ ولم أعلم حتى فاتت تلك الصلاة قال فتوضأ ثم عد لصلاتك باب الرجل يؤم القوم وهو جنب أو على غير وضوء 3648 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر بن الخطاب صلى بالناس وهو جنب فأعاد ولم يبلغنا أن الناس أعادوا 3649 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب أمهم وهو جنب أو على غير وضوء فأعاد الصلاة ولم يعد من وراءه 3650 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن بن عمر صلى بأصحابه صلاة العصر وهو على غير وضوء فأعاد ولم يعد أصحابه 3651 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال يعيد ولا يعيدون 3652 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال يعيد ولا يعيدون 3653 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن صلى بالناس إمام قوم غير متوض فذكر حين فرغ قال يعيد ويعيدون فإن ذكر حتى فاتت تلك الصلاة فإنه يعيد هو ولا يعيدون 3654 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت فصلى بهم جنبا فلم يعلموا ولم يعلم حتى فاتت تلك الصلاة قال فليعيدوا فليست الجنابة كالوضوء 3655 عبد الرزاق عن هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال يعيد ولا يعيدون 3656 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بعض أهل المدينة قال حديث متثبت عندنا أن عمر بن الخطاب كان يركب في كل جمعة ركبتين احداهما ينظر في أموال يتامى أبناء المهاجرين والأخرى ينظر أرقاء الناس ما يبلغ منهم حتى إذا كان يوما في بعض ذلك بالجرف نزل وقال أدخل يده فوجد شيئا فقال إني لأظنني قد صليت جنبا إنا إذا أصابنا الودك لانت عروقنا ثم اغتسل فصلى الصبح ولم يأمر الناس أن يصلوها 3657 عبد الرزاق عن الثوري عن صاعد عن الشعبي قال يعيد ويعيدون 3658 عبد الرزاق عن الثوري عن صاعد قال سئل الشعبي عن رجل كان يؤم قوما فصلى ركعة أو ركعتين ثم رأى شيئا ففزع فقطع صلاته قال يستأنفون 3659 عبد الرزاق عن الثوري قال سمعت حمادا يقول إذا فسدت صلاة الإمام فسدت صلاة القوم 3660 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن رجل عن أبي جابر البياضي عن بن المسيب قال صلى النبي ﷺ بأصحابه مرة وهو جنب فأعاد بهم 3661 عبد الرزاق عن عباد بن كثير عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن أبي ضمرة عن علي أنه صلى بالناس جنبا ثم أمر بن النباح فنادى من كان صلى مع أمير المؤمنين الصبح فليعد الصلاة فإنه صلى بالناس وهو جنب وذكره غالب بن عبيد الله عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي مثله 3662 عبد الرزاق عن حسين بن مهران عن المطرح أبي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال صلى عمر بالناس وهو جنب فأعاد ولم يعد الناس فقال له علي قد كان ينبغي لمن صلى معك أن يعيدوا قال فنزلوا إلى قول علي قال قلت ما نزلوا قال رجعوا قال القاسم وقال بن مسعود مثل قول علي 3663 عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن عن أبي جعفر أن عليا صلى بالناس وهو جنب أو على غير وضوء فاعادوا وأمرهم أن يعيدوا باب إمام قوم أصابته جنابة فلم يجد ماء 3664 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن إمام قوم أصابته جنابة فلم يجد ماء يتوضأ به قال يتيمم ويتقدم فيصلي بهم فإن الله قد طهره 3665 عبد الرزاق عن سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن وبن المسيب قالا التيمم بمنزلة الماء 3666 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء فقلت أفقه القوم أصابته جنابة أو أتى غائطا فتمسح بالتراب أيؤمهم قال لا فلا يؤمهم وأن كان أميرهم 3667 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم في إمام قوم أصابته جنابة فلم يجد ماء قال ليقدم غيره 3668 عبد الرزاق عن صاحب له عن محمد عن محمد بن جابر عن أبي إسحاق أو غيره عن الحارث عن علي قال لا يؤم المتيمم المتطهرين قال وقال علي لا يؤم المقيد المطلقين باب الإمام يحدث في صلاته 3669 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه أم قوما فرعف ثم انصرف فأومئ إلى رجل أن يتقدم ثم جاء فأتم بقية صلاته 3670 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن إسماعيل بن سميع قال عن أبي رزين قال أمنا علي فرعف فأخذ رجلا فقدمه وتأخر 3671 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة في رجل أم قوما فأحدث في صلاته قالا يقدم رجلا يصلي بهم ما بقي من صلاتهم 3672 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن رعف الإمام فليتأخر وليقدم رجلا فيصلي بهم 3673 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن بكر بن سوادة و عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ﷺ إذا أحدث الإمام في آخر صلاته حين يستوي قاعدا فقد تمت صلاته وصلاة من وراءه على مثل صلاته 3674 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في رجل أحدث في صلاته وقبل أن يتشهد قال فحسبه فلا يعد 3675 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء قال إذا رفع الإمام رأسه من السجود في آخر صلاته فقد تمت صلاته وإن أحدث 3676 عبد الرزاق عن قتادة عن بن المسيب في رجل يحدث بين ظهراني صلاته قال إذا قضى الركوع والسجود تمت صلاته 3677 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال قلت لإبراهيم الرجل يحدث حين يفرغ من السجود في الرابعة وقبل التشهد قال قد تمت صلاته 3678 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن عبيد قال أما أنا فسمعت الحسن يقول في الرجل يحدث في آخر صلاته قبل التشهد قال لا يعيد وأما هؤلاء يعني أصحابه فقالوا عن عمرو يعيد 3679 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن بن المسيب والنخعي قالا [ لا ] يعيد وقال بن سيرين حتى يسلم فإن صلاته لم تتم 3680 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال لا تتم صلاته حتى يسلم تحريم الصلاة التكبير وخاتمتها التسليم أو قال آخرها التسليم 3681 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن عمر أو بن عمرو أنا أشك قال فصل الصلاة التسليم قال وكان الزهري يقول يعيد الصلاة 3682 عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح في الرجل يحدث في آخر السجدة من الصلاة قال ينصرف فيتوضأ ثم يجيء فيتشهد ما لم يتكلم قال فإن تكلم أعاده 3683 عبد الرزاق عن الثوري في رجل يحدث بعد ما جلس في الرابعة ولم يتشهد قال ينصرف فيتوضأ ثم يعود فيتشهد 3684 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت ما يكره أن يقال في الصلاة أيكره أن يقوله بعد ما يفرغ من التشهد الأول قال نعم 3685 عبد الرزاق عن عبد الله عن شعبة عن مسلم الشامي عن حملة رجل من عك عن عمر بن الخطاب قال لا تجزىء صلاة إلا بتشهد 3686 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال إذا تشهد الرجل وخاف أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليسلم وقد تمت صلاته وإن كبر يتشهد 3687 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن معاوية صلى بالناس فركع ثم طعن وهو ساجد أو راكع فسلم ثم قال أتموا صلاتكم فصلى كل رجل لنفسه ولم يقدم أحدا 3688 عبد الرزاق عن الثوري في رجل أم قوما فصلى بهم ركعة أو ركعتين ثم أحدث فقدم رجلا لم يدرك أول الصلاة قال يصلي بهم الذي قدم صلاة الإمام ثم ينكص قاعدا ويقدم رجلا زحفا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم باب الرجل يصلي في ثوب غير طاهر 3689 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء صليت في إزار غير طاهر فعلمت قبل أن تفوت تلك الصلاة أو بعد ما فاتت قال لا تعيد وما شأن الثوب وما شأن ذلك 3690 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عطاء الخرساني قال قال لي عطاء بن أبي رباح قد صليت في ثوبي هذا كذا وكذا وقال صليت فيه مرارا وفيه دم نسيت أن اغسله 3691 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال إذا رأى الرجل في ثوبه دما بعد انصرافه من الصلاة لا يعيد قال معمر وسمعت الزهري يقول مثل ذلك 3692 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال إذا رأى الرجل في ثوبه دما أو نجسا أو صلى لغير القبلة أو تيمم فأدرك الماء في وقت فإنه لا إعادة عليه قال قتادة وقال الحسن يعيد هذا كله ما دام في وقت 3693 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال يعيد فإن علم به حين صلى وقبل أن يصلي 3694 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أنه قال لا يعيد 3695 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي هشام قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يرى في ثوبه الأذى وقد صلى قال اقرأ علي الآية التي فيها غسل الثوب 3696 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا أيمن بن نابل قال سألت عطاء ومجاهدا عن الرجل يصلي في ثوب وليس بطاهر قالا لا يعيد 3697 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال كان بن عمر جالسا معنا فقال إني لأرى في ثوبي منيا وقد صليت فيه فحته بيده ولم يعد الصلاة 3698 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس قال من صلى وفي ثوبه دم أو احتلام علم به فلا يعيد الصلاة 3699 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال سألت عامرا الشعبي قال قلت أصاب ثوبي دم فعلمت به بعد ما سلمت قال لا تعد وإن كنت قد علمت به 3700 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن حصين عن إبراهيم النخعي قال إذا رأيت في ثوبك دما وأنت في الصلاة فإن كان قليلا فامض وإن كان كثيرا اتضعه فلا تعد 3701 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال إذا رأى الانسان في ثوبه دما وهو في الصلاة فانصرف يغسله أتم ما بقي على ما مضى ما لم يتكلم [ قال ] الزهري وقال سالم كان بن عمر ينصرف لقليله وكثيره 3702 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن الحسن قال يعيد ما كان في وقت قال وقال النخعي لايعيد 3703 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد قال إذا كان في ثوبه قدر الدرهم أعاد الصلاة 3704 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه قال يغسل قليل الدم وكثيره باب الصلاة ما يطول منها وما يحذف 3705 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قد كان يركد في الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين وكذلك في المغرب والعشاء وكل ذلك في القيام فأما في الركوع والسجود فلا قلت أفنجعل الأخريين في القيام قال أو لم يتشكك أما هذا فلا 3706 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب إذ جاء أهل الكوفة يشكون سعد بن أبي وقاص فقالوا إنه لا يحسن يصلي فبينا هم كذلك إذ مر بهم سعد فدعاه فقال إن هؤلاء يشكونك وزعموا أنك لا تحسن تصلي قال أما أنا فأصلي بهم صلاة رسول الله ﷺ فأصلي بهم صلوة العشاء فأركد في الأوليين وأحذف في الأخريين قال عمر كذلك الظن يا أبا إسحاق 3707 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا أهل الكوفة سعدا إلى عمر فقالوا لا يحسن يصلي قال فسأله عمر فقال إني لأصلي بهم صلاة رسول الله ﷺ أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين قال ذلك الظن بك يا أبا إسحاق قال الثوري قال عبد الملك أو غيره قال رجل من بني عبس لسعد اللهم إنك لا تنفر في السرية ولا تعدل في الرعية ولا يقسم في السوية فقال سعد اللهم إن كان كذب فأعم بصره وعرضه للفتن وأطل فقره فقال بعضهم فلقد رأيته وهو يقول أصابتني دعوة سعد 3708 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال الأول من الصلوات كلها هي أطول في القراءة 3709 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي مثل قول إبراهيم 3710 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إني لأحب أن يطول الإمام الأولى من كل صلاة حتى يكثر الناس قال فإذا صليت لنفسي فإني أحرص على أن أجعل الأوليين والأخريين سواء إنما يفضل الأوليان في الجماعة ليثوب الناس 3711 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع هل كان بن عمر يسوي بين القيام في الظهر والعصر والعشاء الآخرة قال كان يسوي بين ذلك كله حتى ما يكاد شيء من صلاته يكون أطول من شيء باب تخفيف الإمام 3712 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا أم أحدكم [ للناس ] فليخفف الصلاة فإن فيهم الكبير والضعيف والسقيم وإذا صلى وحده فليطل صلاته ما شاء 3713 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة أو أحدهما عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجة 3714 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل ويونس عن الحسن أن رسول الله ﷺ قال من أم الناس فليقدر القوم بأضعفهم فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة 3715 عبد الرزاق عن بن جريج أنه سمع أبا هريرة يقول إذا كنت إماما فاحذف الصلاة فزن في الناس الكبير والضعيف والمعتل وذا الحاجة وإذا صليت وحدك فطول ما بدا لك وأبرد عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم في كل صلاة يقرأ فيها ما أسمعنا رسول الله ﷺ أسمعناكم وما أخفى علينا أخفيناه منكم ذلك كله في حديث واحد سمعته من أبي هريرة 3716 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لما أمر النبي ﷺ عثمان بن أبي العاص قال له في قول من ذلك اقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم النحو من هذا الخبر وإذا كنت وحدك فطول ما شئت وزاد آخرون عن عطاء في حديثه هذا حين أمره النبي ﷺ على الطائف قال وإن أتاك المؤذن يريد أن يؤذن فلا تمنعه 3717 عبد الرزاق عن عبد الله بن عبد الرحمن قال أخبرني عبد ربه عن عثمان بن أبي العاص الثقفي وكان النبي ﷺ استعمله على الطائف ( قال ) وكان آخر شيء عهده إلي رسول الله ﷺ أن أخفف عن الناس الصلاة 3718 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت وأبان عن أنس قال [ ما ] صليت بعد رسول الله ﷺ صلاة أخف من صلاة رسول الله ﷺ في تمام لركوع وسجود 3719 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عثمان [ عن نافع ] بن سرجس قال عدنا أبا واقد البكري في وجعه الذي مات فيه فسمعته يقول كان رسول الله ﷺ أخف صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه 3720 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن النبي ﷺ قال إني لأتجاوز في صلاتي إذ أسمع بكاء أو قال إذا سمعت بكاء الصبي 7 3721 عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح فقرأ سورتين من أقصر سور المفصل فذكر ذلك له فقال إني سمعت بكاء صبي في مؤخر الصفوف فأحببت أن تفرغ إليه أمه قال بن جريج قرأ { إنا أعطيناك الكوثر } يومئذ 3722 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه بلغه أن النبي ﷺ قال إني لأخفف الصلاة إذ أسمع بكاء الصبي خشية أن تفتتن أمه 3723 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الحويرث الزرقي قال سمعت علي بن حسين يقول قال النبي ﷺ إني لأسمع صوت الصبي ورائي فأخفف الصلاة شفقا أن تفتتن أمه 3724 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي السوداء عن عبد الرحمن بن سابط قال قرأ النبي ﷺ في الفجر في الركعة الأولى بستين آية ثم قام في الركعة الثانية فسمع صوت صبي فقرأ فيها ثلاث آيات 3725 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بينا فتى من الأنصار علف ناضحه وأقام معاذ بن جبل صلاة العشاء فنزل الفتى علفه فقام فتوضأ وحضر الصلاة وافتتح معاذ بسورة البقرة فصلى الفتى وترك معاذا وانصرف إلى ناضحه فعلفه أو فعلفها فلما انصرف معاذ جاء الفتى فسبه ونقصه ثم قال لآتين نبي الله ﷺ فأخبره خبرك فأصبحنا فاجتمعا عند النبي ﷺ فذكر له معاذ شأنه فقال الفتى إنا أهل عمل وشغل فطول علينا استفتح بسورة البقرة فقال النبي ﷺ يا معاذ أتريد أن تكون فتانا إذا أممت الناس فاقرأ ب { سبح اسم ربك الأعلى } { والليل إذا يغشى } و { اقرأ باسم ربك } والضحى وبهذا النحو فقال عبد الله بن عبيد بن عمير فدعا النبي ﷺ الفتى فقال يا معاذ ادع فدعا فقال للفتى ادع فقال والله لا أدري ما دندنتكما هذه غير أني والله لئن لقيت العدو لأصدقن الله فلقي العدو فاستشهد فقال النبي ﷺ صدق الله فصدقه الله 3726 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رجل للنبي ﷺ ما أشهد الصلاة مما يطيل بنا فلان قال فما رأيت النبي ﷺ غضب في موعظة أشد غضبا منه يومئذ قال من أم الناس فليخفف فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة 3727 عبد الرزاق عن معمر عن أبي رجاء العطاردي قال قدم طلحة والزبير فصلى بنا طلحة فخفف فقلنا ما هذا قال بادرت الوسواس 3728 عبد الرزاق عن الثوري عن نسير بن ذعلوق عن خليد عن عمار بن ياسر قال احذفوا هذه الصلاة قبل وسوسة الشيطان 3729 عبد الرزاق عن موسى الجهني عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال كان أبي يطيل الصلاة في بيته ويخفف عند الناس فقلت يا أبتاه لم تفعل هذا قال إنا أئمة يقتدى بنا 3730 عبد الرزاق عن الثوري عن عوف عن أبي رجاء قال صلى بنا الزبير صلاة فخفف فقيل له فقال إني أبادر الوسواس 3731 عبد الرزاق عن الثوري عن عوف عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي قال لو أن رجلا أخذ شاة عزوزا لم يفرغ من لبنها حتى أصلي الصلوات الخمس أتم ركوعها وسجودها باب الرجل يصلي صلاة لا يكملها 3732 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن زيد بن وهب قال كنا جلوسا مع حذيفة في المسجد فرأى رجلا يصلي صلاة لا يتم ركوعها ولا سجودها فلما انصرف دعاه فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة قال منذ أربعين سنة قال حذيفة ما صليت منذ كنت ولو مت وأنت على هذا لمت على غير فطرة محمد النبي ﷺ الذي فطر عليها 3733 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن زيد بن وهب قال كنا مع حذيفة فجاءه رجل من أبواب كندة صلى صلاة جعل ينقر فيها ولا يتم ركوعه فقال له حذيفة منذ كم صليت هذه الصلاة قال منذ أربعين سنة قال ما صليت منذ أربعين سنة ولو مت لمت على غير الفطرة التي فطر عليها محمدا ﷺ ثم قال حذيفة إن الرجل يخفف ثم يتم ركوعه وسجوده 3734 عبد الرزاق عن الثوري قال حدثني رجل أثق به عن أبي الدرداء أنه مر برجل لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال شيء خير من لا شيء 3735 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أو غيره عن بن مسعود أنه رأى رجلين يصليان أحدهما مسبل إزاره والآخر لا يتم ركوعه ولا سجوده فضحك قالوا مما تضحك يا [ أبا ] عبد الرحمن قال عجبت لهذين الرجلين أما المسبل إزاره فلا ينظر الله إليه وأما الآخر فلا يقبل الله صلاته 3736 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود 3737 عبد الرزاق عن إسماعيل عن بن أبي ذئب قال حدثنا عجلان عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إني لأنظر في الصلاة من ورائي كما أنظر بين يدي فسووا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم 3738 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي ﷺ قال من أحسن الصلاة حيث يراه الناس ثم أساءها حين يخلو فتلك استهانة استهان بها ربه 3739 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا داود بن قيس قال حدثني علي بن يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك الزرقي قال حدثني أبي عن عمه وكان بدريا قال بينا نحن جلوس مع رسول الله ﷺ في المسجد إذ دخل رجل فصلى ركعتين والنبي ﷺ يرمقه ثم جاء فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال إرجع فصل فإنك لم تصل قال فرجع فصلى ثم جاء فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع ثم جاء فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل فأعاد عليه القول الثالثة أوالرابعة والنبي ﷺ يقول مثل قوله الاول فقال أي رسول الله بأبي أنت وأمي والذي أنزل عليك الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فأرني وعلمني فقال إذا أردت أن تصلي فأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع فإذا اتممت على هذا فقد أتممت وما نقصت من هذا نقصته من نفسك 3740 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن نعمان بن مرة الزرقي رفع الحديث إلى النبي ﷺ أنه قال ما تقولون في السارق والزاني وشارب الخمر قالوا الله ورسوله أعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبات وشر السرقة سرقة الرجل صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها 3741 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال إن الملائكة يكتبون أعمال بني آدم فيقولون فلان نقص من صلاته الربع ونقص فلان الشطر وزاد فلان كذا وكذا 3742 عبد الرزاق عن الثوري عن آدم بن علي الشيباني قال سمعت بن عمر يقول ليدعن أناس يوم القيامة المنقوصين قيل يا أبا عبد الرحمن وما المنقوصون قال ينقص أحدهم صلاته في وضوئه والتفاته 3743 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن رجل عن زيد بن أسلم قال الناس في الصلاة ثلاثة مقمح وملجم ومعصوم فأما المقمح فالذي يضرب بيده على صدره ثم يفكر في أمر دنياه حتى يفرغ من أمر صلاته وأما الملجم فالذي يلوي عنقه يمينا وشمالا وأما المعصوم فالذي يقبل على صلاته لا يهمه غيرها حتى يفرغ منها 3744 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا إذا رأوا الرجل لا يحسن الصلاة علموه 3745 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو أني بعد ما فرغت من صلاتي لم أرض كمالها أعود لها قال بلى ها الله إذا فعد لها فإن كانت قد فاتت ابتغاء وجه الله فإني أرجو أن لا يرد الله عليك 3746 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما الذي إذا بلغه الانسان من الصلاة إتماما لا يجيزيه دونه قال الوضوء لا يكفي منه إلا الإسباغ ومن القراءة أم القرآن قال قلت يكفي إذا انتهى إليها قال نعم باب المحافظة على الأوقات 3747 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود قال إن للصلاة وقتا كوقت الحج 3748 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن ذكوان عن كعب قال إن الصلاة ثلاثة أثلاث ثلث طهور وثلث ركوع وثلث سجود فمن حافظ عليهن قبلن منه ومن نقص فإنما ينقص من نفسه 3749 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن زبيد عن أبي الضحى عن كعب مثل هذا إلا أنه قال من حافظ عليهن قبلن منه وما سواهن ومن ضيعهن رددن عليه وما سواهن 3750 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي نصر عن سالم بن أبي الجعد قال قال سلمان الصلاة مكيال من أوفى أوفي به ومن طفف فقد علمتم ما للمطففين باب الذي يخالف الإمام 3751 عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن زياد أنه سمع أبا هريرة يقول قال النبي ﷺ ما يؤمن الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يرد الله رأسه رأس حمار 3752 عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن الفياض عن تميم بن سلمة قال قال عبد الله ما يؤمن الرجل إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يعود رأسه كرأس كلب لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو لا ترجع إليهم 3753 عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص عن مليح بن عبد الله السعدي قال سمعت أبا هريرة يقول إن الذي يرفع رأسه قبل الإمام ويخفض قبله فإنما ناصيته بيد الشيطان 3754 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق قال حدثنا عبد الله بن يزيد الخطمي قال حدثنا البراء بن عازب وهو غير كذوب أن رسول الله ﷺ كان إذا رفع [ و ] قال سمع الله لمن حمده لم يحن منا رجل ظهره حتى يقع النبي ﷺ ساجدا ثم نقع سجودا 3755 عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم قال قال رسول الله ﷺ إني قد تبدنت فلا تبادر في القيام ولا تبادروا في السجود 3756 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال لا يركع قبل الإمام ولا يرفع قبله 3757 عبد الرزاق عن بن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن سحيم بن نوفل قال قال بن مسعود لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود فإن سبق أحد منكم فليضع قدر ما يسبق به 3758 عبد الرزاق عن عبد الوهاب عن بن أبي ذئب عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد عن أبيه قال قال عمر أيما رجل رفع رأسه قبل الإمام في ركوع أو في سجود فليضع رأسه بقدر رفعه إياه 3759 عبد الرزاق عن رجل عن محمد بن جابر قال سمعت عبد الله بن بدر يحدث عن علي بن شيبان عن أبيه أن النبي ﷺ قال من رفع رأسه من الركوع قبل الإمام فلا صلاة له باب الضحك والتبسم في الصلاة 3760 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية قال كان النبي ﷺ يصلي بأصحابه يوما فجاء رجل ضرير البصر فوقع في ركية فيها ماء فضحك بعض أصحاب النبي ﷺ فلما انصرف رسول الله ﷺ قال من ضحك فليعد وضوءه ثم ليعد صلاته 3761 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي العالية ( الرياحي ) أن رجلا أعمى تردى في بئر والنبي ﷺ يصلي بأصحابه فضحك بعض من كان يصلي مع النبي ﷺ فأمر النبي ﷺ من ضحك منكم فليعد الصلاة 3762 قال معمر وأخبرني أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية مثل ذلك 3763 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد عن أم الهذيل عن أبي العالية قال بينا رسول الله ﷺ يصلي بالناس إذ جاء رجل في بصره سوء فوقع في بئر عند المسجد فأمر النبي ﷺ من ضحك فليعد الوضوء وليعد الصلاة 3764 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا ضحك الرجل في الصلاة استأنف الوضوء واستأنف الصلاة 3765 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن ذلك قال ليس في الضحك وضوء 3766 عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عن شعيب عن جابر بن عبد الله قال إذا ضحك الرجل في الصلاة فإنه يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء 3767 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي مثله 3768 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد أنه رأى رجلا يضحك فأمره أن يعيد الصلاة 3769 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن القاسم بن محمد أنه أمر أصحابه من الضحك بإعادة الصلاة ولا يعيد الوضوء 3770 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن ضحكت في الصلاة متعمدا ثم قرقرت فقد قطعت صلاتك قلت أرأيت إن ضحكت ناسيا في سجدتين وأنا أرى أني قد فرغت قال ما أدري لعلك إن أوفيت ما بقي على ما مضى ثم سجدت سجدتي السهو أن ذلك يجزئ عنك بل هو قوله يقضى عنك 3771 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يقطع الصلاة التبسم قال قلت أسجد معه سجدتي السهو إن قرقرت ولك وتر فاشفع بركعة ثم استقبل صلاتك جديدا 3772 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا قرقرت مع الإمام فقد قطعت صلاتك فابتدئ صلاتك حينئذ معه 3773 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يقطع الصلاة التبسم قال قلت اسجد سجدتي السهو قال إن شئت وأحب إلي أن تفعل 3774 الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال لا يقطع الصلاة التبسم ولكن يقطع القرقرة 3775 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال لا يقطع الصلاة التبسم 3776 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا يقطع الصلاة التبسم حتى يقهقه أو يكركر 3777 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لو تبسمت فبدت أسنانك لا يقطع ذلك صلاتك 3778 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال إذا كشر فلا يضره حتى يكركر قلت له ما كشر قال تبين أسنانه باب الأمراء يؤخرون الصلاة 3779 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عاصم بن عبيد الله بن عاصم قال أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال إنه ستكون أمراء بعدي يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرون عن وقتها فصلوها معهم فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وإن أخروها عن وقتها فصليتموها معهم فلكم وعليهم من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد فمات ناكثا لعهده جاء يوم القيامة لا حجة له 3780 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي العالية قال سألت عبد الله بن الصامت وهو بن أخي أبي ذر عن الأمراء إذا أخروا الصلاة فضرب ركبتي فقال سألت أبا ذر عن ذلك ففعل بي كما فعلت بك وضرب ركبتي وحدثني أنه سأل رسول الله ﷺ ففعل به كما فعل بي وضرب ركبته كما ضرب ركبتي فقال صل الصلاة لوقتها قال فإن أدركتم معهم فصلوا ولا يقولن أحدكم إني قد صليت فلا يصلي 3781 عبد الرزاق عن الثوري عن ايوب عن أبي العالية قال أخر عبيد الله بن زياد الصلاة فسألت عبد الله بن صامت فضرب فخذي ثم قال سألت خليلي أبا ذر فضرب فخذي ثم قال سألت خليلي يعني النبي ﷺ فضرب فخذي فقال [ صل ] الصلاة لوقتها فإن أدركت فصل معهم ولا يقولن [ أحدكم ] إني قد صليت فلا يصلي 3782 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن [ أبي ] المثنى [ عن ] بن امرأة عبادة بن صامت [ عن عبادة بن الصامت ] قال كنا جلوسا عند رسول الله ﷺ فقال إنها ستجيء أمراء يشغلهم أشياء حتى لا يصلوا الصلاة لميقاتها فقال رجل يا رسول الله ثم أصلي معهم قال نعم 3783 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن صامت عن أبي ذر قال قال رسول الله ﷺ إنها ستكون أمراء يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرونها عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فإن أخروها فقد أحرزتم صلاتكم 3784 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال قال النبي ﷺ لأبي ذر ما لي أراك لقابقا كيف بك إذا أخرجوك من المدينة قال آتي الأرض المقدسة قال فكيف بك إذا أخرجوك منها قال آتي المدينة قال فكيف بك إذا أخرجوك منها قال آخذ سيفي فأضرب به قال فلا ولكن اسمع وأطع وإن كان عبدا أسود قال فلما خرج أبو ذر إلى الربذة وجد بها غلام لعثمان أسود فأذن وأقام ثم قال تقدم يا أبا ذر قال لا إن رسول الله ﷺ أمرني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا أسود قال فتقدم فصلى خلفه 3785 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن هلال بن يساف عن أبي صهيب وأبي المثنى قالا قال رسول الله ﷺ إنه ستكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة فصلوا الصلاة لوقتها فإذا أدركتم فصلوا واجعلوا صلاتكم معهم سبحة 3786 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أن بن مسعود قال لأصحابه إني لا آلوكم عن الوقت فصلى بهم الظهر حسبته قال حين زالت الشمس ثم قال إنه ستكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة فصلوا الصلاة لوقتها فإن أدركتم معهم فصلوا 3787 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال إنكم في زمان قليل خطباؤه [ كثير علماؤه يطيلون الصلاة ويقصرون الخطبة وإنه سيأتي عليكم زمان كثير خطباؤه ] قليل علماؤه يطيلون الخطبة ويؤخرون الصلاة حتى يقال هذا شرق الموتى قال قلت له وما شرق الموتى قال إذا اصفرت الشمس جدا فمن أدرك ذلك فليصل الصلاة لوقتها فإن احتبس فليصل معهم وليجعل صلاته وحده الفريضة وليجعل صلاته معهم تطوعا 3788 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود أن النبي ﷺ قال كيف بك يا أبا عبد الرحمن إذا كان عليك أمراء يطفون السنة ويؤخرون الصلاة عن ميقاتها قال فكيف تأمرني يا رسول الله قال رسول الله ﷺ تسألني بن أم عبد كيف تفعل لا طاعة لمخلوق في معصية الله 3789 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن الشعبي عن مهدي قال قال بن مسعود كيف أنت يا مهدي إذا ظهر بخياركم واستعمل عليكم أحداثكم وصليت الصلاة لغير ميقاتها قال قلت لا أدري قال لا تكن جابيا ولا عريفا ولا شرطيا ولا بريدا وصل الصلاة لوقتها 3790 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن قال أخر الوليد بن عقبة الصلاة مرة فأمر بن مسعود المؤذن فثوب بالصلاة ثم تقدم فصلى بالناس فأرسل إليه الوليد ما صنعت أجاءك من أمير المؤمنين حدث أم ابتدعت قال بن مسعود وكل ذلك لم يكن ولكن أبى علينا الله ورسوله أن ننتظرك بصلاتنا وأنت في حاجتك 3791 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال بلغني أن بن مسعود قال سيحدث بعدكم عمال لا يصلون الصلاة لميقاتها وإذا فعلوا ذلك فصلوها لميقاتها 3792 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أما ما يؤخر الصلاة حتى يصليها مفرطا فيها قال صل معه الجماعة أحب إلي قلت فما لك ألا تنتهي إلى قول بن مسعود في ذلك قال الجماعة أحب إلي إذا لم تفت قلت وإن اصفرت الشمس للغروب ولحقت برؤوس الجبال قال نعم ما لم تغب 3792 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن النخعي وخيثمة قال كانا يصليان الظهر والعصر مع الحجاج وكان يمسي 3793 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت قال خطب الحجاج يوم الجمعة فأخر الصلاة فأراد إنسان أن يثب إليه ويحبسه الناس 3794 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن وعن الزهري وعن قتادة أنهم كانوا يصلون مع الأمراء وإن أخروا 3795 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أخر الوليد مرة الجمعة حتى أمسى قال فصليت الظهر قبل أن أجلس ثم صليت العصر وأنا جالس وهو يخطب قال أضع يدي على ركبتي وأومىء برأسي 3796 عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن [ أبي ] إسماعيل قال رأيت سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح قال وأخر الوليد مرة الصلاة فرأيتهما يومئان إيماء وهما قاعدان 3797 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق وأبي عبيدة أنهما كانا يصليان الظهر إذا حانت الظهر وإذا حانت العصر صليا العصر في المسجد مكانهما وكان بن زياد يؤخر الظهر والعصر 3798 عبد الرزاق عن الثوري عن عقبة عن أبي وائل أنه كان يجمع مع المختار الكذاب 3799 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق قال كان يأمرنا أن نصلي الجمعة في بيوتنا ثم نأتي المسجد وذلك أن الحجاج كان يؤخر الصلاة 3800 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال الصلاة حسنة لا أبالي من شاركني فيها 3801 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن أبي جعفر أن حسنا وحسينا كانا يسرعان إذا سمعا منادي مروان وهما يشتمانه يصليان معه 3802 عبد الرزاق عن أبي الأشهب شيخ من أهل البصرة قال سألت يحيى بن أبي كثير وكانت الخوارج ظهروا علينا فقلت يا أبا نصر كيف ترى في الصلاة خلف هؤلاء قال إن القرآن إمامك صل معهم ما صلوها لوقتها 3803 عبد الرزاق عن الثوري وغيره عن الأوزاعي عن عمير بن هانئ قال رأيت بن عمر وبن الزبير ونجدة والحجاج وبن عمر يقول يتهافتون في النار كما يتهافت الذبان في المرق فإذا سمع المؤذن أسرع إليه يعني مؤذنهم فيصلي معه باب الإمام لا يتم الصلاة 3804 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إمام لا يوفي الصلاة أعتزل الصلاة [ قال ] بل صل معه وأوف ما استطعت وإن قام قلت وكذلك إن كان في بادية مع الإمام ولا يتمم قال وكذلك فأتمه أنت قلت فكنت أنا ورجل في سفر فوجدنا فكان يؤمني ولا يتم وأصلي وحدي قال بل صل معه وأوف إثنان [ أحب ] إلي من واحد وثلاثة أحب إلي من أثنين 3805 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن إبراهيم عن الأعمش قال قلت لعلقمة إمامنا لا يتم الصلاة فقال علقمة لكنا نتمها قال يعني نصلي معهم ونتمها باب القوم يجتمعون من يؤمهم 3806 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قوم اجتمعوا في سفر قرشي وعربي ومولى وعبد وأعرابي من أهل البادية أيهم يؤم أصحابه قال كان يؤمهم أفقههم فإن كانوا في الفقه سواء فأقروهم فإن [ كانوا ] في الفقة والقراءة سواء فأسنهم قلت فإن كانوا في الفقه والقراءة سواء وكان العبد أسنهم أيؤمهم لسنه فيؤم القرشي وغيره قال نعم وما لهم لا يؤمهم أعلمهم وأقرؤهم وأسنهم من كان قال عبد الرزاق وكان الثوري يعتني به 3807 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا نافع أنه سمع بن عمر يقول كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين من أصحاب النبي ﷺ والأنصار في مسجد قبا فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة 3808 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله ﷺ يؤم القوم أقرؤهم فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في العلم سواء فأقدمهم سنا ولا يؤم رجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا أن يأذن بذلك 3809 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله ﷺ أحق القوم أن يؤمهم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن رجل في سلطانه ولا يقعد على تكرمته في بيته إلا أن يأذن لك 3810 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عبد الملك عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ قال لا يؤم القوم [ إلا ] أقرؤهم 3811 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن رجل عن عمرو بن سلمة قال قدم ( على ) النبي ﷺ وفد جرم فأمر [ عمرو بن سلمة ] ) أن يؤمهم وكان أصغرهم سنا لأنه كان أكثرهم قرآنا 3812 عبد الرزاق عن الثوري عن ثور عن مهاجر بن ضمرة قال أجتمع أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن جبير فقال سعيد لأبي سلمة حدث فإنا سنتبعك فقال أبو سلمة قال رسول الله ﷺ إذا كان ثلاثة في سفر فليؤمهم أقرؤهم فإن كان أصغرهم سنا فإذا أمهم فهو أميرهم قال أبو سلمة فذاكم أمير أمره رسول الله ﷺ 3813 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن عبيد بن عمير قال لقي عمر بن الخطاب ركبا يريدون البيت فقال من أنتم فأجابهم أحدثهم سنا فقال عباد الله المسلمون قال من أين جئتم قال من الفج العميق قال أين تريدون قال البيت العتيق قال عمر تأولها لعمر الله فقال عمر من أميركم فأشار إلى شيخ منهم فقال عمر بل أنت أميرهم لأحدثهم سنا الذي أجابه بجيد 3814 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أفقه القوم إن قدم آخر دونه قال لا بأس بذلك إني لأفعله 3815 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن عمرو بن سلمة الجرمي قال جاءنا وفد من ( عند ) رسول الله ﷺ فعلمهم لصلاة ثم قال لنا ليؤمكم أكثركم قرآنا فكان عمرو بن سلمة يؤمهم ولم يكن احتلم باب الرجل يؤتى في ربعه 3816 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال صاحب الربع يؤم من جاءه قلت له ما الربع قال منزله 3817 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرايت إن يناول هؤلاء القوم القرشي والعربي والأعرابي والمولى والعبد وكان لكل امرئ فسطاطا فانطلق أحدهم إلى فسطاط أحدهم فحانت الصلاة من يؤم القوم حينئذ قال يؤمهم صاحب الرحل وهو حقه يعطيه من شاء 3818 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن أبا سعيد صنع طعاما ثم دعا أبا ذر وحذيفة وبن مسعود فحضرت الصلاة فتقدم أبو ذر ليصلي بهم فقال له حذيفة وراءك رب البيت أحق بالإمامة فقال [ له ] أبو ذر كذلك يا بن مسعود قال نعم قال فتأخر أبو ذر 3819 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت غلاما لم يحتلم يؤتى في ربعه قال يؤمهم إذا لم يحتلم ولكن يقال له حق فإن شاء أمهم بحقه وإن شاء أعطى حقه غيره منهم 3820 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن بن عمر قدم مكة فأتاه ناس في منزله فحضرت الصلاة فأمهم فلما سلم قال أتموا 3821 عبد الرزاق عن بن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن مرة الهمداني قال أتيت بن مسعود أطلبه في داره فقيل هو عند أبي موسى الأشعري فأتيته فإذا عبد الله وحذيفة فقال عبد الله لحذيفة أنت صاحب الكلام فقال حذيفة إي والله لقد قلت ذلك كرهت أن يقال فلان وقرأه فلان كما تفرقت بنو إسرائيل قال فأقيمت الصلاة فتقدم أبو موسى فأمهم لأنهم كانوا في داره 3822 عبد الرزاق عن الثوري وإسماعيل بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعد مولى بني أسيد قال تزوجت وأنا مملوك فدعوت أصحاب النبي ﷺ أبو ذر وبن مسعود وحذيفة فحضرت الصلاة فتقدم حذيفة ليصلي بنا فقال له أبو ذر أو غيره ليس ذلك لك فقدموني وأنا مملوك فأممتهم 3823 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إن كان العبد والأعرابي لا يقرآن القرآن أيؤمان من جاءهما في ربعهما قال لا لعمري لا يؤمان قلت إن كانا يقرآن بأم القرآن قط قال أخشى أن لا يكون لهما معها فقه وأن يكونا جافيين لا يعلمان شيئا باب إمامة العبد 3824 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي مليكة أنهم كانوا يأتون عائشة أم المؤمنين بأعلى الوادي هو وأبوه وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيؤمهم أبو عمر مولى عائشة وأبو عمرو غلامها لم يعتق فكان إمام أهلها محمد بن أبي بكر وعروة وأهلهما إلا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر كان يستأخر عنه أبو عمرو قالت عائشة إذا غيبني أبو عمرو ودلاني في حفرتي فهو حر 3825 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن عائشة كان يؤمها غلامها يقال له ذكوان قال معمر قال أيوب عن بن أبي مليكة كان يؤم من يدخل عليها إلا أن يدخل عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر فيصلي بها 3826 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم عن العبد أيؤم قال نعم إذا أقام الصلاة باب الأعمى إمام 3827 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رجالا من اصحاب رسول الله ﷺ قال حسبته قال من أصحاب بدر أصيبت أبصارهم فكانوا يؤمون عشائرهم منهم عبد الله بن أم مكتوم وعتبان بن مالك ومعاذ بن عفراء 3828 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي خالد وجابر عن الشعبي أن النبي ﷺ استخلف بن أم مكتوم يوم غزوة تبوك فكان يؤم الناس وهو أعمى 3829 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سعد بن إبراهيم أن النبي ﷺ كان إذا سافر استخلف بن أم مكتوم على المدينة 3830 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني من أصدق أن النبي ﷺ خرج مخرجا فأمر عبد الله بن أم مكتوم أن يؤم أصحابه ومن تخلف عن النبي ﷺ من الزمناء ومن لا يستطيع خروجا 3831 عبد الرزاق عن بن جريج قال سئل عطاء عن الأعمى أيؤم القوم فقال ما له إذا كان أفقههم فقال إنسان لعطاء إلا أن يخطىء القبلة قال قال عطاء فإن أخطأ فليعدلوه فليؤمهم إذا كان أفقههم 3832 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم عن الأعمى هل يؤم فقال نعم إذا أقام الصلاة 3833 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس كيف أؤمهم وهم يعدلوني إلى القبلة حين عمي 3834 عبد الرزاق عن أبيه عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير أن بن عباس أمهم في ثوب واحد وهو أعمى على بساط قد طبق البيت 3835 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة كان يؤمهم وهو أعمى باب هل يؤم ولد الزنى 3836 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل سليمان بن موسى عطاء عن ولد الزنى إذا كان رضى أيؤم القوم قال نعم قال سليمان ونحن نرى ذلك 3837 عبد الرزاق عن بن جريج قال إن عمرو بن دينار دينار ما رأى بذلك بأسا 3838 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم عن ولد الزنى والأعرابي والعبد والأعمى هل يؤمون قال نعم إذا أقاموا الصلاة 3839 عبد الرزاق عن الثوري عن زهير بن أبي ثابت قال سمعت الشعبي يقول ولد الزنى ينكح وينكح إليه وتجوز شهادته ويؤم 3840 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري هل يؤم ولد الزنى قال نعم وما شأنه قلت فالمخنث قال لا ولا كرامة ولا يؤتم به باب هل يؤم الرجل أباه 3841 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال لا يؤم الرجل أباه ولا أخاه أكبر منه 3842 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت البناني قال كنت مع أنس بن مالك وخرج من أرضه يريد البصرة وبينها وبين البصرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ فحضرت الصلاة فقدم ابنا له يقال له أبو بكر فصلى بنا صلاة الفجر فقرأ بسورة تبارك فلما انصرف قال له طولت علينا 3843 عبد الرزاق عن سعيد بن قماديز عن عثمان بن أبي سليمان أن الزبير كان يصلي خلف ابنه عبد الله 3844 عبد الرزاق عن معمر أن عبد الله بن الزبير كان يؤم الزبير وطلحة قال وكان أبو بكر يؤم أباه باب هل يؤم الغلام ولم يحتلم 3845 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يؤم الغلام الذي لم يحتلم 3846 الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يؤم الغلام حتى يحتلم 3847 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال لا يؤم الغلام حتى يحتلم ( وليؤذن لكم خياركم ) 3848 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم أن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أخبره أن محمد بن أبي سويد أقامه للناس وهو غلام بالطائف في شهر رمضان يؤمهم فكتب بذلك إلى عمر يبشره فغضب عمر وكتب إليه ما كان نولك أن تقدم للناس غلاما لم تجب عليه الحدود 3849 عبد الرزاق عن معمر أن الضحاك بن قيس أمر غلاما قبل أن يحتلم فصلى بالناس فقيل له لم فعلت ذلك قال الضحاك إن معه من القرآن ما ليس معي فإنما قدمت القرآن قال معمر وبلغني أن غلاما في عهد النبي ﷺ كان يصلي ولم يحتلم وكان أكثرهم قرآنا 3849 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال كانت العرب تقول انظروا هذا ما يصنع وقومه يعنون النبي ﷺ فلما افتتح النبي ﷺ مكة جاءه وفود الناس فكان غلام من جرم يقال له عمرو بن سلمة كلما مر به أحد ممن وفد على رسول الله ﷺ تعلم منه القرآن قال وكان أكثر قومه قرآنا فكان يؤمهم وهو صبي لم يحتلم وكان عليه خلق إزار فتقول عجوز من الحي الا تكسون إمامكم قال فاشتروا لي إزارا بثلاثة دراهم قال ففرحت به فرحا شديدا باب الإمام يؤتى في مسجده 3850 عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني نافع قال أقيمت الصلاة في مسجد بطائفة المدينة قال ولعبد الله بن عمر قريبا من ذلك المسجد أرض يعملها قال وإمام أهل ذلك المسجد مولى ومسكن ذلك المولى وأصحابه ثم فلما سمعهم عبد الله بن عمر وأقاموا الصلاة جاء يشهد معهم الصلاة فقال المولى صاحب المسجد لابن عمر تقدم فصل فقال عبد الله أنت أحق أن تصلي في مسجدك فصلى المولى 3851 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل مسافر مر بأهل ماء فحضرت الصلاة فقدموه ليس لهم إمام أيؤمهم قال لا بأس بذلك باب الإمام يقرأ القرآن به أعجمية 3852 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة في بعض ماء حول مكة قال حسبت أنه قال بأعلى الوادي ها هنا قال وفي الحج فحانت الصلاة فتقدم رجل من آل أبي السائب المخزومي أعجمي اللسان قال فأخره المسور بن مخرمة وقدم غيره وتعين عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشيء حتى جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور أنظرني يا أمير المؤمنين إن الرجل كان أعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت أن يسمع بعض الحاج قراءته فيأخذ بعجمته قال أو هنالك ذهبت قال نعم قال أصبت باب الإمام يقرأ غير القرآن 3853 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إنسان يؤتى في ربعه فيؤم القوم فإذا هو يقرأ شيئا من القرآن ويسجع مع ذلك قال فلا يؤمك فلا تصل معهم وإن كان يخلط من القرآن من ها هنا وههنا فصل بصلاته 3854 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن بن مسعود مر بأهل ماء وقد أقيمت الصلاة فدخل معهم فأمهم إنسان منهم فقرأ وألحق في قراءته نحج بيت ربنا ونقضي الدين وزاد غير قتادة وهن كالقطوات يهوين فقال بن مسعود { ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق } قال فنكص الأعرابي وتقدم بن مسعود فصلى بهم 3855 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن رجل من طيىء قال مر بن مسعود على مسجد لنا فتقدم رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب ثم قال نحج بيت ربنا ونقضي الدين وهو مثل القطوات يهوين فقال عبد الله { ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق } قال فانصرف عبد الله 3856 عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرت أن حميد بن الحميري قال صلى بن مسعود وراء الأعرابي فقرأ الأعرابي أم القرآن فلما ختمها وقال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ( نحج بيت ربنا ونقضيه الدين على مثل القطوات يهوين ) قال بن مسعود { ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق } قال فاستأخر الأعرابي حتى تقدم بن مسعود علم أنه أفقه منه فقال بن مسعود ما رأيت أعرابيا أفقه منه باب رفع الإمام صوته بالقرأة 3857 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أليس إن شاء الإمام أم الناس فيما يرفع به الصوت من القراءة رفع بأم القرآن في كل ركعة قط لا يزيد عليها قال بلى وأحب إلي أن يرفع بهما بسورة 3858 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كان يؤمر الإمام برفع الصوت بالقرآن قال نعم وقد كان الزبير يرفع صوته بالقراءة حتى أن لقراءته في المسجد للجة قلت أرأيت لو أن رجلا إماما لم يزد على أن يسمعهم الشيء قال حسبه 3859 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن أبن سهيل بن مالك عن أبيه قال كانت تسمع قراءة عمر في صلاة الصبح من دار سعد بن أبي وقاص 3860 عبد الرزاق عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه قال كانت قراءة عمر تسمع من البلاط باب الرجل يؤم الرجل 3861 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن بن عباس قال بت ليلة عند خالتي ميمونة فقام رسول الله ﷺ يصلي متطوعا من الليل فقام إلى القربة فتوضأ ثم قام يصلي فقمت لما رأيته صنع ذلك فتوضأت من القربة ثم قمت إلى الشق الأيسر فأخذ بيدي وراء ظهره فعدلني كذلك من وراء ظهره إلى الشق الايمن قلت أفي التطوع كان ذلك قال نعم 3862 عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب عن أبن عباس قال نمت عند خالتي ميمونة ابنة الحارث فقام النبي ﷺ من الليل فأتى الحاجة ثم جاء فغسل وجهه ويديه ثم نام قال ثم قام يصلي من الليل فأتى القربة فتوضأ وضوءا بين وضوئين لم يكثر وقد أبلغ ثم قام فصلى قال وتمطيت كراهية أن يرى أتقيه يعني أراقبه ثم قمت ففعلت كما فعل فقمت عن يساره فأخذ يمائل إذني حتى أدارني فكنت عن يمينه وهو يصلي قال فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم جاء بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ وزادني يحيى في هذا الحديث عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال كان في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا وأعظم لي نورا قال كريب وست عندي في التابوت وعصبي ومخي ودمي وشعري وبشري وعظامي 3863 عبد الرزاق عن الثوري قال ذكر لنا عن بن عباس أنه ذكر له أن رسول الله ﷺ نام فقال إن النبي ﷺ كان يحفظ فقال بعض الفقهاء أنه قال إن النبي ﷺ تنام عينه ولا ينام قلبه 3864 عبد الرزاق عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن [ أبي ] سلمة عن عائشة أن النبي ﷺ قال تنام عيناي ولا ينام قلبي 3865 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن سميع الزيات عن بن عباس قال كنت قمت إلى النبي ﷺ فأدارني فجعلني عن يمينه قال سفيان في تطوع 3866 عبد الرزاق عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب أن بن عباس أخبره أنه بات عند خالته ميمونة قال واضطجعت في عرض الوسادة واضطجع النبي ﷺ وأهله في طولها فنام النبي ﷺ حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم أستيقظ فجلس فمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع يديه على رأسي وأخذ بأذني يفتلها ثم صلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ( ثم ركعتين ) ثم أوتر فاضطجع حتى جاء المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح 3867 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال صليت مع أبي فقامت امرأته خلفنا 3868 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال كنت في بيت ميمونة فقام النبي ﷺ يصلي من الليل فقمت معه على يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة حزرت قيامه في كل ركعة قدر { يا أيها المزمل } 4 3869 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع مولى بن عمر أنه قام وحده إلى يسار بن عمر فجر بيمينه حتى جره إلى شقه الأيمن 3870 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت الرجل يصلي معه الرجل قط فأين يكون منه قال كذلك إلى شقه الأيمن قلت أيحاذي به حتى يصف معه لا يفوت أحدهما الآخر قال نعم قال قلت أيجب أن يلصق به حتى لا يكون بينهما فرجة قال نعم ها الله إذا باب الرجل يؤم الرجل والمرأة 3871 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني قال صليت مع أنس بن مالك فأقامني عن يمينه وقامت جميلة أم ولده خلفنا 3872 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرجلين يكون معهما المرأة قال يقوم الرجل عن يمين صاحبه وتقوم المرأة خلفهما 3873 عبد الرزاق عن الثوري مثل قول قتادة 3874 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يقوم الرجل إلى ركن الإمام والمرأتان وراءهما قلت فنسوة قال وكذلك ايضا الرجل إلى ركن الرجل والنسوة وراءهما 3875 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن عكرمة قال قال بن عباس صليت إلى جنب النبي ﷺ وعائشة خلفنا تصلي معنا وأنا إلى جنب النبي ﷺ نصلي معه 3876 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال يقوم أحد الرجلين خلف الآخر والمرأة خلفهما باب الرجل يؤم الرجلين والمرأة 3877 عبد الرزاق عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك عن جدته مليكة يعني جدة إسحاق أنها دعت النبي ﷺ لطعام صنعته فأكل ثم قال ( قوموا فلنصل لكم ) قال فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله ﷺ وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز ( من ) ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف 3878 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن كانوا ثلاثة قال يقول ناس يقوم اثنان إلى ركنه ويقوم آخر وراءه قال قلت فكيف تقول أنت قال أقول الثلاثة جماعة فإذاكانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وليتأخر اثنان فليقوما 3879 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع أن بن عمر قال يصليان وراءه 3880 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد عن إبراهيم أن عمر قال إذا كانوا ثلاثة أقام رجلين خلفه 3881 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء مثل قول بن عمر 3882 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال الثلاثة جماعة 3883 عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم أن علقمة والأسود أقبلا مع بن مسعود إلى مسجد فاستقبلهم الناس قد صلوا فرفع بهما إلى البيت فجعل أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله ثم صلى بهما 3884 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أن عبد الله صلى بعلقمة والأسود فقام هذا عن يمينه وهذا عن شماله ثم قام بينهما 3885 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال قال بن مسعود إذا كانوا ثلاثة فليصفوا جميعا وإذا كانوا أكثر من ذلك فليتقدم أحدهم 3886 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال الثلاثة جماعة وذكره هشام عن الحسن أيضا باب الصلاة يحضر وليس معه إلا رجل واحد 3887 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن في الإمام يحضره الصلاة وليس معه غير رجل واحد قال يقيمه عن يمينه فإذا جاء ثالث تأخر وقاما خلفه 3888 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال دخلت على عمر بن الخطاب وهو يصلي في الهاجرة تطوعا فأقامني حذوه عن يمينه فلم يزل كذلك حتى دخل يرفأ مولاه فتأخرت الصفوف فصففنا خلف عمر 3889 عبد الرزاق عن معمر عن بن جريج عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن أباه عبد الله بن عتبة دخل على عمر فوجده يصلي التطوع فقام إلى يساره فأخره عمر إلى يمينه فجاء يرفأ مولى عمر فتأخرت معه فصليت أنا ويرفا وراءه 3890 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إذا أقيمت الصلاة وليس في المسجد غير الإمام ورجل قام خلفه ما بينه وبين الركعة فإن جاء أحد وإلا تقدم عن يمينه قال وقال الشعبي يقوم عن يمينه وقول الشعبي أحب إلى سفيان 3891 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كنت أقوم خلف الأسود حتى ينزل المؤذن 3892 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال يقوم عن يمينه 3893 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن أن النبي ﷺ قال من أم قوما وهم له كارهون لم تجاوز صلاته ترقوته 3894 عبد الرزاق عن الثوري وإسماعيل عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم قال كنت أقوم خلف علقمة حتى ينزل المؤذن 3895 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الحسن أن النبي ﷺ قال من أم قوما وهم له كارهون لم تجاوز صلاته ترقوته 3896 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن النبي ﷺ مثله 3897 عبد الرزاق عن إسماعيل أو غيره أن شريحا كان يؤم قومه فلما كان من حجر بن عدي ما كان فإنهم اتهموا شريحا في أمره فلما تقدم يصلي بهم قالوا تأخر فقال أكلكم على هذا قالوا نعم فاستأخر شريح باب صلاة الإمام في الطاق 3898 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي عمرة قال رأيت سعيد بن جبير يصلي في طاق الإمام قال عبد الرزاق ورأيت معمرا إذا أمنا يصلي في طاق الإمام 3899 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم كان يكره أن يصلي في طاق الامام 3900 عبد الرزاق عن بن عيينة عن منصور عن إبراهيم مثله قال الثوري ونحن نكرهه 3901 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه قال رأيت الحسن جاء إلى ثابت البناني قال أراه زاره قال فحضرت الصلاة فقال ثابت تقدم يا أبا سعيد فقال الحسن أنت فأنت أحق قال ثابت والله لا أتقدمك أبدا قال فتقدم الحسن واعتزل الطاق أن يصلي فيه قال بن التيمي ورأيت أبي وليثا يعتزلانه 3902 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث قال سمعت الضحاك بن مزاحم يقول أول شرك كان في هذه الضلالة هذه المحاريب 3903 عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن عبيد بن أبي الجعد الأشجعي عن كعب قال يكون في آخر الزمان قوم ينقص أعمارهم ويزينون مساجدهم ويتخذون بها مذابح كمذابح النصارى فإذا فعلوا ذلك صب عليهم البلاء باب الصلاة على الدكان 3904 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن مجاهد قال رأى سليمان حذيفة يؤمهم على دكان من جص فقال تأخر فإنما أنت رجل من القوم فلا ترفع نفسك عليهم فقال صدقت 3905 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن مجاهد أو غيره شك أبو بكر ان بن مسعود أو قال أبا مسعود أنا أشك وسليمان وحذيفة صلى بهم أحدهم فذهب يصلي على دكان فجبذه صاحباه وقالا انزل عنه 3906 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن عبد الله عن شعبة عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال جاءنا بن مسعود إلى مسجدنا فأقيمت الصلاة فقيل له تقدم فقال ليؤمكم إمامكم قيل له إن الإمام ليس ها هنا قال فليتقدم رجل منكم فتقدم فأراد أن يقوم على شبه دكان فنهاه عبد الله باب الصلاة في المقصورة 3907 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عتبة بن محمد بن الحارث أن كريبا مولى بن عباس أخبره أنه رأى بن عباس يصلي في المقصورة مع معاوية 3908 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الله بن يزيد الهذلي قال رأيت أنس بن مالك يصلي مع عمر بن عبد العزيز في المقصورة 3909 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني من رأى أنس والحسن يصليان في المقصورة قال عبد الرزاق ورأيت أنا معمرا يصلي في المقصورة 3910 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه قال رأيت الحسن في المقصورة يصلي غير مرة يخفق برأسه ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ 3911 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف الذياك قال سئل بن عمر عن المقصورة فقال إنما فعلوا ذلك مخافة أن يطعنوهم 3912 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن الأحنف بن قيس كان لا يصلي في المقصورة ويقول هي حمى وكان لا ينام في السرادق ويقول لم يذكر السرادق إلا لأهل النار 3913 عبد الرزاق عن رجل عن محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم أنه كان يكره أن يصلي في المقصورة قال وقال حماد الصف الأول الذي يلي المقصورة باب لا يتطوع إنسان حيث يصلي المكتوبة 3914 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول من صلى المكتوبة ثم بدا له أن يتطوع فليتكلم أو فليمش وليصل أمام ذلك قال وقال بن عباس إني لأقول للجارية انظري كم ذهب من الليل ما بي إلا أن أفصل بينهما 3915 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أخبرني من رأى بن عمر وصلى رجل المكتوبة ثم قام في مقامه الذي صلى فيه المكتوبة يتطوع فيه فدفعه بن عمر فلما انصرف قال له بن عمر هل تدري لم دفعتك قال لا غير أني أرى أنك لم تدفعني إلا لخير قال أجل من أجل أنك لم تتكلم منذ انصرفت من المكتوبة ولم تصل أمامك 3916 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار عن السائب بن يزيد أخبره قال صليت الجمعة مع معاوية في المقصورة فلما سلم قمت مقامي فصليت فلما دخل أرسل إلي فقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها حتى تكلم أو تخرج فإن نبي الله ﷺ أمر بذلك 3917 عبد الرزاق عن الثوري عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي بن أبي طالب قال لا يصلح للإمام أن يصلي في المكان الذي أم فيه القوم حتى يتحول أو يفصل بكلام 3918 عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط قال قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم المكتوبة فأراد أن يتطوع بشيء فليتقدم قليلا أو يتأخر قليلا أو عن يمينه أو عن يساره 3919 عبد الرزاق عن بن التيمي قال سمعت منصورا يحدث عن إبراهيم قال لا يصلي الإمام التطوع حيث يصلي المكتوبة 3920 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أنه رأى قوما يصلون في المسجد فإذا انصرفوا تأخروا ليصلوا بعد الفريضة فقال كانوا يتقدمون ولا يتأخرون 3921 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ذكرت لابن المسيب أن بن عمر رأى رجلا يصلي يوم الجمعة في مكانه تطوعا فنهاه بن عمر عن ذلك وقال لا أراك تصلي مكانك فقال بن المسيب إنما كره ذلك للإمام 3922 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يؤمهم ثم يتطوع في مكانه قال وكان إذا صلى المكتوبة سبح مكانه 3923 عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر مثله 3924 عبد الرزاق عن الثوري عن شيخ لنا يقال له أبو بحر عن شيخ لهم قال جاءنا عبد الله فأردنا أن نقدمه فقال يتقدم بعضكم وسئل عبد الله عن الرجل يصلي المكتوبة أيتطوع مكانه فقال نعم 3925 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن رجل عن أبيه أن بن مسعود لم ير بذلك بأسا 3926 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم قال قيل لطاووس أيتحول الرجل إذا صلى المكتوبة من مكانه ليتطوع فقال طاووس { أتعلمون الله بدينكم } باب الإمام يقرأ في المصحف 3927 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يؤمهم وهو يقرأ في المصحف فيتشبهون بأهل الكتاب 3928 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد أنه كرهه 3929 عبد الرزاق عن عبد القدوس بن حبيب أبو سعيد عن الحسن قال سمعته يقول لا بأس أن يؤم الرجل في شهر رمضان وهو يقرأ في المصحف 3930 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه أن عائشة كانت تقرأ في المصحف وهي تصلي 3931 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال كان بن سيرين يصلي والمصحف إلى جنبه فإذا تردد نظر فيه باب الرجل يصلي في بيته ثم يدرك الجماعة 3932 عبد الرزاق عن بن جريج عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن بن محجن الدئلي عن أبيه قال صليت الظهر والعصر في بيتي ثم جئت إلى النبي ﷺ فجلست عنده فأقيمت الصلاة فصلى النبي ﷺ ولم أصل فلما انصرف قال ألست بمسلم قلت بلى قال فما لك لم تصل قال قلت إني صليت في بيتي فقال النبي ﷺ إذا أقيمت الصلاة فصل ولو كنت قد صليت 3933 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن بسر بن محجن عن أبيه قال أتيت النبي ﷺ فكلمته في حاجة ثم أقيمت الصلاة وأنا جالس فصلى النبي ﷺ بالناس ثم انصرف فوجدني جالسا فقال لي ما أنت بمسلم قلت بلى يا رسول الله قال فما منعك أن تصلي معنا قال قلت إني صليت في رحلي قال وإن كنت قد صليت في رحلك 3934 عبد الرزاق عن هشام بن حسان والثوري عن يعلى بن عطاء الطائفي عن جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعي عن أبيه قال صلينا مع رسول الله ﷺ الفجر فانحرف فرأى رجلين من وراء الناس فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس قالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلهما معه فإنها له نافلة 3935 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن سعيد بن عبيد عن صلة بن زفر العبسي قال خرجت مع حذيفة فمر بمسجد فصلى معهم المغرب وشفع بركعة وقد كان صلى 3936 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا صليت المكتوبة ثم أدركتها مع الناس فإني أجعل الذي صليت في بيتي نافلة وأجعل صلاتي مع الإمام المكتوبة قلت أفرأيت لو أنك لم تدرك إلا ركعة واحدة قال وكذلك أيضا 3937 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سألته عن العصر أيعيدها إذا جاء الجماعة قال معمر قال بن المسيب صل مع القوم فإن صلاتك معهم تفضل صلاتك وحدك أربعا وعشرين صلاة أو بضع وعشرين صلاة 3938 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال سأل رجل بن المسيب قال صليت في بيتي ثم جئت فوجدت الناس يصلون فأيتهما أجعل صلاتي قال وذاك إليك إنما ذاك إلى الله 3939 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر قال إن كنت قد صليت في أهلك ثم أدركت الصلاة في المسجد مع الإمام فصل معه غير صلاة الصبح وصلاة المغرب التي يقال لها صلاة العشاء فإنهما لا تصليان مرتين 3940 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان إذا صلى في بيته ثم خرج فوجد الإمام يصلي [ صلى ] معه إلا الصبح والمغرب 3941 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أنه كان يكره أن يعيد المغرب في جماعة 3942 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن قال أعد الصلوات كلها غير العصر والفجر ويقول صلاتك الأولى منهما 3943 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء سئل عن المغرب يصليها الرجل في بيته ثم يجد الناس فيها قال اشفع الذي صليت في بيتك بركعة ثم سلم والحق بالناس واجعل التي هم فيها المكتوبة 3944 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء صليت العشاء الآخرة وأوترت ثم دخلت المسجد والإمام في آخر ركعة فذهبت أشفع فلم أفرغ حتى ركع الإمام ورفع من آخر ركعة قال لا تعد ولكن أوتر 3945 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو أني صليت وحدي ركعة ثم قاموا فأخشى أن لا أشفع ركعتي بركعة حتى يفرغوا أصلي معهم قال بل اشفعها بركعة ثم انصرف فصل معهم 3946 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كان يقول إذا خرجت من بيتك فأنت في صلاة باب الساعة التي يكره فيها الصلاة 3947 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت أن صلاة التطوع تكره نصف النهار إلى أن تزيغ الشمس وحين يحين طلوع الشمس وحين يحين غروبها قال بلغني أنها تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرنيه 3948 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الرحمن بن سابط أن أبا أمامة سأل النبي ﷺ فقال ما أنت قال نبي قال إلى من أرسلت قال إلى الأحمر والأسود قال أي حين تكره الصلاة قال من حين تصلي الصبح حتى ترتفع الشمس قيد رمح ومن حين تصفر الشمس إلى غروبها قال فأي الدعاء أسمع قال شطر الليل الآخر وأدبار المكتوبات قال فمتى غروب الشمس قال من أول ما تصفر الشمس حين تدخلها صفرة إلى حين أن تغرب الشمس 3949 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجل عن كعب بن مرة البهزي قال قلت يا رسول الله أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر قال ثم الصلاة [ مقبولة ] حتى يطلع الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس 3950 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي عبد الله الصنابحي قال قال رسول الله ﷺ إن الشمس تطلع بين قرني شيطان أو قال تطلع معها قرن شيطان فإذا ارتفعت فارقها فإذا كانت في وسط السماء قارنها فإذا دلكت أو قال زالت فارقها فإذا دنت للغروب قارنها فلا تصلوا هذه الثلاث ساعات 3951 عبد الرزاق عن مالك عن نافع أن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ لا يتحرى أحدكم أن يصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها 3952 عبد الرزاق عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ( عبد الله ) بن عمر [ عن عمر ] أنه كان يقول لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها فإن الشيطان يطلع قرناه مع طلوعها ويغربان مع غروبها قال وكان عمر يضرب عليهما الرجال 3952 عبد الرزاق عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال إنما قال النبي ﷺ لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها في الصلاة فنحن لا نتحراه 3953 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عمن سمع يزيد بن أبي حبيب أن النبي ﷺ قال إن هذه الصلاة التي فرضت على من كان قبلكم يعني العصر فضيعوها فمن حفظها اليوم فله أجرها مرتين ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد والشاهد النجم 3954 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله ما أحب أن صلاة رجل حين تحمر الشمس أو قال تصفر بفلسين حتى ترتفع قيد نخلة 3955 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت انظروا إلى هؤلاء الذين تركوا الصلاة حتى إذا كانت الساعة التي تكره الصلاة فيها قاموا يصلون قال وذلك حين قام القاص بكرة قال عطاء أظن حين حان طلوع الشمس 3956 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين قال تكره الصلاة في ثلاث ساعات وتحرم في ساعتين قال تكره بعد العصر وتحرم ساعتين حين يطلع قرن الشيطان حتى يستوي طلوعها وحين تصفر حتى يستوي غروبها فإنها تغرب في قرن شيطان وتطلع في قرن شيطان 3957 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين مثله 3958 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس 3959 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن عطاء بن أبي الخوار عن عبد الله بن عياض وعن عطاء بن بخت كلاهما عن أبي سعيد الخدري أنهما سمعاه يقول سمعت أبا القاسم ﷺ يقول لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى الليل فقال له عبد الله بن عياض إن بن الزبير يصلي بعد العصر وقبل طلوع الشمس في فتية فقال له أبو سعيد أما إنه قد كان يعيب ذلك على القوم يعني بني أمية 3960 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن قزعة قال كنت أصلي ركعتين بعد العصر فلقيني أبو سعيد الخدري فنهاني عنهما فقال أتركهما لك قال نعم 3961 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن بن عاصم عن أبي هريرة عن أبي سعيد الخدري [ نهى رسول الله ] ﷺ عن الصلاة [ في ساعتين ] بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس 3962 عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال رأيت بن الزبير يصلي بعدالعصر ركعتين فقلت ما هذا فقال أخبرتني عائشة أن رسول الله ﷺ كان يصلي بعد العصر ركعتين قال فذهبت إلى عائشة فسألتها فقالت صدق فقلت فأشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس فرسول الله ﷺ يفعل ما أمر ونحن نفعل ما أمرنا 3963 عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال لقد رأيت عمر يضرب عليها رؤوس الحبال يعني ركعتين بعد العصر 3964 عبد الرزاق عن الثوري عن معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد قال ضرب عمر المنكدر إذ رآه سبح بعد العصر 3965 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن زر بن حبيش قال رأيت عمر بن الخطاب يضرب على الصلاة بعد العصر 3966 عبد الرزاق عن بن التيمي قال سمعت عبد الملك بن عمير يقول حدثني أبو غادية قال رأيت عمر بن الخطاب يضرب الناس على الركعتين بعد العصر 3967 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عليا سبح في سفر بعد العصر ركعتين فتغيظ عليه عمر وقال أما والله لقد علمت أن رسول الله ﷺ كان ينهى عن هذا 3968 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع قال قلت له رأيت بن عمر يصلي يوم النحر في أول النهار قال لا ولا في غير يوم النحر حتى ترتفع الشمس قال وكان بن عمر يقول أما أنا فإني أصلي كما رأيت أصحابي يصلون وأما أنا فلا أنهى أحدا أن يصلي ليلا أو نهارا لا يتحرى طلوع الشمس ولا غروبها فإن رسول الله ﷺ نهى عن ذلك وقال انه يطلع قرن الشيطان مع طلوع الشمس فلا يتحرى أحد طلوع الشمس ولا غروبها 3969 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أن عائشة وأم سلمة كانتا تركعان بعد العصر 3970 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي ﷺ قالت لم أر رسول الله ﷺ صلى بعد العصر قط إلا مرة جاءه ناس بعد الظهر فشغلوه في شيء ولم يصل بعد الظهر شيئا حتى صلى العصر قال فلما صلى العصر دخل بيتي فصلى ركعتين 3971 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول قدم معاوية المدينة فقال قم يا كثير بن الصلت إلى أم المؤمنين فاسألها عن الركعتين بعد العصر قال أبو سلمة فقمت معه وأرسل بن عباس عبد الله بن الحارث فأتينا عائشة فقالت لا أدري سلوا أم سلمة فأتينا أم سلمة فقالت دخل علينا رسول الله ﷺ يوما فصلى ركعتين بعد العصر لم أكن أراه يصليهما فقلت يا رسول الله ما هاتان الركعتان قال قدم وفد [ من ] بني تميم أو قال قدمت صدقة وكنت أصلي ركعتين بعد الظهر فلم أكن صليتهما فهما هاتان 3972 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سمعت أبا سعد الأعمى يخبر عن رجل يقال له السائب مولى الفارسيين عن زيد بن خالد الجهني أنه رآه عمر بن الخطاب وهو خليفة ركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد اضرب يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعهما أبدا بعد إذ رأيت رسول الله ﷺ يصليهما قال فجلس إليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أن يتخذها الناس سلما إلى الصلاة حتى الليل لم اضرب فيهما 3973 عبد الرزاق عن عبد الله بن سعيد قال أخبرني الأزرق بن قيس قال سمعت عبد الله بن رباح الانصاري يحدث عن رجل من الأنصار من اصحاب النبي ﷺ أن النبي ﷺ صلى العصر فقام رجل يصلي بعدها فأخذ عمر بن الخطاب بردائه أو بثوبه وقال اجلس فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم لم يكن لصلاتهم فصل فقال النبي ﷺ صدق بن الخطاب 3974 عبد الرزاق عن هشيم أو غيره قال أخبرني أبو حمزة قال سألت بن عباس عن الصلاة بعد العصر فقال صل ما شئت إلى الليل قال ولقد رأيت عمر يضرب الرجل يراه يصلي بعد العصر 3975 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن المصعب أن طاووسا أخبره أنه سأل بن عباس عن ركعتين بعد العصر فنهاه عنها فقال فقلت لا أدعهما فقال بن عباس { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا } فتلا هذه الآية إلى { مبينا } 3 3976 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أن طاووسا أقامه بخيف منى بينه وبين الناس ليصلي بعد العصر ركعتين قال فصلى ركعتين وقال لي أتصلي بعد العصر قال أكرهت والله 3977 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أن أبا أيوب الأنصاري كان يصلي قبل خلافة عمر ركعتين بعد العصر فلما استخلف عمر تركهما فلما توفي ركعهما فقيل له ما هذا فقال إن عمر كان يضرب الناس عليهما قال بن طاووس وكان أبي لا يدعهما 3978 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد الله بن عروة بن الزبير يذكر أن عروة أخبره أن عائشة أخبرته أن النبي ﷺ لم يدخل عليها قط إلا ركع بعد العصر ركعتين 3979 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال كنا نصلي مع بن الزبير العصر في المسجد الحرام فكان يصلي بعد العصر ركعتين وكنا نصليهما معه نقوم صفا خلفه باب الركعتين قبل المغرب 3980 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس أنه سئل عن ركعتين قبل المغرب قال رأيت اللباب من أصحاب محمد ﷺ يصلونهما 3981 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن زر بن حبيش قال كان عبد الرحمن بن عوف وأبي بن كعب يصليان الركعتين قبل المغرب 3982 عبد الرزاق عن هشيم قال حدثنا يعلى بن عطاء عن ثمامة بن عبد الله بن أنس قال كان ناس من أصحاب النبي ﷺ يصلون الركعتين قبل المغرب 3983 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن أنس بن مالك قال كان النبي ﷺ يخرج علينا بعد ما تغرب الشمس ويكون الليل وقبل أن يثوب بالمغرب ونحن نصلي فلا ينهانا ولا يأمرنا 3984 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال كان المهاجرون لا يركعون الركعتين قبل المغرب وكانت الأنصار تركع بهما قال الزهري وكان أنس يركعهما 3985 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال لم يصل أبوبكر ولا عمر ولا عثمان الركعتين قبل المغرب 3986 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال لقد رأيت اللباب من أصحاب محمد ﷺ إذا نودي بالمغرب ابتدروا السواري ليصلوا ركعتين قبل المغرب باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة 3987 عبد الرزاق عن بن جريج والثوري عن عمرو بن دينار أن عطاء بن يسار أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة 3988 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الحسن بن مسافر عن سويد بن غفلة قال كان عمر بن الخطاب يضرب على الصلاة بعد الإقامة 3989 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بلع عن أيوب عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة يبلغ به النبي ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة 3990 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن صفوان بن موهب أخبره أنه سمع مسلم بن عقيل يقول للناس وهم يصلون وقد أقيمت الصلاة ويلكم لا صلاة إذا أقيمت الصلاة 3991 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال أخبرني من سمع مسلم بن عقيل ينهى عن الصلاة بعد الإقامة 3992 عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم قال سألت طاووسا قلت اركع ركعتين والمؤذن يقيم قال أو تطيق ذلك 3993 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن فضيل عن إبراهيم وسعيد بن جبير أنهما يكرهان الصلاة عند الإقامة وقال إبراهيم إن كنت قد دخلت في شيء فأتمه 3994 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة فإن خرج الإمام وأنت راكع فاركع إليها ركعة أخرى خفيفة ثم سلم 3995 عبد الرزاق رواه عن الثوري أبو سعيد يشك عن جعفر بن محمد عن أبيه قال مر رسول الله ﷺ بابن العشب وهو يصلي ركعتين حين أقيمت الصلاة فقال النبي ﷺ أصلاتان معا 3996 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء خرج الإمام وأنا متطوع فأتم قال فصلها بها قلت اني لم أسلم تسليم الإنصراف قال أليس قد تشهدت قلت بلى قال فحسبك فصلها بها 3997 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت كنت قائما أصلي فمررت بسجدة من القرآن فخررت ساجدا في تلك السجدة قال صلها بها قلت أكبر قال نعم قلت أستعيذ قال نعم قلت ولا أكتفي باستعاذتي للتطوع قال بلى ولكن أحب إلي أن تستعيذ 3998 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن كثير الرازي أن نافع بن جبير كان يصلي التطوع بالمكتوبة قال فعرفته قال إنه ليس برأيه 3999 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة أنهما كانا يفعلان ذلك يصلان التطوع بالمكتوبة 4000 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة والأعمش والزبير عن إبراهيم في الرجل دخل مسجدا يرى أنهم قد صلوا فصلى ركعتين من المكتوبة ثم أقيمت الصلاة قال يدخل مع الإمام فيصلي ركعتين ثم يسلم ثم يجعل الباقيتين تطوعا قال الزبير فقلت لإبراهيم ما شعرت أن أحدا يفعل هذا قال إن هذا كان يصنعه من كان قبلكم 4001 عبد الرزاق عن الثوري عن الشعبي قال يقطع صلاته ويدخل مع القوم 4002 عبد الرزاق عن الثوري عمن سمع إبراهيم يقول إذا دخلت في صلاة فلا تدخل معها غيرها يقول إذا كنت في المكتوبة فلا تجعلها في تطوع أو في تطوع فلا تجعلها فريضة 4003 عبد الرزاق عن معمر عن حماد أنه قال [ إذا ] وصلت التطوع بالمكتوبة فهو بمنزلة الكلام يقول ولكن سلم وادخل معهم قال معمر وقاله الحسن باب هل يصلي ركعتي الفجر إذا أقيمت الصلاة 4004 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد بن أبي ميسرة عن سويد بن عبد الله عن أبي سهلة بن عبد الرحمن قال خرج رسول الله ﷺ والمؤذن يقيم فصلى الفجر فوجد رجلين يصليان فقال أصلاتان معا 4005 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن أبي مليكة أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي والمؤذن يقيم الصبح فقال أتصلى الصبح أربعا 4006 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر رأى رجلا يصلي والمؤذن يقيم فقال أتصلي الصبح أربعا قال معمر وبلغني عن سعيد بن جبير مثل ذلك 4007 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي العالية أو عن أبي عثمان أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي ركعتين وقد أقيمت صلاة الفجر فقال النبي ﷺ أيتهما صلاتك التي صليت وحدك أم التي صليت معنا 4008 عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن بن سيرين كره أن يصليهما عند الإقامة قال كيف يصليهما وقد فرضت الصلاة 4009 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء دخلت المسجد والإمام في الصلاة ولم أكن ركعتهما قال فاركعهما في المسجد إلا أن تخشى أن تفوتك الركعة التي الإمام فيها 4010 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أحب إليك أن أركعهما في الطريق قال لا أبالي أين تركعهما إذا ركعتهما قبل الصلاة 4011 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن خفت أن يفوتني الصبح قال فدعهما ولا تفوتك شيء من الصبح قال ثم أخبرته خبر أبي سعد الأعمى إيانا عن الذي ركعهما بعد الصبح على عهد النبي ﷺ 4012 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أركعهما في بيتي ثم آتي المسجد فأجلس أحب إلي قال زيد بن خالد لاتجعلوا بيوتكم مقابر 4013 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا أخطأت أن تركعهما قبل الصبح فاركعهما بعد الصبح 4014 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال إذا أقيمت الصلاة ولم تركع ركعتي الفجر صل مع الإمام فإذا فرغ اركعهما بعد الصبح 4015 عبد الرزاق ورأيت بن جريج ركعهما بعد الصبح في مسجد صنعاء بعد ما سلم الإمام 4016 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد ربه بن سعيد أخو يحيى بن سعيد يحدث عن جده قال خرج إلى الصبح فدخل النبي ﷺ في الصبح ولم يكن ركع ركعتي الفجر فصلى مع النبي ﷺ ثم قام حين فرغ من الصبح فركع ركعتي الفجر فمر به النبي ﷺ فقال ما هذه الصلاة فأخبره فسكت النبي ﷺ ومضى ولم يقل شيئا 4017 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر دخل المسجد والقوم في الصلاة ولم يكن صلى ركعتي الفجر فدخل مع القوم في صلاتهم ثم قعد حتى [ إذا ] أشرقت له الشمس قضاها قال وكان إذا أقيمت الصلاة وهو في الطرق صلاهما في الطريق 4018 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني صالح بن كيسان عن مخبر أخبره عن بن عمر أنه ركع في الضحى ركعتين ولم يصل صلاة الضحى قط فقيل له ما رأيناك تصلي هذه الصلاة قط قال إني كنت نسيت ركعتي الفجر فركعتهما الآن 4019 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر بينا هو يلبس للصبح إذ سمع الإقامة فصلى في الحجرة ركعتي الفجر ثم خرج فصلى مع الناس قال وكان بن عمر إذا وجد الإمام يصلي ولم يكن ركعهما دخل مع الإمام ثم يصليهما بعد طلوع الشمس 4020 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى قال بلغنا عن أبي الدرداء أنه كان يقول نعم والله لئن دخلت والناس في الصلاة لأعمدن إلى سارية من سواري المسجد ثم لأركعنهما ثم لأكملنهما ثم لا أعجل عن إكمالهما ثم أمشي إلى الناس فأصلي مع الناس الصبح 4021 عبد الرزاق عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي موسى قال جاءنا بن مسعود والإمام يصلي الفجر فصلى ركعتين إلى سارية ولم يكن صلى ركعتي الفجر 4022 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي موسى عن بن مسعود مثله 4023 عبد الرزاق عن معمر قال وكان الحسن يفعله 4024 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى و عاصم عن الشعبي أن مسروقا كان يصليهما والإمام قائم يصلي في المسجد 4025 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال إذا دخلت المسجد والإمام في الصلاة ولم تكن ركعت ركعتي الفجر فصلهما ثم أدخل مع الإمام قال هشام وكان بن عمر والنخعي يدخلان مع الإمام ولا يركعان حينئذ 4026 عبد الرزاق عن الثوري عن الشعبي قال إن لم يقض ركعتي [ ] فليس عليه شيء باب الرجل يدعو ويسمي في دعائه 4027 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه سمع النبي ﷺ قام في صلاة الفجر حين رفع رأسه من الركوع قال ربنا ولك الحمد في الركعة الآخرة قال اللهم العن فلانا وفلانا دعا على ناس من المنافقين قال فأنزل الله { ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون } 4028 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال لما رفع رأسه من الركعة الآخرة في صلاة الفجر قال اللهم ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف 4029 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عاصم عن أنس أن رسول الله ﷺ قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو على أحياء من أحياء العرب عصية وذكوان ورعل ولحيان وكلهم من بني سليم 4030 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن رجل من أهل الطائف قال جاء كلب والنبي ﷺ يصلي بالناس صلاة العصر ليمر بين أيديهم فقال رجل من القوم اللهم احبسه فمات الكلب فلما انصرف النبي ﷺ قال أيكم دعا عليه فقال رجل أنا يا رسول الله فقال لو دعا على أمة لاستجيب له 4031 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الملك بن أبي بكر قال فر عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد بن المغيرة من المشركين إلى النبي ﷺ وعياش وسلمة مكبلان مرتدفان على بعير والوليد يسوق بهما فكلمت أصبع الوليد فقال % هل أنت إلا إصبع دميت % وفي سبيل الله ما لقيت % فعلم النبي ﷺ مخرجهم إليه وشأنهم قبل أن يعلم الناس فصلى الصبح فركع في أول ركعة منهما فلما رفع رأسه دعا لهما قبل أن يسجد فقال اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف 4032 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له دعوت في المكتوبة على رجل فسميته باسمه قال قد انقطعت صلاتك ثم أخبرني حينئذ قال دعا النبي ﷺ لعياش بن أبي ربيعة وركع فلما رفع رأسه من الركعة قال وهو قائم اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد بن المغيرة وسلمة بن هشام والمستضعفين من عبادك قلت فدعا بهذا وسمى ما سمى قال لا أدري أكان في سبحة أو مكتوبة قلت أرأيت إن كان النبي ﷺ دعا لهم في المكتوبة قال لا أدري ولعله أمر بذلك النبي ﷺ ولسنا كهيئته قال بن جريج قال عطاء دعا لهم ثم لم يدع بعد ذلك فيما بلغني 4033 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت دعا المرء في المكتوبة يستغفر ربه ويسأله قال ما أحبه قلت أيقطع ذلك صلاته قال لا قلت أيسجد سجدتي السهو قال لا قلت أفتدعو أنت المرة في المكتوبة قبل أن تسلم من التشهد الآخر قال نعم قال إني لتأخذني المرة الرغبة في المكتوبة فأستغفر وأسأل بذلك قليل قال ولا سواء الدعاء في الدنيا وغرضها أشد من الدعاء للآخرة والاستغفار 4034 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن عطاء ومجاهد قال إذا كنت في المكتوبة فلا تدع بشيء حتى يفرغ الإمام قال إبراهيم وسمعت طاووسا يقول لا تدع في المكتوبة ولا أعلم بعد الركعتين إلا التشهد 4035 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين قال ادع في الفريضة بما في القرآن 4036 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين مثله 4037 عبد الرزاق عن الثوري عن صدقة بن يسار عن طاووس قال ادع في الفريضة بما في القرآن 4038 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم مثل قول طاووس 4039 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال ادع في الفريضة بما شئت 4040 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن بن مسعود كان يقول احملوا حوائجكم على المكتوبة وقال عمرو بن دينار وغيره من علمائنا ما من صلاة أحب إلي من أن أدعو فيها حاجتي من المكتوبة قال بن جريج وأقول ونظرت في استفتاح النبي ﷺ وأصحابه المكتوبة أجدهم يدعون ويستغفرون في بعض ركوعهم وسجودهم فلا بأس بذلك 4041 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن حفص بن الفرافصة قال حدثني محدث عن عروة بن الزبير أنه كان يدعو للزبير وأسماء أمه يسميهما في الصلاة بأسمائةما 4042 عبد الرزاق عن معمر بن راشد وغيره عن يحيى بن أبي كثير عن حفص بن الفرافصة أنه سمع عروة بن الزبير يقول في صلاته وهو ساجد اللهم اغفر للزبير بن العوام ولأسماء بنت أبي بكر 4043 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتكره أن يستغفر في التطوع قال نعم حتى يجلس ويتشهد ثم يستغفر جالسا قال { وأقم الصلاة لذكري } 2 4044 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال بلغني أن المسلمين كانوا يتكلمون في الصلاة كما يتكلم اليهود والنصارى حتى نزلت { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا } 4045 عبد الرزاق عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال صليت إلى جنب عبد الله فما علمت ما يقرأ حتى سمعته يقول { زدني علما } 5 فعلمت أنه في طه 4046 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن صلة بن زفر عن حذيفة أن النبي ﷺ كان إذا مر بآية خوف تعوذ وإذا مر بآية رحمة سأل 4047 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة أنهما كانا لا يريان بأسا أن يدع الرجل في التطوع إذا مر بآية فيها ذكر الجنة والنار فيقف عندها فيسأل ويتعوذ 4048 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى أن عائشة مرت بهذه الآية { فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم } 2 فقالت رب من علي وقني عذاب السموم 4049 عبد الرزاق عن الثوري عن السدي عن عبد خير الهمداني قال سمعت عليا قرأ في صلاة { سبح اسم ربك الأعلى } فقال سبحان ربي الأعلى 4050 عبد الرزاق عن الثوري عن مسعر عن عمير بن سعيد أن أبا موسى الأشعري قرأ في الجمعة { سبح اسم ربك الأعلى } فقال سبحان ربي الأعلى و { هل أتاك حديث الغاشية } 4051 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه كان إذا قرأ { أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى } قال سبحانك اللهم بلى وإذا قرأ { سبح اسم ربك الأعلى } قال سبحان ربي الأعلى 4052 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية أن النبي ﷺ كان إذا قرأ التين [ و ] بلغ { أليس الله بأحكم الحاكمين } قال بلى وإذا قرأ { أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى } 2 قال بلى وإذا قرأ { فبأي حديث بعده يؤمنون } 3 وبما أنزل أو قال آمنا بالله وبما أنزل 4053 عبد الرزاق عن معمر عن شداد بن جابان قال بت عند حجر المدري فسمعته وهو يصلي من الليل فقرأ فمر بهذه الآية { أفرأيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون } 8 قال بل أنت يا رب بل أنت يا رب بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ { أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون } قال بل أنت يا رب بل أنت يا رب بل أنت يا رب ثلاثا قال { أفرأيتم الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون } قال بل أنت يا رب بل أنت يا رب ثلاثا ثم قال { أفرأيتم النار التي تورون أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون } قال بل أنت يا رب قالها ثلاثا 4054 عبد الرزاق عن هشام عن بن سيرين كره أن يمر الرجل بذكر النار فيتعوذ منها في الفريضة والتطوع قال وكان الحسن لا يرى بأسا في التطوع 4055 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال كره إذا مر الإمام بآية تخويف أو آية رحمة أن يقول من خلفه شيئا 4056 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم عن مجاهد قال { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا } 3 قال هذا في الصلاة 4057 عبد الرزاق عن منصور عن مالك بن الحارث قال يقول الله جل ثناؤه إذا شغل العبد بكتابه على من مسألته إياي أعطيته أفضل مما أعطي السائلين 4058 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت الدعاء في التطوع مثله في المكتوبة إن سميت إنسانا يقطع صلاتي قال نعم فإن قلته ولك وتر فاشفع بركعة ثم انصرف فاستقبل صلاتك باب الرجل يصلي وهو متلثم 4059 عبد الرزاق عن بن جريج قال سئل عطاء أيصلي الرجل وهو مخمر فاه قال أحب إلي أن تنزعه من فيك إني سمعت أبا هريرة يقول إذا صليت فإنك تناجي ربك 4060 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء كره أن يجعل الرجل يده أو ثوبه على فيه أو على أنفه في الصلاة 4061 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب أنه كره أن يصلي الرجل وهو متلثم 4062 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر وبن أبي رواد أو أحدهما عن نافع أن بن عمر كان يكره أن يصلي الرجل وهو متلثم 4063 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه كره أن يصلي الرجل وهو متلثم وكان يقول إذا عطس الرجل في الصلاة فليحمد الله ولا يجهر وسألته عن الرجل يعطس على الخلاء قال يحمد الله فإنها تصعد 4064 عبد الرزاق عن بن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال أبصر جعدة بن هبيرة على رجل مغفرا وهو يصلي فأرسل إليه رجلا أن أكشف المغفر عن فيك 4065 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن الحسن كان يرخص في أن يصلي الرجل وهو متلثم إذا كان من برد أو عذر باب التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 4066 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أقول في المكتوبة سبحان الله سبحان الله وأشير بيدي ثم أستوي إلى الصف قال نعم ذاك حسن 4067 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع أبا هريرة يقول التسبيح للرجال والتصفيق للنساء إس إس في الصلاة قال عطاء وتكلم أبو هريرة بإس إس في الصلاة قال قال أبو هريرة في الصلاة كذلك من قول الرجال والنساء وأحب إلى عطاء أن يسبحن من التصفيق من إس إس قال عطاء وتصفق أبو هريرة بيديه 4068 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة 4069 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال قال رسول الله ﷺ التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة 4070 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 4071 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الإذن 4072 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي حازم قال كنت عند سهل بن سعد الساعدي إذ قيل له كان بين بني عمرو بن عوف وأهل قبا شيء فقال قديما كان ذلك كنا على عهد رسول الله ﷺ إذ جيء فقيل له كان بين أهل قبا شيء فانطلق النبي ﷺ إليهم ليصلح بينهم فأبطأ على الناس فقال بلال لأبي [ بكر ] ألا أقيم بالصلاة قال ما شئت فأقام بلال فقدم الناس أبا بكر فبينا هو يصلي أقبل النبي ﷺ فجعل يشق الصفوف حتى قام خلف أبي بكر فجعلوا يصفقون وكان لا يلتفت في الصلاة فلما أكثروا التفت فإذا النبي ﷺ قائم خلفه فأشار إليه النبي ﷺ أن يصلي كما هو فنكص إلى ورائه وتقدم النبي ﷺ فصلى فلما فرغ قال ما منعك إذ أمرت أن لا تكون قد صليت قال لا ينبغي لابن أبي قحافة أن يتقدم رسول الله ﷺ ثم قال النبي ﷺ ما شأن التصفيق في الصلاة إنما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 4073 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن أبي هريرة قال خرج النبي ﷺ يوما إلى المسجد فقال أين الفتى الدوسي قال هو ذاك يا رسول الله يوعك في مؤخر المسجد فأتاني النبي ﷺ فمسح على رأسي وقال لي معروفا ثم أقبل على الناس فقال إن أنا سهوت في صلاتي فليسبح الرجال وليصفق النساء قال فصلى النبي ﷺ ولم يسه في شيء من صلاته ومع النبي ﷺ صفان ونصف من الرجال وصفان من النساء أو صفان من الرجال وصفان ونصف من النساء باب هل يؤم الرجل جالسا 4074 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال اشتكى النبي ﷺ فأمر أبوبكر أن يصلي بالناس فصلى النبي ﷺ للناس قاعدا وجعل أبو بكر وراءه بينه وبين الناس قال وصلى الناس وراءه قياما فقال النبي ﷺ لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما صليتم إلا قعودا بصلاة إمامكم ما كان يصلي قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا 4075 عبد الرزاق عن بن جريج قال صلى النبي ﷺ وأمر أبوبكر فقام حذوه إلى جنبه فقرأ فإذا ختم وكانت الركعة قام النبي ﷺ فركع وسجد بالناس قلت وكم صلى وأية صلاة تلك قال لا أدري إلا أنها صلاة فيها قراءة 4076 عبد الرزاق عن هشام بن عروة عن أبيه قال خرج النبي ﷺ يوما وأبو بكر يصلي بالناس فذهب أبو بكر ينكص فأشار إليه النبي ﷺ [ أن يصلي كما هو قال فجاء النبي ﷺ ] فجلس إلى جنبه فكان الناس يصلون بصلاة أبي بكر وكان أبو بكر يصلي بصلاة النبي ﷺ والنبي ﷺ جالس 4077 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء النبي ﷺ في مرضه حتى جلس في مصلاه وقام أبوبكر إلى جنبه فصلى قائما يأتم بالنبي ﷺ والناس يأتمون بأبي بكر 4078 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال سقط النبي ﷺ من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلوا عليه فصلى بهم قاعدا وأشار إليهم أن اقعدوا فلما سلم قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا فإذا قال سمع الله لمن حمده قولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين قال أبو عروة وبلغني أنه لا ينبغي ذلك لأحد غير النبي ﷺ 4079 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن أنس بن مالك قال سقط النبي ﷺ عن فرس فجحش شقه الأيمن فصلى بهم قاعدا وصلوا معه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين 4080 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال صلى النبي ﷺ قاعدا يؤم الناس فقام الناس خلفه فأخلف يده إليهم يوميء بها إليهم أن اجلسوا 4081 عبد الرزاق عن بن عيينة قال أخبرني عمرو بن عبيد عن الحسن أن النبي ﷺ اشتكى فدخل عليه عمر ونفر معه يعودونه فحضرت الصلاة فصلى بهم قاعدا وهم قيام وأشار إليهم بيده أن اجلسوا فلما فرغ قال إن فارس إنما تفضلت عليهم ملوكهم لأنهم يجلسون ويقام لهم فلا تفعلوا ذلك وأشار بيده إلى ورائه من غير أن يرفعهما إلى عاتقه 4082 عبد الرزاق عن [ معمر ] عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين 4083 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول الإمام أمير فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإن صلى قائما فصلوا قياما 4084 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال أخبرني قيس بن قهد الأنصاري أن إمامهم اشتكى على عهد رسول الله ﷺ قال فكان يؤمنا جالسا ونحن جلوس 4085 عبد الرزاق عن بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه أن أسيد بن حضير اشتكى وكان يؤم قومه جالسا 4086 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أحب إلي إذا اشتكى الإمام أن يؤمر من يصلي بالناس إذا كان لا يستطيع أن يصلي إلا قاعدا قال وإن صلى الإمام قاعدا فالسنة قلت فإن صلى قاعدا أصلي معه أو أدعه قال بل صل معه أترغب عن سنة النبي ﷺ قال وأحب إلي أن يقدموا غيره منهم 4087 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله ﷺ لا يؤمن رجل بعدي جالسا 4088 عبد الرزاق عن إسرائيل عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله ﷺ لا يؤمن رجل بعدي جالسا قال عبد الرزاق وما رأيت الناس إلا على الإمام إذا صلى قاعدا صلى من خلفه قعودا وهي سنة من غير واحد باب الصلاة جالسا 4089 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن حفصة قالت لم أر رسول الله ﷺ يصلي قاعدا حتى كان قبل موته بعام أو اثنين وكان يصلي في سبحته جالسا ويرتل السورة حتى يكون في قراءة أطول منها 4090 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبر عثمان بن أبي سليمان أن أبا سلمة أخبره أن عائشة أخبرته أن النبي ﷺ لم يمت حتى كان أكثر صلاته وهو جالس 4091 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت والذي توفى نفسه يعني النبي ﷺ ما توفي حتى كان كثير [ من ] صلاته قاعدا إلا المكتوبة وكان أعجب العمل إليه الذي يدوم عليه صاحبه وإن كان يسيرا 4092 عبد الرزاق عن بن جريج عن أبن أبي مليكة قال سمعت أهل عائشة يذكرون أنها كانت تقول كان رسول الله ﷺ شديد الإنصاب لجسده في العبادة غير أنه حين دخل في السن وثقل من اللحم كان أكثر ما يصلي وهو قاعد 4095 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال بلغنا أن النبي ﷺ لم يمت حتى صلى جالسا 4096 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن النبي ﷺ كان يصلي قاعدا فإذا كان عند ركوعه قام فقرأ ثلاثين آية أو أربعين آية ثم ركع 4097 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي ﷺ لا يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى دخل في السن وكان إذا بقيت عليه ثلاثون آية أو أربعون آية قام فقرأها ثم سجد 4098 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق قال سألنا عائشة عن صلاة النبي ﷺ قالت كان رسول الله ﷺ إذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى جالسا ركع جالسا 4099 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أيوب عن بن سيرين عن عبد الله بن شقيق قال سألنا عائشة عن صلاة النبي ﷺ قالت كان النبي ﷺ يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا قلت كيف كان يصنع قالت كان إذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا 4100 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال يستحب للرجل إذا أراد أن يصلي قاعدا أن يفتتح صلاته بركعتين قائما باب كيف يكون جلوسه إذا صلى قاعدا 4101 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يصلي الرجل وهو جالس في التطوع إن شاء متربعا وإن محتبيا قال وابسط رجلك إن شئت بعد ما تتشهد قال قلت فمتكئا قال لا 4102 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب أنه كان يحتبي في آخر صلاته في التطوع 4103 عبد الرزاق وذكر الثوري عن بن أبي ذئب عن الزهري عن بن المسيب قال إذا أراد أن يسجد ثنى رجله وسجد 4104 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال إذا أراد الرجل أن يصلي جالسا متربعا فإذا أراد أن يركع ثنى فخذه كما يجلس في الصلاة ثم ركع وسجد وقول بن المسيب أحب إلى سفيان 4105 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد أنه كان يصلي جالسا متربعا 4106 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن محمد قال يصلي الرجل قاعدا متربعا 4107 عبد الرزاق عن الثوري عن شيخ من الأنصار قال رأيت أنسا يصلي متربعا 4108 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين بن عبد الرحمن عن الهيثم بن شهاب قال قال عبد الله لأن يجلس الرجل على الرضفين خير من أن يجلس في الصلاة متربعا قال عبد الرزاق يقول إذا كان صلى قائما فلا يجلس يتشهد متربعا فأما إذا صلى قاعدا فليتربع 4109 عبد الرزاق عن عبد الله عن شعبة عن الحكم عن بن عباس أنه كان يكره التربع في الصلاة يعني التطوع قال شعبة فسألت عنه حمادا فقال لا بأس به في التطوع 4110 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عمرو عن أبيه عن سعيد بن جبير أنه كان يصلي محتبيا حتى إذا بقيت عليه عشر آيات قام فقرأ ثم ركع 4111 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه أن عطاء صلى وهو محتبي فمر عليه سعيد بن جبير فقال كأنكم جلوس تتحدثون ثم أطلق حبوته فلما ذهب أطلق عطاء الحبوة وهو يصلي 4112 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ابيه قال رأيت بن سيرين يصلي جالسا متربعا 4113 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أن عثمان بن محمد أخبره أن مزاحم مولى عمر بن عبد العزيز قال لعمر بن عبد العزيز أعجب من صلاة الرجل معجبا محتبيا ما هي بشيء فرد عليه عمر وقال قد بلغنا أن رسول الله ﷺ لم يمت [ حتى ] كان أكثر صلاته وهو جالس 4114 عبد الرزاق عن معمر أن عطاء الخرساني [ كان ] يحتبي في صلاة التطوع فقلت له ممن أخذت هذا وحدثته بحديث الزهري عن بن المسيب قال ما أرى أخذته إلا من بن المسيب 4115 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي الزناد قال رأيت بن المسيب يصلي وهو محتبي في تطوع 4116 عبد الرزاق عن معمر أو غيره أن بن سيرين كان يصلي وهو محتبي في التطوع 4117 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أستفتح الصلاة قائما فأصلي فاقرا جالسا ولم أركع ولم أسجد قال نعم قلت اركع ركعة واحدة ثم اجلس فأقرأ قال لا أكره أن تجلس في وتر [ قلت ] فأستفتح ثم أجلس بغير ركوع ولا سجود قال نعم إن شئت لست الآن في وتر قلت فجلست بعد ركعة واحدة قال اسجد سجدتي السهو ولكن اجلس في مثنى ما شئت 4118 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء استفتحت الصلاة قائما فركعت ركعة وسجدت ثم قمت أفأجلس إن شئت بغير ركوع ولا سجود قال لا باب [ فضل ] صلاة القائم على القاعد 4119 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم أنه سمع علقمة بن نضلة يحدث أنه رأى بن عمر قال بينا رجل يصلي محتبيا قد صف بين ركبتيه فألصق يديه إحداهما بالأخرى فجعلهما كذلك بين ركبتيه اجتذبه بن عمر ثم أشار إليه أن ضع كفيك على ركبتيك 4120 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عبد الله بن عمر قال قدمنا المدينة فنالنا وباء من وعك المدينة شديد وكان الناس يكثرون أن يصلوا في سبحتهم جلوسا فخرج النبي ﷺ عليهم عند الهاجرة وهم يصلون في سبحتهم جلوسا فقال صلاة الجالس نصف صلاة القائم قال وطفق الناس حينئذ يتجشمون القيام 4121 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال بن شهاب أخبرني أنس بن مالك قال قدم النبي ﷺ بالمدينة وهي محمة فحم الناس فدخل النبي ﷺ والناس يصلون قعودا فقال صلاة القاعد نصف صلاة القائم فتجشموا الناس الصلاة قياما 4122 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمرو [ بن ] العاصي عن النبي ﷺ قال ان للقاعد في الصلاة نصف أجر القائم 4123 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور [ عن هلال بن يساف عن أبي يحيى ] عن عبد الله بن [ عمرو بن ] العاص قال أتيت النبي ﷺ وهو يصلي قاعدا فقلت يا رسول الله إني حدثت أنك قلت إن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وأنت تصلي جالسا فقال أجل ولكني لست كأحد منكم 4124 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت ألا أصلي وأنا جالس إن شئت من غير علة قال بلى إن شئت ولكن صلاة القاعد نصف أجر القائم 4125 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يوسف بن ماهك عن بعض نسائهم أنها دخلت على عائشة فصلت العصر ثم قامت فصلت بعدها ركعتين قال ثم دخلت على أم سلمة زوج النبي ﷺ فصلت العصر ثم قامت فصلت بعدها ركعات وهي جالسة فقالت المرأة أي أم سلمة إني دخلت على أختك عائشة فصلت ركعتين لبعد العصر قالت أم سلمة إن عائشة أشب مني وأنا كبيرة باب صلاة المريض 4126 عبد الرزاق قال أبو سعيد لعله عن الثوري عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه قال قيل له ما علامة ما يصلي المريض قاعدا قال إذا كان لا يستطيع أن يقوم لدنياه فليصل قاعدا 4127 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال سألت إبراهيم كيف يصلي المريض قال يكون قيامه مربعا 4128 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد مثله 4129 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الهيثم قال دخلت على إبراهيم وهو مريض وهو يصلي مضطجعا على يمينه يومىء إيماء لصلاة الظهر قال وكان غيره من الفقهاء يقول كان مستلقيا على قفاه تلي قدماه القبلة قدر ما لو قام استقبل القبلة 4130 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر عن عبيد الله أبيه عن نافع أن بن عمر قال يصلي المريض مستلقيا على قفاه تلي قدماه القبلة 4131 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا كان المريض لا يستطيع أن يصلي إلا مضطجعا فيصلي وهو على جنبه مستقبل القبلة يومىء إيماء 4132 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له المريض يكون مستلقيا لا يستطيع أن يجلس قال فليصل منحرفا فإن لم يستطع فليصل مستلقيا يومىء برأسه قال قلت أيضع يديه على ركبتيه إذا ركع وسجد قال لا ولكن ليومىء برأسه ويديه وللتكبير بيديه 4133 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا صلى المريض جالسا فإذا ركع وضع يديه على ركبتيه وإذا سجد وضع يديه على الأرض إذا استطاع 4134 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا ركع المريض وضع يديه على ركبتيه وإذا سجد وضع يديه على الأرض 4135 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت قتادة يسأل عن المريض وبه المد أو شبهه كيف يصلي قال على كل حال مستلقيا ومنحرفا فإذا استقبل القبلة وكان لا يستطيع إلا ذلك فيومىء إيماء ويجعل سجوده أخفض من ركوعه 4136 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إذا لم يستطع أن يسجد على الارض أيسجد على حصير أو يرفع إليه بطحاء على خمرة فيسجد عليه قال لا ولكن ليومىء إيماء برأسه ويجعل السجدة أخفض من الركعة 4137 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال دخل بن عمر على صفوان الطويل وهو يصلي على وسادة فنهاه أن يصلي على حصى أو على وسادة وأمره بالإيماء فقال سليمان بن موسى حدثنا نافع أن بن عمر كان يقول إذا كان أحدكم مريضا فلم يستطع سجودا على الأرض فلا يرفع إلى وجهه شيئا وليجعل سجوده ركوعا وليومىء برأسه وقد رأى نافع أن بن عمر في مرضه الذي مات فيه صلى فوضع جبهته مرة واحدة ثم لم يستطع بعد فجعل سجوده ركوعا 4138 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء قال دخل بن عمر على بن صفوان الطويل فوجده يسجد على وسادة فنهاه وقال أومىء واجعل السجود أخفض من الركوع 4139 عبد الرزاق عن الثوري عن جبلة بن سحيم قال سمعت بن عمر يسأل أيصلي الرجل على العود وهو مريض فقال لا آمركم أن تتخذوا من دون الله أوثانا من استطاع أن يصلي قائما فليصل قائما فإن لم يستطع فجالسا فإن لم يستطع فمضطجعا يومئ إيماء 4140 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان بن عمر يقول إذا لم يستطع المريض على الأرض سجودا أومأ إيماء وكان قتادة يكره للمريض أن يسجد على الجدار أو يرفع إلى وجهه حصى أو شيئا 4141 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال إذا كان المريض لا يستطيع ركوعا ولا سجودا أومأ برأسه في الركوع والسجود وهو يكبر 4142 عبد الرزاق عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال إذا كان المريض لا يقدر على الركوع أومأ برأسه 4143 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي قال أصاب والدي الفالج فأرسلني إلى بن عمر أيرفع إليه شيئا إذا صلى فقال بن عمر أيضا بين عينيك أومىء إيماء 4144 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة والأسود أن بن مسعود دخل على عتبة أخيه وهو يصلي على مسواك يرفعه إلى وجهه فأخذه فرمى به ثم قال أوم إيماء ولتكن ركعتك أرفع من سجدتك 4145 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أم الحسن قالت رأيت أم سلمة زوج النبي ﷺ تسجد على مرفقة وهي قاعدة أعني تصلي قاعدة 4146 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي فزارة السلمي قال سألت بن عباس عن المريض يسجد على المرفقة الطاهرة فقال لا بأس به 4147 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال يسجد المريض على المرفقة الطاهرة وعلى الثوب الطاهر 4148 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال لا بأس بأن يكف الثوب المريض ويسجد عليه 4149 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني هشام بن عروة أن عروة كان يصلي على الشيء دون الأرض باب صلاة المريض على الدابة وصلاة المغمى عليه 4150 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة كان يرخص للمريض أن يصلي على دابته إلى القبلة 4151 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا بأس بأن يصلي المريض على دابته مقبلا إلى البيت غير مدبر عنه 4152 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال أغمي على بن عمر يوما وليلة فلم يقض ما فاته 4153 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى عن نافع أن بن عمر أغمي عليه شهرا فلم يقض ما فاته وصلى يومه الذي أفاق فيه 4154 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن بن طاووس عن أبيه قال إذا أغمي على المريض ثم عقل لم يعد الصلاة قال معمر سألت الزهري عن ذلك فقال لا يقضي 4155 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا يقضي صلاة يومه وصلاة ليله إذا لم يعقل 4156 عبد الرزاق عن الثوري عن السدي قال حدثني يزيد أن عمار بن ياسر رمى فأغمى عليه في الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأفاق نصف الليل فصلى الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء 4157 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا غلب المريض على عقله ثم أفاق فليصل ما فاته إذا عقل صلاته كل يوم وليلة كذلك 4158 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع أن بن عمر اشتكى مرة غلب فيها على عقله حتى ترك الصلاة ثم أفاق فلم يصل ما ترك من الصلاة 4159 عبد الرزاق عن الثوري في رجل أغمي عليه ففاتته صلاة واحدة لا يدري أيتهن هي قال يبدأ فيصلي المغرب ثم الفجر ثم الظهر ثم ينوي بها الظهر والعصر والعشاء فأيتهن كانت فهي أربع 4160 عبد الرزاق عن معمر عن أبن طاووس عن [ أبيه قال في المعتوه يفيق أحيانا قال لا يقضي الصلاة إذا عقل باب النائم والسكران والقراءة على الغناء 4161 عبد الرزاق عن الثوري هل يقضي النائم والسكران الصلاة ولا يقضي المريض 4162 عبد الرزاق عن معمر عن حماد في المجنون يفيق قال يتوضأ 4163 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال يغتسل 4164 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن طاووس عن أبيه في المعتوه يفيق أحيانا قال لا يقضي الصلاة إذاعقل 4165 عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء القراءة على الغناء قال ما بأس بذلك سمعت عبيد بن عمير يقول كان داود النبي ﷺ يأخذ المعزفة فيعزف بها عليه يردد عليه صوته يريد أن يبكي بذلك ويبكي 4166 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ ما أذن الله لنبي ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن 4167 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع أبا هريرة يقول قال النبي ﷺ لم يأذن الله لنبي ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال صاحب له زاد فيه يجهر به 4168 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يخبر حسبت عن النبي ﷺ قال ما أذن الله لشيء كما أذن لإنسان حسن الترنم بالقرآن يعني ما أذن يقول يستمع 4169 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة قال قال رسول الله ﷺ ما أذن الله لنبي ما أذن لإنسان حسن الترنم بالقرآن 4170 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال دخل عبد الله بن عمر القارىء والمتوكل بن أبي نهيك على سعد بن أبي وقاص فقال سعد لعبد الله من هذا قال المتوكل بن أبي نهيك قال نعم تجار كسبة تجار كسبة يؤخرون سمعت رسول الله ﷺ يقول ليس منا من لم يتغن بالقرآن 4171 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن مالك قال قال رسول الله ﷺ ليس منا من لم يتغن بالقرآن 4172 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن البراء بن عازب قال قال رسول الله ﷺ إن الله ليأذن للرجل يكون حسن الصوت قال حسبته يتغنى بالقرآن باب حسن الصوت 4173 عبد الرزاق عن عبد الله بن المحرر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ﷺ لكل شيء حلية وحلية القرآن الصوت الحسن 4174 عبد الرزاق عن معمر قال كان عمر بن عبد العزيز حسن الصوت فخرج ليلة يصلي في المسجد فجهر بصوته فاجتمع الناس فأرسل إليه سعيد بن المسيب فتنت الناس فلم يعد لذلك 4175 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور والأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة النهمي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله ﷺ إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم ومن منح منيحة لبن أو منيحة ورق أو أهدي زقاقا فهو كعدل رقبة 4176 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب أن رسول الله ﷺ قال زينوا أصواتكم بالقرآن ثم ذكر مثل حديث الثوري 4177 عبد الرزاق عن معمر وبن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي ﷺ سمع صوت أبي موسى الأشعري وهو يقرأ فقال لقد أوتي أبو موسى من مزامير آل داود 4178 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مالك بن مغول قال سمعت عبد الله بن بريدة يحدث عن أبيه قال سمع رسول الله ﷺ صوت الأشعري أبي موسى وهو يقرأ فقال لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود فحدثه ذلك فقال الآن أنت لي صديق حين أخبرتني هذا عن رسول الله ﷺ قال لو علمت أن نبي الله ﷺ يستمع لقراءتي حبرتها تحبيرا قال وسمع النبي ﷺ صوتا آخر فقال النبي ﷺ أتقوله مرائيا فلم أجب النبي ﷺ بشيء حتى رددها علي مرة أو مرتين أو ثلاثا فقلت بعد أثنين أو ثلاثا أتقوله مرائيا بل هو منيب قال وسمع آخر يدعو اللهم إني أسالك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله غيرك الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن لك كفوا أحد فقال لقد سأل الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى 4179 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كان عمر بن الخطاب إذا جلس عنده أبو موسى ربما قال له ذكرنا ربنا يا أبا موسى قال فيقرأ 4180 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر كان يقول لأبي موسي وهو جالس معه في مجلس ذكرنا يا أبا موسي قال فيقرأ 4181 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر كان يقول لأبي موسى وهو جالس معه في المجلس ذكرنا ربنا فيقرأ عنده 4182 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ويحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال بينما أسيد بن حضير الأنصاري يصلي ذات ليلة قال أسيد غشيتني مثل السحابة فيها مثل المصابيح والمرأة نائمة إلى جنبي وهي حامل والفرس مربوط في الدار قال فخشيت أن ينفر الفرس فتفزع المرأة فتلقي ولدها وانصرفت من صلاتي فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ حين أصبحت فقال لي إقرأ يا أسيد ذلك ملك استمع القرآن 4183 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب قال قال أسيد بن حضير بينا أنا يا رسول الله البارحة أقرأ على ظهر بيتي إذ غشيني شيء كالسحابة وامرأتي حامل والفرس مربوط فخشيت أن تضع امرأتي وأن ينفر فرسي فقال إقرأ يا أسيد فإنه الملك يسمع القرآن قالها ثلاث مرات 4184 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال حث علي بن أبي طالب الناس على السواك وقال إن الرجل إذا قام يصلي دنا الملك يستمع القرآن فما يزال يدنو حتى أنه يضع فاه على فيه فما يلفظ من آية إلا يقع في جوف الملك قال فطبنوا ما هنالك وحب على السواك 4185 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عبدالكريم عن طاووس قال سئل رسول الله ﷺ من أحسن الناس قراءة فقال الذي إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله وإني والله ما سمعت قراءة قط أطيب من قراءة حبيب طاووس القائل 4186 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني غير واحد عن أبي هريرة أنه سمع رجلا ذكروا أنه الحكم الغفاري أنه قال يا طاعون خذني الليل قال أبو هريرة ما سمعت يا أبا فلان رسول الله ﷺ ثم لا يدعو أحدكم بالموت فإنه لا يدري على أي شيء هو منه قال بلى ولكن سمعت رسول الله ﷺ يذكر ستا أخشى أن يدركني بعضهن قال بيع الحكم وإضاعة الدم وإمارة السفهاء وكثرة الشرط وقطيعة الرحم وناس يتخذون القرآن مزامير يتغنون به باب الترتيل في القرآن 4187 عبد الرزاق عن معمر عن أبي جمرة الضبعي قال قلت لابن عباس إني رجل في كلامي وقراءتي عجلة فقال بن عباس لإن أقرأ البقرة فأرتلها أحب إلي من أن أهذ القرآن كله 4188 عبد الرزاق عن معمر قال سأل رجل مجاهدا فقال رجل قرأ البقرة وآل عمران في ركعة قيامهما واحد وسجودهما وركوعهما واحد وجلوسهما واحد أيهما أفضل قال الذي قرأ البقرة قال ثم قرأ مجاهد { وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث } 2 قال على تؤدة 4189 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما قوله { ورتلناه ترتيلا } 4 فأشار بيده هو الطرح هو النبذ فإذا هو لا يحب الترتيل قال أرى أنه يرى بذلك تنشيط الانسان 4190 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال { ورتلناه ترتيلا } قال بعضه على إثر بعض 4191 عبد الرزاق عن بن جريج قال وقال مجاهد ترتيلا ترتيلا 4192 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن أبيه في الترتيل قال تليته حتى تفقهه 4193 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إذا لفظت القرآن في المكتوبة والتطوع فلم أردد منه شيئا وعجلت قال حسبك ذلك 4194 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى [ عن سعد بن هشام ] عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ وهو عليه شديد فله أجران اثنان باب ترديد الآية في الصلاة وباب قراءة النهار 4195 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن رددت شيئا منه قال أكره ذلك في الصلاة فلا تردد منه شيئا في التطوع والمكتوبة قال قلت أرأيت إن عرضت على إنسان فرددت قال إنما يكره ذلك في الصلاة 4196 عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد بن عبيد قال رأيت سعيد بن جبير وهو يؤمهم في رمضان يردد هذه الآية { إذ الأغلال في أعناقهم } 2 { يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك } 3 يرددها مرتين أو ثلاثا 4197 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرنا عطاء عن حكيم بن عقال أنه كان ينهى عن رفع الصوت بالقراءة بالنهار في التطوع قال ويقال يرفع بها من الليل ما شاء 4198 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لنافع أكان بن عمر يسمعك القراءة في التطوع بالنهار قال نعم من السورة الشيء وهو يسير 4199 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم الجزري عن الحسن قال صلاة النهار عجماء لا يرفع بها الصوت إلا الجمعة والصبح وما يرفع 4200 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال مجاهد صلاة النهار عجماء 4201 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري قال سمعت أبا عبيدة يقول صلاة النهار عجماء 4202 عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالكريم قال أرسلني أبو عبيدة إلى رجل سمعه يجهر بالنهار فقال إن قراءة النهار عجماء 4203 عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أسود بن هلال عن بن مسعود قال لم يخافت من أسمع نفسه 4204 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لم يخافت من أسمع نفسه يقول إذا صلى فيما يجهر فيه القراءة 4205 عبد الرزاق عن هشام عن محمد قال سألت عبيدة قال قلت الرجل يشتهي أن يخفي قراءته قال فيسمع نفسه 4206 عبد الرزاق عن معمر عن أبي عمر المدني قال سألنا بن عمر عن قراءة النهار فقام يصلي فربما أسمعنا الآية 4207 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال مر رسول الله ﷺ بعبد الله بن حذافة وهو يصلي فجهر بصوته فقال له النبي ﷺ لا تسمعني يا حذافة وأسمع الله تعالى باب قراءة الليل 4208 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عطاء الخرساني عن يحيى بن يعمر عن عائشة قال سألها رجل هل كان رسول الله ﷺ يرفع صوته من الليل إذا قرأ قالت ربما رفع وربما خفض قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة قال فهل كان يوتر من [ أول ] الليل قالت نعم ربما أوتر من [ أول ] الليل وربما أوتر من آخره قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة قال فهل كان ينام وهو جنب قالت ربما اغتسل قبل أن ينام وربما نام قبل [ أن ] يغتسل ولكنه يتوضأ قبل أن ينام قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة 4209 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت بن المسيب يقول مر النبي ﷺ بأبي بكر وهو يصلي وهو يخافت ومر بعمر وهو يجهر ومر ببلال وهو يخلط فأصبحوا جميعا عنده فقال مررت بك يا أبا بكر فرأيت تخافت قال أجل بأبي أنت وأمي قال ارفع شيئا قال مررت بك يا عمر وأنت تجهر قال بأبي وأمي أسمع الرحمن وأوقظ النائم قال دون أو قال اخفض شيئا قال ومررت بك يا بلال وأنت تخلط قال أجل بأبي أنت وأمي أخلط الطيب بالطيب قال اقرأ كل سورة على نحوها 4210 عبد الرزاق عن معمر عن بن حرملة عن بن المسيب أن النبي ﷺ قال لأبي بكر مررت بك يا أبا بكر وأنت تخافت بقراءتك قال إني أسمع من أناجي قال ومررت بك يا عمر وأنت تجهر بقراءتك قال أطرد الشيطان وأوقظ الوسنان قال النبي ﷺ اخفض شيئا قال ومررت بك يا بلال وأنت تقرأ هذه السورة ومن هذه السورة قال إني يا رسول الله أخلط [ الطيب ] بالطيب فقال إقرإ السورة على نحوها 4211 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن أبي بكر بن عمرو بن حزم قال باتت عندي عمرة ابنة عبد الرحمن فقمت أصلي من الليل فخافت بقراءتي فقالت ارفع صوتك فقد كان معاذ القارئ وأفلح مولى أبي أيوب يوقظاننا من الليل برفع أصواتهما 4212 عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم قال سألنا علقمة كيف كانت قراءة عبد الله بالليل وكان يبيت عنده قال كان يسمع آل عتبة أخيه وهم في حجرة بين يديه 4213 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أن عبد الله كان يسمع قراءته أهل الدار من الليل 4214 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال لك ملء دارك يعني في قراءة الليل 4215 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن الحسن بن سعد عن أبيه مثله 4216 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن [ عن أبي سعيد ] الخدري قال اعتكف رسول الله ﷺ في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال ألا إن كلكم يناجي ربه فلا يؤذي بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة 4217 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال حدثنا محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي حازم مولى الأنصار قال كان رسول الله ﷺ في قبة في شهر رمضان والرجل يؤم النفي فاطلع عليهم رأسه وقال ما شاء الله ثم قال إن المصلي يناجي ربه فإذا صلى أحدكم فلينظر ما يناجي به ربه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن 4218 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن النبي ﷺ استمع ليلة أبا بكر فإذا هو يخافت بالقراءة في صلاته واستمع عمر فإذا هو يرفع صوته واستمع بلالا فإذا هو يأخذ من هذه السورة ومن هذه السورة فقال استمعت إليك يا أبا بكر فإذا أنت تخفض صوتك قال أخفض انتجى ربي قال واستمعت إليك يا عمر فإذا أنت ترفع صوتك قال أنفر الشيطان وأوقظ النائم قال واستمعت إليك يا بلال وإذا أنت تأخذ من هذه السورة ومن هذه السورة قال أجمع الطيب بالطيب أخلط [ بعضه ] إلى بعض قال كل هذا حسن باب الرجل يلتبس عليه القرآن في الصلاة 4219 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي رزين قال قال عبد الله النعاس في الصلاة من الشيطان والنعاس في القتال أمنة من الله 4220 عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد الجريري قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن شخير عن عثمان بن أبي العاص الثقفي قال قلت يا رسول الله حال الشيطان بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال رسول الله ﷺ ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا حسست به فتعوذ بالله من الشيطان الرجيم واتفل من عن يسارك ثلاثا 4221 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فلينصرف فليضطجع 4222 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال إذا نعس أحدكم وهو يصلي فلينم على فراشه فإنه لا يدري أيدعو على نفسه أم يدعو لها 4223 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال قال عبد الله لا تغالبوا هذا الليل فإنكم لا تطيقونه فإذا نعس أحدكم في صلاته فلينصرف فلينم على فراشه فإنه أسلم له 4224 عبد الرزاق عن الثوري عن عبدة بن أبي لبابة عن سويد بن غفلة عن أبي الدرداء أو أبي ذر قال ما من رجل يريد أن يقوم ساعة من الليل فيغلبه عيناه عنها إلا كتب الله له أجرها وكان نومه صدقة تصدق بها الله عليه 4225 عبد الرزاق عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله باب كيف تكون صلاة الليل والنهار وكيف كانت الصلاة قبل صلاة الخوف 4226 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يصلي بالليل مثنى مثنى وبالنهار أربعا ثم يسلم 4227 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع والثوري عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر مثله 4228 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت قال بت عند أنس ليلة فصلى مثنى مثنى ثم سلم 4229 عبد الرزاق عن مقاتل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال سألت النبي ﷺ عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فقلت صلاة النهار فقال أربعا 4230 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال في كل مثنى من الليل والنهار تسليم 4231 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن إبراهيم قال الليل والنهار يجزيك التشهد في الصلاة إلا أن تكون لك حاجة فتسلم 4232 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال يجزيك التشهد وإن صليت مائة ركعة 4233 عبد الرزاق عن معمر عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ لم يصل يوم الأحزاب الظهر والعصر والعشاء حتى ذهب هوي من الليل قال وذلك قبل أن تنزل صلاة الخوف فأمر بلالا فأذن ثم أقام الظهر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام للعصر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أمره فأقام للمغرب فصلاها في وقتها كما كان يصليها في وقتها فأمره فقام للعشاء فصلاها كما كان يصليها في وقتها 4234 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن مجاهد قال صلى النبي ﷺ بأصحابه صلاة الظهر قبل أن ينزل صلاة الخوف قال فتلهف المشركون أن لا يكونوا حملوا عليه قال فقال رجل فإن لهم صلاة قبل مغربان الشمس هي أحب إليهم من أنفسهم فقالوا لو صلوا بعد لحملنا عليهم فأرصدوا ذلك فنزلت صلاة الخوف فصلى بهم رسول الله ﷺ صلاة الخوف بصلاة العصر باب صلاة الخوف 4235 عبد الرزاق عن معمر عن خلاد بن عبد الرحمن عن مجاهد قال لم يصل رسول الله ﷺ صلاة الخوف إلا مرتين مرة بذي الرقاع من أرض بني سليم ومرة بعسفان والمشركون بضجنان بينهم وبين القبلة قال فصف النبي ﷺ أصحابه كلهم خلفه وهم بعسفان ثم تقدم فصلى فركع [ بهم جميعا ] ثم سجد بالذين يلونه وقام الآخرون خلفه يحرسونه فلما سجد بهم سجدتين قاموا وسجد أولئك الذين خلفه ثم تقدموا إلى الصف الأول وتأخروا هؤلاء ثم ركع بهم جميعا ثم سجد بالذين يلونه وقاموا الآخرون يحرسونهم فلما رفعوا رؤوسهم من السجدة سجد أولئك ثم سلم النبي ﷺ عليهم جميعا وتمت لهم صلاتهم 4236 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال مجاهد في قوله { إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا } 2 نزلت يوم كان النبي ﷺ بعسفان والمشركون بضجنان فتوافقوا فصلى النبي ﷺ بأصحابه صلاة الظهر أربعا ركوعهم وسجودهم وقيامهم واحد معا جميعا فهم بهم المشركون أن يغيروا على أمتعتهم ويقاتلونهم فأنزل الله [ تعالى عليه ] { فلتقم طائفة } فصلى النبي ﷺ العصر وصف أصحابه صفين وكبر بهم [ جميعا فسجد الأولون بسجوده والآخرون قيام لم يسجدوا حتى قام النبي ﷺ والصف الأول ] ثم كبر بهم وركعوا جميعا فتقدموا الصف الآخر واستأخروا الصف الأول فتعاقبوا السجود كما فعلوا أول مرة وقضى النبي ﷺ صلاة العصر ركعتين 4237 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان قال فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلى النبي ﷺ الظهر فقالوا قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم فقالوا تأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم قال فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر { وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة } قال فحضرت الصلاة فأمرهم رسول الله ﷺ فأخذوا السلاح فصففنا خلفه صفين قال ثم ركع فركعنا جميعا قال ثم رفع فرفعنا جميعا ثم سجد النبي ﷺ بالصف الذي يليه قال والآخرون قيام يحرسونهم فلما سجدوا وقاموا جلس الآخرون فسجدوا في مكانهم ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء [ وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء ] فركعوا جميعا ثم رفع فرفعوا جميعا ثم سجد النبي ﷺ بالصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما جلسوا جلس الآخرون فسجدوا ثم سلم عليهم ثم انصرف قال فصلاها رسول الله ﷺ مرتين مرة بعسفان ومرة في أرض بني سليم 4238 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ صلى بهم مثل [ هذه ] الصلاة غير أنه لم يذكر نزول جبرائيل قال وقال جابر كما يفعل أمراؤكم هذه 4239 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام مثل هذا عن النبي ﷺ إلا أنه قال نكص الصف المقدم القهقري حين يرفعون رؤوسهم من السجود ويتقدم الصف المؤخر فيسجدون في مصاف الأولين 4240 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن مسلم أن طاووسا أخبره أن النبي ﷺ صلى صلاة الظهرأربع ركعات وهو والعدو في صحراء واحدة فقال العدو إن لهم صلاة أخرى هي احب إليهم من الدنيا وما فيها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر فقاموا خلفه صفين فركع النبي ﷺ فركع الصف الأول والصف الآخر قيام [ ثم ] قاموا فارتد الصف الأول القهقري ثم قاموا إلى مقام الصف الآخر فتقدم الأخرى حتى قاموا في مقامهم ثم ركع النبي ﷺ فركع الصف الأول فكان للنبي ﷺ ركعتان ولكل صف ركعة ثم صلوا على مصافهم ركعة ركعة 4241 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم أن بن عمر قال صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام أصحابهم مقبلين على العدو وجاء اولئك فصلى بهم النبي ﷺ [ ركعة ثم سلم النبي ﷺ ] ثم قضى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة 4242 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يحدث أنه صلاها مع رسول الله ﷺ قال فكبر رسول الله ﷺ فصف وراءه طائفة منا وأقبلت طائفة على العدو فركع لهم النبي ﷺ ركعة وسجدتين يسجد مثل نصف صلاة الصبح ثم انصرفوا فأقبلوا على العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصفوا مع النبي ﷺ ففعلوا ذلك ثم سلم فقام كل رجل من الطائفتين يصلي لنفسه ركعة وسجدتين 4243 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس قال سمعته يخبر عن النبي ﷺ في صلاة الخوف قال صلى كل رجل من القوم ركعة مع النبي ﷺ ثم صلى كل رجل لنفسه ركعة 4244 عبد الرزاق عن إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال تتقدم طائفة مع الإمام وطائفة بإزاء العدو فيصلي بهم الإمام ركعة وسجدتين ثم تذهب الطائفة الذين صلوا مع الإمام فيقومون موقف أصحابهم ويجيء أولئك فيدخلون في صلاة الإمام فيصلي بهم ركعة ثم يسلم الإمام ثم يقومون فيصلون ركعة مكانهم ثم ينطلقون فيقومون مكان أصحابهم ويجيء اولئك فيصلون ركعة 4245 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله ﷺ فصف [ صفا ] خلفه وصفا موازي العدو قال وهم في صلاة كلهم قال فكبر وكبروا جميعا فصلى بالصف الذي يليه ركعة وصف موازي العدو ثم ذهب هؤلاء وجاؤوا هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم قام هؤلاء الذين صلى بهم الركعة الثانية فصفوا مكانهم ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء إلى هؤلاء فقضوا ركعة 4246 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال يقوم صف خلف الإمام وصف موازي العدو في غير صلاة قال فيصلي الإمام بالذين معه ركعة ثم ذهب هؤلاء إلا مصاف هؤلاء ويجيء هؤلاء فيصلي بهم ركعة ثم يسلم الإمام ثم يرجع هؤلاء إلى مصاف هؤلاء ويرجع هؤلاء فيصفون ركعة ثم ينصرف هؤلاء إلى مصاف هؤلاء ويرجع هؤلاء فيقضون ركعة فيكون للإمام ركعتين ولكل واحد من الفريقين ركعة مع الإمام وركعة وحده غير أن الأولين يبدؤون بالقضاء لأنهم كانوا بدأوا بالصلاة ولا يتكلمون حتى يفرغوا من صلاتهم كلها لأنهم في صلاة 4247 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن أبي حثمة وكان من أصحاب النبي ﷺ قال يقوم الإمام في صلاة الخوف ويقوم صف خلفه وصف موازي العدو وقال فيصلي بهؤلاء [ ركعة ] فإذا صلى بهم ركعة قاموا مكانهم والإمام قائم فقضوا ركعة [ ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك وجاء أولئك فصلى بهم ركعة ثم قاموا مكانهم فقضوا ركعة ] 4248 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال حدثني من شهد سعيد بن العاص في غزوة يقال لها ذات الخشب ومعه حذيفة فقال سعيد أيكم شهد مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف فقال حذيفة أنا فأمرهم حذيفة فلبسوا السلاح ثم قال إن هاجكم هيج فقد حل لكم القتال قال فصلى بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انصرف هؤلاء فقاموا مقام أولئك [ وجاء أولئك ] فصلى بهم ركعة أخرى ثم سلم عليهم 4249 عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم الحنظلي قال كنا مع سعيد العاص أراه قال بطبرستان فقال أيكم شهد صلاة الخوف مع رسول الله ﷺ فقال حذيفة أنا قال فقام صف خلفه وصف موازي العدو قال فصلى بهم الركعة ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم انصرف 4250 عبد الرزاق عن الثوري عن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال سألته عن صلاة الخوف قال قام رسول الله ﷺ فصلى بهم فقام صف خلفه وصف موازي العدو فصلى بهم ركعة قال ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم انصرف 4251 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي بكر بن أبي جهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال صلي رسول الله ﷺ صلاة الخوف بذي قرد فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو وقال فصلى بالصف الذي معه ركعة ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم سلم عليهم جميعا ثم انصرفوا فكان للنبي ﷺ ركعتان ولكل واحد من الفريقين ركعة 4252 عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال وكيف تكون مقصورة يعني إذا كانت لكل واحد من الفريقين ركعة 4253 عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال وكيف تكون مقصورة يعني إذا كانت لكل واحد من الفريقين ركعتان إنها ليست بقصر 4254 عبد الرزاق عن الثوري قال صلاة الخوف قال يقوم الإمام ويقوم خلفه صف وصف موازي العدو في غير صلاة فيصلي بالصف الذي خلفه ركعة ثم ينصرفون على أعقابهم موازي العدو ويجيء الصف الآخرون فيصلون مع الإمام ركعة ثم يقومون فينطلقون إلى مصافهم والإمام قاعد ويجيء الأولون والإمام قاعد فيركعون ويسجدون ولا يقرأون ويجلسون مع الإمام ثم يقوم بهم فيصلي بهم الثانية ثم يسلم الإمام فينطلقون إلى مصافهم ويجيء الآخرون فيصلون ركعة يقرأون فيها ثم يجلسون ويتشهدون ثم يقومون مكانهم فيصلون ركعة أخرى لا يقرأون فيها إلا بفاتحة الكتاب إن شاؤوا ويتشهدون ويسلمون باب الصلاة عند المسايفة 4255 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس أن أباه قال { أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا } 2 قال قصرها في الخوف والقتال الصلاة في كل وجه راكبا وماشيا قال ما صلاة النبي ﷺ هذه الركعتان وصلاة الناس في السفر ركعتين فليس بقصر هو وفاؤها طاووس يقول ذلك 4256 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال سليمان لعطاء المسلم يطلب العدو على أثره فيصلي وهو يطلبه مدبرا عن البيت قال يصلي على دابته كذلك قال لا ولكن إذا كان المسلم هو يطلب وطلبه العدو فليقضها كذلك 4257 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر قال إن كان الخوف أشد من ذلك كأنه يعني المضاربة صلوا رجالا قياما على أقدامهم أو ركبانا مستقبلين القبلة أو غير مستقبليها قال ولا أدري عبد الله إلا وقد رفعه إلى النبي ﷺ 4258 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن نافع عن بن عمر قال إن كان الخوف أشد من ذلك فليصلوا قياما وركبانا حيث جهتهم 4259 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال إذا أظلتهم الأعداء فقد حل لهم أن يصلوا قبل أي جهة كانوا رجالا أو ركبانا ركعتين يؤمون إيماء ذكره الزهري عن سالم عن بن عمر 4260 عبد الرزاق عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في قوله { فإن خفتم فرجالا أو ركبانا } قال ركعتين يومىء برأسه إيماء حيث كان وجهه قال سفيان راكبا أو ماشيا 4261 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال يومىء بركعة 4262 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { فرجالا أو ركبانا } قال ذلك عند الضراب بالسيف تصلي ركعة إيماء حيث كان وجهك راكبا كنت أو ماشيا أو ساعيا 4263 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الضحاك في قوله { فإن خفتم فرجالا أو ركبانا } قال تجزىء تكبيرتين حيث كان توجهه 4264 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال مجاهد إذا اختلطوا فإنما هو الذكر والإشارة بالرأس 4265 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال إذا كانت المسايفة فإنما هي ركعة يؤمىء بها إيماء أين كان وجهه ماشيا أو راكبا 4266 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حماد عن إبراهيم قال ركعتان يومىء بهما حيث كان وجهه باب الصلاة في السفر 4267 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي ﷺ أخبرته أن الصلاة أول ما فرضت فرضت ركعتين ثم أتم الله الصلاة في الحضر وأقرت الركعتان على هيئتهما في السفر قال فقلت لعروة فما كان يحمل عائشة على أن تصلي أربع ركعات في السفر وقد علمت أنها فرضها الله ركعتين قال عروة تأولت من ذلك ما تأول عثمان من إتمام الصلاة بمنى 4268 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال صليت مع رسول الله ﷺ بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ومع عثمان صدرا من خلافته ثم صلاها أربعا قال الزهري فبلغني أن عثمان إنما صلاها أربعا لأنه أزمع أن يقيم [ بعد ] الحج 4269 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته كانوا [ يصلون ] بمكة وبمنى ركعتين ثم إن عثمان صلاها أربعا فبلغ ذلك بن مسعود فاسترجع ثم قام فصلى أربعا فقيل له استرجعت ثم صليت أربعا قال الخلاف شر 4270 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسافر من المدينة إلى مكة لا يخاف إلا الله فيصلي ركعتين 4271 عبد الرزاق عن هشام عن بن سيرين عن بن عباس مثله 4272 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت فيما جعل القصر في الخوف وقد أمن الناس قال السنة قلت ورخصة قال نعم 4273 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أن النبي ﷺ كان يقصرها فيها ما أقام يعني بمكة في سفره وأبو بكر وعمر وعثمان حتى كان بين ظهراني خلافته 4274 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال أما قوله { إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا } قال إنما ذلك إذا خافوا الذين كفروا وسن النبي ﷺ بعد ركعتين وليس بقصر ولكنها وفاء 4275 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار يحدث عن عبد الله بن باباه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب إنما الله قال { أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا } فقد أمن الناس فقال عمر عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله ﷺ فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته 4276 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله أنه قال لابن عمر نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القرآن ولا نجد صلاة المسافر فقال [ بن ] عمر بعث الله نبيه ونحن أجفى الناس فنصنع كما صنع رسول الله ﷺ 4277 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل حميد الضمري بن عباس فقال إني أسافر أفأقصر الصلاة في السفر أم أتمها فقال بن عباس ليس بقصرها ولكن تمامها وسنة النبي ﷺ خرج رسول الله ﷺ آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنين حتى رجع ثم خرج أبو بكر لا يخاف إلا الله فصلى ركعتين حتى رجع ثم خرج عمر آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنين حتى رجع ثم فعل ذلك عثمان ثلثي إمارته أو شطرها ثم صلاها أربعا ثم أخذ بها بنو أمية قال بن جريج فبلغني أنه أوفى أربعا بمنى قط من أجل أن أعرابيا ناداه في مسجد الخيف بمنى يا أمير المؤمنين ما زلت أصليهما ركعتين منذ رأيتك عام أول صليتها ركعتين فخشي عثمان أن يظن جهال الناس إنما الصلاة ركعتين وإنما كان أوفاها بمنى قط 4278 عبد الرزاق عن الثوري عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر بن الخطاب قال صلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام وليس بقصر على لسان النبي ﷺ 4279 عبد الرزاق عن سعيد بن السائب عن داود بن أبي عاصم قال لقيت بن عمر فقلت الصلاة في السفر فقال ركعتين قال قلت فكيف ترى ها هنا بمنى قال ويحك وهل سمعت برسول الله ﷺ قال قلت نعم وآمنت بالله قال فإنه كان يصلي ركعتين ركعتين فصل إن شئت أو دع 4280 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه أن عليا قال صلاة المسافر ركعتان 4281 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن مورق العجلي قال سئل بن عمر عن الصلاة في السفر فقال ركعتين ركعتين من خالف السنة كفر 4282 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا المسافر يصلي ركعتين حتى يرجع إلا أن يدخل مصرا من أمصار المسلمين فإنه يتم 4283 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ليلى الكندي قال أقبل سليمان في اثني عشر راكبا أو ثلاثة عشر من أصحاب رسول الله ﷺ فلما حضرت الصلاة قالوا تقدم يا أبا عبد الله قال إنا لا نؤمكم ولا ننكح نساءكم إن الله هدانا بكم قال فتقدم رجل من القوم فصلى أربع ركعات فلما سلم فقال سلمان ما لنا وللمربعة إنما كان يكفينا نصف المربعة ونحن إلى الرخصة أحوج 4284 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عثمان كتب إلى بعض عماله أنه لا يصلي الركعتين المقيم ولا التاني ولا التاجر إنما يصلي الركعتين من معه الزاد والمزاد 4285 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال أخبرني من قرأ كتاب عثمان أو قرئ عليه أن عثمان كتب إلى أهل البصرة أما بعد فإنه بلغني أن بعضكم يكون في جشرة أو في تجارة أو يكون جابيا فيقصر الصلاة إنما يقصر الصلاة من كان شاخصا أو بحضرة عدو 4286 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن أن بن مسعود قال لا تقصر الصلاة إلا في حج أو جهاد 4287 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن بن مسعود أنه قال لا تغتروا بتجاراتكم وأجشاركم وتسافروا إلى آخر السواد تقولوا إنا قوم سفر إنما المسافرون من أفق إلى أفق 4288 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن بن سعيد وحذيفة انهما كانا يقولان لأهل الكوفة لا يغركم جشركم ولا سوادكم لا تقصروا الصلاة إلى سواد قال وبينهم وبين السواد ثلاثون فرسخا 4289 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ما أرى أن تقصروا في الصلاة إلا في سبيل الله من سبيل الله وقد كان قبل ذلك لا يقول هذا القول كان يقول يقصر في كل ذلك قال وكان طاووس يسأله الرجل فيقول أسافر لبعض حجتي اقصر الصلاة فيسكت وقال إذا خرجنا حجاجا أو عمارا صلينا ركعتين 4290 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قولهم لا تقصروا الصلاة إلا في سبيل الله قال إني لأحسب أن ذلك كذلك قلت لم قال من أجل أن إمام المتقين لم يقصر الصلاة إلا في سبيل الله من سبيل الله حج أو عمرة أو غزوة والأئمة بعده أيهم كان يضرب في الأرض يبتغي الدنيا قلت أرأيت أبن عباس خرج في غير حج ولا عمرة قال لا إلا مخرجه إلى الطائف قلت فجابر وبن عمر وأبو سعيد الخدري قال ولا أحد منهم قلت فما ترى قال قال أرى ألا تقصر إلا في سبيل الله في سبيل الخير وقد كان قبل ذلك لا يقول هذا القول يقصر في كل ذلك 4291 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر يقصر إلى مال له بخيبر يطالعه فليس الآن حج ولا عمرة ولا غزوة 4292 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أن بن عباس خرج إلى الطائف يقصر الصلاة 4293 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن بن عمر اشترى شيئا من رجل أحسبه ناقة فخرج ينظر إليها فقصر الصلاة وكان ذلك مسيرة يوم تام أو أربع ( كذا ) برد 4294 عبد الرزاق عن مالك عن نافع أن بن عمر خرج إلى خيبر فقصر الصلاة 4295 عبد الرزاق عن مالك عن نافع أنه كان يسافر مع بن عمر البريد فلا يقصر فيه الصلاة باب في كم يقصر الصلاة 4296 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سألت بن عباس فقلت أقصر الصلاة إلى عرفة أو إلى منى قال لا ولكن إلى الطائف وإلى جدة ولا تقصروا الصلاة إلا في اليوم التام ولا تقصر فيما دون اليوم فإن ذهبت إلى الطائف أو إلى جدة أو إلى قدر ذلك من الأرض إلى أرض لك أو ماشية فاقصر الصلاة فإذا قدمت فأوف 4297 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن دينار عن عطاء قال سألت بن عباس أقصر الصلاة إلى عرفة قال لا قلت إلى منى قال لا ولكن إلى جدة وإلى عسفان وإلى الطائف فإن قدمت على أهل لك أو على ماشية فأتم الصلاة 4298 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال سأل رجل بن عباس فقال أقصر الصلاة إلى منى قال لا قال فإلى عرفة قال لا قال فإلى الطائف قال نعم 4299 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال إذا سافرت يوما إلى العشاء فأتم الصلاة فإن زدت فاقصر 4300 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن الزهري قال أخبرني سالم أن بن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة اليوم التام قال معمر وأخبرني أيوب عن نافع أن بن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة أربع [ كذا ] برد 4301 عبد الرزاق عن مالك عن بن شهاب عن سالم أن بن عمر سافر إلى ريم فقصر الصلاة وهي مسيرة ثلاثين ميلا قال مالك وأخبرني نافع أن بن عمر قصر الصلاة إلى ذات النصب 4302 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع ان بن عمر كان أدنى ما يقصر الصلاة إليه مال له يطالعه من خيبر وهي مسيرة ثلاثة قواصد لم يكن يقصر فيما دونه قلت وكم خيبر قال ثلاث قواصد قلت فالطائف قال نعم من السهلة وأنفس قليلا 4303 عبد الرزاق عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى قال سمعت سويد بن غفلة يقول إذا سافرت ثلاثا فاقصر الصلاة 4304 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد قال سألت إبراهيم وسعيد بن جبير في كم تقصر الصلاة فقالا في مسيرة ثلاثة 4305 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال إذا كان السفر مسيرة ثلاثين فأكثر فاقصر الصلاة وبه يأخذ قتادة 4306 عبد الرزاق عن الثوري قلت له في كم تقصر الصلاة فذكر حديث منصور عن مجاهد عن بن عباس [ و ] قد كتبناه قال وأخبرني يونس عن الحسن قال تقصر الصلاة في مسيرة يومين قال وقولنا الذي نأخذ به مسيرة ثلاثة أيام قلت من أجل ما أخذت به قال قول النبي ﷺ لا تسافر امرأة فوق ثلاث إلا مع ذي محرم 4307 عبد الرزاق عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى قال قال لي سويد بن غفلة إذا سافرت ثلاثا فاقصر الصلاة 4308 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال كنت مع حذيفة بالمدائن فاستأذنت أن آتي أهلي بالكوفة فأذن سا وشرط على أن لا أفطر ولا أصلي ركعتين حتى أرجع إليه 4309 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال يقصر الصلاة في مسيرة يومين 4310 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق قال سألت شقيق بن سلمة قال قلت أخرج إلى المدائن أو إلى واسط قال لا تقصر الصلاة 4311 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى قال رأيت عامرا الشعبي يسير إلى واسط فيقصر الصلاة ويفطر 4312 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فمن سلك الثنايا حاجا أو معتمرا ومن سلك السهلة من طريق الطائف قصر قال نعم 4313 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عكرمة قال إذا خرجت فبت في غير أهلك فاقصر فإن أتيت إلى أهلك فأتمم 4314 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال تقصر الصلاة إلى المدائن وهي سبعة وعشرين فرسخا من الكوفة باب المسافر متى يقصر إذا خرج مسافرا 4315 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال صليت مع رسول الله ﷺ بالمدينة أربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين وكان خرج مسافرا 4316 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة ومحمد بن المنكدر عن أنس قال صليت مع رسول الله ﷺ الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين 4317 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة عن أنس مثله 4318 عبد الرزاق عن هشيم قال أخبرني أبو هارون عن أبي سعيد قال كان رسول الله ﷺ إذا سار فرسخا نزل يقصر الصلاة 4319 عبد الرزاق عن الثوري عن داود عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي أن عليا لما خرج إلى البصرة رأى خصا فقال لولا هذا الخص لصلينا ركعتين فقلت ما خصا قال بيت من قصب 4320 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن المنكدر عن أنس بن مالك أنه صلى مع النبي ﷺ بالمدينة الظهر أربعا وصليت معه بذي الحليفة العصر ركعتين والنبي ﷺ يريد مكة 4321 عبد الرزاق عن الثوري عن وقاء بن أياس الأسدي قال حدثني علي بن ربيعة الأسدي قال خرجنا مع [ علي ] ونحن ننظر إلى الكوفة فصلى ركعتين ثم رجع فصلى ركعتين وهو ينظر إلى القرية فقلنا له ألا تصلي أربعا قال حتى ندخلها 4322 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد الفايشي قال خرجنا مع علي إلى صفين فصلى ركعتين بين القنطرة والجسر 4323 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يقصر الصلاة حين يخرج من بيوت المدينة ويقصر إذا رجع حتى يدخل بيوتها 4324 عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال كان بن عمر إذا خرج حاجا أو معتمرا قصر الصلاة بذي الحليفة 4325 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة قال خرجت مع أبي ومع علقمة والأسود وعمرو بن ميمون فقصروا حين خرجوا من البيوت 4326 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال كان يقصر إذا خلف البيوت 4327 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا أردت السفر فجاوزت الجسر أو الخندق فصل ركعتين 4328 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن إبراهيم قال قال كان علقمة يقصر بالنجف وكان الأسود يقصر بالقادسية إذا أرادوا مكة 4329 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا خرج الرجل حاجا فلم يخرج من بيوت القرية حتى حضرت الصلاة فإن شاء قصر وإن شاء أوفى وما سمعت في ذلك بشيء 4330 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال إذا خرج الرجل من بيته ذاهبا لوجهه فلم يخرج من القرية حتى حانت الصلاة فليقصرها وكذلك إذا دخل القرية مراجعا من سفره ثم حانت الصلاة فليقصرها حتى يدخل بيته 4331 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع قال كان بن عمر إذا خرج من بيته يقصر الصلاة حتى يرجع إليه باب الرجل يخرج في وقت الصلاة 4332 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا خرج في وقت الصلاة صلى ركعتين كما لو دخل القرية في وقت الصلاة صلى أربعا 4333 عبد الرزاق عن الثوري عن جعفر بن محمد عن علي عن أبيه قال إذا أقمت بأرض عشرا فأتم فإن قلت أخرج اليوم أو غدا فأصلي ركعتين وإذا أقمت شهرا فأصلي ركعتين 4334 عبد الرزاق عن إبراهيم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي مثله 4335 أخبرنا عبد الرزاق قال أبو سعيد وجدت في كتاب غيري عن معمر وهو الصواب قال أخبرنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال أقام رسول الله ﷺ بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة 4336 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن أبي إسحاق قال سمعت أنس بن مالك يقول خرجنا مع رسول الله ﷺ يقصر الصلاة حتى جاء مكة فأقام بها عشرا يقصر حتى رجعنا 4337 عبد الرزاق عن بن مبارك عن عاصم عن عكرمة عن بن عباس قال أقام رسول الله ﷺ بمكة سبع عشرة ليلة يقصر الصلاة 4338 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال أقام رسول الله بخيبر أربعين ليلة يقصر الصلاة 4339 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر أقام بأذربيجان ستة أشهر يقصر الصلاة قال وكان يقول إذا أزمعت إقامة فأتم 4340 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عمر قال لو قدمت أرضا لصليت ركعتين ما لم أجمع مكثا وإن أقمت اثنتي عشرة ليلة 4341 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر مثله 4342 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان يقول إذا أجمعت أن تقيم اثنتي عشرة ليلة فأتم الصلاة 4343 عبد الرزاق عن عمر بن ذر قال سمعت مجاهدا يقول كان بن عمر إذا قدم مكة فأراد أن يقيم خمس عشرة ليلة سرح ظهره فأتم الصلاة 4344 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين قال كتب عبيد الله بن عمر إلى بن عمر وهو بأرض فارس أنا مقيمون إلى الهلال فكتب أن أصلي ركعتين 4345 عبد الرزاق عن الثوري عن بن عجلان عن نافع مثله 4346 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال إذا أقمت بأرض أربعا فصل أربعا 4347 عبد الرزاق عن مالك عن عطاء بن عبد الله الخرساني عن بن المسيب مثله 4348 عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني داود بن أبي هند عن بن المسيب قال إذا أزمعت بقيام خمس عشرة ليلة فأتم 4349 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن الحارث قال قدمنا المدينة فأرسلت إلى بن المسيب أنا مقيمون أياما بالمدينة أفنقصر قال نعم 4350 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن المسور عن سعد قال كنا معه بالشام شهرين فكنا نتم وكان يقصر فقلنا له فقال إنا نحن أعلم 4351 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني زكريا بن عمر أن سعد بن أبي وقاص وفد إلى معاوية فأقام عنده شهرا يقصره أو شهر رمضان فأفطره 4352 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال كنا معه في بعض بلاد فارس سنتين وكان لا يجمع ولا يزيد على ركعتين 4353 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة مثله 4354 عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير عن جعفر بن عبد الله أن أنس بن مالك أقام بالشام شهرين مع عبد الملك بن مروان يصلي ركعتين ركعتين 4355 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن علقمة أنه أقام بخوارزم سنتين فصلى ركعتين 4356 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن شقيق قال كنا مع مسروق بالسلسلة سنين وهو عامل عليها فصلى بنا ركعتين ركعتين حتى انصرف ويلتمس بذلك السنة 4357 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي وائل أنه خرج مع مسروق إلى السلسلة فقصر وأقام سنين يقصر قال قلت له يا أبا عائشة ما يحملك على هذا قال التماس السنة وقصر حتى رجع 4358 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال أقمنا مع وال قال أحسبه بسجستان سنتين ومعنا رجال من أصحاب بن مسعود فصلى بنا ركعتين ركعتين حتى انصرف ثم قال كذلك كان بن مسعود يفعل 4359 عبد الرزاق عن ياسين عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير قال قلت لابن عباس إني أخرج مسافرا فأقيم سنين مكعبا عدوما فأقصر قال ليس بقصر ولكن تمام فصل ركعتين ركعتين 4360 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال يصلي ركعتين وإن أقام سنة 4361 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن أسماء بن عبيد قال سألت الشعبي زمان الحج قال قلت آتي إلى الكوفة وفيها جدتي وأهلي قال فقال أي الأمصار أفضل أو قال أعظم ثم أجابني فقال أليس المدينة فقلت بلى فقال سألت بن عمر عن ذلك فقال إني لآتي البيت الذي ولدت فيه يعني مكة فما أزيد على ركعتين قال الشعبي فكنت أقيم سنة أو سنتين أصلي ركعتين أو قال ما أزيد على ركعتين ركعتين 4362 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أسماء عن الشعبي مثله 4363 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال مكث عندنا عامر الشعبي بالنهرين أربعة أشهر لا يزيد على ركعتين 4364 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك قال حدثنا أبو مجلز قال كنت جالسا عند بن عمر فدخل عليه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن ما الإشراك بالله قال أن تجعل مع الله إلها آخر فقال أيضا يا أبا عبد الرحمن ما الإشراك بالله قال أن تتخذ من دون الله أندادا فقال أيضا يا أبا عبد الرحمن ما الاشراك بالله [ فقال ] أحرج عليك إن كنت مسلما لما خرجت عني فخرج الرجل وغضب بن عمر غضبا شديدا قال فقمت لما رأيت من شدة غضبه لأخرج فضرب بيدي على ركبتي فقال اجلس فإني أرجو أن لا تكون منهم قال قلت يا أبا عبد الرحمن آتي المدينة طالب حاجة فأقيم بها السبعة الأشهر والثمانية الأشهر كيف أصلي قال صل ركعتين ركعتين 4365 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح قال سألت سالم بن عبد الله قال كيف كان بن عمر يصنع قال إذ كان صدر الظهر وقال نحن ماكثون أتم الصلاة وقال وإذا قال اليوم وغدا قصر الصلاة وإن مكث عشرين ليلة 4366 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال أما ما كنت أتجهز ببلد أقول أخرج الآن الآن فإني أقصر الصلاة فإن أزمعت إقامته فإني أوفي قلت إني مقيم عشرا قال فأوف 4367 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن جبير قال إذا وضعت رحلك بأرض فأتم الصلاة 4368 عبد الرزاق عن بن جريج قال قيل لعطاء إنسان يسير في الرمل قريبا من الشهر ينتجع كل يوم أيقصر قال لا قوم يسيرون في أموالهم يقيمون بين ذلك باب مسافر أم مقيمين 4369 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال صلى عمر بأهل مكة الظهر فسلم في ركعتين ثم قال أتموا صلاتكم يا أهل مكة فإنا قوم سفر 4370 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال صلى عمر بأهل مكة الظهر أو العصر فسلم في ركعتين ثم قال أتموا صلاتكم يا أهل مكة فإنا قوم سفر 4371 عبد الرزاق عن الثوري عن زيد بن أسلم عن أبيه قال صلى عمر بأهل مكة ركعتين ثم قال يا أهل مكة إنا قوم سفر فأتموا الصلاة 4372 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال دخل بن عمر على رجل من أهل مكة يعوده فحضرت الصلاة فصلى بهم بن عمر ركعتين ثم التفت إليهم فقال أتموا 4373 عبد الرزاق عن مالك قال أخبرني بن شهاب عن صفوان بن عبد الله قال جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلى لنا ركعتين ثم انصرف فقمنا فأتممنا 4374 عبد الرزاق عن الثوري في مسافر صلى هاتين فأحدث فقدم مسافرا فصلى بهم أربعا قال يعيدون 4375 عبد الرزاق عن الثوري في مسافر أم قوما مقيمين فصلى بهم أربعا قال لايجزيهم يستقبلون وقد قصر هو صلاته 4376 عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الحسن في مسافر يسهو فيصلي الظهر أربعا قال يسجد سجدتي السهو 4377 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا أم مسافر مقيمين فصلى بهم ركعة ثم أحدث فقدم رجلا فاتته ركعة فكان ينبغي له أن لا يقدم إلا من أدرك فقدم هذا فإنه يصلي بهم بقية صلاته ثم نكص فقدم رجلا ممن أدرك الصلاة كلها فيسلم ثم يقوم هو فيقضي ما فاته 4378 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا صلى مسافر بمقيمين ركعة وخلفه مسافر ومقيمون فقدم مسافرا فبدا للمسافر أن يقيم فليصل بهم بقية صلاة المسافر ثم يتأخر فيقدم رجلا من المسافرين فيسلم بهم ثم يقوم هو والمقيمون فيتموا بقية صلاتهم بغير إمام 4379 عبد الرزاق عن الثوري في رجل مكي يريد الكوفة فسار حتى بلغ يبرين المرتفع أو نحوها ثم بدت له حاجة فرجع قال يتم الصلاة لأنه لم يبلغ سفرا يقصر فيه الصلاة 4380 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا كنت في سفر فصليت لك ركعة ثم بدا لك أن تقيم بذلك البلد فأتم صلاتك فإن بدا لك أن تخرج بعد ما نويت الإقامة فعليك أن تتم حتى تخرج من ذلك المصر باب المسافر يدخل في صلاة المقيمين ومن نسي صلاة الحضر فذكر في السفر 4381 عبد الرزاق عن معمر والثوري قال سليمان التيمي عن أبي مجلز قال قلت لابن عمر أدركت ركعة من صلاة المقيمين وأنا مسافر قال صل بصلاتهم 4382 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن في مسافر أدرك ركعة من صلاة المقيمين في الظهر قال يزيد إليها ثلاثا وإن أدركهم جلوسا صلى ركعتين 4383 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال إذا دخلت مع قوم فصل بصلاتهم 4384 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة في مسافر يدرك من صلاة المقيمين ركعة قالا يصلي بصلاتهم فإن أدركهم جلوسا صلى ركعتين 4385 عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم وعن عمرو عن الحسن قالا إذا أدركهم جلوسا صلى ركعتين 4386 عبد الرزاق عن معمر والثوري قالا إذا أدركهم جلوسا صلى بصلاتهم 4387 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عكرمة مثل قول الزهري وقتادة باب من نسي صلاة الحضر والجمع بين الصلاتين في السفر 4388 عبد الرزاق عن الثوري قال من نسي صلاة في الحضر فذكر في السفر صلى أربعا وإن نسي صلاة في السفر ذكر في الحضر صلى ركعتين 4389 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول من نسي صلاة الحضر حتى [ سافر ] يصليها أربعا وإن نسي صلاة في السفر حتى يأتي الحضر صلى أربعا وقال حماد يصلي ركعتين وقول الحسن أحب إلى معمر يتم حتى لا يكون في شك 4390 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال إن نسي صلاة الحضر فذكر وهو مسافر صلى أربعا 4391 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل جهل فصلى المغرب ركعتين ركعتين حتى رجع قال يعيد ما ذكر 4392 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال كان رسول الله ﷺ إذا أعجل في السير جمع بين المغرب والعشاء 4393 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الزهري عن سالم عن بن عمر مثله 4394 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي ﷺ 4395 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال كان رسول الله ﷺ يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر 4396 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة أن النبي ﷺ جمع بين الظهر والعصر في السفر بنهار 4397 عبد الرزاق عن مالك عن داود بن الحصين [ عن الأعرج عن أبي هريرة ] قال جمع رسول الله ﷺ بين الظهر [ والعصر ] والمغرب والعشاء في غزوته إلى تبوك 4398 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن أبي الطفيل أن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك 4399 عبد الرزاق عن مالك عن أبي الزبير عن أبي الطفيل أن معاذ بن جبل أخبرهم أنهم خرجوا مع رسول الله ﷺ إلى تبوك قال فكان النبي ﷺ يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون إن شاء الله غدا عين تبوك وإنكم تأتونها بضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائةا شيئا حتى آتي قال فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله ﷺ هل مسستما من مائةا قالا نعم قال فسبهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين بأيديهم قليلا حتى اجتمع في إناء ثم غسل رسول الله ﷺ فيه وجهه ويديه ثم أعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال رسول الله ﷺ يوشك يا معاذ إن طالت بك حياتك أن ترى ما ها هنا قد ملىء جنانا 4400 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال أخبرني بن عمر أن صفية بنت أبي عبيد أمرأته تموت قال سارحتي أظلمنا وظننا أنه قد نسي قال فجعلنا نقول الصلاة وهو لا يجيبنا حتى ذهب نحو من ربع الليل قدر ما يسير المثقلون من عرفة إلى مزدلفة ثم نزل فصلى المغرب ثم أقبل علينا فقال إن رسول الله ﷺ كان إذا عجله المسير أو أزمع به المسير جمع بين هاتين الصلاتين ثم صلى العشاء 4401 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني نافع قال جمع بن عمر بين الصلاتين مرة واحدة قال جاءه خبر عن صفية بنت [ أبي ] عبيد أنها وجعة فارتحل بعد أن صلى العصر ثم أسرع السير فسار حتى حانت صلاة المغرب فكلمه رجل من أصحابه فقال الصلاة فلم يرجع إليه ثم كلمه آخر فلم يرجع إليه وكلمه آخر فلم يرجع إليه شيئا ثم كلمه آخر فقال إني رأيت رسول الله ﷺ إذا استعجل أخر هذه الصلاة حتى يجمع بين الصلاتين 4402 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب وموسى بن عقبة عن نافع قال أخبر بن عمر بوجع امرأته وهو في سفر فأخر المغرب فقيل له الصلاة فسكت وأخرها بعد ذهاب الشفق حتى ذهب هوي من الليل ثم نزل فصلى المغرب والعشاء ثم قال هكذا كان رسول الله ﷺ يفعل إذا أجد به السير أو أجد به المسير 4403 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع أن بن عمر كان يصلي في السفر كل صلاة لوقتها إلا صلاة أخبر بوجع امرأته فإنه جمع بين المغرب والعشاء فقيل له فقال هكذا كان رسول الله ﷺ يفعل إذا جد به المسير جمع بين المغرب والعشاء فكان في بعض حديثهم إلى الربع من الليل أخرهما جميعا 4404 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عبد الكريم أبي أمية عن عطاء ومجاهد عن بن عباس أن رسول الله ﷺ كان يجمع بين الصلاتين في السفر الظهر والعصر والمغرب والعشاء وليس يطلب عدوا ولا يطلبه عدو 4405 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني حسين بن عبد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب عن بن عباس قال ألا أخبركم عن صلاة رسول الله ﷺ في السفر قلنا بلى قال كان إذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب وإذا لم تزغ له في منزله سار حتى إذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر وإذا حانت له المغرب وهو في منزله جمع بينها وبين العشاء وإذا لم تحن له في منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما. قال عبد الرزاق وقال لي المقدام ما سمعنا هذا من بن جريج ولا جاء به غيرك 4406 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي قال اصطحبت أنا وسعد بن أبي وقاص من الكوفة إلى مكة وخرجنا موافدين فجعل سعد يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء يقدم من هذه قليلا ويؤخر من هذه قليلا حتى جئنا مكة 4407 عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان قال خرج سعيد بن زيد وأسامة فكانا يجمعان الظهر والعصر والمغرب والعشاء 4408 عبد الرزاق عن معمر عن طاووس عن أبيه أن بن عباس قال كنا نجمع بين الظهر والعصر في السفر 4409 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن بن عباس جمع بين المغرب والعشاء ليلة خرج من أرضه قال فكان من جمع بينهما يؤخر من الظهر ويعجل من العصر ثم يجمعان ويؤخر من المغرب ويعجل من العشاء ثم يجمعان 4410 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن صلاهما المرء عند وقت إحداهما قال لا يضره 4411 عبد الرزاق عن بن جريج وزمعة بن صالح عن بن طاووس قال كان طاووس يجمع بين الصلاتين من الجند حتى يصل مكة ويصلي بينهما ومعهما ما كان يصلي في الحضر 4412 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس قال إذا كان القوم في السفر فلم يتهيأ لهم المنزل ساروا حتى بلغوا المنزل وأخروا شيئا ثم نزلوا فجمعوا بين الصلاتين وإذا أبطأوا في المنزل فكذلك 4413 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن قتادة قال كنت أجيرا لسالم بن عبد الله قال فيرتحل من المدينة إلى مكة فكان سالم يأمر نساءه يجمعن بين الظهر والعصر ثم أسير بهم ويتخلف هو في المنزل فلا أدري ما يصنع 4414 عبد الرزاق عن مالك عن بن شهاب قال سألت سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال لا بأس بذلك ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة 4415 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال جاءت امرأة إلى طاووس فقالت إن أكره أبي حملني على أن أجمع بين الصلاتين قال لا يضرك أما ترين أن الناس يجمعون بين الهاجرة والعصر بعرفة والمغرب والعشاء بجمع 4416 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن أم ذرة عن عائشة أنها كانت تأمر النساء بالجمع بين الصلاتين في السفر 4417 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت أن الصلاة جمعت لقوله { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل } 2 فغسق الليل المغرب والعشاء 4418 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قوم ليسوا في حج ولا عمرة ولا غزوة يجمعون بين الصلاتين قال نعم سبحان الله أنا أطوف ها هنا السبع ثم أصلي العشاء أو السبعين 4419 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس قال كان أبي ينزل يراقب الشمس حتى يحضر العصر 4420 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال ما رأيت النبي ﷺ صلى صلاة قط إلا لوقتها إلا أنه جمع بين الظهر والعصر بعرفة والمغرب والعشاء بجمع 4421 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود مثله قال وصلى الفجر يومئذ قبل وقتها 4422 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن قتادة عن أبي العالية أن عمر كتب إلى أبي موسى واعلم أن جمعا بين الصلاتين من الكبائر إلا من عذر 4423 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن أيوب وقتادة عن أبي العالية أنه كان يصلي في السفر كل صلاة لوقتها 4424 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن الأسود قال كان ينزل لوقت كل صلاة ولو كان ينزل على حجر 4425 عبد الرزاق عن معمر عن جابر الجعفي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه كان يصلي كل صلاة لوقتها في السفر 4426 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن أنه كان يقول صلوا كل صلاة لوقتها 4427 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول مثل ذلك 4428 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول أنه كره الجمع بين الصلاتين في السفر 4429 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم لا يجمعون في السفر ولا يصلون إلا ركعتين 4430 عبد الرزاق عن همام عن هارون بن قيس عن سالم بن عبد الله أن النبي ﷺ قال رحم الله عبد الله بن رواحة كان ينزل في السفر عند وقت كل صلاة 4431 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن سالم قال قلت ما أبعد ما أخر بن عمر المغرب قال من ذات الجيش إلى ذات السفوق وبينهما ثمانية أميال 4432 عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله ﷺ غربت له الشمس وهو بسرف فلم يصل المغرب حتى دخل مكة وذكره الحجاج بن أرطأة مثله عن أبي الزبير 4433 عبد الرزاق عن يحيى بن عبد الله وغيره أن وهب بن منبه كانت تغرب له الشمس وهو بقرية الرحبة فيركب دابته حتى يأتي منزله بصنعاء باب جمع الصلاة في الحضر 4434 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن صالح مولى التوأمة أنه سمع بن عباس يقول جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير سفر ولا مطر قال قلت لابن عباس لم تراه فعل ذلك قال أراه للتوسعة على أمته 4435 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف قال قلت لابن عباس ولم تراه فعل ذلك قال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته 4436 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج ومعمرعن عمرو بن دينار أن أبا الشعثاء أخبره أن بن عباس أخبره قال صليت وراء رسول الله ﷺ ثمانيا جميعا وسبعا جميعا بالمدينة قال بن جريج فقلت لأبي الشعثاء إني لأظن النبي ﷺ أخر من الظهر قليلا وقدم من العصر قليلا قال أبو الشعثاء وأنا أظن ذلك 4437 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال عبد الله جمع لنا رسول الله ﷺ مقيما غير مسافر بين الظهر والعصر والمغرب فقال رجل لابن عمر لم ترى النبي ﷺ فعل ذلك قال لأن لا يحرج أمته إن جمع رجل 4438 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر قال كان الأمراء إذا جمعوا بين الصلاتين المغرب والعشاء في المطر جمع معهم 4439 عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سمعت رجاء بن حيوة يسأل نافعا أكان بن عمر يجمع مع الناس بين الصلاتين إذا جمعوا في الليلة المطيرة قال نعم 4440 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صفوان بن سليم قال جمع عمر بن الخطاب بين الظهر والعصر في يوم مطير 4441 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن أهل المدينة كانوا يجمعون بين المغرب والعشاء في الليلة المطيرة فيصلي معهم بن عمر لا يعيب ذلك عليهم 4442 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو جمعت بين الصلاتين في السفر أيجزي أن لا أتكلم بينهما قال أما أنا فأحب أن أفصل بينهما باب النافلة في السفر 4443 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر قال حدثني عيسى بن عاصم عن أبيه قال صلى بن عمر صلاة من صلاة النهار في السفر فرأى بعضهم يسبح فقال بن عمر ما يصنعون قيل له يسبحون قال لو كنت مسبحا لأتممت الصلاة حججت مع رسول الله ﷺ فكان لا يسبح بالنهار وحججت مع أبي بكر فكان لا يسبح بالنهار وحججت مع عمر فكان لا يسبح بالنهار وحججت مع عثمان فكان لا يسبح بالنهار ثم قال بن عمر { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة } 2 4444 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن ثوير بن أبي فاختة أن عليا كان لا يتطوع في السفر قبلها ولا بعدها 4445 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان لا يتطوع في السفر وكان يقول لو تطوعت لأتممت وكان يصلي في السفر سبحة الليل 4446 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار قال كان بن عمر يتطوع بالليل ولا يتطوع بالنهار في السفر وكان يصلي إلى بعيره 4447 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وأيوب عن نافع أن بن عمر كان لا يتطوع في السفر في صلاة النهار 4448 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر لا يركع ركعتي الفجر في السفر ولا يتركهما في الحضر 4449 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة بن خالد عن عبد الله بن واقد قال كان بن عمر لا يصلي ركعتي الفجر في السفر ولا يدعهما في الحضر 4450 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة قال صحبت مجاهدا في السفر مرارا فكان لا يتطوع قبلها ولا بعدها 4451 عبد الرزاق عن معمر قال سافرت مع أيوب فكان لا يتطوع في الظهر والعصر بشيء لا يزيد على ركعتين ركعتين غير أنه كان يصلي قبل الفجر ركعتين وبعد المغرب ركعتين وكان يصلي ركعات بعد العشاء وكان يوتر قبل أن ينام 4452 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قلت إذا سافرت فقصرت الصلاة أصلي قبلها إن شئت أو بعدها قال نعم آخذ بالرخصة والسنة فأقصر ثم أحب زيادة الخير فأتطوع 4453 عبد الرزاق عن بن جريج ومعمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يتطوع في السفر كما يتطوع في الحضر وكان يجمع بين الصلاتين 4454 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم بن عمر وبن مسعود كانا يصليان في السفر قبل المكتوبة وبعدها قال عبد الرزاق ورأيت أنا الثوري يفعله 4455 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال رأيت عامرا الشعبي يتطوع في [ السفر ] قبلها وبعدها 4456 عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال رأيت مكحولا يتطوع في السفر قبلها وبعدها 4457 قال عبد الرزاق ورأيت أنا الثوري يتطوع قبلها وبعدها 4458 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال رأيت أنا القاسم بن محمد يتطوع في السفر ورأيت سالما لا يتطوع باب من أتم في السفر 4459 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا أعلم أحدا من اصحاب النبي ﷺ كان يوفي الصلاة في السفر إلا سعد بن أبي وقاص قال وكانت عائشة توفي الصلاة في السفر وتصوم قال وسافر سعد بن أبي وقاص في نفر من أصحاب النبي ﷺ فأوفى سعد الصلاة وصام وقصر القوم وأفطروا فقالوا لسعد كيف يفطرون ويقصرون وأنت تتمها وتصوم قال دونكم أمركم فإني أعلم بشأني قال فلم يحرمه عليهم سعد ولم ينههم عنه 4460 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء فأي ذلك أحب إليك قال قصرها وكل ذلك قد فعل الصالحون والأخيار 4461 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قال كانت تصوم في السفر وتصلي أربعا أو قال وتتم 4462 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن عروة عن عائشة أنها كانت تتم في السفر 4463 عبد الرزاق عن بن محرر عن ميمون بن مهران عن عائشة قالت من صلى أربعا في السفر فحسن ومن صلى ركعتين فحسن إن الله لا يعذبكم على الزيادة ولكن يعذبكم على النقصان 4464 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي قلابة قال كان يقول إن صليت في السفر أربعا فقد صلى من لا بأس به 4465 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال جاء رجل إلى بن عمر فقال إني كنت أنا وصاحب لي في سفر فأتممت أنا وقصر هو فقال بن عمر بل أتم هو وقصرت أنت 4466 عبد الرزاق عن غالب بن عبيد الله قال أخبرني حماد عن إبراهيم أن بن مسعود قال من صلى في السفر أربعا أعاد الصلاة قال عامر وأخبرني ذلك السختياني أن بن عباس قال إن الله أنزله حملة الصلاة وأنه فرض للمسافر صلاة وللمقيم صلاة فلا ينبغي للمقيم أن يصلي صلاة المسافر ولا ينبغي للمسافر أن يصلي صلاة المقيم باب الصيام في السفر 4467 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري وكان من أصحاب السفينة قال سمعت رسول الله ﷺ ليس من البر الصيام في السفر 4468 عبد الرزاق عن معمر قال كان الزهري يقول يفطر المسافر إذا أمعن وذلك مسيرة يومين 4469 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب أن صفوان بن عبد الله بن صفوان حدثه عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله ﷺ قال ليس من البر الصيام في السفر 4470 عبد الرزاق عن عبد الوهاب قال أخبرني محمد بن أبي حميد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ ليس من البر الصيام في السفر 4471 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال خرج رسول الله ﷺ عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر قال الزهري فكان الفطر آخر الأمرين 4472 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عتبة عن بن عباس قال خرج رسول الله ﷺ عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر قال فكانوا يتبعون الأخير من أمر رسول الله ﷺ فالآخر من أمره 4473 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال خرج رسول الله ﷺ عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى مر بغدير في الطريق وذلك في نحر الظهيرة قال فعطش الناس وجعلوا يمدون أعناقهم وتتوق أنفسهم إليه قال فدعا رسول الله ﷺ بقدح فيه ماء فأمسكه على يده حتى رآه الناس ثم شرب فشرب الناس 4474 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه قال لما أن كان النبي ﷺ [ في ] مخرجه للفتح بعسفان أو بالكديد عبد الملك شك نول قدحا وهو على راحلته في شهر رمضان فجعلت الرفاق تمر به والقدح على يده ثم شرب فبلغه بعد ذلك أن ناسا صاموا فقال أولئك العاصون ثلاث مرات 4475 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال كان بن عمر لا يصوم في السفر ولا يزيد على ركعتين بالنهار وكان يحيى الليل 4476 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال ما رأيت بن عمر صام في السفر قط إلا يوما واحدا فإني رأيته أفطر حين أمسى فقلنا كنت صائما قال نعم كنت أرى أني سأدخل مكة اليوم فكرهت أن يكون الناس صياما وأنا مفطر وذلك في رمضان 4477 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن إسماعيل بن رافع عن بن عمر أن رسول الله صلي الله عليه وسلم سأله رجل عن الصلاة والفطر في شهر رمضان في السفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم أفطر قال إني أقوي علي الصوم يا رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم أنت أقوي أم الله إن الله تصدق بإفطار الصائم علي مرضي أمتي ومسافريهم أفيحب أحدكم أن يتصدق علي أحدكم بصدقة ثم يظل يردها عليه 4478 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر أن رجلا يقال له أنس حدثه أنه قدم المدينة فدخل على النبي ﷺ بحاجة فوجد النبي ﷺ يأكل فقال النبي ﷺ أدن فقال الرجل إني صائم فقال النبي ﷺ إن المسافر قد وضع عنه الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل والمرضع 4479 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر عن رجل يقال له أنس مثل حديث معمر 4480 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الرحمن بن حرملة عن بن المسيب قال كنت عنده فأتاه قوم من أهل الجزيرة فقالوا يا أبا محمد إنا نسافر في المحامل وإنا نكفى أفنصوم قال لا قالوا إنا نقوى على ذلك قال رسول الله ﷺ كان أقوى وخيرا منكم قال خياركم الذين إذا سافروا قصروا الصلاة ولم يصوموا 4481 عبد الرزاق عن أبي سعيد بن حبيب أن عروة بن رويم حدثه أن رسول الله ﷺ قال خيار أمتي من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله والذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا اساؤوا استغفروا وإذا سافروا قصروا وأفطروا وشرار أمتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به همتهم أو قال مهمتهم لين الثياب طيب الطعام والفسوق في الكلام 4482 عبد الرزاق عن ياسين بن أبي بسطام عن ضحاك بن أبي مزاحم قال قال لي بن عباس مهما عصيتني فيه من شيء فلا تعصيني في ثلاث إذا خرجت مسافرا فصل ركعتين حتى ترجع إلى أهليك ولا تصومن حتى ترجع إلى بيتك ولا تدخل مكة إلا بإحرام 4483 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عمر بن الخطاب أمر رجلا صام شهر رمضان في السفر أن يقضيه 4484 قال بن عيينة وأخبرني عمرو بن دينار عن كلثوم بن جبر عن رجل عن عمر مثله 4485 عبد الرزاق عن يحيى بن ربيعة قال سألت عطاء بن أبي رباح عن الصائم في السفر فقال [ أما ] المفروض فلا وأما التطوع فلا بأس 4486 عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال سمعت القاسم يحدث عن بن عمر قال كان يقول من صحبنا فلا يصم قال وكان لا يصوم في السفر 4487 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا يفطر المسافر ويقصر الصلاة 4488 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال كان معه رجل يصوم يوم السفر فكان بن عمر يأمر بسحوره فيعمل له وإذا كان عند الفطر نزل واحتبس عليه حتى يفطر قال فأصاب الرجل يوما جهدا شديدا من العطش فقال له بن عمر لئن دخلت النار بعد ما أرى لقد رأيت نقيا 4489 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال دعا عمر بن عبد العزيز سالم بن عبد الله وعروة بن الزبير فسألهما عن المسافر في رمضان أيصوم أم يفطر فقال عروة إني إنما أخذت عن عائشة وقال سالم وإنما أخذت عن عبد الله بن عمر قال فلما امتريا وارتفعت أصواتهما قال عمر اللهم اغفر اللهم اغفر أصومه في اليسر وأفطره في العسر 4490 عبد الرزاق عن مقاتل قال أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله ﷺ مفطرا وصائما ورأيت رسول الله ﷺ يصلي حافيا ومتنعلا ورأيت رسول الله ﷺ يشرب قائما وقاعدا 4491 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس عن أبيه أن النبي ﷺ صام في السفر وأفطر فلا يعاب على من صام ولا على من أفطر فمن صام خير ممن أفطر 4492 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه عن بن عباس مثله وقال خذ بأيسرهما عليك قال الله تبارك وتعالى { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر } 4493 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس وأشعث بن أبي الشعثاء أنهم خرجوا إلى مكة ومعهم الأسود بن يزيد فأدركهم هلال شهر رمضان فصاموا في الطريق قال ومررنا ببئر ميمون فأمرهم أن يغتسلوا 4494 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال أهللنا هلال رمضان بحلوان أو بالمدائن وفينا رجال من أصحاب رسول الله ﷺ فنادى أميرهم من شاء منكم أن يصوم فليصم ومن شاء منكم أن يفطر فليفطر فإن رسول الله ﷺ قد صام في السفر وأفطر 4495 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن الحسن بن سعد عن أبيه قال أقبلت مع علي بن أبي طالب من ينبع قال فصام علي وكان علي راكبا وأفطرت لأني كنت ماشيا حتى قدمنا المدينة ليلا فمررنا بدار عثمان بن عفان فإذا هو يقرأ قال فوقف علي يستمع قراءته ثم قال علي إنه يقرأ وهو في سورة أو قال في سورة النحل قال أبو بكر أخبرت أن بين ينبع وبين المدينة أربعة ايام 4496 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها كانت تصوم في السفر 4497 عبد الرزاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال إنما كره الصوم للمسافر لأن القوم يقولون ارحلوا له فإنه صائم واعلفوا له دابته فإنه صائم 4498 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبد الكريم أبي أمية عن طاووس عن بن عباس قال لا نعيب على من صام في السفر ولا على من أفطر قال الله { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر } 4499 عبد الرزاق عن معمر عن حميد عن الأعرج قال سمعت مجاهدا يقول خذ بأيسرهما عليك لم يرد الله إلا اليسر 4500 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صام بعض أصحاب النبي ﷺ في السفر وأفطر بعضهم فلم يعب بعضهم على بعض قال أخذ هذا برخصة الله وأدى هذا فريضة الله 4501 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن هشام قال كان بن سيرين يصوم يوما ويفطر يوما في الحضر والسفر 4502 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إني كنت أسرد الصوم وأنا أريد أن أسافر قال له النبي ﷺ إن شئت فصم وإن شئت فأفطر 4503 عبد الرزاق عن بن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه أن حمزة الأسلمي سأل النبي ﷺ عن الصيام في السفر فقال له النبي ﷺ إن شئت فصم وإن شئت فأفطر باب متى يفطر حين يخرج مسافرا 4504 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن جابر عن الشعبي قال إذا خرج الرجل مسافرا في شهر رمضان وقد أصبح صائما أفطر إن شاء حين يخرج 4505 عبد الرزاق عن معمر عن من سمع الحسن يقول لا يفطر الصائم اليوم إلا أن يشتد عليه العطش فإن خاف على نفسه أفطر 4506 عبد الرزاق عن إسرائيل عن جابر عن حماد عن إبراهيم قال لا يفطر ذلك اليوم 4507 عبد الرزاق عن إسرائيل عن جابر عن حماد عن إبراهيم [ و ] أبي إسحاق أن عمرو بن شرحبيل خرج مسافرا نهارا فلما جاوز الفرات أمر غلامه فسقاه فأفطر باب هل يصلي المكتوبة على [ الدابة إلى ] القبلة وإلى غيرها وكيف الصلاة 4508 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال لا يصلي الرجل المكتوبة على الدابة مقبلا إلى البيت ولا مدبرا عنه إلا أن يكون مريضا أو خائفا فليصل على دابته مقبلا إلى البيت غير مدبر عنه 4509 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء قوم مسافرون أمامهم مطر يصلون على دوابهم قال نعم إن شاؤوا قلت أيمسحون بالتراب إذا لم يجدوا ماء قال نعم 4510 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن ثوبان عن جابربن عبد الله قال كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل عن راحلته واستقبل القبلة 4511 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن أنس بن سيرين قال كنت مع أنس بن مالك في يوم مطير حتى إذا كنا بأطيط والأرض فضفاض صلى بنا على حماره صلاة العصر يومىء برأسه إيماء وجعل السجود أخفض من الركوع 4512 عبد الرزاق عن معمر عن عاصم الأحول قال سمعت أنس بن مالك يقول إنه كان يسير في ماء وطين فحضرت الصلاة المكتوبة فلم يستطع أن يخرج من ذلك الماء قال وخشينا أن تفوتنا الصلاة فاستخرنا الله واستقبلنا القبلة فأومأنا على دوابنا إيماء 4513 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال أخبرني من رأى أبا الشعثاء يومىء في الصلاة في ماء وطين 4514 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يصلون على ظهور دوابهم حيث توجهوا غير الفريضة والوتر 4515 عبد الرزاق عن منصور عن بن جريج عن عطاء قال كان إنسان في ماء لا يستطيع أن يخرج منه فليصل وليومىء برأسه إيماء ولا يسجد باب صلاة التطوع على الدابة 4516 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته تطوعا حيث توجهت به فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل عن راحلته واستقبل القبلة 4517 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي على ظهر راحلته في كل جهة 4518 عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان يصلي على راحلته تطوعا حيث توجهت به ويخبرهم أن رسول الله ﷺ كان يفعله قال سألت نافعا كيف كان الوتر قال كان يوتر على راحلته وربما نزل فأوتر بالأرض 4519 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن يحيى قال حدثنا سعيد بن يسار عن بن عمر قال رأيت رسول الله ﷺ يصلي على حماره تطوعا وهو متوجه إلى خيبر 4520 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ كان يصلي على راحلته تطوعا حيث توجهت به ويجعل السجود أخفض من الركوع 4521 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول رأيت رسول الله ﷺ يصلي وهو على راحلته النوافل في كل جهة ولكنه يخفض السجود من الركعة يؤميء إيماء 4522 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال بعثني رسول الله ﷺ لحاجة فجئت وهو يصلي نحو المشرق ويوميء برأسه إيماء على راحلته السجود اخفض من الركوع فسلمت فلم يرد علي فلما قضى صلاته قال ما فعلت في حاجة كذا وكذا إني كنت أصلي 4523 عبد الرزاق عن مالك عن يحيى بن سعيد قال رأيت أنس بن مالك في سفر وهو يصلي على حمار وهو متوجه إلى غير القبلة يركع ويسجد إيماء برأسه من غير أن يضع وجهه على شيء 4524 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال رأيت أنس بن مالك يصلي على راحلته تطوعا وهو متوجه إلى الشام 4525 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال أخبرني من لا أكذب عن بن عمر أنه كان يصلي على الدابة في السفر قبل وجهه 4526 عبد الرزاق عن بن جريج ومعمر عن بن طاووس عن أبيه قال يصلي على دابته في كل جهة 4527 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يصلي المرء على دابته مدبرا إلى الشام واليمن قال قلت وإن كان في سفر للدنيا قال نعم يستفتح فيكبر ثم يقرأ ثم يركع ثم يسجد ثم يتشهد 4528 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال يصلي على الدواب كلها على البعير والفرس والبغلة والحمار قال قلت وعلى الحمار قال نعم 4529 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء إذا ركعت وضعت يديك على ركبتيك ثم ركعت فخفضت رأسك ثم تجعل السجدة أخفض من الركعة قلت كركوع المريض وسجوده قال نعم 4530 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أجاءكم بذلك ثبت بالصلاة على الدابة مدبرا عن القبلة قال نعم ثم قال عند ذلك { ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله } 1 قال بن جريج ذكر ذلك ليحيى بن جعدة فكاد ينكر ثم انطلق فإذا هو مستفاض بالمدينة فرجع إلينا وهو يعرف ذلك 4531 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان يصلي في السفر على راحلته تطوعا حيث توجهت به باب الوتر على الدابة 4532 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أوتر وأنا مدبر عن القبلة على دابتي قال نعم 4533 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت نافعا يقول كان بن عمر يوتر على راحلته 4534 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان يوتر على راحلته وربما أوتر بالأرض 4535 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وأيوب عن نافع أن بن عمر كان يوتر على راحلته 4536 عبد الرزاق عن أبي معشر قال سمعت نافعا يقول تخلف رجل ونحن في السفر فقال له بن عمر ما خلفك قال أوترت قال قد أوتر على بعير من كان خيرا منك رسول الله ﷺ 4537 عبد الرزاق عن مقاتل عن الزهري قال أوتر رسول الله ﷺ على دابته 4538 عبد الرزاق عن الثوري عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه قال كان علي يوتر على دابته 4539 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عون عن القاسم بن محمد أن عمر كان يوتر بالأرض 4540 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن القاسم بن محمد أن بن عمر كان يوتر على راحلته إذا كان السحر فيصلي الوتر 4541 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن سعيد بن جبير أن بن عمر كان إذا أراد يوتر نزل عن راحلته فأوتر بالأرض باب هل يصلي الرجل وهو يسوق دابته وقصر الصلاة 4542 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيوتر الرجل وهو جالس قال نعم 4543 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال قلت لقتادة أيصلي الرجل وهو يسوق دابته إلى غير القبلة قال لا إلا أن يكون خائفا قال معمر وحدثني من سمع الحسن يقول يصلي المرء كذلك فإذا أراد الركوع والسجود استقبل القبلة قال معمر وقول الحسن أعجب إلي 4544 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له قوم في سفينة يقصرون قال لا إلا أن يخافوا الغرق قال قلت فمن كان فيها يعمل أيقصر قال نعم 4545 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن أنس بن مالك أنه قصر في سفينة فصلى فيها جالسا وصلى من معه جلوسا 4546 عبد الرزاق عن هشام بن حسان أن أنس بن سيرين أخبره قال صلى بنا أنس بن مالك في السفينة قعودا على بساط وقصر الصلاة 4547 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أن بن سيرين قصر في السفينة فلما قدم واسط أتم الصلاة 4548 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن أنس بن مالك قصر في السفينة باب الصلاة في السفينة 4549 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يصلون في السفينة قياما إلا أن يخافوا أن يغرقوا فيصلون جلوسا يتبعون القبلة حيث ما زالت 4550 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن كان قربي ساحل أأنزل فأصلي فيه قال إن لم تحبس أصحابك فنعم 4551 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صل في السفينة ولا تشق على أصحابك 4552 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال تصلي في السفينة قائما فإن لم تستطع فقاعدا تتبع القبلة حيث ما مالت 4553 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال تصلي في السفينة إن شئت [ قائما ] وإن شئت قاعدا تسجد على قرار منها أو على بساط 4554 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعاصم بن سليمان أن أنس بن مالك صلى بأصحابه في السفينة قاعدا على بساط 4555 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن مجاهد قال كنا نصلي في السفينة قعودا 4556 عبد الرزاق عن هشام عن أنس بن سيرين مثل ذلك 4557 عبد الرزاق عن الثوري عن حميد الطويل عن عبد الله بن أبي عتبة قال كنت مع جابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري وأبي الدرداء وأراه ذكر أبا هريرة في سفينة فأمنا الذي أمنا قائما ولو شئنا أن نخرج لخرجنا 4558 عبد الرزاق عن الثوري عن مالك بن مغول عن الشعبي قال يصلي في السفينة قائما 4559 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن بن سيرين أن مسروقا كان يحمل معه لبنة في السفينة ليسجد عليها 4560 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يصلي في السفينة تطوعا وينحرف إلى القبلة إذا انحرفت 4561 عبد الرزاق عن بن جريج قال سئل عطاء عن الرجل يخرج من البحر عريانا قال يصلي قاعدا 4562 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال آخرون إن أمهم أحدهم فليقم إمامهم في الصلاة في الصف وسطه ويجعلوه صفا واحدا إن شاؤوا قياما وإن شاؤوا قعودا وليغضض بعضهم عن بعض البصر باب صلاة العريان 4563 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا خرج الرجل من البحر عريانا صلى جالسا 4564 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا خرج ناس من البحر عراة فأمهم أحدهم صلوا قعودا وكان إمامهم معهم في الصف ويومئون إيماء قال معمر وإن كان على أحدهم ثوب أمهم قائما ويقوم في الصف وهم خلفه قعودا صفا واحدا 4565 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال الذي يصلي في السفينة والذي يصلي عريانا يصلي جالسا 4566 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن عبد الله عن ميمون بن مهران قال سئل علي عن صلاة العريان فقال إن كان حيث يراه الناس صلى جالسا وإن كان حيث لا يراه الناس صلى قائما باب وجوب الوتر هل شيء من التطوع واجب 4567 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أواجب الوتر والركعتان أمام الصبح أو شيء من الصلاة قبل المكتوبة أو بعدها قال لا 4568 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف وصالح بن كيسان ومحمد بن إسماعيل عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله ﷺ قال الوتر حق وليس كالمغرب 4569 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال الوتر ليس بحتم كهيئة المكتوبة ولكنها سنة سنها رسول الله ﷺ 4570 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سأل رجل بن المسيب عن الوتر فقال أوتر رسول الله ﷺ وإن تركت فليس عليك وصل صلاة الضحى وأن تركت فليس عليك وصل ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وإن تركت فليس عليك وضحى رسول الله ﷺ وإن تركت فليس عليك قال قلت يا أبا محمد هذا كله قد عرفناه ماخلا الوتر قال بلغني أن رسول الله ﷺ قال فإن الله وتر يحب الوتر 4571 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمرو بن مرة الجملي عن أبي عبيدة قال قال النبي ﷺ أوتروا يا أهل القرآن فإن الله وتر يحب الوتر فقال أعرابي ما يقول رسول الله ﷺ فقال النبي ﷺ ليست لك ولأصحابك 4572 عبد الرزاق عن عبد الله بن محمد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ﷺ أمرت بالوتر والأضاحي ولم يعزم علي 4573 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن عكرمة قال قال النبي ﷺ ثلاث هن علي فريضة ولكم تطوع الضحية وصلاة الضحى والوتر 4574 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عكرمة قال سأل أبي بن كعب النبي ﷺ عن الوتر فقال الوتر على أهل القرآن 4575 عبد الرزاق عن معمر أو بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال حدثنا محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز الجمحي - وكان من أهل الشام - عن المخدجي قال قيل لعبادة بن الصامت أو قلت له إن أبا محمد يقول إن الوتر واجب فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله ﷺ [ يقول ] خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن أتى بهن لم ينقص منهن شيئا استحقارا بحقهن كان حقا على الله أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن ليس له عند الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه 4576 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال قلت لإبراهيم في ابنة ست سنين أو خمس أتأمرها بالوتر قال ركعتان بعد العشاء كان يقال الوتر على أهل القرآن 4577 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال قال حذيفة بن اليمان لا وتر إلا على من تلا القرآن 4578 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال أخبرني مخبر عن بن عمر قال ما أحب أني تركت الوتر ليلة ولي حمر النعم 4579 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ إن الله وتر يحب الوتر فمن لم يوتر فليس منا 4580 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال كان أبو هريرة يقول إن الله وتر يحب الوتر قال أيوب أو غيره فكان بن سيرين يستحب الوتر من كل شيء حتى إن كان لياكل وترا 4581 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عبدالكريم أن عليا كان يحقق الوتر 4582 عبد الرزاق عن المثنى قال أخبرني عمرو بن شعيب قال خرج النبي ﷺ على أصحابه فقال إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم فحافظوا عليها وهي الوتر وذكره بن جريج عن المثنى عن عمرو بن شعيب 4583 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد واجب الوتر ولم يكتب 4584 وقاله عبد الرزاق عن بن جريج عن مجاهد 4585 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يوجب الوتر ويقول من فاته الوتر حتى يصبح فليوتر حين يذكر 4586 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس قال يقضى الوتر 4587 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس عن أبيه قال الوتر واجب يعاد إليه إذا نسي 4588 عبد الرزاق عن الثوري عن بن طاووس عن أبيه قال تصلي الوتر وإن صليت الصبح قال الثوري فمن نسي العشاء [ و ] صلى الوتر بعد أن غاب الشفق قال يصلي العشاء إذا ذكرها ولا يعيد الوتر باب فوت الوتر 4589 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله ﷺ أوتروا قبل أن تصبحوا 4590 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال سمعت سعيد بن جبير سئل عن رجل لم يوتر حتى أصبح فقال سوف يوتر اليوم الآخر 4591 عبد الرزاق عن جعفر عن سليمان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال لا أعلمه قال إلا رفعه قال من أدركه الفجر ولم يوتر فلا وتر له 4592 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء سئل عن رجل لم يوتر حتى فجر الفجر قال قد فاته الوتر فلا يوتر قيل له أعلم أم رأي فحدث حميد عن سليمان أو ميناء عن بن عمر قال إنما هما ركعتان إذا طلع الفجر لا صلاة إلا ركعتين ثم أخبرني بعد ذلك أن بن عباس قال لغلام له انظر أضاء الفجر فرجع إليه فقال الناس في الصلاة فقام بن عباس فأوتر بركعة ثم ركع ركعتين قبل الصبح وحديث قتادة عن بن عباس في تفريط الصلوات 4593 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة قال إذا صليت الفجر فلا وتر 4594 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال أوتر ما لم تطلع الشمس 4595 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا لا وتر بعد صلاة الصبح 4596 عبد الرزاق عن معمر عن عبدالكريم الجزري عن عطاء أن بن عباس أوتر بعد طلوع الفجر 4597 عبد الرزاق عن بن طاووس عن أبيه قال تصلي الوتر وإن صليت الصبح 4598 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن طاووس عن أبيه مثله 4599 عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث وبن عون عن الشعبي قال أوتر ولو نصف النهار إذانسيت وذكر الثوري عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال الوتر أشرف التطوع لا يصلح تركه ولا يقضى 4600 عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال أوتر وإن طلعت الشمس 4601 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم [ بن ] ضمرة قال جاء نفر إلى أبي موسى الأشعري فسألوه عن الوتر فقال لا وتر بعد الأذان فأتوا عليا فأخبروه فقال لقد أغرق النزع وأفرط في الفتيا الوتر ما بينك وبين صلاة الغداة 4602 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال جاء رجل إلى علي فقال إن أبا موسى يقول [ لا ] وتر بعد الأذان فقال له علي لقد أغرق النزع وأفرط الفتيا الوتر ما بين الصلاتين 4603 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن أبي الدرداء قال لا وتر لمن أدركه الصبح فذكر ذلك لعائشة فقالت كذب أبو الدرداء كان النبي ﷺ يصبح فيوتر 4604 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أن بن مسعود قال الوتر ما بين الصلاتين 4605 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء وأبي حصين عن الأسود بن هلال قال قال عبد الله الوتر ما بين الصلاتين 4606 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن هلال عن عبد الله مثل ذلك 4607 عبد الرزاق عن بن عيينة عن خالد بن أبي كريمة قال سمعت معاوية بن قرة يقول أتى رجل إلى النبي ﷺ فقال إني لم أوتر حتى أصبحت فقال النبي ﷺ إنما الوتر بالليل فأعاد عليه فأمره أن يوتر 4608 عبد الرزاق عن الثوري عن آدم بن علي قال سمعت بن عمر يقول من أصبح على غير وتر أصبح على رأسه جرير قدر سبعين ذراعا 4609 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن أبي نضرة قال احتبس سعد بن أبي وقاص يوما عن الصلاة فقيل له أبطأت على الناس فقال له أدركني الصبح قبل أن أوتر فأوترت 4610 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال ربما أوتر [ و ] إنه يسمع الاقامة 4611 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال سألت عبيدة عن الرجل يستيقظ عند الإقامة ولم يوتر قال يوتر 4612 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن رجلا سأل بن عمر عن الوتر فقال بينا بن عمر يطوف بالبيت ليلة فاجأه الصبح فأوتر 4613 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر أن النبي ﷺ قال إذاطلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فأوتروا قبل الفجر 4614 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل فإذا انصرف قال لي قومي فأوتري باب أي ساعة يستحب فيها الوتر 4615 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن بن المسيب أن أبا بكر وعمر تذاكرا الوتر عند النبي ﷺ فقال أبو بكر أما أنا فأنام على وتر فإن استيقظت صليت شفعا حتى الصباح وقال عمر لكني أنام على شفع ثم أوتر من السحر فقال رسول الله ﷺ لأبي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا 4616 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن أبا بكر كان يوتر أول الليل وعمر آخر الليل فسألهما النبي ﷺ عن وترهما فأخبراه فقال قوي هذا وحذر هذا قال وقال النبي ﷺ أضرب لكما مثل رجلين أخذا في مفازة ليلا فقال أحدهما ما أريد أن أنام حتى أقطعها وقال الآخر أنام نومة ثم أقوم فأقطعها فأصبحا في المنزل جميعا 4617 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف أن النبي ﷺ قال لأبي بكر متى توتر قال قبل أن أرقد قال قد أخذت بالوثقى وقال لعمر متى توتر قال آخر الليل حين أفرغ من صلاتي قال فعل ذوي القوة فعلت 4618 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني رسول الله ﷺ بثلاث لست بتاركهن في حضر ولا سفر نوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى قال ثم أوهم الحسن بعد ذلك فجعل مكان ركعتي الضحى غسل يوم الجمعة 4619 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن أبا بكر كان يوتر أول الليل يقول واحر واسعى النوافل 4620 عبد الرزاق عن معمر عن أبي عمرو الندبى قال سمعت رافع بن خديج يسأل عن الوتر فقال أما أنا فإني أوتر من أول الليل فإن رزقت شيئا من آخره صليت ركعتين [ ركعتين ] حتى أصبح أو قال حتى يدركني الصبح 4621 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال حدثنا خلاس بن عمرو قال كنت جالسا عند عمار بن ياسر فسأله رجل فقال يا أبا اليقظان كيف تقول في الوتر فقال عمار أما أنا فأوتر قبل أن أنام فإن رزقني الله شيئا صليت شفعا شفعا حتى الصبح 4622 عبد الرزاق عن مالك وبن زيد بن أسلم عن زيد بن أسلم عن أبي مرة مولى عقيل قال سألت أبا هريرة فقلت حدثني كيف كان رسول الله ﷺ يوتر فسكت ثم سألته الثانية فسكت ثم سألته الثالثة فقال إن شئت حدثتك عن أبي هريرة أما أنا فأوترها هنا بخمس ثم أرجع فأرقد فإن استيقظت صليت شفعا حتى أصبح 4623 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب قال وقال النبي ﷺ من خاف منكم أن لا يستيقظ من آخر الليل فليوتر من أول الليل ومن طمع منكم أن يستيقظ من آخر الليل فليوتر من آخر الليل فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل 4624 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كل الليل قد أوتر النبي ﷺ من أوله وأوسطه وآخره وانتهى وتره إلى السحر 4625 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يوتر عند الأذان 4626 وذكره الحسن بن عمارة عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي ﷺ أنه كان يوتر عند الأذان 4627 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال سألته - وكان يبيت عند عبد الله بن مسعود - متى كان عبد الله يوتر قال كان يوتر حين يبقى عليه من الليل مثل ما ذهب من الليل حين صلى المغرب قال وكان عبد الله يسمع قراءته أهل الدار من الليل 4628 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد قال سألت عائشة متى توترين قالت بين الأذان والإقامة قال وما يؤذنون حتى يصبحوا 4629 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سئل عن الوتر فقال وتر الأكياس أول الليل ووتر الاقوياء آخر الليل قلت فكيف تصنع قال أما أنا إن استطعت أن أكون من الأكياس كنت 4630 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن أبي عبد الرحمن السلمي قال خرج علي حين ثوب بن النباح فقال { والليل إذا عسعس والصبح } [ إذا تنفس ] نعم ساعة الوتر هذه أين السائلون عن الوتر 4631 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن عبد خير قال خرج علينا علي حين طلع الفجر فقال { والليل إذا عسعس } وأشار بيده إلى المشرق ثم قال أين السائلون عن الوتر نعم ساعة الوتر هذه 4632 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان بن مسعود يوتر بعد الفجر قال وكان أبي يوتر قبل الفجر باب كم الوتر 4633 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال الوتر حق على كل مسلم فمن أحب أن يوتر بخمس ركعات فليعفل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل ومن لم يستطع إلا أن يومىء إيماء [ فليفعل ] 4634 عبد الرزاق عن من سمع أنس يحدث مثل ذلك 4635 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال وتر الليل كوتر النهار صلاة المغرب ثلاث قول بن مسعود 4636 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني قال صليت مع أنس وبت عنده قال فرأيته يصلي مثنى مثنى حتى إذا كان في آخر صلاته أوتر بثلاث مثل المغرب 4637 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال كان عبد الله يوتر بثلاث فأعلى 4638 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال الوتر ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة 4639 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص أن سعيد بن عبيد بن السباق الثقفي أخبره أن عمر لما دفن أبا بكر وفرغ منه وقد كان صلى صلاة العشاء الآخرة أوتر بثلاث ركعات وأوتر معه ناس من المسلمين 4640 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ثلاث ركعات أحب إلي أن أوتر بهن من ركعة واحدة 4641 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عتبة بن محمد بن الحارث أن عكرمة مولى بن عباس أخبره قال وفد بن عباس على معاوية بالشام فكانا يسمران حتى شطر الليل فأكثر قال فشهد بن عباس مع معاوية العشاء الآخرة ذات ليلة في المقصورة فلما فرغ معاوية ركع ركعة واحدة ثم لم يزد عليها وأنا أنظر إليه قال فجئت بن عباس فقلت له ألا أضحك من معاوية صلى العشاء ثم أوتر بركعة لم يزد عليها قال أصاب أي بني ليس أحد منا أعلم من معاوية إنما هي واحدة أو خمس أو سبع أو أكثر من ذلك يوتر بما شاء فأخبرت عطاء خبر عتبة هذا فقال إنما سمعنا أنه قال أصاب أو ليس المغرب عطاء القائل ثلاث ركعات 4642 عبد الرزاق عن بن جريج قال سئل عطاء عن ركعة يوتر فيها قال حسن بلغني أن سعد بن أبي وقاص كان يوتر بركعة 4643 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص قال كان سعد يصلي العشاء ثم يوتر بركعة واحدة 4644 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن سعد بن أبي وقاص كان يصلي بعدها ركعة ثم يوتر بها ثم ينام حتى يقوم من جوف الليل قال معمر وصليت مع بن سعد بن أبي وقاص العشاء فلما فرغ من المكتوبة قام فصلى ركعة فقلت حين انصرف أوهمت في صلاتك قال لا قلت إنك صليت ركعة قال إنا نفعل ذلك أهل البيت 4645 عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي أن سعدا كان يوتر بركعة 4646 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يزيد بن خصيفة قال سمعت محمد بن شرحبيل يقول رأيت سعد بن مالك صلى العشاء ثم صلى بعدها ركعة أوتر بعدها 4647 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن محمد بن سعد قال سمعت مصعب بن سعد بن أبي وقاص يقول لسعد إنك توتر بركعة واحدة قال نعم أخفف على نفسي ثلاث أحب إلى من واحدة وخمس أحب إلي من ثلاث وسبع أحب إلي من خمس 4648 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال الوتر سبع أو خمس الثلاث بتيراء وإني لأكره أن تكون بتيراء 4649 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ثلاث أحب إلى من واحدة وسبع أحب إلي من خمس وما كثر فهو أحب إلي 4650 عبد الرزاق عن الثوري قال الوتر ركعة وثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة فأعجبهن إلى الثلاث 4651 عبد الرزاق عن رجل عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود لسعد بن أبي وقاص توتر بواحدة قال أو ليس إنما الوتر واحدة فقال عبد الله بلى ولكن ثلاث أفضل قال فإني لا أزيد عليها قال فغضب عبد الله فقال سعد أتغضب على أن أوتر بركعة وأنت تورث ثلاث جدات أفلا تورث حواء امرأة آدم أخبرنيه يحيى عن الثوري 4652 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال رأيت معاوية صلى العشاء ثم أوتر بعدها بركعة فذكرت ذلك لابن عباس فقال أصاب 4653 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن رجلا سأل عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن صلاة طلحة بن عبيد الله قال إن شئت أخبرتك عن صلاة عثمان بن عفان قال نعم [ قال ] قلت لأغلبن الليلة النفر على الحجر يريد المقام قال فلما قمت إذا رجل يزحمني متقنعا قال فنظرت فإذا هو عثمان فتأخرت عنه فصلى فإذا هو يسجد سجود القرآن حتى إذا قلت هذا هو أذان الفجر أوتر بركعة لم يصل غيرها ثم انطلق 4654 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن رجل من قريش قال كنت أصلي خلف المقام فجاء رجل مقنع فقرأ السبع الطوال ثم ركع ركعتين ثم انفتل فنظرت فإذا هو عثمان 4655 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال رجل رأيت عثمان ليلة وهو يصلي حتى إذا كان في آخر الليل أوتر فاتبعته لننظر من هو فإذا هو عثمان 4656 عبد الرزاق عن عبد الله عمن سمعه عن الحكم قال قلت لمقسم إني أوتر بثلاث ثم أخرج إلى الصبح خشية أن تفوتني الصلاة فكره ذلك أن يوتر إلا بخمس أو سبع قلت عمن هذا قال عن الثقة عن ميمونة وعائشة عن النبي ﷺ 4657 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل إنسان عطاء [ عن ] أدنى ما يكفي للمسافر قال ركعة واحدة إن شاء قال قلت فالمقيم قال وركعة تكفيه إن شاء لم يزد عليهما 4658 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله عن بن عون عن بن سيرين قال سمر عبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان عند الوليد بن عقبة بن أبي معيط ثم خرجا من عنده فقاما يتحادثان حتى رأيا تباشير الفجر فأوتر كل واحد منهما بركعة باب كيف التسليم في الوتر 4659 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال كان أبي بن كعب يوتر بثلاث لا يسلم إلا في الثالثة مثل المغرب 4660 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن عن أبي مثله 4661 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمران بن موسى عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن أبي بن كعب كان يوتر بثلاث 4662 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس أنه أوتر بثلاث 4663 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس أنه أوتر بثلاث مثل المغرب 4664 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أفصل بين الوتر وبين ما قبله بتسليم قال كأنكم أعراب أو لست تسلم تسليم الفراق كل شيء فهو يكفيك فإن شئت فصل مائة ركعة أو فلا تفصل بين الوتر وبين ما قبله من الركوع قال قلت والإمام أيضا كذلك في شهر رمضان قال نعم 4665 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف عن عروة أنه أوتر بخمس ما جلس إلا في الوتر 4666 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه راى عروة بن الزبير أوتر بخمس أو سبع ما جلس للمثنى 4667 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن عائشة أن رسول الله ﷺ كان يوتر بخمس ما يقعد بينهن 4668 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن الحكم عن مقسم عن أم سلمة قالت كان رسول الله ﷺ يوتر بخمس أو سبع لا يفصل بينهن بكلام ولا بتسليم 4669 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يوتر بثلاث لا يقعد بينهن 4670 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن عمر كان يأمر بحاجته في ركعتين قبل الوتر 4671 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن عطاء قال قال بن عباس الوتر مثل صلاة المغرب إلا أنه لا يجلس إلا في الثالثة 4672 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة أن أبا موسى الأشعري وأبا هريرة وبن عمر كانا يسلمان فيها بين الركعتين والوتر باب آخر صلاة الليل 4673 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله ﷺ قال من قام من الليل فليجعل آخره وترا قبل الصبح 4674 عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال سئل رسول الله ﷺ عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة توتر ما قبلها 4675 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل قال قال رسول الله ﷺ المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل قال هشام وقال بن سيرين ما رأيت أحدا ممن يؤخذ عنه يرى إلا أن الوتر من آخر الليل أفضل لمن أطاقه 4676 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن بن عمر قال قال النبي ﷺ صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل قال وقال النبي ﷺ صلاة المغرب وتر النهار فأوتروا صلاة الليل 4677 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن حميد بن عبد الرحمن أن رجلا سأل رسول الله ﷺ عن صلاة الليل فقال رسول الله ﷺ صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة 4678 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة 4679 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن طاووس عن بن عمر قال سئل النبي ﷺ عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فواحدة 4680 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال سئل رسول الله ﷺ عن صلاة الليل فقال يصلي أحدكم مثنى مثنى حتى إذا خشي الصبح أوتر بواحدة توتر له ما قد صلى 4681 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة 4 باب الرجل يوتر ثم يستيقظ فيريد أن يصلي 4682 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أنه كان إذا نام على وتر ثم قام يصلي من الليل صلى ركعة إلى وتره فيشفع له ثم أوتر بعد في آخر صلاته قال الزهري فبلغ ذلك بن عباس فلم يعجبه فقال إن بن عمر ليوتر في الليلة ثلاث مرات 4683 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال لا بأس أن يوتر الرجل ثم ينام فإذا قام من الليل شفع بركعة إلى وتره ثم يوتر في آخر صلاته قال وكان الحسن يكره ذلك 4684 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي هارون العبدي عن حطان الرقاشي عن علي بن أبي طالب قال إن شئت إذا أوترت قمت فشفعت بركعة ثم أوترت بعد ذلك وإن شئت صليت بعد الوتر ركعتين وإن شئت أخرت الوتر حتى توتر من آخر الليل 4685 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول إذا أوتر أول الليل فلا يشفع بركعة وصلى شفعا حتى يصبح قال فكان عطاء يفتي يقول إذا أوتر من أول الليل ثم استيقظ بعد فليصل شفعا حتى يصبح 4686 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن بن عباس قال إذا أوترت من أول الليل فصل شفعا حتى تصبح 4687 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة قال ذكر لها الرجل يوتر ثم يستيقظ فيشفع بركعة قالت ذلك يلعب بوتره قال وسألت عائشة عن الالتفات في الصلاة فقالت هو اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة 4688 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال قلت له الرجل يوتر من الليل ثم يستيقظ وعليه ليل قال حسن وقد كانوا يستحبون أن يكون آخر صلاتهم الوتر 4689 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال كان إذا أوتر من الليل صلى شفعا حتى يصبح 4690 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان طاووس إذا أوتر من الليل لم يشفع صلى شفعا حتى يصبح 4691 عبد الرزاق عن بن جريج قال كان طاووس إذا أوتر من الليل لم يشفع وربما أوتر أوله مرة واحدة وآخره مرة أخرى ذكره عن أبيه 4692 عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني بن قيس الأودي قال سألت عمرو بن ميمون الأودي عن نقص الوتر فقال إذا أوترت ثم قمت من الليل فاشفع بركعة قال فذكرت ذلك لعلقمة فقال إن عمرو لا يدري إنما الوتر واحدة فإذا أوترت ثم استيقظت من الليل فصل شفعا حتى تصبح 4693 عبد الرزاق عن معمر عن شيخ عن مسروق أنه قال إذا نام على وتر ثم استيقظ صلى شفعا حتى يصبح وحديث عمار ورافع بن خديج وأبي هريرة وأبي بكر مثل هذا 4694 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال كان إذا أوتر وعليه ليل قعد يقرأ حتى يصبح باب ما يقرأ في الوتر وكيف التكبير فيه 4695 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه أن رسول الله ﷺ كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد 4696 عبد الرزاق عن الثوري عن زبيد اليامي عن ذر بن عبد الله المرهبي عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال كان رسول الله ﷺ يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا أراد أن ينصرف من الوتر قال سبحان الله الملك القدوس ثلاث مرات ثم يرفع صوته في الثالثة 4697 عبد الرزاق عن عمرو بن ذر عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبي ﷺ 4698 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عائشة أن النبي ﷺ كان يقرأ في الثلاث ركعات الأواخر في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس 4699 عبد الرزاق عن الثوري عن سلم بن عبد الرحمن عن زاذان عن علي أنه كان يوتر بإنا أنزلناه في ليلة القدر وإذا زلزلت وقل هو الله أحد 4700 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور وغيره عن إبراهيم أنه كان يستحب ان يقرأ في الركعة الآخرة من الوتر قل هو الله أحد وآمن الرسول بما أنزل إليه من ربه 4701 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال اقرأ فيهن ما شئت ليس فيهن شيء موقوت 4702 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور وغيره عن إبراهيم قال تكبر إذا فرغت من القراءة في الركعة الآخرة من الوتر ثم تقنت وترفع صوتك ثم إذا أردت أن تركع كبرت باب صلاة النبي ﷺ من الليل ووتره 4703 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء بلغني أن النبي ﷺ كان يوتر بثلاث عشرة ركعة فيها ركعتان أمام الصبح قلت كيف كان يصليهن قال لا أدري 4704 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة فإذا فجر الفجر صلى ركعتين خفيفتين ثم اتكى على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن يؤذنه للصلاة 4705 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني يحيى بن سعيد عن مولى للأنصار عن جابر بن عبد الله قال قال معاذ بن جبل من يتقدم فيستقي لنا قال قلت انا وذلك مرجعهم من الحديبية قال جابر فوردت أثاية فاستقيت وملأت الحوض فورد رسول الله ﷺ فقال أتسقي قلت نعم بأبي أنت فسقى ثم أخذت خطامه أو زمامه فعمدت به إلى بطحاء نزل بها فصلى ثلاث عشرة ركعة وأنا معه إلى جنبه بعدالعشاء الآخرة قال حسبت أنه قال صلى العشاء الآخرة ثم صلاها 4706 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن عكرمة بن خالد عن بن عباس قال كنت في بيت ميمونة فقام النبي ﷺ يصلي من الليل فقمت معه على يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة حتى حزرت قدر قيامه في كل ركعة قدر { يا أيها المزمل } 2 4707 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب عن بن عباس قال نمت عند خالتي ميمونة بنت الحارث فقام النبي ﷺ من الليل فأتى الحاجة ثم جاء فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام من الليل فأتى القربة فأطلق شناقها فتوضأ وضوءا بين الوضوءين لم يكثر وقد أبلغ ثم قام يصلي فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أبغيه يعني أراقبه قال ثم قمت ففعلت كما فعل فقمت عن يساره فأخذ بما يلي أذني حتى أدارني فكنت عن يمينه فتتامت صلاته إلى ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الصبح ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم جاء بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ قال سفيان فذكر لنا [ عن ] بن عباس أنه ذكر له ذلك فقال إن النبي ﷺ كان يحفظ قال وقال بعض الفقهاء النبي ﷺ تنام عينه ولا ينام قلبه وزادني يحيى عن الثوري قال بن عباس فكان في دعائه يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي لساني نورا وفي بصري نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا وأعظم لي نورا قال كريب وست عندي في التابوت وعصبي ومخي ودمي وشعري وبشري وعظامي 4708 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب أن بن عباس أخبره أنه بات عند خالته ميمونة قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع النبي ﷺ وأهله في طولها فبات حتى انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ النبي ﷺ فجلس فمسح النوم عن وجهه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام النبي ﷺ إلى شن معلقة فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قام فصلى فقمت فصنعت [ مثل ماصنع ثم ذهبت ] إلى جنبه فوضع يده على رأسي وأخذ بأذني يفتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن ثم قام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح 4709 عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة قال أخبرني يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة زوج النبي ﷺ عن صلاة النبي ﷺ بالليل فقالت كان يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما [ صلى ثم ] يستيقظ من نومته تلك فيصلي مثل ما نام وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح 4710 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال كان النبي ﷺ يصلي سبعة عشر ركعة من الليل 4711 عبد الرزاق عن مالك عن سعيد بن أبن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ في رمضان فقالت ما كان النبي ﷺ يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة عيناي تنامان ولا ينام قلبي 4712 قال مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن زيد بن خالد الجهني أنه قال لا رمقن صلاة رسول الله ﷺ قال فتوسدت [ عتبته ] أو فسطاطه فقام النبي ﷺ فصلى ركعتين خفيفتين ثم صلى ركعتين طويلتين ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما ثم أوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة 4713 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال أخبرني سعد بن هشام أنه سمع عائشة تقول كان رسول الله ﷺ يوتر بتسع ركعات ركعتين وهو جالس فلما ضعف أوتر بسبع ركعتين وهو جالس 4714 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى أن سعد بن هشام بن عامر كان جار له فأخبره أنه طلق امرأته ثم ارتحل إلى المدينة ليبيع عقارا له ومالا يجعله في السلاح والكراع لمن يجاهد الروم حتى يموت فلقيه رهط من قومه فنهوه عن ذلك وأخبروه أن رهطا منهم ستة أرادوا ذلك على عهد رسول الله ﷺ فنهاهم رسول الله ﷺ وقال لهم أليس لكم في أسوة فلما حدثوه بذلك راجع امرأته فلما قدم علينا أخبر أنه أتى بن عباس فسأله عن الوتر فقال بن عباس أو لا أنبئك أو ألا أدلك [ بأعلم أهل الأرض ] بوتر رسول الله ﷺ قلت من قال عائشة فأتها فسلها عن ذلك ثم ارجع إلي فأخبرني بردها عليك قال سعد بن هشام فأتيت حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها فقال ما أنا بقاربها إني نهيتها أن تقول بين الشيعتين شيئا فأبت إلا مضيا فيها فأقسمت عليه فجاء معي فسلمنا عليها فدخل فعرفته فقالت أحكيم فقال نعم فقالت من هذا معك قال سعد بن هشام قالت من هشام قال بن عامر قالت نعم المرء كان عامر أصيب مع رسول الله ﷺ يوم أحد قال فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله ﷺ فقالت أما تقرأ القرآن قلت بلى قالت فإن خلق رسول الله ﷺ كان القرآن قال فهممت أن أقوم فبدا لي فقلت لها أنبئيني عن قيام رسول الله ﷺ فقالت أما تقرأ هذه السورة { يا أيها المزمل } قال قلت بلى قالت فإن الله افترض القيام في أول هذه السورة فقام نبي الله ﷺ وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا ثم أنزل الله التخفيف في آخر السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد إذ كان فريضة فهممت أن أقوم فبدا لي فسألتها فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول الله ﷺ فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره من الليل فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه ثم يتسوك ويتوضأ ثم يصلي تسع ركعات لا يقعد فيهن إلا عند الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم حتى يصلي التاسعة فيقعد ويحمد الله ويذكره ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو قاعد بعد ما يسلم فتلك إحدى عشرة ركعة أي بني فلما أسن رسول الله ﷺ وأخذ اللحم أوتر بسبع صلى ركعتين وهو قاعد بعد ما يسلم فتلك تسع أي بني وكان نبي الله ﷺ إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها وكان نبي الله ﷺ إذا غلبه عن قيام الليل نوم أو وجع صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة ولا أعلم نبي الله ﷺ قرأ القرآن في ليلة ولا قام ليلة حتى أصبح ولا قام شهرا غير رمضان قال فأتيت على بن عباس فأنبأته بحديثها فقال صدقت أما أني لو كنت أدخل عليها لشافهتها به مشافهة قال حكيم بن أفلح أما إني لو علمت أنك ما تدخل عليها ما أنبأتك بحديثها 4715 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن يحيى بن الجزار عن عائشة قالت كان النبي ﷺ يصلي من الليل تسعا فلما ثقل وأسن صلى سبعا 4716 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له أنقتصر على وتر النبي ﷺ قال بل زيادة الخير أحب إلي باب الضجعة بعد الوتر وباب النافلة من الليل 4717 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يستحبون بعد الوتر ضجعة أو نومة 4718 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي النضر أو محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان النبي ﷺ يصلي من الليل فإذا أراد أن يوتر فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع 4719 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أن أبا موسى الأشعري ورافع بن خديج وأنس بن مالك كانوا يضطجعون عند ركعتي الفجر ويأمرون بذلك 4720 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال لا نفعله ويقول كفى بالتسليم 4721 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر يصلي ركعتين خفيفتين ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة 4722 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني من أصدق أن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر يصلي ركعتين خفيفتين ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة لم يضطجع لسنة ولكنه كان يدأب ليلة فيستريح قال فكان بن عمر يحصبهم إذا رآهم يضطجعون على أيمانهم 4723 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج قالا حدثنا بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت خرج رسول الله ﷺ ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد فثاب رجال فصلوا معه بصلاته فلما أصبح تحدثوا أن النبي ﷺ قد خرج فصلى في المسجد من جوف الليل فاجتمع الليلة المقبلة أكثر منهم فخرج النبي ﷺ من جوف الليل فاجتمع فصلى فصلوا معه بصلاته ثم أصبحوا فتحدثوا بذلك فاجتمع إليه الليلة الثالثة ناس كثير حتى كثر أهل المسجد قالت فخرج النبي ﷺ من جوف الليل فصلى فصلوا معه قالت فلما كان الليلة الرابعة اجتمع الناس حتى كاد المسجد يعجز عن أهله قالت فجلس النبي ﷺ ولم يخرج قالت حتى سمعت ناسا منهم يقولون الصلاة فلم يخرج إليهم النبي ﷺ فلما صلى صلاة الفجر سلم ثم قام في الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها باب الصلاة فيما بين المغرب والعشاء 4724 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال بلغني أنها نزلت { ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة } 2 فيما بين المغرب والعشاء 4725 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عبد الرحمن بن أبي الأسود عن أبيه الأسود بن يزيد قال قال عبد الله نعم ساعة الغفلة فيما بين المغرب والعشاء يعني الصلاة 4726 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن العلاء بن بدر عن رجل عن سلمان قال صلوا فيما بين المغرب والعشاء فإنه يخفف عن أحدكم من حزبه ويذهب عنه ملغاة أول الليل فإن ملغاة [ أول ] الليل مهدنة لآخره 4727 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن عطاء عن تبيع قال من صلى بعد العشاء أربع ركعات يحسن فيهما القراءة والركوع والسجود كان له مثل أجر ليلة القدر 4728 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن بن عمر لا أعلمه إلا رفعه قال من ركع بعد المغرب أربع ركعات كان كالمعقب [ غزوة بعد غزة ] 4729 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال رأى الحسن بن علي رجلا يصلي بعد المغرب أربع ركعات فقال له أفاتك شيء من المكتوبة قال لا قال فإنهما ركعتان أدبار السجود وبه كان يأخذ معمر 4730 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود قال إنما التهجد بعد النوم 4731 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال رآني مجاهد صلى بعد المغرب فقال إنما هما ركعتان قال إبراهيم وما رأيت طاووسا يزيد على ركعتين بعد المغرب باب الصلاة من الليل 4732 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله { إن ناشئة الليل هي أشد } 3 قال إذا قام يصلي من الليل فهي ناشئة 4 قال الثوري وقال ليث عن مجاهد ما كان بعد العشاء فهو ناشئة 4733 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن قال ما كان بعد العشاء فهو ناشئة 4734 عبد الرزاق عن النعمان بن أبي شيبة عن سلمة بن وهرام وعبد الرحمن بن وراد بوذ أنهما سمعا طاووسا قال من صلى قبل الفجر ركعتين كان من المستغفرين بالأسحار 4735 عبد الرزاق عن الثوري عن زبيد عن مرة قال قال عبد الله فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية قال وقال عبد الله إنك ما كنت في صلاة كأنك تقرع باب الملك ومن قرع باب الملك يوشك أن يفتح له 4736 عبد الرزاق عن شيخ من أهل المدينة عن بن شهاب قال فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صلاة المكتوبة على صلاة التطوع 4737 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبيه عن المغيرة بن شبيل عن طارق بن شهاب أنه بات عند سلمان ينظر ما اجتهاده قال فقام يصلي من آخر الليل فكأنه لم ير الذي كان يظن فذكر ذلك له فقال سلمان حافظوا على هذه الصلوات الخمس فإنهن كفارات لهذه الجراجات ما لم تصب المقتلة فإذا صلى الناس العشاء صدروا على ثلاث منازل منهم من عليه ولا له ومنهم من له ولا عليه ومنهم من لا له ولا عليه فأما الذي عليه ولا له فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فكب رأسه في المعاصي فذلك عليه ولا له وأما الذي له ولا عليه فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فقام يصلي فذلك له ولا عليه وأما الذي لا له ولا عليه فرجل صلى ونام فذلك لا له ولا عليه وإياك والحقحقة وعليك بالقصد ودوام ( ز ) ؟ 4738 عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن الأقمر عن الأغر عن أبي سعيد الخدري قال إذا قام الرجل من الليل فأيقظ امرأته فصليا ركعتين كتبا تلك الليلة من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات 4739 عبد الرزاق عن الثوري عن بن المنكدر قال حدثني من سمع أبا هريرة لا أراه إلا رفعه يقول إذا قام أحدكم من الليل فليوقظ أهله فإن لم يستيقظ فلينضح وجهها بالماء 4740 عبد الرزاق عن معمر عن رجل من قريش وغيره يرجعونه إلى النبي ﷺ قال قال الله إن أحب عبادي إلي المتحابون في الدين يعمرون مساجدي ويستغفرون بالأسحار أولئك الذين إذا ذكرت خلقي بعذاب ذكرتهم فصرفت عذابي عن خلقي 4741 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن رجل [ عن علي ] في قوله { قوا أنفسكم } 3 قال علموا أنفسكم الخير 4742 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي الأحوص عن عبد الله قال تعودوا الخير فإنما الخير بالعادة 4743 عبد الرزاق عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر كان يصلي من الليل ما شاء الله أن يصلي حتى إذا كان من آخر الليل أيقظ أهله ويقول الصلاة الصلاة ويتلو هذه الآية { وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى } 4 4744 عبد الرزاق عن معمر عن رجل من قريش قال كان النبي ﷺ إذا دخل عليه بعض الضيق في الرزق أمر أهله بالصلاة ثم قرأ هذه الآية { وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها } 4745 عبد الرزاق عن معمر عن أبان ذكره عن بعضهم قال إذا استيقظ الرجل من الليل فذكر الله وقام فتوضأ وصلى ودعا الله استجاب له 4746 عبد الرزاق عن بن عيينة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله ﷺ يصلي حتى تتفطر قدماه فقيل له أليس قد غفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال أفلا أكون عبدا شكورا 4747 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن بعض اصحابه قال كان النبي ﷺ يصلي حتى تورم قدماه فقالوا يا رسول الله تفعل هذا وقد تورم قدماك والله تعالى قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا باب من فاته شيء من الليل متى يقضيه 4748 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عبد القارىء أن عمر بن الخطاب قال من نام عن حزبه أو قال عن جزئه من الليل فقرأه فيما بين صلاة الفجر إلى صلاة الظهر فكأنما قرأه من الليل 4749 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن أن رجلا رأى عمر بن الخطاب يصلي في حين لم يكن يصلي فيه من النهار فقال له فقال فاتني من الليل وقد قال الله { وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا } 4750 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كان يعجبهم الزيادة في العمل ويكرهون النقصان والاقسام ديمة وإذا فاتهم شيء من الليل قضوه بالنهار 4751 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبان بن أبي عياس عن زرارة بن أوفى عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ إذا لم يصل من الليل شيئا صلى من النهار أثني عشر ركعة 4752 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي المشرفي قال سمعت الحسن يقول إذا فات رجلا شيء من الليل فلم يصل فلا بأس أن يطيل في ركعتي الفجر باب الصلاة بعد طلوع الفجر 4753 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء أتكره الصلاة إذا انتشر الفجر على رؤوس الجبال إلا ركعتي الفجر قال نعم 4754 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن ميناء أبو عبد الرحمن بن ميناء أو سليم مولى سعيد قال وكلاهما ما علمت كان مصليا قال فأخبرني أحدهما قال قلت جئت المسجد بعد الفجر قال فجعلت أصلي أتابع فقال بن عمر ما هذا قال قلت إني لم أصل البارحة فقال بن عمر أتريد أن تخبرني الآن إنما هما ركعتان 4755 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي رياح عن بن المسيب أنه رأى رجلا يكرر الركوع بعد طلوع الفجر فنهاه فقال يا أبا محمد أيعذبني الله على الصلاة قال لا ولكن يعذبك على خلاف السنة 4756 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن حرملة عن بن المسيب قال قال رسول الله ﷺ لا صلاة بعد النداء إلا ركعتي الفجر 4757 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ﷺ لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر 4758 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال مجاهد كان بن عباس لا يبصر وكان يبصر له فإذا طلع الفجر ركع ركعتين ثم جلس قال وكان بن عمر ينظر فإذا طلع الفجر ركع ركعتين ثم جلس 4759 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح قال قال مجاهد لطاووس يا أبا عبد الرحمن إني رأيت بن عباس بعد ما ذهب بصره يسأل غلامه عن الفجر فإذا أخبره أنه قد طلع صلى ركعتين ثم جلس ورأيت بن عمر يلتفت فإذا رأى الفجر صلى ركعتين ثم جلس قال فقال له طاووس أتعقل إذا طلع الفجر فصل ما شئت 4760 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر 4761 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن الحسن قال صل بعد طلوع الفجر ما شئت 4762 عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال أخبرني عبدالكريم أبو أمية قال رأيت طاووسا دخل مسجد منى بعد ما طلع الفجر فصلى ثمان ركعات فسألته عن ذلك فقال صلاة من الليل كنت أصليها نمت عنها قال ثم رأيت عطاء بعد ذلك دخل مسجد منى بعد طلوع الفجر فصلى ثمان ركعات فسألته فقال مثل ما قال طاووس باب متى تركع ركعتا الفجر 4763 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن وبرة أن بن عمر أعاد ركعتي الفجر في ليلة ثلاث مرات لأنه صلاها بليل 4764 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء متى كان يستحب أن تركع تانك الركعتان فقال مع الفجر أو بعده وأفصل بينهما وبين ما صليت قبلهما 4765 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه سمع بن عباس يقول هما الفجران فأما الفجر الذي يسطع في السماء فليس بشيء ولا يحرم شيئا ولكن الفجر الذي ينتشر على رؤوس الجبال فهو الذي يحرم فقال عطاء فأما إذا سطع سطوعا في السماء وسطوعه أن يذهب في السماء طولا فإنه لا يحرم له في الشراب لصيام ولا صلاة ولا يفوت له حج ولكن إذا انتشر على رؤوس الجبال حرم الشراب على الصوم وفات له الحج وقال عمر الفجر الذي كأنه ذهب السرحان يقول ذلك الساطع في السماء 4766 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو جئت المسجد حين انتشر الفجر أطولهما أم أحذفهما قال طولهما إن شئت ما لم يخرج الإمام 4767 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن أبي لبيد عن سعيد بن المسيب قال كانتا تخففان الركعتان قبل صلاة الفجر 4768 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عوف عن بن سيرين قال الوتر من الليل ويستحب أن يكون من آخر الليل ويستحب التكبير عند الفجر بالركعتين وهما من صلاة النهار 4769 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن حفصة قالت كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن 4770 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يصلي إذا طلع الفجر ركعتين خفيفتين ثم يضطجع على شقه الأيمن 4771 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال أخبرتني حفصة أن النبي ﷺ كان إذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين 4772 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان رسول الله ﷺ يصلي ركعتين [ الفجر عند الاقامة 4773 عبد الرزاق عن مالك عن محمد بن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس أن المؤذن جاء النبي ﷺ فصلى ركعتين ] خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح 4774 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يخففهما يعني ركعتي الفجر 4775 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يركعهما عند الاقامة باب ما جاء في ركعتي الفجر [ من الفضل ] 4776 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أواجبتان ركعتا الضحى أو الوتر أو شيء من التطوع قبل الصلوات أو بعدهن قال لا 4777 عبد الرزاق عن الثوري عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله ﷺ إلى شيء أسرع منه إلى ركعتين قبل صلاة الغداة ولا إلى غنيمة يطلبها 4778 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عائشة قالت قال النبي ﷺ ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا وما فيها 4779 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله ﷺ ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا وما فيها قال وقال عمر بن الخطاب هما أحب إلي من حمر النعم 4780 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مهاجر بن القطبية قال فاتت عبد الله بن أبي ربيعة ركعتا الفجر فأعتق رقبة 4781 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال بن عمر لحمران يا حمران اتق الله ولا تمت وعليك دين فيؤخذ من حسناتك لا دينار ثم ولا درهم ولا تنتفي من ولدك فتفضحه فيفضحك الله به يوم القيامة وعليك بركعتي الفجر فإن فيهما رغب الدهر 4782 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال إن لم تقض ركعتي الفجر فليس عليك شيء يقول إذا فاتتك 4783 عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن عروة بن رويم قال من صلى ركعتي الفجر وصلى الصبح في جماعة كتبت صلاته يومئذ في صلاة الأوابين وكتب يومئذ في وفد المتقين 4784 عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن فياض عن أبي عبد الرحمن السلمي قال سمعته يقول لو أن رجلا صلى ركعتين قبل صلاة الغداة ثم مات كان قد صلى الغداة 4785 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يوتر عند الأذان ويركع ركعتي الفجر عند الاقامة 4786 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا وما فيها باب القراءة في ركعتي الفجر 4787 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان يستحب أن يقرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله احد 4788 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عائشة قالت أسر رسول الله ﷺ القراءة في ركعتي الفجر وقرأ فيهما قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد 4789 قال عبد الرزاق وذكره الثوري عن هشام 4790 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال رأيت رسول الله ﷺ أكثر من خمس وعشرين أو قال أكثر من عشرين مرة شك أبو بكر - يقرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله احد 4791 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن سعيد بن جبير أنه سأل بن عباس أو سئل بن عباس ما تقرأ في ركعتي الفجر فقال قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد 4792 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عمن سمع عمرة يحدث عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يصلي ركعتي الفجر فأقول هل قرأ بفاتحةالكتاب أم لا 4793 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يقوم لركعتي الفجر فاقول هل قرأ فيهما بأم القرآن أم لا لخفته إياهما باب الكلام عند الفجر 4794 ===عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يكره الحديث في قبل الصبح قلت أمن بين الصلوات=== قال نعم قلت لم قال أولا تسمعه يقول { وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } 4 من أجل أنه يشهد ويحضر قلت فيخبر قبل الفجر فكره ذلك أيضا 4795 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال خرج بن مسعود على قوم يتحدثون فنهاهم عن الحديث وقال إنما جئتم للصلاة إما أن تصلوا وإما أن تسكتوا 4796 عبد الرزاق عن يحيى عن الثوري وبن التيمي عن ليث عن مجاهد قال مر بن مسعود برجلين يتكلمان بعد طلوع الفجر فقال يا هذان إما أن تصليا وإما أن تسكتا 4797 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة بن عبد الله قال كان عزيزا على عبد الله بن مسعود أن يتكلم بعد طلوع الفجر إلا بذكر الله 4798 عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال جاء عبد الله عند الفجر وهم مستندون ظهورهم إلى القبلة فقال تأخروا عن القبلة لا تحولوا بين الملائكة وبين القبلة فإنها صلاة الملائكة 4799 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال دخل بن مسعود المسجد قبل صلاة الفجر فرأى قوما قد استندوا ظهورهم إلى القبلة واستقبلوا الناس فقال لا تحولوا بين الملائكة وبين صلاتها فإنها صلاة الملائكة 4800 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود كان يكره الكلام إذا صلى ركعتي الفجر 4801 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن خصيف قال سألت سعيد بن جبير عن آية بعد الركعتين فلم يجبني قال فلما صلى قال إنه ليكره الكلام بعد الركعتين قلت يقول الرجل لأهله الصلاة قال لا بأس 4802 عبد الرزاق عن بن جريج عن عثمان بن أبي سليمان قال إذا طلع الفجر فليسكتوا وإن كانوا ركبانا وإن لم يركعوهما فليسكتوا وذكر أن بن المسيب كان يقول أنا إذا أحمق من الذي يتكلم بعد ما يطلع الفجر [ باب التطوع قبل الصلاة وبعدها ] 4803 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أسمعهم يذكرون ركعتين قبل الظهر وبعدها وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء فقال لقد بلغني أن رسول الله ﷺ كان يصلي بعد العشاء الآخرة ثلاث عشرة ركعة منهن ركعتان قبل الصبح 4804 عبد الرزاق عن بن جريج قال عبيد بن عمير يقول جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال كم الصلوات قال خمس فسماهن النبي ﷺ فقال ورمضان قال السائل لا أزيد عليهن أبدا ثم ولى فضحكوا منه فقال النبي ﷺ إن يكن صادقا يدخل الجنة قال عطاء إن أقامهن دخل الجنة 4805 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل شيء من التطوع واجب قال لا 4806 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قلنا له حدثنا عن تطوع رسول الله ﷺ قال ومن يطيقه قال قلنا له حدثنا نطيق منه ما أطقنا قال كان رسول الله ﷺ يمهل فإذا ارتفعت الشمس وطلعت وكان مقدارها من العصر من قبل المشرق صلى ركعتين يفصل فيهما بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعه من المؤمنين والمسلمين ثم يمهل حتى إذا ارتفع الضحى وكان مقدارها من الظهر من قبل المشرق صلى أربعا يفصل فيها بالتسليم كما فعل في الأول فإذا زالت الشمس قام فصلى أربعا يفصل فيها بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعه من المؤمنين والمسلمين ثم يصلي بعد الظهر ركعتين مثل ذلك ثم يصلي قبل العصر أربعا فيفصل بمثل ذلك 4807 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا علي بن أبي طالب عن صلاة رسول الله تطوعا بالنهار فقال إنكم لا تطيقون ما كان يطيق قالوا على ذلك حدثنا فذكر مثل حديث الثوري إلا أنه لم يقل يفصل بالتسليم على الملائكة المقربين قال ويصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر أربعا فهذه ست عشرة ركعة 4808 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن بن شهاب أخبره عن بن عمر قال كان النبي ﷺ يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد الجمعة ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وذكر لي بن عمر القائل أن النبي ﷺ كان يصلي قبل الصبح ركعتين ولم أره 4809 عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني عن نافع قال قال بن عمر صليت مع رسول الله ﷺ قبل الظهر ركعتين وبعد الظهر ركعتينن وبعدالمغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وبعد الجمعة ركعتين فأما الجمعة والمغرب والعشاء ففي بيته 4810 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر أن النبي ﷺ كان يصلي ركعتين بعد المغرب في بيته وكان لا يصلي بعد الجمعة شيئا حتى يدخل بيته فيصلي فيه ركعتين 4811 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال حفظت عن رسول الله ﷺ عشر ركعات كان يصليها بالليل والنهار ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء الآخرة وحدثني حفصة أنه كان يصلي بعد الصبح ركعتين 4812 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر مثله 4813 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت أيوب بن أبي تميمة يحدث عن بن عمر قال صليت مع رسول الله ﷺ قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتينن وبعدالمغرب ركعتين وبعدالعشاء ركعتين قال وقالت حفصة وكان يصلي ركعتين إذا نادى وكان لا يدخل عليه حينئذ أحد 4814 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن رجل عن أبي أيوب الأنصاري قال كان رسول الله ﷺ يصلي قبل الظهر أربعا فقيل له إنك تصلي صلاة تديمها فقال إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس فلا ترتج حتى تصلي الظهر فأحب أن يصعد لي إلى السماء خير 4815 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال كان تطوع عبد الله الذي لا ينقص منه أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة 4816 عبد الرزاق عن معمر قال بلغني أن بن مسعود كان يصلي قبل الظهر أربع ركعات وبعدها ركعتين 4817 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صفوان بن سليم عن أبي سبرة عن البراء بن عازب قال غزوت مع رسول الله ﷺ ثماني عشرة غزوة فما رأيت رسول الله ﷺ ترك ركعتين حين تزيغ الشمس في حضر ولا سفر 4818 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن أبي سفيان قال قال رسول الله ﷺ إذا فاءت الأفياء وهبت الأرواح فاذكروا حوائجكم فإنها ساعة الأوابين 4819 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن سليمان بن مسهر عن خرشة أن عمر كان يكره أن يصلي على إثر صلاة مكتوبة مثلها 4820 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن سليمان بن مسهر عن خرشة أن عمر بن الخطاب قال لا تصلين دبر كل صلاة مكتوبة مثلها 4821 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن سعيد بن جبير قال إذا سلمت فليس مثلها ] 4822 عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه أن عليا كان يصلي بعد العشاء ركعتين 4823 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله ﷺ يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر 4824 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال حفظت على رسول الله ﷺ أنه كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد الجمعة ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين قال وحدثتني حفصة أنه إذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين 4825 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن شعيب بن خالد عن أبي إسحاق عن عبد الله بن بديل قال حدثني أبطن الناس بعبد الله بن مسعود أنه كان إذا زالت الشمس قام فركع أربع ركعات فقرأ فيهن السورتين من المائين فإذا تجاوب المؤذنون شد عليه ثيابه ثم خرج إلى الصلاة 4826 عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن قيس عن عون بن عبد الله عن أبيه قال رايت عمر بن الخطاب في بيته يصلي أربعا قبل الظهر 4827 عبد الرزاق عن إسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن عمرو بن الحارث أخي جويرية الخزاعي قال ما صلاة بعد صلاة المكتوبة أفضل من أربع ركعات قبل الظهر ] 4828 عبد الرزاق عن إسرائيل عن محمد بن عبد الله بن المهاجر عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أنها سمعت النبي ﷺ يقول من صلى قبل الظهر أربع ركعات حرم الله عليه النار 4829 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال لم يكن أصحاب النبي ﷺ على شيء أشد مثابرة منهم على أربع ركعات قبل الظهر وركعتين قبل الغداة 4830 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يعدون من السنة أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها قال وكانوا يركعون قبل العصر ركعتين ولا يعدونها من السنة وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر ركعتين 4831 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كان يستحب إذا فاتته الأربع قبل الظهر أن يصلي تلك الأربع بعد الظهر 4832 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم أنه رأى قوما يصلون بعد ما طلعت الشمس فقال لو أدرك هؤلاء السلف الأول علموا أن غير هذه الصلاة خير منها صلاة الأوابين إذارمضت الفصال 4833 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت مكحولا - وجئت أسلم عليه - فقال بلغني أن النبي ﷺ قال من صلى ركعتين بعد المغرب قبل أن يتكلم كتبا - أو رفعتا - في عليين 4834 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كانوا يستحبون أن يركعوا بعد المغرب بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وبعد العشاء في ركعتين بآخر سورة البقرة آمن الرسول وبقل هو الله أحد وقبل الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله احد باب التطوع في البيت 4835 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن ضمرة بن حبيب بن صهيب عن رجل من أصحاب محمد ﷺ قال تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده 4836 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن هلال بن يساف عن رجل من أصحاب النبي ﷺ مثله 4837 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال حدثنا أبو سعيد الخدري قال إذا صلى أحدكم صلاة في المسجد فليجعل لبيته نصيبا من صلاته إن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا 4838 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال كنا نقعد في المسجد بعد قيام عبد الله بن مسعود نثبت الناس على القراءة فإذا أردنا أن نرجع صلينا ركعتين فبلغ ذلك عبد الله فقال تحملون الناس ما لا يحملهم [ الله ] يرونكم تصلون فيرون ذلك واجبا عليهم إن كنتم لا بد فاعلين ففي البيوت 4839 عبد الرزاق عن الثوري عن بن عجلان عن رجل يقال له سهيل عن الحسن بن علي قال راى قوما عند القبر فنهاهم وقال إن النبي ﷺ قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيث ما كنتم فإن صلاتكم تبلغني 4840 عبد الرزاق عن الثوري عن نسير بن ذعلوق قال ما رأيت الربيع بن خثيم متطوعا في مسجد الحي قط 4841 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن عطاء بن السائب قال رأيت خيار أصحاب علي زاذان وميسرة وأبا البختري يؤثرون المسجد في شهر رمضان على أهليهم يعني يقومون مع الناس باب فضل التطوع 4842 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي غالب قال سألت أبا أمامة عن النافلة فقال كانت للنبي ﷺ نافلة ولكم فضيلة 4843 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول قال رجل للنبي ﷺ يا رسول الله أي المؤمنين أفضل إيمانا قال أحسنهم أخلاقا قال فأي الإيمان أفضل قال الصبر والسماحة قال فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما نهاه الله عنه قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قال فأي الصلوات أفضل قال طول القنوت ذكره معمر عن عمرو 4844 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو دينار قال سمعت عبيد بن عمير يحدث قال قيل أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قيل فأي الصلوات أفضل قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر مانهاه الله عنه ورسوله قيل فأي الناس أحكم قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قيل فأي الناس أعلم قال الذي يجمع علم الناس إلى علمه قال لا أعلم عبيدا الا رفعه إلى النبي ﷺ 4845 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سعيد عن جابر بن عبد الله قال سئل رسول الله ﷺ أي الصلاة أفضل قال طول القنوت 4846 عبد الرزاق عن الاوزاعي عن الوليد بن هشام عن رجل قال قلت لثوبان حدثني بحديث لعل الله أن ينفعني به قال قلت له ذلك ثلاث مرات فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة 4847 عبد الرزاق عن الأوزاعي عن هارون عن الأحنف بن قيس عن أبي ذر قال أخبرني حبي أبو القاسم ثم بكا قالها ثلاثا وهو يبكي ثم قال الثالثة أخبرني حبي أبو القاسم ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة 4848 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن بن مسعود قال إذا رأى الشيطان بن آدم ساجدا قال يا ويله ويل للشيطان أمر الله بن آدم أن يسجد وله الجنة فأطاع وأمرني أن أسجد فعصيت فلي النار باب صلاة الضحى 4849 عبد الرزاق بن همام عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن أبا هريرة قال ثلاث لا أدعهن حتى ألقى أبا القاسم أن أبيت كل ليلة على وتر وأن أصوم من كل شهر ثلاثة أيام وصلاة الضحى قال بن جريج قلت لعطاء أرأيت إن زدت على ثلاثة أيام فقال فهو خير 4850 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني النبي ﷺ بثلاث لست بتاركهن لا في سفر ولا حضر نوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى قال ثم أوهم الحسن بعد فجعل مكان الضحى غسل يوم الجمعة 4851 عبد الرزاق عن إسرائيل عن يونس عن سماك بن حرب عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال عهد إلي رسول الله ﷺ في ثلاث لا أدعهن أبدا أن لا أنام إلا على وتر وصلاة الضحى وصيام ثلاثة أيام من كل شهر 4852 عبد الرزاق عن عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا يقول كان رسول الله ﷺ يصلي الضحى ركعتين وأربعا وستا وثمانيا 4853 عبد الرزاق ومعمر عن قتادة عن معاذة العدوية عن عائشة قالت كان رسول الله ﷺ يصلي صلاة الضحى أربع ركعات ويزيد ما شاء الله 4854 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبان عن الحسن أن رسول الله ﷺ كان يصلي صلاة الضحى فقيل ما هذه قال صلاة رغبة ورهبة 4855 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن سليمان بن قيس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أن النبي ﷺ قال من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة ومن بنى مسجدا بنى الله له أوسع منه 4856 عبد الرزاق عن قتادة عن بن المسيب قال قال الله يا أبن آدم اتعجز أن تصلي أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره 4857 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا عطاء عن أم هانئ بنت أبي طالب أنها دخلت على رسول الله ﷺ يوم الفتح وهو في قبة له فوجدته قد اغتسل بماء كان في صحفة إني لأرى فيها أثر العجين ورأيته يصلي الضحى 4858 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثنا بن شهاب عن عبد الله بن الحارث عن أم هانئ وكان نازلا عليها أن النبي ﷺ ستر عليه فاغتسل في الضحى فصلى ثمان ركعات لا يدري قيامها أطول أم ركوعها أم سجودها 4859 عبد الرزاق [ عن معمر ] عن الزهري عن أم هانئ أن النبي ﷺ صلى ثمان ركعات في الضحى قيامهن وركوعهن وسجودهن قريب من السواء 4860 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم هانئ قالت نزل رسول الله ﷺ يوم الفتح بأعلى مكة فأتيته فجاءه أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت إني لأرى فيها أثر العجين قال فستره أبو ذر فاغتسل ثم ستر النبي ﷺ أبا ذر فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات وذلك ضحى 4861 عبد الرزاق عن مالك عن ميمون بن ميسرة عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ قال سمعتها تقول ذهبت إلى النبي ﷺ عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت وذلك في الضحى [ فقال ] من هذا فقلت أم هانئ بنت أبي طالب قال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله صلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم بن أمي أنه قاتل فلان بن أمية رجلا قد أجرته فقال النبي ﷺ قد أجرنا من أجارت أم هانئ 4862 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن صلاة الضحى فقال كان أصحاب رسول الله ﷺ يصلون بالهواجر - أو قال بالهجير - ولم يصل رسول الله ﷺ صلاة الضحى قط الا يوم فتح مكة وإذا قدم من سفر 4863 عبد الرزاق عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه أن النبي ﷺ قدم من غزوة تبوك المدينة ضحى فصلى في المسجد ركعتين قال وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك 4864 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال حدثني بن شهاب أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك حدثه عن ابيه عن عبد الله بن كعب وعن عمه عبيد الله بن كعب عن [ كعب بن ] مالك قال كان النبي ﷺ لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحى فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه 4865 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني جعفر بن محمد أن علي بن أبي طالب كان يذكر له هذه الصلاة التي احدث الناس فيقول صلوا ما استطعتم فإن الله لا يعذب على الصلاة 4866 عبد الرزاق عن ملك عن زيد بن أسلم أن عائشة كانت تصلي الضحى ثمان ركعات وتقول لو نشر لي أبي ما تركتهن 4867 عبد الرزاق عن معمر عن بن شهاب عن عروة عن عائشة كانت تقول ما كان رسول الله ﷺ يسبح سبحة الضحى قال وكانت عائشة تسبحها وكانت تقول إن رسول الله ﷺ كان يترك العمل خشية أن يستن به الناس فيفرض عليهم وكان يحب ماخف على الناس 4868 عبد الرزاق [ عن معمر ] عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال لقد قتل عثمان وما احد يسبحها وما أحدث الناس شيئا أحب إلي منها 4869 عبد الرزاق عن بن جريج أو معمر قال قال بن شهاب حدثني سالم بن عبد الله عن بن عمر أنه قال قد أصيب عثمان وما احد يسبحها وإنها لمن أحب ما أحدث الناس إلي قال قال بن جريج وقال ناس أول من صلاها أهل البوادي يدخلون المسجد إذا فرغوا من أسواقهم 4870 عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخرساني قال قال بن عباس لم يزل في نفسي من صلاة الضحى شيء حتى قرأت { سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق } 4871 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أنه سمع عطاء الخرساني يقول لطاووس إن بن عباس يقول صلاة الضحى في القرآن ولكن لا يغوص عليها إلا غائص ثم قرأ { يسبحن بالعشي والإشراق } 4 قال طاووس والله ما صلاها بن عباس حتى مات الا أن يطوف بالبيت 4872 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان أيضا أنه سمع طاووسا يقول إن أول من صلاها الأعراب إذا باع أحدهم بضاعة يأتي المسجد فيكبر ويسجد الا أن طاووسا يقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثم يسجد الأعرابي 4873 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن بن عباس قال صلاة الضحى إذا انقطعت الظلال 4874 عبد الرزاق عن بن عيينة قال أخبرني شيخ من بجيلة قال سمعت الشعبي يقول كان عبد الله بن مسعود لا يصلي الضحى ويصلي ما بين الظهر والعصر مع عقبة من الليل طويلة 4875 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن عمه قيس بن عبد قال اختلفت إلى عبد الله بن مسعود سنة فما رأيته مصليا صلاة الضحى ولا صائما يوما من غير رمضان قال فبينا نحن عنده ذات ليلة أتي فقيل له هذا رسول الوليد فقال عبد الله اطفئوا المصباح فدخل فقال له إن الامير يقول لك أترك هؤلاء الكلمات التي تقول قال وما هن قال هذه الكلمات قال فلم يزل يرددهن قال قولك كل محدثة بدعة قال إني لن أتركهن قال فإنه يقول لك فاخرج قال فإني خارج قال فخرج إلى المدينة 4876 عبد الرزاق عن رجل عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف قال ما رأيته صلاها 4877 عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن سالم بن عبد الله قال قلت لعبد الله بن عمر ما لي لا أراك تصلي الضحى قال لم أر رسول الله ﷺ يصليها 4878 عبد الرزاق عن أبيه عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير ومجاهد قالا من صلى الضحى ثمان ركعات كتب من الأوابين { فإنه كان للأوابين غفورا } 4879 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل عن الشعبي قال سمعت بن عمر يقول ما صليت الضحى منذ أسلمت باب الرجل يصلي وراء الإمام خارجا من المسجد 4880 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن نعيم بن أبي هند عن عمر بن الخطاب أنه قال في الرجل يصلي بصلاة الإمام قال إذا كان بينهما نهر أو طريق أو جدار فلا يأتم به 4881 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عيسى قال سألت عامرا الشعبي عن المرأة تصلي بصلاة الإمام بينهما طريق قال ليس ذلك لها 4882 عبد الرزاق عن بن المجالد عن أبيه عن إبراهيم النخعي أنه قال في الرجل يصلي بصلاة الإمام بينهما حائط قال حسن ما لم يكن بينهما طريق أو نساء 4883 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبد الحميد بن سهيل عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها كانت تصلي بصلاة الإمام في بيتها وهو في المسجد 4884 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي مجلز قال تصلي المراة بصلاة الإمام وإن كان بينهما طريق أو جدار بعد أن تسمع التكبير فلا بأس 4885 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال جئت أنا وأبي مرة فوجدنا المسجد قد امتلأ فصلينا بصلاة الإمام في دار عند المسجد بينهما طريق 4886 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن هشام بن عروة مثله إلا أنه قال صلينا في دار حميد بن عبد الرحمن 4887 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبد الحميد بن سهيل عن صالح بن إبراهيم أنه رأى أنس بن مالك صلى الجمعة في دار حميد بن عبد الرحمن بصلاة الوليد بن عبد الملك وبينهما طريق 4888 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة أنه رأى أبا هريرة يصلي على ظهر المسجد بصلاة الإمام وهو تحته باب الاستسقاء 4889 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عباد بن تميم [ عن عمه ] قال خرج رسول الله ﷺ بالناس يستسقي فصلى بهم ركعتين جهرا بالقراءة فيهما وحول رداءه ودعا واستقبل القبلة 4890 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عمه أن النبي ﷺ استسقى فاستقبل القبلة وحول رداءه 4891 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة قال سمعت بن عباس يقول استمطر رسول الله ﷺ [ فصلى بالمصلى ] ركعتين 4892 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية رفعه إلى النبي ﷺ قال إن الله ليضحك منكم أزلين بقرب الغيث منكم قال فقال رجل من باهلة يا رسول الله أو إن ربنا ليضحك قال نعم قال فوالله لا عدمنا الخير من رب يضحك 4893 عبد الرزاق عن الثوري عن بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة قال حدثني أبي قال أرسلني أمير من الأمراء إلى بن عباس أساله عن الاستسقاء فقال بن عباس خرج رسول الله ﷺ متواضعا متضرعا متذللا فخطب ولم يخطب كخطبتكم هذه فدعا وصلى كما يصلي في العيد ركعتين قال سفيان فقلت أقبل الخطبة صلى أم بعدها قال لا أدري 4894 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي الحويرث عن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه عن بن عباس عن النبي ﷺ اظن أنه كان يكبر في الفطر والأضحى والاستسقاء سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة 4895 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال كان علي يكبر في الفطر والأضحى والاستسقاء سبعا في الآولى وخمسا في الاخرى ويصلي قبل الخطبة ويجهر بالقراءة قال وكان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يفعلون ذلك 4896 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب قال سنة الاستسقاء كسنة الفطر والأضحى في التكبير 4897 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أن النبي ﷺ حين استسقى حول رداءه الأيمن على شقه الأيسر والأيسر على شقه الأيمن ثم استقبل القبلة ثم نزل فصلى ركعتين 4898 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد الرحمن بن الحارث يحدث أنه حضر عمر بن عبد العزيز إذ هو عامل على المدينة استسقى على المنبر ثم نزل فصلى 4899 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد الخطمي أن بن الزبير خرج يستسقي بالناس فخطب ثم صلى بغير أذان ولا إقامة قال وفي الناس يومئذ البراء بن عازب وزيد بن أرقم 4900 عبد الرزاق عن رباح بن عبيد الله بن عمر قال أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن حنين عن نافع عن بن عمر قال كان يقرأ في ركعتي الاستسقاء { والشمس وضحاها } { والليل إذا يغشى } 4901 عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل سليمان بن موسى عطاء أفي الاستسقاء صلاة فلم يفرق له عمن مضى شيئا قال سليمان فذكر لنا أن عمر بن الخطاب خرج بالناس إلى المصلى [ و ] دعا واستغفر ثم نزل فانقلب ولم يصل 4902 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مطرف عن الشعبي قال خرج عمر بن الخطاب يستسقي بالناس فما زاد على الاستغفار حتى رجع فقالوا يا أمير المؤمنين ما رأيناك استسقيت قال لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي تستنزل بها المطر { فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين } 4 { استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم } 4903 عبد الرزاق عن بن عيينة عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى ميمون بن مهران أني كتبت إلى أهل الأمصار أن يخرجوا يوم كذا من شهر كذا ليستسقوا ومن استطاع أن يصوم ويتصدق فليفعل فإن الله يقول { قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى } 2 وقولوا كما قال أبواكم { ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين } 3 وقولوا كما قال نوح { وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين } 4 وقولوا كما قال موسى { إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم } 5 وقولوا كما قال يونس عليه السلام { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين } 4904 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي أنه قال في الاستسقاء إذا خرجتم فاحمدوا الله واثنوا عليه بما هو أهله وصلوا على النبي ﷺ واستغفروا فإن الاستسقاء الاستغفار قال وقال علي إن النبي ﷺ حول رداءه وهو قائم حين أراد أن يدعو 4905 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن أبي وائل عن بن مسعود أن رجلا بينا هو يسقي زرعا إذ راى عنانة برهنا فيها صوت أن اسق أرض فلان فاتبع الصوت حتى انتهى إلى الأرض التي سميت فسأل صاحبها ما عملك فيها فقال إني أعيد فيها ثلثا وأتصدق بثلث واحتبس لأهلي ثلثا 4906 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن المهاجر عن النخعي عن مسروق أن بن مسعود كان يبعثه إلى أرضه فيأمره أن يفعل فيها كذلك 4907 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت أنه بلغه أن النبي ﷺ قال اللهم اعني على مضر بالسنة فجاءه مضري فقال يا نبي الله والله ما يخطر لنا جمل ولا يتزود لنا راع فأعاد في قوله فأعرض عنه ثم مكث ما شاء الله ثم دعا المضري فقال قلت ماذا فأعاد عليه فقال النبي ﷺ اللهم دعوتك فاستجبت لي وسألتك فاعطيتني اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا مطبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار فما كان عشي حتى ألبست السماء السحاب وأمطرت فما أتى أحد من وجه الا خبر بالمطر قلنا له فما يخطر قال يهدر 4908 عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش أن رجلا أتى إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إن مضر قد هلكت فاستسق الله لهم أو قال ادع لهم فقال النبي ﷺ عند ذلك اللهم اسقنا غيثا مريئا هنيئا مريعا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار قال فما مكثوا إلا جمعة حتى أحيا الناس 4909 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن سعيد أو غيره عن سالم بن أبي الجعد قال قام رجل إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله دعوت على مضر بالسنة فما يغط لهم بعير وما يصيح لهم صبي قال فقام النبي ﷺ على المنبر فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا مباركا مريئا نافعا [ طبقا عاجلا غير رائث قال فما مضى ذلك اليوم حتى مطروا أو ما مضت سابعة ] حتى أعطن الناس بالعشب 4910 عبد الرزاق عن معمر عن شيخ لهم عن أنس قال استسقى رسول الله ﷺ مرة فمطر الناس ثلاثا أو ما شاء الله ثم لم يقلع عنهم قال فقيل يا رسول الله تهدمت الحيطان وتقطعت الركبان وخشينا الغرق قال فدعا فقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فرأيت السحاب انصدع من المدينة حتى كانت منه مثل الطوق وما حوله مظلم اعلم أنه ممطور 4911 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن أنس قال حضرت النبي ﷺ أتاه رجل فاشتكى إليه الجدب وهو على المنبر فاستسقى ولم يذكر كلامه فالتبست السماء سحابا فأمطر حتى الجمعة المقبلة فقيل له أي رسول الله غرقنا وهلكت الماشية ولا يخرج المسافر فضحك ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا قال فرأيته حين ينجاب السحاب عن المدينة ويتفرق حتى أنا منه لفي جوبة 4912 عبد الرزاق عن بن التيمي قال سمعت يحيى بن سعيد أحسبه ذكره عن عمرو بن شعيب أن نبي الله ﷺ كان يستسقي يقول اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحيي بلدك الميت قال وسمعته يقول كان عمر بن الخطاب إذا اشتد المطر يقول اللهم جنبها بيوت المدر اللهم على ظهور الآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر 4913 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس أن عمر استسقى بالمصلى فقال للعباس قم فاستسق فقام العباس فقال اللهم إن عندك سحابا وإن عندك ماء فانشر السحاب ثم أنزل فيه الماء ثم انزله علينا فاشدد به الاصل وأطل به الزرع وادر به الضرع اللهم شفعنا في أنفسنا وأهلينا اللهم إنا شفعنا إليك عمن لا منطق له عن بهائمنا وأنعامنا اللهم اسقنا سقيا وادعة بالغة طبقا عاما محييا اللهم لا نرغب إلا إليك وحدك لا شريك لك اللهم إنا نشكو إليك سغب كل ساغب وغرم كل غارم وجوع كل جائع وعرى كل عار وخوف كل خائف في دعاء له 4914 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل أبي المقدام عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال أصاب الناس سنة وكان رجل في بادية فخرج فصلى بأصحابه ركعتين واستسقى ثم نام فرأى في المنام أن رسول الله ﷺ أتاه وقال إقرأ عمر السلام وأخبره أن الله قد استجاب لكم وكان عمر قد خرج فاستسقى أيضا وأمره فليوف العهد وليشد العقد قال فانطلق الرجل حتى أتى عمر فقال استأذنوا لرسول رسول الله ﷺ قال فسمعه عمر فقال من هذا المفتري على رسول الله ﷺ فقال الرجل لا تعجل علي يا أمير المؤمنين فأخبره الخبر فبكى عمر 4915 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال دعا رسول الله ﷺ لقوم أن يمطروا فلم يمطروا فقال إني دعوت لكم وفي نفسي عليكم شيء فلم تمطروا ولكن الآن تمطروا فدعا لهم فمطروا 4916 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن شهر بن حوشب أن عيسى بن مريم خرج يستسقي فخرج بالناس ثم قال لهم من كان منكم أذنب ذنبا فليرجع قال فجعل الناس يرجعون حتى لم يبق الا رجل أعور فقال له عيسى فادع وأنا أؤمن قال فدعا وأمن عيسى فسقاهم الله 4917 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن سليمان بن عبد الله بن عويمر عن عروة بن الزبير أنه قال قال رسول الله ﷺ إذا رأى أحدكم البرق أو الودق فلا يشر إليه وليصف أو لينعت 4918 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أن النبي ﷺ نهى أن يشار إلى المطر 4919 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن النبي ﷺ قال ذات يوم أين تبنين قالوا واد من أودية اليمن قال هذه سحابة يؤمر بها إلى تبنين كيف يفعل بها صاحبها فيها فقالوا يقسم ثمره ثلاثا ثلث له ولأهله وثلث لصدقته وثلث يعيد فيها قال كل ذلك في سبيل الله 4920 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبي عوانة الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس قال السكوت في ثلاث مواطن في الجمعة والاستسقاء والعيدين وذكره قيس بن الربيع عن سلمة عن مجاهد عن بن عباس مثله 4921 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن سليمان بن داود خرج هو وأصحابه يستسقون فرأى نملة قائمة رافعة إحدى قوائمها تستسقي فقال لأصحابه ارجعوا فقد سقيتم إن هذه النملة استسقت فاستجيب لها باب الآيات 4922 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت خسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فقام رسول الله ﷺ فصلى بالناس فأطال القراءة ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القراءة وهو دون قراءته الآولى ثم ركع فأطال الركوع وهو دون ركوعه الأول ثم رفع رأسه فسجد سجدتين ثم قام ففعل في الركعة الثانية مثل ذلك ثم انصرف فقال إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فافزعوا للصلاة قال معمر وأخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثل هذا وزاد قال فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا وصلوا 4923 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن النبي ﷺ قام فصلى بهم فقام فركع ثم رفع رأسه فقام دون القيام الأول ثم ركع ثم رفع رأسه ثم سجد ثم قام ففعل مثل ذلك في الثانية إلا أن قيامها وركوعها دون الأول في كل ركعة ركعتين 4924 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت جاءتني يهودية فقالت أعاذك الله من عذاب القبر قالت فدخل رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله أنعذب في قبورنا قال كذبت يهود ثم إن رسول الله ﷺ ركب ذات يوم مركبا فخسفت الشمس قالت فخرجت مع نسوة فكنا بين الحجر إذا جاء النبي ﷺ من مركبه فأتى مصلاه فقام قياما طويلا فطول ثم ركع ركوعا طويلا فطول ركوعه ثم رفع فقام قياما طويلا [ وهو أدنى من قيامه الأول ثم ركع ركوعا طويلا ] وهو أدنى من ركوعه [ الاول ] ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا ثم قام قياما طويلا وهو أدنى من قيامه الأول ففعل كما فعل في الأولى ثم جلس قالت ثم سمعته يستعيذ من عذاب القبر 4925 عبد الرزاق عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس قال خسفت الشمس فصلى رسول الله ﷺ والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة [ ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ] ثم ركع ركوعا دون الركوع الأول ثم سجد ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ولكن قيامه فيها دون القيام الاول وركوعه وسجوده دون ما صنع في الركعة الآولى ثم انصرف وتجلى الشمس ثم قال إن الشمس [ والقمر ] آيتان من آيات الله تعالى لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا من مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت قال إني أريت الجنة أو رأيت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منها ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط فرأيت أكثر أهلها النساء قيل لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان ولو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم [ رأت منك شيئا قالت ما ] رأيت منك خيرا قط 4926 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت عبيد بن عمير يقول أخبرني من أصدق - فظننت أنه يريد عائشة - أنها قالت كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فقام بالناس قياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ويقوم ثم يركع ويقوم ثم يركع [ فركع ] ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد فلم ينصرف حتى تجلت الشمس وحتى أن رجالا يومئذ ليغشى عليهم حتى أن سجال الماء ليصب عليهم مما قام بهم ويقول إذا ركع الله أكبر وإذا رفع سمع الله لمن حمده ثم قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنها آيتان من آيات الله يخوفكم بهما فإذا كسفهما فافزعوا إلى ذكر الله حتى ينجلى وزيد على عطاء في هذه الخطبة ولكنه ربما مات الخيار بأطراف من الارض فأذاعت بذلك الجن فكان لذلك القتر قال فأخبرني غير عبيد يقول قال عرضت الجنة والنار على النبي ﷺ وهو في صلاته يوم كسفت الشمس فتأخر عن مصلاه وراءه حتى أن الناس ليركب بعضهم على بعض ويقول أي رب وأنا أي رب وأنا ثم عاد يسير حتى رجع في مصلاه فرأى إذ عرضت عليه النار أبا خزاعة عمرو بن لحى في النار يجر قصبه قال وكانوا زعموا يسرق الحاج بمحجن له ويقول أي رب لا أسرق إنما يسرق محجني قال وصاحبة الهرة امرأة ربطتها فلم تطعمها ولم ترسلها ولم تسقها فتأكل وتشرب حتى ماتت هزالا وإذا رجع عرضت عليه الجنة فذهب يمشي حتى رجع في مصلاه ثم قال أردت أن آخذ منها قطفا لأريكموه فلم يقدر قال بن جريج وقال الحسن فزع النبي ﷺ يومئذ حتى أنه يجر رداءه قال عبد الرزاق أذاعت يعني اخبرت الجن بعضها بعضا ويعني القترة الحمرة التي تكون في القمر والذي يجر قصبه يعني حشاه 4927 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر قالت خرج رسول الله ﷺ يوم كسفت الشمس فاخذ درعا فلبسه حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع فلو جاء إنسان بعد ما ركع لم يكن علم أنه ركع شيئا ما حدث نفسه أنه ركع من طول القيام قالت فجعلت أنظر إلى المراة التي هي أكبر وإلى المرأة التي هي أسقم مني قائمة فأقول أنا أحق أن أصبر على طول القيام منك 4928 عبد الرزاق عن بكار عن عبد الكريم أبي أمية عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير أن بن عباس قرأ في الركعة الأولى في الكسوف الحمد والبقرة وفي الثانية الحمد وآل عمران 4929 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس أنه صلى [ في الزلزلة بالبصرة فأطال القنوت ثم ركع ثم رفع رأسه فأطال القنوت ثم ركع ] ثم ركع ثم سجد ثم صلى الثانية كذلك فصارت صلاته ثلاث ركعات وأربع سجدت وقال هكذا صلاة الآيات وقال معمر أخبرني بعض أصحابنا أن بن عباس قرأ في الركعة الأولى بالبقرة وفي الآخرة بآل عمران 4930 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صلى حذيفة بالمدائن بأصحابه مثل صلاة بن عباس في الآيات 4931 عن الثوري عن خالد الحذاء أو عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس أنه صلى في الزلزلة بالبصرة - فاتفقا على أنه ركع في ركعتين ست ركعات ثلاث في كل ركعة واختلفا - فقال عاصم قرأ ما بين كل ركعتين وقال خالد قرأ في الأولى من كل ركعة منها ثم عاد بعد 4932 عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرني هشام عن رجل عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس أنه حين صلى بهم قال هكذا صلاة الآيات 4933 [ عبد الرزاق ] عن بكار عن عبدالكريم أبي أمية عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قرأ في الركعة الأولى بسورة البقرة وفي الآخرة بآل عمران وذكره معمر عن بن عباس 4934 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أن طاووسا أخبره أن بن عباس وكسفت الشمس فصلى على ظهر صفة زمزم ركعتين في كل ركعة أربع ركعات 4935 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت أنه صلى لكسوف الشمس فقرأ ثم ركع أربع ركعات في كل سجدة إلا أنه لما رفع رأسه من الركوع قرأ ثم سجد ثم قام ففعل في الثانية مثل ما فعل في الأولى 4936 عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الحكم عن حنش عن علي أنه أم الناس في المسجد لكسوف الشمس قال فجهر بالقراءة فقام فقرأ ثم ركع ثم قام فدعا ثم ركع أربع ركعات في سجدة يدعو فيهن بعد الركوع ثم فعل في الثانية مثل ذلك قال سفيان وسمعتهم يحزرون قيام علي في القراءة قدر الروم أو ياسين أو العنكبوت 4937 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال الصلاة لكسوف الشمس والقمر ركعتين نحوا من صلاتنا 4938 عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي ﷺ صلى بهم يوم كسفت الشمس يوم مات إبراهيم ابنه فقام بالناس فقيل لا يركع وركع فقيل لا يرفع ورفع فقيل لا يسجد وسجد فقيل لا يرفع وجلس فقيل لا يسجد وسجد فقيل لا يرفع ثم قام في الثانية ففعل مثل ذلك وتجلت الشمس 4939 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله قال حدثني زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال كسفت الشمس والمغيرة بن شعبة على الكوفة فقام فصلى بالناس فكنت حيث لا أسمع فحزرت قدر سورة من المائين ثم ركع ثم رفع فقرأ ثم ركع ثم تجلت الشمس فركع وسجد ثم قام في الثانية فقرا قراءة خفيفة ثم ركع وسجد 4940 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء أرأيت إذا كسف القمر أصلي كما صلى النبي ﷺ إذا كسفت الشمس قال نعم إلا أن تكون صلاة جامعة 4941 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن عكرمة مولى بن عباس قال كسف القمر على عهد رسول الله ﷺ فقالوا سحر القمر فقال النبي ﷺ { اقتربت الساعة وانشق القمر } إلى { مستمر } 4942 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الآية تكون بعد العصر قال الدعاء وليس فيها صلاة بعد العصر قلت عمن تحدث قال كذلك كانوا يصنعون 4943 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالى إذا تجلى لأحد من خلقه خضع له 4944 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن النبي ﷺ كلما ركع ركعة ورفع رأسه أرسل رجلا ينظر هل تجلت باب القنوت 4945 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان يقول من أين أخذ الناس القنوت وتعجب ويقول إنما قنت رسول الله ﷺ أياما ثم ترك ذلك 4946 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن الزهري قال قبض رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وهم لا يقنتون 4947 عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود أنهما قالا صلى بنا عمر زمانا لم يقنت 4948 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون الأودي قالا صلينا خلف عمر بن الخطاب الفجر فلم يقنت 4949 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن علقمة بن قيس أن بن مسعود كان لا يقنت في صلاة الفجر 4950 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان لا يقنت في الصبح ولا في الوتر أيضا 4951 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن عثمان التيمي قال سمعت عمرو بن ميمون يقول صليت خلف عمر الفجر فلم يقنت فيها 4952 عبد الرزاق عن مالك عن نافع أن بن عمر كان لا يقنت في الفجر 4953 عبد الرزاق عن هشيم عن حصين عن رجل سماه قال أحسبه قال سعيد بن عبد الرحمن أن بن عباس صلى الغداة فلم يقنت وقال بن المجالد عن أبيه عن إبراهيم عن علقمة والأسود قالا ما قنت رسول الله ﷺ في شيء من الصلوات إلا إذا حارب فإنه كان يقنت في الصلوات كلهن ولا قنت أبو بكر ولا عمر ولا عثمان حتى ماتوا حتى لا قنت علي حتى حارب أهل الشام فكان يقنت في الصلوات كلهن وكان معاوية يقنت أيضا فيدعو كل واحد منهما على صاحبه 4954 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن أبي الشعثاء قال سألت بن عمر عن القنوت في الفجر فقال ما شعرت أن أحدا [ يفعله 4955 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح قال سألت سالم بن عبد الله هل كان عمر بن الخطاب يقنت في الصبح قال لا إنما هو شيء أحدثه الناس بعد 4956 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن مسلم بن صبيح عن سعيد بن جبير قال لم يكن عمر يقنت في الصبح 4957 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني من سمع بن عباس ومحمد بن علي بالخيف يقولان كان رسول الله ﷺ يقنت بهؤلاء الكلمات في صلاة الصبح وفي الوتر بالليل اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت 4958 عبد الرزاق عن الثوري عن نسير بن ذعلوق قال صليت خلف ربيع بن خثيم فقنت قبل الركعة 4959 عبد الرزاق عن الثوري عن مخارق عن طارق بن شهاب أن عمر بن الخطاب صلى الصبح فلما فرغ من القراءة قنت ثم كبر حين يركع 4960 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي أن عليا كبر حين قنت في الفجر ثم كبر حين يركع 4961 عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف بن ظريف عن أبي الجهم عن البراء بن عازب أنه قنت في الفجر فكبر حين فرغ من القراءة ثم كبر حين فرغ من القنوت 4962 عبد الرزاق عن أبي جعفر عن قتادة قال قنت رسول الله ﷺ في صلاة الفجر وأبو بكر وعمر بعدالركوع فلما كان عثمان قنت قبل الركوع لأن يدرك الناس الركعة 4963 عبد الرزاق عن أبي جعفر عن عاصم عن أنس قال قنت رسول الله ﷺ في الصبح بعد الركوع يدعو على أحياء من أحياء 8 العرب وكان قنوته قبل ذلك وبعده قبل الركوع 4964 عبد الرزاق عن أبي جعفر عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال ما زال رسول الله ﷺ يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا 4965 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر قال حدثني حنظلة أنه سمع أنسا يقول قنت رسول الله ﷺ في الفجر بعد الركوع 4966 عبد الرزاق عن أبي جعفر عن حميد عن أنس قال قلت له كيف كنتم تقنتون قال كل ذلك [ قبل الركوع وبعده ] 4967 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود أن بن مسعود كان لا يقنت في صلاة الغداة 4968 عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب الصبح فقنت بعد الركوع قال فسمعته يقول اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد ونرجو رحمتك ونخاف عذابك إن عذابك بالكفارين ملحق اللهم عذب الكفرة وألق في قلوبهم الرعب وخالف بين كلمتهم وأنزل عليهم رجزك وعذابك اللهم عذب الكفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون أولياءك اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وأصلح ذات بينهم وألف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الإيمان والحكمة وثبتهم على ملة نبيك وأوزعهم أن يوفو بالعهد الذي عاهدتهم عليه وانصرهم على عدوك وعدوهم إله الحق واجعلنا [ منهم ] قال عبد الرزاق ولو كنت إماما قلت هذا القول ثم قلت اللهم اهدنا فيمن هديت 4969 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع [ عبيد ] بن عمير يأثر [ عن ] عمر بن الخطاب في القنوت أنه كان يقول أللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وألف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم وانصرهم على عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يكذبون رسلك ويقاتلون أولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل أقدامهم وأنزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك إن عذابك بالكفار ملحق قال وسمعت عبيد بن عمير يقول القنوت قبل الركعة الآخرة من الصبح وذكر أنه بلغه أنهما سورتان من القرآن في مصحف بن مسعود وأنه يوتر بهما كل ليلة وذكر أنه يجهر بالقنوت في الصبح قلت فإنك تكره الاستغفار في المكتوبة فهذا عمر قد استغفر قال قد فرغ هو في الدعاء في آخرها 4970 عبد الرزاق عن الثوري عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن أبي بن كعب أنه كان يقول اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك فلا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نخشى عذابك ونرجو رحمتك إن عذابك بالكفار ملحق 4971 عبد الرزاق عن مبارك عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي أن عمر كان يقنت في الصبح قدر مائة آية من القرآن 4972 عبد الرزاق عن رجل عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن عمر كان يقنت في الفجر بسورتين 4973 عبد الرزاق عن جعفر عن عوف قال حدثني أبو رجاء العطاردي قال صلى بنا بن عباس صلاة الغداة في إمارته على البصرة فقنت قبل الركوع 4974 عبد الرزاق عن جعفر عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حبيب أن عليا كان يقنت في صلاة الغداة قبل الركوع وفي الوتر قبل الركوع قال وأخبرني عوف أن عليا كان يقنت قبل الركوع 4975 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يحدث عن البراء بن عازب أن النبي ﷺ كان يقنت في الفجر والمغرب 4976 عبد الرزاق عن يحيى عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن معقل أن عليا قنت في المغرب فدعا على ناس وعلى أشياعهم وقنت قبل الركوع 4977 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبدالكريم بن أبي المخارق قال رأيت الحسن لقي أبا رافع الصائغ فقال إني بينهما فقال الحسن القنوت قبل الركوع فقال أبو رافع لا بعد الركوع فعلنا مع عمر فقال الحسن كم قال شهرين قال أبو رافع بل سنتين قال واشار عبد الكريم بإصبعه يعني في الصبح 4978 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن الاسود الكاهلي أن عليا كان يقنت بهاتين السورتين في الفجر غير أنه يقدم الآخرة ويقول اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك إن عذابك بالكافرين ملحق اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من يفجرك قال الحكم وأخبرني طاووس أنه سمع بن عباس يقول قنت عمر قبل الركعة بهاتين السورتين الا انه قدم التي أخر علي وأخر التي قدم علي والقول سواء 4979 عبد الرزاق عن بن عيينة عن المخارق قال سمعت طارق بن شهاب يقول قنت عمر قال فأخبرني أصحابنا عن المخارق عن طارق أنه كبر حين قنت يقول حين فرغ من القراءة ثم كبر حين خر 4980 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن سعيد عن قتادة عن أبي رافع وأبي قتادة قالا صلينا خلف عمر الفجر فقنت بعد الركوع قال أحدهما رفع يده وقال الآخر لم يرفع يده 4981 عبد الرزاق عن عمر بن راشد أو غيره عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه كان يقنت في الركعة الآخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الآخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكافرين ويذكر أن النبي ﷺ كان يفعله 4982 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن يقول القنوت في الوتر والصبح اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك الجد إن عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم عذب الكفرة والمشركين وألق في قلوبهم الرعب وخالف بين كلمتهم وأنزل عليهم رجزك وعذابك اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات اللهم أصلح ذات بينهم وألف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الإيمان والحكمة وأوزعهم أن يشكروا نعمتك التي أنعمت عليهم وأن يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وتوفهم على ملة رسولك وانصرهم على عدوك وعدوهم إله الحق واجعلنا منهم فكان يقول هذا ثم يخر ساجدا وكان لا يزيد على هذا شيئا من الصلاة على النبي ﷺ وكان بعض من يسأله يقول يا أبا سعيد أيزيد على هذا شيئا من الصلاة على النبي ﷺ والدعاء والتسبيح والتكبير فيقول لا أنهاكم ولكني سمعت أصحاب رسول الله ﷺ لا يزيدون على هذا شيئا ويغضب إذا أرادوه على الزيادة 4983 عبد الرزاق عن بن جريج ومعمر عن بن طاووس عن أبيه قال إنما القنوت طاعة لله وكان يقنت بأربع آيات من أول البقرة ثم { إن في خلق السماوات والأرض } هذه الآية { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } وهذه الآية { لله ما في السماوات وما في الأرض } حتى يختم البقرة ثم قل هو الله أحد ثم قل أعوذ برب الفلق ثم قل أعوذ برب الناس ثم يقول اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نخشى عذابك ونرجو رحمتك إن عذابك بالكافرين ملحق اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك فلا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من يكفرك وذكروا أنها سورتان من البقرة وأن موضعهما بعد { قل هو الله أحد } قال بن جريج في حديثه عن بن طاووس قال كان يقولهما أبي في الصبح وكان لا يجهر به وكان يقول هو في الظهر والعصر والعشاء الآخرة فيقول في الركعتين الأخريين من الظهر والعصر والعشاء ويقول في الركعة الأولى من الاخريين من الظهر ما في البقرة ويقول في الآخرة من الأخريين من الظهر ما سوى ذلك وكذلك في العصر والعشاء الآخرة وكان يوتر وكان يجعل القراءة في الوتر 4984 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة قال أخبرني بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قلت للحسن بن علي مثل من كنت يوم مات النبي ﷺ وما تعقل عنه قال عقلت أن رجلا جاءه يوما فسأله عن شيء فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الشر يريبك وإن الخير طمأنينة وعقلت منه أني مررت يوما بين يديه في جرن من جرن تمر الصدقة فاخذت تمرة وطرحتها في في فأخذ بقفاي ثم أدخل يده في في فانتزعها بلعا بها ثم طرحها في الجرن فقال أصحابه لو تركت الغلام فأكلها فقال إن الصدقة لا تحل لآل محمد ﷺ قال وعلمني كلمات ادعو بهن في آخر القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وتولني فيمن توليت وعافني فيمن عافيت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال أبو الحوراء فدخلت على محمد بن علي وهو محصور فحدثته بها عن الحسن فقال محمد إنهن كلمات علمناهن ندعو بهن في القنوت ثم ذكر هذا الدعاء مثل حديث الحسن بن عمارة 4985 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن الحسن بن علي أن النبي ﷺ علمه ان يقول في القنوت ] 4986 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن أن عمر قنت بعد الركوع وأن عثمان قنت قبل الركوع لأن يدرك الناس الركعة 4987 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في رجل فاتته من الصبح ركعة فصلى مع الامام ركعة وقنت معه قال فإذا قضى الركعة الاخيرة قنت أيضا قال معمر وقال قتادة لا يقنت قال معمر إن قنت فحسن وإن لم يقنت فلا بأس 4988 عبد الرزاق عن الثوري عن النعمان بن قيس قال صليت خلف عبيدة فقنت في الفجر قبل الركعة 4989 عبد الرزاق عن بن جريج قال يقول آخرون في القنوت بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لك نصلي ولك نسجد و إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد إن عذابك بالكافرين ملحق اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونؤمن بك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم أسلمنا نفوسنا إليك وصلينا وجوهنا إليك وألجأنا ظهورنا إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك الا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وأصلح ذات بينهم وألف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وأوزعهم أن يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وتوفهم على ملة نبيك وانصرهم على عدوك وعدوهم إله الحق اللهم عذب الكفرة وألق في قلوبهم الرعب وخالف بين كلمتهم وأنزل عليهم رجزك وعذابك اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا 4990 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وعن أيوب عن بن سيرين أن أبي بن كعب قنت في الوتر بعد الركوع 4991 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن النخعي أن بن مسعود كان يقنت السنة كلها في الوتر 4992 عبد الرزاق عن الثوري عن أبان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي ﷺ انه قنت في الوتر قبل الركعة 4993 عبد الرزاق عن الثوري عن الاشعث عن الحكم عن إبراهيم قال القنوت في الوتر من السنة كلها قبل الركعة 4994 عبد الرزاق عن هشام أن الحسن وبن سيرين كانا يقنتان في الوتر قبل الركعة وقال عبد الرزاق يكبر إذا رفع رأسه من الركعة ثم يكبر أيضا إذا خر وبه نأخذ 4995 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قنوت في السنة كلها الا [ في النصف الآخر من رمضان قال معمر وإني لأقنت السنة كلها الا ] النصف الاول من رمضان فإني لا أقنته وكذلك كان يصنع الحسن وذكره عنه قتادة وغيره 4996 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن أنه كان يقنت السنة كلها في الوتر إلا النصف الأول من رمضان قال وكان بن سيرين لا يقنت من السنة شيئا إلا النصف الآخر من رمضان 4997 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم كان يستحب أن يقول في قنوت الوتر بهاتين السورتين اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكافرين ملحق 4998 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لم تكن يرفع الأيدي في الوتر في رمضان 4999 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال بن شهاب لم تكن ترفع الأيدي في الوتر في رمضان 5000 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء دعاء أهل مكة بعد ما يفزعون من الوتر في شهر رمضان قال بدعة قال أدركت الناس وما يصنع ذلك بمكة حتى أحدث حديثا 5001 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مغيرة عن إبراهيم قال يكبر إذا فرغ من القراءة من الركعة الآخرة من الوتر ثم يقنت ويرفع صوته ثم إذا أراد أن يركع كبر أيضا قال المغيرة عن إبراهيم [ ويرفع يديه في الوتر قال القيام في القنوت قدر إذا السماء انشقت وعنه أيضا عن إبراهيم قال أتيت الأسود وهو يشتكي فقمت قائما ورجل يسنده فأطال مخافة أن يقصر عما كان يقنت 5002 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن مغيرة عن سماك عن إبراهيم 5003 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان رسول الله ﷺ يرفع يديه بحذاء صدره إذا دعا ثم يمسح بها وجهه قال ورايت معمرا يفعله قلنا لعبد الرزاق أترفع يديك إذا دعوت في الوتر قال نعم في آخره قليلا باب الصلاة التي تكفر 5004 عبد الرزاق عن داود بن قيس عن إسماعيل بن رافع عن جعفر بن أبي طالب أن النبي ﷺ قال له ألا أهب لك ألا أمنحك ألا أحذوك ألا أوثرك ألا ألا حتى ظننت أنه سيقطع لي ماء البحرين قال تصلي أربع ركعات تقرأ أم القرآن في كل ركعة وسورة ثم تقول الحمد لله وسبحان الله والله أكبر ولا إله إلا الله فعدها واحدة حتى تعد خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا وأنت راكع ثم ترفع فتقولها عشرا وأنت رافع ثم تسجد فتقولها عشرا وأنت ساجد ثم ترفع فتقولها عشرا وأنت جالس ثم تسجد فتقولها عشرا وأنت ساجد ثم ترفع فتقولها عشرا وأنت جالس فتلك خمس وسبعون وفي الثلاث الأواخر كذلك فذلك ثلاث مائة مجموعة وإذا فرقتها كانت ألفا ومائتين وكان يستحب أن يقرأ السورة التي بعد أم القرآن عشرين آية فصاعدا تصنعهن في يومك أو ليلتك أو جمعتك أو في شهر أو في سنة أو في عمرك فلو كانت ذنوبك عدد نجوم السماء أو عدد القطر أو عدد رمل عالج أو عدد أيام الدهر لغفرها الله لك باب من ترك الصلاة 5005 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي مليح بن اسامة عن بريدة أن النبي ﷺ قال من ترك صلاة العصر متعمدا أحبط الله عمله 5006 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن جابر بن عبد الله قال قال النبي ﷺ ليس بين احدكم وبين أن يكفر إلا أن يدع صلاة مكتوبة 5007 عبد الرزاق عن عمر بن زيد قال سمعت أبا الزبير يحدث أنه سمع ] جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله ﷺ ما بين العبد وبين الشرك إلا أن يترك الصلاة 5008 عبد الرزاق عن محمد بن راشد أنه سمع مكحولا يقول قال رسول الله ﷺ من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله قال أبو بكر أخبرني إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي أن مكحولا أخبره مثله عن النبي ﷺ ثم قال له يا أبا وهب من برئت منه ذمة الله فقد كفر 5009 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي ﷺ قال ترك الصلاة شرك 5010 عبد الرزاق عن معمر عنالزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال سمعت عمر يقول لا حظ في الإسلام لأحد ترك الصلاة 5011 عبد الرزاق عن معمر عن الثوري عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال بني الاسلام على ثمانية أسهم شهادة أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد خاب من لا سهم له 5012 عبد الرزاق عن بن التيمي قال حدثني عبد الملك بن عمير قال حدثني الحواري بن زياد قال كنت جالسا عند بن عمر فجاءه رجل شاب فقال ألا تجاهد فسكت ثم أعرض عنه ثم عاد فسكت وأعرض عنه ثم سأله فقال بن عمر إن الاسلام بني على أربع دعائم إقام الصلاة وإيتاء الزكاة لا تفرق بينهما وصيام رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا وإن الجهاد والصدقة من العمل الحسن 5013 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أن أبا بكر وعمر قالا لرجل صل الصلاة التي افترض الله عليك لوقتها فإن في تفريطها الهلكة 5014 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال سألت النبي ﷺ فقلت أي أفضل قال الاعمال الصلوات لوقتهن وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله باب هل على المرأة أذان وإقامة 5015 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال تقيم المراة لنفسها إذا أرادت أن تصلي قال بن جريج قال طاووس كانت عائشة تؤذن وتقيم 5016 عبد الرزاق عن بن التيمي وإبراهيم بن محمد عن ليث عن طاووس قال كانت عائشة تؤذن وتقيم 5017 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال [ ليس ] على النساء إقامة 5018 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا كان مع النساء رجل فلا يمنع لهن أن يؤذن وأن يقمن حينئذ 5019 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ليس على النساء إقامة 5020 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن وبن المسيب قالا ليس على النساء أذان ولا إقامة [ 5021 الثوري عن رجل عن إبراهيم قال ليس على النساء أذان ولا إقامة ] وذكره عثمان بن مطر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم 5022 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ليس على النساء أذان ولا إقامة 5023 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال ليس على النساء إقامة 5024 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال ليس على النساء [ أذان ولا ] إقامة 5025 معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن عكرمة مثله باب في كم تصلي المراة من الثياب 5026 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال تصلي المراة في درع وخمار 5027 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أم الحسن قالت رأيت أم سلمة زوج النبي ﷺ تصلي في درع وخمار 5028 عبد الرزاق عن مالك عن محمد بن أبي بكر عن أمه أنها سألت أم سلمة في كم تصلي المرأة قالت في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها 5029 عبد الرزاق عن الاوزاعي عن مكحول عمن سأل عائشة في كم تصلي المراة من الثياب فقالت له سل عليا ثم ارجع إلي فأخبرني بالذي يقول لك قال فأتى عليا فسأله فقال في الخمار والدرع السابغ فرجع إلى عائشة فأخبرها فقالت صدق 5030 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن أم ثور عن زوجها بشر قال قلت لابن عباس في كم تصلي المرأة من الثياب قال في درع وخمار 5031 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرتني ليلى بنت سعيد أنها رأت عائشة أم المؤمنين تصلي في الدار مؤتزرة ودرع وخمار كثيف ليس عليها غير ذلك 5032 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرتني حكيمة عن أمية أن أم حبيبة زوج النبي ﷺ صلت في درع وإزار تقنعته حتى مس الارض ولم تتزره وليس عليها خمار 5033 عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال لو أخذت المراة ثوبا فتقنعت به حتى لا يرى من شعرها شيء أجزأ عنها مكان الخمار 5034 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال سئل عكرمة أتصلي المرأة في درع وخمار قال نعم إذا لم يكن شفافا 5035 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال يكفيها درعها إذا كان سابغا - لا أعلمه إلا قال - مع الخمار 5036 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال تصلي المرأة في درعها وخمارها وإزارها وان تجعل الجلباب أحب إلي قلت أرأيت إن كان درعها وخمارها رقيقا أحدهما قال فالجلباب إذا على ذلك من أجل الملائكة أنها معها قلت درعها إلى الركبتين قال لا حتى يكون سابغا كثيفا قال ولتأتزر الازار وتشد به على حقويها 5037 عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب لا تزهدن في إخفاء الحقو فإنه إن يك ما تحت الحقو خافيا فهو استر فإن يك فيه شيء فهو أخفى له 5038 عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ أيما جارية حاضت فلم تختمر لم يقبل الله لها صلاة 5039 عبد الرزاق عن بن جريج قال لا تخرج المرأة إلا منتطقة وقال عمر وبن دينار كان يقال ذلك 5040 عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن مجاهد قال إذا صلت الحرة التي قد حاضت بغير خمار لم يقبل الله لها صلاة 5041 عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرت عن إبراهيم قال إذا حاضت المراة اختمرت واجب عليها ما على أمها 5042 أبن جريج عن سليمان بن موسى قال يقال إن المرأة إذا حاضت لم يقبل لها صلاة حتى تختمر وتواري رأسها 5043 محمد بن مسلم عن الصباح عن مجاهد قال بلغني أن امرأة سقطت عن دابتها فكشفت عنها ثيابها والنبي ﷺ قريبا منها فأعرض عنها فقيل إن عليها سراويل فقال يرحم الله المتسرولات 5044 عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن بن سيرين كان يكره أن تصلي المراة وليس في عنقها قلادة قلت لم قال لأن لا تشبه بالرجال 5045 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن رجل يقال له إبراهيم قال كتبت أم الفضل ابنة غيلان وهي ابنة يزيد بن المهلب إلى أنس بن مالك هل تصلي المرأة وليس في عنقها قلادة قال فكتب إليها لا تصلي المرأة إلا وفي عنقها قلادة قال وإن لم تجد إلا سيرا 5046 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن حسن بن محمد قال كانت بالمدينة امرأة يقال لها شر واسمها دملمكة فأمرها عمر أن تضع الجلباب 5047 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الجارية التي لم تحض وهي تصلي قال حسبها إزارها 5048 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني غير واحد من أهل المدينة أنه قال ليس على التي لم تحض خمرة ولا جلباب 5049 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل الحنفي عن أبي زيد عن عائشة قالت إنما الخمار ما وارى الشعر والبشر 5050 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن وهب مولى أبي أحمد عن أم سلمة أن النبي ﷺ دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين 5051 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن سيرين كره أن تصلي المراة وأذنها خارجة من الخمار باب الخمار 5052 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما أدنى ما تكفي الأمة من الثياب قال نقول فيها ما قال عمر ألقت فروتها وراء الدار فيكفيها إزارها ودرعها قال وتجعل بعض درعها على رأسها قلت فكانت ناكحة عبدا قال وكذلك أمة عند عبد قلت فكانت ناكحة حرا قال فلتلفف ذلك منها لتصل في إزارها ودرعها وخمارها 5053 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يأمر الأمة إذا تزوجت عبدا أو حرا أن تختمر قال وكان الحسن لا يرى على الامة خمارا الا أن تتزوج أو يطؤها سيدها 5054 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتصلي المرأة في دراعة قال نعم أخبرت أن الاماء على عهد رسول الله وبعده كن لا يصلين حتى تجعل إحداهن إزارها على رأسها متقنعة أو خمارا أو خرقة يغيب فيها رأسها 5055 عبد الرزاق عن الثوري عن بن جريج عن عطاء قال كن الاماء إذا صلين تلقين على رؤوسهن خرقة كذلك كن يفعلن على عهد رسول الله ﷺ قال عبد الرزاق وقد سمعته يحدث عن بن جريج 5056 عبد الرزاق عن الثوري وبن عيينة عن المجالد عن الشعبي عن شريح قال [ تصلي الامة بغير خمار تصلي كما تخرج 5057 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ] أتصلي الامة التي قد حاضت بغير خمار قال نعم 5058 عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني عن أشياخ من أهل المدينة أن الخمر على الإماء إذا حضن وليس عليهن الجلابيب 5059 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن عمر بن الخطاب كان ينهى الاماء من الجلابيب أن يتشبهن بالحرائر قال بن جريج وحدثت أن عمر بن الخطاب ضرب عقيلة أمة أبي موسى الأشعري في الجلباب أن تجلبب 5060 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتجلبب المرأة ولا خمار عليها قال لا يضر 5061 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن عمر رأى جارية خرجت من بيت حفصة متزينة عليها جلباب أو من بيت بعض أزواج النبي ﷺ فدخل عمر البيت فقال من هذه الجارية فقالوا أمة لنا - أو قالوا أمة لآل فلان - فتغيظ عليهم وقال أتخرجون إماءكم بزينتها تفتنون الناس 5062 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد حدثته أن عمر رأى - وهو يخطب الناس - أمة خرجت من بيت حفصة تجوس الناس ملتبسة لباس الحرائر فلما انصرف دخل على حفصة ابنة عمر فقال من المرأة التي خرجت من عندك تجوس الرجال قالت تلك جارية جارية عبد الرحمن قال فما يحملك أن تلبسي جارية أخيك لباس الحرائر فقد دخلت عليك ولا أراها إلا حرة فأردت أن أعاقبها 5063 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا صلت أمة غيبت رأسها بخمارها أو خرقة كذلك كن يصنعن على عهد رسول الله ﷺ وبعده وكذلك رأيته في كتاب الثوري 5064 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس أن عمر ضرب أمة لآل أنس رآها متقنعة قال اكشفي رأسك لا تشبهين بالحرائر 5065 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن حسن بن محمد أن عمر بن الخطاب كان ينهى الاماء أن يلبسن الجلابيب باب تكبير المرأة بيديها وقيام المرأة [ و ] ركوعها وسجودها 5066 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتشير المرأة بيديها كالرجال بالتكبير قال لاترفع بذلك يديها كالرجال وأشار فخفض يديه جدا وجمعهما إليه وقال إن للمرأة هيئة ليست للرجل 5067 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال تجمع المرأة يديها في قيامها ما استطاعت 5068 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا إذا سجدت المرأة فإنها تنضم ما استطاعت ولا تتجافى لكي لا ترفع عجيزتها 5069 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال تجتمع المراة إذا ركعت ترفع يديها إلى بطنها وتجتمع ما استطاعت فإذا سجدت فلتضم يديها إليها وتضم بطنها وصدرها إلى فخذيها وتجتمع ما استطاعت 5070 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول زجر النبي ﷺ أن تصل المرأة برأسها شيئا 5071 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانت تؤمر المرأة أن تضع ذراعها وبطنها على فخذيها إذا سجدت ولا تتجافى كما يتجافى الرجل لكي لا ترفع عجيزتها 5072 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا سجدت المرأة فلتحتفز ولتلصق فخذيها ببطنها 5073 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا رفعت رأسها من السجود في غير مثنى فإنها لا تقعي ولكنها تجلس كما تجلس في مثنى باب جلوس المرأة 5074 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كانت صفية بنت أبي عبيد إذا جلست في مثنى أو أربع تربعت 5075 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال جلوس المرأة بين السجدتين متوركة على شقها الأيسر وجلوسها للتشهد متربعة 5076 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال جلوس المرأة بين السجدتين كجلوسها مثنى 5077 عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن منصور عن إبراهيم قال تؤمر المرأة في الصلاة في مثنى أن تضم فخذيها من جانب 5078 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال تجلس المرأة في مثنى كيف شاءت إذا اجتمعت 5079 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال تجلس المرأة في مثنى كيف تيسر عليها باب المرأة تؤم النساء 5080 عبد الرزاق عن بن جريج قال تؤم المرأة النساء من غير أن تخرج أمامهن ولكن تحاذي بهن في المكتوبة والتطوع قلت وإن كثرن حتى يكن صفين أو أكثر قال وأن تقوم وسطهن 5081 عبد الرزاق عن بن مجاهد عن أبيه وعطاء قالا تؤم المرأة النساء في الفريضة والتطوع تقوم وسطهن 5082 عبد الرزاق عن الثوري عن عمار الدهني عن حجيرة بنت حصين قالت أمتنا أم سلمة في صلاة العصر قامت بيننا 5083 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال تؤم المرأة النساء تقوم في وسطهن 5084 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم والشعبي قالا لا بأس أن تصلي المرأة بالنساء في رمضان تقوم في وسطهن 5085 عبد الرزاق عن معمر قال تؤم المرأة النساء في رمضان وتقوم معهن في الصف قال معمر وأخبرني من سمع عكرمة يقول مثل ذلك 5086 عبد الرزاق عن الثوري عن ميسرة بن حبيب النهدي عن ريطة الحنفية أن عائشة أمتهن وقامت بينهن في صلاة مكتوبة 5087 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد أن عائشة كانت تؤم النساء في التطوع تقوم معهن في الصف باب إذا كانت المرأة أقرأ من الرجال وصلاة المرأة عليها وحاء 5088 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عمرو بن شعيب إذا كان الرجل لا يقرا شيئا من القرآن فإنه يؤم وتقوم المرأة من خلفه وتصلي هي بصلاته 5089 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا كان الرجل لا يقرأ مع نساء تقدم وقرأت المرأة من ورائه فإذا كبر ركع وركعت بركوعه وسجدت بسجوده 5090 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن الشعر الذي يوصل في الرأس والوحا في الشعر الذي يجعل على الرأس فإن شاءت المراة وضعت على رأسها قال أما الوصل فإن رسول الله ﷺ لعن الواصلة والمستوصلة قال أنس حينئذ وآكل الربا وموكله والشاهد والكاتب والواشمة والمستوشمة والعاضهة والمستعضهة ( قال عطاء قد سمعنا ذلك قال وكن نساء العرب يشمن أيديهن قال وأماهاتين فهو شيء أحدثتموه ولكن لم يكن على عهد النبي ﷺ فلتضعه المرأة عند الصلاة قلت أرأيت كل وشم تزيد به المراة حسنا قال لا خير فيه [ قلت وشمها شفتيها ثم تسفها إثمدا قال لا خير فيه ] 5091 عبد الرزاق عن بن جريج قال عن عطاء قال إذا وضعت المرأة على رأسها شعرا بغير وصل قال فلتضعه إذا قامت للصلاة فإنه محدث 5092 عبد الرزاق عن بن عيينة عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس أن تضع المراة على رأسها الشعر بغير وصل 5093 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال رايت معاوية على المنبر بالمدينة وفي يده قصة ثم قال شيئا لا أحفظه الآن 5094 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أنه رأى معاوية يخطب على المنبر وفي يده قصة من شعر قال سمعته يقول أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله ﷺ نهى عن وصل هذا وقال إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت إنما عذبت [ بنو إسرائيل ] حين اتخذت نساؤهم هذه 5095 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان وفي يده قصة من شعر يقول شهدت رسول الله ﷺ ينهى عن مثل هذا ويقول إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت نساؤهم هذه 5096 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول زجر النبي ﷺ أن تصل المراة برأسها شيئا 5097 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أن امرأة من الأنصار جاءت النبي ﷺ فقالت يا رسول الله إنا انكحنا جويرية لنا وكانت مريضة فتمرق رأسها أفنصلها فقال رسول الله ﷺ لعن [ الله ] الواصلة والمستوصلة 5098 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عمن سمع الحسن يكره الوصل بالصوف 5099 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن عكرمة أنه قال أخبرت أن النبي ﷺ قال إن نساء بني إسرائيل وصلن أشعارهن فلعنهن الله ومنعهن أن يدخلن بيت المقدس فقال رسول الله ﷺ لعن الله الواصلة والمستوصلة 5100 عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث الأعور عن بن مسعود قال أكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده إذا علموا به والواشمة والمستوشمة ولاوى الصدقة والمتعدى فيها ومدمن الخمر والمرتد اعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد ﷺ يوم القيامة 5101 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لعن أربع الواشمة والواشرة والنامصية والواصلة 5102 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الوشم فقال من زي أهل الجاهلية 5103 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال فبلغ ذلك امرأة من بني أسيد يقال لها أم يعقوب فقالت يا أبا عبد الرحمن بلغني انك لعنت كيت وكيت قال وما لي لا ألعن من لعنه رسول الله ﷺ ومن هو في كتاب الله قالت إني لأقرأ ما بين اللوحين وما أجده قال إن كنت قارئة لقد وجدتيه أما قرأت { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } قالت بلى قال فإنه نهى عنه رسول الله ﷺ قالت إني لأظن أهلك يفعلون بعض ذلك قال فاذهبي وانظري قال فدخلت فلم تر من حاجتها شيئا فقال عبد الله لو كانت كذلك لم تجامعنا قلنا لأبي بكر ما النامصة قال الذي تنتف شعرها 5104 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن امرأة بن أبي الصقر أنها كانت عند عائشة فسألتها امرأة فقالت يا أم المؤمنين إن في وجهي شعرات أفأنتفهن أتزين بذلك لزوجي فقالت عائشة أميطي عنك الأذى وتصنعي لزوجك كما تصنعين للزيارة وإذا أمرك فلتطيعيه وإذا أقسم عليك فأبريه ولا تأذني في بيته لمن يكره باب شهود النساء الجماعة 5105 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت أرأيت من تخرج من النساء بالنهار إذا سمعت الأذان أيحق عليها حضور الصلاة قال إن أحبت أن تأتيها وإن لم تفعل فلا حرج قلت قوله { يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة } أليست للنساء مع الرجال قال لا 5106 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال قلت له أيحق على النساء إذا سمعن الأذان أن يجبن كما هو حق على الرجال قال لا لعمري 5107 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ لاتمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد فقال بن لعبد الله إنا لنمنعهن قال فسبه سبا شديدا وقال نحدثك عن النبي ﷺ وتقول إنا لنمنعهن 5108 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث والأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ ائذنوا للنساء بالليل إلى المسجد قال ابنه والله لا نأذن لهن فيتخذن ذلك دغلا قال فعل الله بك تسمعني أقول قال رسول الله ﷺ وتقول أنت لا قال ليث في حديثه ليخرجن تفلات عليهن خلقان شعثات بغير دهن 5109 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني عبد الله بن مسلم أخو الزهري عن مولاة لأسماء بنت أبي بكر عن أسماء قالت سمعت النبي ﷺ يقول من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى نرفع رؤوسنا كراهية أن ترين عورات الرجال لقصر أزرهم وكانوا إذ ذاك يتردون هذه النمر 5110 عبد الرزاق عن معمر عن أبان قال سأل رجل أنس بن مالك هل كن النساء يشهدن الصلاة مع رسول الله ﷺ قال إيها الله إذا فلم قال رسول الله ﷺ خير صفوف النساء الصف المؤخر وشر صفوف النساء الصف المقدم وخير صفوف الرجال الصف المقدم وشر صفوف الرجال الصف المؤخر 5111 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وكانت تحت عمر بن الخطاب وكانت تشهد الصلاة في المسجد وكان عمر يقول لها والله إنك لتعلمين ما أحب هذا فقالت والله لا أنتهي حتى تنهاني قال إني لا أنهاك قالت فلقد طعن عمر يوم طعن وإنها لفي المسجد 5112 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن عمرة عن عائشة قالت لو أن رسول الله ﷺ رأى النساء اليوم منعهن الخروج 5113 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت لو رأى رسول الله ﷺ ما أحدث النساء بعده لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل قال قلت أي هنتاه أو منعت نساء بني إسرائيل قالت نعم 5114 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان نساء بني إسل يتخذن أرجلا من خشب يتشرفن للرجال في المساجد فحرم الله عليهن المساجد وسلطت عليهن الحيضة 5115 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن بن مسعود قال كان الرجال والنساء في بني إسرائيل يصلون جميعا فكانت المرأة لها الخليل تلبس القالبين تطول بهما لخليلها فألقي عليهن الحيض فكان بن مسعود يقول أخروهن حيث أخرهن الله فقلنا لأبي بكر ما القالبين قال رفيصين من خشب 5116 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن حميد بن هلال عن [ أبي ] الاحوص عن بن مسعود قال صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها فيما سواها ثم قال إن المراة إذا خرجت تشوف لها الشيطان 5117 عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن أبي عمرو الشيباني قال جاء رجل فقال كان يقال صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في دارها فقال له أبو عمر ولم تطول سمعت رب هذه الدار يعني بن مسعود يحلف فيبلغ في اليمين ما مصلى لامرأة خير من بيتها الا في حج أو عمرة الا امرأة قد يئست من البعولة فهي في منقليها قيل ما منقليها قال أبو بكر امرأة عجوز قد تقارب خطوها 5118 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال كن له ثلاث نسوة ما صلت واحدة منهن في مسجد الحي 5119 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية قال سئل النبي ﷺ عن خروج النساء فقال يخرجن تفلات 5120 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أنس قال قال يخرجن تفلات 5121 عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولا يخرجن إلا وهن تفلات 5122 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها قال بن عيينة وحدثنا عبد الغفار أنه سمع أبا جعفر بخبر مثل ذلك عن بن عمر فقال له نافع مولى بن عمر إنما ذلك بالليل 5123 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي وعطاء قالا لا بأس بأن يؤم الرجل النساء 5124 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة أن عمر بن الخطاب أمر سليمان بن أبي حثمة أن يؤم النساء في مؤخر المسجد في شهر رمضان قال سفيان وأصحابنا يكرهون ذلك ويقولون أرأيت إن أحدث فمن يقدم ويقولون التطوع أيسر 5125 عبد الرزاق عن محمد بن عمارة عن عمرو الثقفي عن عرفجة أن عليا كان يأمر الناس بالقيام في شهر رمضان ويجعل للرجال إماما وللنساء إماما قال فأمرني فأممت النساء باب تزيين المساجد والممر في المسجد 5126 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن ايوب عن عبد الله بن شقيق قال كانت المساجد تبنى جما وكانت المدائن تشرف 5127 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي فزارة عن يزيد [ بن ] الاصم وكان بن خالة بن عباس قال قال النبي ﷺ ما أمرت بتشييد المساجد قال وقال بن عباس اما والله لتزخرفنها 5128 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي فزارة عن مسلم البطين قال كان علي يمر على مسجد لتيم مشرف فيقول هذه بيعة التيم 5129 عبد الرزاق عن بن سمعان قال أخبرني نافع عن بن عمر قال كان مسجد النبي ﷺ مبنيا بلبن وكان اسطوانه خشبا وكان سقفه جريدا فقبض النبي ﷺ وولي أبو بكر فلم يحركه حتى مات ثم ولي عمر فزاد فيه وجعل اسطوانه الخشب كما كان وسقفه بالجريد فلما كان عثمان زاد فيه فبناه بالحجارة المنقوشة وسقفه بالساج 5130 عبد الرزاق عن بن سمعان قال بلغني أنه أوحي إلى النبي ﷺ أن اتخذ مسجدا عرشا كعرش موسى يبلغ ذراعا في السماء 5131 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش عن حسين بن عبيد الله بن يسار قال حدثني بعض أشياخنا ان النبي ﷺ قال تزخرف مساجدكم كما زخرفت اليهود والنصارى بيعها 5132 عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش عن أبي عثمان القرشي عن علي بن أبي طلحة عن أبي الدرداء قال إذا حليتم مصاحفكم وزخرفتم مساجدكم فالدبار عليكم 5133 عبد الرزاق عن إسماعيل أيضا عن العلاء بن الحجاج عن حوشب الطائي قال ما أساءت أمة أعمالها إلا زخرفت مساجدها وما هلكت أمة قط الا من قبل علمائةا 5134 عبد الرزاق عن الثوري أو غيره عن إبراهيم بن المهاجر أن عليا قال إن القوم إذا زينوا مساجدهم فسدت أعمالهم 5135 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء وغيره عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان [ أن ] أبي بن كعب وأبا الدرداء ذرعا المسجد ثم أتيا النبي ﷺ بالذراع قال بل عريش كعريش موسى ثمام وخشبات فالأمر أعجل من ذلك قال الثوري وبلغنا أن عرش موسى إذا قام مس رأسه 5136 عبد الرزاق عن الثوري عن قابوس عن أبي ظبيان قال دخل عمر بن الخطاب المسجد فركع ركعة فقيل له فقال إنما هو تطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص كرهت أن أتخذه طريقا 5137 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن عبد الاعلى قال دخلت المسجد مع بن مسعود فركع فمر عليه رجل وهو راكع فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما انصرف قال كان يقال من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل للمعرفة وتتخذ المساجد طرقا وأن تغلو النساء الخيل وأن ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة وأن يتجرد الرجل والمرأة جميعا 5138 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار قال من أشراط الساعة علو صوت الفاسق في المساجد ومطر ولا نبات وأن تتخذ المساجد طرقا وأن تظهر أولاد الزناة 5139 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه قال قلت للحسن أما تكره أن يمر الرجل في المسجد فلا يصلي فيه قال بلى 5140 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أو غيره أن بن مسعود قال إن من أشراط الساعة أن يمر المار بمسجد فلا يركع فيه ركعتين وأن يبعث الصبي من الصبيان الشيخ بريدا بين الأفقين وأن يكون السلام للمعرفة وأن يكون رعاة الغنم الحفاة العراة في بيوت المدر 5141 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن عمارة بن عبد قال سمعت عليا يقول أرسل يحيى بن أبي زكريا فأمر أن يحدث قومه بخمس كلمات وأن يضرب لهن أمثالا فأعجبنه فأمسكهن لنفسه فقيل لعيسى أئت يحيى فأمره فليبلغ الكلمات التي أمر بهن وإلا فتبلغهن أنت فلما أتاه قال أنا أبلغهن فقال لقومه إن مثل الشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من ماله فأحسن إليه وأعتقه وقال اذهب فانطلق فأصاب معروفا فجعل معروفه ونيله لرجل غير الذي أعتقه فذلك مثل الشرك بالله والصلاة مثلها كمثل رجل أتى سلطانا مهيبا لا يرجو أن يمكنه من الكلام فأتاه فأمكنه يقول ما شاء فذلك مثل المصلي إذا كان في صلاة يعطيه الله من دعائه [ ما ] أحب والزكاة مثلها كمثل رجل أخذه العدو فقال اقتلوه ما تنتظرون به فقال ما تصنعون بقتلي قال بل تنجمون علي نجوما فأودي إليكم ثمن رقبتي فنجموا عليه نجوما كلما أدى نجما فك من رقه حتى عتق فكذلك الصدقة تكفر الخطايا ومثل الصوم كمثل رجل شهد البأس فأخذ السلاح حتى رأى أنه لن يخلص إليه شيء فذلك مثل الصوم جنة من النار والقرآن مثله كمثل قوم في حصن حصين لا يأتيهم العدو الا وجدهم حذرين كذلك مثل صاحب القرآن من الشيطان قال معمر وأخبرني يحيى بن أبي كثير نحوا من هذا قال قال النبي ﷺ وأنا آمركم بخمس بالسمع والطاعة [ والهجرة ] والجماعة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع الاسلام من رأسه حتى يراجع ومن دعا دعوة جاهلية فإنه من جثا جهنم فقال رجل يا رسول الله وإن صلى وصام قال نعم ولكن تسموا باسم الله الذي سماكم مسلمين مؤمنين 5142 عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر بن كيسان قال أخبرني حفص ميسرة عن رجل من ولد حذيفة أنه قال خلوت يوما وأنا أريد أن أجتهد في الثناء على ربي والدعاء فارتجت فسمعت قائلا يقول ولا أرى أحدا قل اللهم ربنا لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله وإليك يرجع الامر كله علانيته وسره أهل أن تحمد إنك على كل شيء قدير اللهم اغفر لي جميع ما سلف من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني أعمالا زاكية ترضى بها بها عني قال فأتيت النبي ﷺ فذكرت له ذلك فقال ذلك ملك علمك الثناء على ربك والدعاء 5143 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال جفوف الارض طهورها (وصلى الله على محمد وسلم كثيرا) ===== ====================