الجزء الثاني من مصنف عبد الرزاق
{كتاب الجمعة | كتاب صلاة العيدين | كتاب فضائل
القرآن /كتاب الجنائز
الجزء الثاني من مصنف عبد الرزاق
باب اول من جمع 5144 أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن
زياد البصري قال حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري قال قرأنا على
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال جمع أهل المدينة قبل أن يقدم رسول
الله ﷺ وقبل أن تنزل الجمعة وهم الذين سموها الجمعة فقالت الانصار لليهود يوم
يجتمعون فيه كل سبعة أيام وللنصارى أيضا مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع ونذكر
الله ونصلي ونشكره فيه أو كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصارى فاجعلوه
يوم العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا إلى أسعد بن زرارة فصلى
بهم يومئذ وذكرهم فسموه الجمعة حتى اجتمعوا إليه فذبح أسعد بن زرارة لهم شاة
فتغدوا وتعشوا من شاة واحدة وذلك لقلتهم فأنزل الله في ذلك بعد ذلك إذا نودي
للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله 5145 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء من أول من جمع قال رجل من بني عبدالدار زعموا قلت أبأمر النبي ﷺ قال فمه 5146 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال ابعث رسول الله ﷺ مصعب بن عمير بن هاشم إلى
أهل المدينة ليقرئهم القرآن فاستأذن رسول الله ﷺ أن يجمع بهم فأذن له رسول الله ﷺ
وليس يومئذ بأمير ولكنه انطلق يعلم أهل المدينة قال معمر فكان الزهري يقول حيث ما
كان امير فإنه يعظ أصحابه يوم الجمعة ويصلي بهم ركعتين باب الامام يجمع حيث كان 5147 عبد الرزاق عن
سعيد بن السائب بن يسار قال حدثنا صالح بن سعد المكي أنه كان مع عمر بن عبد العزيز
وهو متبدى بالسويداء وهو في إمارته على الحجاز قال فحضرت الجمعة فهيؤوا له مجلسا
من البطحاء ثم أذن المؤذن للصلاة فخرج إليهم فجلس على ذلك المجلس ثم أذنوا أذانا
آخر ثم خطبهم ثم أقيمت الصلاة فصلى بهم ركعتين وأعلن فيها بالقراءة ثم قال لهم حين
فرغ من صلاته إن الامام يجمع حيث كان 5148
عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخرساني قال قدم عمر بن عبد
العزيز مكة في حج أو عمرة فجمع بهم وهو مسافر 5149 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن
مسلمة بن عبد الملك كتب إليه أني في قرية فيها أموال كثير وأهل وناس أفأجمع بهم
ولست بأمير فكتب إليه إن مصعب بن عمير إستأذن رسول الله ﷺ بأن يجمع بأهل المدينة
فأذن له فجمع بهم وهم يومئذ قليل فإن رأيت أن تكتب إلى هشام حتى يأذن لك فافعل 5150 عبد الرزاق عن
الثوري عن أبيه عن إبراهيم قال تؤتى الجمعة من فرسخين باب من يجب عليه شهود الجمعة
5151 أخبرنا
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال بلغني أن أهل ذي الحليفة كانوا يجمعون
مع رسول الله ﷺ قال الزهري وذلك ستة أميال قال معمر وقال قتادة فرسخين 5152 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع [ و ] عن قتادة عن الحسن قالا تجب الجمعة
على من آواه الليل راجعا إلى أهله 5153
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال سألت عطاء من
أين تؤتى الجمعة قال فقال عشرة أميال إلى بريد 5154 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
بن شهاب أن الناس كانوا ينزلون إلى الصلاة يوم الجمعة على رأس أربعة أميال أو ستة 5155 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا داود بن قيس قال سئل عمرو بن شعيب وأنا أسمع من أين تؤتى الجمعة
قال من مد الصوت 5156 عبد الرزاق عن رجل من أسلم عن عثمان بن محمد أنه أرسل إلى بن
المسيب يسأله على من تجب عليه الجمعة قال على من سمع النداء 5157 أخبرنا عبد الرزاق عن هشام بن عروة
عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص قالت كان أبي يكون من المدينة على ستة أميال أو
ثمانية فكان ربما يشهد الجمعة بالمدينة وربما لم يشهدها 5158 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
عن ثابت البناني قال كان أنس يكون في أرضه - وبينه وبين البصرة ثلاثة أميال -
فيشهد الجمعة بالبصرة 5159 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب أن عبد الله بن عمرو بن
العاص يكون بالوهط فلا يشهد الجمعة مع الناس بالطائف وإنما بينه وبين الطائف أربعة
أميال أو ثلاثة 5160 عبد الرزاق عن رجل من أسلم عن أبي الزناد عن أبي ميمونة الأسدي
قال كان أبو هريرة يكون على رأس خمسة أميال من المدينة فيجمع وينزل 5161 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى أن معاوية كان يدعو الناس إلى شهود الجمعة على
المنبر بدمشق فيقول إشهدوا الجمعة يا اهل كذا يا اهل كذا حتى يدعو أهل ماترين وأهل
فائن حينئذ من دمشق على أربعة وعشرين ميلا فيقول اشهدوا يا أهل فايز 5162 عبد الرزاق عن
محمد بن راشد قال اخبرني عبدة بن أبي لبابة أن معاذ بن جبل كان يقوم على منبره
فيقول يا اهل قردا ويا أهل دامرة قريتين من قرى دمشق إحداهما على أربع فراسخ
والأخرى على خمسة إن الجمعة لزمتكم وأن لا جمعة الا معنا 5163 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب
قال بلغنا أن رجالا من أصحاب النبي ﷺ قد شهدوا بدرا أصيبت ابصارهم في عهد النبي ﷺ
وبعده فكانوا لايتركون شهود الجمعة فلا نرى أن يترك الجمعة من وجد إليها سبيلا 5164 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء { يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة }
أليست النساء مع الرجال قال لا وسألنا عبد الرزاق من اين يستحب من أن تؤتى الجمعة
فقال من قرية الرحبة إلى صنعاء ومثل هذا وما كان أبعد من ذلك فإن شاؤوا حضروا وإن
شاؤوا لم يحضروا باب من لم يشهد الجمعة 5165 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي
كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال لا أعلمه إلا
رفع الحديث إلى النبي ﷺ قال من سمع الأذان ثلاث جمعات ثم لم يحضر كتب من المنافقين
5166 عبد
الرزاق عن إبراهيم بن أبي يزيد أنه سمع محمد بن عباد بن جعفر يقول قال رسول الله ﷺ
هل على أحدكم أن يتخذ الصة من العمر على رأس الميلين من المدينة أو الثلاثة ثم
ياتي الجمعة فلا يشهدها ثم يأتي الجمعة فلا يشهدها فطبع الله على قلبه 5167 عبد الرزاق عن
معمر وبن جريج كل واحد منهما عن رجل عن محمد بن عباد بن جعفر عن النبي ﷺ 5168 عبد الرزاق عن
معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن ميناء قال قال رسول الله ﷺ وهو على أعواد
المنبر لينتهين أقوام عن تخلفهم عن الجمعة أو ليطبعن الله على قلوبهم وليكتبن من
الغافلين قال معمر ربما قال الحكم بن ميناء عن بن عمر وبن عباس أو أحدهما 5169 عبد الرزاق عن
جعفر بن سليمان قال أخبرنا عوف العبدي أنه سمع سعيد بن أبي الحسن يقول سمعت بن
عباس يقول من ترك الجمعة أربع جمع متواليات من غير عذر فقد نبذ الاسلام وراء ظهره 5170 عبد الرزاق عن
معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ﷺ لقد
هممت أن آمر رجلا أن يصلي بالناس ثم انطلق فاحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة 5171 عبد الرزاق عن
معمر قال أخبرني من سمع الحسن يذكر عن النبي ﷺ الا أنه قال آمر فتياني فيجمعون
حزما من حطب 5172 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال تخلف يوما عن الجمعة فقيل له
فقال منعني هذا الطين والردغ قال معمر وكان قتادة يقول لأن ألقى الناس راجعين من الحج
فقد فاتني أحب إلي من أن ألقاهم راجعين من الجمعة 5173 عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن
الحكم قال من ترك الجمعة يوما واحدا لم تكن له كفارة دون يوم القيامة 5174 عبد الرزاق عن
معمر عن رجل من أهل المدينة أن أبا هريرة قال لأن اشرب كأسا من خمر أو قال أوقية -
أحب إلي من ترك الجمعة متعمدا باب القرى الصغار 5175 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن
الحارث عن علي قال لا جمعة ولا تشريق الا في مصر جامع 5176 عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرنا
جابر عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي مثل ذلك وزاد ولا إعتكاف
الا في مسجد جامع 5177 عبد الرزاق عن الثوري عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد
الرحمن السلمي عن علي قال لا جمعة ولا تشريق الا في مصر جامع وكان يعد الامصار البصرة
والكوفة والمدينة والبحرين ومصر والشام والجزيرة وربما قال اليمن واليمامة 5178 عبد الرزاق عن
بن التيمي عن ليث عن مجاهد قال واسط مصر 5179 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء ما القرية الجامعة قال ذات الجماعة والأمير والقصاص والدور المجتمعة غير
المفترقة الآخذ بعضها ببعض كهيئة جدة قال والقصاص قال فجدة جامعة والطائف قال وإذا
كنت في قرية جامعة فنودي للصلاة من يوم الجمعة فحق عليك أن تشهدها إن سمعت الأذان
أو لم تسمعه 5180 عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي عن أبي بكر
بن محمد بن عمرو بن حزم أنه أمر أهل قبا وأهل ذي الحليفة وأهل القرى الصغار حوله
أن لا تجمعوا وأن تشهدوا الجمعة بالمدينة 5181 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
عن أيوب أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أهل المياه بين مكة والمدينة أن تجمعوا فقال
عطاء عند ذلك فقد بلغنا أن لا جمعة الا في مصر جامع 5182 عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني ان
رسول الله ﷺ جمع بأصحابه في سفر وخطبهم متوكئا على قوس 5183 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن
دينار قال سمعنا أن لا جمعة الا في قرية جامعة 5184 عبد الرزاق عن محمد بن مسلم قال
سمعت عمرو بن دينار يقول إذا كان المسجد يجمع فيه الصلاة فلتصل فيه الجمعة 5185 عبد الرزاق عن
عبد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر يرى أهل المياه بين مكة والمدينة يجمعون
فلا يعيب عليهم [ 5186 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ليست عرفة ولا الظهران ولا
سرف ولا أهل واديتنا هذه بجامعة
] 5187 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا كنت في
قرية غير جامعة فجمع أهلها فإن شئت تجمع معهم وإن شئت فلا الا أن تسمع النداء فإن
جمعت معهم فإذا سلم الامام في ركعتين فزد ركعتين ولا تقصر معهم 5188 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال سالته عن القرية غير الجامعة يجمعون ويقصرون
الصلاة قال قلت أجمع معهم وأقصر قال نعم 5189 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال
سليمان بن موسى لا جمعة ولا أضحى ولا فطر الا من حضر الامام 5190 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء أرأيت أهل البصرة لا يسعهم المسجد الاكبر كيف يصنعون قال لكل قوم مسجد
يجمعون فيه ثم يجزئ ذلك عنهم قال بن جريج فأنكر الناس ذلك أن يجمعوا الا في المسجد
الاكبر باب الامام لا يخطب يوم الجمعة كم يصلي 5191 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن
سيرين قال صليت مع رجل صلاة الجمعة فلم يخطب وصلى أربعا فخطأته فلما سألت عن ذلك
إذا هو قد اصاب 5192 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير عن الضحاك بن مزاحم قال صلى مع
إمام لم يخطب يوم الجمعة فصلى الامام ركعتين قال فقام الضحاك فصلى ركعتين بعد ما قضى
الصلاة جعلهن أربعا قال سفيان وقال غيره استقبل الصلاة أربعا ولا يعتد بما صلي مع
الامام 5193 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء انه كره لإمام قرية غير جامعة ان يخطب ثم
يصلي أربعا قال كان عطاء إذا لم يخطب الإمام يوم الجمعة صلى أربعا 5194 عبد الرزاق عن
عثمان بن مطر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم إذا لم يخطب الامام يوم الجمعة صلى
أربعا 5195 قال سعيد وأخبرناه قتادة عن الحسن أنه قال يصلي ركعتين على كل حال باب من
تجب عليه الجمعة 5196 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ليس على النساء والعبيد
جمعة 5197 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال ليس على المسافر جمعة 5198 عبد الرزاق عن
عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان لا يغتسل يوم الجمعة في السفر وكان
يقول ليس للمسافر جمعة 5199 عبد الرزاق عن الثوري عن المجالد بن سعيد عن الشعبي قال ليس
على المرأة ولا على المملوك ولا على المسافر ولا على الصبي جمعة 5200 عبد الرزاق عن
معمر عن ليث عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله ﷺ إن من كان على حرام فرغب
الله عنه فحوله منه إلى غيره أن يغفر الله له ومن أحسن من محسن مؤمن أو كافر فقد
وقع أجره على الله في عاجل دنياه أو آجل آخرته ومن صلى صلاة صليت عليه عشرة ومن
دعا لي دعوة حطت عنه خطاياه والجمعة حق على كل مسلم أو قال من كان يؤمن بالله
فالجمعة حق عليه الا عبدا أو امرأة أو صبي أو مريض فمن استغنى بلهو أو تجارة
استغنى الله عنه والله غني حميد 5201
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي
عمرو الشيباني أنه رأى بن مسعود يخرج النساء من المسجد ويقول أخرجن إلى بيوتكن خير
لكن 5202 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا لا يجمعون في سفر ولا
يصلون الا ركعتين 5203 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ
ليس على المسافر جمعة 5204 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال أيما عبد كان
يؤدي الخراج فعليه أن يشهد الجمعة فإن لم يكن عليه خراج أو شغله عمل سيده فلا جمعة
عليه 5205 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن المسافر يمر بقرية فينزل فيها
يوم الجمعة قال إذا سمع الأذان فليشهد الجمعة 5206 عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن
عمرو بن دينار عن بن المسيب قال ليس على المسافر جمعة 5207 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
والثوري عن ليث عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله ﷺ ليس على النساء والعبيد
جمعة باب وقت الجمعة 5208 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كل عيد حين يشتد الضحى
الجمعة والأضحى والفطر كذلك بلغنا 5209
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله
بن عتبة عن بن عباس قال هجرت يوم الجمعة فلما زالت الشمس خرج عمر فصعد المنبر وأخذ
المؤذن في أذانه 5210 عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن ثابت أبي الحجاج عن
عبد الله بن سيدان قال شهدت الجمعة مع أبي بكر فقضى صلاته وخطبته قبل نصف النهار
ثم شهدت الجمعة مع عمر فقضى صلاته وخطبته مع زوال الشمس 5211 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
عمرو بن دينار عن يزيد بن هرمز قال أخبرني أبان بن عثمان قال كنا نصلي الجمعة مع
عثمان فنرجع فنقيل 5212 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال بلغني أن عثمان كان يجمع ثم
يقيل الناس بعد الصلاة 5213 عبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرني مصعب بن شيبة بن جبير أنه
سمع عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة يخبر الوليد بن عبد الملك قال كنا نجمع مع نافع بن
عبد الملك في الحجر فقال عطاء قد بلغنا ذلك 5214 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن
دينار عن يوسف بن ماهك قال قدم معاذ بن جبل من الشام فوجد أهل مكة يصلون الجمعة في
الحجر فنهرهم أن يصلوها حتى تفيء الكعبة من وجهها وذلك الزوال 5215 عبد الرزاق عن
بن جريج قال اخبرني سعيد بن جعفر أن أباه أخبره أنه أدرك عتبة بن أبي سفيان يجمع
بالناس في الحجر شد النهار قائما بالأرض ليس تحته شيء 5216 عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن
إسماعيل بن سميع الحنفي عن أبي رزين قال كنا نجمع مع علي بن أبي طالب ثم ننصرف
فيكون الفيء أحيانا وأحيانا لا يكون لا نراه يقول نراه أحيانا وأحيانا لا نراه 5217 عبد الرزاق عن
قيس بن الربيع عن إسماعيل بن سميع عن رجل سماه قال كنا نجمع مع عمار بن ياسر فما
أدري أزالت الشمس أم لم تزل 5218
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر الجعفي عن مجاهد قال إذا
نوى الصلاة قال العزيمة عند التذكرة كان يعني إذا خطب 5219 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن
رجل عن مسروق قال إذا نودي للصلاة قال هو الوقت 5220 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن
الأعمش عن زيد بن وهب قال [ كنا
] نجمع مع بن مسعود ثم نرجع فنقيل 5221 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا رجل
عن الحارث عن فضيل عن محمد بن كعب قال كان النبي ﷺ يصلي بنا الجمعة إذا سقط أدنى
الفيء 5222 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء إذا أذن الامام الاول فإنه يحرم الصناعات
كلها هي بمنزلة البيع 5223 عبد الرزاق عن الثوري عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم قال إذا
نودي للصلاة من يوم الجمعة إذا زالت الشمس حرم البيع 5224 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
عن الزهري قال الأذان الذي يحرم فيه البيع الأذان عند خروج الإمام قال الزهري وأرى
أن يترك البيع الآن عند الأذان الأول 5225
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا نودي بالصلاة من
يوم الجمعة حرم الشراء والبيع 5226
عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبدالكريم أبي أمية قال إن
ابتاع رجل بعد الزوال فالبيع فاسد وكان يقول كل عامل بيده إذا زالت الشمس فلا
ينبغي له أن يعمل 5227 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن عكرمة بن خالد قال خرجت من
المسجد فلقيني مسلم بن نوفل يوم الجمعة فقال أصليتم قلت لا قال لقد صليتها مع عمر بن
الخطاب فوضع المنبر في الحجر 5228
عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إذا كانت كانت قرية
غير جامعة لم ينبغ لهم ان يصلوا الجمعة حتى تزيغ الشمس وترتفع في الظهر حينئذ 5229 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء هل تعلم من شيء يحرم إذا أذن بالأولى سوى البيع قال نعم
الصناعات قلت فكتاب أراد إنسان أن يكتبه حينئذ قال ولا شيئا قلت فمتاع أراد ان
يهجزه قال ولا قلت فاراد إنسان أن يقيل حينئذ قال فلا الرقاد ولا أن يأتي أهله
حينئذ إذا أذن بالأولى قلت إذا أذن بالأولى وجب ساعتئذ الرواح قال نعم قلت من أجل
قوله { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة } قال نعم فليدع حينئذ كل شيء وليرح باب
القراءة في يوم الجمعة 5230 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أسنة رفع الصوت بالقراءة
يوم الجمعة قال نعم 5231 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد
الله بن أبي رافع قال كان أبو هريرة يصلي بنا الجمعة فيقرأ بنا في الركعة الأولى بسورة
الجمعة وفي الركعة الثانية { إذا جاءك المنافقون } قال عبيد الله فأدركت أبا هريرة
حين انصرف فقلت يا أبا هريرة سمعتك تقرأ بسورتين كان علي بن أبي طالب يقرا بهما
بالكوفة قال أبو هريرة إن رسول الله ﷺ كان يقرأ بهما وبه يأخذ أبو بكر 5232 عبد الرزاق عن
الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي رافع أن عليا كان يقرأ في الجمعة بسورة
الجمعة وإذا جاءك المنافقون قال فذكرت ذلك لأبي هريرة فقال كان رسول الله ﷺ يفعل
ذلك 5233 عبد الرزاق عن معمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن الحكم بن عتيبة عن أبي هريرة
قال سمعت رسول الله ﷺ يرجع بهاتين السورتين في الجمعة بسورة الجمعة وإذا جاءك
المنافقون 5234 عبد الرزاق عن الثوري عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير
عن بن عباس قال كان رسول الله ﷺ يقرأ يوم الجمعة في الفجر بتنزيل السجدة وهل أتى على
الانسان وكان يقرا في صلاة الجمعة بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون 5235 عبد الرزاق عن
الثوري عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير
قال كان النبي ﷺ يقرأ في العيدين ويوم الجمعة ب { سبح اسم ربك الأعلى } و { هل أتاك حديث
الغاشية } 5236 عبد الرزاق عن بن عيينة عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد
الله بن عتبة قال كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير يسأله بأي شيء كان النبي
ﷺ يقرأ في يوم الجمعة مع سورة الجمعة فقال [ ب ] { هل أتاك حديث الغاشية } 2 5237 عبد الرزاق عن
معمر عن بن طاووس عن ابيه أن النبي ﷺ قرا في الجمعة بسورة الجمعة [ و ] يا ايها
النبي إذا طلقتم النساء 5238 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن بن مسعود قال كان النبي ﷺ
يقرأ في صلاة الجمعة بسورة الجمعة و { سبح اسم ربك الأعلى } وفي صلاة الصبح يم الجمعة
{ الم تنزيل } و { تبارك الذي بيده الملك } 5239 عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن
إبراهيم عن الاعرج عن أبي هريرة أن النبي ﷺ كان يقرأ يوم الجمعة في الفجر بألم
تنزيل السجدة و [ ب ] { هل أتى على الإنسان } 4 قال عبد الرزاق وبه نأخذ 5240 عبد الرزاق عن
معمر عن بن طاووس عن أبيه عن بن عباس أن النبي ﷺ كان يقرا في سورة الفجر بآلم
تنزيل وسورة من المفصل وربما قال { هل أتى على الإنسان } باب منبر رسول الله ﷺ 5241 عبد الرزاق عن
بن جريج قال سمعت عمر بن عطاء بن أبي الخوار يقول قال النبي ﷺ منبري على روضة من
رياض الجنة فمن حلف عنده على سواك أخضر كاذبا فليتبوأ مقعده من النار ليبلغ شاهدكم
غائبكم 5242 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عمار الدهني عن أبي سلمة عن أم
سلمة أن رسول الله ﷺ قال إن قوائم منبري رواتب في الجنة 5243 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن
خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال ما بين بيتي وبين
منبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي 5244 عبد الرزاق عن رجل من أسلم عن صالح
مولى التوأمة أن باقول مولى العاص بن أمية صنع للنبي ﷺ منبره من طرفاء ثلاث درجات
فلما قدم معاوية المدينة زاد فيه فكسفت الشمس حينئذ 5245 عبد الرزاق عن بن جريج عن زيد بن
عبد الله عن أبي بكر عن محمد بن عباد عن عبد الله بن زيد أنه سمع النبي ﷺ يقول ما
بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة باب اعتماد رسول الله ﷺ على العصا 5246 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء أكان النبي ﷺ يقوم إذا خطب على عصا قال نعم كان يعتمد عليها
اعتمادا قال بن جريج وحدثني عمر بن عطاء أن النبي ﷺ كان اتخذ عسيبا من جريد النخل
يسكت به الناس ويشير به فأوحى الله إليه يا محمد لم تكسر قرون رعيتك فألقاه فجاءه
جبريل وميكائيل فقال ميكائيل إن ربك يخيرك أن تكون ملكا نبيا أو نبيا عبدا فنظر
إلى جبريل فأشار بيده أن تواضع فقال النبي ﷺ بل نبي عبد فقال جبريل فإنك سيد ولد
آدم وإنك أول من تنشق عنه الأرض وأول من يشفع 5247 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال
جاء النبي ﷺ ملك فقال إن ربك يخيرك بين أن تكون نبيا عبدا أونبيا ملكا فنظر إلى
جبريل كالمستشير له فأشار إليه أن تواضع فقال بل نبي عبد فما رئي النبي ﷺ أكل
متكئا بعد ذلك قال الزهري فلم يأته الملك قبل ذلك ولا بعد 5248 عبد الرزاق قال أخبرني جعفر بن محمد
عن أبيه أن النبي ﷺ كان يتخصر بعرجون من بنات طاب قال سفيان وهو عرجون مستقيم
ويكون فيه عوج فيقام قال فأصاب بذلك العرجون سوادة بن غزية الانصاري فقال يا رسول
الله القود فقال نعم فشق ذلك على الناس قالوا يا رسول الله إنه محتاج إنما أراد أن
تعطيه شيئا فأمكنه النبي ﷺ من القود فقبل بين عينيه فرضخ له النبي ﷺ بعد ذلك وأما معمر
فأخبرنا عن رجل عن الحسن أنه قال سوادة بن عمرو 5249 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن
الحسن قال أتى النبي ﷺ جبريل صلوات الله عليهما أو ملك ومع النبي ﷺ قضيب قال لا
تكسر قرون أمتك 5250 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن أن النبي ﷺ اتخذ عسيبا من
نخل يسكت به الناس فأوحى الله إليه يا محمد لا تكسر قرون أمتك فما رئي العسيب معه
بعد 5251 عبد الرزاق عن رجل أسلم عن أبي جابر البياضي عن بن المسيب أن النبي ﷺ كان
يتوكأ على عصا وهو يخطب يوم الجمعة إذ كان يخطب إلى الجذع فلما صنع المنبر قام
عليه وتوكأ على العصا أيضا 5252
عبد الرزاق عن الأسلمي عن أبي جابر عن بن المسيب أن
النبي ﷺ اعطى عبد الله بن أنيس السلمي عصا فقال خذ هذه فتخصر بها واعلم أن المختصر
يوم القيامة قليل قال فلما مات عبد الله بن أنيس دفنت تلك العصا معه باب الخطبة
قائما 5253 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن رجل سماه عن جابر بن عبد
الله قال كان رسول الله يقوم يوم الجمعة إلى جذع نخلة منصوب في المسجد فيخطب حتى
بدا له أن يتخذ المنبر [ ف ] استشار ذوي الرأي من المسلمين فرأوا أن يتخذه فاتخذ
منبرا فلما جاءت الجمعة أقبل النبي ﷺ يمشي حتى جلس على المنبر فلما فقده الجذع حن
حنينا أفزع الناس فقام النبي ﷺ من مجلسه حتى جاءه فقام إليه فمسحه فهدأ فلم يسمع
منه حنين بعد ذلك قال معمر وسمعت من يقول فلولا ما فعل به رسول الله ﷺ حن إلى يوم
القيامة 5254 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله
يقول كان النبي ﷺ إذا خطب استسند إلى جذع من سواري المسجد فلما صنع له منبره
فاستوى عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد حتى نزل إليها
رسول الله ﷺ فاعتنقها فسكتت 5255
عبد الرزاق عن معمر قال سألت رجلا من أهل المدينة ما فعل
الجذع الذي كان النبي ﷺ يقوم إليه إذا خطب قال دفن في المسجد 5256 عبد الرزاق عن
الثوري عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان النبي ﷺ يجلس بين الخطبتين
من يوم الجمعة ويخطب وكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا ويقرأ آيات من القرآن على
المنبر 5257 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول
رأيت رسول الله ﷺ يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب خطبة
أخرى فمن حدثك أن رسول الله ﷺ خطب قاعدا فقد كذب 5258 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن
رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يخطبون يوم الجمعة قياما ثم فعل ذلك عثمان
حتى شق عليه القيام فكان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم أيضا فيخطب فلما كان معاوية
خطب الأولى جالسا ثم يقوم فيخطب الآخرة قائما 5259 عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال
حدثنا سليمان بن موسى أن رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يخطبون يوم
الجمعة قياما لا يقعدون الا في الفصل بين الخطبتين وأول جلس معاوية فلما كان عبد
الملك خطب قائما وضرب برجله على المنبر وقال هذه السنة فلما طال عليه الامر جلس
بعد 5260 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كانت خطبة النبي ﷺ يوم الجمعة قائما مرتين
بينهما جلسة قلت بلغك ذلك من ثقة قال نعم ما شئت 5261 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله ﷺ يخطب يوم الجمعة مرتين
بينهما جلسة 5262 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو قزعة قال أخذ عثمان
ارتعاش فكان إذا قام على المنبر استراح ساعة ثم قام فخطب 5263 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
محمد بن عمر بن علي أن النبي ﷺ كان يوم الجمعة إذا استوى على المنبر يجلس فإذا جلس
أذن المؤذنون فإذا سكتوا قام يخطب فإذا فرغ من الخطبة الأولى جلس ثم قام فخطب
الخطبة الاخرة 5264 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد عن ابيه قال
فلما كان معاوية استأذن الناس في الجلوس في إحدى الخطبتين وقال إني قد كبرت وقد
أردت أجلس إحدى الخطبتين فجلس في الخطبة الأولى 5265 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال
ما جلس النبي ﷺ على منبر حتى مات ما كان يخطب إلا قائما فكم تحبون ان يحس الناس
إنما كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان يرتقي أحدهم على المنبر فيقوم هو قائما لا
يجلس على المنبر حتى يرتقي عليه ولا يجلس عليه بعد حتى ينزل وإنما خطبته جميعا وهو
قائم وإنما كانوا يتشهدون مرة واحدة الأولى ولم يكن منبر إلا منبر النبي ﷺ حتى قدم
معاوية إذا حج بمنبره فتركه فلم يزالوا يخطبون على المنابر 5266 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء من أول من جعل في الخطبة جلوسا قال عثمان في آخر زمانه حين كبر وأخذته رعدة
فكان يجلس هنيهة ثم يقوم قلت وكان يخطب إذا جلس قال لا أدري 5267 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس قال
أخبرني أبو إسحاق قال خرجت مع أبي إلى الجمعة وأنا غلام فلما خرج علي فصعد المنبر
قال أبي أي عمرو قم فانظر إلى أمير المؤمنين قال فقمت فإذا هو قائم على المنبر
وإذا هو أبيض الرأس واللحية عليه إزار ورداء ليس عليه قميص قال فما رأيته جلس على
المنبر حتى نزل عنه قلت لأبي إسحاق فهل قنت قال لا 5268 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء كيف كان بن الزبير يخطب قال كان يجلس فيخطب جالسا ثم يقوم فيخطب أيضا وكان
جلوسه أكثر ذلك 5269 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء رأيت أبا محذورة حين يطلع خالد
بن سعيد من باب بني مخزوم يوم الجمعة يؤذن ساعة يطلع فلا ياتي خالد مقامه الذي يخطب
فيه الا وقد فرغ أبو محذورة قال وكذلك كان يصنع من مضى 5270 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
عطاء قال رأيت خالد بن العاص يخطب قائما بالأرض مستندا إلى البيت ليس بين ذلك جلوس
لا قبل ولا بعد خطبة واحدة حتى سقم خالد فكان يجلس على سلم قال وكذلك كانوا يخطبون
قياما بالأرض الا النبي ﷺ على منبره 5271
عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال خطب معاوية
بن أبي سفيان قريبا منسنة قياما ثم قيل له تطلب بدم عثمان وتخالفه فخطب قائما
وقاعدا باب استلام الامام إذا نزل عن المنبر 5272 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء أرى الأئمة إذا نزلوا على لمنبر استلموا الركن قبل أن ياتوا المقام أبلغك
فيه شيء قال لا قلت أتستحبه قال لا إلا أن استلام الركن ما أكثرت منه فهو خير باب
كم تصلي المراة إذا شهدت الجمعة 5273
عبد الرزاق عن الثوري عن هارون بن عنترة عن رجل من بني
فزارة عن امرأة منهم قالت جاءنا عبد الله بن مسعود يوم الجمعة فقال إذا صليتن مع
الامام يوم الجمعة فصلين ركعتين وإذا صليتن في بيوتكن فصلين أربعا قال سفيان والعبد
بتلك المنزلة 5274 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن شعبة عن عمرو بن مرة عن حميد
الفزاري عن امرأة منهم مثله وزاد فيه قال ولا يأتي عليكن عام إلا وهو شر من الذي كان
قبله ولموت أهل بيتي أهون علي موتا من عددهن من الجعلان ولا تؤتون إلا من قبل
أمرائكم وبئس عبد الله أنا إن كذبت 5275
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا شهدن النساء الجمعة
فإنهن يصلين ركعتين 5276 عبد الرزاق عن عطاء قال النساء يقضون يوم الجمعة وإن كن في
الكواء التي تلي المسجد 5277 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال بن شهاب كان النبي ﷺ لا يرفع
يديه في الدعاء 5278 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سألته عن رفع اليدين في يوم
الجمعة فقال حدث وأول من أحدثه عبد الملك 5279 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين بن
عبد الرحمن عن عمارة بن رويبة الثقفي قال رأى بشر بن مروان رافعا يديه يوم الجمعة
فسبه وقال رأيت رسول الله ﷺ يوما يقول إلا هكذا وأشار بإصبعيه السبابة 5280 عبد الرزاق عن
الثوري عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال رآهم رافعين أيديهم يوم الجمعة
والإمام يخطب فقال اللهم اقطع أيديهم باب تسليم الامام إذا صعد 5281 عبد الرزاق عن
بن جريج عن عطاء ان النبي ﷺ كان إذا صعد المنبر أقبل بوجهه على الناس فقال السلام
عليكم 5282 عبد الرزاق عن أبي أسامة أنه سمع مجالدا يحدث عن الشعبي قال كان رسول الله
ﷺ إذا صعد المنبر أقبل على الناس بوجهه [ و ] قال السلام عليكم قال فكان أبو بكر
وعمر يفعلان ذلك بعد النبي ﷺ باب القراءة على المنبر 5283 عبد الرزاق عن معمر عن هارون بن
عنترة عن أبيه عن علي أنه كان يقرأ يوم الجمعة [ على ] المنبر { قل يا أيها
الكافرون } و { قل هو الله أحد
} 5284 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن زر
بن حبيش أن عمار بن ياسر قرأ على المنبر يوم الجمعة { إذا السماء انشقت } ثم نزل
فسجد 5285 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال
سمعت حذيفة يوم الجمعة وهو على المنبر قرأ { اقتربت الساعة وانشق القمر } 4 فقال قد اقتربت
الساعة وقد انشق القمر فاليوم المضمار وغدا السباق 5286 عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الله
بن أبي بكر أن النبي ﷺ قرأ { إذا السماء انشقت } وهو على المنبر فلما بلغ السجدة
التي فيها نزل فسجد فسجد الناس معه باب القنوت يوم الجمعة 5287 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري
وقتادة قالا ليس في الجمعة قنوت قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول مثل ذلك 5288 عبد الرزاق عن
بن جريج عن عطاء قال قلت له القنوت في ركعتي الجمعة قال لم أسمع بالقنوت في
المكتوبة إلا في الصبح وأنكر أن يكون في الجمعة قنوت 5289 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل سماه
عن إبراهيم قال رفع اليدين والقنوت في الجمعة بدعة باب الغسل يوم الجمعة والطيب
والسواك 5290 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سمعت
رسول الله ﷺ وهو على المنبر يقول من جاء منكم الجمعة فليغتسل 5291 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن بن عمر عن النبي ﷺ مثله 5292 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن عمر بن الخطاب بينا هو قائم
يخطب يوم الجمعة فدخل رجل من اصحاب النبي ﷺ فناداه عمر أية ساعة هذه فقال إني شغلت
اليوم فلم أنقلب إلى اهلي حتى سمعت النداء فلم أزد على أن توضأت فقال عمر والوضوء
أيضا وقد علمت ان رسول الله ﷺ كان يامر بالغسل قال معمر الرجل عثمان بن عفان 5293 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن بن سيرين قال بينا عمر يخطب إذ دخل رجل فقال عمر ما
حبسك قال يا امير المؤمنين ما زدت حين سمعت النداء أن توضأت ثم أقبلت فلما قضيت
الصلاة قال له بن عباس ألم تسمع ما قال يا امير المؤمنين قال أما إنه قد علم أنا
قد امرنا بالغسل قال قلت المهاجرون خاصة أم الناس عامة قال لا أدري 5294 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عكرمة مولى بن عباس أخبره أن عثمان جاء وعمر
يخطب يوم الجمعة فانتحى عمر ناحية الرجل يجلس حتى يفرغ من الذكر فقال عثمان يا
أمير المؤمنين ما هو إلا أن سمعت الآولى فتوضأت وخرجت فقال عمر لقد علمت ما هو
بالوضوء 5295 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن طاووس قال قال رسول الله
ﷺ حق على كل مسلم قد بلغ الحلم أن يتطهر في كل سبعة أيام يوما لله وإن لم يكن جنبا
فليغسل رأسه وجلده يوم الجمعة قال الثوري لرجل خذ من أظفارك فقال الرجل الجمعة غدا
آخذه فقال الثوري خذه الان إن السنة لا تخلف 5296 عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن
إبراهيم عن عمر بن عبد العزيز عن رجل من أصحاب محمد ﷺ أن النبي ﷺ قال حق على كل
مسلم أن يغتسل كل سبعة أيام يوم الجمعة وأن يستن وأن يصيب من طيب أهله وهذا أحب
القولين إلى سفيان يقول واجب هو 5297
عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس وربما قال عن بن طاووس
عن أبيه عن أبي هريرة قال يحق على كل حالم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل
رأسه وسائر جسده 5298 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع
طاووسا يقول قال أبو هريرة لله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما فيغسل
كل شيء منه ويمس طيبا إن كان لأهله 5299
عبد الرزاق عن معمر عن أبي ليلى أو عبد الرحمن بن أبزى
قال أدركت أصحاب رسول الله ﷺ من شهد منهم بدرا أو بايع تحت الشجرة إذا كان يوم
الجمعة فأراد أحدهم أن يروح اغتسل كما يغتسل من الجنابة ولبس صالح ثيابه ومس طيبا إن
كان له 5300 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن بن عجلان عن محمد بن إبراهيم التيمي قال
من قلم أظفاره يوم الجمعة وقص شاربه واستن فقد استكمل الجمعة 5301 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري قال أخبرني من لا أتهم عن أصحاب النبي ﷺ أنهم سمعوا رسول الله ﷺ في
يوم جمعة من الجمع وهو على المنبر يقول يا معشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله
عيدا للمسلمين فاغتسلوا فيه من الماء ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه وعليكم
بهذا السواك 5302 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع بن عباس يسأل
عن الغسل يوم الجمعة فقال اغتسل وإن كان عند أهلك طيب فلا يضرك أن تصيب منه قال عطاء
من غير أن يؤثم من تركه قال قلت لعطاء أتكره أن تدعه يومئذ إذا وجدته قال نعم 5303 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاووس عن بن عباس أنه ذكر قول النبي ﷺ في
الغسل يوم الجمعة قال فقلت لابن عباس ويمس طيبا أو دهنا إن كان لأهله قال لا أعلمه
5304 عبد
الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء فقلت له الغسل يوم الجمعة واجب قال نعم 5305 عبد الرزاق عن
مالك بن أنس عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال الغسل يوم الجمعة واجب كغسل الجنابة
قال له رجل أعن النبي ﷺ فقال لا وغضب 5306
عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر قال كان لا يروح
إلى الجمعة الا ادهن وتطيب إلا أن يكون حراما 5307 عبد الرزاق عن بن عيينة عن صفوان بن
سليم عن عطا بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال أوجب رسول الله ﷺ الغسل يوم الجمعة
على كل محتمل 5308 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن إبراهيم بن عبد الاعلى عن
سويد بن غفلة قال سمعت عمر بن الخطاب لشيء يقوله لأنا إذا أعجز ممن لا يغتسل يوم الجمعة
5309 عبد
الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال إني لأحب أن أغتسل من
خمس من الحمام والجنابة والحجامة والمواسي ويوم الجمعة قال فذكرت ذلك لإبراهيم
فقال ما كانوا يرون غسلا واجبا إلا غسل الجنابة وكانوا يستحبون غسل يوم الجمعة 5310 عبد الرزاق عن
رجل من أهل البصرة أن عبد الرحمن بن عبد الله أخبره عن أبي حميد الحميري قال قال
رسول الله ﷺ من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله منه الداء وأدخل عليه الدواء 5311 عبد الرزاق عن
معمر عن قتادة عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن
اغتسل فهو افضل 5312 عبد الرزاق عن الثوري عن عكرمة بن عمار عن يزيد بن أبان
الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن
اغتسل فهو أفضل 5313 عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله
عن النبي ﷺ مثله 5314 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع عكرمة يقول من لم يغتسل يوم الجمعة
فليستوغل يعني يغسل مراقه 5315 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت
إنما كان الناس عمال أنفسهم فقيل لو إغتسلتم 5316 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن
وبرة عن همام بن الحارث عن بن مسعود قال الغسل يوم الجمعة سنة 5317 عبد الرزاق عن
فضيل بن عياض عن ليث عن نافع أن بن عمر كان يغتسل للجنابة والجمعة غسلا واحدا 5318 عبد الرزاق عن
عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال سمعت أبا سعيد الخدري ثلاث هن
على كل مسلم في يوم الجمعة الغسل والسواك ويمس طيبا إن وجد باب الغسل أول النهار 5319 عبد الرزاق عن
معمر عن بن طاووس عن أبيه وعن الزهري عن قتادة ويحيى بن أبي كثير كانوا يستحبون
للرجل إذا اغتسل أول النهار يوم الجمعة ثم أحدث ان يحدث غسلا آخر قال الزهري لقول
النبي ﷺ من جاء منكم [ الجمعة ] فليغتسل 5320 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن
سيرين قال كان يستحب [ أن يحدث غسلا يصلي به الجمعة وقال هشام وقال الحسن ] إذا
اغتسل يوم الجمعة بعد طلوع الفجر فقد أجزأه للجمعة فإن أحدث فليتوضأ 5321 عبد الرزاق عن
بن جريج عن عطاء قال إذا اغتسل أول النهار يوم الجمعة قبل الرواح ثم أحدث فإنما
يكفيه الوضوء 5322 عبد الرزاق عن فضيل عن منصور عن مجاهد قال إذا اغتسل الرجل يوم
الجمعة بعد طلوع الفجر فقد أجزأ عنه وإن أحدث توضأ 5323 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبدة بن
أبي لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أنه كان يحدث يوم الجمعة بعد
الغسل فيتوضأ ولا يعيد الغسل باب غسل المسافر 5324 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن
نافع عن بن عمر أنه كان لا يغتسل في السفر في يوم الجمعة 5325 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن
منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه كان لا يغتسل يوم الجمعة في السفر ولا يصلي الضحى
في السفر 5326 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر الجعفي عن سالم عن بن عمر قال ما
رأيته مغتسلا قط في السفر يوم الجمعة 5327
عبد الرزاق عن بن مبارك عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن
المسيب بن رافع عن زياد بن حدير قال كنت مع طلحة بن عبد الله في سفر فلما كان يوم
الجمعة أمرني فسترته فاغتسل وقال استرني من نحو القبلة قال ثم سترني فاغتسلت 5328 عبد الرزاق عن
بن التيمي عن ليث عن طاووس وعطاء ومجاهد كانوا يغتسلون في السفر يوم الجمعة قال
ليث وأخبرني رجل أن سعيد بن جبير كان يغتسل في السفر حيث جيء به أسيرا باب اللبوس
يوم الجمعة 5329 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن
حبان أن النبي ﷺ قال أما يتخذ احدكم ثوبين ليوم جمعته سوى ثوبي مهنته قال وكانوا يلبسون
النمر قال عبد الله بن سلام فبعت نمرة كانت لي واشتريت معقدة يعني ثياب البحرين 5330 عبد الرزاق عن
الثوري عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حيان قال كان الناس يأتون الجماعة وعلى
أحدهم النمرة والنمرتان كان يعقدهما عليه فقال النبي ﷺ ما على أحدكم - أو ما عليكم
- إذا وجد أن يتخذ ثوبين ليوم جمعته سوى ثوبي مهنته 5331 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
جعفر بن محمد عن أبيه عن النبي ﷺ كان يلبس في كل يوم عيد بردا له من حبرة 5332 عبد الرزاق عن
رجل عن صالح عن محمد بن زائدة عن عكرمة عن بن عباس قال سنة الجمعة الغسل والسواك
والطيب وتلبس أنقى ثيابك 5333 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه في قول الله عز وجل
خذوا زينتكم عند كل مسجد قال هي الثياب قال وقال طاووس هي الشملة من الزينة باب
الرواح في الجمعة 5334 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إذا رحت بكرة يوم الجمعة
أدع نصف النهار قال إذا كان الشتاء فلا وإن كان الصيف فنعم حتى يفيء الافياء 5335 عبد الرزاق عن
معمر عن بن طاووس عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال يوم الجمعة صلاة كله يقول يصلي
نصف النهار لله قال معمر ولم أزل أسمع ذلك من غيره يقولون صلاة إلى العصر 5336 عبد الرزاق عن
بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال يوم الجمعة صلاة كله 5337 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن عبيد بن أبي بكرة قال كان [ يقال ] إذا دخل الرجل المسجد يوم الجمعة
فليقل اللهم اجعلني أفضل من توجه إليك وأقرب من تقرب إليك وأنجح من سألك وطلب إليك
قال وكان يقال أفضل الناس في يوم الجمعة أكثرهم صلاة على النبي ﷺ 5338 عبد الرزاق عن
جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه كان
يقول أكثروا على الصلاة يوم الجمعة باب الأذان يوم الجمعة 5339 عبد الرزاق لعله عن بن جريج بن
الاعرابي شك قال أخبرنا عطاء قال إنما كان الأذان يوم الجمعة فيما مضى واحدا قط ثم
الاقامة فكان ذلك الأذان يؤذن به حين يطلع الامام فلا يستوي الامام قائما حيث يخطب
حتى يفرغ المؤذن أو مع ذلك وذلك حين يحرم البيع وذلك حين يؤذن الاول فأما الأذان
الذي يؤذن به الان قبل خروج الامام وجلوسه على المنبر فهو باطل وأول من أحدثه
الحجاج بن يوسف 5340 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال سليمان بن موسى أول من زاد
الأذان بالمدينة عثمان قال عطاء كلا إنما كان يدعو الناس دعاء ولا يؤذن غير أذان واحد
5341 عبد
الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عثمان أول من زاد الأذان الأول يوم
الجمعة لما كثر الناس زاده فكان يؤذن به على الزوراء قال وأما أول من زاده ببلادنا
فالحجاج 5342 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال كان الأذان في يوم الجمعة
على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر أذانا واحدا حتى يخرج الامام فلما كان عثمان
كثر الناس فزاد الأذان الاول وأراد أن يتهيأ الناس للجمعة 5343 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن
مكحول قال كان الأذان على عهد رسول الله ﷺ يوم الجمعة أذانا واحدا حين يخرج الامام
ثم تقام الصلاة بعد الخطبة 5344
عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال رأيت بن
الزبير لا يؤذن له حتى يجلس على المنبر ولا يؤذن له الا أذانا واحدا يوم الجمعة 5345 عبد الرزاق عن
الثوري في رجل جاء وقد صلى الامام يوم الجمعة قال يقيم الصلاة لأنه يصلي غير صلاة
الامام باب السعي إلى الصلاة 5346
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال في حرف بن مسعود فامضوا
إلى ذكر الله وهي كقوله إن سعيكم لشتى قال معمر وسمعت غيره يقول إذا كنت فيها فأنت
فيها يقول إذا كنت فيها تتهيأ لها فأنت تسعى إليها 5347 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء قوله فاسعوا إلى ذكر الله قال الذهاب المشي 5348 عبد الرزاق عن معمر وغيره عن الزهري
عن سالم عن بن عمر قال لقد توفي عمر وما يقرأ هذه الاية التي في سورة الجمعة إلا
فامضوا إلى ذكر الله 5349 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله
بن مسعود { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله } قال عبد الله لو قرأتها
( فاسعوا ) لسعيت حتى يسقط ردائي وكان يقرأها فامضوا 5350 عبد الرزاق عن الثوري عن حنظلة عن
سالم بن عبد الله قال كان عمر بن الخطاب يقرؤها فامضوا إلى ذكر الله باب جلوس
الناس حين يخرج الامام 5351 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال
خروج الامام يقطع الصلاة كلامه يقطع الكلام 5352 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
عن الزهري قال أخبرني ثعلبة بن أبي ملك القرظي قال قد كان عمر يجيء فيجلس على
المنبر والمؤذن يؤذن ونحن نتحدث فإذا قضى المؤذن أذانه انقطع حديثنا 5353 عبد الرزاق عن
معمر قال سألت الزهري عن كلام الناس حين ينزل الامام وقبل الصلاة فقال لا بأس بذلك
وكان إنسان عنده أنكر ذلك قال الزهري قد كان رسول الله ﷺ يكلم حين ينزل من الخطبة 5354 عبد الرزاق عن
بن جريج قال رأيت عطاء يتكلم حين ينزل الامام وقبل الصلاة 5355 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن
إبراهيم قال سألت علقمة متى يكره الكلام يوم الجمعة فقال إذا خطب الامام أو قال
إذا خرج الامام شك قلت كيف ترى في الرجل يقرا في نفسه قال لعل ذلك لا يضره 5356 عبد الرزاق عن
بن جريج عن بن طاووس عن أبيه أنه كان ينهى عن الكلام بعد نزول الامام عن المنبر
وقبل الصلاة وقال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه كلم طاووسا بعد نزول الامام وقبل
الصلاة فكلمه 5357 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة أن طاووسا كلمهم
بعد نزول سليمان بن عبد الملك يوم الجمعة 5358 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد
الله بن عبد الله بن عقبة أن بن عباس وسعيد بن زيد كلما يوم الجمعة بعد ما خرج
الامام وقبل أن يخطب [ وهما ] إلى جنب المنبر وعمر على المنبر 5359 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا
بأس بالكلام يوم الجمعة والإمام على المنبر والمؤذن يؤذن قال معمر وأخبرني من سمع
الحسن [ يقول ] يستحب السكوت 5360
عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا خرج الامام يوم
الجمعة وأنت تصلي فلا تجلس حتى يجلس الامام قال قلت فخرج الامام وأنا أصلي قائما
فهل يضرني أن لا أجلس ما كان يمشي إذا لم يجلس وأنا قائم قال لا 5361 عبد الرزاق عن
بن جريج عن عطاء قال لا بأس بالكلام والإمام جالس على المنبر والمؤذنون يؤذنون لا
يجب الانصات حتى يتكلم الامام 5362
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري وقتادة في
الرجلين يدخلان المسجد والإمام يخطب يوم الجمعة قال يتكلمان في المسجد ما لم يجلسا
5363 عبد
الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب مثله 5364
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبي أمية الثقفي عن
نافع قال كان بن عمر يصلي يوم الجمعة فإذا تحين خروج الامام قعد قبل خروجه 5365 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن أبي إسحاق قال سمعته يحدث عن الحارث عن علي قال الناس في الجمعة ثلاث
رجل شهدها بسكون ووقار وإنصات وذلك الذي يغفر له ما بين الجمعتين قال حسبت قال
وزيادة ثلاثة أيام قال وشاهد شهدها بلغو فذك حظه منها ورجل صلى بعد خروج الامام
فليست بسنة إن شاء اعطاه وإن شاء منعه 5366
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني ربيعة بن [ أبي ] عبد
الرحمن أن النبي ﷺ لما علا المنبر يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع رجل من الانصار قول النبي
ﷺ ذلك وهو بالطريق لم يدخل المسجد فجلس في بني غنم قال فلما أقيمت الصلاة دخل
الرجل فقال له النبي ﷺ [ الا رحت فأخبره الخبر فقال له النبي ﷺ ] خيرا زعموا أن
ذلك الرجل عبد الله بن رواحة 5367
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال بلغني أن
بن رواحة سمع النبي ﷺ وهو بالطريق يقول اجلسوا فجلس في الطريق فمر به النبي ﷺ فقال
له ما شأنك قال سمعتك تقول اجلسوا فجلست فقال له النبي ﷺ زادك الله طاعة 5368 عبد الرزاق عن
بن جريج عن عطاء قال بينا النبي ﷺ يخطب إذ قال اجلسوا فسمعه بن مسعود فجلس بباب
المسجد في جوف المسجد فقال له النبي ﷺ تعال يا عبد الله باب ما أوجب الانصات يوم
الجمعة 5369 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما اوجب الانصات يوم الجمعة قال قوله
{ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا } قال كذلك زعموا في الصلاة وفي يوم الجمعة
قال قلت والإنصات لمن يستمع الخطبة كالإنصات لمن يستمع القرآن قال نعم 5370 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء أسبح وأهلل في الجمعة وأنا أعقل الخطبة قال لا إلا الشيء
اليسير واجعله بينك وبين نفسك قيل له أيذكر الانسان الله والإمام يخطب يوم عرفة أو
يوم الفطر وهو يعقل قول الامام قال لا كل ذلك عيد فلا تكلموا إلا أن يذهب الامام
في غير ذكر الله 5371 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا استسقى الامام فادع هو
يأمرك حينئذ 5372 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة أن عثمان قال أجر
المنصت الذي لا يسمع الخطبة كأجر المنصت الذي يسمع الخطبة 5373 عبد الرزاق عن مالك بن انس عن أبي
النصر عن مالك بن أبي عامر عن عثمان بن عفان قال إنه كان يقول في خطبته قل ما يدع
أن يخطب به الامام إذا قام استمعوا وأنصتوا فإن المنصت الذي لا يسمع من الخطبة مثل
ما للمستمع المنصت فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فإن اعتدال
الصف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتى يأتيه رجال وكلهم بتسوية الصفوف فيخبروه أنها
قد استوت فيكبر 5374 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم إني لأقرأ جزئي إذا
لم أستمع الخطبة يوم الجمعة 5375
عبد الرزاق عن معمر قال سئل الزهري عن التسبيح والتكبير
والإمام يخطب قال كان يؤمر بالصمت قال قلت ذهب الامام في غير ذكر الله في الجمعة
قال تكلم إن شئت قال معمر وقال قتادة إن أحدثوا فلا تحدث 5376 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء إذا كنت لا أسمع الامام أهلل وأكبر وأسبح وأدعو الله وأدعو لأهلي أسميهم
وأسمي غريمي قال نعم قال قلت وإن كان الإمام لم يدع قال نعم 5377 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال
يحرم الكلام ما كان الامام على المنبر وإن ذهب في غير ذلك ذكر الله 5378 عبد الرزاق عن
محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت طاووسا يقول إذا كان يوم الجمعة
والإمام يخطب على المنبر فلا يدعو أحد بشيء ولا يذكر الله إلا أن يذكر الامام باب
العبث والإمام يخطب 5379 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه كره في يوم الجمعة والإمام
على المنبر العبث والتحريك والتثاؤب قال ولا يستطيع الناس الا ذلك الجمعة لطول الخطبة
5380 أخبرنا
عبد الرزاق قال أخبرني معمر قال حدثني من سمع عكرمة ينهى عن تقليب الحصى وعن تفقيع
الاصابع في الجمعة والإمام يخطب 5381
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن هلال بن قيس عن
زيد بن صوحان قال إذا أتيت الجمعة فانصت ولا تعبث بالحصى وإن كان رجل منك قريبا
يتكلم فاغمزه وإن كان بعيدا فاشر إليه باب يكلم الامام على المنبر يوم الجمعة في
غير الذكر 5382 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن كعب بن مالك قال لما قتل
عبد الله بن عتيك الانصاري وأصحابه سلام بن أبي الحقيق الاعور من يهود دخلوا
المسجد والنبي ﷺ يخطب يوم الجمعة فلما رآهم قال أفلحت الوجوه 5383 عبد الرزاق عن
معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر قال وهو على المنبر املكوا العجين فإنه خير
الربعين أو قال خير الطحينين قال هشام راى عليه حقا أن يأمرهم بما كان يأمر أهله 5384 عبد الرزاق عن
هشيم بن بشير قال أخبرني محمد بن قيس أنه سمع موسى بن طلحة يقول رأيت عثمان جالسا
على المنبر يوم الجمعة والمؤذنون يؤذنون وهو يسأل الناس عن أسعارهم وأخبارهم 5385 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء أكانوا يتوقون أن يخلطوا الخطبة بشيء الا بذكر الله تعالى
قال نعم قلت أكانوا يتشهدون في الخطب يوم الجمعة قال نعم [ قلت ] فلما سمينا
الحامدين قال نقول الحمد لله رب العالمين قلت والاستسقاء أو الاستشفاء قال لا بأس 5386 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قال عطاء بعد كل شيء قاله الامام على المنبر إن أمر بمعروف أو نهى عن
منكر بيع أو ابتياع أو مكيال أو موزون فهو ذكر 5387 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب
قال كان النبي ﷺ يدعو على المنبر يوم الجمعة فيؤمن الناس قال وقد قال عطاء هو حدث
وهو حسن 5388 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن عيينة عن مسعر عن عمران بن موسى عن أبي
الصعبة أن عمر بن الخطاب قال لرجل وهو على المنبر يوم الجمعة هل اشتريت لنا وهل
أتيت لنا بهذا وأشار بانملة من أصابعه يعني حبا 5389 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء كلام الناس الامير وهو يخطب يخصه بحديث أو يسأله عن شيء من الذكر قال أكره ذلك
قال قلت فكلام الناس الامام وهو على المنبر يثنون عليه قال وأكرهه إنما الجمعة ذكر
باب استقبال الناس 5390 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن استقبال الناس الإمام
يوم الجمعة فقال كذلك كانوا يفعلون 5391
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان
يستقبل الامام يوم الجمعة 5392 عبد الرزاق عن الثوري عن توبة عن الشعبي أن شريحا كان يستقبل
الامام يوم الجمعة 5393 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء استقبال الناس الامام يوم
الجمعة والقاص بمكة وغيرها يدعون البيت قال نعم ثم أخبرني حينئذ عمن أخبره عن يعلى
بن أمية [ أنه جاء ] عبيد بن عمير يقص ها هنا وأشار إلى ناحية بني مخزوم وسنان بن
يعلى أو سعيد بن يعلى مستقبل البيت فدعاه يعلى فقال ما حملك على ما صنعت استقبل
الذكر فقال حينئذ عباد بن أبي عباد هو سنان بن يعلى 5394 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء فمن كان حذو المنبر يستقبل الامام ويدع البيت قال نعم يستقبل البيت 5395 عبد الرزاق عن
معمر عن الأزرق بن قيس قال كنت جالسا عند بن عمر والناس يسألونه وعبيد بن عمير يقص
فقال بن عمر خلوا بيننا وبين مذكرنا 5396
عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال أخبرني عبدة بن أبي
لبابة قال دخلت المسجد وصليت مع بن عمر العصر ثم جلس وحلق عليه أصحابه وجعل ظهره
نحو القاص قال ثم أفاض بالحديث قال فرفع القاص يده يدعو فلم يرفع بن عمر يده 5397 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء فقصص القاص هذا غير خطبة الإمام في يوم الجمعة أأذكر الله
وأنا أسمعه وأعقله قال نعم واجلس معه ما شئت وقم إذا شئت وارفع صوتك ببعض الذكر
قلت فعطس إنسان فحمد شمته قال أي لعمري قلت أفنحدث أنا وإنسان ونحن نسمعه قال نعم
وأن تسبح وتذكر أحب إلي 5398 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أبلغك أنه لا يجب الانصات
عند الزحف قال أي لعمري إنه لواجب ثم تلا { إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم
الأدبار } واذكروا قال فوجب الذكر يومئذ قال ولا حديث يومئذ الا الذكر قلت أتجهرون
بالذكر قال نعم باب فصل ما بين الخطبة وما قبلها 5399 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال
إذا خرج الامام يوم الجمعة فافصل بكلام قبل أن يخطب قلت سلم الامام فرددت عليه
أيكون ذلك فصلا قال إني احب أن تزيد أيضا كلام السلام في القرآن باب ذكر القصاص 5400 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري قال أول من قص تميم الداري على عهد عمر أستأذنه في كل جمعة مقاما
فأذن له فكان يقوم قال ثم استزاده مقاما آخر فزاده فلما كان عثمان استزاده مقاما
آخر فكان يقص في الجمعة ثلاث مرات قال معمر وسمعت غير الزهري يقول كان عمر إذا مر
به وهو يقص أمر على حلقه السيف 5401
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن بن عمر كان
يخرج من المسجد فيلقاه الرجل فيقول ما شأنك يا أبا عبد الرحمن فيقول أخرجني القاص
قال معمر قال الزهري وقد كان بن المسيب يسمعهم يقرؤون السجدة فلا يسجد ويقول إني
لم أجلس إليهم 5402 عبد الرزاق عن معمر عن بن خثيم عن عبد الله بن عياض قال دخل
عبيد بن عمير على عائشة فسألت من هذا فقال أنا عبيد بن عمير قالت عمير بن قتادة
قال نعم يا امتاه قالت أما بغلني أنك تجلس ويجلس إليك قال بلى يا أم المؤمنين قالت
فإياك وتقنيط الناس وإهلاكهم 5403
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقص يقول في
قصصه صدق الذي يقول % ليس من مات فاستراح بميت % إنما الميت ميت الأحياء % قال
معمر ورأيت عطاء الخرساني يقص بالسنن 5404
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر لم يكن
يجلس مع القصاص الا قاص الجماعة 5405
عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد وغيره
قال رأيت بن عمر يرفع يديه عند القاص قال عبد الرزاق ورايته يعني معمرا يفعله 5406 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري أن عائشة أرسلت إلى مروان تشكو السائب - وكان قاصا - فقالت والله ما استطيع أن
اكلم خادمي فنهاه مروان فعاد فشكته أيضا فلقيه مروان أيضا فصكه أو قال لطمه 5407 عبد الرزاق عن
معمر قال بلغني أن عليا مر بقاص فقال أتعرف الناسخ من المنسوخ [ قال لا ] قال هلكت
وأهلكت قال ومر بآخر قال ما كنيتك قال أبو يحيى قال بل أنت أبو اعرفوني 5408 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن بيان عن قيس بن أبي حازم قال ذكر لابن مسعود قاص يجلس بالليل ويقول
للناس قولوا كذا قولوا كذا [ فقال ] إذا رأيتموه فأخبروني فأخبروه قال فجاء عبد
الله متقنعا فقال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا عبد الله بن مسعود تعلمون
انكم لأهدى من محمد وأصحابه وإنكم لمتعلقين بذنب ضلالة 5409 عبد الرزاق عن جعفر قال أخبرنا عطاء
بن السائب قال لا أعلمه الا عن أبي البختري قال بلغ عبد الله بن مسعود أن قوما
يقعدون من المغرب إلى العشاء يسبحون يقولون قولوا كذا قولوا كذا قال عبد الله إن
قعدوا فآذنوني بهم فلما جلسوا آذنوه فانطلق إذا آذنوه فدخل فجلس معهم وعليه برنس
فأخذوا في تسبيحهم فحسر عبد الله عن رأسه البرنس وقال أنا عبد الله بن مسعود فسكت القوم
فقال لقد جئتم ببدعة ظلماء أو لقد فضلتم أصحاب محمد ﷺ علما قال فقال رجل من بني
تميم ما جئنا ببدعة ظلماء وما فضلنا أصحاب محمد ﷺ علما فقال عمرو بن عتبة بن فرقد
أستغفر الله يا بن مسعود وأتوب إليه قال فأمرهم أن يتفرقوا ورأى بن مسعود حلقتين
في مسجد الكوفة فقال ايتكما كانت قبل صاحبتها فقالت إحداهما نحن قال للأخرى تحولوا
إليهم فجعلها واحدة 5410 عبد الرزاق عن معمر عن عطاء بن السائب قال سمع بن مسعود بقوم
يخرجون إلى البرية معهم قاص يقول سبحوا ثم قال أنا عبد الله بن مسعود ولقد فضلتم أصحاب
محمد ﷺ علما أولقد جئتم ببدعة ظلماء وإن تكونوا قد أخذتم بطريقتهم فقد سبقوا سبقا
بعيدا وإن تكونوا خالفتموهم فقد ضللتم ضلالا بعيدا على ما تعددون أمر الله 5411 عبد الرزاق عن
رجل من آل حزم قال نظر أبو بكر إلى قاص قد طول فقال لو قيل لهذا قم فصل ركعتين
إقرأ فيهما كذا وكذا لمل ذلك باب وجوب الخطبة 5412 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن
الشعبي قال يخطب يوم الجمعة ما قل أو كثر 5413 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال
الخطبة يوم الجمعة قبل الصلاة باب ما يقطع الجمعة 5414 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن
شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا قلت لصاحبك أنصت
والإمام يخطب فقد لغوت 5415 قال بن شهاب وحدثني عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله
بن قارظ عن أبي هريرة عن النبي ﷺ مثله 5416
عبد الرزاق عن مالك عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي
هريرة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد
لغوت 5417 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبيد الله بن عتبة قال قال
رسول الله ﷺ ثم ذكر مثل حديث بن جريج الاول 5418 عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه
أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إذا قلت للناس أنصتوا يوم الجمعة وهم
ينطقون والإمام يخطب فقد لغوت على نفسك 5419 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء
الخرساني قال قال النبي ﷺ إذا قال صه فقد لغا وإذا لغا فقد قطع جمعته 5420 عبد الرزاق عن
عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن النبي ﷺ قال من أدرك الخطبة فقد أدرك الجمعة
ومن لم يدرك الخطبة فقد أدرك الصلاة ومن دنا من الامام فاستمع وأنصت كان له كفلان
من الأجر ومن لم يستمع ولم ينصت كان عليه كفلان من الوزر ومن قال صه والإمام يخطب
فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له أو قال فلا شيء له 5421 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني عمرو
وغيره عن الحسن أن النبي ﷺ قرا آية الجمعة فقال بن مسعود يا أبي بن كعب أهكذا
تقرؤها فصمت عنه أبي وكانوا في الجمعة فلما فرغ النبي ﷺ قال أبي لابن مسعود لم
تجمع اليوم فأتى النبي ﷺ فسأله فقال النبي ﷺ صدق أبي 5422 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء هل تعلم من شيء يقطع جمعة الاسلام حتى تجب عليه أن يصلي أربعا من كلام أو
تخطى رقاب الناس أو غير ذلك [ قال ] لا 5423
عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يقال من تكلم فكلامه
حظه من الجمعة - يقول من اجر الجمعة - فأما أن يوفي أربعا فلا 5424 عبد الرزاق عن
بن شريح عن رجل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال بينا النبي ﷺ على المنبر يوم الجمعة
إذ قرأ آية فسمعها أبو ذر فقال أبو ذر لأبي بن كعب متى أنزلت هذه الآية فأنصت عنه
أبي ثلاثا كل ذلك ينصت عنه حتى إذا نزل النبي ﷺ قال أبي لأبي ذر ليس لك من جمعتك
الا ما قد مضى منها فسأل أبو ذر النبي ﷺ عن ذلك فقال صدق أبي 5425 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه سمع طاووسا يقول إنه ليرى لغوا أن يشير
الرجل إلى الرجل بيده أن اسكت إذا تكلم 5426 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع
أن بن عمر حصب رجلين كانا يتكلمان والإمام يخطب يوم الجمعة 5427 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن
عمر مثل حديث بن عمر في الرجلين يتكلمان 5428 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أن بن
عمر رأى سائلا يسأل والإمام يخطب يوم الجمعة فحصبه 5429 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
عن أيوب عن نافع أنه رأى بن عمر يشير إلى رجل في الجمعة والإمام يخطب 5430 عبد الرزاق عن
معمر عن رجل عن الحسن أنه راى سائلا والإمام يخطب فأومأ بيده أن اسكت 5431 عبد الرزاق عن
الثوري عن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال رأيته يشير إلى محمد بن سعد -
والحجاج يخطب - وكان يتكلم فأشار إليه أن اسكت 5432 عبد الرزاق عن الثوري عن المجالد بن
سعيد قال رأيت عامرا الشعبي وأبا بردة يتكلمان والحجاج يخطب حين قال لعن الله [
الكذابين ] ولعن الله فقلت أتتكلمان والامام يخطب قالا إنا لن نؤمر أن ننصت لهذا 5433 عبد الرزاق عن
بن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد قال رأيت إبراهيم النخعي يكلم رجلا والإمام يخطب
يوم الجمعة زمن الحجاج 5434 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس قال يشرب الرجل الماء
إذا عطش والإمام يخطب يوم الجمعة باب العطاس يوم الجمعة والإمام يخطب 5435 عبد الرزاق عن
معمر عن قتادة قال إذا عطس إنسان في الجمعة فحمد الله وأنت تسمعه وتسمع الخطبة فلا
تشمته وإن لم تسمع الخطبة أيضا فلا تشمته 5436 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال
إذا عطس إنسان يوم الجمعة والإمام يخطب فحمد الله وأنت تسمعه وتسمع الخطبة فشمته
في نفسك فإن كنت لا تسمع الخطبة فشمته وأسمعه 5437 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن
إبراهيم في الرجل يعطس يوم الجمعة قال فشمته 5438 عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن
عيسى بن أبي عزة قال شهدت عامرا الشعبي يشمت العاطس والإمام يخطب يوم الجمعة 5439 عبد الرزاق عن
الثوري عن عبد الله بن سعيد بن بن أبي هند قال أرسلني أبي إلى بن المسيب أسأله عن
الرجل يعطس يوم الجمعة والإمام يخطب الجمعة أشمته فقال لا باب رد السلام في الجمعة
5440 عبد
الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة في الرجل يسلم على الرجل وهو في الخطبة قالا يرد
عليه ويسمعه 5441 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم وعن إسرائيل عن عيسى
بن أبي عزة عن الشعبي قال لا يرد الرجل السلام والامام يخطب يوم الجمعة 5442 عبد الرزاق عن
الثوري عن جابر [ عن ] الشعبي وسالم بن عبد الله قالا يرد السلام والإمام يخطب قال
جابر وقال القاسم بن محمد ترد السلام في نفسك وبه يأخذ عبد الرزاق 5443 عبد الرزاق عن
بن جريج عن عطاء قال إذا سلم الرجل يوم الجمعة والإمام يخطب فإن كنت تسمع الخطبة
فاردد عليه في نفسك وإن كنت لا تسمع الخطبة فاردد عليه وأسمعه باب قراءة الصحف في
الجمعة وكانوا يقرؤون قبل الصلاة 5444
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا قرئت الصحف يوم
الجمعة فلا تكلم أحدا إن أحدثوا فلا تحدث 5445 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء كره
قراءة الصحف يوم الجمعة قال فإن قرئت فلا تكلم قال وقراءة الصحف يوم الجمعة حدث
أحدثوه 5446 عبد الرزاق عن بن جريج عمن حدثه أن سعيد بن جبير كان يتكلم إذا قرئت الصحف
يوم الجمعة 5447 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت إن قرئت الصحف وأنا عند المنبر
أسمع قراءتها أسبح وأهلل وأذكر الله في نفسي وأدعو لأهلي أسميهم بأسمائةم وأقول اللهم
أستخرج لي من غريمي أسميه باسمه قال نعم باب الاتكاء يوم الجمعة والإمام يخطب 5448 عبد الرزاق عن
بن جريج عن عطاء كره أن يتكىء الرجل يوم الجمعة والإمام يخطب الا من علة أو كبر أو
سقم 5449 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر إذا طول الامام الخطبة
اتكأ علي 5450 عبد الرزاق عن رجل من أسلم عن صالح مولى التوأمة أن أبا هريرة
كان يتكىء عليه يوم الجمعة والإمام يخطب باب من لم يسمع الخطبة 5451 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء لمن لم يحضر الخطبة فسمعها جمعة فجلس في الظل واعتزل المذكر
قال سبحان الله نعم وما له لا يكون له جمعة خرج إلى الله لا يريد إلا الله قال
عطاء وإن دنا منه فهو أحب إلي إن صبر على الشمس فهو خير له 5452 عبد الرزاق عن بن جريج [ قال ] قلت
لعطاء المؤذنون يجلسون في المنار على المسجد ولا يجلسون مع الناس أيقصرون قال نعم
قال عبد الرزاق وسالت معمرا عنه فقال يقصرون باب هل لمن لم يحضر المسجد جمعة 5453 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي قتادة قال من لم يصل يوم
الجمعة في المسجد فلا جمعة له قال معمر فإن اضطر فإن الحسن كان لا يرى بأسا أن
يصليها في الطريق أو في فناء المسجد حيث ما اضطر من ضيق أو زحام فليصل ركعتين قال
فنقول للحسن انها أرواث الدواب فيقول يصلي 5454 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة
قال جئت أنا وأبي مرة فوجدنا المسجد قد امتلأ يوم الجمعة فنصلى بصلاة الناس في بيت
عند المسجد بينهما طريق قال حسبت أنه قال في دار حميد بن عبد الرحمن 5455 عبد الرزاق عن
رجل عن عبد الرحمن بن سهيل عن صالح بن إبراهيم أنه رأى أنس بن مالك صلى الجمعة في
دار حميد بن عبد الرحمن بصلاة الامام بينهما طريق باب القوم يأتون المسجد يوم [
الجمعة ] بعد انصراف الناس 5456
عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله قال صليت
أنا وزر فأمني وفاتتني الجمعة فسألت إبراهيم فقال فعل ذلك عبد الله بعلقمة والأسود
قال سفيان وربما فعلته أنا والأعمش 5457
عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن الحسن أنه كان يكره إذا
لم يدرك قوم الجمعة أن يصلوا الجماعة وقول سفيان أحب إلي قال عبد الرزاق وبه نأخذ 5458 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب عن أبي قلابة أنه كره أن يصلوا الجمعة جماعة وبه يأخذ عبد الرزاق
ايضا 5459 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين أن زيد بن ثابت أتى
المسجد يوم الجمعة فلقي الناس منصرفين فدخل دارا فصلى فيها فقيل له هلا أتيت
المسجد قال إن من لا يستحيي من الناس لا يستحيي من الله 5460 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن
سيرين قال كان يأمر من فاتته الجمعة أن يمضي إلى المسجد فيصلي فيه 5461 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن بن شبرمة أن رجلا لقي الناس يوم الجمعة قد انصرفوا فقال له حذيفة تنكب
سنن الناس فإنه لا خير فيمن لا حياء فيه باب من حضر الجمعة فزحم فلم يستطع يركع مع
الامام 5462 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال من لم يستطع أن يصلي يوم الجمعة من الزحام
فإنه يصلي أربع ركعات إذا زحموا فلم يستطع أن يركع ولا يسجد قال معمر وأخبرني من
سمع الحسن يقول يركع ركعتين فإنه قد دخل معهم في صلاتهم 5463 عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال إن
شئت فاسجد على ظهر الرجل وإن شئت فإذا قام الامام فاسجد وبه يأخذ عبد الرزاق 5464 عبد الرزاق عن
معمر عن بن طاووس عن أبيه قال يسجد الرجل على ظهر الرجل إذا لم يجد مكانا يسجد
عليه 5465 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الشعبي أن عمر قال إذا اشتد الزحام
يوم الجمعة فليسجد أحدكم على ظهر أخيه 5466
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن فضيل عن إبراهيم قال
قال عمر إذا آذى أحدكم الحر يوم الجمعة فليسجد على ثوبه 5467 عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء عن
مجاهد قال إذا اشتد الزحام فاسجد على رجل الرجل قال سفيان فإن لم تستطع أن تسجد
على رجل الرجل فقم حتى يقوم الناس ثم سجدت 5468 عبد الرزاق عن الثوري قال إذا ازدحم
الناس يوم الجمعة فزحم الرجل فلم يركع ولم يسجد وهو قائم فإذااستمكن فإنما عليه أن
يركع ويسجد وهو بمنزلة النائم وتجزيه قراءة الامام 5469 عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش عن
مسيب بن رافع أن عمر بن الخطاب قال من اشتد عليه الحر يوم الجمعة في المسجد فليصل
على ثوبه ومن زحمه الناس فليسجد على ظهر أخيه باب من فاتته الخطبة 5470 عبد الرزاق عن
معمر عن خصيف الجزري عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال [ إذا ] أدرك الرجل يوم الجمعة ركعة صلى
إليها ركعة أخرى 5471 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر قال إذا أدرك
الرجل يوم الجمعة ركعة صلى إليها ركعة أخرى فإن وجدهم جلوسا صلى أربعا وبه يأخذ
عبد الرزاق 5472 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر نحوه وبه
نأخذ أيضا 5473 عبد الرزاق عن الثوري عن الاشعث عن نافع عن بن عمر مثله 5474 عبد الرزاق عن
معمر والثوري عن منصور عن إبراهيم مثل حديث عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر 5475 عبد الرزاق عن
أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة والأسود مثله أيضا 5476 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري وقتادة مثله قال وأخبرني من سمع الحسن يقول مثل ذلك 5477 عبد الرزاق عن
أبي إسحاق عن أبي الاحوص عن بن مسعود قال من أدرك الركعة فقد ادرك الجمعة ومن لم
يدرك الركعة فليصل أربعا 5478 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد
الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال من [ أدرك ] من الصلاة ركعة فقد أدرك
الصلاة قال الزهري فالجمعة من الصلاة 5479
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن
هبيرة بن يريم عن بن مسعود قال من فاتته الركعة الآخرة فليصل أربعا 5480 عبد الرزاق عن
معمر عن حماد قال إذا أدركهم جلوسا في آخر الصلاة يوم الجمعة صلى ركعتين قال معمر
قال قتادة يصلي أربعا فقيل لقتادة كان بن مسعود جاءهم جلوسا في آخر الصلاة فقال
لأصحابه اجلسوا أدركتم إن شاء الله فقال قتادة انفاي يقول أدركتم الأجر 5481 عبد الرزاق عن
الثوري عن حماد قال إذا أدرك الرجل الامام يوم الجمعة وهو جالس لم يسلم فليصل
بصلاته ركعتين هو بمنزلة المسافر قال الثوري والأربع أعجب إلينا لأنه قد فاتته
الجمعة 5482 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة قال
جاء رجل إلى عمران بن الحصين فقال رجل قد فاتته الجمعة كم يصلي قال عمران ولم
تفوته الجمعة فلما ولى الرجل قال عمران أما إنه لو فاتتني الجمعة صليت أربعا 5483 عبد الرزاق عن
جعفر قال سمعت أبا غالب يقول سمعت أبا أمامة صاحب رسول الله ﷺ يقول إذا كان يوم
الجمعة قامت الملائكة بأبواب المسجد فيكتبون الناس على منازلهم الاول فإن تأخر رجل
منهم عن منزله دعت له الملائكة يقولون اللهم إن كان مريضا فاشفه اللهم إن كانت له
حاجة فاقض له حاجته فلا يزالون كذلك حتى إذا خرج الامام طويت الصحف ثم ختمت فمن
جاء بعد نزول الامام فقد أدرك الصلاة ولم يدرك الجمعة 5484 عبد الرزاق عن عمر بن راشد وغيره عن
يحيى بن أبي كثير عن النبي ﷺ قال من ادرك الخطبة فقد أدرك الصلاة 5485 عبد الرزاق عن
الاوزاعي عن عمرو بن شعيب قال سمعته يقول قال عمر بن الخطاب الخطبة موضع الركعتين
من فاتته الخطبة صلى أربعا 5486
عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء ما الذي إذا أدركه
الانسان يوم الجمعة قصر وإلا أوفى الصلاة قال الخطبة قال قلت فلم أجلس حتى نزل
الامام قال لم يدرك الامام قال قلت فجلست قبل أن ينزل قال حسبك قد أدركت 5487 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قال إنسان لعطاء لم أدرك الخطبة الا وهو في المكيال والميزان قال قد
امر الله بذلك فذلك من الذكر فاقصر 5488
عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه وعن بن أبي نجيح
عن عطاء ومجاهد قالا فمن لم يدرك الخطبة صلى أربعا 5489 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء في
رجل رعف والإمام يخطب فقام فتوضأ فلم يرجع حتى صلى الامام وفرغ قال يصلي ركعتين قد
حضر الخطبة 5490 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال يصلي أربع ركعات وقال الثوري
يصلي أربعا وبه يأخذ عبد الرزاق 5491
عبد الرزاق عن الثوري في رجل لم يشهد الخطبة وجاء حين
قام الامام في الصلاة فأحدث الامام فأراد ان يقدمه قال لا يتقدم الا من شهد الخطبة
فإن كان قد صلى مع الامام بعض صلاته فلا بأس أن يقدمه فليصل تمام ركعين والإمام الذي
أحدث ثم رجع فإن كان قد تكلم صلى أربعا وإن كان لم يتكلم صلى ركعتين فإن قدم
الامام رجلا لم يشهد مع الامام شيئا من خطبته ولا صلاته صلى أربعا 5492 عبد الرزاق عن
الثوري في رجل صلى مع الامام ركعة يوم الجمعة ثم أحدث فانصرف فلم يتكلم قال نعم
يتوضا ويتم ما بقي فإن تكلم صلى أربعا باب قيام المرء [ من ] عند المنبر والإمام
يخطب 5493 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء كنت عند المنبر والإمام يخطب فاستصرخت
على ولد أكنت قائما إليه وتاركا الجمعة قال نعم قلت فولد وأخ وبن عم قال لم أقم
الا في خير أوصله ولم تلهني عن الجمعة الدنيا 5494 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن
عمر استصرخ على سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يوم الجمعة بعد ما ارتفع النهار فخرج
إليه لم يجمع يومئذ 5495 عبد الرزاق عن بن جريج عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذويب
الاسدي أن بن عمر دعى إلى سعيد بن زيد وهو يموت وبن عمر يستجمر قائما للجمعة فذهب إليه
وترك الجمعة 5496 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن أبي نجيح عن إسماعيل بن عبد
الرحمن نحوه 5497 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد عن نافع أن بن
عمر استصرخ على سعيد بن زيد يوم الجمعة بعد ما ارتفع الضحى فأتاه بن عمر بالعقيق باب
تخطي رقاب الناس والإمام يخطب 5498
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن أن رجلا جاء يتخطى
رقاب الناس والنبي ﷺ يخطب فلما قضى النبي ﷺ خطبته وصلاته قال يا فلان أجمعت اليوم
قال أما رأيتني يا رسول الله قال قد رايتك وآذيت وآنيت 5499 عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن
الوليد بن عبد الله عن جابر عبد الله عن النبي ﷺ مثله 5500 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة
قالا إن رأيت فرجة أمامك قبل أن يخرج الامام فلا بأس أن تأتيها من غير أن تؤذي
أحدا 5501 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء إن رأيت أمامي فجوة دونها الناس أتخطاهم
إليها قال لا قلت أرأيت إن تخللتهم إليها تخللا قال وكيف قلت كأن يكون الرجلان لا
يتماسان قال نعم إن كنت لا تتخطى أحدا قال له إنسان فكان إنسانان يتماسان ركبتيهما
فأتخطى ركبتهما قال لا 5502 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أفأتخطى رقاب الناس جلوسا
لم يخرج الامام قال لا قلت فكانوا قياما يصلون ولم يخرج الإمام أتخلل الناس قال إن
كنت لا ترفع أحدا ولا تؤذيه ولا تصبق على أحد فنعم وإن كان شيء من ذلك فلا تؤذي
احدا 5503 عبد الرزاق عن أبي سعيد أنه سمع مكحولا يقول الصف الاول يوم الجمعة والصف
المقدم في سبيل الله مثل بمثل [ من ] زحل رجلا من مكانه كان له أجره 5504 عبد الرزاق عن
الثوري عن عبد العزيز بن رفيع أنه سمع زين المسيب يقول لأن أجمع بالروحاء أحب إلي
من أن أتخطى رقاب الناس يوم الجمعة 5505
عبد الرزاق عن رجل عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة
قال ما احب أن لي حمر النعم وإني تركت الجمعة ولأن أمليها بظهر الحرة أحب من أن
أتخطى رقاب الناس إذا أخذوا مجالسهم 5506
عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن
أبي هريرة مثله باب الاستيذان 5507
عبد الرزاق عن بن جريج قال سأل إنسان مكحولا وأنا أسمع
وهو جالس مع عطاء عن قول الله { إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله } حتى قوله {
وإذا كانوا معه على أمر جامع } هذه الاية فقال مكحول يعمل بها الان فينبغي أن لا يذهب
أحد في يوم الجمعة ولا في الزحف حتى يستأذن الامام قال وكذلك في أمر جامع الا تراه
يقول { وإذا كانوا معه على أمر جامع } فقال عطاء عند ذلك قد أدركت لعمري الناس
فيما مضى يستأذنون الامام إذا قاموا وهو يخطب قلت كيف رأيتهم يستأذنون قال يشير الرجل
بيده فأشار لي عطاء بيده اليمنى قلت يشير ولا يتكلم قال نعم قلت الامام إذا أذن
قال يشير ولا يتكلم قلت ولا يضع الانسان يده على أنفه ولا على ثوبه قال لا 5508 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري في قوله { وإذا كانوا معه على أمر جامع } قال في الجمعة قال معمر وقد سمعت
قتادة يقول في الجمعة وفي الغزو أيضا 5509
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن بن سيرين قال
كان الناس يستأذنون في الجمعة ويقولون هكذا يشير بثلاث أصابع فلما كان زياد كثروا عليه
فاغتم فقال من أمسك على أنفه فهو إذنه 5510
عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي قال كان الرجل إذا كانت له
حاجة في جمعة والإمام يخطب فأراد أن يخرج وأعجله شيء وضع يده على أنفه ثم يخرج 5511 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله { وإذا كانوا معه على أمر جامع } قال في
الغزو وفي الجمعة وإذن الامام في الجمعة أن يشير بيده باب الرجل يجيء والإمام يخطب
5512 عبد
الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا أبو سعد الاعمى أن رجلا من الانصار جاء يوم الجمعة
والنبي ﷺ يخطب فقال النبي ﷺ أركعت قال لا قال فاركع ركعتين 5513 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول جاء رجل والنبي ﷺ يوم الجمعة على
المنبر يخطب فقال له أركعت ركعتين قال لا قال فاركع قال بن جريج وأقول أنا ليست
تانك الركعتان لأحد إلا لامرىء قطع له الإمام خطبته وأمره بذلك 5514 عبد الرزاق عن
معمر والثوري عن الاعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جاء رجل يقال له سليك من غطفان
والنبي ﷺ يخطب قائما فقال له النبي ﷺ يا سليك قم فاركع ركعتين خفيفتين 5515 عبد الرزاق عن
الثوري عن ربيع عن الحسن قال رأيته صلى ركعتين والإمام يخطب يوم الجمعة 5516 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري
نحو حديث بن جريج عن أبي سعد الاعمى 5517
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي نهيك عن سماك الحنفي عن بن
عباس قال سألوه عن الرجل يصلي والإمام يخطب قال أرأيت لو فعل ذلك كلهم كان حسنا 5518 عبد الرزاق عن
الثوري عن توبة عن الشعبي عن شريح قال إذا كان يوم الجمعة أتى المسجد فإن كان
الامام لم يخرج صلى ركعتين وإن كان قد خرج لم يصل واحتبى واستقبل الامام ولم يلتفت
يمينا ولا شمالا 5519 عبد الرزاق عن معمر قال سألت قتادة عن الرجل يأتي والإمام يخطب
يوم الجمعة ولم يكن صلى أيصلي فقال اما أنا فكنت جالسا 5520 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال
قلت له جئت والإمام يخطب يوم الجمعة أتركع قال أما والإمام يخطب فلم أكن لأركع باب
الصلاة قبل الجمعة وبعدها 5521 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء بلغني أنك تركع قبل
الجمعة اثنتي عشرة ركعة فما بلغك في ذلك قال أخبرت أم حبيبة ابنة أبي سفيان عنبسة
بن أبي سفيان أن النبي ﷺ قال من ركع اثنتي عشرة ركعة 5522 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء أنه
راى [ بن ] عمر يصلي بعد الجمعة قال فينماز قليلا عن مصلاه فيركع ركعتين ثم يمشي
أنفس من ذلك ثم يركع أربع ركعات 5523
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق والزبير عن عطاء بن أبي
رياح قال رأيت بن عمر حين فرغ من صلاة الجمعة تقدم من مصلاه قليلا فركع ركعتين ثم تقدم
أيضا فركع أربعا 5524 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود كان يصلي قبل الجمعة
أربع ركعات وبعدها أربع ركعات قال أبو إسحاق وكان علي يصلي بعد الجمعة ست ركعات وبه
يأخذ عبد الرزاق 5525 عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن
السلمي قال كان عبد الله يأمرنا أن نصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا حتى جاءنا
علي فأمرنا أن نصلي بعدها ركعتين ثم اربعا 5526 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع
عن بن عمر قال كان رسول الله ﷺ يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته 5527 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي ﷺ مثله 5528 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني عطاء أن عمرو بن شعيب صلى الجمعة ثم ركع على إثرها ركعتين في
المسجد فنهاه بن عمر عن ذلك وقال اما الامام فلا إذا صليت فانقلب فصل في بيتك ما
بدا لك الا أن تطوف وأما الناس فإنهم يصلون في المسجد 5529 عبد الرزاق عن بن عيينة عن سهيل بن
صالح أبي عن ابيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ من كان منكم مصليا بعد الجمعة
فليصل أربعا 5530 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين أو غيره أن عمران
بن حصين صلى مع زياد الجمعة ثم قام فصلى بعدها أربعا فقال الناس لم يعتد بصلاة زياد
فبلغ ذلك عمران فقال لأن تختلف الخناجر في جوفي أحب إلي من أن أفعل ذلك فلما كانت
الجمعة الآخرة صلى معه الجمعة ثم جلس ولم يصل شيئا حتى صلى العصر 5531 عبد الرزاق عن
الثوري عن نسير بن ذعلوق عن مسلم بن عياض قال قلت للحسن بن علي أقاضيتان ركعتا
الجمعة مما سواهما قال نعم 5532
عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء امساب الامام
المسجد فليصل فيه ليلا أو نهارا قال نعم حسن باب فصل ما بين الجمعة وما قبلها 5533 عبد الرزاق عن
معمر عمن سمع عكرمة يقول إذا صليت الجمعة فلا تصلها بركعتين خفيفتين حتى تفصل
بينهما بتحول أو كلام 5534 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء
بن أبي الخوار أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن يزيد يسأله عن شيء رآه منه [ معاوية ] في
الصلاة قال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم قمت في مقامي وصليت فلما دخل
أرسل إلي فقال لاتعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو أن
تخرج فإن النبي ﷺ أمر بذلك وبه نأخذ 5535
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال رأى بن عمر رجلا يصلي
في مقامه الذي صلى فيه الجمعة فنهاه عنه وقال الا أراك تصلي في مقامك قال معمر قال
قتادة فذكرت ذلك لابن المسيب فقال إنما يكره ذلك للإمام يؤم باب السفر يوم الجمعة 5536 عبد الرزاق عن
معمر عن خالد الحذاء عن بن سيرين أو غيره أن عمر بن الخطاب رأى رجلا عليه ثياب سفر
بعد ما قضى الجمعة فقال ما شأنك قال أردت سفرا فكرهت أن أخرج حتى أصلي فقال له عمر
إن الجمعة لاتمنعك السفر ما لم يحضر وقتها 5537 عبد الرزاق عن الثوري عن الاسود بن
قيس عن أبيه قال أبصر عمر بن الخطاب رجلا عليه أهبة السفر فقال الرجل إن اليوم يوم
جمعة ولولا ذلك لخرجت فقال عمر إن الجمعة لا تحبس مسافرا فاخرج ما لم يحن الرواح 5538 عبد الرزاق عن
بن التيمي عن محمد بن عمر عن صالح بن كيسان قال خرج أبو عبيدة في بعض أسفاره بكرة
يوم الجمعة ولم ينتظر الصلاة 5539
عبد الرزاق عن معمر عن عبيد الله بن عمر أن سالم بن عبد
الله خرج من مكة يوم الجمعة 5540
عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ذئب عن صالح بن كثير عن
الزهري قال خرج رسول الله ﷺ مسافرا يوم الجمعة ضحى قبل الصلاة 5541 عبد الرزاق عن
معمر قال سألت يحيى بن أبي كثير هل يخرج الرجل يوم الجمعة فكرهه فجعلت أحدثه
بالرخصة فيه فقال لي قل ما خرج رجل في يوم الجمعة الا رأى ما كره ولو نظرت في ذلك
وجدته كذلك 5542 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن المبارك عن الأوزاعي عن حسان
بن عطية قال إذا سافر الرجل يوم الجمعة دعا عليه النهار الا يعان على حاجته ولا يصاحب
في سفره قال الاوزاعي وأخبرني رجل عن بن المسيب أنه قال السفر في يوم الجمعة بعد
الصلاة 5543 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت ابلغك أنه كان يقال إذا أمسى في قرية جامعة
من ليلة الجمعة فلا يذهب حتى يجمع قال إن ذلك ليكره قلت فمن يوم الخميس قال لا ذلك
النهار فلا يضره 5544 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو بكر عن بعض بني سعد أنه
سمعه يزعم انه سمع بن أبي وقاص يقول كان يصلي الصبح يوم الجمعة بالمدينة ثم يركب إلى
قصره بالعقيق ولا يجمع وبين ذلك دون البريد أو نحو منه باب النعاس يوم الجمعة 5545 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني عطاء أنه كان يقال إذا نعس الانسان يوم الجمعة فليقم من مجلسه
ذلك فليجلس مجلسا غيره أو ليضرب راسه ثلاثا فإنما ذلك من الشيطان فاشار فإذا هو
يجمع كفه ثم يضرب من الكف بأطراف الاصابع وكف بعد مقبوض الاظافر مجموع 5546 عبد الرزاق عن
بن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال اخبرني مالك بن أبي سهم أنه نعس والإمام
يخطب قال فإما أشار إليه بن عمر وإما أومأ إليه بن عمر أن يقوم من مقامه ذلك فيؤخر
منه 5547 عبد الرزاق [ عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه كان يقال إذا نعس
الرجل في الجمعة والإمام يخطب فإنه مجلس الشيطان فليقم منه 5548 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن
يقول إذا نعس الرجل في يوم الجمعة والإمام يخطب فإنه يؤمر أن يقوم فيجلس في غير
مجلسه 5549 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وبن جريج عن بن طاووس عن أبيه أنه كان
يقول إذا نعس الانسان يوم الجمعة خرج عن مجلسه فأما التخطي فلا ولكن ليتزحزح
وليوقظه من حوله وبه يأخذ عبد الرزاق 5550
عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع قال كان بن عمر يحصب
الذين ينامون والإمام يخطب قال بن جريج وبلغني عن بن سيرين أنه قال قال النبي ﷺ
إذا نعس الانسان في يوم الجمعة فليتحول من مقعده ذلك باب الرجل يحتبي والإمام يخطب
5551 عبد
الرزاق عن معمر عن الزهري قال رأيت بن المسيب يحتبي يوم الجمعة إلى جنب المقصورة
والإمام يخطب 5552 عبد الرزاق عن هشام بن حسان أنه راى الحسن يحتبي يوم الجمعة
والإمام يخطب 5553 عبد الرزاق عن بن جريج قال رأيت عطاء يحتبي والإمام يخطب يوم
الجمعة 5554 عبد الرزاق عن الثوري عن توبة عن الشعبي عن شريح أنه كان يحتبي يوم الجمعة
ويستقبل الامام ولا يلتفت يمينا ولا شمالا 5555 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي
كثير قال نهى رسول الله ﷺ أن يحتبي الرجل يوم الجمعة والإمام يخطب باب عظم يوم
الجمعة 5556 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال ما من يوم أعظم عند الله من
يوم الجمعة فيه قضى الله خلق السماوات والأرض [ وفيه تقوم الساعة ] وما طلعت الشمس
يوم الجمعة الا خاف البر والبحر والحجارة والشجر وما خلق الله من شيء الا الثقلين
وفيه ساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه قال معمر وسمعت عبد الله
بن محمد بن عقيل يحدث نحوا من هذا لا أعلمه الا رفعه إلى النبي ﷺ 5557 عبد الرزاق عن
بن جريج قال حدثني بن طاووس عن أبيه انه كان يأثر حديثا عن كعب أو بعضه ما خلق
الله يوما أعظم من يوم الجمعة فيه قضى خلق السماوات والأرض وفيه تقوم الساعة وما
طلعت الشمس من يوم الجمعة الا فزع لمطلعها البر والبحر والحجارة وما خلق الله من
شيء إلا الثقلين وإن في يوم الجمعة لساعة لا يسأل الله العبد المسلم فيها شيئا إلا
أعطاه 5558 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال اجتمع أبو هريرة
وكعب فقال أبو هريرة إن في يوم الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله تعالى
فيها خيرا الا آتاه إياه فقال كعب الا أحدثك عن يوم الجمعة فقال كعب إذا كان يوم
الجمعة فزعت السماوات والأرض والبر والبحر والشجر والثرى والماء والخلائق كلها الا
بن آدم والشيطان قال وتحف الملائكة بأبواب المسجد فيكتبون من جاء الاول فالأول
فإذا خرج الامام طووا صحفهم فمن جاء بعد ذلك جاء بحق الله ولما كتب عليه وحق على
كل رجل حالم يغتسل فيه كغسله من الجنابة ولم تطلع الشمس ولم تغرب من يوم أعظم من
يوم الجمعة والصدقة فيه أعظم من سائر الايام قال بن عباس هذا حديث أبي هريرة وكعب
وأرى أنا إن كان لأهله طيب أن يمس منه يومئذ 5559 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع أنس بن
مالك يقول قال رسول الله ﷺ عرضت علي الايام فرأيت يوم الجمعة فأعجبني بهاؤه ونوره
ورأيت فيه كهيئة نكتة سوداء فقلت ما هذه فقيل فيه تقوم الساعة 5560 عبد الرزاق عن
معمر عن رجل عن الحسن أن النبي ﷺ قال عرضت علي الايام وعرض علي يوم الجمعة في مرآة
أو قال مثل المرآة فرأيت فيه نكتة سوداء فقلت ما هذه فقيل فيه تقوم الساعة 5561 عبد الرزاق عن
معمر عن الاعمش أن النبي ﷺ قال لسلمان أتدري ما يوم الجمعة فيه جمع أبوك آدم أي
جمعت طينته 5562 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني الاغر أبو عبد الله
صاحب أبي هريرة عن أبي هريرة قال إذا كان يوم الجمعة جلست الملائكة بأبواب المسجد فيكتبون
من جاء إلى الجمعة فإذا خرج الامام طوت الملائكة الصحف ودخلت تسمع الذكر قال وقال
النبي ﷺ المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة فكالمهدي شاة ثم كالمهدي
دجاجة ثم كالمهدي - حسبته قال - بيضة 5563
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن
بن يعقوب عن أبي عبد الله بن إسحاق أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ لا
تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة إلا يفزع ليوم الجمعة
الا هذين الثقلين الجن والإنس على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الاول
فالأول فكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طائرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد
الامام طويت الصحف 5564 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن طاووس عن أبيه قال قال رسول
الله ﷺ إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد فكتبوا الناس على قدر رواحهم
فإذا قعد الامام طويت الصحف وانقطعت الفضائل فمن جاء حينئذ فإنما يأتي لحق الصلاة
ففضلهم كفضل صاحب الجزور على صاحب البقرة وعلى صاحب الشاة قال بن جريج وأخبرني
الوليد قال وكان يقال إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة بأبواب المسجد يكتبون
الناس على قدر منازلهم فمن جاء قبل أن يقعد الإمام كتبوا فلان من السابقين وفلان
من السابقين فإذا قعد الامام على المنبر طووا صحفهم وقعدوا مع الناس فمن جاء بعد
ما يقعد الإمام على المنبر كتب فلان شهد الخطبة فمن جاء بعد ما تقام الصلاة كتب
فلان شهد الجمعة فكذلك هم منازل ما بين الجزور إلى البعوضة وربما غاب الرجل الذي
كان يهجر إلى الجمعة فيقول الملائكة ما غيب فلانا فيشق ذلك عليهم فيقولون تعالوا
ندع له فيقولون اللهم إن كان حبس فلانا ضلالة فاهده أو فقر فأغنه أو مرض فاشفه 5565 عبد الرزاق عن
بن جريج عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال إذا كان يوم الجمعة
فاغتسل أحدكم كما يغتسل من الجنابة ثم غدا إلى أول ساعة فله من الاجر مثل الجزور
وأول الساعة وآخرها سواء ثم الساعة الثانية مثل الثور وأولها وآخرها سواء ثم
الثالثة مثل الكبش الأقرن أولها وآخرها سواء ثم الساعة الرابعة مثل الدجاجة وأولها
وآخرها سواء ثم مثل البيضة فإذا جلس الامام طويت الصحف وجاءت الملائكة تسمع الذكر
ثم غفر له إذا استمع وأنصت ما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة ايام 5566 عبد الرزاق عن
بن جريج عن عمر بن محمد عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن سعيد الأسدي عن أوس بن أوس
عن النبي ﷺ إذا كان يوم الجمعة فغسل أحدكم رأسه ثم اغتسل ثم غدا وابتكر ثم دنا
فاستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها كصيام سنة وقيام سنة 5567 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
العلاء عن بن دارة مولى عثمان أنه سمع أبا هريرة يقول لاتقوم الساعة يوم السبت ولا
يوم الأحد ولا يوم الاثنين ولا يوم الثلاثاء ولا يوم الاربعاء ولا يوم الخميس ثم
سكت 5568 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت عبيد بن عمير
يقول يوم الجمعة تقوم القيامة 5569
عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد بن
عمير ذلك خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه تقوم الساعة وإن
الله لما خلق آدم نفخ فيه الروح فسار فيه ثم نفخ فيه أخرى فاستوى جالسا فعطس فألقى
الله على لسانه الحمد لله رب العالمين فقالت الملائكة رحمك الله 5570 عبد الرزاق عن
معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي الاشعث الصنعاني عن أوس بن أوس قال
قال النبي ﷺ من غسل واغتسل وبكر وابتكر ودنا من الامام فأنصت كان بكل خطوة يخطوها
صيام سنة وقيامها وذلك على الله يسير باب الساعة في يوم الجمعة 5571 عبد الرزاق عن
همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ إن في يوم الجمعة لساعة لا
يوافقها مسلم وهو يصلي يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه 5572 عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن زياد
عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول وهو على المنبر إن في يوم الجمعة ساعة -
وأشار بكفه كأنه يقللها - لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه
فأشار إلينا كيف أشار النبي ﷺ فألصق اصابعه بعضها إلى بعض وحناها شيئا ثم قبضها
ولم يبسطها 5573 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع أبا هريرة يقول
إن في الجمعة لساعة لا يسأل الله فيها مسلم شيئا وهو يصلي إلا أعطاه قال ويقول أبو
هريرة بيده يقللها قال عطاء أيضا عن بعض أهل العلم هي بعد العصر فقيل له فلا صلاة
بعد العصر قال لا ولكن ما كان في مصلاه لم يقم منه فهو في صلاة 5574 عبد الرزاق عن
معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يتحرى الساعة التي يستجاب فيها الدعاء من يوم
الجمعة بعد العصر قال بن طاووس ومات أبي في ساعة كان يحبها مات يوم الجمعة بعد
العصر 5575 عبد الرزاق عن معمر قال سألت الزهري عن الساعة التي يستجاب فيها الدعاء من
يوم الجمعة فقال ما سمعت فيها بشيء أحدثه إلا أن كعبا كان يقول لو قسم إنسان جمعه
في جمع أتى على تلك الساعة 5576
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول كان
رجل يلتمس الساعة التي يستجاب فيها الدعاء من يوم الجمعة فنعس نعسة يوم الجمعة
فأتي في النوم فقيل انتبه فإن هذه الساعة التي كنت تلتمس وذلك عند زوال الشمس وكان
الحسن بعد ذلك يتحراها عند زوال الشمس 5577
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن عطاء عن أبي هريرة قال
الساعة التي تقوم في يوم الجمعة ما بين العصر إلى أن تغرب الشمس 5578 عبد الرزاق عن
عمر بن ذر عن يحيى بن إسحاق عن عبد الله بن أبي طلحة أن رسول الله ﷺ كان في صلاة
العصر يوم الجمعة والناس خلفه إذ سنح كلب يمر بين أيديهم فخر الكلب فمات قبل أن
يمر فلما أقبل النبي ﷺ توجه على القوم وقال أيكم دعا على هذا الكلب فقال رجل أنا
دعوت عليه فقال النبي ﷺ دعوت عليه في ساعة يستجاب فيهن الدعاء 5579 عبد الرزاق عن
بن جريج قال حدثني موسى بن عقبة أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف يقول سمعت
عبد الله بن سلام يقول النهار اثنتا عشرة ساعة والساعة التي يذكر فيها من يوم
الجمعة ما يذكر آخر ساعات النهار قال وحدثني موسى أيضا قال قال رجل لرجل كيف زعموا
أنها هي والإنسان لا يصلي فيها فقال الاخر إن أبا هريرة كان يقول لا يزال الانسان
في صلاة ما لم يقم من مصلاه أو تحدث 5580
عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني حسن بن مسلم - لا أعلمه
إلا - عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بن جريج وحدثني عثمان بن أبي سليمان نحوه عن
سعيد بن جبير عن بن عباس وسئل عن تلك الساعة فقال خلق الله آدم بعد العصر يوم
الجمعة وخلقه من أديم الارض كلها أحمرها وأسودها وطيبها وخبيثها ولذلك كان في ولده
الاسود والأحمر والطيب والخبيث فاسجد له ملائكته وأسكنه جنته فلله ما أمسى ذلك
اليوم حتى عصاه فأخرجه منها 5581
عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد قال حدثني حسن بن مسلم عن
سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس أبا عباس الساعة التي تذكر في يوم الجمعة فقال
الله أعلم مرات خلق الله آدم في آخر ساعات الجمعة فخلقه من أديم الارض كلها أحمرها
وأسودها وطيبها وخبيثها وحزنها وسهلها فلذلك في ولده الطيب والخبيث والأحمر
والأسود والسهل والحزن ثم نفخ فيه من روحه وأسكنه جنته وأمر الملائكة فسجدوا له
وعهد إليه عهدا فنسي فسمي الانسان فلله ما غابت الشمس من ذلك اليوم حتى أخرجه منها
5582 عبد
الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن كثير أن طاووسا أخبره أن الساعة من يوم
الجمعة التي تقوم فيها الساعة والتي أنزل الله فيها آدم والتي لا يدعو الله فيها
المسلم بدعوة صالحة إلا استجيب له من حين تصفر الشمس إلى أن تغرب 5583 قال وحدثني عن
الاعرج عن إبراهيم بن عبد الرحمن قال انطلق أبو هريرة إلى الشام فالتقى هو وكعب
فيحدث أبو هريرة عن النبي ﷺ وحدث كعب عن التوراة حتى مر بالساعة التي في يوم
الجمعة فقال أبو هريرة قال النبي ﷺ في يوم الجمعة ساعة لا يسأل الله العبد المسلم
فيها شيئا إلا أعطاه إياه فقال كعب ولكن في يوم جمعة واحدة من السنة فقال أبو
هريرة لا فقال كعب هاه صدق الله ورسوله في كل جمعة ثم إن أبا هريرة قدم المدينة
فالتقى هو وعبد الله بن سلام فذكر له أبو هريرة ما قال كعب في يوم الجمعة فقال عبد
الله كذب فقال أبو هريرة إنه قد رجع 5584
عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثنا العباس عن محمد بن
مسلمة الانصاري عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال وإن في الجمعة
لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه وهي بعد العصر 5585 عبد الرزاق عن
بن جريج عن رجل عن أبي سلمة عن أبي هريرة وبن سلام أنه قال إني لأعلم تلك الساعة
قلت له يا أخي ما أنا بالرجل تنفسها عليه حدثني بها قال هي آخر ساعة من يوم الجمعة
قبل أن تغرب الشمس قلت أو ليس قد قلت سمعت رسول الله يقول أن لا يصادفها عبد مسلم
وهو في صلاة وليست تلك الساعة صلاة قال أو لست قد سمعت النبي ﷺ يقول من صلى ثم جلس
ينتظر الصلاة لم يزل في صلاته حتى تأتيه الصلاة الأخرى التي تليها قال وفيها خلق
آدم وفيها أهبط من الجنة وفيها تيب عليه وفيها قبض وفيها تقوم الساعة 5586 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني داود بن أبي عاصم عن عبد الله بن يحنس عن صالح مولى معاوية قال
قلت لأبي هريرة زعموا أن ليلة القدر قد رفعت قال كذب من قال كذلك قلت فهي في كل
شهر رمضان أستقبله قال نعم قال قلت هل زعموا أن الساعة في يوم الجمعة لا يدعو فيها
مسلم الا استجيب له قد رفعت قال كذب من قال قلت فهي في كل جمعة أستقبلها قال نعم 5587 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا يحيى بن ربيعة قال سمعت عطاء يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول
الله ﷺ في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد يصلي أو ينتظر الصلاة يدعو الله فيها
بشيء الا استجاب له باب الكفارة في يوم الجمعة 5588 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع أنسا
يقول إن النبي ﷺ قال إن الجمعة إلى الجمعة كفارة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن
ما اجتنبت الكبائر قال فقال رجل يا نبي الله أتكفر الجمعة إلى الجمعة قال نعم
وزيادة ثلاثة أيام 5589 عبد الرزاق عن بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن
عبد الله بن وديعة الحرزي عن أبي ذر قال وسمعت عبد الوهاب بن أبي ذئب عن أبي ذر
قال من اغتسل يوم [ الجمعة ] فأحسن غسله ولبس من صالح ثيابه ومس ما كتب الله له من
طيب أهله أو دهنه ثم راح إلى الجمعة فلم يفرق بين اثنين غفر له ما بين الجمعتين
وزيادة ثلاثة أيام 5590 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن
أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال من استن يوم الجمعة ثم اغتسل كما يغتسل من الجنابة
ثم مس من طيب ثم لبس ثوبيه ثم غدا إلى المسجد فلم يفرق بين اثنين ولم يتكلم حتى
يقوم الامام غفر له ما بين الجمعتين باب إقامة الرجل أخاه ثم يختلف في مجلسه 5591 عبد الرزاق عن
بن جريج عن سليمان بن موسى أن جابر بن عبد الله قال قال النبي ﷺ لا يقم أحدكم أخاه
يوم الجمعة ويخالفه إلى مقعده ولكن ليقل افسحوا 5592 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت
نافعا يقول إن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه
قلت أنا له أوفى يوم الجمعة قال في يوم الجمعة وغيرها قال نافع فكان بن عمر يقوم
له الرجل من مجلسه فلا فلا يجلس فيه 5593
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم أن
بن عمر قال قال رسول الله ﷺ لا يقم أحدكم أخاه فيجلس في مكانه فكان الرجل يقوم
لابن عمر من بيته فلا يجلس في مجلسه 5594
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن
النبي ﷺ مثله قال ولكن يقول افسحوا وتوسعوا باب من مات يوم الجمعة 5595 عبد الرزاق عن
بن جريج عن رجل عن بن شهاب أن النبي ﷺ قال من مات ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بريء
من فتنة القبر أو قال وقى فتنة القبر وكتب شهيدا 5596 عبد الرزاق عن بن جريج عن ربيعة بن
سيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال بريء من فتنة القبر 5597 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن
المطلب بن عبد الله بن حنطب عن النبي ﷺ مثله باب من مات يوم الجمعة 5595 عبد الرزاق عن
بن جريج عن رجل عن بن شهاب أن النبي ﷺ قال من مات ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بريء
من فتنة القبر أو قال وقى فتنة القبر وكتب شهيدا 5596 عبد الرزاق عن بن جريج عن ربيعة بن
سيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال بريء من فتنة القبر 5597 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن
المطلب بن عبد الله بن حنطب عن النبي ﷺ مثله ================= مصنف الصنعاني/كتاب
صلاة العيدين كتاب صلاة العيدين باب الصلاة قبل خروج الامام وبعد الخطبة 5598 أخبرنا أبو
سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي قال حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد
الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن الصلاة قبل خروج الامام من يوم
الفطر قال إذاطلعت الشمس فصل 5599
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم أن مجاهدا
كان يصلي بينهما 5600 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان أنس وأبو هريرة والحسن
وأخوه سعيد وجابر بن زيد يصلون قبل خروج الامام وبعده 5601 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال
رأيت أنس بن مالك والحسن يصليان قبل صلاة العيد 5602 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه
قال رأيت أنس بن مالك والحسن وأخاه سعيدا وجابر بن زيد أبا الشعثاء يصلون يوم
العيد قبل خروج الامام 5603 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا صلاة الأضحى مثل
صلاة الفطر ركعتان ركعتان 5604 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن الأزرق بن قيس عن رجل قال
جاءنا ناس من أصحاب النبي ﷺ يوم العيد قبل خروج الإمام [ فصلوا ] وجاء بن عمر فلم يصل
فقال الرجل لابن عمر جاء ناس من أصحاب محمد ﷺ فصلوا وجئت فلم تصل فقال بن عمر ما
الله تبارك وتعالى براد على عبد إحسانا أحسبه 5605 عبد الرزاق عن بن التيمي عن شيخ من
أهل البصرة قال سمعت العلاء بن زيد يقول خرج علي يوم عيد فوجد الناس يصلون قبل
خروجه فقيل له لو نهيتهم فقال ما أنا بالذي أنهى عبدا إن صلاها ولكن سأخبركم بما
شهدنا أو قال بما حضرنا 5606 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أن بن مسعود وحذيفة
كانا ينهيان الناس أو قال يجلسان من رأياه يصلي قبل خروج الامام يوم العيد 5607 عبد الرزاق عن
معمر عن أبي إسحاق قال سئل علقمة بن قيس عن الصلاة قبل خروج الامام يوم العيد فقال
كان [ أصحاب ] النبي ﷺ لا يصلون قبلها قال السائل أرأيت قد صليت قال قد أخبرتك عن
فعل أصحاب النبي ﷺ وأنت أعلم 5608
عبد الرزاق عن بن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن
الشعبي قال خرجت معه في يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها قال ثم خرجت أنا ومسروق
وشريح إلى الجبانة فلم نصلها قبلها ولا بعدها قال إسماعيل وقام رجل يصلي يوم العيد
بعد الصلاة فنهاه عامر ولم يدعه يصلي بعدها 5609 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
حسن بن مسلم أن سعيد بن جبير كان لا يصلي قبل خروج الامام 5610 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
عبدالكريم بن أبي المخارق أن أصحاب النبي ﷺ كانوا لا يصلون حتى يخرج النبي ﷺ 5611 عبد الرزاق عن
عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه كان لا يصلي قبل العيدين ولا بعدهما شيئا 5612 عبد الرزاق عن
بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر مثله وزاد قال كان لا يصلي يومئذ حتى
يتحول النهار 5613 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن عمر مثله 5614 عبد الرزاق عن
الثوري ومعمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر مثله وزاد قال كان يصلي الغداة يوم العيد
وعليه ثيابه ثم يغدو إلى المصلى 5615
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ما علمنا احدا كان
يصلي قبل خروج الإمام يوم العيد ولا بعده 5616 عبد الرزاق عن شيخ من أهل الطائف
يقال له عبد الله بن عبد الرحمن قال كان عمرو بن شعيب يأمرنا أن لا نصلي قبلها ولا
بعدها 5617 عبد الرزاق عن بن التيمي وغيره عن شعبة قال أنبأنا عدي بن ثابت أنه سمع
سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال خرج رسول الله ﷺ يوم فطر أو أضحى فصلى ركعتين لم
يصل قبلهما ولا بعدهما 5618 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن أبي عياش أن أنس بن مالك
أخبره أن النبي ﷺ لم يصل قبل صلاة الفطر ولا بعدها وأن النبي ﷺ لم يكن صلى قبل صلاة
الاضحى ولا بعدها شيئا 5619 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال كان لا
يصلي قبل العيدين شيئا ويصلي بعدهما أربعا 5620 عبد الرزاق عن الثوري عن صالح عن
الشعبي قال كان بن مسعود يصلي بعدالعيدين أربعا 5621 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن
سيرين وقتادة أن بن مسعود كان يصلي بعدها أربع ركعات أو ثمان وكان لا يصلي قبلها 5622 عبد الرزاق عن
إسرائيل بن يونس عن عيسى بن أبي عزة قال رأيت عامرا يصلي بعد العيدين ركعتين 5623 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء هل بلغك من شيء من الصلاة كان يسبح به بعد صلاة الفطر قال
لا قلت الا بما أكثرت أحب إليك قال نعم 5624 عبد الرزاق عن بن جريج قال بلغني عن
مولى لابن عباس عن بن عباس قال لا يصلي قبلها ولا بعدها قال عبد الرزاق ورأيت بن
جريج ومعمرا لا يصليان قبلها ولا بعدها 5625 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت
حديثا رفع إلى الشعبي أنه سمع أصحاب رسول الله ﷺ يقولون لا صلاة قبل الاضحى ولا
بعدها ولا قبل صلاة الفطر ولا بعدها حتى تزيغ الشمس 5626 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن
المنهال بن عمرو عن رجل قد سماه قال خرجنا مع علي بن أبي طالب في يوم عيد إلى
الحبانة فرأى ناسا يصلون قبل صلاة الامام فقال كالمتعجب الا ترون هاؤلاء يصلون
فقلنا الا تنهاهم فقال أكره أن أكون كالذي ينهى عبدا إذا صلى قال ثم بدأ بالصلاة
قبل الخطبة ولم يصل قبلها ولا بعدها باب الأذان لهما 5627 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
عطاء عن بن عباس وعن جابر بن عبد الله الانصاري قالا لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا
يوم الاضحى ثم سألته بعد حين عن ذلك فأفأخبرني قال اخبرني جابر بن عبد الله
الانصاري أن لا أذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد أن يخرج ولا إقامة
ولا نداء ولا شيء قال ولا نداء يومئذ ولا إقامة 5628 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
عطاء [ أن ] بن عباس أرسل [ إلى
] بن الزبير أول ما بويع أنه لم يكن يؤذن للصلاة يوم
الفطر فلا تؤذن لها قال فلم يؤذن لها بن الزبير يومئذ وأرسل إليه مع ذلك إنما
الخطبة بعد الصلاة وإن ذلك قد كان يفعل قال فصلى بن الزبير قبل الخطبة فسأله
أصحابه إبن صفوان وأصحاب له قالوا هل لا آذنتنا فاتتهم الصلاة يومئذ فلما ساء الذي
بينه وبين بن عباس لم يعد بن الزبير لأمر بن عباس 5629 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن
أبي سعيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنه شهد العيد مع عمر وعثمان وعلي فكلهم صلى بغير
أذان ولا إقامة 5630 عبد الرزاق عن إسرابيل عن سماك قال بلغني أنه شهد المغيرة بن
شعبة في يوم عيد فصلى بهم قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة ثم جاء يقاد به [ على ] بعيره حتى خطب بعد الصلاة على بعيره باب الصلاة قبل الخطبة 5631 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله الانصاري قال سمعته يقول إن النبي ﷺ
قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله ﷺ نزل
فأتى النساء فذكرهن وهو متكىء على بلال وبلال باسط ثوبه يلقين فيه النساء صدقة قلت
لعطاء أزكاة يوم الفطر قال [ لا ] ولكنه صدقة يتصدقن بها حينئذ تلقي المرأة فتختها
ويلقين [ ويلقين ] قال قلت لعطاء أترى حقا على الامام الان حتى يأتي النساء حين
يفرغ فيذكرهن قال أي لعمري إن ذلك لحق عليهم وما لهم لا يفعلون ذلك 5632 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن طاووس عن بن عباس قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع
النبي ﷺ ومع أبي بكر وعمر وعثمان كلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال نزل نبي
الله ﷺ فكأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء معه
بلال فقال { يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا
} فتلا هذه الاية حتى فرغ منها ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك فقالت امرأة
واحدة ولم تجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله لا يدري حسن من هي قال فتصدقن قال فبسط
بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فدا لكن أبي وأمي فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال
قلنا له ما الفتح قال خواتيم من عظام كن يلبسن في الجاهلية 5633 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن
عكرمة عن بن عباس قال شهدت النبي ﷺ صلى يوم العيد ثم خطب فظن أنه لم يسمع النساء فأتاهن
فوعظهن وقال تصدقن قال فجعلت المراة تلقي الخاتم والخرص والشيء ثم أمر بلالا فجعله
في ثوب حتى أمضاه 5634 عبد الرزاق عن داود بن قيس قال أخبرني عياض بن عبد الله بن أبي
سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يحدث أن رسول الله ﷺ كان يخرج يوم العيد ويوم الفطر
فيصلي تينك الركعتين ثم يسلم فيقوم فيستقبل الناس وهم جلوس حوله فيقول تصدقوا
تصدقوا فكان أكثر من يتصدق النساء بالخاتم والقرط والشيء فإن كان للنبي ﷺ حاجة في
ان يضرب على الناس بعثا ذكره وإلا انصرف 5635 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
الحارث بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن أبي ذباب عن عياض بن عبد الله بن سعد
بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ كان يبدأ يوم الفطر والأضحى بالصلاة قبل
الخطبة ثم يخطب فيكون في خطبته الامر بالبعث وبالسرية 5636 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن
أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنه شهد العيد مع عمر بن الخطاب فصلى قبل أن يخطب
بلا أذان ولا إقامة ثم خطب فقال يا ايها الناس إن رسول الله ﷺ نهى عن صيام هذين
اليومين أما أحدهما فيوم فطركم من صيامكم وعيدكم وأما الآخر فيومكم تأكلون فيه
نسككم قال ثم شهدته مع عثمان وذلك يوم الجمعة فصلى قبل أن يخطب بلا أذان ولا إقامة
ثم خطب الناس فقال إن رسول الله ﷺ نهى عن صيام هذين اليومين أما أحدهما فيوم فطركم
من صيامكم وعيدكم وأما الآخر فيوم تأكلون فيه نسككم قال ثم شهدته مع عثمان وكان
ذلك يوم الجمعة فصلى قبل أن يخطب بلا أذان ولا إقامة ثم خطب الناس فقال يا ايها
الناس إن هذا يوم اجتمع لكم عيدان فمن كان منكم من أهل العوالي فقد أذنا له فليرجع
ومن شاء فليشهد الصلاة قال ثم شهدته مع علي فصلى قبل أن يخطب بلا أذان ولا إقامة
ثم خطب فقال يا ايها الناس إن رسول الله ﷺ قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال
فلا تأكلوها بعده 5637 عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه شهد المغيرة بن شعبة
في يوم عيد صلى بغير أذان ولا إقامة ثم جاء يقاد به بعيره حتى خطب بعد الصلاة على بعيره
5638 عبد
الرزاق عن معمر عن عبدالكريم الجزري قال أخبرني زياد بن أبي مريم أنه شهد المغيرة
بن شعبة صلى قبل الخطبة ثم ركب بخيتا له فخطبهم فلما فرغ دفعه 5639 عبد الرزاق عن
معمر عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن رجل قال شهدت مع أبي بكر يوم عيد فبدأ
بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة ثم شهدته مع عمر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة
بلا أذان ولا إقامة ثم شهدته مع عثمان فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة
باب الانصات للخطبة يوم العيد 5640
عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيذكر الله الانسان
والإمام يخطب يوم عرفة أو يوم الفطر وهو يعقل قول الامام قال لا كل عيد فلا يتكلم
فيه 5641 عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس قال
السكوت في أربعة مواطن الجمعة والعيدين والاستسقاء 5642 عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن
سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس قال وجب الانصات في أربعة مواطن الجمعة والفطر
والأضحى والاستسقاء باب أول من خطب ثم صلى 5643 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء هل تدري أول من خطب يوم الفطر ثم صلى قال لا أدري أدركت الناس على ذلك 5644 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد قال اخبرني يوسف بن عبد الله بن سلام قال أول من
بدأ بالخطبة قبل الصلاة يوم الفطر عمر بن الخطاب لما رأى الناس ينقصون فلما صلى
حبسهم في الخطبة 5645 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن يوسف مثله إلا أنه
قال عثمان بن عفان 5646 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال بن شهاب أول من بدأ بالخطبة قبل
الصلاة معاوية 5647 عبد الرزاق عن معمر قال بلغني [ أن أول من خطب معاوية في العيد
أو عثمان في آخر خلافته - شك معمر - قال وبلغني ] أيضا أن عثمان فعل ذلك كان لا
يدرك عايبهم الصلاة فبدأ بالخطبة حتى يجتمع الناس 5648 عبد الرزاق عن داود بن قيس قال
حدثني عياض بن عبد الله بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول خرجت مع مروان في
يوم عيد فطر أو أضحى هو بيني وبين أبي مسعود حتى أفضينا إلى المصلى فإذا كثير بن
الصلت الكندي قد بنى لمروان منبرا من لبن وطين فعدل مروان إلى المنبر حتى جاذى به
فجاذبته ليبدأ بالصلاة فقال يا أبا سعيد ترك ما تعلم فقال كلا ورب المشارق والمغارب
ثلاث مرات لا تأتون بخير مما نعلم ثم بدأ بالخطبة 5649 عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن
مسلم عن طارق بن شهاب قال أول من قدم الخطبة قبل الصلاة يوم العيد مروان فقام إليه
رجل فقال يا مروان خالفت السنة فقال مروان يا فلان ترك ما هنالك فقال أبو سعيد أما
هذا فقد قضى الذي عليه سمعت رسول الله ﷺ يقول من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره
بيده فليفعل فإن لم يستطيع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الايمان باب
خروج من مضى والخطبة وفي يده عصا 5650
عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء متى كان من مضى
يخرج أحدهم من بيته يم الفطر للصلاة فقال كانوا يخرجون حتى يمتد الضحى فيصلون ثم
يخطبون قليلا سويعة يقلل خطبتهم قال لا يحبسون الناس شيئا قال ثم ينزلون فيخرج الناس
قال ما جلس النبي ﷺ على منبر حتى مات ما كان يخطب الا قائما فكيف يخشى أن يحبسوا
الناس وإنما كانوا يخطبون قياما لا يجلسون إنما كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان
يرتقي أحدهم على المنبر فيقوم كما هو قائما لا يجلس على المنبر حتى يرتقي عليه ولا
يجلس عليه بعد ما ينزل وإنما خطبته جميعا وهو قائم إنما كانوا يتشهدون مرة واحدة
الأولى قال لم يكن منبر إلا منبر النبي ﷺ حتى جاء معاوية حين حج بالمنبر فتركه قال
فلا يزالوا يخطبون على المنابر بعد 5651
عبد الرزاق عن بن أبي يحيى عن أبي الحويرث قال كتب رسول
الله ﷺ إلى عمرو بن حزم حين وجهه إلى نجران أن أخر الفطر وذكر الناس وعجل الاضحى 5652 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري أن خطبة النبي ﷺ يوم الجمعة كانت مرتين قائما قال معمر قلت فبلغك
ذلك من ثقة قال نعم ما شئت 5653
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن
عمر قال كان الناس يخطبون يوم الجمعة خطبتين بينهما جلسة 5654 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي ﷺ إذا خطب يستند إلى جذع نخلة
من سواري المسجد فلما صنع المنبر فاستوى عليه اضطرب تلك السارية كحنين الناقة حتى
سمعها أهل المسجد حتى نزل رسول الله ﷺ فاعتنقها فسكتت 5655 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني
أبان أن انس بن مالك أخبره أن النبي ﷺ كان يوم الفطر ويوم الاضحى يخطب على راحلته
بعد الصلاة قال يتشهد ثم يقرأ بسورة من القرآن يدعو بدعوات ثم ينطلق 5656 عبد الرزاق عن
إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب أنه شهد المغيرة بن شعبة في يوم عيد صلى بغير أذان
ولا إقامة ثم جاء يقاد به بعيره حتى خطب بعد الصلاة على بعيره 5657 عبد الرزاق عن
معمر عن عبد الكريم الجزري قال أخبرنا زياد بن أبي مريم أنه شهد المغيرة صلى فيه
قبل الخطبة ثم ركب بخيتا له ثم خطبهم فلما فرغ دفعه 5658 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي جناب
قال سمعت يزيد بن البراء بن عازب يحدث عن أبيه قال لما كان يوم الاضحى أتى النبي ﷺ
البقيع فنول قوسا فخطب عليها 5659
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة قال رأيت عبد الله
بن الزبير يخطب وفي يده عصا 5660
عبد الرزاق عن معمر قال بلغني أن النبي ﷺ لم يكن له يخرج
منبر ولا لأصحابه في يوم عيد وأول من أخرج المنبر مروان فقال له رجل أخرجت المنبر ولم
يكن يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يفعل وجلست في الخطبة ولم يكن يجلس قال
إن تلك السنة قد تركت 5661 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال كان رسول
الله ﷺ يخرج معه يوم الفطر بعنزة فيركزها في المصلى بين يديه فيصلي إليها 5662 عبد الرزاق عن
معمر قال سمعت بعض أهل المدينة يذكر أن النبي ﷺ كان إذا خطب اعتمد على عصاه
اعتمادا باب الركوب في العيدين وفضل صلاة الفطر 5663 عبد الرزاق عن الثوري عن صاحب له عن
رجل حدثه عن علي قال رأيته يأتي العيد ماشيا 5664 عبد الرزاق عن الثوري عن جعفر بن
برقان قال كتب بن عبد العزيز يرغبهم في العيدين من استطاع أن يأتيهما ماشيا فليفعل
5665 عبد
الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن إبراهيم النخعي أنه كان يكره الركوب في
العيد والجمعة 5666 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن محتف بن سليم وكانت له
صحبة قال خروج يوم الفطر يعدل عمرة وخروج يوم الاضحى يعدل حجة 5667 عبد الرزاق عن
الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من السنة أن تأتي المصلى يوم العيد [
ماشيا ] باب الخروج بالسلاح ووجوب الخطبة 5668 عبد الرزاق عن الثوري عن جويبر عن
الضحاك بن مزاحم قال نهى رسول الله ﷺ أن يخرج بالسلاح يوم العيد 5669 عبد الرزاق عن
هشيم عن جويبر عن الضحاك مثله وزاد فيه الا أن يخافوا عدوا فيخرجوا 5670 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني عطاء قال بلغني أن النبي ﷺ كان يقول إذا قضينا الصلاة فمن شاء
فلينتظر الخطبة ومن شاء فليذهب قال فكان عطاء يقول ليس على الناس حضور الخطبة
يومئذ باب التكبير في الخطبة 5671
عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية قال سمعت انه
يكبر في العيد تسعا وسبعا 5672 عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد
القارىء عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه قال يكبر الإمام يوم الفطر
قبل أن يخطب تسعا حين يريد القيام وسبعا في عالجته على أن يفسر لي أحسن من هذا فلم
يستطع فظننت أن قوله حين يريد القيام في الخطبة الآخرة 5673 عبد الرزاق عن بن أبي يحيى عن عبد
الرحمن بن محمد عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال السنة التكبير على المنبر
يوم العيد يبدأ خطبته الآولى بتسع تكبيرات قبل أن يخطب ويبدأ الاخرة بسبع 5674 عبد الرزاق عن
بن جريج عن إبراهيم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة نحوه 5675 عبد الرزاق عن محمد بن راشد أنه سمع
مكحولا يقول بين كل تكبيرتين صلاة على النبي ﷺ باب التكبير في الصلاة يوم العيد 5676 عبد الرزاق عن
بن جريج عن عطاء قال التكبير في الصلاة يوم الفطر ثلاث عشرة تكبيرة يكبرهن وهو
قائم سبعة في الركعة الآولى منهن تكبيرة الاستفتاح للصلاة ومنهن تكبيرة الركعة
ومنهن ست قبل القراءة ومنهن واحدة بعدها وفي الأخرى ست تكبيرات منهن تكبيرة للركعة
ومنهن خمس قبل القراءة وواحدة بعدها قلت له إن يوسف بن ماهك أخبرني أن بن الزبير
كان لا يكبر إلا أربعا في كل ركعة سواء يكبرهن في كل ركعتين سمعنا ذلك منه فقال
عطاء إن الذي أخذت هذا الحديث عنه هو والله أعلم من [ بن ] الزبير قلت من قال بن
عباس 5677 عبد الرزاق عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي أنه سمع عمرو بن شعيب يحدث
عن ابيه عن جده أن رسول الله ﷺ كبر يوم الفطر في الركعة الآولى سبعا ثم قرأ فكبر
تكبيرة الركعة ثم كبر في الأخرى خمسا ثم قرأ ثم كبر ثم ركع 5678 عبد الرزاق عن بن أبي يحيى عن جعفر
بن محمد عن أبيه قال علي يكبر في الاضحى والفطر والاستسقاء سبعا في الآولى وخمسا
في الاخرى ويصلي قبل الخطبة ويجهر بالقراءة قال وكان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر
وعثمان يفعلون ذلك 5679 عبد الرزاق عن بن أبي يحيى عن الحارث عن أبي إسحاق بن عبد الله
بن كنانة عن ابيه عن بن عباس احسبه قد بلغ به النبي ﷺ أنه كان يكبر في الاضحى والفطر
سبعا في الآولى وخمسا في الآخرة 5680
عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال شهدت العيد مع أبي هريرة
يكبر في الآولى سبعا وفي الاخرة خمسا قبل القراءة 5681 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع
عن أبي هريرة مثله 5682 عبد الرزاق عن بن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن أبي هريرة
مثله 5683 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سمعته يقول التكبير يوم العيد قبل القراءة
سبعا وخمسا 5684 عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد بن أبي سبرة عن ربيعة وأبي
الزناد وعبد الله بن محمد وغيرهم أن رسول الله ﷺ كان يكبر يوم الفطر والأضحى والاستسقاء
تكبيرا واحدا سبعا في الآولى وخمسا في الاخرى 5685 عبد الرزاق عن بن جريج عن عبدالكريم
بن المخارق عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن الاسود بن يزيد عن بن مسعود في
الآولى خمس تكبيرات بتكبيرة الركعة وبتكبيرة الاستفتاح وفي الركعة [ الاخرى ]
أربعة بتكبيرة الركعة 5686 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود بن يزيد
أن بن مسعود كان يكبر في العيدين تسعا تسعا أربعا قبل القراءة ثم كبر فركع وفي الثانية
يقرأ فإذا فرغ كبر أربعا ثم ركع 5687
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود بن
يزيد قال كان بن مسعود جالسا وعنده حذيفة وأبو موسى الاشعري فسألهما سعيد بن العاص
عن التكبير في الصلاة يوم الفطر والأضحى فجعل هذا يقول سل هذا وهذا يقول سل هذا
فقال له حذيفة سل هذا - لعبد الله بن مسعود - فسأله فقال بن مسعود يكبر أربعا ثم
يقرا ثم يكبر فيركع ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر أربعا بعد القراءة 5688 عبد الرزاق عن
معمر عن قتادة ذكر أن زيادا سأل مسروقا عن تكبير الامام قال يكبر الامام واحدة ثم
يكبر أربعا ثم يقرأ ثم يكبر ثم يسجد ثم يقوم في الآخرة فيقرا ثم يكبر ثلاثا ثم
يكبر واحدة يركع بها قال قتادة وبلغني مثل هذا عن جابر بن عبد الله 5689 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا إسماعيل بن أبي الوليد قال حدثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن
الحارث قال شهدت بن عباس كبر في صلاة العيد بالبصرة تسع تكبيرات وإلى بين
القراءتين قال وشهدت المغيرة بن شعبة فعل ذلك أيضا فسالت خالدا كيف فعل بن عباس
ففسر لنا كما صنع بن مسعود في حديث معمر والثوري عن أبي إسحاق سواء 5690 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء في الاضحى يومئذ على أهل الافاق سنة
مسنونة في شيء يصنعونه قال صلاة واحدة كالفطر ولا تجب الا في جماعتها ركعتان قط
وذبح إن شاء وقال حق عليهم أن يحضروها كما حق عليهم حضور صلاة الفطر 5691 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن سليمان بن موسى أن في الاضحى عندهم من التكبير مثل
ما يكون عندهم في الفطر 5692 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن سليمان بن موسى أن في
الاضحى عندهم [ ما ] في الفطر 5693
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قال لي عطاء
إني لا أكره في الركعتين من التكبير في يوم الاضحى مثل ما في يوم الفطر وما بلغني
ذلك عن أحد 5694 عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن جابر بن عبد الله قال
التكبير في يوم العيد في الركعة الآولى أربعا وفي الاخرة ثلاثا فالتكبير سبع سوى
تكبير الصلاة 5695 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال قال عبدالكريم سنة
الاضحى سنة الفطر الا الذبح قال وسواء في الخروج والخطبة والتكبير إلا الذبح باب
كم بين كل تكبيرتين 5696 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء يقوم الامام فيكبر
لاستفتاح الصلاة ثم يمكث ساعة يدعو ويذكر في نفسه من غير أن يكون بلغهم قول معلوم ولا
من دعاء ولا من غيره ثم يكبر الثانية ثم يمكث كذلك ساعة يدعو في نفسه ويكبر ثم
كذلك بين كل تكبيرتين ساعة يدعو ويذكر في نفسه حتى يكبر ستا بتكبيرة الاستفتاح ثم
يقرا فإذا ختم كبر السابعة للركعة ثم قام في الثانية فإذا استوى قائما كبر ثم مكث
ساعة يدعو في نفسه ويذكر ثم يكبر الثانية ثم كذلك حتى يكبر خمسا قبل القراءة فإذا
ختم كبر السادسة فتلك ثلاثة عشرة تكبيرة كلهن يكبر الامام وهو قائم قال ذلك غير
مرة ولا يحتسب في ذلك بتكبيرة السجود 5697
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن إبراهيم
النخعي عن علقمة والأسود عن بن مسعود أن بين كل تكبيرتين قدر كلمة 5698 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء هل من تهليل أو تسبيح أو حمد يقال يومئذ كما يقال التكبير
فيحق أن يعمل به في الصلاة أو بعدها أو قبلها أو على المنبر قال لم يبلغني باب
التكبير باليدين 5699 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء يرفع الإمام يديه كلما
كبر هذه التكبيرة الزيادة في صلاة الفطر قال نعم ويرفع الناس أيضا باب القراءة في
الصلاة يوم العيد 5700 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في
القراءة في العيدين تسمع من يليك 5701
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه
سمع طاووسا يقول كان يقرأ في الصلاة يوم الفطر { اقتربت الساعة } قال ولا أعلم الا
ذكره عن النبي ﷺ 5702 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن طاووس عن أبيه أن النبي ﷺ كان
يقرا في الصلاة يوم العيد ق اقتربت الساعة 5703 عبد الرزاق عن مالك وبن عيينة عن
ضمرة بن سعيد قال سمعت عبيد الله بن عتبة يقول خرج عمر بن الخطاب في يوم عيد فسأل
أبا واقد الليثي بأي [ شيء ] كان رسول الله ﷺ يقرأ في الصلاة يوم العيد فقال بقاف واقتربت 5704 عبد الرزاق عن
معمر عن عبد الملك بن عمير قال كان النبي ﷺ يقرأ في الصلاة يوم العيد ب { سبح اسم
ربك الأعلى } و { هل أتاك }
5705 عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد بن
عمرو بن عطاء عن بن عباس قال كان النبي ﷺ يقرأ في العيدين في الركعة الأولى بفاتحة
الكتاب و { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الآخرة بفاتحة الكتاب و { هل أتاك حديث الغاشية } 5706 عبد الرزاق
عن الثوري عن إبراهيم بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال
كان رسول الله ﷺ يقرأ في يوم الجمعة وفي العيدين ب { سبح اسم ربك الأعلى } و { هل أتاك
حديث الغاشية } باب وجوب صلاة الفطر والأضحى 5707 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق
عن الحارث عن علي قال من السنة أن تأتي الصلاة يوم العيد 5708 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء أواجبة صلاة يوم الفطر على الناس أجمعين قال لا إلا في الجماعة قال ما
الجمعة بأن يوتى أوجب بذلك منها الا في الجماعة فكيف في الفطر قال عطاء لا يتمان
أربعا في جماعة ولا غيرها قال قلت لعطاء أحق على اهل القرية أن يحضروا صلاة الفطر
كما حق عليهم حضور يوم الجمعة قال نعم قال ذلك تتري وقد كان قال لي مرة أخرى قبل
هذه حق ذلك فأما كحق الجمعة فلا أمروا بالجمعة ثم قال ما من يوم اعظم من يوم
الجمعة هو أعظم الأيام كلها أعظم من يوم عرفة ويوم الفطر وقد بلغنا أنه ليس شيء لا
بر ولا بحر ولا شجر ولا حجر الا وهو لا يزال يدعو يومئذ حتى تطلع الشمس الا الثقلان
الجن والإنس 5709 عبد الرزاق عن معمر قال ما رأيت الجمعة الا أوجب عندهم من
الفطر يقولون هذه فريضة وهذه سنة 5710
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا صلاة الأضحى مثل
صلاة الفطر ركعتان ركعتان باب من صلاها غير متوضئ ومن فاته العيدان 5711 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو صليت صلاة الفطر غير متوضئ فذكرت بعد ما فرغ
الامام قال تعيدها وقال لي ذلك عمرو بن دينار 5712 عبد الرزاق عن الثوري عن بكر عن
إبراهيم قال إذا خشيت في العيدين أن تفوتك الصلاة وأنت حاقن فبل ثم تيمم 5713 عبد الرزاق عن
الثوري عن مطرف عن الشعبي قال قال عبد الله من فاته العيدان فليصل أربعا 5714 عبد الرزاق عن
الثوري في رجل يفوته ركعة من العيد قال يصلي مع الامام ثم يقضي الركعة التي فاتته
ويكبر كما يكبر الامام ولو وجد الإمام يقرأ كبر كما يكبر الإمام 5715 عبد الرزاق عن
الثوري عن رجل عن إبراهيم قال من فاتته صلاة العيد مع الإمام فليس عليه تكبير 5716 عبد الرزاق عن
معمر عن قتادة قال من فاتته الصلاة يوم الفطر صلى كما يصلي الامام قال معمر إن
فاتت إنسانا الخطبة أو الصلاة يوم فطر أو أضحى ثم حضر بعد ذلك فإنه يصلي ركعتين باب
صلاة العيدين في القري الصغار 5717
عبد الرزاق عن [ بن ] أبي يحيى [ عن الحجاج ] عن الزهري
قال بعث رسول الله ﷺ إلى قرى غريبة فدك وينبع ونحوها من القرى على مسيرة ثلاث من
المدينة أن يجمعوا وأن يصلوا العيدين 5718
عبد الرزاق عن بن التيمي وغيره عن شعبة عن الحكم بن
عتيبة قال كان أبو عياض ومجاهد متواريين زمن الحجاج وكان يوم فطر فكلم أبو عياض
ودعا لهم وأمهم بركعتين قال وأخبرنا شعبة عن قتادة عن عكرمة مولى بن عباس أنه كان يقول
مثل ذلك 5719 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا جمعة ولا تشريق
الا في مصر جامع قال معمر يعني بالتشريق يوم الفطر والأضحى الخروج إلى الجبانة 5720 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري قال ليس على المسافر صلاة الاضحى ولا صلاة الفطر الا أن يكون في
مصر أو قرية فيشهد معهم الصلاة باب خروج النساء في الصلاة 5721 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن حفصة
بنت سيرين أن امرأة حدثتها قالت غزا زوجي مع رسول الله ﷺ اثنتي عشرة غزوة فخرجت
معه في خمس منهن فكنا نقوم على المرضى ونداوي الكلمى وأمرنا في العيدين أن من لم
يكن لها جلباب أن يلبسها صاحبتها معها من جلبابها قالت حفصة فقدمت علينا أم عطية
الانصارية فذكرت ذلك لها فقالت نعم بأبي هو وأمي أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق
وذوات الخدور والحيض قالت فأما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين 5722 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب عن حفصة بنت سيرين مثله 5723
عبد الرزاق عن عبد الله عن سعيد عن منصور عن إبراهيم قال
كانت امرأة علقمة جليلة وكانت تخرج في العيدين 5724 عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن
نافع أنه كان لا يخرج نساءه في العيد باب اجتماع العيدين 5725 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء
إن اجتمع يوم الجمعة ويوم الفطر في يوم واحد فليجمعهما فليصل ركعتين قط حيث يصلي
صلاة الفطر ثم هي هي حتى العصر ثم أخبرني عند ذلك قال اجتمع يوم فطر ويوم جمعة في
يوم واحد [ في زمان بن الزبير فقال بن الزبير عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما
جميعا بجعلهما واحدا ] وصلى يوم الجمعة ركعتين بكرة صلاة الفطر ثم لم يزد عليها حتى
صلى العصر قال فأما الفقهاء فلم يقولوا في ذلك وأما من لم يفقه فأنكر ذلك عليه قال
ولقد أنكرت أنا ذلك عليه وصليت الظهر يومئذ [ قال ] حتى بلغنا بعد أن العيدين كانا
إذا اجتمعا كذلك صليا واحدة وذكر ذلك عن محمد بن علي بن حسين أخبر أنهما كانا
يجمعان إذا اجتمعا قالا إنه وجده في كتاب لعلي زعم 5726 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
أبو الزبير [ في جمع بن الزبير
] بينهما يوم جمع بينهما قال سمعنا ذلك أن بن عباس قال
أصاب عيدان اجتمعا في يوم واحد 5727
عبد الرزاق عن الثوري عن الحكم عن إبراهيم قال يجزئ واحد
منهما عن صاحبه 5728 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد العزيز عن ذكوان قال اجتمع عيدان
على عهد رسول الله ﷺ فطر وجمعة أو أضحى وجمعة قال فخرج النبي ﷺ فقال إنكم قد أصبتم
ذكرا وخيرا وإنا مجمعون من أراد يجمع فليجمع ومن أراد أن يجلس فليجلس 5729 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني بعض أهل المدينة عن غير واحد منهم أن النبي ﷺ اجتمع في زمانه
يوم جمعة ويوم فطر أو يوم جمعة وأضحى فصلى بالناس العيد الأول ثم خطب فأذن للأنصار
في الرجوع إلى العوالي وترك الجمعة فلم يزل الامر على ذلك بعد قال بن جريج وحدثت
عن عمر بن عبد العزيز و عن أبي صالح الزيات أن النبي ﷺ اجتمع في زمانه يوم جمعة
ويوم فطر فقال أن هذا اليوم يوم قد اجتمع فيه عيدان فمن أحب فلينقلب ومن أحب [ أن
ينتظر ] فلينتظر 5730 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد أنهما اجتمعا
وعلي بالكوفة فصلى ثم صلى الجمعة وقال حين صلى الفطر من كان ها هنا فقد أذنا له كأنه
لمن حوله يريد الجمعة 5731 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله عن أبي عبد الرحمن السلمي عن
علي قال اجتمع عيدان في يوم فقال من أراد أن يجمع فليجمع ومن أراد أن يجلس فليجلس
قال سفيان يعني يجلس في بيته 5732
عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن الزهري عن أبي عبيد مولى
عبد الرحمن بن عوف قال شهدت عثمان واجتمع فطر وجمعة فخطب عثمان الناس بعد الصلاة
ثم قال إن هذين العيدين قد اجتمعا في يوم واحد فمن كان من أهل العوالي فأحب أن يمكث
حتى يشهد الجمعة فليفعل ومن أحب أن ينصرف فقد أذنا له 5733 عبد الرزاق عن معمر عن صاحب له أن
عليا كان إذا اجتمعا في يوم واحد صلى في أول النهار العيد وصلى في آخر النهار
الجمعة باب الأكل قبل الصلاة 5734
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال أنه سمع بن
عباس يقول إن استطعتم أن لا يغدو احد [ كم ] يوم الفطر حتى يطعم فليفعل قال فلم
ادع [ أن ] آكل قبل أن أغدو منذ سمعت ذلك من بن عباس فآكل من طرف الصريفة قلنا له
ما الصريفة قال خبز الرقاق الاكلة أو أشرب من اللبن أو النبيذ أو الماء قلت فعلى
ما تأول هذا قال سمعته قال أظن عن النبي ﷺ قال كانوا [ لا ] يخرجون حتى يمتد الضحى
فيقولون نطعم لأن لا نعجل عن الصلاة قال وربما غدوت ولم أذق الا الماء بن عباس
القائل 5735 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال كان يؤمر الانسان أن يأكل
يوم الفطر قبل أن يخرج الامام إلى المصلى قال معمر فكان الزهري يأكل يوم الفطر قبل
أن يغدو ولا يأكل يوم النحر حتى ينحروا 5736 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة
عن أبيه أكان يأكل يوم الفطر قبل أن يغدوه 5737 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي
إسحاق عن الحارث أو عمن سمع عليا
- أنا أشك - عن علي أنه كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم
كان كان يامر بذلك 5738 عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن إبراهيم قال كانوا يستحبون أن
ياكلوا يوم الفطر قبل أن يخرجوا إلى المصلى 5739 عبد الرزاق عن عيسى بن أبي عزة قال
رأيت عامرا الشعبي يوم الفطر ونحن معه واجتمع إليه جيرانه فخرج وفي يده رغيف فأعطى
كل إنسان كسرة فاكلها ثم انطلق إلى المسجد أو قال إلى المصلى 5740 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر يغدو يوم الفطر من المسجد قال ولا أعلمه أكل
شيئا 5741 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال كان الناس
يأكلون يوم الفطر قبل أن يخرجوا 5742
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن إبراهيم
عن علقمة والأسود أن بن مسعود قال لا تأكلوا قبل أن تخرجوا يوم الفطر إن شئتم 5743 عبد الرزاق عن
عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان لا يأكل يوم الفطر باب الاستنان 5744 عبد الرزاق عن
بن جريج عن عمرو بن سليم عن بن المسيب أنه قال السواك يوم الجمعة سنة 5745 عبد الرزاق عن
أبي بكر بن عبد الله بن [ أبي ] سبرة عن أبيه قال ذاكرت عمر بن عبد العزيز يوم
نزول عثمان بن عفان عن المنبر يوم الجمعة وقوله يا أيها الناس إني نسيت السواك
فنزل فاستن ثم رجع إلى المنبر فقال عمر أما إن من السنة في السواك يوم العيد
كهيئته في يوم الجمعة قال أبو بكر وأخبرني عمرو بن سليم عن بن المسيب أنه قال
السواك في يوم العيد سنة 5746 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء الاستنان في يوم الفطر
قال لم يبلغني أنه كان يؤمر به يوم الفطر فيخص ولكنه بلغنا عن النبي ﷺ أنه قال لولا
أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك لكل صلاة باب الاغتسال في يوم العيد 5747 عبد الرزاق عن
معمر عن أبي إسحاق عن علقمة قال كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو 5748 عبد الرزاق عن
معمر عن قتادة أنه كان يأمر بالإغتسال يوم الفطر ويقول ليس بواجب ولكنه حسن مستحب 5749 عبد الرزاق عن
بن جريج قال الاغتسال يوم الفطر حسن لانه يوم عيد ولست أن أدع أن أغتسل في يوم
الفطر قلت أفيتحرى الغسل فيه كما يتحرى الغسل في الجنابة قال لا 5750 عبد الرزاق عن
أبي بكر بن أبي سبرة عن عمرو بن سليم عن بن المسيب ونضرة قالوا الغسل في يوم
العيدين سنة قال وقال بن المسيب كغسل الجنابة 5751 عبد الرزاق عن رجل من أسلم عن جعفر
بن محمد عن أبيه أن عليا كان يغتسل يوم الفطر ويوم الاضحى قبل أن يغدو 5752 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر مثله وزاد ويتطيب 5753 عبد الرزاق عن
مالك عن نافع أن بن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو قال عبد الرزاق وأنا
أفعله 5754 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال ما رأيت بن عمر اغتسل للعيد قط
كان يبيت في المسجد ليلة الفطر ثم يغدو منه إذا صلى الصبح ولا يأتي منزله 5755 عبد الرزاق عن
الثوري عن عبيد المكتب عن إبراهيم قال كانوا يصلون الصبح عليهم ثيابهم ثم يغدون
إلى المصلى يوم الفطر قال سفيان من فعل ذلك فأحب إلي أن يغتسل قبل طلوع الفجر 5756 عبد الرزاق عن
رجل من أهل البصرة عن أبي سنان عن الشيباني قال سمعت بن عباس يقول إني لأغتسل يوم
الفطر ويوم النحر ويوم عرفة ويوم الجمعة ومن الجنابة والاحتلام ومن الحمام وإذا
احتجمت باب ما تؤدى به الزكاة من المكايل يوم الفطر 5757 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال
إني لأحب أن أعطي زكاة الفطر بمكيال اليوم مكيال نأخذ به ونقتات به 5758 عبد الرزاق عن
معمر عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يعطي زكاة الفطر بالمد الذي يقوت به أهله 5759 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو كنت بمصر غير مصري فكان مكيالهم أكبر من مكيالي
فأودي الفطر به أو أودي بمكيال مصري قال ما عليك الا ذلك وزيادة الخير خير قال كم
بلغك بين المكيال اليوم والمكيال الذي كان على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر
وعثمان قال لا أدري غير أن ذلك المكيال اصغر 5760 عبد الرزاق عن بن جريج عن هشام بن
عروة عن عروة أن مد النبي ﷺ ثلث المد الذي جعله مروان بن الحكم قال بن جريج
فأخبرني أبو بكر قال عندنا أربعة أرطال ونصف قال بن جريج وأخبرني هشام بن عروة أنه
كان يلقى زكاته بالمد الذي كان ياكل به ومد النبي ﷺ كان يؤخذ به الصدقات على عهد
رسول الله ﷺ رطل ونصف باب زكاة الفطر 5761
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن عن أبي
هريرة قال زكاة الفطر على كل حر وعبد ذكر وأنثى صغير وكبير غني وفقير صاع من تمر
أو نصف صاع من قمح قال معمر وبلغني ان الزهري كان يرفعه إلى النبي ﷺ 5762 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر على الذكر والأنثى
والحر والعبد صاع من تمر أو صاع من شعير قال بن عمر فعدله الناس بعد بمدين من قمح
قال بن عمر فكان يعجبه أن يعطي التمر 5763
عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن
عمر وعن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر قال أمر رسول الله ﷺ بزكاة الفطر على كل حر
عبد مسلم صغير وكبير صاع من تمر أو صاع من شعير قال بن أبي ليلى في حديثه عن نافع
قال بن عمر فعدله الناس بعد بمدين من بر 5764 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن
عمر عن نافع عن بن عمر مثل حديث عبيد الله 5765 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال
على كل رجل عبد أو حر أو حرة أو مملوكة والناس في ذلك سواء الصغير والكبير الا
أعبد يدارون مدان من قمح أو صاع من شعير أو تمر قال عطاء فاطرح عن عبدك وإن طرح
العبد عن نفسه كفى سيده 5766 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع بن
الزبير يقول على المنبر زكاة الفطر مدان من قمح أو صاع من تمر أو شعير الحر والعبد
سواء 5767 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال زكاة الفطر
على كل عبد أو حر صغير وكبير من أدى زبيبا قبل منه ومن أدى تمرا قبل منه ومن أدى
شعيرا قبل منه ومن أدى سلتا قبل منه صاعا صاعا 5768 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي
عمرو بن دينار وبلغني عن بن عباس أنه قال زكاة الفطر مدان من قمح أو صاعا من تمر
أو شعير 5769 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم أبو أمية عن إبراهيم النخعي
عن علقمة والأسود عن بن مسعود قال مدان من قمح أو صاع من تمر أو شعير 5770 عبد الرزاق عن
معمر وبن جريج عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يقول على الحر والعبد مدان من قمح أو
صاع من تمر والذرة ضعف القمح 5771
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال كل شيء سوى
الحنطة صاع والحنطة نصف صاع 5772
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبد الله يقول صدقة الفطر على كل مسلم صغير وكبير عبد أو حر مدان من قمح
أو صاع من تمر أو شعير 5773 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي
عن علي قال على من جرت عليه نفقتك نصف صاع من بر أو صاع من تمر 5774 عبد الرزاق عن
معمر عن عاصم عن أبي قلابة قال أنبأني رجل أن أبا بكر الصديق ألحق إليه نصف صاع من
بر بين رجلين 5775 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أيوب بن موسى أن نافعا أخبره
عن بن عمر أنه قال أمر رسول الله ﷺ في زكاة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير قال عبد
الله فجعل الناس مدين حنطة عدله 5776
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي قلابة قال أنبأني
من أدى إلى أبي بكر نصف صاع من بر بين رجلين 5777 عبد الرزاق عن معمر قال بلغني أن
أبا بكر أخرج زكاة الفطر مدين 5778
عبد الرزاق عن معمر قال كتب عمر بن عبد العزيز على كل
اثنين درهم يعني زكاة الفطر قال معمر هذا على حساب ما يعطى من الكيل 5779 عبد الرزاق عن
داود بن قيس قال حدثني عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد
الخدري يقول كنا نخرج إذ كان فينا رسول الله ﷺ زكاة الفطر على كل صغير وكبير حر
ومملوك صاعا من أقط صاعا من تمر صاعا من شعير صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه كذلك حتى
قدم معاوية حاجا أو معتمرا فكلم الناس على المنبر فكان فيما كلمهم به أن قال أرى
مدين من سمراء الشام تعدل بصاع من تمر فأخذ الناس مدين قال أبو سعيد فأما أنا فلا
أزال أخرجه كما كنت أخرجه أبدا 5780
عبد الرزاق عن الثوري عن زيد بن أسلم قال حدثني عياض بن
عبد الله بن سعد بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول كانت زكاة الفطر على عهد
رسول الله ﷺ صاعا من تمر صاعا من شعير صاعا من زبيب صاعا من أقط فلما جاء معاوية
جاءت السمراء فرأى أن مدين تعدل مدا 5781
عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن عياض بن عبد
الله عن أبي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر على عهد رسول الله ﷺ صاعا من تمر
صاعا من شعير صاعا من زبيب حتى كان معاوية وكثر بد الحنطة فأخرجت 5782 عبد الرزاق عن
معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كان يؤمر أن يلقي الرجل
قبل أن يخرج صاعا من تمر أو نصف صاع من قمح 5783 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن
سليمان التيمي عن أبي مجلز أن بن عمر كان يستحب أن يعطي التمر 5784 عبد الرزاق عن
بكار بن عبد الله عن خلاد بن عبد الرحمن قال سألت عروة بن الزبير وسعيد بن جبير عن
إطعام الفطر فقالا صاع من تمر أو صاع من شعير أو مد من قمح 5785 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب
عن عبد الله بن ثعلبة قال خطب رسول الله ﷺ الناس قبل الفطر بيوم أو يومين فقال
أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل أحد صغير
أو كبير 5786 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال زكاة الفطر على من صام مدان
من حنطة أو صاع من تمر قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول لا زكاة إلا على من صام
أو صلى 5787 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
أبي ذباب عن عياض بن عبد الله بن سعيد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال كنا نخرج
زكاة الفطر على عهد رسول الله ﷺ من ثلاثة أصناف من الشعير والأقط والتمر قال عياض
قلت له ما شأن الحنطة قال كثرت بعد فاخرجت على عهد معاوية باب هل يزكى على الحبل 5788 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال كان يعجبهم أن يعطوا زكاة الفطر عن الصغير والكبير
حتى على الحبل في بطن امه 5789 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء جنين ليس يتحرك في بطن
أمه أزكي عليه قال لا لأنك لا تدري أيتم أم لا أيخرج ميتا أم حيا 5790 عبد الرزاق عن
مالك بن أنس عن رجل عن سليمان بن يسار قال سالته عن الحبل هل يزكى عنه قال نعم باب
هل يؤديها أهل البادية 5791 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان يستحب لأهل البادية أن
يخرجوا يوم العيد فيؤمهم أحدهم ويخرجون زكاة الفطر 5792 عبد الرزاق عن زمعة عن صالح قال
أخبرني محمد عطاء بن يحنس عن خاله أبي العباس المدلجي قال جلس بن الزبير على
المنبر قبل الفطر بيوم أو يومين فقال زكاة الفطر على كل مسلم مدان من قمح أو صاع
من تمر فليؤد الرجل عن نفسه وعن ولده وعن رقيقه قال أبو العباس فقلت وعلى أهل
البادية قال نعم ألا كانوا مسلمين ولا إخالهم يعني الا مسلمين 5793 عبد الرزاق عن
بن جريج عن رجل عن أبي العباس عن أبي الزبير مثله 5794 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء أوديتنا مر ونخلة وعرفة عليهم زكاة الفطر قال نعم قلت أعندنا أم عندهم قال
بل عندنا 5795 عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية أن بن المسيب قال على
أهل البوادي { قد أفلح من تزكى } قال معمر قال قتادة { قد أفلح من تزكى } قال بعمل
صالح 5796 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت قوله قد افلح من تزكى للفطر
قال هي في الصدقة كلها 5797 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء على أهل البادية من زكاة
قال لا لم أسمع بها الا على أهل القرى 5798
عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء هم أهل البادية
هم أنفسهم رعاء ماشيتهم وعمالها يعني أهل العمود 5799 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال
زكاة الفطر سنة هي على أهل البوادي باب وجوب زكاة الفطر 5800 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن
شعيب قال كانت القسامة في الجاهلية في الدم [ و ] في الرجل يولد على فراشه فيدعيه
رجل آخر فيقسمون عليه خمسون يمينا كقسامة الدم فيذهبون به فلما أن حج النبي ﷺ قال
له العباس بن عبد المطلب إن فلانا إبني ونحن مقسمون عليه فقال النبي ﷺ لا الولد
للفراش وللعاهر الحجر ثم بعث صارخا يصرخ في أهل مكة الا إن زكاة الفطر حق واجب على
كل مسلم من ذكر وأنثى حر أو عبد صغير أو كبير حاضر أو باد مدان من حنطة أو صاع مما
سوى ذلك من الطعام الا وإن الولد للفراش وللعاهر الاثلب يعني الحجر فأقر النبي ﷺ
قسامة الدم كما كانت في الجاهلية 5801
عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل قال حدثني القاسم
بن مخيمرة عن أبي عمار قال سألنا سعد بن قيس بن عبادة عن زكاة [ الفطر ] فقال
أمرنا بها رسول الله ﷺ قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا
ونحن نفعله باب من يلقى عليه الزكاة 5802
عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إذا كان عند أحد عبيد
يدارون فلا يطرحن عليهم وقاله الثوري 5803
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إن صاموا عندك رمضان
حتىيفطروا فأطعمهم عنهم 5804 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال اطرح عن عبدك فإن طرح العبد
عن نفسه كفى سيده وإن كان مكاتبا فطرح عن نفسه فقد كفى سيده وإن لم يطرح عن نفسه
فليطرح عنه سيده فإنه عبد حتى يعتق فإن كنت غائبا يوم الفطر فإذا قدمت فزك عن نفسك
فإن كان لك أعبد نصارى لا يدارون فزك عنهم واطرح عن عبدك المسافر 5805 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب عن نافع قال كان لابن عمر مكاتبان فكان لا يؤدي عنهما زكاة الفطر 5806 عبد الرزاق عن
عبد الله بن عمر عن نافع مثله 5807
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال
لا يؤدي الرجل عن مكاتبه زكاة الفطر إن شاء 5808 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم
الجزري في رقيق نصارى قال لا يدارون قال هم مال فليطرح عنهم قال عبد الرزاق يدارون
بالتجارة 5809 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب وقاله الحسن أيضا
قال لا تطرح الا على من صلى وصام 5810
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي عبدالكريم عن إبراهيم قال
يطعم الرجل عن عبده وإن كان نصرانيا 5811
عبد الرزاق عن ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن عطاء
قال يطعم الرجل عن عبده وإن كان مجوسيا 5812 عبد الرزاق عن رجل من أسلم عن داود
بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال يخرج الرجل زكاة الفطر عن مكاتبه وعن كل مملوك
له وإن كان يهوديا أو نصرانيا 5813
عبد الرزاق عن رجل من أسلم عن عبيد الله بن أبي جعفر عن
الاعرج عن أبي هريرة قال كنا نخرج زكاة الفطر على كل نفس نعولها وإن كان نصرانيا 5814 عبد الرزاق عن
بن جريج عن عطاء قال إن كان لعبدك بنون صغار أحرار فلا يزكى عنهم أبوهم الا بإذن
سيده 5815 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مثل قول عطاء قال لا يطرح عنهم الا بإذن سيده
باب هل يؤديها المحتاج 5816 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني العباس بن عبد الله بن معبد
قال بلغنا أن رسول الله ﷺ قال ليؤد كل إنسان منكم صغير أو كبير حر أو مملوك مسكين
أو غني نصف صاع من بر أو صاعا من تمر فاما مسكيننا فإنه يرجع إليه أكثر مما أخذوا
منه وأما غنيا فيوجد 5817 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن الاعرج عن أبي هريرة قال كان
زكاة الفطر على كل غني وفقير 5818
عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء يلقي زكاة
الفطر عنه وعن عياله أيأخذ منها إذا قسمت قال نعم [ إن كان محتاجا ] 5819 عبد الرزاق
عن بن جريج قال قلت لعطاء إنسان فقيد محتاج وهو مدين أيلقي قال نعم فقال إنسان
أياخذ منها قال نعم 5820 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال يعطى المسكين زكاة
الفطر وإن أخذها 5821 عبد الرزاق عن الثوري عن الحكم عن إبراهيم قال إذا كان الفقير
يأخذ الزكاة يوم الفطر لم يطرح عن نفسه 5822 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء أرأيت فقيرا لا يجدها أيسأل حتى يؤديها قال لا ليست إلا على من وجد 5823 عبد الرزاق عن
الثوري عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال إن كان الفقير يأخذ الزكاة يوم الفطر لم
يطرح عن نفسه 5824 وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم مثله باب رقيق الماشية 5825 عبد الرزاق عن
بن جريج قال سئل عطاء هل على غلام في حائط أو ماشية زكاة قال لا من أجل أنه قد صدق
المال الذي هو فيه 5826 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أمية بن أبي عثمان عن أمية
بن عبد الله بن خالد أن عبد الملك بن مروان كتب إلى بن علقمة في العبد يكون في الماشية
والحائط ليس عليه زكاة الفطر من اجل أن الحائط والماشية الذي هو فيها إنما صدقت به
5827 عبد
الرزاق عن بن جريج عن بن طاووس عن أبيه أنه كان يزكي أو قال يلقي عن عمال أرضه 5828 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر يؤدي زكاة الفطر بالمدينة عن رقيقه الذين
يعملون في أرضه وعن رقيق أمراته وعن كل إنسان يعوله 5829 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن
أبيه أنه كان يزكي عن رقيقه الذي في أرضه وماشيته 5830 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال
لا أعلمه الا عن سالم عن بن عمر قال هي على الرعاء 5831 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ذئب
عن يزيد بن قسيط أنه سأل بن المسيب وعروة بن الزبير وأبا سلمة بن عبد الرحمن [ عن
] رقيق الرجل في ماشيته فقالوا ليطعم عنهم 5832 عبد الرزاق عن رجل من أسلم عن إسحاق
بن عبد الله عن مكحول أن معاذ بن جبل وبن مسعود قالا ليس على عمال الحرث والرعاع
زكاة الفطر وقال بن عمر هي على الرعاء أي على عمال الرقيق الماشية 5833 عبد الرزاق عن
معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع قال كان بن عمر يطرح زكاة الفطر عن كل عبد له
حاضر أو غائب أو في مزرعة حتى لعله ان يطرح عن ستين أو سبعين قال عبد الرزاق وعلى
الاعراب اللبن يعني في الزكاة باب متى تلقى الزكاة 5834 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
عطاء أنه سمع بن عباس يقول إن استطعتم فالقوا زكاتكم أمام الصلاة أو بين يدي
للصلاة يعني صلاة الفطر 5835 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء متى تأمر بطعامك قال أغدو
سحرا فآمر به فيخرج بعدي قبل الصلاة 5836
عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعنا أنه يقال مر
بطعامك إذا خرجت للصلاة فلينطلق به 5837
عبد الرزاق عن أيوب عن نافع كان بن عمر يبعث صدقة رمضان
حين يجلس الذين يقبضونها وذلك قبل الفطر بيوم أو يومين 5838 عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن
نافع قال إن كان بن عمر يبعث صدقة رمضان حين يجلس الذين يقبضونها وذلك قبل الفطر
بيوم أو يومين 5839 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال إن كان بن عمر يخرج
زكاة الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى حين يجلس الذين يقبضونها وذلك قبل الفطر بيوم أو
يومين 5840 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال كان يؤمر أن تلقى
الزكاة قبل أن يخرج إلى المصلى 5841
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا بأس أن تؤدوا زكاة
الفطر قبله بيوم أو يومين أو بعد الفطر [ بيوم ] أو يومين قال وكان يخرجها هو قبل
أن يغدو 5842 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء هل في ذلك حرج إن أخرتها حتى تكون
بعد الفطر قال لا 5843 أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبيد الله بن عمر قال
أدركت سالم بن عبد الله وغيره من علمائنا وأشياخنا فلم يكونوا يخرجونها الا حين يغدو
5844 قال
عبد الرزاق وقد سمعته من عبيد الله بن عمر 5845 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن
جريج قال اخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله ﷺ أمر بزكاة الفطر
قبل خروج الناس إلى المصلى 5846
عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب أنه بلغه أن النبي ﷺ
قام فأمر الناس أن يخرجوها قبل أن يخرجوا إلى المصلى سنة 5847 عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن
دينار عن عكرمة قال كان الناس يلقون زكاتهم ويأكلون قبل ان يخرجوا إلى المصلى باب
يلقي الزكاة إذا جاء أوانها 5848
عبد الرزاق عن معمر قال سئل الحسن [ عن ] زكاة الفطر
فامرنا بإخراجها قيل فإنهم يقتضونها قال فلا تبلغوهم إياها ولا تنعموهم عينا 5849 عبد الرزاق عن
الثوري وبن عيينة أن أبا إسحاق أخبرهما أن عمرو بن شرحبيل كان يجمع زكاة الفطر في
مسجد حيه ثم يرفعها إلى الرهبان قال الثوري وكان غيره يعطيها المسلمين 5850 عبد الرزاق عن
بن عيينة قال كان أيوب يبعث بزكاة الفطر إلى جيرانه في الاطباق 5851 عبد الرزاق عن
معمر عن قتادة أنه كان يرخص للناس لا يكونون قريبا من مسجد الجماعة بالبصرة أن
يعطوا زكاتهم زكاة الفطر أهل الحاجة من أقاربهم قلنا لعبد الرزاق أتطرح أنت في
مسجد الجماعة قال إذا كانوا لا يخزنونها فنعم فإذا علمت انهم يخزنونها قسمتها في
جيراني قلنا له فكان معمر يبعث بها إلى المسجد وكانوا إذ ذاك لا يخزنونها باب هل يصليها
أهل البادية 5852 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان يستحب لأهل البادية أن
يخرجوا يوم العيد فيؤمهم أحدهم 5853
عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال إن شاء أهل البادية
لم يصلوا صلاة الفطر الا في قرية جامعة 5854 عبد الرزاق عن رجل من أسلم عن
الحجاج بن أرطاة عن الزهري قال بعث النبي ﷺ إلى قرى عرينة فدك وينبع ونحوها من
القرى مسيرة ثلاثة أيام من المدينة [ أن يجمعوا ] ويشهدوا العيدين 5855 عبد الرزاق عن
هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن جده أنس بن مالك أنه كان يكون في منزله
بالزاوية فإذا لم يشهد [ العيد ] بالبصرة جمع أهله وولده ومواليه ثم يأمر مولاه
عبد الله بن أبي عتبة فصلى بهم ركعتين باب الزينة يوم العيد 5856 عبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرني
علي بن أبي حميد أن طاووسا كان لا يدع جارية له سوداء ولا ( غيرها ) الا أمرهن
فيخضبن أيديهن وأرجلهن ليوم الفطر ويوم الاضحى يقول يوم عيد 5857 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت أن
أزواج النبي ﷺ كان يخضبن بعد العشاء الاخرة إلى الصبح 5858 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت
جعفر بن محمد فقلت بلغني أنك حدثت عن أبيك أن النبي ﷺ كان يلبس لكل عيدين بردا
فقال لم أقل ذلك ولكني أخبرت عن أبي انه قال لبس النبي ﷺ في حجة الوداع يوم عرفة
حلة أو بردا آخر كتاب العيدين 5857
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت أن أزواج النبي ﷺ كان
يخضبن بعد العشاء الاخرة إلى الصبح 5858
عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت جعفر بن محمد فقلت بلغني
أنك حدثت عن أبيك أن النبي ﷺ كان يلبس لكل عيدين بردا فقال لم أقل ذلك ولكني أخبرت
عن أبي انه قال لبس النبي ﷺ في حجة الوداع يوم عرفة حلة أو بردا آخر كتاب العيدين =========== كتاب
فضائل القرآن باب كم في القرآن من سجدة 5859 أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن
زياد بن بشر الاعرابي قال حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الدبري قال أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال سجود القرآن عشر الاعراف النحل
والرعد وبني إسرائيل ومريم والحج والفرقان وطس الوسطى وآلم تنزيل وحم السجدة فقلت
ولم يكن بن عباس يقول في ص سجدة قال لا 5860 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن
جريج قال أخبرنا عكرمة بن خالد أن سعيد بن جبير أخبره أنه سمع بن عباس وبن عمر
يعدان كم في القرآن من سجدة فقالا الاعراف والرعد والنحل وبني إسرائيل ومريم والحج
أولها والفرقان وطس وآلم تنزل وص وحم السجدة إحدى عشرة 5861 عبد الرزاق عن معمر عن أبي جمرة
الضبعي قال سمعت بن عباس يقول في القرآن إحدى عشرة سجدة فعدهن كما ذكره بن جريج عن
عكرمة عن سعيد بن جبير 5862 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان الاحول أن مجاهدا
أخبره أنه سأل بن عباس أفي ص سجود قال نعم ثم تلا { ووهبنا له } حتى بلغ { فبهداهم
اقتده } قال هو منهم وقال بن عباس رأيت عمر قرأ ص على المنبر فنزل فسجد فيها ثم [
رقي ] على المنبر 5863 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
وذكره الثوري عن عاصم أيضا عن زر بن حبيش عن علي قال العزائم أربع الم تنزيل وحم السجدة
والنجم واقرا باسم ربك الاعلى الذي خلق قال عبد الرزاق وأنا أسجد في العزائم كلها
يعني العزائم عزم عليك أن تسجد فيها قال أبوبكر وأنا أسجد فيها وفي جميع السجود
إذا كنت وحدي 5864 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد قال رأيت
عثمان سجد في ص 5865 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن
عباس قال رأيت النبي ﷺ سجد في ص وليست ص من العزائم 5866 عبد الرزاق عن الثوري عن السدي عن
أبي مالك أن رسول الله ﷺ قرأ في ص على المنبر فنزل فسجد 5867 عبد الرزاق عن إسرائيل عن رجل عن
أبي معبد مولى بن عباس قال رأيت بن عباس سجد في ص 5868 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبيد
الله بن أبي يزيد أنه سمع بن عباس سئل في ص سجدة قال نعم { أولئك الذين هدى الله
فبهداهم اقتده } 5869 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم بن سليمان عن بكر بن عبد الله
بن المزني أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال يا رسول الله رأيت كأن رجلا يكتب القرآن وشجرة
حذاءه فلما مر بموضع السجدة التي في ص سجدت وقالت اللهم إحدث لي بها شكرا وأعظم لي
بها أجرا واحطط بها وزرا فقال النبي ﷺ فنحن احق من الشجرة 5870 عبد الرزاق عن معمر عن عمر بن ذر عن
أبيه قال قال رسول الله ﷺ في سجدة ص سجدها داود توبة وسجدتها شكرا 5871 عبد الرزاق عن
معمر عن بن طاووس أن أباه كان يسجد في ص 5872 عبد الرزاق عن بن عيينة قال سمعت
عبدة بن أبي لبابة يقول سمعت بن عمر يقول في ص سجدة 5873 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن
أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله بن مسعود إنما هي توبة نبي ذكرت فكان لا يسجد
فيها يعني ص 5874 عبد الرزاق عن سعيد الزبيدي عن فطر عن مجاهد أن بن عباس كان
يسجد في الآخرة من { حم }{ وهم لا يسأمون } 6 5875 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
عن قتادة عن شهر بن حوشب أن بن عباس قال لرجل سجد في الآولى { إن كنتم إياه تعبدون
} عجلت 5876 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أنه كان
يسجد في الآخرة ومع { لا يسأمون } 1 5877
عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي ليلى عن طلحة بن مصرف عن
إبراهيم أنه كان يسجد فيها وهم لا يسأمون 5878 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن
الحسن كان يسجد في الآولى { إن كنتم إياه تعبدون } 5879 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق
قال سمعته يذكر عن بعضهم أنه كان يسجد في الآولى { إن كنتم إياه تعبدون } 2 5880 عبد الرزاق عن
مالك ومعمر عن الزهري عن عبد الرحمن الاعرج عن أبي هريرة أن عمر سجد في النجم قام
فوصل إليها سورة 5881 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن عكرمة بن خالد عن المطلب بن
أبي وداعة قال رأيت رسول الله ﷺ سجد في النجم فسجد الناس معه قال المطلب ولم أسجد
معهم هو يومئذ مشرك قال المطلب فلا أدع أن أسجد فيها أبدا وبه نأخذ 5882 عبد الرزاق عن
الثوري عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن حصين بن سبرة عن عمر بن الخطاب أنه قرا في
الفجر بيوسف فركع ثم قرأ في الثانية بالنجم قام فسجد ثم قرأ { إذا زلزلت الأرض
زلزالها } 5883 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن زر بن حبيش أن عمارا سجد في {
إذا السماء انشقت } 3 5884 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود قال رأيت
عمر وعبد الله يسجدان في { إذا السماء انشقت } ثم قال أو أحدهما وبه نأخذ 5885 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري أن أبا هريرة كان يسجد في { إذا السماء انشقت } 5886 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن
بن سيرين أن أبا هريرة كان يسجد فيها وقال أبو هريرة رأيت رسول الله ﷺ يسجد فيها 5887 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا الثوري وبن جريج عن أيوب عن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة
قال سجدنا مع رسول الله ﷺ في { إذا السماء انشقت } و { اقرأ باسم ربك } 6 { الذي
خلق } 5888 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن عامر الشعبي قال أسجد [ في ] { إذا
السماء انشقت } 5889 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرنا أبو بكر بن
أبي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير أنه حضر
عمر بن الخطاب يوم الجمعة قرا على المنبر سورة النحل حتى إذا جاء السجدة [ نزل
فسجد وسجد الناس معه حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأها حتى إذا جاء السجدة ] قال
يا ايها الناس إنما نمر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا إثم عليه
قال ولم يسجد عمر قال بن جريج وزادني نافع عن بن عمر انه قال لم يفرض السجود علينا
الا أن نشاء 5890 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن عمر وبن عمر كانا
يسجدان في الحج سجدتين قال وقال بن عمر لو سجدت فيها واحدة كانت السجدة الآخرة أحب
إلي قال وقال بن عمر إن هذه السورة فضلت بسجدتين 5891 عبد الرزاق عن مالك عن عبد الله بن
دينار قال رأيت بن عمر [ يسجد ] في الحج سجدتين 5892 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الأعلي
عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال في سورة الحج الأولى عزيمة والآخرة تعليم وكان لا
يسجد فيها 5893 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر
كان إذا قرأ النجم يسجد فيها وهو في الصلاة فإن لم يسجد ركع 5894 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن
أبي العالية عن بن عباس قال فضلت سورة الحج بسجدتين 5895 عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن
إبراهيم قال أنبأني من رأى عمر بالجابية سجد في الحج مرتين 5896 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع
أن بن عمر كان يسجد في { إذا السماء انشقت } 5897 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان
بن موسى قال حدثني نافع أن بن عمر كان إذا قرا بالنجم سجد وإذا قرأ باسم ربك الذي
خلق في الصلاة كبر وركع وسجد وإذا قرأ بها في غير الصلاة سجد فيهما 5898 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن سليمان بن موسى قال إذا سجدت في سجدة فلا تركع حتى
تقرأ بعدها آيات 5899 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء بن يسار أنه سأل زيد بن ثابت عن
النجم أفيها سجدة قال زيد قرأتها عند رسول الله ﷺ فلم يسجد 5900 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن
أبيه عن بن عباس قال ليس في المفصل سجدة 5901 عبد الرزاق عن معمر عن أبي جمرة
الضبعي عن بن عباس مثله 5902 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع أنسا والحسن يقولان ليس في المفصل
سجدة 5903 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء مثله 5904 عبد الرزاق عمن سمع عكرمة يحدث قال
سجد النبي ﷺ في المفصل إذ كان بمكة يقول ثم لم يسجد بعد باب السجدة على من استمعها
5905 عبد
الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء السجود واجب قال لا بلغني أن عمر بن الخطاب بينا
هو يقرا سورة فيها سجدة فسجد من حوله فقال لولا أنكم سجدتم ما سجدت وليس في الصلاة
5906 عبد
الرزاق عن الزهري عن بن المسيب أن عثمان مر بقاص فقرا سجدة ليسجد معه عثمان فقال
عثمان إنما السجود على من استمع ثم مضى ولم يسجد قال الزهري وقد كان بن المسيب
يجلس في ناحية المسجد ويقرأ القاص السجدة فلا يسجد معه ويقول إني لم أجلس لها 5907 عبد الرزاق عن
معمر عن أبي إسحاق عن سليمان بن حنظلة قال قرأت عند بن مسعود السجدة فنظرت إليه
فقال ما تنظر أنت قرأتها فإن سجدت سجدنا 5908 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء عن
بن عباس قال إنما السجدة على من جلس لها فإن مررت فسجدوا فليس عليك سجود 5909 عبد الرزاق عن
الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال مر سلمان على قوم قعود
فقرءوا السجدة فسجدوا فقيل له فقال ليس لها غدونا 5910 عبد الرزاق عن معمر أو غيره عن
قتادة عن مطرف بن عبد الله أن عمران بن الحصين مر بقاص فقرأ القاص سجدة فمضى عمران
ولم يسجد معه وقال إنما السجدة على من جلس لها 5911 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن
نافع عن بن عمر قال كان رسول الله ﷺ يقرأ علينا القرآن فإذا مر بسجدة [ كبروا ]
سجد فسجدنا معه 5912 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر قرا على
المنبر سورة فيها سجدة ثم نزل فسجد وسجد الناس معه فقرا في الجمعة التي تليها تلك السورة
فلما بلغ قريبا من السجدة تهيا الناس للسجود فقال إنها ليست علينا الا أن نشاء
فقرأها ولم يسجد 5913 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أواجب السجود في الصلاة [
فقال لا ] فقال إذا كان واجبا عليك في الصلاة وجب عليك في القراءة قلت أيه أحب إليك
قال السجود 5914 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم قال قرا رجل سورة فيها سجدة
عند النبي ﷺ فلما فرغ قال [ يا ] رسول الله الله ما في هذه السورة سجدة قال بلى ولكنك
كنت إماما فلو سجدت سجدنا وقاله بن جريج عن عطاء 5915 عبد الرزاق عن محمد بن عمار وغير
واحد عن عاصم عن بن سيرين قال سئلت عائشة عن سجود القرآن فقالت حق لله تؤدونه أو
تطوع تطوعونه فما من مسلم يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها
خطيئة له [ أو جمعهما له ] كليهما 5916
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن زيد مثله 5917 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا الأوزاعي عن الوليد بن هشام عن خالد بن أبي طلحة بن معدان قال
قلت [ لثوبان ] حدثني بحديث لعل الله ينفعني به قال قلت له ذلك ثلاثا فقال سمعت
رسول الله ﷺ يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها
خطيئة 5918 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق سمعته يقول قال بن مسعود
إذا كانت السجدة آخر السورة فاركع إن شئت أو اسجد فإن السجدة مع الركعة قلت من
حدثك هذا يا أبا إسحاق قال أصحابنا علقمة والأسود والربيع بن خثيم 5919 عبد الرزاق عن
الثوري عن أبي إسحاق عن الاسود عن عبد الله قال إذا كانت السجدة خاتمة السورة فإن
شئت ركعت وإن شئت سجدت 5920 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم في رجل سمع امرأة
قرأت سجدة قال لا يتخذها إماما ولكن ليقراها ثم يسجد 5921 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن
إبراهيم قال الأعراف وبني إسرائيل واقرا باسم ربك والنجم وإذا السماء انشقت إن شاء
ركع وإن شاء سجد ] 5922 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال لا أعلمه إلا عن
بن مسعود قال إذا مررت بالنجم و { إذا السماء انشقت } و { اقرأ باسم ربك الذي خلق }
وبني إسرائيل وآخر الأعراف فإن شئت سجدت ثم وصلت بها شيئا من القرآن وإن شئت ركعت 5923 عبد الرزاق عن
بن جريج عن عطاء قال إذا بلغت السجدة فإن شئت جعلتها ركعة قال بن جريج وقاله بن
طاووس 5924 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس أن أباه ربما كان في ركع في ألم تنزيل إذا
بلغ السجدة وكان لا يدعها كل ليلة أن يقرا بها 5925 عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش عن
إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت أي رسول الله أي مسجد وضع بالأرض [ أول
] قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال المسجد الاقصى قال قلت فكم بينهما قال
أربعون سنة ثم قال حيث أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد فكان التيمي ربما قرا في السجدة
وهو يمر فسجد كما هو على الطريق 5926
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم [ في الرجل ]
يقرا السجدة في الصلاة فيسجد فيضيف إليها أخرى قال إذا فرغ سجد سجدتي السهو 5927 عبد الرزاق عن
الثوري عن بن أبي ليلى وجابر عن عطاء قالا إذا قرات السجدة حول البيت فاستقبل
البيت وأومىء إيماء 5928 عبد الرزاق عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن الاسود أنه كان
يقرا السجدة وهو يمشي فيومىء إيماء 5929
عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه قال
إذا قرأ الامام السجدة فلم يسجد أومأ من وراءه باب التسليم في السجدة 5930 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن بن سيرين وأبي قلابة كانا إذا قرءا بالسجدة
يكبران إذا سجدا ويسلمان إذا فرغا 5931
عبد الرزاق عن الثوري عن الحكم بن عتيبة عن الأحوص أنه
كان يسلم في السجدة 5932 عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال
كان يقرا بنا ونحن متوجهون إلى بني سليم إلى غير القبلة فيمر بالسجدة فيومىء إيماء
ثم يسلم 5933 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم وعن معمر عن رجل
عن الحسن قال ليس في السجود تسليم باب هل تقضى السجدة 5934 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن
شرحبيل عن المغيرة بن حكيم قال كنت مع بن عمر فقرأ قاص بسجدة بعد الصبح فصاح عليه
بن عمر فسجد القاص ولم يسجد بن عمر فلما طلعت الشمس قضاها بن عمر يقول سجدها وقال
الثوري تقضى السجدة إذا سمعتها ولم تسجدها 5935 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن
إبراهيم قال إذا سمعت السجدة وأنت على غير وضوء فتيمم ثم اسجد 5936 عبد الرزاق عن
الثوري عن منصور قال سمعت حمادا يحدث عن إبراهيم قال يتوضأ ويسجد 5937 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري عن سالم قال كان بن عمر يصيح عليهم إذا رآهم يعني القصاص يسجدون
بعد الصبح قال معمر وأخبرنيه أيوب عن نافع باب إذا سمعت السجدة وأنت تصلي وفي كم
يقرأ القرآن 5938 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إذا سمعت السجدة
وأنت تصلي فاسجد فإن كنت راكعا أو ساجدا أجزأك من السجدة 5939 عبد الرزاق عن معمر عن جابر قال إذا
سمعت السجدة وأنت في الصلاة فاسجد الا أن تكون ساجدا 5940 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن
طاووس قال إن في الصلاة لشغلا 5941
عبد الرزاق عن الثوري عن بن عون عن بن سيرين قال لا تدخل
في صلاتك ما ليس فيها قال سفيان ونقول اقضها بعد 5942 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء أيكره أن يحزب الانسان بسورة قبل سورة قال لا 5943 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
يوسف بن ماهك قال إني عند عائشة إذ جاءها عراقي فقال أي الكفن خير فقالت ويحك وما
يضرك قال يا أم المؤمنين فأريني مصحفك لعلي أؤلف القرآن عليه فإنا نقرؤه غير مؤلف
قالت وما يضرك أيه قرأت قبل إنما أنزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار
حتى إذا ثاب الناس [ إلى ] الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر
لقالوا لاندع الخمر أبدا ولو نزل لا تقربوا النساء لقالوا لا ندع أبدا لقد نزل
بمكة وإني لجارية ألعب على محمد [ ﷺ ] الساعة أدهى وأمر وما نزلت سورة البقرة إلا
وأنا عنده قال فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السور 5944 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أو غيره
قال كان بن سيرين يقرا القرآن أو رادا ثم يضيف إليها سورة أخرى من القرآن حتى كان
ربما أضاف إليها سبع القرآن وكان يقرأ القرآن في سبع قال معمر وكان قتادة يقرأه في
سبع 5945 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن عبيد الله بن عتبة قال كان بن مسعود يقرأ
القرآن حتى كان وما يستعين من النهار الا بيسير 5946 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن
أبي الاحوص عن بن مسعود قال من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فهو راجز 5947 عبد الرزاق عن
معمر والثوري عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة بن عبد الله عن بن مسعود مثله 5948 عبد الرزاق عن
الثوري عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الأحوص قال قال عبد الله لا تقرأوا
القرآن في أقل من ثلاث إقرأوه في سبع ويحافظ الرجل يوما وليلة على جزئه 5949 عبد الرزاق عن
معمر والثوري عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب قال سمعت أبي بن كعب إنا لنقرأ -
أو إني لأقرؤه - في ثمان 5950 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية
أن معاذ بن جبل كره أن يقرأ القرآن في أقل من ثلاث 5951 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن
سعيد عن رجل من الأنصار عن أبيه قال سألت زيد بن ثابت عن الرجل يقرا القرآن في سبع
فقال حسن ولأن أقرأه في خمس عشرة أو عشرين أحب إلي أقف فيه وأتدبر 5952 عبد الرزاق عن
معمر عن رجل عن بن سيرين أن عثمان كان يقرأ القرآن في ركعة يحيي بها ليلة قال عبد
الرزاق وذكره هشام عن بن سيرين مثله 5953
عبد الرزاق عن الثوري وأبي حنيفة عن حماد عن سعيد بن
جبير أخبره أنه قرا القرآن في الكعبة في ركعة وقرأ في الركعة الأخرى قل هو الله
أحد وقال الثوري لا بأس أن تقرأه في ليلة إذا فهمت حروفه 5954 عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم عن
الأسود أنه كان يختم القرآن في ليلتين وينام ما بين المغرب والعشاء في رمضان 5955 عبد الرزاق عن
الثوري عن مغيرة عن عمران عن إبراهيم أنه كان يقرا القرآن في رمضان في كل ثلاث
فإذا دخلت العشر قرأه في ليلتين واغتسل في كل ليلة 5956 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت بن
أبي مليكة يحدث عن يحيى بن حكيم بن صفوان عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال جمعت
القرآن فقرأته في ليلة فقال رسول الله ﷺ إني أفرق أن يطول عليك الزمان وأن تمل
اقرأ به في شهر قال قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي قال اقرأه في
[ عشرين قال أي رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه ] في عشرة قال أي
رسول الله دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي قال اقرأه في سبع قلت أي رسول الله دعني
أستمتع [ من ] قوتي فأبى 5957 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن
منبه عن عبد الله بن عمر وأنه سأل رسول الله ﷺ في كم يقرا القرآن قال في أربعين قال
فإني أطيق أكثر من ذلك قال في شهر قال إني أطيق أكثر من ذلك قال في خمس عشرة [ ثم
قال في عشر ] ثم قال في سبع لم ينزل من سبع 5958 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عبد
الله بن عمرو سأل النبي ﷺ في كم يقرأ القرآن فقال في شهر فقال إني أطيق أكثر من
ذلك فذكر مثل حديث سماك حتى انتهى إلى ثلاث قال النبي ﷺ من قرأه فيما دون ثلاث لم
يفهمه قال معمر وبلغني أنه من قرا القرآن في شهر فلم يسرع ولم يبط ومن قراه في
عشرين فهو كالجواد المضمر 5959 عبد الرزاق عن رجل عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة قال وقد ذكر
معمر بعضه عن سعيد بن أبي بردة قال سمعت أبي يحدث عن أبي موسى قال لما بعث النبي ﷺ
معاذ بن جبل وأبا موسى الاشعري إلى اليمن فقال لهما يسرا ولا تعسرا ولا تفترقا وتطاوعا
قال أبو موسى إن شرابا يصنع بأرضنا من العسل يقال البتع ومن الشعير يقال له المزر
فقال له النبي ﷺ كل مسكر حرام قال معاذ لأبي موسى كيف تقرا القرآن قال أقرؤه في
صلاتي وعلى راحلتي ومضطجعا وقاعدا أتفوقه تفوقا قال معاذ لكني أنام ثم أقوم فأقرأه
يعني جزأه فاحتسب نومتي كما أحتسب قومتي فكأن معاذ بن جبل فضل عليه باب سجود الرجل
شكرا 5960 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن محمد بن علي قال مر رسول الله ﷺ برجل نغاش
يقال له زنيم فخر ساجدا ثم رفع فقال اسأل الله العافية 5961 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن
عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال لما تاب الله عليه فنزلت توبته خر ساجدا 5962 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا الثوري عن محمد بن قيس عن أبي موسى الهمذاني قال كنت مع علي يوم
النهروان فقال التمسوا ذا الثدية فالتمسوه فجعلوا لا يجدونه فجعل يعرق جبين علي
ويقول والله ما كذبت ولا كذبت فالتمسوه قال فوجدناه في ساقية أو جدول تحت قتلى
فأتي به علي فخر ساجدا 5963 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن أبي عون قال سجد أبو بكر
حين جاءه فتح اليمامة 5964 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن أبي محمد بن علي أن
النبي ﷺ خرج فرأى رجلا نغاشيا والنغاشي القصير ثم ذكر مثل حديث الثوري عن جابر باب
تعاهد القرآن ونسيانه 5965 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال لا تتوسدوا القرآن
فوالذي نفسي بيده [ أشد ] تفصيا من الابل المعقلة أو قال المعقولة إلى عطنها والذي
نفسي بيده ما منه آية الا ولها ظهر وبطن وما فيه حرف الا وله حد ولكل حد مطلع 5966 قال عبد
الرزاق فحدثت به معمرا قال امحه لاتحدث به أحدا 5967 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن
أبي وائل عن بن مسعود رفعه إلى النبي ﷺ قال تعاهدوا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدر
الرجل من النعم من عقلها بئسما لأحدهم أن يقول إني نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي [ 5968 عبد الرزاق
عن معمر عن عاصم بن بهدلة عن أبي الضحى أو أبي وائل عن بن مسعود يرويه عن النبي ﷺ
قال تعاهدوا القرآن فإنه وحشي لهو أشد تفصيا من الابل من عقلها ولا يقولن أحدكم
إني نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
] 5969 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عبدة بن أبي
لبابة أن شقيق بن سلمة قال سمعت بن مسعود قال سمعت رسول الله ﷺ يقول بئسما للرجل
والمرأة أن يقول نسيت سورة كيت وكيت بل هو نسي 5970 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم
أبي أمية عن طلق بن حبيب قال من تعلم القرآن ثم نسيه بغير عذر حط عنه بكل آية درجة
وجاء مخصوما 5971 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول
الله ﷺ مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه يقرؤه بالليل والنهار كمثل رجل له إبل فإن عقلها
حفظها وإن أطلق عقلها ذهبت وكذلك صاحب القرآن 5972 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن
سالم عن بن عمر أن النبي ﷺ مثله 5973
عبد الرزاق عن معمر عن أبان ذكره عن بعضهم قال ما ذنب
يوافي به العبد يوم القيامة بعد ما نهى الله عنه أعظم من أن ينسى سورة كان حفظها 5974 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ لا حسد
إلا على اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار ورجل آتاه
الله مالا فهو ينفق منه يعني الصدقة وما أشبهها آناء الليل والنهار 5975 عبد الرزاق عن
معمر عن هشام عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ يرحم الله فلانا ربما ذكرني الآية
والآيات التي قد كنت نسيتها 5976
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد أن النبي
ﷺ قرأ ذات ليلة حم عسق فرددها مرارا حم عسق وهو في بيت ميمونة فقال يا ميمونة أمعك
حم عسق قالت نعم قال فأقرينيها فلقد أنسيت ما بين أولها وآخرها 5977 عبد الرزاق عن
بن جريج عن رجل عن أنس أن النبي ﷺ قال عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة أو البعرة
يخرجها الانسان من المسجد وعرضت علي ذنوب أمتي فلم ار ذنبا أكبر من آية أو سورة
أوتيتها الرجل فنسيها 5978 عبد الرزاق عن بن جريج قال وبلغني عن سعيد بن جبير أنه قال لأن
تختلف النيازك في صدري أحب إلي من أن أسقط من القرآن شيئا 5979 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا
الثوري عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال قال عبد الله بن مسعود أديمو النظر في
المصحف فإذا اختلفتم في ياء وتاء فاجعلوها ذكروني القرآن 5980 عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن المسيب
بن رافع عن شداد بن معقل قال الثوري وحدثني عبد العزيز بن رفيع عن شداد أن بن
مسعود قال لينتزعن هذا القرآن من بين أظهركم قال قلت يا أبا عبد الرحمن كيف ينتزع
وقد أثبتناه في صدورنا وأثبتناه في مصاحفنا قال يسرى عليه في ليلة فلا يبقى في قلب
عبد منه ولا مصحف منه شيء ويصبح الناس فقراء كالبهائم ثم قرأ عبد الله { ولئن شئنا
لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا } 5981 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عبد
العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل قال سمعت بن مسعود يقول إن أول ما تفقدون من دينكم
الامانة وإن آخر ما يبقى من دينكم الصلاة وليصلين القوم الذي لا دين لهم ولينتزعن
القرآن من بين أظهركم قالوا يا أبا عبد الرحمن ألسنا نقرا القرآن وقد أثبتناه في
مصاحفنا قال يسرى عليه ليلا فيذهب به من أجواف الرجال فلا يبقى منه شيء 5982 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ حين أصبح فقال إنها كانت معي سورة فذهبت
لأقرأها فما أقدر عليها فقال له آخر وأنا أيضا كانت معي فما قدرت عليها قال ما
أدري أرجلان أم ثلاثة فدخلوا على النبي ﷺ فقال إنها رفعت في قرآن رفع 5983 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني محمد بن عباد بن جعفر أن وفدا أتى النبي ﷺ بمكة فسألوه أن
يخليهم لحاجتهم فقال إني فاتني الليلة جزئي من القرآن 5984 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن سمع
الحسن يقول إن هذا القرآن قد قرأه صبيان وعبيد لا علم لهم بتأويله ولم يأتوا الأمر
من قبل أوله وقال { كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته } وما تدبر آياته [ الا
] اتباعه بعلمه والله ما هو بحفظ حروفه وإضاعة حدوده حتى أن أحدهم ليقول والله لقد
قرأت القرآن كله وما أسقط منه حرفا واحدا وقد أسقطه كله ما ترى له في القرآن من
خلق ولا عمل وحتى أن أحدهم ليقول والله إني لأقرأ السورة في نفس واحد والله ما
هؤلاء بالقراء و [ لا ] العلماء ولا الحكماء ولا الورعة ومتى كان القراء يقولون
مثل هذا لا كثر الله في المسلمين من هؤلاء 5985 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن
إبراهيم قال قال عبد الله ليس الخطأ أن تقرأ بعض القرآن في بعض ولا [ أن ] تختم
آية غفور رحيم بعليم حكيم أو بعزيز حكيم ولكن الخطأ أن تقرا ما ليس فيه أو تختم
آية رحمة بآية عذاب 5986 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث
عن أبي الدرداء أنه أقرا رجلا { شجرة الزقوم طعام الأثيم } قال فقال الرجل طعام اليتيم
قال فقال أبو الدرداء الفاجر 5987
عبد الرزاق عن الثوري عن بيان عن حكيم بن جابر عن أبي
الدرداء قال أقرا الناس لهذا القرآن المنافق لا يذر منه ألفا ولا واوا يلفه بلسان
كما تلف البقرة الكلأ بلسانها 5988
عبد الرزاق عن بن عيينة عن الاعمش عن إبراهيم قال قال بن
مسعود إذا سأل أحدكم صاحبه كيف يقرا آية كذا وكذا فليسأله عما قبلها 5989 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فائد عن سعد بن عبادة أن النبي ﷺ قال من
تعلم القرآن ثم نسيه لقي الله أجذم 5990
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي النجود عن زر بن
حبيش قال قال أبي بن كعب كأين تقرأون سورة الاحزاب قال قلت بضعا وثمانين آية قال
لقد كنا نقرأها مع رسول الله ﷺ نحو سورة البقرة أو هي أكثر ولقد كنا نقرأ فيها آية
الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم ) باب تعليم
القرآن وفضله 5991 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله ﷺ تعلموا القرآن فإنه شافع لأصحابه
يوم القيامة وتعلموا البقرة وآل عمران تعلموا الزهراوين فإنهما يأتيان يوم القيامة
كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما وتعلموا
البقرة فإن تعلمها بركة وتركها حسرة ولا يطيقها البطلة يعني البطلة السحرة 5992 عبد الرزاق عن
معمر عن أبي إسحاق قال قال بن مسعود لو قيل لأحدكم لو غدوت إلى القرية كان لك أربع
قلائص لبات يقول قد أنى لي أن أغدو فلو أن أحدكم غدا فتعلم آية من كتاب الله لكانت
خيرا له من أربع وأربع وأربع حتى عد شيئا كثيرا قال أبو إسحاق وأخبرني أبو عبيدة
أن بن مسعود إذا أصبح خرج اتاه الناس إلى داره فيقول على مكانكم ثم يمر بالذين
يقرئهم القرآن فيقول يا فلان بأي سورة أنت فيخبرونه فيقول بأي آية فيفتح عليه
الاية التي تليها ثم يقول تعلمها فإنها خير لك مما بين السماء والأرض قال فيظن
الرجل أنها ليست في القرآن آية خير منها ثم يمر بالآخر فيقول له مثل ذلك حتى يقول
لذلك كلهم 5993 أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبدالكريم الجزري عن أبي عبيدة
عن أبن مسعود قال من قرا القرآن فله بكل آية عشر حسنات لا أقول ألم عشر ولكن ألف ولام
وميم ثلاثون حسنة 5994 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت بن أبي حسين يقول قال عبد الله
بن مروان إن الله اختار الكلام فاختار القرآن فاختار منه سورة البقرة واختار من
سورة [ البقرة ] آية الكرسي واختار البلاد فاختار الحرم واختار الحرم فاختار
المسجد واختار المسجد فاختار موضع البيت 5995 عبد الرزاق عن الثوري عن علقمة بن
مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله ﷺ أفضلكم من
تعلم القرآن وعلمه 5996 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الدرداء ان
رجلا قال له إن إخوانك من أهل الكوفة يقرؤون عليك السلام قال وأنت فأقرئهم السلام وقل
لهم فليعطوا القرآن بخزائمهم فإنه سيحملهم على القصد والسهولة ويججنبهم الجور
والحزونة يعني بخزائمهم يعني اجعلوا القرآن مثل الخزام في أنف أحدكم فاتبعوه
واعملوا به 5997 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال قال رسول الله ﷺ شيبتني
هود وأخواتها سورة الواقعة وسورة القيامة والمرسلات وإذا الشمس كورت وإذا السماء
انشقت وإذا السماء انفطرت قال وأحسبه ذكر سورة هود 5998 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن
أبي الاحوص قال قال بن مسعود إن هذا القرآن مأدبة الله فمن استطاع أن يتعلم منه
شيئا فليفعل فإن أصفر البيوت من الخير البيت الذي ليس فيه من كتاب الله تعالى شيء
وأن البيت الذي ليس فيه من كتاب الله شيء خرب كخراب البيت الذي لا عامر له وإن
الشيطان يخرج من البيت يسمع سورة البقرة تقرا فيه 5999 عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن عبد
الرحمن بن سابط قال قال رسول الله ﷺ البيت الذي يقرا فيه القرآن يكثر خيره ويوسع
على أهله ويحضره الملائكة ويهجره الشياطين وإن البيت الذي لا يقرا فيه يضيق على
أهله ويقل خيره ويهجره الملائكة ويحضره الشياطين وإن البيت الذي يقرا فيه القرآن
ويثور فيه يضيء لأهل السماء كما يضيء النجم الارض قال ثم قال رسول الله ﷺ بشر المشائين
في الظلم إلى المساجد بنور من الله يوم القيامة قال معمر وسمعت رجلا من أهل
المدينة يقول إن أهل السماء ليتراءون البيت الذي يقرأ فيه القرآن ويصلى فيه كما
يتراءى أهل الدنيا الكوكب الذي في السماء 6000 عبد الرزاق عن عمر بن راشد عن يحيى
بن أبي كثير رفع الحديث إلى النبي ﷺ قال سيقرا القرآن ثلاثة رجل يقرأه ابتغاء
مرضات الله ورجاء ثوابه من الله فذلك ثوابه على الله ورجل يقرأه رياء وسمعة ليأكل
به في الدنيا فذلك عليه ولا له ورجل يقراه فلا تجاوز قراءته أو قال مبقعته ترقوته 6001 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سعيد الجريري عن أبي السليل عن عبد الله بن رباح عن
أبي بن كعب أن النبي ﷺ قال أي آية في كتاب الله أعظم فقال الله ورسوله أعلم يكررها
مرارا ثم قال أبي آية الكرسي فقال النبي ﷺ ليهنك العلم أبا المنذر والذي نفسي بيده
أن لها للسانا وشفتين تقدسان للملك عند ساق العرش 6002 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر وغيره
عن الشعبي عن مسروق وشتير بن شكل العبسي قالا جلسنا في المسجد فثاب إليهما فقال
أحدهما لصاحبه إنه لم يقدم إلينا الا أنا لنحدثهم فإما أن تحدثهم فأصدقك وإما أن
أحدثهم وتصدقني فقال أحدهما سمعت عبد الله يقول أعظم آية في القرآن آية الكرسي قال
الآخر صدقت قال الآخر سمعت عبد الله يقول أجمع آية في القرآن { إن الله يأمر
بالعدل والإحسان } قال صدقت وسمعته يقول أشد آية في القرآن تفويضا { ومن يتق الله يجعل
له مخرجا } قال قال صدقت قال وسمعته يقول أكبر آية في القرآن فرجا { يا عبادي الذين
أسرفوا على أنفسهم } قال صدقت 6003
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون
الأودي قال قال رسول الله ﷺ قل هو الله أحد تعدل ثلث [ القرآن ] 6004 عبد الرزاق
عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن 6005 عبد الرزاق
قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني أبو مليكة أنه سمع عبيد بن عمير يقول قل هو الله
أحد تعدل ثلث القرآن 6006 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء أنه
بلغه أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن 6007 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن
أبي خالد عن هلال بن يساف عن أبي مسعود الانصاري قال من قرأ قل يا ايها الكافرون
في ليلة فقد اكثر وأطيب 6008 عبد الرزاق عن جعفر عن هشام بن مسلم قال سمعت بكر بن عبد الله
المزني يقول إذا زلزلت الأرض نصف القرآن وقل يا ايها الكافرون ربع القرآن 6009 عبد الرزاق عن
معمر قال سمعت رجلا يحدث أن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس ومن قرأها فإنها تعدل
القرآن أو قال تعدل قراءة القرآن كله ومن قرأ قل يا ايها الكافرون فإنها تعدل ربع
القرآن وإذا زلزلت شطر القرآن 6010
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق وغيره عن عبد الرحمن
بن يزيد قال قال عبد الله إن القرآن شافع ومشفع وماحل مصدق فمن جعله أمامه قاده
إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار 6011 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن
قال قال رسول الله ﷺ إن هذا القرآن شافع ومشفع وصادق ماحل 6012 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن
جريج عن عطاء عن بن عباس قال من استمع آية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة 6013 عبد الرزاق عن
معمر عن أبان عن أنس أو عن الحسن قال رسول الله ﷺ من استمع إلى آية من كتاب الله
كانت له حسنة مضاعفة ومن تعلم آية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة 6014 عبد الرزاق عن
معمر عن يحيى بن أبي كثير قال بلغنا أن القرآن يأتي يوم القيامة في صورة الشاحب
المنافر فيقول لصاحبه تعرفني فيقول من أنت فيقول أنا خليلك وأنا ضجيعك وأنا شفيقك
وأنا الذي كنت اسهر ليلك وأنصب نهارك وأزول معك حيث ما زلت كان كل تاجر قد أصاب من
تجارته وأنا اليوم لك من وراء كل تاجر فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع تاج
الوقار على رأسه ويقال له أذهب في نعيم مقيم ويكسى أبواه حلتين لم تقم بهما الدنيا
فيقولان أي هذا ولم نعمل له فيقول بأخذ ابنكما القرآن ثم يقال اقرا وارق فمن كان يرتله
فبحساب ذلك ومن كان يهذه فبحساب ذلك 6015
عبد الرزاق عن بن عيينة عن أصحابه قال قال عبد الله بن
مسعود نعم كنز الصعلوك سورة آل عمران يقوم من آخر الليل فيقوم بها قال وقال عبد الله
من قرأ آل عمران فهو غني 6016 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن
عائشة قالت قال رسول الله ﷺ الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأه
وهو عليه شديد فله أجران اثنان 6017
عبد الرزاق عن بن عيينة عن إبراهيم الهجري عن أبي الاحوص
عن عبد الله بن مسعود قال إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من مأدبته ما استطعتم
إن هذا القرآن هو حبل الله الذي أمر به وهو النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن
اعتصم [ به ] ونجاة لمن تمسك به لا يعوج فيقوم ولا يزوغ فيشعب ولا تنقضي عجائبه
ولا يخلق عن رد اتلوه فإن الله يأجركم لكل حرف عشر حسنات لم أقل لكم ألم ولكن ألف
حرف ولام حرف وميم حرف 6018 عبد الرزاق عن بن عيينة قال حدثني بن أبي لبيد عن سليمان بن
يسار أن النبي ﷺ بعث قوما وأمر عليهم أصغرهم فذكروا ذلك فقال إنه أكثركم قرآنا وإنما
مثل صاحب القرآن كجراب فيه مسك إن فتحته أو فتح فاح ريحه وإن أوكى أوكى على طيب 6019 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ إن لكل
شيء سناما وسنام القرآن سورة البقرة وفيه آية سيده [ آي ] القرآن آية الكرسي لا تقرأ في بيت
وفيه شيطان إلا خرج 6020 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن
يزيد عن أبي مسعود الانصاري قال قال رسول الله ﷺ من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة
كفتاه 6021 عبد الرزاق عن بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي
مسعود الانصاري عن النبي ﷺ مثله وزاد قال عبد الرحمن وحدثني به علقمة عن أبي مسعود
قال فلقيت أبا مسعود في الطواف فسألته عنه فحدثني به وهو يطوف 6022 عبد الرزاق عن
معمر عن قتادة قال من قرأ عشر آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال ومن قرأ آخرها
أو قال قرأها إلى آخرها كانت له نورا من قرنه إلى قدمه 6023 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم
الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال من توضأ ثم فرغ من
وضوئه ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله الا أنت أستغفرك وأتوب إليك ختم
عليها بخاتم فوضعت تحت العرش فلا تكسر إلى يوم القيامة ومن قرأ سورة الكهف كما
أنزلت ثم أدرك الدجال لم يسلط عليه ولم يكن له عليه سبيل ومن قرأ خاتمة سورة الكهف
أضاء نوره من حيث قرأها ما بينه وبين مكة 6024 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص عن بن مسعود مات رجل فجاءته ملائكة العذاب فقعدوا عند
رأسه فقال لا سبيل لكم عليه قد كان يقرأ لي سورة الملك [ فجلسوا عند رجليه فقال لا
سبيل لكم إنه كان يقوم علينا يقرا سورة الملك ] فجلسوا عند بطنه فقال لا سبيل لكم
عليه إنه أوعى في سورة الملك فسميت المانعة 6025 عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن
أبي النجود عن زر بن حبيش عن بن مسعود قال يؤتى الرجل في قبرة فتؤتى رجلاه فتقولان
ليس لكم على ما قبلنا سبيل قد كان يقرأ علينا سورة الملك ثم يؤتى جوفه فيقول ليس
لكم علي سبيل كان قد أوعى في سورة الملك ثم يؤتى رأسه فيقول ليس لكم علي ما قبلي
سبيل كان يقرا بي سورة الملك [ قال عبد الرزاق وهي المانعة تمنع من عذاب القبر وهي
في التوارة هذه سورة الملك ] ومن قرأها في ليلة فقد أكثر وأطيب 6026 عبد الرزاق عن
معمر عن أبان عن شهر بن حوشب عن أبي الدرداء قال من قرأ في ليلة بمائة آية لم تحاجه
القرآن 6027 عبد الرزاق عن معمر عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال إذا
كنا نتعلم العشر من القرآن لم نتعلم العشر التي بعدها حتى نتعلم حلالها وحرامها
وأمرها ونهيها 6028 عبد الرزاق عن معمر عن شهر بن حوشب عن عطاء الخرساني عن بن عمر
قال من قرأ في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ومن قرأ بمائتي آية كتب له قنوت
تلك الليلة ومن قرأ بخمس مائة إلى ألف أصبح له قنطار من الاجر قال فسئل بن عمر كم
القنطار فقال سبعون ألفا قال عمرو وسمعت وسمعت الزهري يقول أخبرني من سأل كعبا عن
قول بن عمر هذا فقال كعب لكني أقول من صلى العتمة لوقتها لم يكتب من الغافلين 6029 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني عطاء أن رجلين فيما مضى كان يلزم أحدهما { تبارك الذي بيده
الملك } فجادلت عنه حتى نجا وأما صاحب السجدة الصغرى فانقسمت في قبره قسمين قسم
عند راسه وقسم عند رجليه حتى نجا فسميت المنقسمة 6030 عبد الرزاق عن بن جريج عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر أن عمر كان لا يأمر بنيه بتعليم القرآن إن كان أحد
منكم متعلما فليتعلم من المفصل فإنه أيسر 6031 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبن أبي
نجيح عن مجاهد قال آل حم ديباج القرآن 6032
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال
رسول الله ﷺ مثل القرآن إذا عاهد عليه صاحبه فدعا وقرأ آناء الليل وأطراف النهار
كمثل رجل له إبل فإن عقلها حفظها وإن أطلق عقلها ذهبت وكذلك صاحب القرآن 6033 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن عطاء بن السائب قال قال بن عباس من قرأ القرآن فاتبع ما فيه هداه الله
من الضلالة في الدنيا ووقاه يوم القيامة الحساب وذلك أن الله تعالى يقول فمن {
اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى } 3 6034
عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن المنكدر قال خرج رسول
الله ﷺ على قوم يقرؤن القرآن فقال اقرؤوا فكل كتاب لله قبل أن يأتي قوم يقيمونه
إقامة القدح ويتعجلونه ولا يتأجلونه 6035
عبد الرزاق عن معمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير أقال
أمر النبي ﷺ أصحابه أن يقرؤا الم السجدة وتبارك الذي بيده الملك فإنهما تعدل كل
آية منهما سبعين آية من غيرهما ومن قرأهما بعد العشاء الآخرة كانتا له مثلهما في
ليلة القدر 6036 عبد الرزاق عن معمر عن سعيد الجريري أن عمر بن الخطاب خطب
الناس فقال لقد أتى علي زمان ونحن نرى أن أحدا لا يتعلم كتاب الله تعالى الا وهو
يريد به الله حتى إذا كان ها هنا بأخرة ظننت أن ناسا يتعلمون القرآن وهم يريدون به
الناس وما عندهم فأريدوا الله بأعمالكم وقراءتكم فإنما كنا نعرفكم ورسول الله ﷺ
فينا والوحي ينزل وينبئنا من أخباركم وأما اليوم فإنما أعرفكم بأقوال لكم من أعلن
لنا خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن اعلن لنا شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه
سرائركم فيما بينكم وبين الله 6037
عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه أن النبي ﷺ كان يتنفس
في الحمد ثلاث مرات 6038 عبد الرزاق عن يونس بن سليم الصنعاني عن الزهري عن عروة عن عبد
الرحمن بن عبدالقاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كان إذا نزل على النبي ﷺ الوحي سمع
عند وجهه كدوي النحل فنزل عليه فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم
زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارض
عنا ثم قال أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ علينا { قد أفلح
المؤمنون } حتى ختم العشر باب المعوذات 6039 عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن
إبراهيم عن رجل من جهينة عن عقبة بن عامر الجهني قال بينا أسير مع رسول الله ﷺ
أنزل عليه آيات لم أسمع مثلهن ولم أر مثلهن المعوذتين 6040 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن عاصم
بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقال سألت النبي ﷺ
عنهما فقال لي رسول الله ﷺ قيل لي فقلت قال أبي قال لي رسول الله ﷺ فنحن نقول آخر
كتاب فضائل القرآن ========= كتاب الجنائز باب تلقنة المريض 6041 أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن
زياد الأعرابي قال [ أخبرنا ] أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري قال
قرأنا على عبد الرزاق بن همام بن نافع عن بن جريج قال قلت لعطاء أكان يؤمر بتلقنة
المريض إذا حضره الموت قال إني لأحب ذلك 6042 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية ابنة شيبة أنها سمعت عائشة تقول لا تذكروا موتاكم
إلا بخير ولقنوهم شهادة أن لا إله إلا الله 6043 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن
عمر بن الخطاب أنه قال احضروا موتاكم فألزموهم لا إله الا الله وأغمضوا أعينهم
واقرؤا عندهم القرآن 6044 عبد الرزاق عن معمر عن عمر بن قتادة عن القاسم بن محمد قال كان
لأبي بكر الصديق بن وكان فيه بعض ما لم يرض أبو بكر فكان يحقره لذلك فمرض فدخل عليه
أبوه فقال له لغلام أرسلك إلى رسول الله ﷺ برسالة أبلغه عني أني أشهد أن لا إله
إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فانطلق أبو بكر حتى دخل على النبي ﷺ فأخبره بذلك
فقال رسول الله ﷺ بلغ ابنك أن له الجنة قال فخرج أبو بكر فلقيه عمر فأخبره فقال له
عمر ارجع بنا إلى رسول الله ﷺ حتى نستثبت منه فرجعا إلى النبي ﷺ فقال له مثل هذا
فقال عمر يا رسول الله هذا للأموات فكيف الأحياء قال النبي ﷺ مثله ومثله ومثله حتى
عد بضعا وثلاثين مرة قال وأشار القاسم بيده أربعا وثلاثين 6045 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين
ومنصور أو أحدهما عن هلال بن يساف عن أبي هريرة قال من قال عندموته لا إله إلا
الله أنجته يوما من الدهر أصابه قبل ذلك ما أصابه 6046 عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن
إبراهيم عن علقمة قال لقنوني لا إله إلا الله عند موتي وأسرعوا بي إلى حفرتي ولا
تنعوني فإني أخاف أن أكون كنعي الجاهلية فإذا خرج الرجال بجنازتي فاغلقوا الباب
فإنه لا أرب لي بالنساء 6047 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة يرفعه قال لقنوا أمواتكم لا إله
الا الله 6048 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عمن حدثه أن بن مسعود قال لقنوا
أمواتكم لا إله إلا الله فإنها تهدم الخطايا فقيل له كيف الحي قال هي أهدم وأهدم 6049 عبد الرزاق عن
صاحب لهم عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت الأغر أبا مسلم يحدث عن أبي هريرة قال خمس
يصدق الله بها العبد إذا قالهن إذا قال لا إله إلا الله والله أكبر قال الله صدق
عبدي وإذا قال لا إله إلا الله والحمد لله قال الله صدق عبدي وإذا قال لا إله إلا
الله لا شريك له قال الله صدق عبدي وإذا قال لا إله إلا الله وحده قال صدق عبدي
وإذا قال لا إله إلا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي قال فلقيت شعبة فحدثني
بهذا عن الأغر عن أبي هريرة وزاد فيهن من قالهن عند موته لم تمسه النار قال عبد
الرزاق وقد سمعته أنا من عبد الله بن كثير عن شعبة بإسناده باب إغماض الميت 6050 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال دخل رسول الله ﷺ على أبي سلمة وهو مريض فسمع
بكاء من وراء حجاب قال إن الملائكة تحضر الميت فتؤمن على ما قال أهله فإن البصر
يشخص للروح وأغمض النبي ﷺ أبا سلمة 6051
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان التيمي عن بكر بن عبد
الله المزني قال إذا أغمضت الميت فقل بسم الله على وفاة رسول الله ﷺ وإذا حملت
الميت فقل بسم الله وسبح وبه نأخذ 6052
أخبرنا عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن أم الهذيل عن أم
الحسن عن أم سلمة أنها دعيت إلى ميت ينازع فقالت لها أم سلمة إذا حضرتيه فقولي
السلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وبه نأخذ أيضا باب النعي على الميت 6053 عبد الرزاق عن
معمر عن أبي إسحاق عن علقمة بن قيس حين حضرته الوفاة قال لاتؤذنوا بي أحدا كفعل
الجاهلية 6054 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة قال إذا
كان من يحمل الجنازة فلا تؤذن أحدا مخافة أن يقال ما أكثر من اتبعه 6055 عبد الرزاق عن
الثوري عن عاصم بن أبي كثير عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال لاتؤذنوا بي
أحدا حسبي من يحملني إلى حفرتي 6056
عبد الرزاق عن هشام صاحب الدستوائي عن حماد عن إبراهيم
قال لا بأس إذا مات الرجل أن يؤذن صديقه إنما كانوا يكرهون أن يطاف به [ في ]
المجالس أنعي فلانا كفعل الجاهلية 6057
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أنس بن مالك قال نعى رسول
الله ﷺ أصحاب مؤتة رجلا رجلا بدأ بزيد بن حارثة ثم جعفر بن أبي طالب ثم قال عبد
الله بن رواحة ثم قال فأخذ اللواء خالد بن الوليد وهو سيف من سيوف الله باب غسل
المرء إذا حضره الموت وحروف الميت إلى القبلة 6058 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء أكان يؤمر بالمرء إذا حضره الموت أن يطهر بالغسل قال إن ذلك لحسن 6059 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء أرأيت حروف الميت إلى القبلة حين يحين فوضه على شقه الأيمن
أسنة ذلك قال سبحان الله ما علمت من أحد يعقل ترك ذلك من ميته والله إن الرجل
ليحمل فراشه حتى يحرف به إذا لم يستطع ذلك 6060 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن
إبراهيم قال استقبل بالميت القبلة قال سفيان يعني على يمينه كما يوضع في اللحد 6061 عبد الرزاق عن
الثوري عن جابر قال سألت الشعبي عن الميت يوجه للقبلة قال إن شئت فوجه وإن شئت فلا
توجه لكن اجعل القبر إلى القبلة قبر رسول الله ﷺ وقبر عمر وقبر أبي بكر إلى القبلة
6062 عبد
الرزاق عن بن جريج عن إسماعيل بن أمية أن إنسانا حين حضر بن المسيب الموت وهو
مستلق قال احرفوه قال أو لست عليها يعني أنه على القبلة وإن لم يكن مستقبلها لأنه
مسلم 6063 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن إسماعيل بن أمية أن رجلا دخل على بن المسيب
وهو شاكي مستلقي فقال وجهوه للقبلة فغضب سعيد وقال أو لست إلى القبلة 6064 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري أن البراء بن معرور الأنصاري لما حضره الموت قال لأهله وهو
بالمدينة استقبلوا بي الكعبة 6065
عبد الرزاق عن هشام بن حسان سمعته أو بلغني عنه قال سمعت
الحسن يقول إن الملائكة وجهوا آدم حين حضره الموت ثم غمضوه باب القول عند الموت 6066 عبد الرزاق عن
الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن أم سلمة قالت قال رسول الله ﷺ إذا حضرتم الميت أو
المريض فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون 6067 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي
قلابة قال دخل رسول الله ﷺ على أبي سلمة وهو مريض [ و ] وافق دخول النبي ﷺ خروج
نفسه فسمع بكاء فقال لاتدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة تحضر الميت أو قال
أهل البيت فيؤمنوا على دعائهم ثم قال اللهم اغفر له ذنوبه وافسح له في قبره وأعظم
نوره وأضىء له في قبره اللهم [ ارفع ] درجة أبي سلمة في المهديين واخلفه في عقبه [
في ] الغابرين
واغفر له رب العالمين ثم قال إن البصر شخص للروح الم تروا إلى شخوص عينيه 6068 عبد الرزاق عن
الثوري عن محمد بن قيس عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي موسى الأشعري قال إذا عاين
المريض الملك ذهبت المعرفة يعني معرفة الناس 6069 عبد الرزاق عن بن جريج عن العلاء بن
عبد الرحمن قال أخبرني أبي أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ ألم تروا الإنسان
إذا شخص ببصره قالوا بلى قال فذلك حين يتبع بصره نفسه باب وضع السيف 6070 عبد الرزاق عن
الثوري عن جابر قال سئل الشعبي عن السيف يوضع على بطن الميت قال إنما يفعل لئلا
ينتفخ ولا يضرك أفعلت أم لا وسئل عن الحذاء يدخل به القبر قال إنما يكره كراهية
الزلق قال عبد الرزاق ما أحب أن تدخل بالحذاء القبر وبه نأخذ باب التعزية 6071 عبد الرزاق عن
مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن النبي ﷺ كان يعزي المسلمين في مصايبهم 6072 عبد الرزاق عن
بن التيمي عن الحجاج قال حدثني أبو عمرة شيخ من بني تميم قال يقال معزي المصائب
يكسى رداء من إيمان يكون له سترا من النار 6073 عبد الرزاق عن عبد الرحمن [ بن عمر
] قال حدثني عثمان بن الأسود أن أمية بن صفوان أخبره أنه وجد صحيفة مربوطة بقراب
صفوان أو بسيفه وإذا فيها هذا ما سأل إبراهيم ربه أي رب ما جزاء من يبل الدمع وجهه
من خشيتك قال صلواتي قال فما جزاء من يصبر الحزين ابتغاء لوجهك قال أكسوه ثيابا من
الإيمان يتبوأ بها الجنة ويتقي بها النار قال فما جزاء من يسد الأرملة ابتغاء وجهك
قال وما يسد قال يرويها أقيمه في ظلي وأدخله جنتي قال فما جزاء من تبع الجنازة
ابتغاء وجهك قال يصلي ملائكتي على جسده ويشيع روحه قال وكان فيه عيادة المريض
فنسيتها قال فأتى يحيى بن جعدة فأخذها مني 6074 عبد الرزاق عن رجل عن طلحة بن عبيد
الله بن كربر عن أبي عبد الله السلمي عن علمائةم قال من عزى مؤمنا بمصيبة دخلت
عليه كساه الله يوم القيامة رداء يحبر به قلنا لعبد الرزاق وكيف يعزى قال بلغني أن
الحسن مر بأهل ميت فوقف عليهم فقال أعظم الله أجركم وغفر الله لصاحبكم ثم مضى ولم يقعد
قلنا له من يعزى قال يعزى كل حزين فقد يكون الرجل حزينا لصاحبه وأخيه أشد من حزن
أهله عليه باب غسل الميت 6075 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يغسل الميت وترا ثلاثا أو
خمسا أو سبعا كلهن بماء وسدر في كل غسلة يغسل رأسه مع سائر جسده قال قلت وتجزىء واحدة
قال نعم إن أنقوه 6076 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال يغسل الميت وترا 6077 عبد الرزاق عن
بن جريج قال سمعت محمد بن علي بن الحسين يخبرنا قال غسل النبي ﷺ في قميص وغسل
ثلاثا كلهن بماء وسدر وولي علي سفلته والفضل بن عباس يحتضن النبي ﷺ والعباس يصب
الماء قال وعلي يغسل سفلته ويقول الفضل لعلي أرحني أرحني قطعت وتيني إني لأجد شيئا
يتنزل علي قطعت وتيني قال وغسل النبي ﷺ من بئر لسعد بن خثيمة يقال لها الغرس بقبا
قال وكان النبي ﷺ لا يغسل رأسه إلا بسدر وبه نأخذ قال قلت لعبد الرزاق يبدأ بالرأس
أو باللحية قال السنة لا شك يبدأ بالرأس ثم اللحية ثم قال اخبرني حميد أن معمرا
أخبره عن أيوب عن أبي قلابة قال يبدأ بالرأس ثم اللحية ثم الميامن يعني غسل ثلاث
مرات بماء وسدر ثم بماء فهي واحدة كل غسلة بماء وسدر ثم بماء فهي واحدة 6078 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء إن كان ذا ضفيرتين مضفورتين قال تنشران وتغسلان قلت أرأيت
السدر لا بد منه قال انك لتوجب أما السدر فطهور قلت فلم يوجد سدر فيؤخذ خطمي قال
لا سيوجد السدر 6079 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال غسل المتوفى ثلاث
مرات فمن غسل ميتا فليلق على وجهه ثوبا ثم ليبدأ فليوضئه وليغسل رأسه فإذا أراد أن
يغسل مذاكيره فلا يفض إليها ولكن ليأخذ خرقة فليلقها على يده ثم ليدخل يده من تحت
الثوب وليمسح بطنه حتى يخرج منه الأذى 6080
عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال
في غسل الميت الأولى بماء قراح ويوضئه وضوءه للصلاة والثانية بماء وسدر والثالثة
بماء قراح ويتتبع مساجده الطيب 6081
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال رأيته يغسل ميتا فألقى
على فرجه خرقة وعلى وجهه خرقة أخرى ووضأه وضوء الصلاة ثم بدأ بميامنه قال عبد
الرزاق قال معمر وكان قتادة يقول يبدأ بميامنه قال فإذا أراد أن يؤضئه نزع التي
على وجهه فأما التي على فرجه فلا يحركها ولكنه يضع على يده خرقة ثم يدخلها تحت الخرقة
قال عبد الرزاق قال معمر قال أيوب وإذا لم يجدوا سدرا غسلوه بالأشنان إذا طال مرضه
وكثر 6082 أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال إذا طال ضنى الميت
غسل بالأشنان إن شاؤا 6083 عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن منصور قال كان على النبي ﷺ قميص
فنودوا أن لا تنزعوه 6084 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه قال كان يكره أن
يغسل الميت وما بينه وبين السماء فضاء حتى يكون بينها وبينه ستر 6085 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء أيكره غسله عريانا قال لم يغسل عريان قلت فجعل عليه ثوب ممن
عليه لا يمس الثوب ويغسل من تحته قال حسبه وقد ووري حينئذ 6086 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن
أبي بن كعب عن النبي ﷺ قال كان آدم رجلا أشعر طوالا آدم كأنه نخلة سحوق وأنه لما
حضره الوفاة نزلت الملائكة بحنوطه وكفنه من الجنة فلما مات غسلوه بالماء والسدر
ثلاثا وجعلوا في الثالثة كافورا وكفنوه في وتر ثياب وحفروا له لحدا وصلوا عليه
وقالوا هذه سنة ولد آدم من بعده 6087
عبد الرزاق عن بن جريج عن صالح مولى التوأمة أنه سمع بن
عباس يقول غسل النبي ﷺ في قميص ونزل في حفرته علي والفضل بن عباس وصالح بن سعدان
مولى النبي ﷺ 6088 عبد الرزاق [ عن معمر ] عن ثابت البناني قال نزلت الملائكة حين
حضر آدم الوفاة فلما رآهم عرفهم فقبضوه وغسلوه وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه وبنوه ينظرون
6086 عبد
الرزاق قال وقال معمر سمعت غير ثابت يقول ثم قالوا هذه سنة ولدك 6087 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب عن بن سيرين في الميت يغسل قال يوضع خرقة على وجهه وأخرى على فرجه
فإذا أراد أن يوضئه كشف الخرقة التي على وجهه فيوضئه بالماء وضوءه للصلاة ثم يغسله
بالماء والسدر مرتين من رأسه إلى قدمه يبدأ بميامنه ولا يكشف الخرقة التي على فرجه
ولكنه يلف على يده خرقة إذا أراد أن يغسل فرجه فيغسل ما تحت الخرقة التي على فرجه
بماء وإذا غسله مرتين بالماء والسدر غسله مرة ثالثة بماء فيه كافور والمراة كذلك
فإذا فرغ الغاسل اغتسل بالماء شيء من كافور وشيء من سدر هشم أو ورق يبدأ بلحية
الميت قبل رأسه 6088 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال رأيته غسل ميتا فجفف رأسه
بالمجمر باب غسل النساء 6089 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أم
عطية قالت توفيت بنت رسول الله ﷺ فقال إغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن
واغسلنها بماء وسدر اجعلن في الآخرة شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني قالت فلما
فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوة فقال أشعرنها إياه قالت جعلنا رأسها ثلاثة قرون
وأرسلناهن من خلفها الحقو إزار غليظ 6090
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم
عطية الأنصارية قالت توفيت بنت رسول الله ﷺ ثم ذكر نحوه 6091 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن
حفصة عن أم عطية مثله 6092 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء المرأة تنشر رأسها فيغسل
معها منشورا من أجل الغسل الذي فيه قال نعم 6093 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
أيوب السختياني أنه سمع بن سيرين يقول كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم عطية من
اللاتي بايعن رسول الله ﷺ فقدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم فلم تدركه فحدثتنا ثم
ذكر نحو حديث معمر قال بن جريج قلت لأيوب ما قوله أشعرنها أتؤزر به قال لا أراه
إلا قال ألففنها فيه قال وكذلك كان بن سيرين يأمر المراة أن تشعر لفافة ولا تؤزر قال
بن جريج قال أيوب سمعت حفصة بنت سيرين تقول حدثتنا أم عطية أنهن جعلن رأس بنت رسول
الله ﷺ ثلاث قرون قالت نقضنة فغلسنه فجعلنه ثلاث قرون قال نعم أشعرنها فوضعوه مما
يلي جسدها باب عصر الميت 6094 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال
التمس علي من النبي ﷺ ما يلتمس من الميت فلم يجد شيئا فقال بأبي وأمي طيبا حيا وطيبا
ميتا 6095 أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال يغسل الميت ثلاثا فإن
خرج منه شيء بعد الثلاث غسلوه خمسا فإن خرج منه شيء غسل سبعا 6096 عبد الرزاق عن
هشام بن حسان عن بن سيرين مثله قال هشام وقال الحسن يغسل ثلاثا فإن خرج شيء غسل ما
خرج ولم يزد على الثلاث باب أجر الغاسل 6097 عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيى بن
أبي كثير قال قال النبي ﷺ من غسل ميتا خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه قال بن
جريج وبلغني عن الشعبي مثل ذلك إلا أنه زاد في قوله من غسل ميتا ثم لم يغش عليه كل
ذلك من النبي ﷺ من غسل ميتا خرج من خطاياه كيوم ولدته أمه 6098 عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن رجل
عن معاذ بن جبل قال من غسل ميتا وأدى فيه الأمانة كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه باب
من كفن ميتا 6099 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني منصور بن عبد الرحمن أنه سمع
يوسف الذي كان يهوديا فأسلم يقول في التوراة من كفن ميتا كمن كفل صغيرا حتى صار كبيرا
6100 عبد
الرزاق عن الثوري عن منصور بن صفية عن يوسف رجل كان مع بن الزبير نجده في كتاب
الله مثل الذي يكفن الميت كالذي كفله صغيرا حتى مات باب من غسل ميتا اغتسل أو توضأ
6101 عبد
الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سئل بن عباس أعلى من غسل ميتا غسل قال لا قد إذن
نجسوا صاحبهم ولكن وضوء 6102 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أنه سئل هل يغتسل من
غسل الميت قال إن كان نجسا فاغتسلوا وإلا فإنما يكفي أحدكم الوضوء 6103 عبد الرزاق عن
هشام بن حسان عن بكر بن عبد الله المزني قال أخبرني علقمة المزني قال غسل أباك
أربع من أصحاب الشجرة فما زادوا على أن احتجزوا على ثيابهم فلما فرغوا توضؤوا
وصلوا عليه قال وسمعت أبا الشعثاء يقول ألا تتقون الله تغتسلون من موتاكم أأنجاس
هم 6104 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر الجعفي عن الشعبي عن علقمة عن بن مسعود قال
إن كان نجسا فاغتسلوا 6105 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن مسعود وعائشة كانا لا يريان
على من غسل ميتا غسلا وقالا إن [ كان ] صاحبكم نجسا فاغتسلوا 6106 عبد الرزاق عن
الثوري عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير قال سألت بن عمر أغتسل من الميت قال أمؤمن
هو قلت أرجو قال فتمسح من المؤمن ولا تغتسل منه 6107 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن
نافع عن بن عمر قال إذا غسلت الميت فأصابك منه أذى فاغتسل وإلا إنما يكفيك الوضوء 6108 عبد الرزاق عن
معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من غسل ميتا فليغتسل وبه نأخذ 6109 عبد الرزاق عن
الثوري عن جابر عن الشعبي عن الحارث عن علي مثله 6110 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي
كثير عن رجل يقال له إسحاق عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ من غسل ميتا فليغتسل
وبه نأخذ 6111 عبد الرزاق عن غيره عن سهيل بن أبن صالح [ عن أبيه ] عن أبي
هريرة قال قال رسول الله ﷺ من غسل ميتا فليغتسل 6112 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن
المسيب قال من غسل ميتا فليغتسل ومن دلاه في حفرته فليتوضا 6113 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
بن شهاب قال السنة أن يغتسل الذي يغسل الميت 6114 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أن بن
سيرين كان إذا غسل ميتا اغتسل 6115
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر
حنط سعيد بن زيد ثم صلى عليه وحمله ثم دخل المسجد يصلي ولم يتوضأ وبه يأخذ عبد
الرزاق 6116 أخبرنا عبد الرزاق عن مالك عن نافع أن بن عمر حنط سعيد بن زيد وحمله ثم
دخل المسجد يصلي ولم يتوضأ باب المرأة تغسل الرجل 6117 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
عن أيوب عن بن أبي مليكة أن امرأة أبي بكر غسلته حين توفي أوصى بذلك 6118 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة مثله 6119 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم
النخعي أن أبا بكر غسلته امرأته أسماء وأن أبا موسى الأشعري غسلته امرأته أم عبد
الله قال الثوري ونقول نحن لا يغسل الرجل امرأته لأنها لو شاء تزوج أختها حين ماتت
ونقول تغسل المرأة زوجها لأنها في عدة منه 6120 أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال
سمعت حمادا إذا ماتت المرأة مع القوم فالمرأة تغسل زوجها والرجل امرأته 6121 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء قال الرجل أحق أن يغسل امرأته من أخيها 6122 عبد الرزاق عن
رجل من أسلم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال أحق الناس بغسل المرأة
والصلاة عليها زوجها قال وأخبرني عمارة بن مهاجر عن أم جعفر بنت محمد عن جدتها
أسماء بنت عميس قالت أوصت فاطمة إذا ماتت أن لا يغسلها إلا أنا وعلي قالت فغسلتها
أنا وعلي 6123 عبد الرزاق عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أن أسماء بنت عميس
امرأة أبي بكر غسلته حين توفي ثم خرجت فسألت من بحضرتها من المهاجرين فقالت إني صائمة
وإن هذا ليوم شديد البرد فهل علي من غسل قال لا 6124 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو وعن
إسماعيل بن أبن خالد عن أبي بكر بن حفص بن سعد قال أمر أبو بكر امرأته أسماء أن
تغسله وكانت صائمة فعزم عليها لتفطر فدعت بماء قبل غروب الشمس فشربت وقالت لا
أتبعه اليوم إثما في قبره 6125 أخبرنا عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال إذا ماتت
المرأة ولم يجدوا امرأة تغسلها غسلها زوجها أو ابنها وإن وجدوا يهودية أو نصرانية غسلتها
6126 عبد
الرزاق عن محمد بن راشد قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي [ طالب أن ]
فاطمة لما حضرتها الوفاة أمرت عليا فوضع لها غسلا فاغتسلت وتطهرت ودعت ثياب
أكفانها فأتيت بثياب غلاظ فلبستها ومست من الحنوط ثم أمرت عليا أن لاتكشف إذا قضت
وأن تدرج كما هي في ثيابها قال فقلت له هل علمت أحدا فعل ذلك قال نعم كثير بن عباس
وكتب في أطراف أكفانه شهد كثير بن عباس أن لا إله إلا الله باب الرجل يموت بأرض
فلاة 6127 عبد الرزاق عن معمر قال سألت حمادا عن الرجل يموت بأرض فلاة قال ييمم ويمسح
وجهه بالصعيد قاله معمر قاله حماد باب الرجل يموت مع النساء والنساء مع الرجال 6128 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب عن نافع أن جارية لصفية بنت أبي عبيد مرضت معهم في سفر فقال لها نافع
مرضت وليدتك معنا فقالت صفية أرأيت لو ماتت كيف إذا صنعتم بها قلت لا أدري قالت
تدفن كما هي 6129 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن قال تدفن كما هي 6130 عبد الرزاق عن
بن جريج عن عطاء قال تدفن كما هي 6131
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا تغسل وعليها
الثياب 6132 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد قال إذا مات الرجل مع النساء ليس فيهن
رجل فإنه ييمم وبه نأخذ 6133 عبد الرزاق قال سفيان وبلغني عن إبراهيم مثل قول حماد ييمم 6134 عبد الرزاق عن
عثمان بن مطر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال ييمم 6135 عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن
محمد الزهري عن مكحول قال قال رسول الله ﷺ إذا مات الرجل مع النساء والمرأة مع
الرجال فإنهما ييممان ويدفنان وهما بمنزلة من لم يجد الماء وبه نأخذ باب المرأة
وليس معها ذو محرم 6136 أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة عن
عائشة قالت إذا غيبني أبو عمرو ودلاني في حفرتي فهو حر 6137 أخبرنا عبد الرزاق عن بن جريج قال
حدثت أن النبي ﷺ حين توفيت ابنته قال ليدخل القبر رجلان لم يقارفا البارحة أي لم
يغشيا النساء قال فدخل رجلان أحدهما طلحة بن عبد الله فلما خرجا من القبر قال
إلحقي بسلفنا عثمان قال زعموا أنها امرأة عثمان بن عفان باب الحناط 6138 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب أن بن سيرين كان يطيب الميت بالسك فيه المسك 6139 عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان
التيمي وخالد الحذاء عن بن سيرين قال سئل بن عمر عن المسك للميت فقال أو ليس من
أطيب طيبكم 6140 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه كان يطيب
الميت بالمسك يذر عليه ذرورا 6141
عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع قال كان
بن عمر يتبع مغابن الميت ومرافقه بالمسك 6142 عبد الرزاق عن معمر عن بن عيينة عن
عطاء بن السائب عن الشعبي قال كان سلمان أصاب مسكا من بلنجر فأعطاه امرأته ترفعه
فلما حضر قال لها أين الذي كنت استودعتك قالت هو هذا فأتته به قال رشيه حولي فإنه
يأتيني خلق من خلق الله لا يأكلون الطعام ولا يشربون الشراب يجدون الريح 6143 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء [ أيكره المسك حنوطا قال نعم قال قلت فالعنبر قال لا إنما
العنبر والمسك قطرة دابة 6144 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ] قلت له فالخلوق للميت قال
ذلك صفرة وقد كانت الصفرة تكره 6145
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء بن أبي
الخوار أنه سمع يحيى بن يعمر يخبر عن رجل أخبره عن عمار بن ياسر أن عمارا قال
تخلقت بخلوق ثم أتيت النبي ﷺ فانتهرني فقال اذهب يا بن أم عمار فاغسله عنك قال
فرجعت فغسلته عني ثم رجعت إليه فانتهرني أيضا وأمرني أن أرجع فاغتسل ففعلت ثم رجعت
إليه فانتهرني وأمرني أن أرجع فأغتسل ثلاثا 6146 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء أي الحناط أحب إليك قال الكافور قال قلت فأين يجعل منه قال في مراقه قلت له
في إبطه قال نعم وفي مرجع رجليه وفي رفغيه ومراقه وما هنالك وفي فيه وأنفه وعينيه
وأذنه قلنا أيابس يجعل الكافور أو يبل بماء قال بل يابسا 6147 عبد الرزاق عن الثوري عن عدي عن
إبراهيم قال يتتبع مساجده بالطيب 6148
عبد الرزاق عن الثوري قال بلغني عن إبراهيم أنه كان يكره
الزعفران أن يجعل في شيء من طيب الميت 6149
عبد الرزاق عن بن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم
بن جابر قال لما توفي الأشعث بن قيس قال الحسن بن علي إذا غسلتموه فلا تهيجوه حتى تأتوني
به فلما فرغ من غسله أتي به فدعا بكافور فوضأه به وجعل على وجهه وفي يديه ورأسه
ورجليه ثم قال أدرجوه 6150 عبد الرزاق عن معمر أنه رأى أيوب يذر على الميت ولحيته وصدره
ذريرة باب الميت لا يتبع بالمجمرة 6151
عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء النار يتبع بها
الميت يعني المجمرة قال لا خير في ذلك قال إجمار ثيابه قال حسن ليس بذلك بأس 6152 عبد الرزاق عن
معمر أو بن جريج الشك من أبي سعيد عن هشام عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت
لأهلها أجمروا ثيابي إذا أنا مت ثم كفنوني ثم حنطوني ولا تذروا على كفني حناطا 6153 عبد الرزاق عن
الثوري عن بن حرملة قال أوصى بن المسيب أهله أن لا يتبعوه بمجمر 6154 عبد الرزاق عن
معمر عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال أوصى أبو هريرة أهله أن لا يضربوا على
قبره فسطاطا ولا يتبعوه بمجمر وأن يسرعوا به 6155 عبد الرزاق عن مالك عن سعيد بن أبي
سعيد أن أبا هريرة نهى أن يتبع بنار بعد موته 6156 عبد الرزاق عن معمر قال لا أعلم
أيوب إلا كان يجفف رأس الميت بمجمر 6157
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال غسل الميت
وتر وتجميره وتر [ وثيابه وتر ] وكانوا يقولون لا تكون آخر زاده نار تتبعه إلى
قبره ويدخل القبر [ كم شاء ] وكان يكره أن تسبق الجنازة وأن يتقدم الراكب أمام الجنازة
يعني يقول نار المجمرة 6158 عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن المهاجر ومغيرة عن إبراهيم
قال كان يقول تجمر الثياب قبل أن تلبسها إياه وقال إبراهيم لا تجمروا جسده ولا تحت
نعشه ولا يدنى منه شيء من المجمر الا [ أن ] تجمر ثيابه قبل أن تلبسه 6159 عبد الرزاق عن
الثوري عن عبد الأعلى قال كنت مع سعيد بن جبير وهو يتبع جنازة معها مجمر يتبع بها
فرمى بها فكسرها وقال سمعت بن عباس يقول لاتشبهوا بأهل الكتاب 6160 عبد الرزاق عن
بن جريج عن سليمان بن موسى قال إذا أجمر المتوفى فليبدأ برأسه حتى تبلغ رجليه
وتجمر وترا نبئت أن النبي ﷺ أمر بذلك 6161
عبد الرزاق عن بن التيمي عن القاسم بن الفضل قال أخبرني
أبو حية الثقفي قال أوصى معقل بن يسار عند موته أن لا يقرب قبسا يعني مجمرة ولا يغسل
بحميم ويصلى عليه عند قبره 6162
عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن حنش
بن المعتمر أن النبي ﷺ أبصر مع امرأة مجمرة عند جنازة حين أراد أن يصلي عليها فصاح
حتى توارت في آجام المدينة باب الكفن 6163
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين قال كفن
النبي ﷺ في ثلاثة أثوب أحدها حبرة قال عبد الرزاق وهذاالمجتمع عليه وبه نأخذ 6164 عبد الرزاق عن
بن جريج عن بن شهاب عن علي بن حسين مثله 6165 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن
المسيب قال كفن النبي ﷺ في ريطتين وبرد أحمر 6166 عبد الرزاق عن الثوري عن بن أبي
ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال كفن النبي ﷺ في بردين أبيضين وبرد أحمر 6167 عبد الرزاق عن
الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه قال كفن النبي ﷺ في ثوبين صحاريين وثوب حبرة 6168 عبد الرزاق عن
الثوري عن حماد عن إبراهيم قال كفن النبي ﷺ في حلة يمانية وقميص 6169 عبد الرزاق عن
بن جريج قال سمعت محمد بن علي بن حسين يقول بلغنا أن النبي ﷺ كفن في ثلاثة أثواب
قيل ما هن قال قد اختلفوا فيهن منهن قميص قلت عمامة قال لا ثوبان سوى القميص قال
عبد الرزاق وهو القميص الذي غسل فيه 6170
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال كفن النبي ﷺ
في حلة وقميص ولحد له وقاله معمر عن الحسن 6171 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن
عروة عن عائشة قالت كفن النبي ﷺ في ثلاثة أثواب سحولية بيض يعني من ثياب السحولي 6172 عبد الرزاق عن
الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كفن النبي ﷺ في ثلاثة أثواب سحول
كرسف بيض ليس فيها قميص ولا عمامة 6173
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال لف النبي ﷺ في
ثوب حبرة جفف فيه ثم نزع وجعل مكانه السحول وكان الثوب الحبرة لعبد الله بن أبي
بكر فقال لا ألبس ثوبا نزعه الله عن رسول الله ﷺ أبدا 6174 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة
عن عائشة أن النبي ﷺ سجي في ثوب حبرة 6175
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا
بكر كفن في ثلاثة أثواب وصلي عليه في المسجد ودفن ليلا 6176 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة
عن أبيه قال سأل أبو بكر عائشة في كم كفن النبي ﷺ قالت في ثلاثة أثواب قال وأنا
كفنوني في ثلاثة ثوبي هذا وبه مشق مع ثوبين آخرين واغسلوا لثوبه الذي كان يلبس
قالت عائشة الا نشتري لك جديدا فقال لا الحي أحوج إلى الجديد إنما هو للمهلة أي
يوم مات رسول الله ﷺ قالت يوم الإثنين قال أي يوم هذا قالت يوم الإثنين قال إني
لأرجو إلى الليل فتوفى حين أمسى ودفن من ليلته قبل أن يصبح 6177 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن
إبراهيم قال كفن النبي ﷺ في حلة يمانية وقميص 6178 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن
عروة عن عائشة قالت قال أبو بكر لثوبيه اللذين كان يمرض فيهما اغسلوهما وكفنوني
فيهما فقالت عائشة ألا نشتري لك جديدا قال لا إن الحي أحوج إلى الجديد من الميت 6179 عبد الرزاق عن
الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن أبا بكر كفن في ثلاثة أثواب ملاءتين
ممصرتين وثوب كان يلبسه وقال الحي أحوج إلى الجديد إنما هي للمهلة يعني الصديد
والقيح 6180 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن بن عمر كان يكفن أهله في خمسة
أثواب منها عمامة وقميص وثلاث لفالف 6181
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر مثله 6182 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني نافع عن بن عمر نحوه 6183 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
عن أيوب عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر يسدل طرف العمامة على وجه الميت ثم يلف
على رأسه من تحت الذقن ثم يلويها على رأسه ثم يسدل الطرف الآخر أيضا على وجهه قلنا
لعبد الرزاق وكيف قال أرانا معمر هكذا يضع طرف العمامة يسدلها على وجهه ثم يرد
الذي يسدل على الوجه إلى الحلق ثم يضع العمامة على الذي يسدل على الوجه يرد تحت
الذقن ثم يلويها على رأسه ثم يعيد طرف العمامة على جبهته ثم يسدل ما بقي منها على وجهه
أيضا 6184 أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن عبد الله عن سالم عن بن عمر أن
عمر كفن في ثلاثة أثواب ثوبين سحوليين وثوب كان يلبسه 6185 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن
قال كان يكفن في وتر قميص ولفافتين يلبس القميص ويلف في اللفافتين ويحشو الكرسف
والذريرة قال عبد الرزاق قال معمر ولا أعلمني إلا رأيت أيوب يحشوالكرسف 6186 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب عن بن سيرين قال تحل عن الميت العقد 6187 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن
موسى قال يكفن الميت في وتر قميص ولفافتين يلبس القميص وتبسط اللفافة على الأخرى
ثم يدرج فيها ولا يزال عليه القميص 6188
عبد الرزاق عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن
عبد الله بن عمرو بن العاص قال الميت يقمص ويؤزر ويلف في الثالث فإن لم يكن إلا
ثوب واحد لف فيه 6189 عبد الرزاق عن رجل من أهل المدينة عن محمد بن أبي بكر عن مولى
لأبي هريرة قال لأهله عندموته لا تعمموني ولا تقمصوني فإن رسول الله ﷺ لم يعمم ولم
يقمص 6190 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عطاء لا يؤزر الميت ولا يردى ولكن يلف فيها
لفا 6191 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن طاووس عن أبيه أنه كان يكفن الرجل من
أهله في ثلاثة أثواب ليس منهن عمامة 6192
عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أيعمم الميت قال لا
قلت أيحشى الكرسف قال نعم لأن لا يتفجر منه شيء 6193 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة
قال كفن حمزة في ثوب واحد قال عبد الرزاق قال معمر وبلغني أنه كان إذا خمر رأسه
انكشفت رجلاه وإذا خمرنا رجلاه انكشف رأسه 6194 أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عثمان
الجزري عن مقسم عن بن عباس قال قتل حمزة يوم أحد وقتل معه رجل من الأنصار فجاءت
صفية ابنة عبد المطلب بثوبين لتكفن بهما حمزة فلم يكن للأنصاري كفن فأسهم النبي ﷺ
بين الثوبين ثم كفن كل واحد منهما في ثوب 6195 عبد الرزاق عن بن عيينة عن الأعمش
عن أبي وائل قال سمعت خباب بن الارت يقول إنا هاجرنا مع رسول الله ﷺ نبتغي وجه
الله فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى ولم يأكل من أجره شيئا منهم المصعب بن عمير
قتل يوم أحد وترك بردة فإذا جعلناها على رجليه بدا رأسه وإذا جعلناها على رأسه بدت
رجلاه فأمر النبي ﷺ بجعلها على رأسه ويجعل عليها شيء من إذخر ومنا من اينعت له
ثمرته فهو يهديها يعني يأكلها 6196
عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال سمعت عبيد بن عمير
يقول وقد كان الرجل يكفن في ذلك الزمان في ثوب واحد إن خمر رأسه انكشفت رجلاه وإن
خمرت رجليه انكشف رأسه قال وأمر أبو بكر إما عائشة وإما اسماء بنت عميس بأن تغسل ثوبين
كان يمرض فيهما فقالت عائشة أو ثيابا جددا أو أمثل منها قال الأحياء أحق بذلك 6197 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء ماذا بلغك أنه يستحب من كفن الميت قال البياض أدناه قلت إني
أرى الناس قد علقوا القباطي قال محدث وأين القباطي من ذلك الزمان أرهوا حيا وزهوا
ميتا 6198 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن سمرة بن جندب
قال قال رسول الله ﷺ عليكم بهذا البياض فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم فإنه من
خيار ثيابكم 6199 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي
شبيب عن سمرة قال قال رسول الله ﷺ البسوا الثياب البيض فإنها أطيب وأطهر وكفنوا فيها
موتاكم ] 6200 عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن
جبير عن بن عباس البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ومن
خير أكحالكم الاثمد فإنه ينبت الشعر ويجلو البصر 6201 عبد الرزاق عن بن جريج [ عن بن خثيم
عن سعيد بن جبير ] عن بن عباس عن النبي ﷺ مثله 6202 قال عبد الرزاق وأخبرني يحيى بن وهب
قال حضرت جنازة همام بن منبه وحضر ذلك عمر بن عبد الحميد رجل من ولد عمر بن الخطاب
وهو أول من كان واليا لبني العباس ولم ير مثله قط فصلى وكان على النعش ثوب فارادوا
أن يضعوه في قبره ليكفن فيه فجذبه وقال إنما كفنه ما أخرج به من بيته عليه قال فلم
يتركهم يكفنونه فيه باب ذكر الكفن والفساطيط 6203 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن
أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه حضر أبا سعيد الخدري وهو يموت فقال أبو سعيد سمعت رسول
الله ﷺ يقول إن الميت يبعث في ثيابه التي قبض فيها [ ثم قال أبو سعيد قد أوصيت
أهلي أن لا يتبعوني بنار ولا يضربوا على قبري فسطاطا ] واحملوني على قطيفة أرجوان 6204 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن محمد بن إسحاق عن رجل قال لما مات أبو سعيد الخدري [ جعلت له قطيفة
حمراء فقال رجل أما أني قد سمعته يحدث عن النبي ﷺ أنه رأى حمرة فقال ألا إن الحمرة
غلبت عليكم 6205 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع
عن عمته بنت مجمع عن بنت أبي سعيد الخدري ] أنه قال لابن عمر ولأنس بن مالك ولآخر من
أصحاب النبي ﷺ لا يغلبنكم بنو أبي سعيد على جنازتي واحملوني على قطيفة قيصرانية
وأجمروا علي بأوقية مجمر وكفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها واذكروا الله ولا
تضربوا علي فسطاطا ولا تتبعوني بنار وفي البيت قبطية فكفنوني فيها مع ثيابي 6206 عبد الرزاق عن
الثوري عن عمران بن أبي عطاء قال شهدت محمد [ بن ] الحنفية حين مات بن عباس بالطائف كبر
أربعا وأخذه من قبل القبلة حتى أدخله قبره وضرب عليه فسطاطا ثلاثة أيام 6207 عبد الرزاق عن
يحيى بن العلاء عن يزيد بن عبد الله بن أسامة عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
قال أول فسطاط ضرب على قبر أحد من المسلمين لعلي قبر زينب بنت جحش وكان يوما حارا 6208 عبد الرزاق عن
الثوري عن هشام عن بن سيرين قال كان يقال من ولى أخاه فليحسن كفنه وإنه بلغني أنهم
يتزاورون في أكفانهم 6209 عبد الرزاق عن بن جريج وغيره عن صفوان بن سليم قال أمر رسول
الله ﷺ أن يستجاد الأكفان 6210 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر قال أرسلني
حذيفة بن اليمان ورجلا آخر نشتري له كفنا فاشتريت له حلة حمراء جيدة بثلاث مائة
درهم فلما أتيناه قال أروني ما اشتريتم فأريناه فقال ردوها ولا تغالوا في الكفن اشتروا
لي ثوبين أبيضين نقيين فإنهما لن يتركا علي إلا قليلا حتى ألبس خيرا منهما منهما
أو شرا منهما 6211 عبد الرزاق عن بن عيينة عن معمر عن عبد الله بن ميسرة عن
النزال بن سبرة قال لما حضر حذيفة قال حذيفة لأبي مسعود الأنصاري أي الليل هذا قال
السحر الأكبر قال عائذا بالله من النار ابتاعوا لي ثوبين ولا تغلوا عليكم فإن يرضى
عن صاحبكم يلبس خيرا منها وإلا يسلب سلبا حثيثا أو قال سريعا قال وأخبرني إسماعيل عن
قيس أن حذيفة قال إن يرضى عن صاحبكم يكسى خيرا منها وإلا ترامى به أراجيها إلى يوم
القيامة يعني النار 6212 أخبرنا عبد الرزاق عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال بن مسعود إذا أنا مت فاشتروا لي كفنا بثلاثين درهما
قال وكان موسعا عليه وقال لا لا تؤذنوا بي أحدا إلا من يحملني إلى حفرتي باب كفن
المرأة 6213 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء في كم تكفن المرأة قال في ثلاثة أثواب
وثوب فوقها تلف فيه قلت ولا خمار قال لا ولكنها تجمع بالعصائب إن لها هيئة كهيئة
الرجل 6214 عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال تكفن المرأة في درعها وخمار
ولفافة تدرج فيها 6215 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول تكفن المرأة في خمسة
أثواب درع وخمار وثلاث لفائف 6216
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال تكفن
المرأة في خمسة أثواب درع وخمار ولفاف ومنطق ورداء 6217 عبد الرزاق عن هشام عن بن سيرين قال
تكفن المراة في خمسة أثواب درع وخمار وخرقة ولفافتين قلنا لعبد الرزاق وكيف يصنع
بالخرقة قال تجعل كهيئة الإزار من فوق الدرع 6218 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن
أبي عزة قال شهدت عامرا الشعبي كفن ابنته في خمسة أثواب وقال الرجل في ثلاث 6219 عبد الرزاق عن
معمر عن قتادة قال تكون خرقة الحقو فوق درعها 6220 عبد الرزاق عن هشام عن أم الهذيل
قالت تخمر المراة الميتة كما تخمر الحية وتدرع من الخمار قدر ذراع تسدله على وجهها
باب الكفن من جميع المال 6221 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا الكفن من جميع المال
6222 عبد
الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء الكفن والحنوط دين وقاله عمرو بن دينار 6223 عبد الرزاق عن
الثوري عن عبيدة عن إبراهيم قال الكفن من جميع المال 6224 عبد الرزاق عن الثوري عن عبيدة [ عن
إبراهيم ] قال يبدأ بالكفن ثم الدين ثم الوصية قلت فأجر القبر وغسل الكفن قال هو
من الكفن 6225 عبد الرزاق عن بن المبارك عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن
سعيد بن المسيب قال الكفن من جميع المال قال وقال خلاس بن عمرو من الثلث 6226 عبد الرزاق عن
بن التيمي عن أبيه عن طاووس قال الكفن من جميع المال قال فإن كان المال قليلا فهو
في الثلث باب كفن الصبي 6227 عبد الرزاق عن الثوري عن داود بن أبي هند عن بن المسيب قال كفن
الصبي في ثوب باب شعر الميت وأظفاره 6228
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال لا يؤخذ من
شعر الميت ولا من أظفاره قال معمر وقال الحسن إن كان شعره طويلا فاحش الطول أخذ
منه وأظفاره أيضا كذلك 6229 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال إنسان لعطاء الميت يموت وشعره
طويل أيؤخذ منه شيء قال لا إذا مات فلا إن الإنسان ليتطاير الفراش من رأسه ثم يلقط
فيجمع فيغيب معه إذا مات فلا ينزع منه شيء وأما من قبل ان يموت فنعم 6230 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب قال كان الميت إذا انتزع من رأس شعره شيء جمع فيغيب معه 6231 عبد الرزاق عن
الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال في الشعر والظفر يسقط
من الميت قال تجعله معه في كفنه 6232
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم أن عائشة رأت
امرأة يكدون رأسها فقالت علام تنصون ميتكم 6233 عبد الرزاق عن الثوري قال سئل حماد
عن تقليم أظفار الميت قال أرأيت إن كان أقلف أتختنه 6234 عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن بن
سيرين يكره أن يحلق عانة الميت قال عبد الرزاق وقال معمر وقاله الحسن إن كان فاحشا
أخذ منه 6235 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة أن سعد بن مالك حلق عانة
ميت باب النعش والاستغفار 6236 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء من أول من جاء به لنعش
المرأة قال أسماء بنت عميس حسبت أنها رأت ذلك بأرض الحبشة 6237 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
عمرو بن دينار قال إنما كانوا إذا حملوا المرأة على السرير قلبوها فجعلوها بين
قوائمه حتى أخبرتهم اسماء 6238 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتكره القطيفة الصفراء
للنعش قال لم أعلم قال فالحمراء قال قال علي بن أبي طالب نهاني النبي ﷺ عن خاتم الذهب
وعن القسي يعني ثيابا من الحرير وقطيفة الأرجوان والميثرة هيئة كانت تجعل تحت
الرجل بمنزلة الطنفسة كهيئة البرذعة [ اللطيفة ] ذات ذباذب حمر وصفر 6239 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء قوله استغفروا له غفر الله لكم قال محدثة وبلغني عن النبي ﷺ
أنه أنه قال لذي البجادين استغفروا له غفر الله لكم 6240 عبد الرزاق عن رجل عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن أن أبا سعيد الخدري أوصى أهله ان لا يحملوه على قطيفة أرجوان 6241 عبد الرزاق عن
الثوري عن عبد الرحمن بن حرملة قال كنت مع بن المسيب في جنازة فسمع رجلا يقول
استغفروا الله فقال ما يقول راجزهم هذا قد حرجت على أهلي أن يرجز معي راجزهم هذا
وأن يقول مات سعيد بن المسيب فاشهدوه حسبي من يقلبني إلى ربي وأن يمشوا معي بمجمرة
فإن يكن لي عند ربي خير فما عبد الله أطيب من طيبكم 6242 عبد الرزاق عن معمر عن بن حرملة عن
بن المسيب مثله 6243 عبد الرزاق عن الثوري عن بكير العامري قال سمع سعيد بن جبير
رجلا يقول استغفروا لها فقال لا غفر الله لك 6244 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
الحكم بن ابان أنه سمع عكرمة مولى بن عباس يقول توفي بن لأبي بكر كان يشرب الشراب
فقال أبو هريرة استغفروا له فإنما يستغفر لمسيء مثله 6245 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل
بن أبي خالد قال أخذ أبو جحيفة بقوائم سرير عمرو بن شرحبيل فما فارقه حتى أتى
القبر وهو يقول اللهم اغفر لأبي ميسرة 6246
عبد الرزاق عن أبي همام بن نافع قال رأيت عبد الله بن
حسن أخذ بقوائم سرير طاووس ولقد رأيت بعض ثيابه شققت عليه وسقطت قلنسوته فما فارقه
حتى أتى القبر قلت لأبي بكر قال بين عمودي النعش قلنا وأين مات طاووس قال بمكة باب
المشي بالجنازة 6247 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال
قال رسول الله ﷺ أسرعوا بجنائزكم فإن كانت صالحة عجلتم بها إلى الخير وإن كانت طالحة
استرحتم منها ووضعتموها عن رقابكم 6248
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول أسرعوا بجنائزكم
ولا تهودوا تهود أهل الكتاب 6249
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كان يقال
انبسطوا بالجنائز ولا تدبوا دبيب اليهود والنصارى 6250 عبد الرزاق عن الثوري عن الأسود بن
قيس عن نبيح قال قال قال أبو سعيد الخدري ما من جنازة إلا تناشد حملتها إن كانت
مؤمنة والله راض عنها قالت أنشدكم بالله إلا أسرعتموني وإن كانت كافرة بالله والله
عليها ساخط قالت أنشدكم بالله الا رجعتم بي فما من شيء [ الا وهو ] يسمعه إلا
الثقلين فلو أن الإنسان سمعه خرع وجزع الخرع يعني الضعف والهيبة 6251 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء كيف المشي بالرجل أنسرع به [ قال نعم ] قلت فالمرأة قال
تسرع بها أيضا ولكن أدنى بالإسراع من الرجل إن للمرأة هيئة ليست للرجل قيل فما
حياكتكم أو حباتكم هذه قال وهو 6252
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال حضر نافع مع
بن عباس جنازة ميمونة زوج النبي ﷺ بسرف فقال بن عباس هذه زوج النبي ﷺ أو قال هذا
زوج النبي ﷺ فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوا ولا تزلزلوا وارفقوا فإنه كان عند رسول
الله ﷺ تسع فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء كانت التي لم يقسم لها صفية
بنت حيي بن أخطب قال بن جريج وأمرت عائشة بالإسراع بالجنائز 6253 عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي
الزناد قال شهدت جنازة مع عبد الله بن جعفر فجلس في المقبرة ثم جعل ينظر إلى
الجنازة مقبلا وهم بطاء فقال سبحان الله لما أحدث الناس في الجنائز لقد كنت أسمع
الرجل يذكر الرجل ويخوفه فيقول اتق الله ليوشكن أن يجمز بك لا والله ما كان المشي
بالجنائز الا جمزا 6254 أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند قال حدثني
محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن بن لكعب بن مالك عن أبي قتادة قال كنا مع رسول الله
ﷺ يوما فمر عليه بجنازة فقال مستريح أو مستراح منه قال قلنا يا رسول الله ما
مستريح ومستراح منه قال العبد الصالح يستريح من نصب الدنيا وهمها إلى رحمة الله
والعبد الفاجر يستريح منه العباد والشجر والدواب 6255 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن
عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال روح الميت بيد الملك يقول اسمع
ما يثنى عليك حين يغسل وحين يحمل فإذا دفن كلمته الارض وقالت أما علمت أني بيت
الغربة والوحشة والدود فماذا اعددت لي باب كسر عظم الميت 6256 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن
جريج وداود بن قيس عن سعد بن سعيد أخي يحيى عن عمرة ابنة عبد الرحمن عن عائشة أن
النبي ﷺ قال كسر عظام الميت ككسرها حيا 6257 عبد الرزاق عن الثوري عن حارثة بن
أبي الرجال عن عمرة عن عائشة قالت قال النبي ﷺ كسر عظام الميت ككسرها حيا قال
سفيان يرون أن ذلك إثم 6258 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن سعيد بن عبد الرحمن
الجحشي عن عمرة عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال مثله باب المشي أمام الجنازة 6259 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري قال كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر يمشون بين يدي الجنازة قال معمر
وأخبرني الزهري قال أخبرني سالم أن أباه كان يمشي بين يدي الجنازة 6260 عبد الرزاق عن
محمد بن المنكدر قال أخبرنا شيخ لنا يقال له ربيعة بن عبد الله بن الهدير قال رأيت
بن الخطاب يضرب الناس يقدمهم أمام جنازة زينب بنت جحش 6261 عبد الرزاق عن أبي جعفر الرازي عن
حميد الطويل قال سمعت العيزار يسأل أنس بن مالك عن المشي أمام الجنازة فقال له أنس
إنما أنت مشيع فامش إن شئت أمامها وإن شئت خلفها وإن شئت عن يمينها وإن شئت عن
يسارها 6262 عبد الرزاق عن معمر عن بن طاووس عن أبيه قال ما مشى رسول الله ﷺ في جنازة
حتى مات الا خلف الجناة وبه نأخذ 6263
عبد الرزاق عن الثوري عن عروة بن الحارث عن زائدة بن أوس
الكندي عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال كنت مع علي في جنازة قال وعلي
آخذ بيدي ونحن خلفها وأبو بكر وعمر يمشيان أمامها فقال إن فضل الماشي خلفها على الذي
يمشي أمامها كفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ وإنهما ليعلمان من ذلك ما أعلم
ولكنهما لا يحبان أن يشقا [ على ] الناس 6264 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن
عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن قال مشى رسول الله ﷺ بين يدي جنازة
سعد بن معاذ 6265 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يحيى بن عبد الله عن أبي ماجد
الحنفي عن عبد الله بن مسعود قال سألنا نبينا ﷺ عن المشي مع الجنائز فقال إنما هي متبوعة
وليست بتابعة وليس معها من تقدمها 6266
عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن يزيد بن الهاد عن بن
مسعود قال إن الملائكة تمشي خلفها قال وحدثت عن بن مسعود أنه كان ينهى من شهد
الجنازة أن يسلك عن طريقها 6267
عبد الرزاق عن حسين بن مهران عن المطرح أبي المهلب عن
عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال جاء أبو سعيد الخدري
إلى علي بن أبي طالب وهو جالس وهو محتبى فسلم عليه فرد عليه فقال أبا حسن أخبرني
عن المشي أمام الجنازة إذا شهدتها أي ذلك أفضل أخلفها أم أمامها قال فقطب علي بين
عينيه ثم قال سبحان الله أمثلك يسأل عن هذا فقال أبو سعيد نعم والله لمثلي يسأل عن
مثل هذا فمن يسأل عن مثل هذا إلا مثلي فقال علي والذي بعث محمدا بالحق إن فضل
الماشي خلفها على الماشي أمامها كفضل صلاة المكتوبة على التطوع فقال له أبو سعيد
الخدري يا أبا حسن أبرأيك تقول هذا أم بشيء سمعته من رسول الله ﷺ قال فغضب ثم قال
سبحان الله يا أبا سعيد أمثل هذا أقوله برأيي لا والله بل سمعته مرارا يقوله غير
مرة ولا اثنتين ولا ثلاثة حتى عد سبع مرات فقال أبو سعيد فوالله ما جلست جالسا منذ
شهدت جنازة الا لرجل من الأنصار فشهدها أبو بكر وعمر وجميع الصحابة فنظرت إلى أبي
بكر وعمر يمشيان أمامها قال فضحك علي وقال أنت رأيتهما يفعلان ذلك فقال أبو سعيد
نعم فقال علي لو حدثني بهن غيرك ما صدقته ولكني أعلم أن الكذب ليس من شأنك يغفر
الله لهما إن خير هذه الأمة أبو بكر بن أبي قحافة وعمر بن الخطاب ثم الله أعلم
بالخير أين هو ولئن كنت رأيتهما يفعلان ذلك فإنهما ليعلمان أن فضل الماشي خلفها
على الماشي أمامها كفضل صلاة المكتوبة على صلاة التطوع كما يعلمان أن دون غد ليلة
ولقد سمعا ذلك من رسول الله ﷺ كما سمعت ولكنهما كرها أن يجتمع الناس ويتضايقوا
فاحبا أن يتقدما وان يسهلا وقد علما أنه يقتدى بهما فمن أجل ذلك تقدما فقال أبو
سعيد يا أبا حسن أرأيت إن شهدت الجنازة أحملها واجب على من شهدها قال لا ولكنه خير
فمن شاء أخذ ومن شاء ترك فإذا أنت شهدت الجنازة فقدمها بين يديك واجعلها نصبا بين
عينيك فإنما هي موعظة وتذكرة وعبرة فإن بدا لك أن تحمله فانظر إلى مقدم السرير
فانظر إلى جانبه الأيسر فاجعله على منكبك الأيمن فإذا جئت المقبرة فصليت عليها فلا
تجلس وقم على قبره فإنك ترى أمرا عظيما فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول أخوك أخوك كان
ينافسك في الدنيا ويشاحك فيها تضايق به سهولة الأرض قصورا فإذا هو يدخل في جوف قبر
منحرفا على جنبه فإن لم يدعوك فلا تدع أن تقوم حتى يدلى في حفرته وإن قاتلوك قتالا
باب فضل اتباع الجنائز 6268 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال
قال رسول الله ﷺ من صلى على جنازة فله قيراط من الأجر ومن انتظرها حتى توضع في اللحد
فله قيراطان [ قيل وما القيراطان قال ] مثل الجبلين العظيمين 6269 عبد الرزاق عن
معمر عن يحيى بن أبي كثير عمن سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ من اتبع جنازة
فصلى عليها فله قيراط ومن انتظرها حتى يقضي قضاؤها فله قيراطان أصغرهما مثل أحد 6270 عبد الرزاق عن
هشيم بن بشير قال حدثنا يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن القرشي قال مر بن
عمر بأبي هريرة وهو يحدث عن النبي ﷺ قال من اتبع جنازة فصلى عليها فله قيراط وإن
شهد دفنها فله قيراطان أعظم من أحد فقال بن عمر بعض حديثك يا أبا هريرة عن رسول
الله ﷺ قال فقام أبو هريرة فأخذ بيد بن عمر حتى انطلق به إلى عائشة فقال لها أبو
هريرة أنشدك بالله أسمعت رسول الله ﷺ يقول من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط وإن
شهد دفنها فله قيراطان والقيراط أعظم من احد فقالت عائشة اللهم نعم فقال أبو هريرة
إنه لم يكن يشغلني غرس الودي ولا صفق بالأسواق إنما كنت أطلب من رسول الله ﷺ أكلة يطعمنيها
أو كلمة يعلمنيها فقال له بن عمر أنت يا أبا هريرة كنت ألزمنا لرسول الله ﷺ
وأعلمنا بحديثه 6271 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني الحارث بن عبد المطلب أن
نافع بن جبير أخبره أن أبا هريرة أخبره أنه سمع النبي ﷺ يقول من صلى على جنازة وتبعها
فله قيراطان من الأجر مثل أحد ومن صلى ولم يتبع فله قيراط مثل أحد 6272 عبد الرزاق عن
معمر عن بن طاووس عن أبيه قال رأى بن عباس رجلا انصرف حين صلى على الجنازة فقال له
بن عباس انصرف هذا بقيراط من الأجر 6273
عبد الرزاق عن بن جريج قال اتبع عطاء جنازة فصلى عند دار
عبد العزيز فقال له رجل ماذا لي من الاجر قال بقدر ما اتبعت 6274 عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن
الاسود قال سئل مجاهد صلاة التطوع أفضل أم اتباع الجنازة قال بل اتباع الجنازة باب
الصلاة على الجنازة على غير وضوء 6275
عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء أتبع الجنازة
أيحملها غير المتوضىء قال نعم وأحب إلي أن يكون طاهرا ولكن لا يصلي عليها الا
متوضئ ولا يصلي عليها الحائض هو القائل قال قلت له الذهاب إلى المناسك والدفعتين بوضوء
قال وبغير وضوء 6276 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا يصلي على جنازة غير متوضئ
فإن فعل أعاد الصلاة ما لم يدفن الميت فإذا دفن فقد مضت صلاته 6277 عبد الرزاق عن
معمر عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يصلي على جنازة غير متوضئ فإن جاءته جنازة وهو
على غير وضوء فخاف الفوت تيمم وصلى عليها وبه نأخذ 6278 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد وعن
منصور عن إبراهيم وعن جابر الجعفي عن الشعبي قال إذا حضر الجنازة على غير وضوء
فليتيمم وبه نأخذ 6279 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني رجل عن رجل أخبره قال صلى عمر
بن عبد العزيز على جنازة فجعل يأمر أهله وحشمه بالوضوء فقال أبو قلابة ما هذا يا أمير
المؤمنين فقال بلغني فيما أحسب عن النبي ﷺ أنه قال يتوضأ من صلى على جنازة قال أبو
قلابة رفعت إليك على غير وجهها إنما مر بجنازة والناس في أسواقهم فجعلوا يتبعون
الجنازة هكذا فقال النبي ﷺ من صلى على جنازة فليتوضأ أي لا يصلي عليها الا متوضئ
فقال له عمر لمثل هذا كنت أحب قربك مني 6280 عبد الرزاق عن بن التيمي عن إسماعيل
بن أبي خالد عن الشعبي [ إن فاجأتك ] جنازة وأنت على غير وضوء فصل عليها باب خفض
الصوت عند الجنازة 6281 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال أدركت أصحاب رسول
الله ﷺ يستحبون خفض الصوت عند الجنائز وعند قراءة القرآن وعند القتال وبه نأخذ 6282 عبد الرزاق عن
بن جريج قال حدثت أن النبي ﷺ كان إذا تبع الجنازة اكثر السكات وأكثر حديث نفسه 6283 عبد الرزاق عن
محمد بن سوقة عن إبراهيم قال كانوا إذا شهدوا الجنازة عرف ذلك فيهم ثلاثا باب
الركوب مع الجنازة 6284 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ما ركب رسول الله ﷺ مع جنازة
قط قال ولا أعلمه الا قال ولا أبو بكر وعمر 6285 عبد الرزاق عن شعبة عن سماك بن حرب
عن جابر بن بن سمرة قال ﷺ على بن الدحداح قال فلما فرغ من الجنازة أتي بفرس فعقله
رجل والفرس عرى فركبه النبي ﷺ فجعل يتوقص به ونحن نسعى حوله 6286 عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن
إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يمر الراكب بين يدي الجنازة 6287 عبد الرزاق عن فضيل عن منصور عن
إبراهيم قال سألت علقمة أكانوا يكرهون المشي أمام الجنازة قال لا ولكنهم كانوا يكرهون
السير أمامها يعني الراكب قال إبراهيم ورأيت علقمة والأسود يمشيان أمامها وقال بن
أبي أوفى لقائده لاتقدمني أمامها باب منع النساء اتباع الجنائز 6288 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا 6289 عبد الرزاق عن
معمر عن إسماعيل بن أبي أمية عن عمرة عن عائشة قالت لو أن رسول الله ﷺ رأى النساء
اليوم نهاهن عن الخروج أو حرم عليهن الخروج 6290 عبد الرزاق عن عمر بن ذر عن أبيه
قال كان رسول الله ﷺ يتبع جنازة فإذا بامرأة عجوز تتبعها فغضب رسول الله ﷺ حتى عرف
الغضب في وجهه فأمر بها فردت ثم وضع السرير فلم يكبر عليها حتى قالوا والذي بعثك
بالحق لقد توارت بأخصاص المدينة قال ثم كبر عليها 6291 عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن
الأقمر عن أبي عطية ( 7 الوداعي قال خرج رسول الله ﷺ في جنازة فرأى امرأة فأمر بها
فطردت حتى لم يرها ثم كبر 6292 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال مجاهد تبع النبي ﷺ الجنازة فرأى
امرأة على أثرها فأمر بالجنازة فحبست وبعث رجلا فرد المرأة حتى إذا وارى بها البيوت
مشوا بها 6293 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يقفلون
على النساء الأبواب حتى يخرج الرجال الجنائز 6294 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر
الجعفي عن عمرو بن يحيى قال للنساء في الجنازة نصيب 6295 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء خروج النساء على الجنائز قال يفتن 6296 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حبان [
عن الشعبي ] قال خروج النساء على الجنائز بدعة 6297 عبد الرزاق عن الثوري عن محل عن
الشعبي قال سئل أتصلي المراة على الجنائز قال لاتصلي عليها طواهر ولا حائضا 6298 عبد الرزاق عن
الثوري عن رجل عن مؤرق العجلي قال خرج النبي ﷺ في جنازة فرأى النساء فقال أتحملنه
فيمن يحمله قلن لا قال أفتدخلنه فيمن يدخله قلن لا قال أفتحشين التراب فيمن يحثو
قلن لا قال فارجعن مأزورات غير مأجورات 6299 عبد الرزاق عن معمر أن عمر رأى نساء
مع جنازة فقال إرجعن مأزورات غير مأجورات فوالله ما تحملن ولا تدفن يا مؤذيات
الاموات ومفتنات الاحياء 6300 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق
أنه كان يحثي في وجوههن التراب فإن مضين رجع 6301 عبد الرزاق عن الثوري عن خالد بن
دينار قال قال الحسن لا تدع حقا لباطل 6302
عبد الرزاق عن بن التيمي عن ليث عن مجاهد قال خرجت مع بن
عمر في جنازة فلما بلغ المقبرة سمع نائحة أو رانة قال فاستقبلها وقال لها شرا وقال
لمجاهد إنك خرجت تريد الأجر وإن هذه تريد بك الوزر إننا نهينا أن نتبع جنازة معها
رانة قال فرجع ورجعت معه 6303 عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمر عن عبد الكريم أبي أمية عن سعيد
بن جبير ومجاهد أن بن عمر تبع جنازة فرأى نساء يتبعنها ويصرخن فأقبل عليهن وقال أف
لكن أذى على الميت وفتنة على الحي ثلاث مرات 6304 عبد الرزاق عن أبيه قال ماتت بنت
لوهب فلما خرج الرجال أغلق الباب ولم يدع النساء يتبعنها باب القيام حين ترى
الجنازة 6305 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال أخبرنا عامر بن ربيعة
قال قال رسول الله ﷺ إذا رأى أحدكم جنازة فليقم حتى تخلفه أو توضع 6306 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن سالم عن نافع عن بن عمر أن عامر بن ربيعة العدوي
قال قال رسول الله ﷺ إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم 6307 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع
عن بن عمر عن النبي ﷺ مثله 6308
عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت نافعا يخبر عن بن عمر عن
عامر بن ربيعة عن النبي ﷺ مثله 6309
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبد الله يقول قام النبي ﷺ وأصحابه لجنازة يهودي حتى توارت 6310 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن زكريا عن الشعبي أن أبا مسعود الانصاري وقيس بن سعد كانا يقومان
للجنازة قال وكان مروان جالسا ومعه أبو سعيد الخدري فمرت جنازة فقام فقال مروان ما
هذا فقال أمرنا يعني النبي ﷺ قال فهات إذا 6311 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن
مجاهد عن أبي معمر قال كنا مع علي فمر بجنازة فقام لها ناس فقال علي من أفتاكم
بهذا فقالوا أبو موسى فقال إنما فعل ذلك رسول الله ﷺ مرة وكان يتشبه بأهل الكتاب
فلما نهي انتهى 6312 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن قيس بن
مسعود عن أبيه أنه شهد جنازة مع علي بن أبي طالب بالكوفة فرأى ناسا قياما ينتظرون الجنازة
أن توضع فأشار إليهم بدرة معه أو سوط اجلسوا فإن رسول الله ﷺ قد جلس بعد ما كان
يقوم 6313 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين أن بن عباس والحسن بن علي مرت بهما
جنازة فقام احدهما وجلس الاخر فقال الذي قام أما تعلم أن رسول الله ﷺ قام قال
الاخر بلى وقعد 6314 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن نافع بن جبير عن
مسعود بن الحكم عن علي أن رسول الله ﷺ قام عند القبر ثم جلس 6315 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال
كنت بالمدينة فشهدت خبازه أم عمرو بنت الزبير فلما صلي عليها جلس بن المسيب فقمت
فقال لي بن المسيب اجلس فقلت بلغني أن بن عمر كان يكره ذلك فقال اجلس فلا بأس عليك
6316 عبد
الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان يسبق الجنازة حتى يأتي البقيع فيجلس
فإذا رآها قام قال نافع فكنت أستره حتى لا يراها 6317 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء قيام من يراها قال أخبرني عبيد مولى السائب قال اتبع بن عمر جنازة ومعه عبيد
بن عمير [ و ] بن أبي عقرب وأنا أتبعهم فقال فمضى أمامها فجلس حتى إذا حاذت به قام
حتى خلفته 6318 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال سمعت أبا قلابة يقول قيام
الرجل على القبر حتى توضع الميت بدعة 6319
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال كانت تمر
بهم الجنازة فما يقوم أحد منهم 6320
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة أن أباه كان يعيب
على من يقوم إذا مرت به جنازة 6321
عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم
قال أول من قام للجنازة اليهود 6322
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن المسور أن المسور بن
مخرمة كان لا يجلس حتى توضع في القبر 6323
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال كان لا يجلس
حتى يوضع الميت في اللحد ويروي ذلك عن بن عمر قال أيوب فسالت نافعا فقال كان بن
عمر إذا وضعت الجنائز على الارض جلس 6324
عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن المنهال عن زاذان عن
البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله ﷺ في جنازة فوجدنا القبر لم يلحد فجلس
وجلسنا 6325 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن كثير أن مجاهدا قال كان يقال
إذا ما صليتم على الجنازة فقوموا حتى ترفع فحولها الناس فقالوا قوموا حتى توضع 6326 عبد الرزاق عن
بن جريج قال سالت عطاء قلت إذا صليت على جنازة وكنت غير متبعها قال أدخل ولا أنظر
أن ترفع 6327 عبد الرزاق عن معمر وغيره عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
عن أبي سعيد الخدري قال إذا مرت بك جنازة فقم فإن اتبعتها فلاتجلس حتى توضع باب
كيف الصلاة على الرجال والنساء 6328
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال
إذا كان الرجال والنساء كان الرجال يلون الامام والنساء من وراء ذلك 6329 عبد الرزاق عن
الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال الرجال قبل النساء والكبار قبل الصغار 6330 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يصلي على
الجنائز فيجعل الرجال يلون الامام والنساء أمام ذلك وبه نأخذ 6331 عبد الرزاق عن
الثوري عن عثمان بن موهب قال صليت مع أبي هريرة ومع بن عمر على رجل وامرأة فجعل
الرجل يلي الامام والمرأة وراء ذلك وكبر اربعا 6332 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال
الرجال يلون الامام والنساء وراء ذلك 6333
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن موسى بن بن طلحة عن
عثمان بن عفان أنه جعل الرجل يلي الامام والمرأة أمام ذلك 6334 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن
إبراهيم أنه قال إذا اجتمعت جنائز الرجال والنساء كان الرجال يلون الامام والنساء
أمام ذلك 6335 عبد الرزاق عن الثوري عن داود عن بن المسيب مثله 6336 عبد الرزاق عن
الثوري عن أبي حصين وإسماعيل عن الشعبي أن بن عمر صلى على أم كلثوم بنت علي بن أبي
طالب وزيد بن عمر فجعل زيدا يليه والمرأة أمام ذلك 6337 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت
نافعا يزعم أن بن عمر صلى على تسع جنائز جميعا فجعل الرجال يلون الامام والنساء
يلون القبلة فصفهن صفا ووضعت جنازة أم كلثوم ابنة علي امرأة عمر بن الخطاب وبن لها
يقال له زيد وضعا جميعا والإمام يومئذ سعيد بن العاص وفي الناس بن عباس وأبو هريرة
وأبو سعيد وأبو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام قال رجل فأنكرت ذلك فنظرت إلى بن
عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وأبي قتادة فقلت ما هذا فقالوا هي السنة 6338 عبد الرزاق عن
بن جريج عن عطاء قال الرجال مما يلي الامام والنساء أمام ذلك 6339 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى أن واثلة بن الاسقع كان إذا صلى على النساء
والرجال جميعا جعل الرجال مما يليه والنساء أمام ذلك ] 6340 عبد الرزاق عن الثوري عن رزين عن
الشعبي قال رأيته جاء إلى جنائز رجال ونساء فقال أين الصعافقة أو ما تقول الصعافقة
يعني الذين يطعنون قال ثم جعل الرجال مما يلون الامام والنساء أمام ذلك بعضهم على
إثر بعض ثم ذكر أن بن عمر فعل ذلك بأم كلثوم وزيد وثم رجال من بني هاشم قال أراه
ذكر حسنا وحسينا [ 6341 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن رجل عن الحسن قال الرجال يلون
القبلة والنساء يلون الامام ]
6342 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال يصلى
على كل واحد وحده 6343 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال رأيت الشعبي صلى على
جنازة رجلين وصف أحدهما خلف الاخر ثم قال اصنعوا بهم هكذا وإن كانوا عشرة باب
جنائز الأحرار والمملوكين 6344 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال إذا كان الأحرار والمملوكين
فالأحرار يلون الامام باب أين توضع المرأة من الرجل 6345 عبد الرزاق عن بن جريج قال تجعل
المراة في المصلى عند رجل الرجل 6346
عبد الرزاق عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن واثلة بن
الاسقع وكان من أصحاب النبي ﷺ قال كان إذا صلى على الرجال والنساء جعل رؤوس النساء
إلى ركبتي الرجال قال وأصحاب رسول الله ﷺ معه فلا ينكرون عليه 6347 عبد الرزاق عن
الأوزاعي عن خصيف قال أخبرنا من صلى مع أبي الدرداء أو فضالة بن عبيد على الجنائز
فكانا يجعلان المرأة عند منكب الرجل 6348
عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع عن بن عمر أنه كان يساوي
بين رؤوسهم إذا صلى على الرجال والنساء وبه نأخذ 6349 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن بن
عمر مثله 6350 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي المقدام عن بن المسيب قال إذا كان
جنازة رجل وامرأة فضل الرجل بالرأس حين يوضعان في المصلى باب أين يقوم الامام من
الجنازة 6351 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال يقوم الامام عند صدر الرجل
ومنكب المراة 6352 عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم قال يقوم الامام عند
صدر الرجل ومنكب المراة 6353 عبد الرزاق عن بن المبارك عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة
عن سمرة أن رسول الله ﷺ صلى على امرأة فقام وسطها وبه نأخذ 6354 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني من
أصدق عن الحسن أنه قال يقوم الرجل من المراة إذا صلى عليها عند صدرها باب إذا
اجتمعت جنائز الرجال 6355 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال رأيت الشعبي قدم جنازتي
رجلين فصف أحدهما خلف الاخرى قال اصنعوا بهم هكذا وإن كانوا عشرة 6356 عبد الرزاق عن
بن جريج عن رجل عن عكرمة مولى بن عباس قال صلى النبي ﷺ على قتلى أحد فصلى عليهم
جميعا وقدم إلى القبلة أقرأهم للقرآن وبه نأخذ باب رفع اليدين في التكبير على
الجنائز 6357 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ترفع يديك في كل تكبيرة من التكبيرات
الاربع وبه نأخذ 6358 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال يرفع الامام يديه كلما كبر
على الجنائز والناس خلفه 6359 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي
حازم أنه كان يرفع يديه في التكبيرات كلهن 6360 عبد الرزاق عن رجل من أهل الجزيرة
قال سمعت نافعا يحدث أن بن عمر كان يرفع في التكبيرات الاربع على الجنازة 6361 عبد الرزاق عن
الثوري عمن سمع الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة في
الصلاة على الميت ثم لا يرفع بعد 6362
عبد الرزاق عن معمر عن بعض أصحابنا أن بن عباس كان يرفع
يديه في التكبيرة الآولى ثم لا يرفع بعد وكان يكبر أربعا 6363 عبد الرزاق عن معمر قال بلغه عن بن
مسعود مثل ذلك باب من أحق بالصلاة على الميت 6364 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال
صلى عمر على أبي بكر وصلى صهيب على عمر 6365 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال
صلى الزبير على عمر ودفنه وكان أوصى إليه 6366 عبد الرزاق عن بن جريج عن نافع قال
سمعته يقول صليت على عائشة والإمام يومئذ أبو هريرة 6367 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن
سويد بن غفلة قال يصلي عليها من كان يؤمها في حياتها قال وذلك أن امرأة ماتت في
قوم آخرين فقال سويد بن غفلة ذلك 6368
عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم قال كان يصلي على
جنائزهم أئمتهم قال وكانت المرأة إذا ماتت في قوم آخرين يصلي عليها إمام ذلك الحي
الذي ماتت فيهم 6369 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سالم عن أبي حازم قال
شهدت حسينا حين مات الحسن وهو يدفع في قفا سعيد بن العاص وهو يقول تقدم [ ف ] لولا السنة ما
قدمتك وسعيد أمير على المدينة يومئذ قال فلما صلوا عليه قام أبو هريرة فقال
أتنفسون على بن نبيكم ﷺ تربة يدفنونه فيها ثم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من أحبهما
فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني 6370
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام بن حسان عن الحسن قال
أولى الناس بالصلاة على المرأة الأب ثم الزوج ثم الابن ثم الأخ 6371 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا الثوري عن محمد بن قيس الاسدي قال سمعت الشعبي يقول استأذنت زوج
النبي ﷺ في الصلاة عليها 6372 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن
عطاء قال الزوج أحق بالصلاة على المرأة من الاخ 6373 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن
يزيد بن أبي سليمان [ عن مسروق ] عن عمر أنه قال الولي أحق بالصلاة عليها 6374 عبد الرزاق عن
جعفر بن سليمان عن عبد ربه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال ماتت امرأة لأبي بكر
فجاء إخوتها ينازعونه في الصلاة عليها فقال أبو بكرة لولا أني أحق بالصلاة عليها ما
نازعتكم في ذلك قال فتقدم فصلى عليها ثم دخل القبر فاخرج مغشيا عليه وله يومئذ
ثلاثن أو أربعون ابنا وابنة فصاحوا عليه فأفاق فقال ما في الأرض نفس ولا نفس ذباب
أحب إلي أن يخرج من نفسي قيل له لم قال مخافة أن يدركني زمان لا آمر فيه بمعروف
ولا أنهى فيه عن منكر فما خيري يومئذ 6375
عبد الرزاق عن رجل من أهل المدينة عن داود بن الحصين عن
عكرمة عن بن عباس قال أحق الناس بالصلاة على المرأة زوجها باب كيف صلي على النبي ﷺ
6376 عبد
الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال لم يؤمهم على رسول الله ﷺ أحد كانوا
يدخلون أفواجا الرجال والنساء والصبيان إلى البيت الذي هو فيه والحجرة فيدعون ثم
يخرجون ويدخل آخرون حتى فرغ الناس 6377
عبد الرزاق عن بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قبض
رسول الله ﷺ يوم الاثنين ولم يدفن ذلك اليوم ولا تلك الليلة حتى كان من آخر يوم الثلاثاء
قال وغسل وعليه قميص وكفن في ثلاثة أثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة وصلي عليه بغير
إمام ونادى عمر بن الخطاب في الناس خلوا الجنازة وأهلها ولحد له وجعل على لحده
اللبن باب دفن الرجل والمرأة 6378
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى أن
واثلة بن الاسقع كان إذا دفن الرجال والنساء جميعا يجعل الرجل في القبر مما يلي
القبلة ويجعل المراة وراءه في القبر قال سليمان فإن كانا رجلين في قبر واحد كبر الامام
قال الاكبر إمام الاصغر 6379 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن رجل عن جابر بن عبد الله أن
النبي ﷺ كان يوم أحد يدفن الرجلين والثلاثة في قبر واحد ويسأل أيهم أقرأ للقرآن فيقدمه
يقول مما يلي القبلة ذكره الزهري عن [ بن ] أبي الصعير عن جابر 6380 عبد الرزاق عن
بن جريج عن رجل عن أنس أن النبي ﷺ كان يقدم في القبر إلى القبلة أقرأهم ثم ذا السن
باب اللحد 6381 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال ولي غسل النبي
ﷺ ودفنه وإجنانه دون الناس أربعة علي والعباس والفضل وصالح شقران مولى النبي ﷺ ولحدوا
له ونصبوا عليه اللبن نصبا 6382
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن علي بن
الحسين أنه لحد النبي ﷺ ثم نصب على لحده اللبن 6383 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن
بن القاسم بن محمد عن أبيه قال لما توفي النبي ﷺ كان بالمدينة رجلان رجل يلحد ورجل
يشق فاجتمع أصحاب النبي ﷺ فقالوا اللهم خر له قال فطلع الذي يلحد فلحد له 6384 عبد الرزاق [
عن معمر ] عن هشام بن عروة قال كان بالمدينة رجلان أحدهما يلحد القبور والآخر يشق
فلما توفي النبي ﷺ قالوا أيهما جاء أمرناه يعمل عمله فجاء الذي يلحد فأمروه فلحد
النبي ﷺ 6385 عبد الرزاق عن الثوري عن سالم عن عبد الرحمن عن عثمان أبي اليقظان عن زادان
عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ اللحد لنا والشق لغيرنا 6386 عبد الرزاق عن
الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يستحبون اللحد ويكرهون الشق ويكرهون الاجر
في القبر ] ويستحبون اللبن والقصب وكانوا يكرهون إذا سوي على الميت أن يقوم الولي
على قبره فيعزى به 6387 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرنا جعفر بن محمد عن أبيه أن
الذي لحد قبر النبي ﷺ أبو طلحة وأن الذي ألقى القطيفة مولى النبي ﷺ بن شقران 6388 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن مسلم عن الحسن أن النبي ﷺ فرش في قبره جرد قطيفة
كان يركب عليها في حياته قلنا لأبي بكر فلو فعل الناس ذلك قال كلا إن النبي ﷺ ليس
كغيره 6389 عبد الرزاق عن معمر قال بلغني أنه فرش في قبر النبي ﷺ قطيفة فدكية 6390 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن عبد الله بن عبد الله بن أخي يزيد بن الاصم [ عن عمه ] قال ماتت ميمونة زوج النبي ﷺ
بسرف فأخذت ردائي فبسطته تحتها فأخذه بن عباس فرمى به 6391 عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي بكر
بن محمد عن غير واحد من أصحابهم أن النبي ﷺ وسد لبنة جعل إليها رأسه تدعمه ولا
تجعل تحت خده قلنا لأبي بكر لبنة صحيحة أم صحيحة أم كسيرة قال بل لبنة 6392 عبد الرزاق عن
بن جريج عن أبي بكر وعلي أنه لحد للنبي ﷺ وعرض عليه اللبن ونصب باب التكبير على
الجنازة 6393 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال
نعى رسول الله ﷺ النجاشي لأصحابه وهم بالمدينة فصفوا خلفه فصلى عليه وكبر أربعا
وبه نأخذ 6394 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهيل بن
حنيف أن النبي ﷺ صلى على امرأة فكبر عليها أربعا 6395 عبد الرزاق عن الثوري عن عامر بن
شقيق عن أبي وائل قال كانوا يكبرون في زمن النبي ﷺ سبعا وخمسا وأربعا حتى كان زمن
عمر فجمعهم فسالهم فأخبرهم كل رجل منهم بما رأى فجمعهم على أربع تكبيرات كأطول
الصلاة يعني الظهر 6396 عبد الرزاق [ عن الثوري ] رزين عن الشعبي قال كبر زيد بن ثابت
على أمه أربع تكبيرات وما حسدها خيرا 6397
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي عن عبد
الرحمن بن أبزي قال كبر عمر على زينب بنت جحش أربع تكبيرات وسأل أزواج النبي ﷺ من
يدخلها قبرها فقلن من [ كان ] يراها في حياتها 6398 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن
عمير بن سعيد قال كبر علي على يزيد بن المكفف النخعي أربعا 6399 عبد الرزاق عن بن عيينة عن يزيد بن
أبي زياد قال سمعت عبد الله بن معقل يقول صلى [ علي ] على سهل بن حنيف فكبر عليه
ستا 6400 عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم أن عليا كبر على جنازة خمسا 6401 عبد الرزاق عن
الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال كل قد فعل فاجتمع الناس على أربع تكبيرات 6402 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس أنه كان يجمع الناس بالحمد
ويكبر على الجنائز ثلاثا 6403 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل عن الشعبي قال حدثني عبد
الله بن معقل أن عليا صلى على سهل حنيف فكبر عليه ستا ثم التفت إلينا فقال إنه
بدري قال الشعبي وقدم علقمة من الشام فقال لابن مسعود إن إخوتك بالشام يكبرون على
جنائزهم خمسا فلو وقتم لنا وقتا نتابعكم عليه فأطرق عبد الله ساعة ثم قال انظروا
جنائزكم فكبروا عليها ما كبر أئمتكم لا وقت ولا عدد 6404 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي
إسحاق الهجري قال رأيت عبد الله بن أبي أوفى صلى على بنت له فكبر عليها أربعا ثم
قام ساعة فسبحوا به فقال إنكم ترون أني أكبر خمسا وقد رأيت رايت رسول الله ﷺ كبر
أربعا قال ثم ركب معها وجعل يقول لقائده لا تقدمني أمامها وجعل النساء يبكين فقال
لاترثين فإن رسول الله ﷺ كان ينهى على المراثي قال بن عيينة وكان بن أبي أوفى أعمى
ويرون قيامه بعد التكبيرة الرابعة يدعو للميت وعامة الناس عليه 6405 عبد الرزاق عن
بن جريج عن عطاء قال التكبير على الرجل والمراة أربعا قلت بالليل والنهار قال نعم
قلت فوضعوا رجلين جميعا قال يكبر عليهما أربع تكبيرات فقال السائل فإن أناسا
يقولون ثلاث كما المغرب ثلاث قال ما سمعنا بذلك 6406 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال النبي ﷺ توفى اليوم رجل صالح من الحبش
أصحمة هلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلى النبي ﷺ ونحن معه قال عبد الرزاق وتفسير
أصحمة بالعربية عطاء 6407 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الحميد بن جبير أنه سمع
بن المسيب يقول صلى النبي ﷺ في موضع الجنازة فكبر أربع تكبيرات ثم قال أتدرون على
من صليت قالوا لا قال على أصحمة 6408
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني الحارث بن عبد الرحمن
بن أبي ذباب أنهم لم يختلفوا أن النبي ﷺ صلى على النجاشي ببقيع المصلى قال عبد
الرزاق وكان الثوري إذا كبر على الجنائز أربعا سلم ولم ينتظر الخامسة وأنا على ذلك
6409 عبد
الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو بكر عن أبيه أن النبي ﷺ صلى على أم كلثوم أخت
سودة بنت زمعة وتوفيت بمكة فصلى عليها بالبقيع بقيع المصلى وكبر عليها أربعا 6410 عبد الرزاق عن
بن جريج قال اخبرني موسى بن عقبة عن نافع أن بن عمر كان يطيل القيام في الصلاة على
الجنائز ويكبر الامام أربعا 6411
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن مغيرة عن إبراهيم
قال إذاكبر الامام على الجنازة ثم جيء بأخرى كبر عليها أربعا فيكون اربعا للأخرى
وخمسا للأولى وكان إبراهيم يكره أن يكون آخر عهد الميت نايا أو أن يمر الراكب بين
يدي الجنازة وأن يقوم الرجل بين عمودي سرير الميت من مقدم السرير أو مؤخره وأن يمر
أهل الميت بين يدي الجنازة قريبا أو خلفها قريبا يفخم بذلك الميت وإذا فاجأته
جنازة وهو على غير وضوء تيمم وصلى عليها وإذا فاتته من التكبير شيء بادر قبل أن
ترفع فكبر ما فاته باب من فاته شيء من التكبير 6412 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال
إذا فاتك شيء من التكبير مع الامام فكبر ما فاتك 6413 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء
والثوري عن حماد ومغيرة عن إبراهيم قال إذا فاتك شيء من التكبير فبادر قبل ان ترفع
وبه نأخذ 6414 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا فاته بعض التكبير على
الجنازة قضى ما فاته 6415 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن عمرو عن الحسن قال كان على
الجنازة إذا فاته شيء من التكبير لم يقضه 6416 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن
الحارث بن زيد قال إذا جئت وقد كبر الإمام على الميت فقمت في الصف فلم تكبر حتى
يكبروا فكبر معهم باب السهو والصلاة على الجنائز ولا يقطع الصلاة على الجنائز شيء 6417 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس أنه كبر على جنازة ثلاثا ثم انصرف ناسيا
فتكلم وكلم الناس فقالوا يا أبا حمزة إنك كبرت ثلاثا قال فصفوا ففعلوا فكبر
الرابعة 6418 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال إذا صليت على جنازة فلا يضرك ما مر بين
يديك يقول ما يقطع الصلاة يقول معمر وقاله الحسن أيضا باب القراءة والدعاء في
الصلاة على الميت 6419 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد
الرحمن أن رسول الله ﷺ كان يقول في الدعاء للميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا
وذكرنا وأنثانا وغائبنا وشاهدنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الاسلام ومن توفيته
منا فتوفه على الايمان وبه نأخذ 6420
عبد الرزاق عن أبي إسحاق عن رجل من مزينة عن النبي ﷺ في
القول على الميت اللهم عبدك وبن عبدك أنت خلقته وأنت قبضت روحه هديته للإسلام وأنت
أعلم بسره وعلانيته وجئنا نشفع له فاغفر له 6421 عبد الرزاق عن الثوري عن طارق بن
عبد الرحمن عن بن المسيب أن عمر بن الخطاب كان يقول ثلاثا على الجنائز اللهم اصبح
عبدك فلان إن كان صباحا وإن كان مساء قال أمسي عبدك قد تخلى من الدنيا وتركها
لأهلها وافتقر إليك واستغنيت عنه وكان يشهد أن لا إله الا أنت وأن محمدا عبدك
ورسولك فاغفر له وتجاوز عنه وذكره معمر عن قتادة 6422 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن علي أنه كان يقول على الميت اللهم اغفر
لأحيائنا وأمواتنا وألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واجعل قلوبنا على قلوب أخيارنا
اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم أرجعه إلى خير مما كان فيه اللهم عفوك وكان إذا
جاءه نعي الرجل الغائب قال إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم ارفع درجته في المهتدين
واخلفه في تركته في الغابرين ونحتسبه عندك يا رب العالمين اللهم ولا تحرمنا أجره ولا
تفتنا بعده 6423 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت نافعا يزعم أن بن عمر كان يقول
في الصلاة على الجنازة اللهم بارك فيه وصل عليه واغفر له وأورده حوض رسولك ﷺ 6424 عبد الرزاق عن
داود بن قيس انه سمع نافعا يحدث عن بن عمر نحوه يعني بارك فيه تدخله الجنة 6425 عبد الرزاق عن
مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أنه سأل أبا هريرة كيف تصلي على الجنائز فقال
أبو هريرة أنا لعمر الله أخبرك أتبعها مع أهلها فإذا وضعوها كبرت وحمدت الله وصليت
على نبيه ﷺ ثم أقول اللهم عبدك وبن عبدك وبن أمتك كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن
محمدا عبدك ورسولك وأنت أعلم به اللهم إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا
فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده 6426 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
عطاء وسألته عن الصلاة على الجنائز وأخبرني عن أبي صالح الزيات قال تبدأ بالصلاة
على النبي ﷺ [ ثم ] تقول اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا واصلح ذات بيننا وألف بين
قلوبنا واجعل قلوبنا على قلوب أخيارنا اللهم اغفر له وارحمه واردده إلى خير مما
كان فيه واجعل اليوم خير يوم جاء عليه اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده 6427 عبد الرزاق عن
الثوري عن سعيد بن إبراهيم عن طلحة بن عبيد الله بن عوف قال صليت مع بن عباس على
جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقلت له فقال إنه من تمام السنة أو إنه من السنة 6428 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري قال سمعت أبا أمامة بن سهيل بن حنيف يحدث بن المسيب قال السنة في
الصلاة على الجنائز أن يكبر ثم يقرأ بأم القرآن ثم يصلي على النبي ﷺ ثم يخلص
الدعاء للميت ولا يقرأ الا في التكبيرة الآولى ثم يسلم في نفسه عن يمينه قال بن
جريج وحدثني بن شهاب قال القراءة في الصلاة على الميت في التكبيرة الآولى 6429 عبد الرزاق عن
بن مجاهد عن أبيه قال جمعت في الصلاة على الجنائز أربعين كتابا فأمسكت منها كتابا
واحدا فيه يكبر ثم يقرا بأم القرآن ثم يصلى على النبي ﷺ ثم يقول اللهم عبدك فلان
خلقته إن تعاقبه فبذنبه وإن تغفر له فإنك الغفور الرحيم اللهم صعد روحه في السماء
ووسع عن جسده الارض اللهم نور له في قبره وافسح له في الجنة واخلفه في أهله أللهم
لا تضلنا بعده ولا تحرمنا اجره واغفر لنا وله ذكره بن جريج عن مجاهد قال عبد
الرزاق فأمرني معمر فسألت بن مجاهد عن هذا الحديث ثم سألني عنه معمر فحدثته به 6430 عبد الرزاق عن
معمر عن رجل عن الحسن كان يقرأ في التكبيرات كلها بأم القرآن يقول اللهم عبدك فلان
عظم أجره ونوره وألحقه بنبيه ﷺ وافسح له في قبره اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا
بعده 6431 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن أنه كان يقرا بفاتحة الكتاب في كل
تكبيرة 6432 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين كان لا يقرا في شيء من التكبيرات
وكان يقول اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وألف بين قلوبهم
واجعل قلوبهم على قلوب أخيارهم اللهم ارفع درجته في المهتدين واخلفه في تركته في
الغابرين اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده 6433 عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن
إبراهيم قال سألته أيقرا على الميت إذا صلى عليه قال لا 6434 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم
عن الشعبي قال التكبيرة الآولى على الميت ثناء على الله والثانية صلاة على النبي ﷺ
والثالثة دعاء للميت والرابعة تسليم 6435
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال قلت لإبراهيم على
الميت شيء موقت قال لا أعلمه قال سفيان وبلغنا أن إبراهيم قال عليه الدعاء
والاستغفار 6436 عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن قتادة عن بن المسيب قال ما نعلم
في الصلاة على الميت من قراءة ولا دعاء شيئا معلوما 6437 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن
أبي هريرة وأبي الدرداء وأنس بن مالك وبن عباس أنهم كانت يقرؤون بأم القرآن ويدعون
ويستغفرون بعد كل تكبيرة من الثلاث ثم يكبرون والرابعة فينصرفون ولا يقرؤن 6438 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء أيكره ان يجمع مع الميت أحد في الصلاة على الجنازة قال ما
بلغنا ذلك 6439 عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي الحويرث عن بن عباس أنه كان إذا
صلى على الجنازة قال اللهم اجعله لنا فرطا واجعل الجنة بيننا وبينه موعدا اللهم لا
تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده 6440
عبد الرزاق عن رجل من أهل المدينة عن إسحاق بن عبد الله
عن أبي بكر بن المنكدر عن عطاء بن يسار أن زيد بن ثابت كان يقول على الجنازة اللهم
عبدك وبن عبدك احييته ما شئت وقبضته حين شئت وتبعثه إذا شئت اللهم إن كان زاكيا فزكه
وإن كان مسيئا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا أجره ولا تصلنا بعده اللهم اغفر لنا
ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان الاية 6441 عبد الرزاق عن معمر قال إذا كبرت
خلف الامام على الجنازة فأسمع نفسك 6442
عبد الرزاق عن بن جريج وبن عيينة قال أخبرنا بن طاووس عن
أبيه وقلت له أفضل ما يقال على الميت الاستغفار باب تسليم الامام على الجنازة 6443 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال إذا صلى الامام على الجنازة سلم
في نفسه عن يمينه وبه نأخذ 6444
عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد أن
بن عباس سلم تسليمة خفيفة على الجنازة 6445
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال الامام
يسلم على الجنازة عن يمينه تسليمة خفيفة قال الثوري وأخبرني الشيباني عن عبد الملك
بن إياس عن إبراهيم مثله 6446 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور بن حيان عن سعيد بن جبير قال يسلم
تسليمة خفيفة 6447 عبد الرزاق عن معمر قال بلغني عن أبي هريرة أنه سلم على جنازة
حتى سمعه من يليه وقاله بن جريج عن أبي هريرة 6448 عبد الرزاق عن عطاء قال يسلم الامام
على الجنازة كما يسلم في الصلاة ويسلم من خلفه 6449 عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن
عمر أنه كان إذا صلى على جنازة سلم حتى يسمعه من يليه 6450 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
موسى عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا قضى الصلاة على الجنازة سلم على يمينه 6451 عبد الرزاق عن
بن التيمي عن أبيه أن بن سيرين صلى على جنازة فأسمعهم بالتسليم باب كم يدخل القبر 6452 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري قال تدخل القبر كم شئت 6453
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم مثله وبه نأخذ 6454 عبد الرزاق عن
الثوري وغيره عن صالح مولى التوأمة عن بن عباس قال نزل في قبر النبي ﷺ علي والفضل
وشقران 6455 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل الشعبي قال حدثني بن أبي مرحب قال كأني
أنظر إليهم في قبر النبي ﷺ أربعة علي والفضل وعبد الرحمن بن عوف وأسامة أو عباس 6456 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني من اصدق أنه نزل في قبر النبي ﷺ علي والفضل وولي على سفلته في
القبر ونزل معهم رجل [ من ] الانصار قالت الانصار قد كان لنا حظ في حياته فاجعلوا
لنا حظا في موته فأنزلوا ذلك الانصاري معهم وبلغني أنه خولى بن أوس باب القول حين
يدلى الميت في القبر 6457 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألت عطاء عن القول حين يدلى الميت
في القبر فقال مات بن لعبيد بن عمير فلما تناوله من فوق القبر سمعت عبيدا يقول بسم
الله على ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين صلاتنا ونسكنا ومحيانا ومماتنا له
رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرنا ونحن من المسلمين وبه نأخذ 6458 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن مقسم وعن زياد بن أبي مريم قالا
كان يقال على الميت في القبر حين يدلى باسمك اللهم وفي سبيلك وعلى ملة رسولك ﷺ
اللهم تقبله منك بقبول حسن وأورده إلى خير مرد اللهم لاتحرمنا أجره ولا تفتنا بعده
6459 عبد
الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال إذا دليت الميت في لحده فقل بسم الله وفي
سبيل الله وعلى ملة رسول الله ﷺ اللهم أفسح له في قبره ونور له قبره وألحقه بنبيه
وأنت عنه راض غير غضبان 6460 عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال كانوا
يستحبون أن يقولوا على الميت بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله ﷺ اللهم
أفسح له في قبره ونور له قبره وألحقه بنبيه ﷺ وأنت عنه راض غير غضبان 6461 عبد الرزاق عن
الثوري عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال كانوا يستحبون أن يقولوا على الميت بسم الله
وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله ﷺ اللهم أجره من عذاب النار وعذاب القبر وشر
الشيطان 6462 عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن الضحاك بن مزاحم
قال قال النزال بن سبرة إذا أدخلتني حفرتي فقل اللهم بارك في هذا البيت وبارك في
داخله 6463 عبد الرزاق عن إسرائيل عن [ إسحاق عن ] عاصم بن ضمرة عن علي أنه كان يقول
إذا أدخل الميت في قبره بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله ﷺ وبه نأخذ 6464 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد أن أبا بكر الصديق كان يقول إذا أدخل الميت اللحد
بسم الله وعلى ملة رسول الله ﷺ وباليقين بالبعث بعد الموت باب من حيث يدخل الميت
القبر 6465 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال حضرت جنازة الحارث الاعور الخارفي
وكان من أصحاب علي وبن مسعود فرأيت عبد الله بن يزيد الأنصاري كشف ثوب النعش عنه
حين أدخل القبر وقال إنما هو رجل وقال رأيت الذريرة على كفنه واستله من نحو رجل
القبر ثم قال هكذا 6466 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حيان عن أبيه عن ربيع بن خثيم قال
لا تشعروا بي أحدا وسلوني إلى [ ربي ] سلا 6467 عبد الرزاق عن معمر عن بن شبرمة عن
ربيع بن خثيم مثله 6468 عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال شهدت عامرا أدخل
ابنته القبر من قبل الرجلين 6469
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمران بن موسى قال سل
النبي ﷺ من نحو رأسه والناس بعده 6470
عبد الرزاق عن بن جريج عن غير واحد من أهل المدينة عن
محمد بن عمرو وأبي النضر وسعيد بن خالد ويحيى بن ربيعة وأبي الزناد وموسى بن عقبة
أن النبي ﷺ سل من نحو رأسه وأبو بكر وعمر أن الامر قبلهم لم يزل على ذلك وكذلك المرأة
قال أبو بكر وأخبرنيه أبو بكر بن محمد 6471
عبد الرزاق عن الثوري قال حدثت عن إبراهيم قال ان النبي
ﷺ أدخل القبر من قبل القبلة 6472
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن عمر بن سعد أن عليا
أخذ يزيد بن المكفف من قبل القبلة وبه نأخذ 6473 عبد الرزاق عن الثوري عن عمران بن
أبي عطاء قال شهدت محمد بن الحنفية حيث مات بن عباس أخذه من نحو القبلة حين أدخله
القبر باب الذريرة تذر على النعش 6474
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال أوصت أسماء بنت
أبي بكر أن لا يذر على ثوب نعشها حنوط 6475
عبد الرزاق عن الثوري عن طلحة بن يحيى القرشي قال رأيت
عمر بن عبد العزيز ينهى عن الذريرة تذر فوق النعش باب ستر الثوب على القبر 6476 عبد الرزاق عن
الثوري عن أبي إسحاق قال مات الحارث الخارفي فرأيت عبد الله بن يزيد يقول اكشطوا
هذا الثوب فإنما هو رجل يعني ستر الثوب على القبر 6477 عبد الرزاق عن بن جريج عن رجل عن
الشعبي أن زيد بن مالك قال أمر النبي ﷺ بثوب فستر على القبر حين دلى سعد بن معاذ
فيه قال سعيد إن النبي ﷺ نزل في قبر سعد بن معاذ ومعه أسامة بن زيد وستر على القبر
بثوب فكنت ممن يمسك الثوب وبه نأخذ باب حثي التراب 6478 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال
كان المهاجرون يلحدون لموتاهم وينصبون اللبن على اللحد نصبا ثم يحثون عليهم التراب
وبه نأخذ 6479 عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد بن جدعان أن بن عباس لما دفن
زيد بن ثابت حثى عليه التراب ثم قال هكذا يدفن العلم قال علي بن زيد فحدثت به علي بن
الحسين فقال [ و ] بن عباس والله قد دفن به علم كثير 6480 عبد الرزاق عن الثوري عن مالك بن
مغول عن عمير بن سعد أن عليا حثى على يزيد بن المكفف قال هو أو غيره ثلاثا باب
الرش على القبر 6481 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال مر النبي بقبر قد رش بالماء
فقال أكنا قد صلينا على هذا قالوا لا فصلى عليه 6482 عبد الرزاق عن بن عيينة عن جعفر بن
محمد والأسلمي قالا عن أبيه قال كان الرش على عهد رسول الله ﷺ 6483 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن [ يحيى بن ] سعيد عن القاسم بن محمد قال مر رسول الله ﷺ بالبقيع فإذا
هو بقبر رطب فسأل عنه فقالوا يا رسول الله هذه السويداء التي كانت في بني غنم ماتت
فدفنت ليلا قال فصلى عليها قال عبد الرزاق أما إذا مات لي حميم وفاتتني الصلاة
عليه فقد أوجب ان أصلي عليه وأما الناس هكذا فالدعاء أحب إلي باب الجدث والبنيان 6484 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني أبو بكر عن خير واحد أن قبر النبي ﷺ رفع جدثه شبرا وجعلوا ظهره
مسنما ليست له حدبة 6485 أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عبد الرحمن بن القاسم بن
محمد قال سقط الحائط الذي على قبر النبي ﷺ فستر ثم بنى فقلت للذي ستره ارفع ناحية
الستر حتى أنظر إليه فإذا عليه جبوب وإذا عليه رمل كأنه من رمل العرصة 6486 عبد الرزاق عن
معمر والثوري عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل أنه قال
لاتطيلوا جدثي قال عبد الرزاق قال معمر في حديثه قال فإني رأيت المهاجرين يكرهون
ذلك 6487 عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال قال علي لأبي
هياج أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ﷺ لا تدع قبرا مشرفا الا سويته يعني قبور
المسلمين ولا تمثالا في بيت الا طمسته 6488
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبنرا بن جريج قال أخبرني أبو
الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله ﷺ نهى أن يقعد الرجل على
القبر وأن يقصص وأن يبنى عليه 6489
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ان عثمان أمر بتسوية
القبور قال ولكن يرفع من الارض شيئا فقال فمروا بقبر أم عمر وبنت عثمان قال [ فأمر
به ] فسوي
6490 عبد
الرزاق عن الثوري عن رجل عن الحسن أنه كان يكره تربيع القبر يعني رأس القبر قال
الثوري وأخبرني بعض أصحابنا عن الشعبي قالت كان قبور أهل أحد جثى مسنمة 6491 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن مسعر عن رجل يقال له [ أبو ] نعامة قال حضرت موسى بن طلحة وشهد جنازة
فقال حمهروا القبور جمهرة يقال لاترفع ولا تسنم 6492 عبد الرزاق عن بن عيينة عن محمد بن
إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن رجل احسبه ثمامة بن شفي أن رجلا مات على عهد رسول
الله ﷺ فحضر دفنه فقال النبي ﷺ خففوا عن صاحبكم يعني أن لا تكثروا على قبره من
التراب 6493 عبد الرزاق عن معمر عن طاووس عن أبيه كان يكره أن يبنى على القبر أو يجصص
أو يتغوط عنده وكان يقول وكان يقول لاتتخذوا قبور إخوانكم حشانا 6494 عبد الرزاق عن
الثوري قال إذا مر بالقبر بمكة عشر سنين فاصنع به ما بدا لك دارا أو مسجدا أو حرثا
أو ما كان فأما في بلادكم فعشرين سنة 6495
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا النعمان بن أبي شيبة قال
توفي عم لي بالجند فدخلت مع أبي على بن طاووس فقال يا أبا عبد الرحمن هل ترى أن
أقصص قبر أخي قال فضحك وقال سبحان الله يا أبا شيبة خير لك الا تعرف قبره إلا أن تأتيه
فتستغفر له وتدعو له اما علمت أن رسول الله ﷺ نهى عن قبور المسلمين أن يبنى عليها
أو تجصص أو تزدرع فإن خير قبوركم التي لا تعرف 6496 عبد الرزاق عن النعمان قال سمعت
طاووسا سئل عن ركية بين القبور فكره أن يشرب منها ولا يتوضأ قلت ما الركية قال [
يقول ] بعضهم هو البئر وبعضهم يقول هو الغدير يكون بين القبور قلت فأيهما تقوله
قال نقول هو البئر قلت أفتكره أن تتوضأ منها قال نعم قلت فلم قال لأن القبور إذا
كثر الغيث غرقت فلذلك أكره الوضوء منها 6497 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن
الاحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال نهى رسول الله ﷺ عن تقصيص القبور وتكليلها
والكتابة عليها قال البجلى يعني التكليل رفعها وقال غيره التكليل أن يطلى فوقها
شبه القصة باب حسن عمل القبر 6498
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم قال وقف رسول
الله ﷺ على قبر يحفر فقال اصنعوا كذلك ثم قال ما بي أن يكون يغني عنه شيئا ولكن
الله يحب إذا عمل العمل أن يحكم قال معمر وبلغني في حديث آخر قال أما [ إنه ] لم يغن
عنه شيئا ولكنه أطيب إلى نفس أهله 6499
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي العلاء عن مكحول قال بينا
رسول الله ﷺ جالس على قبر ابنه إذ رأى فرجة فقال للحفار أيتني بمدرة لأسدها أما
أنها لا تضر ولا تنفع ولكن يقر بعين الحي 6500 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم بن
كليب عن أبيه عن رجل من الانصار أن النبي ﷺ كان جالسا على قبر وهو يلحد فقال للذي
يلحد أوسع من قبل رجليه 6501 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وبن عيينة عن ايوب عن حميد
بن هلال قال أخبرني هشام بن عامر قال قتل أبي يوم أحد فقال النبي ﷺ احفروا وأوسعوا
وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر وقدموا أكثرهم قرآنا فكان أبي ثالث ثلاثة
وكان أكثرهم قرآنا فقدم باب الدعاء للميت حين يفرغ منه 6502 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت عبد
الله بن عبيد الله بن أبي مليكة يقول رأيت بن عباس لما فرغوا من قبر عبد الله بن
السائب والناس معه قام بن عباس فوقف عليه ودعا له قال أسمعت من قوله شيئا قال لا 6503 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني أبو بكر عن غير واحد منهم من أهل بلدهم أن النبي ﷺ وقف على قبر
سعد بن معاذ حين فرغ منه فدعا له وصلى عليه فمن هنالك أخذ ذلك 6504 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال وقف بن المنكدر على قبر بعد أن فرغ منه فقال
اللهم ثبته هو الان يسأل 6505 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي مدرك الاشجعي أن عمر إذا
سوى على الميت قبره قال اللهم أسلمه إليك والأهل والمال والعشيرة وذنبه عظيم فاغفر
له 6506 عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن عمير بن سعيد قال كبر علي على يزيد بن
المكفف أربعا وجلس على القبر وهو يدفن قال اللهم عبدك وولد عبدك نزل بك اليوم وأنت
خير منزول به الله وسع له في مدخله واغفر له ذنبه فإنا لا نعلم [ منه ] الا خيرا
وأنت أعلم به وبه نأخذ 6507 عبد الرزاق قال ب لغني أن بن عباس حين فرغ من دفن ميمونة وقف
على القبر فدعا ساعة ثم انصرف باب المزابي والجلوس على القبر 6508 عبد الرزاق عن
بن جريج قال حدثت عن عبد الله بن أبي أوفى الاسلمي أن رسول الله ﷺ نهى عن المزابي
قبورا والمزابي التي تتخذ للصيد 6509
عبد الرزاق عن بن جريج قال قال لي عطاء يكره أن يتوضأ
على القبور أو يجلس عليها قلت له أتخطاه قال أكرهه قال إنا إذا بلغنا قبر احدهم
إنا لنطؤه 6510 عبد الرزاق عن بن جريج قال عن رجل عن سعيد بن جبير وجاء مقبرة
مكة فقيل له أتطؤ على القبر قال فاين أطؤها ها هنا وأشار إلى ثنية المدنيين 6511 عبد الرزاق عن
معمر عن زيد بن أسلم عن أبي هريرة قال لأن أجلس على جمرة فتحرق ردائي ثم قميصي ثم
إزاري ثم تفضي إلى جلدي أحب إلي من أن أجلس على قبر رجل مسلم 6512 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن عمرو بن زيد عن طلق بن حبيب قال قال بن مسعود لأن أطأ على جمر الغضا
أحب إلي من أطأ على قبر رجل مسلم 6513
عبد الرزاق عن جعفر عن عطاء بن السائب عن سالم البراد عن
بن مسعود مثله باب صفة حمل النعش 6514
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن كثير أنه
كان مع سعيد بن جبير في جنازة فحمل سعيد فبدأ بمقدم العود الذي على الرأس فجعله
على عاتقه الايمن ثم رجع إلى طرفه الذي يلي الرجل فحمله على عاتقه الايسر ثم جاء طرفة
الذي يلي الرأس فجعله على عاتقه الأيسر ثم انصرف على يمينه وقال هكذا حمل الجنائز 6515 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب قال رأيته حمل جنازة فبدأ بمقدم السرير فجعله على منكبه الايمن ثم
جعل كما ذكر بن جريج عن سعيد بن جبير قال وقال ايوب إذا حملته الآولى هكذا فاحمل
بعد كيف شئت 6516 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال أخبرني من سمع بن عمر يقول
أبدأ بالميامن وكان هو يبدأ بيده ثم رجليه 6517 عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن
منصور عن عبيد بن نسطاس عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال إذا اتبع أحدكم الجنازة
فليأخذ بجوانبها كلها فإنه من السنة ثم ليتطوع بعد أو يترك 6518 عبد الرزاق عن الثوري عن عباد بن
منصور قال حدثني أبو المهزم عن أبي هريرة أنه قال من حمل الجنازة بجوانبها الأربع
فقضى الذي عليه 6519 عبد الرزاق عن حسين بن مهران عن المطرح أبي المهلب عن عبيد
الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن أبا سعيد الخدري قال لعلي
يا أبا حسن أرأيت إن شهدت الجنازة حملها واجب على من شهدها قال لا ولكنه خير فمن
شاء أخذ ومن شاء ترك فإذا أنت شهدت جنازة فقدمها بين يديك واجعلها نصبا بين عينيك
فإنما هي موعظة وتذكرة وعبرة فإن بدا لك أن تحمل فانظر إلى مقدم السرير وانظر إلى
جانبه الايسر فاجعله على منكبك الايمن 6520
عبد الرزاق عن هشيم قال حدثني يعلى بن عطاء عن الازدي
قال رأيت بن عمر في جنازة حمل بجوانب السرير الاربع قال بدأ بميامنها ثم تنحى عنها
فكان منها بمنزلة مزجر الكلب باب انصراف الناس من الجنازة قبل ان يؤذن لهم 6521 عبد الرزاق عن
بن جريج عن نافع قال كان بن عمر لا يقوم إذا شهد حتى يؤذن له إذا صلى عليها 6522 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري أن المسور بن مخرمة كان إذا صلى على جنازة لا ينصرف حتى يؤذن له 6523 عبد الرزاق عن
معمر عن عامر بن عبد الواحد عن عمرو بن شعيب عن أبي هريرة وعن الثوري عن إبراهيم
بن المهاجر عن إبراهيم النخعي قالا أميران وليسا بأميرين الرجل يكون مع الجنازة
فصلى عليها فليس له أن يرجع حتى يستأذن وليها والمرأة الحائض ليس لأصحابها أن
يصدروا حتى يستأذنوا قال معمر في حديثه كان أبو هريرة لا ينصرف حتى يستأذن قال
معمر وبلغني عن عمر وعلي أنهما كانا لا ينصرفان حتى يستأذنا 6524 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق أن
بن مسعود قال إذا صليت على جنازة فقد قضي الذي عليك فخلها وأهلها فكان ينصرف ولا
يستأذنهم 6525 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن زيد بن ثابت
أنه كان ينصرف ولا ينتظر إذنهم وبه نأخذ 6526 عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن
عروة عن أبيه عن زيد بن ثابت قال إذا صليت على الجنازة فقد قضيت الذي عليك فخل
بينها وبين أهلها 6527 عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة أنهما كانا ينصرفان ولا
ينتظران إذنهم 6528 عبد الرزاق عن بن جريج وغيره عن يزيد بن عبد الله بن الهاد أنه
رأى القاسم بن محمد وعروة بن الزبير وهما يتبعان جنازة فسمعا النداء قبل أن يفرغ
فقاما حين سمعا النداء قبل ان يفرغا منها 6529 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أن
عمر بن عبد العزيز خرج مع جنازة فلما وضعت في القبر انصرف ولم يستأذن 6530 عبد الرزاق عن
الثوري وغيره عن الصلت بن بهرام عن الحارث بن وهب قال قال النبي ﷺ لا تزال أمتي
على مسكة من دينها ما لم يكلوا الناس الجنائز إلى أهلها باب يدفن في التربة التي
منها خلق 6531 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء بن وراز [ عن ]
عكرمة مولى بن عباس أنه قال يدفن كل إنسان في التربة التي خلق منها 6532 عبد الرزاق عن
إبراهيم بن يزيد عن يحيى بن بهمان قال قال رسول الله ﷺ إنما تدفن الاجساد حيث تقبض
الارواح قال عبد الرزاق يعني إذا مات لا يحمل من قرية إلى غيرها يدفن في مقبرة
قومه فأما في موضعه حيث يموت فلم يفعل ذلك إلا بالنبي ﷺ 6533 عبد الرزاق عن الاسلمي قال اخبرني
نوح بن أبي بلال عن أبي سليمان الهذلي عن أبي هريرة قال ما من مولود يولد إلا بعث
الله ملكا فأخذ من الارض ترابا فجعله على مقطع سرته فكان فيه شفاؤه وكان قبره [ في
] موضع أخذ التراب منه باب لا ينقل الرجل من حيث يموت 6534 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
أبي أن اصحاب النبي ﷺ لم يدروا أين يقبرون النبي ﷺ حتى قال أبو بكر سمعت رسول الله
ﷺ يقول لم يقبر نبي الا حيث يموت قال فأخروا فراشه فحفروا له تحت فراشه 6535 عبد الرزاق عن
بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة يقول قالت عائشة لو حضرت عبد الرحمن - تعني أخاها -
ما دفن إلا حيث مات وكان مات بالحبشي فدفن بأعلى مكة والحبشي قريب من مكة 6536 عبد الرزاق عن
بن جريج عن منصور بن عبد الرحمن أن أمه صفية أخبرته قالت عزيت عائشة في أخيها
فقالت يرحم الله أخي إن أكثر ما أجد فيه من شأن أخي انه لم يدفن حيث مات ] 6537 عبد الرزاق
عن بن جريج قال أخبرني كثير بن كثير عن أمه عائشة بنت أبي عقرب عن عائشة أم
المؤمنين أنها قالت لو حضرته تعني أخاها دفن تحت فراشه باب الصلاة على الميت بعد
ما يدفن 6538 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن أبي رافع أن إنسانا كان يقوم على
المسجد فينقي منه الشيء يجده فتوفى فسأل عنه النبي ﷺ بعد ذلك بأيام فقالوا توفى [
يا ] رسول الله قال فهلا آذنتموني فإن صلاتي عليهم نور في قبورهم 6539 عبد الرزاق عن
معمر عن ايوب عن بن أبي مليكة قال توفي عبد الرحمن بن أبي بكر على ستة أميال من
مكة فحملناه حتى جئنا به إلى مكة فدفناه فقدمت علينا عائشة بعد ذلك فعابت ذلك
علينا ثم قالت أين قبر أخي فدللناها عليه فوضعت في هودجها عند قبره فصلت عليه 6540 عبد الرزاق عن
الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي عن بن عباس أن رسول الله ﷺ صلى على جنازة بعد
ما دفن 6541 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أن سوداء كانت
تكون في المسجد فماتت فصلى عليها النبي ﷺ بعد ما دفنت 6542 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال اشتكت امرأة من أهل العوالي فكان رسول الله ﷺ
يسأل عنها وكان أحسن شيء أو قال أحسن الناس عيادة للمريض قال فقال إن ماتت فآذنوني
بها فتوفيت ليلا فأصبح النبي ﷺ فسأل فأخبروه بخبرها وأنهم دفنوها ليلا قال فأتى
النبي ﷺ قبرها فصلى عليها وكبر أربعا 6543
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن حنش
بن المعتمر قال جاء ناس بعد ما صلي على سهل بن حنيف فأمر علي قرظة الانصاري أن
يؤمهم ويصلي عليه بعد ما دفن 6544
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيره عن إبراهيم قال لا يعاد
على ميت الصلاة 6545 عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر إذا
انتهى إلى جنازة وقد صلي عليها دعا وانصرف ولم يعد الصلاة 6546 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع
أن بن عمر قدم بعد ما توفي عاصم أخوه فسأل عنه فقال أين قبر أخي فدلوه عليه فأتاه
فدعا له وبه نأخذ 6547 عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن كان إذا فاتته الصلاة لم
يصل عليها قال معمر كان قتادة إذا فاتته الصلاة على الجنازة صلى عليها باب الدفن
بالليل 6548 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء دفن الليل قال لا بأس به 6549 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث أن النبي ﷺ خطب يوما
فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل ودفن ليلا فزجر النبي ﷺ أن يقبر
الرجل بالليل حتى يصلى عليه الا أن يضطر الناس إلى ذلك [ و ] قال النبي ﷺ إذا كفن
أحدكم أخاه فليحسن كفنه 6550 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة أن رسول الله ﷺ دفن ليلا 6551 عبد الرزاق عن
بن جريج وغيره عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة عن عائشة قالت ما شعرنا
بدفن النبي ﷺ حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل 6552 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن هشام
بن عروة عن أبيه أن أبا بكر دفن ليلا وصلي عليه في المسجد 6553 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
إسماعيل بن [ محمد بن ] سعد عن عبيد بن السباق أن عمر دفن أبا بكر بعد العشاء
الآخرة بعد ما صلاها 6554 عبد الرزاق عن بن جريج وعمرو بن دينار أن حسن بن محمد أخبره أن
فاطمة بنت النبي ﷺ دفنت بالليل قال فر بها علي من أبي بكر أن يصلي عليها كان بينهما
شيء 6555 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن حسن بن محمد مثله الا أنه قال
اوصته بذلك 6556 عبد الرزاق عن معمر عن عروة عن عائشة أن عليا دفن فاطمة ليلا
ولم يؤذن بها أبا بكر 6557 عبد الرزاق عن الثوري عن داود عن الشعبي قال كان شريح يدفن
ليلا 6558 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم الاحول قال كان شريح يتعمد بموتاه الليل
وإذا أصبح سئل عنه فقال قد هدأ ونرجو أن يكون قد استراح 6559 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت
الحسن بن مسلم وغيره من أصحابه يقولون كان رجل من أهل نجد إن دعا رفع صوته وإن صلى
رفع صوته وإن قرا رفع صوته فشكاه أبو ذر إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله إن هذا
الاعرابي قد آذاني لئن دعا ليرفعن صوته ولئن قرا ليرفعن صوته فقال النبي ﷺ دعه
فإنه أواه قال أبو ذر فلما كانت غزوة تبوك رأيت نار الليل فقلت لآتين هذا النار
فلأنظرن ما عندها فإذا جنازة تجهز وإذا رجل في القبر وإذا هو يقول هلموا أدنوا إلي
صاحبكم [ أدنوا إلي صاحبكم ] فإذا في القبر النبي ﷺ وإذا الاعرابي الجنازة باب
الصلاة على الجنازة في الحين التي تكره فيه الصلاة 6560 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال قلت
لنافع أكان بن عمر يصلي على الجنائز بعد العصر والصبح قال نعم ما صلوها في وقتها 6561 عبد الرزاق عن
مالك عن نافع عن بن عمر مثله 6562
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة كانا يصليان على
الجنائز بعد العصر والصبح ما كانا في وقت 6563 عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله
بن دينار عن بن عمر أنه كان يكره أن يصلى على الجنائز إذا طلعت الشمس حتى ترتفع
شيئا 6564 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بكر بن حفص عن بن عمر أنه قال
أخرجوا بالجنائز قبل أن تطفل الشمس للغروب 6565 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن
سالم أن بن عمر قال يوم وضعت جنازة رافع بن خديج ببقيع الغرقد يريدون أن يصلوا
عليها بعد الصبح قبل أن تطلع الشمس فصاح بالناس بن عمر ألا تتقون الله إنه لا يصلح
لكم أن تصلوا على الجنايز بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا بعد العصر حتى تغيب الشمس
فانتهى الناس فلم يصلوا عليها حتى طلعت الشمس 6566 عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت
لعطاء الصلاة على الجنازة في الحين الذي تكره فيه الصلاة قال تكره 6567 عبد الرزاق عن
معمر عن رجل عن الحسن قال لا بأس بالصلاة على الجنازة ما لم تغرب الشمس 6568 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عبد الله بن يسار قال كنت بالمدينة عند [ بن ] عمر
في الفتنة فجاء عباس بن سهل رجل من الانصار فقال يا أبا عبد الرحمن إن عقيل بن أبي
طالب قد وضع بباب المسجد يصلى عليه وذلك بعد العصر [ فقال ] يا بن يسار أنظر أغابت
[ الشمس ] فقال لا فأبى أن يقوم قال ثم رجع إليه فقال أنظر أغابت الشمس فنظرت فقلت
لا فأبى أن يصلي عليه قال فذهبوا به [ فصلوا ] عليه وثم يريدون أن يؤمهم بن عمر
وبن الزبير حينئذ بمكة 6569 عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن ليث بن سعد عن موسى بن علي عن
ابيه عن عقبة بن عامر قال نهانا رسول الله ﷺ أن نصلي في ثلاث ساعات وأن ندفن فيهن
موتانا عند طلوع الشمس حتى تبيض وترتفع وعند غروبها حتى يستبين غروبها ونصف النهار
في شدة الحر باب هل يصلى على الجنازة وسط القبور 6570 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
نافع قال صلينا على عائشة وأم سلمة وسط البقيع بين القبور قال والإمام يوم صلينا
على عائشة أبو هريرة وحضر ذلك بن عمر باب إذا حضرت المكتوبة والجنازة 6571 عبد الرزاق عن
معمر عن قتادة قال إذا حضرت صلاة مكتوبة وجنازة بدىء بالمكتوبة 6572 عبد الرزاق عن
عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة قال رأيت الحسن ووضعت جنازة عند صلاة المغرب
فبدأ فصلى على الجنازة ثم صلى المغرب بعد ذلك فذكرت ذلك لقتادة فقال لو لو كان بدأ
بالمكتوبة 6573 ] عبد الرزاق عن معمر قال بلغني ان عليا قال إذا حضرت الجنازة
وصلاة المكتوبة فابدؤوا بالمكتوبة 6574
عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن بن المسيب مثل قول علي
يبدأ بالمكتوبة 6575 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت أن جنازة وضعت في مقبرة
البصرة حين اصفرت الشمس فلم يصل عليها حتى غابت الشمس ثم أمر أبو يرزة المنادي
فنادى ثم قام فتقدم أبو برزة فصلى بهم المغرب وفي الناس أنس بن مالك ثم صلى على الجنازة
وبه نأخذ باب الصلاة على الجنازة في المسجد 6576 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن هشام
بن عروة قال رأى أبي الناس يخرجون من المسجد ليصلوا على جنازة فقال ما يصنع هؤلاء
ما صلي على أبي بكر إلا في المسجد 6577
عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن بن عمر قال صلى صلي على
عمر في المسجد 6578 عبد الرزاق [ عن مالك ] عن أبي النضر عن عائشة أنها أمرت أن
يمر عليها بجنازة سعد بن مالك في المسجد حين مات لتدعو فأنكر ذلك الناس فقالت
عائشة ما أسرع [ ما نسي ] الناس ما صلى رسول الله ﷺ على سهيل بن بيضاء الا في المسجد
6579 عبد
الرزاق عن معمر والثوري عن [ بن ] أبي ذئب عن صالح بن نبهان قال سمعت أبا هريرة
يقول قال رسول الله ﷺ من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له 6580 عبد الرزاق عن
معمر عن بن أبي ذئب عن رجل سماه يقال له مسلم عن كثير بن عباس قال لا أعلمه إلا
رفعه قال لأعرفن ما صليت على جنازة في المسجد باب الرجل يصلي عليه أمة من الناس 6581 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة أن
النبي ﷺ قال ما من رجل يموت فيصلي عليه أمة من الناس يستغفرون له إلا شفعوا قال
عبد الرزاق والأمة مائة رجل قاله الثوري ومعمر 6582 عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن
رجل قال جاء رجل إلى علي بن أبي طالب فقال الا تقوم فتصلي على هذه الجنازة فقال
إنا لقائمون وما يصلي عليه الا عمله باب المراة من أهل الكتاب الحبلى من المسلمين 6583 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري قال إذا حملت المراة النصرانية من المسلم فماتت حاملا دفنت مع أهل
دينها 6584 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن عطاء قال يليها أهل دينها وتدفن
معهم 6585 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار ان شيخا من اهل الشام أخبره
عن عمر بن الخطاب أنه دفن امرأة من أهل الكتاب حبلى من مسلم في مقبرة المسلمين 6586 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن سليمان بن موسى أن واثلة بن الاسقع دفع امرأة من
النصارى ماتت وهي حبلى من مسلم في مقبرة ليست بمقبرة النصارى ولا مقبرة المسلمين
بين ذلك قال سليمان ويليها أهل دينها باب تسوية الصفوف عند الصلاة على الجنائز 6587 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء يحق على الناس ان يسووا صفوفهم على الجنائز كما يسوونها في
الصلاة قال لا إنما هم قوم يكبرون ويستغفرون باب الدعاء على الطفل 6588 عبد الرزاق عن
الثوري عن يونس عن الحسن أنه كان إذا صلى على الطفل قال اللهم اجعله لنا فرطا
واجعله لنا أجرا 6589 عبد الرزاق عمن سمع الحسن يقول في الصلاة على الطفل اللهم
اجعله سلفا لوالديه وفرطا وأجرا 6590
عبد الرزاق عن بن عيينة عن عبدالكريم مثل قول الحسن باب
الصلاة على الصغير والسقط وميراثه 6591
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن رجل عن الحسن قال إذا
استهل المولود صلي عليه قال الزهري وورث إذا استهل 6592 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال
لا يورث حتى يستهل وإن تحرك قال ولو عطس كان عندي بمنزلة الاستهلال قال عبد الرزاق
وبه نأخذ 6593 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني سعيد بن أبي
عروبة عن قتادة قال لو مكث فيه الروح ثلاثا لم يرث حتى يستهل 6594 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن مغيرة عن إبراهيم قال شهدت القوابل على صبي تحرك ولم
يستهل فلم يورثه شريح 6595 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا استهل صلى
عليه وعقل وورث 6596 عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن قال إذا استهل صلي عليه 6597 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قلت لعطاء أتصلي على الذي قد استهل فصاعدا قال نعم فقلت فولد خرج ميتا
ثلاثا قال لم أسمع أن ذلك يصلى عليه 6598
عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني بن شهاب في السقط يولد
والصبي حيا لا يصلى عليه حتى يستهل صارخا 6599 عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق
قال سئل بن عمر عن السقط يقع ميتا أيصلى عليه قال لا حتى يصيح فإذا صاح صلي عليه
وورث 6600 عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع قال صلى بن عمر على مولود صغير
سقط لا أدري استهل أم لا صلى عليه في داره ثم أرسل به فدفن قال عبد الرزاق وأخبرني
من رأى بن مجاهد مات له سقط فلفه في خرقة ووضعه في كمه وذهب به وحده ودفنه وصلى
عليه 6601 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن بن المسيب وعن أيوب عن بن
سيرين قال إذا [ تم ] خلقه ونفخ فيه الروح صلي عليه وإن لم يستهل قال قتادة ويسمى
فإنه يبعث يوم القيامة باسمه أو قال يدعى باسمه 6602 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن
عبيد عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال السقط يصلى عليه ويدعى
لأبويه بالعافية والرحمة 6603 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال إذا لم يتم خلقه
دفن ولم يصل عليه 6604 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن أبا بكر قال أحق من صلينا عليه
أبناؤنا 6605 عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي أن رسول الله ﷺ صلى على بن مارية
القبطية وهو بن ستة عشر شهرا 6606
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن شريك عن بشير بن
غالب الاسدي قال قال بن الزبير لحسين بن علي على من فكاك الاسير قال على الارض
التي نقاتل عنها قال وسألته عن المولود متى يجب سهمه قال إذا استهل وجب سهمه 6607 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال كان عمر يفرض للصبي إذا استهل 6608 عبد الرزاق عن
بن جريج قال اخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في المنفوس يرث إذا
سمع صوته 6609 عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال توفيت أخت لي صغيرة
فأمر بها أبي مولى لها فدفنها وما خرج عليها ولا أتبعها قال حسبته قال ولا صلى
عليها 6610 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال رأيت أبا هريرة
يصلي على المنفوس الذي لم يعمل خطيئة قط [ فيقول ] اللهم أعذه من عذاب القبر باب
الصلاة على ولد الزنى والمرجوم 6611
عبد الرزاق عن الزهري قال يصلى على ولد الزنى لأن كل
مولود يولد على الفطرة وقالها الحسن 6612
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن أبي النعمان عن عمرو بن
يحيى قال صلى رسول الله ﷺ على ولد الزنى وأمه ماتت في نفاسها 6613 عبد الرزاق عن
معمر عن قتادة في ولد الزنى إذا مات طفلا صغيرا لا يصلى عليه 6614 عبد الرزاق عن
بن جريج قال سألت عطاء عن ولد الزنى حين يولد بعد ما استهل أيصلى عليه قال نعم قلت
كيف وهو كذلك قال من أجل أنه ولد على الفطرة فطرة الاسلام قلت فكبر فكان رجل سوء
قال ويصلى عليه قلت فأمه ماتت في نفاسها قال فلا أدعها وهو يقول إن الله لا يغفر
أن يشرك به وقال لي عطاء بعد ذلك يصلى على ولد الزنى إذا استهل وعلى أمه إن ماتت
من نفاسها وعلى المتلاعنين وعلى الذي يقاد منه وعلى المرجوم وعلى الذي يزاحف فيفر
فيقتل وعلى الذي يموت ميتة السوء قال لا أدع الصلاة على من قال لا إله الا الله قال
قلت من بعد ما تبين له انه من أصحاب الجحيم قال فمن يعلم أن هؤلاء [ من ] اصحاب الجحيم قال
بن جريج وسألت عمرو بن دينار فقال مثل قول عطاء 6615 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن
إبراهيم قال لم يكونوا يحجبون الصلاة على أحد من اهل القبلة 6616 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال
لا يصلى على المرجوم قال الزهري رجم النبي ﷺ الاسلمي [ فلم يصل عليه 6617 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال رجم النبي ﷺ ] امرأة ثم صلى عليها 6618 عبد الرزاق عن
معمر قال سألت الزهري أيصلى على الذي يقاد منه في حد قال نعم إلا من أقيد منه في
رجم 6619 عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول مات رجل
على عهد رسول الله ﷺ فأتاه رجل فقال يا رسول الله قد مات فلان قال لم يمت ثم أتاه
الثانية ثم الثالثة فقال رسول الله ﷺ كيف مات قال نحر نفسه بمشقص عنده فلم يصل
عليه 6620 عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال الذي يقتل نفسه يصلى عليه
والمرجوم يصلى عليه 6621 عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب قال رجم
النبي ﷺ رجلين فصلى على أحدهما ولم يصل على الاخر 6622 عبد الرزاق عن الثوري عن بن عون عن
إبراهيم قال السنة أن يصلى على المرجوم 6623 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صل
على من قال لا إله إلا الله وإن كان رجل سوء جدا قل اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
والمسلمين والمسلمات قال ولا أعلم أحدا من أهل العلم اجتنب الصلاة على من قال لا
إله إلا الله 6624 عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بن سيرين قال [ ما ] علمت أحدا
من أصحابنا ترك الصلاة على أحد من أهل القبلة 6625 عبد الرزاق عن أبي معشر عن محمد بن
كعب عن ميمون بن مهران أنه شهد بن عمر صلى على ولد الزنى فقيل إن أبا هريرة لم يصل
عليه وقال هو شر الثلاثة فقال بن عمر هو خير الثلاثة 6626 عبد الرزاق عن الثوري عن علقمة بن
مرثد عن الشعبي قال لما رجم علي شراحة الهمدانية جاء أولياؤها فقالوا كيف نصنع بها
فقال لهم اصنعوا بها ما تصنعون بموتاكم يعني غسلها والصلاة عليها وما أشبه ذلك قال
الثوري وأخبرني سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كنت مع علي حين رجم
شراحة فقلت ماتت هذه على شر أحوالها قال فضربني بقضيب كان في يده فقلت أوجعتني قال
وإن أوجعتك إنها لن تعذب بعدها أبدا لأن الله لم ينزل في القرآن حدا فأقيم على صاحبه
الا [ كان ] كفارة له كالدين بالدين 6627
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني الحكم بن أبان أنه سمع
عكرمة مولى بن عباس يقول قال عبد الله بن عبد الله بن أبي للنبي ﷺ دعني أقتل أبي
فإنه يؤذي الله ورسوله قال النبي ﷺ لا تقتل أباك ثم ذهب ثم رجع إليه فقال دعني أقتله
فقال لا تقتل أباك ثم جاء الثالثة فقال له مثل ذلك قال فتوضأ يا رسول الله لعلي
أسقيه لعله أن يلين قلبه قال فتوضا النبي ﷺ فسقاه إياه فقال سقيتك وضوء رسول الله
ﷺ قال سقيتني بول أمك قال بن عباس فلما كان مرضه الذي مات فيه جاء [ 5 ] النبي ﷺ
فتكلما بكلام بينهما فقال عبد الله قد فهمت ما تقول امنن علي فكفني في قميصك هذا
وصل علي قال فكفنه النبي ﷺ في قميصه ذلك وصلى عليه [ قال ] بن عباس والله أعلم أي
صلاة كانت وما خادع محمد ﷺ إنسانا قط 6628
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن الحكم بن أبان
أنه سمع عكرمة يقول غير النبي ﷺ اسم بن عبد الله هذا سماه عبد الله وكان اسمه
الحباب 6629 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول
أتى النبي ﷺ عبد الله بن أبي بعد ما أدخل حفرته فأمر به فأخرج إليه فوضعه على
ركبتيه وألبسه قميصه ونفث عليه من ريقه فالله أعلم 6630 عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت أبا
بكر بن عبد الله بن أبي مليكة يزعم أنه سمع بالمدينة أن النبي ﷺ ركب إلى بني
الحارث فرأى جنازة على خشبة فقال ما هذا فقيل عبد لنا فكان عبد سوء مسخوطا جافيا
قال أكان يصلي هذا فقالوا نعم قال أكان يقول محمد رسول الله ﷺ قالوا نعم قال كادت
الملائكة تحول بيني وبينه ارجعوا فأحسنوا غسله وكفنه ودفنه 6631 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن
عنبسة بن سهيل عن محمد بن زهير أن النبي ﷺ رأى بالبقيع عبدا أسود يحمل ميتا فقال
لمن يحمله ما هذا قالوا عبد لفلان قال فما هو قالوا أخبث الناس وأسرقه وآبقه
وأحزبه في اشياء من الشر يذكرونها منه فقال علي بسيده فسأله عنه فذكر نحوا مما ذكر
فقال النبي ﷺ هل كان يصلي قالوا نعم قال ويشهد أن لا إله الا الله وأني رسول الله
قالوا نعم قال والذي نفسي بيده إن كادت الملائكة تحول بيني وبينه آنفا فدعا حدادا فنزع
حديده ثم أمر به فغسل ثم كفنه من عنده ثم صلى عليه باب الصلاة على السبي 6632 عبد الرزاق عن
معمر عن رجل قال سألت الشعبي عن الصلاة على السبي فقال صل على من صلى منهم قال
معمر وإذا صلى على السبي صلى على ولده 6632
عبد الرزاق عن الثوري قال إذا كان الصبي من السبي أو
غيرهم بين أبويه وهما مشركان فإنه لا يصلى عليه وإن لم يكن بين أبويه فإنه مسلم
إذا مات وهو صبي يصلى عليه قال وقال حماد إذا ملكت الصبي فهو مسلم باب الصلاة على
الشهيد وغسله 6633 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن أبي الصعير عن جابر بن عبد
الله قال لما كان يوم احد أشرف النبي ﷺ على الشهداء الذين قتلوا يومئذ فقال إني قد
شهدت على هؤلاء فزملوهم بدمائةم فكان يدفن الرجلين والثلاثة في القبر ويسأل أيهم
كان اقرأ للقرآن فيقدمونه قال جابر فدفن أبي وعمي في قبر واحد يومئذ 6634 عبد الرزاق عن
معمر قال وأخبرني من سمع الحسن يقول قال النبي ﷺ للشهداء يوم أحد إن هؤلاء قد مضوا
وقد شهدت عليهم ولم يأكلوا من أجورهم شيئا ولكنكم تأكلون من أجوركم ولا أدري ما
تحدثون بعدي 6635 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لم يصلوا على الشهداء يوم
أحد 6636 عبد الرزاق عن الثوري عن الشيباني عن أبي مالك قال صلى النبي ﷺ على قتلى
أحد 6637 عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن عطاء بن أبي رباح قال صلى النبي
ﷺ على قتلى بدر 6638 عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ما رأيتهم يغسلون الشهيد ولا
يحنطونه ولا يكفن قلت كيف نصلي عليه قال كما يصلى على الاخر الذي ليس بشهيد 6639 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين قال أمر معاوية بقتل حجر بن عدي
الكندي فقال حجر لاتحلوا عني قيدا أو قال حديدا وكفنوني بثيابي ودمي 6640 عبد الرزاق عن
الثوري عن مخول عن العيزار بن حريث عن زيد بن صوحان قال لا تغسلوا عني دما ولا
تنزعوا ثوبا إلا الخفين وارمسوني في الارض رمسا فإني رجل محاج أحاج يوم القيامة 6641 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن مسعر عن مصعب رجل عن ولد زيد قال ادفنونا وما أصاب الثرى من دمائنا
قال واخبرني عمار الدهني قال قال زيد شدوا على ثيابي وادفنوني وبن أمي في قبر واحد
يعني أخاه سرحان فإنا قوم مخاصمون 6642
عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى عن سعد بن عبيد وكان يدعى في زمن النبي ﷺ القارىء وكان لقي عدوا فانهزم
منهم فقال له عمر هل لك في الشام لعل الله يمن عليك قال لا إلا [ الذين ] فررت منهم
قال فحطبهم بالقادسية فقال إنا لاقوا العدو إن شاء الله غدا وإنا مستشهدون فلا
تغسلوا عنا دما ولا نكفن الا في ثوب كان علينا 6643 عبد الرزاق عن بن جريج قال سألنا
سليمان بن موسى كيف الصلاة على الشهيد عندهم فقال كهيئتها على غيره قال وسألنا عن
دفن الشهيد فقال أما إذا كان في المعركة فإنا ندفنه كما هو ولانغسله ولا نكفنه ولا
نحنطه وأما إذا انقلبنا به وبه رمق فإنا نغسله ونكفنه ونحنطه وجدنا الناس على ذلك
وكان عليه من مضى قبلنا من الناس 6644
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبدالكريم الجزري عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد قال إذا مات الشهيد في المعركة دفن كما هو فإن مات
بعد ما ينقلب به صنع كما صنع بالآخر 6645
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع قال
كان عمر خير الشهداء فغسل وصلي عليه وكفن لأنه عاش بعد طعنه 6646 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الحسن
بن عمارة عن الحكم عن يحيى بن الجزار قال غسل علي وكفن وصلي عليه 6647 عبد الرزاق عن
الثوري عن إبراهيم قال إذا مات الشهيد مكانه لم يغسل فإذا حمل حيا غسل ] 6648 عبد الرزاق
عن الثوري عن عبد الله بن عيسى عن الشعبي قال سئل عن رجل قتله اللصوص فقال لا يغسل
6649 عبد
الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع عكرمة يقول يصلى على الشهيد ولا يغسل فإن الله
قد طيبه 6650 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن وبن المسيب قالا يغسل الشهيد فإن كل
ميت يجنب 6651 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عكرمة بن خالد عن بن أبي
عمار عن شداد بن الهاد أن رجلا من الأعراب جاء النبي ﷺ فآمن به واتبعه وقال أهاجر معك
فأوصى النبي ﷺ به بعض أصحابه فلما كانت غزوة خيبر - أو قال حنين - غنم رسول الله ﷺ
شيئا يقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم وكان [ يرعى ] ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه
فقال ما هذا قال قسم قسمه لك النبي ﷺ فاخذه فجاء به النبي ﷺ فقال ما هذا يا محمد
قال قسم قسمته لك قال ما على هذا اتبعتك ولكني اتبعتك على [ أن ] أرمى ها هنا
وأشار بيده إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة قال إن تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا
ثم نهضوا في قتال العدو فأتي به النبي ﷺ يحمل وقد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي ﷺ
أهو أهو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه فكفنه النبي ﷺ في جبة النبي ﷺ ثم قدمه فصلى
عليه فكان مما ظهر من صلاته اللهم إن هذا عبد [ ك خرج ] مهاجرا في سبيلك قتل شهيدا
6652 عبد
الرزاق عن بن جريج قال سأل إنسان عطاء أيصلى على الشهيد قال نعم فقيل له وهو في
الجنة قال قد صلي على النبي ﷺ قال بن جريج بلغني أن شهداء بدر دفنوا كما هم 6653 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال صلى رسول الله ﷺ على حمزة يوم أحد سبعين
صلاة كلما أتي برجل صلى عليه وحمزة موضوع يصلى عليه معه 6654 عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن
مجاهد قال يلقى عن الشهيد كل جلد يعني إذا قتل 6655 عبد الرزاق عن إسرائيل وغيره عن أبي
إسحاق عن الحارث عن علي قال ينزع من القتيل خفاه وسراويله وكمته أو قال عمامته
ويزاد ثوبا أو ينقص ثوبا حتى يكون وترا 6656 عبد الرزاق عن بن عيينة عن أبي
الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لما أراد معاوية أن يجري الكظامة قال من كان
له قتيل فليأت قتيله يعني قتلى أحد قال فأخرجهم رطابا يتثنون قال فأصابت المسحاة رجل
رجل منهم فانفطرت دما فقال أبو سعيد لا ينكر بعد هذا منكر أبدا 6657 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال رأى بعض أهل طلحة بن عبيد
الله أنه رآه في النوم فقال إنكم قد دفنتموني في مكان قد أتاني فيه الماء فحولوني
منه فحولوه فأخرجوه كأنه سلقة لم يتغير منه شيء الا شعرات من لحيته 6658 عبد الرزاق عن
الثوري عن الاسود [ عن نبيح ] عن جابر بن عبد الله قال كنا حملنا القتلى يوم أحد
لندفنهم فجاء منادي النبي ﷺ فقال ادفنوا القتلى في مصارعهم فرددناهم 6659 عبد الرزاق عن
بن جريج قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لا يدفن الشهيد في حذاء
خفين ولا نعلين ولا سلاح ولا خاتم قال ندفنه في المنطقة والثياب قال وبلغني عن
إبراهيم النخعي لا يدفن برقعة باب الرجل يمر على الميت فلا يدفنه 6660 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب عن نافع قال ذكر لعمر امرأة توفيت بالبيداء فجعل الناس يمرون عليها
ولا يدفنونها حتى مر عليها كليب فدفنها فقال عمر إني لأرجو لكليب بها خيرا قال
فسأل عمر عنها عبد الله بن عمر فقال لم أرها [ فقال ] لو رأيتها ولم تدفنها لجعلتك
نكالا قال معمر وسمعت الزهري يقول إن أبا لؤلؤة طعن اثني عشر رجلا فمات منهم ستة
منهم عمر وكليب وعاش منهم ستة ثم نحر نفسه بخنجر باب القول إذا رأيت الجنازة 6661 عبد الرزاق عن
معمر قال بلغني عن أبي هريرة أنه كان إذا مر عليه بجنازة قال روحي فإنا غادون أو
اغدي فإنا رائحون موعظة بليغة وغفلة سريعة يذهب الاول ويبقى الاخر لا عقل له 6662 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن عبد الكريم بن أبي المخارق قال يقال إذا رئيت الجنازة الله أكبر هذا
ما وعد الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا إيمانا وتسليما سلم نحن لله ربنا
وبه نأخذ يعني سلم تسليم أي نحن لك 6663
عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال كان أبو هريرة إذا
سئل عن الجنازة قال هو أنت فإن أبيت فأنا باب الطعام على الميت 6664 عبد الرزاق عن
معمر عن ليث عن سعيد بن جبير قال ثلاث من عمل الجاهلية النياحة والطعام على الميت
وبيتوتة المرأة عند أهل الميت ليست منهم ذكره الثوري عن هلال بن خباب عن أبي
البختري 6665 عبد الرزاق عن بن عيينة قال حدثني جعفر بن خالد المخزومي عن أبيه خالد عن
عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله ﷺ اصنعوا لآل جعفر طعاما
فإنه قد جاءهم [ ما ] يشغلهم 6666
عبد الرزاق عن رجل من أهل المدينة عن عبد الله بن أبي
بكر عن أمه أسماء بنت عميس قال لما اصيب جعفر جاءني رسول الله ﷺ وقال يا أسماء
لاتقولي هجرا ولا تضربي صدرا قالت وأقبلت فاطمة وهو يقول يا بن عماه فقال النبي ﷺ على
مثل جعفر فلتبك الباكية قالت ثم عاج النبي ﷺ إلى أهله فقال اصنعوا لآل جعفر طعاما
فقد شغلوا اليوم قال وأخبرني عبد الله بن أبي بكر عن سودة ابنة حارثة امرأة عمرو
بن حزم قالت قد كان يؤمر أن تصنع لأهل الميت طعاما باب الصبر والبكاء والنياحة 6667 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب قال سمعت الحسن يقول قال رسول الله ﷺ الصبر عند الصدمة الآولى
والعبرة لا يملكها بن آدم صبابة المرء إلى أخيه 6668 عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن كثير
قال بلغني أن النبي ﷺ مر بامرأة قد أصيبت بولدها فسمع منها ما يكره فوقف عليها
يعظها فقالت له اذهب إليك فليس في صدرك ما في صدري فولى عنها فقيل لها ويحك ما
تدرين من وقف عليك هو رسول الله ﷺ فاتبعته فقالت يا رسول الله ما عرفتك فقال رسول
الله ﷺ إذهبي إليك فإنما الصبر عند الصدمة الآولى 6669 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن
مجاهد قال بلغني أن الصبر عند الصدمة الآولى 6670 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن عاصم
بن سليمان عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال كنا جلوسا عند النبي ﷺ فأرسلت
ابنة النبي ﷺ أن ابنتي تقبض فأتنا فأرسل يقرأ عليك السلام ويقول إن لله ما أخذ وله
ما أعطى وكل شيء عنده باجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت تقسم عليه ليأتين قال فقام
فقمنا [ و ] معه معاذ بن جبل وأبي بن كعب وسعد بن عبادة قال فأخذ الصبية ونفسها
تتقعقع في صدرها فدمعت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها
الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء 6671 عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن
مكحول 6672 قال عبد الرزاق وأخبرنيه سفيان بن عيينة عن بن أبي حسين عن مكحول قال دخل
رسول الله ﷺ وهو معتمد على عبد الرحمن بن عوف وإبراهيم بن النبي ﷺ يجود بنفسه فلما
رآه دمعت عيناه فقال له عبد الرحمن بن عوف أي رسول الله تبكي متى يراك المسلمون
تبكي يبكوا قال فلما ترقرقت عبرته قال إنما هذا رحم وإن من لا يرحم لا يرحم إنما
أنهى الناس عن النياحة وأن يندب الميت بما [ ليس ] فيه فلما قضى قال لولا أنه وعد
جامع وسبيل مأتي وإن الآخر منا يلحق بالأول لوجدنا غير الذي وجدنا وإنا بك يا
إبراهيم لمحزونون تدمع العين ويجد القلب ولا نقول ما يسخط الرب وفضل رضاعه في
الجنة 6673 عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن فاطمة بكت رسول الله
ﷺ يا ابتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه إلى جبريل أنعاه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه 6674 عبد الرزاق عن
معمر وبن جريج عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان أيضا عن محمد بن عمرو أن سلمة بن
الازرق أخبره أنه كان جالسا مع بن عمر ذات يوم بالسوق فمر بجنازة يبكى عليها فعاب
ذلك بن عمر وانتهرهم فقال له سلمة بن الازرق لا تقل ذلك يا أبا عبد الرحمن فأشهد
على أبي هريرة سمعته يقول وتوفيت امرأة من كنائن مروان فشهدتها فأمر مروان بالنساء
اللاتي يبكين [ أن ] يضربن فقال أبو هريرة دعهن يا أبا عبد الملك فإنه مر النبي ﷺ
بجنازة يبكى عليها وأنا معه ومعه عمر بن الخطاب فانتهر عمر اللائي يبكين فقال له النبي
ﷺ دعهن يا بن الخطاب فالنفس مصابة والعين دامعة وإن العهد حديث قال أنت سمعته قال
قلت نعم قال الله ورسوله اعلم 6675
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي مليكة
قال توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة فجئنا لنشهدها أو قال فجئنا لنحضرها فحضرها بن
عمر وبن عباس فقال إني لجالس بينهما جلست إلى أحدهما ثم جاء الآخر فجلس إلى جنبي
فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان وهو مواجهه الا تنهى عن البكاء فإن رسول الله
ﷺ قال إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه فقال بن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم
حدث قال صدرت مع عمر من مكة حتى إذا كنا بالبيداء إذا هو بركب تحت ظل شجرة ثم قال
اذهب فانظر من هؤلاء الركب فنظرت فإذا هو صهيب فأخبرته قال فادعه لي قال فرجعت إلى
صهيب فقلت ارتحل فالحق أمير المؤمنين فلما ان اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا أخاه
وا صاحباه فقال عمر يا صهيب تبكي علي وقد قال رسول الله ﷺ إن الميت ليعذب ببكاء
أهله قال بن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعائشة فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث
رسول الله ﷺ أن الله يعذب المؤمنين ببكاء أحد ولكن قال إن الله يزيد الكافر عذابا
ببكاء أهله عليه قال وقالت عائشة وحسبكم القرآن { ولا تزر وازرة وزر أخرى } قال
قال بن عباس عند ذلك والله أضحك وأبكي قال بن أبي مليكة فوالله ما قال بن عمر من
شيء 6676 عبد الرزاق [ عن معمر ] عن أيوب عن بن سيرين أن صهيبا قال لعمر يا أخاه يا
صاحباه فقال عمر اسكت ويحك أما سمعتنا نتحدث ان المعول عليه يعذب 6677 عبد الرزاق عن
جعفر عن ثابت عن أبي رافع أنه سمع ذلك من عمر مثل حديث معمر 6678 عبد الرزاق عن معمر قال سمعت شيخا
يقال له أبو عمر قال سمعت بن عمر يقول وهو في جنازة رافع بن خديج وقام النساء
يبكين على رافع فأجلسهن مرارا ثم قال لهن ويحكن إن رافع بن حديج شيخ كبير لا طاقة
له بالعذاب وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه 6679 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال
قالت عائشة يرحم الله عمر وبن عمر سمعا شيئا لم يحفظاه إنما مر النبي ﷺ بهالك يبكي
عليه أهله فقال النبي ﷺ إن أهله يبكون عليه وإنه ليعذب قالت وكان الرجل قد أحرم 6680 عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري عن بن المسيب قال لما مات أبو بكر بكي عليه فقال عمر إن النبي ﷺ
قال إن الميت يعذب ببكاء الحي وأبوا إلا أن يبكوا فقال عمر لهشام بن الوليد قم
فأخرج النساء فقالت عائشة إني أخرجك قال عمر ادخل فقد اذنت لك فقال فدخل فقالت
عائشة أمخرجي أنت أي بني فقال أما لك فقد أذنت قال فجعل يخرجهن عليه امرأة امرأة
وهو يضربهن بالدرة حتى أخرج أم فروة فرق بينهن أو قال فرق بين النحوي 6681 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن عمرو بن دينار قال لما مات خالد بن الوليد اجتمع في بيت ميمونة نساء
يبكين فجاء عمر ومعه بن عباس ومعه الدرة فقال يا أبا عبد الله ادخل على أم
المؤمنين فأمرها فلتحتجب واخرجهن علي قال فجعل يخرجهن عليه وهو يضربهن بالدرة فسقط
خمار امرأة منهن فقالوا يا امير المؤمنين خمارها فقال دعوها ولا حرمة لها كان معمر
يعجب من قوله لا حرمة لها 6682 عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبد الكريم قال حدثني نصر بن
عاصم أن عمر بن الخطاب سمع نواحة بالمدينة ليلا فأتى عليها فدخل ففرق النساء فأدرك
النائحة فجعل يضربها بالدرة فوقع خمارها فقالوا شعرها يا امير المؤمنين فقال اجل
فلا حرمة لها 6683 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الاعمش عن أبي الضحى عن
مسروق عن عائشة ان رسول الله ﷺ قال ليس منا من شق الجيوب وضرب الخدود ودعا بدعوى الجاهلية
6684 عبد
الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال دخلنا على
الاشعري فبكت عليه أم ولده فنهيناها وقلنا أعلى مثل أبي موسى تبكين فقال دعوها
فلتهرق من دمعها سجلا أو سجلين ولكني أشهدكم أني بريء ممن حلق أو سلق أوخرق 6685 عبد الرزاق عن
معمر عن الاعمش عن أبي وائل قال لعمر إن نسوة من بني المغيرة قد أجتمعن في دار خالد
بن الوليد يبكين عليه وإنا نكره أن نؤذيك فلو نهيتهن فقال ما عليهن أن يهرقن من
دموعهن على أبي سليمان سجلا أو سجلين ما لم يكن نقع أو لقلقة يعني الصراخ 6686 عبد الرزاق عن
معمر عن يحيى بن أبي كثير عن بن معانق أو عن [ أبي ] معانق عن أبي مالك الاشعري قال قال رسول
الله ﷺ أربعة بقين من أمر الجاهلية الفخر بالأحساب والطعن بالأنساب والاستسقاء
بالأنواء والنياحة وإن النائحة إذا ماتت ولم تتب كسيت ثيابا من قطران ودرعا من لهب
النار 6687 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ثلاث لا يدعهن الناس أبدا الطعن في الاحساب
والاستسقاء بالأنواء والنياحة 6688
عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن سعيد بن جبير قال ثلاث من
أمر الجاهلية النياحة والطعام على الميت وبيتوتة المراة عند أهل الميت ليست منهم 6689 عبد الرزاق عن
الثوري عن هلال بن خباب عن أبي البختري قال الطعام على الميت من أمر الجاهلية
وبيتوتة المرأة عند أهل الميت من أمر الجاهلية والنياحة من امر الجاهلية 6690 عبد الرزاق عن
معمر عن ثابت النباني عن أنس بن مالك قال أخذ النبي ﷺ على النساء حين بايعن أن لا
ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية فنسعدهن في الإسلام [ قال ]
لا إسعاد في الإسلام ولا شغار في الإسلام ولا عقر في الاسلام ولا جلب ولا جنب ومن
انتهب فليس منا 6691 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال أخذ النبي ﷺ على النساء حين
بايعهن أن لا ينحن ولا يخلين لحديث الرجال فقال له عبد الرحمن بن عوف إنا نغيب ولنا
أضياف فقال النبي ﷺ لست أولئك أعني 6692
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن
حفصة استأذنت على أبيها فقال لمن عنده قوموا فدخلت فبينما هي عنده أغمي عليه فبكت
فقال أعلمت أو لم تسمعي أن رسول الله ﷺ قال إن الميت ليعذب ببكاء الحي 6693 عبد الرزاق عن
معمر عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قتل أبي يوم أحد فأتي به
النبي ﷺ فوضع بين يديه مجدعا قد مثل به قال فأكببت أبكي عليه والقوم يعزونني
والنبي ﷺ يراني ولا ينهاني حتى رفع فقال النبي ﷺ ما زالت الملائكة [ حوله ] حتى
رفع قال فكان على أبي دين وكان الغرماء يأتون النخل فينظرونه فيستقلونه فقال له
النبي ﷺ إذا أردت أن تجد فآذني قال فأتيته فذهب معي حتى قام فيه فدعا بالبركة قال
فقضيت ما كان على أبي وفضل لنا طعام كثير 6694 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن
عكرمة قال لما رجع رسول الله ﷺ من أحد سمع لأهل المدينة نحيبا وبكاء فقال ما هذا
قيل الأنصار تبكي على قتلاهم فقال النبي ﷺ لكن حمزة لا بواكي له فبلغ ذلك الأنصار
فجمعوا نساءهم وأدخلوهم دار حمزة يبكين فسمعهن رسول الله ﷺ فقال ما هذا فقيل إن
الأنصار حين سمعوك تقول لكن حمزة لا بواكي له جمعوا نساءهم يبكين عليه فقال النبي
ﷺ للأنصار خيرا ونهاهم عن النياحة 6695
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت خبرا رفع إلى أبي عبيدة
بن الجراح صاحب رسول الله ﷺ أن النبي ﷺ أتى عبد الله بن ثابت أبا الربيع يعوده في مرضه
مرتين فتوفي حين أتاه في الآخرة منهما فصرخ به النبي ﷺ مرة أو مرتين ثم قال النبي
ﷺ قد حيل بيننا وبين أبي الربيع فإنا لله وإنا إليه راجعون فلما سمعت ذلك بناته
وبنات أخيه قمن يبكين فقال لهن جبر بن عتيك لا تؤذين رسول الله ﷺ فقال النبي ﷺ
دعهن يا أبا عبد الله فليبكين أبا الربيع ما دام بينهن فإذا وجب فلا يبكينه قالت
ابنته لقد كنت قد قضيت جهازك في سبيل الله فقال النبي ﷺ قد وقع أجر أبي الربيع على
نيته ماذا تغدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال إن شهداء أمتي إذا لقليل
فقالوا فما الشهداء يا رسول الله قال المطعون شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق
شهيد وصاحب الغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد وصاحب الغم شهيد والمراة تموت بجمع
شهيد وكفنه النبي ﷺ في قميصه 6696
عبد الرزاق عن بن عيينة عن مسعر عن رجل عن عمر بن عبد
العزيز قال أتت امرأة النبي ﷺ فقالت أنت رسول الله والوحي ينزل عليك وقد أصيب
أبناي حيث تعلم فإن يكونا مؤمنين قلنا فيهما بالذي نعلم وإن كانا منافقين لم
نبكهما ولا ننعمهما عينا قال بل هما مؤمنان وهما من أهل الجنة قالت الآن إذا أبالغ
في البكاء عليهما 6697 عبد الرزاق عن بن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي قال
أغمي على بن رواحةفجعلت امرأته تقول واكذا واكذا فلما أفاق قال ما قلت من شيء إلا يقال
لي أكذلك أنت فأقول لا 6698 عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل عن قيس عن بن مسعود قال لما
قتل زيد بن حارثة أبطأ أسامة عن النبي ﷺ فلم يأته ثم جاءه بعد ذلك فقام بين يدي النبي
ﷺ فدمعت عيناه فبكى رسول الله ﷺ فلما نزفت عبرته قال النبي ﷺ لم أبطأت عنا ثم جئت
تحزننا قال فلما كان الغد جاءه فلما رآه النبي ﷺ مقبلا قال إني للاق منك اليوم ما
لقيت منك أمس فلما دنا دمعت عينه فبكى رسول الله ﷺ 6699 عبد الرزاق عن معمر وبن جريج عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن أبا بكر أخذته غشية الموت فبكت عليه يعني عائشة
ببيت من الشعر من لا يزال دمعه مقنعا لا بد يوما أنه مهراق قال فأفاق قال بل {
وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد } 6700 عبد الرزاق عن الثوري عن علقمة
بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط القرشي قال قال رسول الله ﷺ إذا أصيب أحدكم بمصيبة
فليذكر مصيبته بي فليعزه ذلك عن مصيبته قال قال يا رسول الله ﷺ أفي الجنة خيل فإني
أحب الخيل قال يدخلك الله إن شاء الله الجنة فلا تشاء أن تركب فرسا من ياقوتة
حمراء يطير بك في أي جنة شئت إلا فعلت 6701
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ثابت البناني قال
أخبرني عمرو بن أبي سلمة عن أمه عن أم سلمة عن زوجها أبي سلمة أنه سمع رسول الله ﷺ
يقول ما من أحد من المسلمين يصاب مصيبة فيقول { إنا لله وإنا إليه راجعون } اللهم
إني أحتسب مصيبتي عندك اللهم أبدلني بها خيرا منها فجعلت أقول في نفسي من خير من
أبي سلمة فجاء رسول الله ﷺ فخطبني فتزوجته 6702 عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم
عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عبد الله بن عمرو وقال إن أول قطرة تقطر من دم
الشهيد يغفر له بها ما تقدم من ذنبه ثم يبعث الله إليه ملكين بريحان من الجنة
وبريطة وعلى أرجاء السماء ملائكة يقولون سبحان الله قد جاء اليوم من الأرض ريح
طيبة ونسمة طيبة فلا يمر بباب إلا فتح له ولا بملك الا صلى عليه وشيعه حتى يؤتى [
به ] الرحمن فيسجد له قبل الملائكة وتسجد الملائكة بعده ثم يؤمر به إلى الشهداء
فيجدهم في رياض خضر وثياب من حرير عند ثور وحوت يلغثان كل يوم لغثة لم يلغثا بالأمس
مثلها فيظل الحوت في أنهار الجنة فإذا أمسى وكزه الثور بقرنه فذكاه لهم فأكلوا من
لحمه فوجدوا في لحمه طعم كل رائحة من أنهار الجنة ويلبث الثور نافشا في الجنة فإذا
أصبح غدا عليه ثم الحوت فوكزه بذنبه فذكاه لهم فأكلوا من لحمه فوجدوا في لحمه طعم
كل ثمرة من ثمار الجنة فينظرون إلى منازلهم بكرة وعشيا يدعون الله أن تقوم الساعة
وإذا توفي المؤمن بعث الله إليه ملكين بريحان من الجنة وخرقة من الجنة تقبض فيها
نفسه ويقال اخرجي أيتها النفس الطيبة إلى روح وريحان وربك عليك غير غضبان فتخرج
كأطيب رائحة وجدها أحد قط بأنفه وعلى أرجاء السماء ملائكة يقولون سبحان الله قد
جاء اليوم من الأرض ريح طيبة ونسمة كريمة فلا تمر بباب إلا فتح لها ولا بملك الا
صلى عليها وشيعه حتى يؤتى به الرحمن فتسجد الملائكة قبله ويسجد بعدهم ثم يدعى
ميكائيل فيقال اذهب بهذه النفس فاجعلها مع أنفس المؤمنين حتى أسألك عنهم يوم
القيامة ويؤمر به إلى قبره فيوسع عليه سبعين طوله وسبعين عرضه وينبذ له فيه فيه
ريحان ويستر بحرير فإن كان معه شيء من القرآن كسي نوره وإن لم يكن معه شيء جعل له
نور مثل الشمس فمثله كمثل العروس لا يوقظه إلا أحب أهله عليه وإن الكافر إذا توفي
بعث الله إليه ملكين بخرقة من بجاد أنتن من كل نتن وأخشن من كل خشن فيقال اخرجي
أيتها النفس الخبيثة ولبئس ما قدمت لنفسك فتخرج كأنتن رائحة وجدها أحد قط بأنفه ثم
يؤمر به في قبره فيضيق عليه حتى تختلف أضلاعه ثم يرسل عليه حيات كأنها أعناق البخت
يأكل لحمه ويقيض له ملائكة صم بكم عمي لا يسمعون له صوتا ولا يرونه فيرحموه ولا
يملون إذا ضربوا يدعون الله بأن يديم ذلك عليه حتى يخلص إلى النار 6703 عبد الرزاق عن
جعفر بن سليمان قال حدثني محمد بن عمرو بن علقمة قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن
عن أبي هريرة قال إذا وضع الميت في قبره كانت الصلاة عند رأسه والزكاة عن يمينه
والصوم عن يساره والصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه فيؤتى من
قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ثم يؤتى من قبل يمينه فتقول الزكاة ما قبلي
مدخل ثم يؤتى من قبل يساره فيقول الصوم ما قبلي مدخل ثم يؤتى من قبل رجليه فيقول
الصدقة ما قبلي مدخل قال فيجلس قال أبو هريرة فإنه يسمع قرع نعالهم قال فيجلس
ويمثل له الشمس قد دنت للغروب فيقول دعوني أصلي فيقال له إنك ستفعل فيقال له ما
تقول في هذا الرجل يقول أمحمد قالوا نعم قال أشهد أنه جاء بالحق من عند الله قال
فيقال له عليها حييت وعليها مت وعليها تبعث إن شاء الله قال فذلك قوله { يثبت الله الذين
آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة } قال فيفتح له باب من النار
فينظر إلى مساكنه فيها فيقال له لو كنت عصيت كانت هذه مساكنك فيزداد غبطة وسرورا
ويفسح له في قبره قال سبعين قال عبد الرحمن بن يحيى بن حنطب ثم يقال نم نومة
العروس لا يوقظه الا أحب الخلق إليه - رجع الحديث إلى أبي هريرة - قال تجعل روحه
في النسيم الطيب في أجواف طير تعلق بين شجر من شجر الجنة أو تعلق بشجر الجنة قال
وتعود الأجساد للذي خلقت له قال وإن الكافر يؤتى من قبل رأسه فلا يوجد له شيء
فيجلس ثم يقال له ما كنت تقول في هذا الرجل مرتين لا يذكره حتى يلقنه فيقول محمدا
قال كنت أقول ما يقول الناس [ فيقال له صدقت ] عليها حييت وعليها مت وعليها تبعث
إن شاء الله ثم يفتح باب من الجنة فيرى مساكنها فيقال له لو كنت فعلت وأطعت الله كانت
هذه مساكنك فيزداد حسرة وثبورا قال ثم يغلق عليه ويفتح له باب من النار فيرى
مساكنه فيها وما اعد الله له من العذاب ويزداد حسرة وثبورا ويضيق عليه قبره حتى
تلتقي أضلاعه فذلك قول الله عزوجل { معيشة ضنكا } قال وتجعل روحه في سجين باب في
زيارة القبور 6704 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة مولى بن عباس ان رسول
الله ﷺ قال لعن زوارات القور 6705
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ان رسول الله ﷺ قال من زار
القبور فليس منا 6706 عبد الرزاق عن الثوري عن المجالد بن سعيد قال سمعت الشعبي يقول
لولا أن رسول الله ﷺ نهى عن زيارة القبور لزرت قبر ابنتي 6707 عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن
إبراهيم قال كانوا يكرهون زيارة القبور 6708 أخبرنا عبد الرزاق [ عن معمر ] قال
أخبرنا عطاء الخرساني قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ
إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة ونهيتكم عن نبيذ الجر
فانتبذوا في كل وعاء واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا
وتزودوا وادخروا 6709 عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر يمر على
قبر واقد أخيه فيقف عليه فيدعو له ويصلي عليه 6710 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع
عن بن عمر مثله 6711 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرنا بن أبي مليكة
أن النبي ﷺ قال ائتوا موتاكم فسلموا عليهم وصلوا عليهم فإن لكم فيهم عبرة قال بن
أبي مليكة ورأيت عائشة تزور قبر أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر ومات بالحبشي وقبر
بمكة 6712 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرنا محمد بن قيس بن مخرمة
قال سمعت عائشة زوج النبي ﷺ تقول ألا أخبركم عني وعن النبي ﷺ قلنا بلى قالت لما
كانت ليلتي انقلب فوضع نعليه عند رجليه ووضع رداءه حتى بسط طرف إزاره على فراشه
فلم يلبث إلا ريث ظن أني قد رقدت ثم انتعل رويدا وأخذ رداءه رويدا فجعلت درعي في
رأسي واختمرت ثم تقنعت بإزاري فانطلقت في أثره حتى جاء البقيع فرفع يده ثلاث مرات
وأطال القيام ثم انحرف فانحرفت فأسرع فاسرعت وهرول فهرولت وأحضر فاحضرت فسبقته
فدخلت فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال ما لك يا عائشة حشيا رابية قلت لا شيء قال
أتخبرينني أو ليخبرني اللطيف الخبير قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي فأخبرته الخبر
قال أنت السواد الذي رأيت أمامي قلت نعم قالت فلهز في صدري لهزة أوجعتني ثم قال أظننت
أن يحيف الله عليك ورسوله فقلت مهما يكتم الناس فقد علم الله نعم قال فإن جبريل
أتاني حين رأيت ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك فناداني وأخفى منك فأجبته
وأخفيته منك وظننت أنك قد رقدت وكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فأمرني أن آتي أهل
البقيع فأستغفر لهم قالت قلت كيف أقول قال قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين
والمسلمين يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله للاحقون 6713 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال كانت فاطمة بنت رسول الله ﷺ تزور قبر حمزة
كل جمعة 6714 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت عن مسروق بن الأجدع عن بن مسعود قال خرج
رسول الله ﷺ يوما فخرجنا معه حتى انتهينا إلى المقابر فأمرنا فجلسنا ثم تخطينا
القبور حتى انتهينا إلى قبر منها فجلس إليه فناجاه طويلا ثم ارتفع نحيب رسول الله
ﷺ باكيا فبكينا لبكائه ثم إن النبي ﷺ أقبل فلقيه عمر بن الخطاب فقال ما الذي أبكاك
يا رسول الله قال لقد أبكانا وأفزعنا فأخذ بيد عمر ثم أومأ إلينا فأتيناه فقال
أفزعكم بكائي فقلنا نعم يا رسول الله قال فإن القبر الذي رايتموني عنده قبر أمي
آمنة بنت وهب وإني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي ثم أستأذنته في الاستغفار لها
فلم يأذن لي وأنزل { ما كان للنبي
} { والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين } الآية { وما
كان استغفار إبراهيم لأبيه } فأخذني ما يأخذ الولد للوالد من الرأفة فذلك أبكاني
ألا إني نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور وعن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليسعكم وعن
نبيذ الأوعية فزوروها فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة وكلوا لحوم الأضاحي وأنفقوا
منها ما شئتم فإنما نهيتكم إذا الخير قليل وتوسعة على الناس ألا وإن الوعاء لا
يحرم شيئا كل مسكر حرام 6715 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عثمان بن صفوان أن آمنة بنت
وهب أم النبي ﷺ دفنت في شعب أبي دب 6716
عبد الرزاق عن رجل من أهل المدينة عن سهيل بن أبي صالح
عن محمد بن إبراهيم التيمي قال كان النبي ﷺ يأتي قبور الشهداء عند رأس الحول فيقول
السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار قال وكان أبو بكر وعمر وعثمان يفعلون ذلك 6717 عبد الرزاق عن
البجلي عن الكلبي عن الأصبغ بن نباتة أن فاطمة بنت رسول الله ﷺ كانت تأتي قبر حمزة
وكانت قد وضعت عليه علما لو تعرفه وذكر أن قبر النبي ﷺ وأبي بكر وعمر كان عليهم
النقل يعني حجارة صغارا باب التسليم على القبور 6718 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر
عن عبدالكريم الجزري عن مجاهد قال التسليم على القبور السلام على المسلمين
والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات من أهل الديار ويرحم الله المستقدمين منا وإنا إن
شاء الله بكم لاحقون قال معمر فكان قتادة يذكر نحو نحو هذا ويزيد أنتم لنا فرطا
ونحن لكم تبع وإنا إن شاء الله بكم للاحقون 6719 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك
عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال مر رسول الله ﷺ بمقبرة
أو قال بالبقيع ثم قال السلام على أهل الديار من فيها من المسلمين دار قوم ميتين
وإنا في آثارهم أو قال في آثاركم للاحقون 6720 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثت أن
النبي ﷺ كان ينطلق بطوائف من أصحابه إلى دفنى بقيع الفرقد فيقول السلام عليكم يا
أهل القبور لو تعلمون مما نجاكم الله مما هو كائن بعدكم ثم يلتفت إلى أصحابه وفيهم
يومئذ الأفاضل فيقول أنتم خير أم هؤلاء فيقولون نرجو أن لا يكونوا خيرا منا هاجرنا
كما هارجوا وجاهدنا كما جاهدوا فيقول بل هم خير منكم قد مضوا ولم يأكلوا من أجورهم
شيئا وإنكم تأكلون من أجوركم فإن هؤلاء قد مضوا وقد شهدت لهم وإني لا أدري ما
تحدثون بعدي 6721 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج عن موسى بن عقبة عن سالم
بن عبد الله أن بن عمر كان لا يمر بقبر الا سلم 6722 عبد الرزاق عن بن جريج عن محمد بن
قيس بن مخرمة عن عائشة قالت كنت سألت النبي ﷺ كيف نقول في التسليم على القبور فقال
قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا
والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون 6723 أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا يحيى
بن العلاء عن بن عجلان عن زيد بن أسلم قال مر أبو هريرة وصاحب له [ على ] قبر فقال
أبو هريرة سلم فقال الرجل أسلم على القبر فقال أبو هريرة إن كان رآك في الدنيا
يوما قط إنه ليعرفك الآن باب السلام على قبر النبي ﷺ 6724 عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع
قال كان بن عمر إذا قدم من سفر أتى قبر النبي ﷺ فقال السلام عليك يا رسول الله
السلام عليك يا أبا بكر السلام عليك يا أبتاه وأخبرناه عبد الله بن عمر عن نافع عن
بن عمر قال معمر فذكرت ذلك لعبيد الله بن عمر فقال ما نعلم أحدا من أصحاب النبي ﷺ
فعل ذلك إلا بن عمر 6725 عبد الرزاق عن الثوري عن أبي المقدام أنه سمع بن المسيب وراى
قوما يسلمون على النبي ﷺ قال ما مكث نبي في الأرض أكثر من أربعين يوما 6726 عبد الرزاق عن
الثوري عن بن عجلان عن رجل يقال له سهيل عن الحسن بن الحسن بن علي قال رأى قوما
عند القبر فنهاهم وقال إن النبي ﷺ قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم
قبورا وصلوا علي حيث ما كنتم فإن صلاتكم تبلغني 6727 عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن
أنس بن مالك يحدث أن النبي ﷺ قال مررت بموسى ليلة أسري بي وهو قائم يصلي في قبره 6728 أخبرنا عبد
الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس
أن سعد بن أبي وقاص اشتكى خلاف النبي ﷺ بمكة حين ذهب النبي ﷺ إلى الطائف فلما رجع
قال النبي ﷺ لعمر والقاري إن مات فها هنا واشار إلى طريق المدينة 6729 عبد الرزاق عن
بن عيينة قال حدثني إسماعيل بن محمد بن سعد عن عبد الرحمن بن هرمز أن النبي ﷺ خلف
على سعد بن أبي وقاص وهو بمكة رجلا فقال إن مات فلا تدفنه حتى تخرجه منها 6730 عبد الرزاق عن
بن جريج قال بن خثيم عن نافع بن سرجس قال عدنا أبا واقد البكري في وجعه الذي مات
فيه فمات فدفن في قبور المهاجرين قال ومات ناس من الأنصار من أصحاب النبي ﷺ فدفنوا
هنالك في قبور المهاجرين قال واتبعت بعضهم بلغني أنها القبور التي دون فخ وما زلت
أسمع وأنا غلام إنها قبور المهاجرين 6731
عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيى بن عبد الله بن صيفي قال
يبعث من مات ودفن في تلك المقبرة آمنا يوم القيامة قال وكنت أسمع قبل ذلك أنه من
مات في الحرم فإن ذلك له 6732 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد عن
الأعرج أن النبي ﷺ أمر السائب بن عبد القارىء فقال إن مات سعد فلا تدفنه بمكة 6733 عبد الرزاق عن
عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر أوصاهم لا تدفنوه فغلبهم عبد الله بن خالد حتى
دفنوه بالحرم 6734 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني إبراهيم بن أبي خداش أن بن
عباس [ قال ] لما أشرف النبي ﷺ على المقبرة وهو على طريقها الأول أشار بيده وراء الصفرة
فقال نعم المقبرة قلت للذي يخبرني خص الشعب قال هكذا كنا نسمع [ أن [ النبي ﷺ خص
الشعب المقابل بالبيت 6735 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه قال ما
أحب أن أدفن بالبقيع لأن أدفن في غيره أحب إلى من أدفن فيه إنما أحد الرجلين إما ظالم
فلا أحب أن أكون معه في قبره وإما صالح فلا أحب أن تنفى عظامه 6736 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن بن جدعان عن بن المسيب قال قال النبي ﷺ إذا حشر الناس يوم القيامة
بعثت في أهل البقيع باب فتنة القبر 6737
عبد الرزاق عن معمر عن يونس خباب عن المنهال بن عمر عن
زاذان عن البراء قال خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى جنازة فجلس رسول الله ﷺ على القبر وجلسنا
حوله كأن على رؤوسنا الطير وهو يلحد له فقال أعوذ بالله من عذاب القبر ثلاث مرات
ثم قال إن المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة وانقطاع من الدنيا نزلت عليه
الملائكة كأن وجوهها الشمس مع كل واحد كفن وحنوط فجلسوا منه مد البصر حتى إذا خرج
روحه صلى عليه كل ملك بين السماء والأرض وكل ملك في السماء وفتحت له أبواب السماء
ليس من اهل باب إلا وهم يدعون الله أن يعرج بروحه قبلهم فإذا عرج بروحه قبلهم
قالوا أي رب عبدك فلان فيقول ارجعوه فإني عهدت إليهم أني منها خلقتهم وفيها نعيدهم
ومنها نخرجهم تارة أخرى فإنه يسمع خفق نعال أصحابه إذا ولوا عنه فيأتيه آت فيقول
من ربك ما دينك من نبيك فيقول ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد عليه السلام
فينتهره فيقول من ربك وما دينك ومن نبيك وهي آخر فتنة تعرض على المؤمن فذلك حين
يقول { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة } فيقول
ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد عليه السلام فيقول له صدقت ثم يأتيه آت حسن
الوجه طيب الريح حسن الثياب فيقول له أبشر بكرامة من الله ونعيم مقيم فيقول أنت
بشرك الله بخير من أنت فيقول أنا عملك الصالح كنت والله سريعا في طاعة الله بطيئا
في معصية الله فجزاك الله خيرا ثم يفتح له باب من الجنة وباب من النار فيقال هذا
منزلك لو عصيت الله أنزلك الله به هذا فإذا رأى ما في الجنة قال رب عجل قيام
الساعة كيما أرجع إلى أهلي ومالي فيقال اسكن وإن الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا
وإقبال من الآخرة نزلت إليه ملائكة غلاظ شداد ينتزعون روحه كما ينتزع السفود
الكبير الشعب من الصوف المبتل وينتزع نفسه مع العروق فإذا خرج روحه لعنه كل ملك
بين السماء والأرض وكل ملك في السماء ويغلق أبواب السماء ليس أهل باب إلا وهم
يدعون أن لا يعرج بروحه قبلهم فإذا عرج بروحه قالوا ربنا هذاعبدك فلان فيقول
ارجعوه إني عهدت إليهم أني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال
فإنه يسمع خفق نعال أصحابه إذا ولوا عنه فيأتيه آت فيقول من ربك وما دينك ومن نبيك
فيقول ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد ﷺ فينتهره انتهارا شديدا فيقول من ربك
وما دينك ومن نبيك فيقول لا أدري فيقول لا دريت ولا تلوت فيأتيه آت قبيح الثياب
منتن الريح فيقول أبشر بهوان من الله وعذاب مقيم فيقول وأنت فبشرك الله بالشر من
أنت فيقول أنا عملك الخبيث كنت بطيئا عن طاعة الله سريعا في معصية الله فجزاك الله
شرا ثم يقيض له أعمى أصم أبكم في يده مرزبة لو ضرب بها جبلا كان ترابا فيضربه ضربة
فيصير ترابا ثم يعيده الله كما كان فيضربه ضربة أخرى فيصيح صيحة يسمعها كل شيء إلا
الثقلين ثم يفتح له باب من النار ويمهد له فراش من النار قال معمر وسمعته عن معاذ
أنه قال يسمعه كل شيء الا الثقلين 6738
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار أن النبي ﷺ قال
لعمر كيف بك يا عمر بفتاني القبر إذا أتياك يحفران بأنيابهما ويطآن في أشعارهما
أعينهما كالبرق الخاطف وأصواتهما كالرعد القاصف معهما مزربة لو اجتمع عليها أهل
منى لم يقلوها قال عمر وأنا على ما أنا عليه اليوم قال وأنت على ما أنت عليه اليوم
قال إذا أكفيهما إن شاء الله قال وكان عبيد بن عمير يقول نعم ذلك منكر ونكير 6739 عبد الرزاق عن
معمر عن يحيى بن أبي كثير عمن حدثه قال خرجنا مع معاذ بن جبل على جنازة فقال ما
أنتم ببارحين وهم يدفنونه حتى يسمع صاحبكم خبط نعالكم فيأتيه صاحب القبر من عند
رأسه فتقول لسانه لا تأته من قبلي فإنه قد كان يقوم بكتاب الله تعالى وينصب فهذا
حين استراح ثم يأتيه من نحو رجليه فتقول رجله لا تأته من قبلنا فإنه كان يمشي بنا
إلى الصلوات فيأتيه من قبل يمينه فيقول لا تأته من قبلي فإنه كان يبسط بيمينه
بالصدقة فيأتيه من قبل شماله فيقول شماله لا تأته من قبلي فإنه كان يحمل علي
السلاح أو قال في السلاح في سبيل الله فيقوم من قبل وجهه فيقرعه فيقول ما تقول في
هذا الرجل فيثبته الله وإن كان شاكا قال لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فيضربه
ضربة يسمعه كل شيء يحضره إلا الثقلان 6740
عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال أخبرني
محمد بن قيس قال أتى رجل أبا الدرداء فسأله عن آية فلم يخبره فولى الرجل وهو يقول
{ إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى } فقال أبو الدرداء كيف إذا دخلت قبرك
فأخرج لك ملكان أسودان أزرقان يطآن في أشعارهما ويحفران بأنيابهما فيسألان عن محمد
ﷺ فأي رجل أنت إن أنت ثبت فيه وذكر أن معهما مزربة لو اجتمع عليه الثقلان أو قال
أهل منى ما أطاقوها كيف بك إذا وضع جسر جهنم فأي رجل أنت إن أنت مررت عليه أو سلمت
وكيف بك إذا لم يكن من الأرض إلا موضع قدمك ولا ظل إلا ظل عرش الرحمن فأي رجل أنت
إذا استظللت به اذهب إليك فوالله الذي لا إله إلا هو إن هذا لهو الحق 6741 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن أبي حازم عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال { فإن له معيشة ضنكا } 2
قال يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه 6742
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبد الله يقول دخل النبي ﷺ يوما نخلا لبني النجار فسمع أصوات رجال من بني النجار
ماتوا في الجاهلية يعذبون في قبورهم فخرج النبي ﷺ فزعا من القبر فأمر أصحابه أن
يتعوذوا من عذاب القبر 6743 عبد الرزاق عن بن عيينة عن موسى بن عقبة عن أم خالد بنت سعيد
بن العاص عن أمها قالت سمعت النبي ﷺ يستعيذ من عذاب القبر 6744 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإذا دخل
المؤمن قبره وتولى عنه أصحابه أتاه ملك شديد الانتهار فقال ما كنت تقول في هذا
الرجل فيقول المؤمن أقول إنه رسول الله ﷺ وعبده فيقول له الملك [ اطلع ] إلى مقعدك
الذي كان لك من النار فقد أنجاك الله منه وأبدلك مكانه مقعدك الذي ترى من الجنة فيراهما
كلتيهما فيقول المؤمن أبشر أهلي فيقال له اسكن فهذا مقعدك أبدا والمنافق إذا تولى
عنه أصحابه يقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري أقول ما يقول الناس
فيقال له لا دريت أنظر مقعدك الذي كان لك من الجنة قد أبدلك الله مكانه مقعدك من
النار 6745 عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال إذا مات الرجل عرض
عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فالجنة وإن كان من أهل النار
فالنار فيقال هذا مقعدك حيث تبعث إليه يوم القيامة 6746 عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني
أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول يبعث كل عبد على ما مات عليه المؤمن على
إيمانه والمنافق على نفاقه 6747
عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم اهتز
لها عرش الرحمن 6748 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن وسمعت أنا هشام بن حسان يحدث
عن الحسن قال قال رسول الله ﷺ من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله
كره الله لقاءه قلنا يا رسول الله كلنا نكره الموت قال إن الله إذا اراد أن يقبض
المؤمن كشف له عما يسره فعند ذلك ذلك أحب لقاء الله وأحب الله لقاءه 6749 عبد الرزاق عن
الثوري عن الأعمش عن أبي عطية الوادعي قال دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلنا إن بن
مسعود قال من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
والموت قبل لقاء الله فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن حدثكم بحديث لم تسألوه عن
آخره وسأحدثكم عن ذلك إن الله إذا أراد بعبده خيرا قيض له ملكا قبل موته بعام
فسدده ويسره حتى يموت وهو خير ما كان فإذا حضر فرأى ثوابه من الجنة فجعل يتهوع
نفسه ود أنها خرجت فعند ذلك أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه وإذا اراد بعبد سوءا قيض
له شيطانا قبل موته بعام فصده وأضله وفتنه حتى يموت شر ما كان ويقول الناس مات
فلان وهو شر ما كان فإذا حضر فرأى ثوابه من النار جعل يتبلع نفسه ود أنه لا يخرج فعند
ذلك كره لقاء الله وكره الله لقاءه 6750
عبد الرزاق عن الثوري قال قال علي حرام على نفس أن تخرج
حتى تعلم إلى الجنة أم إلى النار 6751
عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن
مهران عن بن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب وهو يقول إنه سيخرج قوم من بعدكم يكذبون
بعذاب القبر ويكذبون بالرحمن ويكذبون بالدجال ويكذبون بالحوض ويكذبون بقوم يخرجون
من النار 6752 عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال مات
رجل فلما أدخل قبره أتته الملائكة فقالوا إنا جالدوك مائة جلدة من عذاب الله قال فذكر
صلاته وصيامه وجهاده قال فخففوا عنه حتى انتهى إلى عشرة ثم سألهم حتى خففوا عنه
حتى أتى إلى واحدة فقالوا إنا جالدوك جلدة واحدة لا بد منها فجلدوه جلدة اضطرم
قبره نهارا وغشي عليه فلما أفاق قال فيم جلدوني هذه الجلدة قالوا إنك بلت يوما ثم
صليت ولم تتوضأ وسمعت رجلا يستغيث مظلوما فلم تغثه 6753 عبد الرزاق عن معمر عن طاووس وعن
قتادة أيضا أن النبي ﷺ مر بقبرين وهو على بغلة فحادت به فقال حادت وحق لها إن
صاحبي هذين القبرين يعذبان من غير كبير وبلاء أما هذا - لأحدهما - فكان لا يستتر
من البول وأما هذا فكان يأكل لحوم الناس ثم كسر جريدة من نخل فغرس [ على ] كل قبر
واحدة فقيل له ما ينفعهما هذا فقال لعله يخفف عنهما ما داما رطبين 6754 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن طاووس قال مر النبي ﷺ بقبرين فقال هذا قبر فلان
وهذا قبر فلان وهما يعذبان في غير كبير وبلى أما أحدهما فكان لا يتأذى ببوله وأما
الآخر فكان يهمز الناس ثم أخذ جريدة رطبة فكسرها فوضع على هذا واحدة وعلى هذا
واحدة وقال عسى أن يخفف عنهما العذاب ما داما رطبتين أو رطبين قال بن عيينة
وأخبرني منصور عن مجاهد عن طاووس مثله 6755
عبد الرزاق عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
سلمة عن أبي هريرة أو عائشة أن رسول الله ﷺ كان يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب
القبر ومن عذاب النار ومن فتنة النار ومن فتنة المسيح الدجال 6756 عبد الرزاق عن
جعفر بن سليمان عن الوليد بن مروان عن طوق رجل من العتيك قال حدثني يزيد بن المهلب
أنه كان مع سليمان وعمر بن عبد العزيز في الحمام فكان سليمان في البيت الداخل وكنت
أنا وعمر بن عبد العزيز في البيت الثاني ليس معنا آخر قال فجعل يسألني عن شجاعتي
وأخبره فقال لي عمر يا أبا خالد إني إني محدثك حديثا أما أحدهما فسر وأما الآخر
فعلانية أما السر فإني كنت نزلت في قبر الوليد بن عبد الملك حين دلوه في قبره فلما
أخذناه من سريره فوضعناه على أيدينا اضطرب في أكفانه فوضعناه في قبره فقال ابنه
أبي حي أبي حي فقلت إن أباك ليس بحي ولكنهم يلقون هذا في قبورهم وأما العلانية فإن
هذا استعملك على العراق فاتق الله فيهم فإنهم قد لقوا من الحجاج بلاء ولقوا من
قتيبة بن مسلم 6757 عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عبد الله بن عمر إنما يفتتن
رجلان مؤمن ومنافق اما المؤمن فيفتن سبعا وأما المنافق فيفتن أربعين صباحا وأما الكافر
فلا يسأل عن محمد ولا يعرفه قال بن جريج وأنا أقول قد قيل في ذلك فما رأينا مثل
إنسان أغقل هالكه سبعا أن يتصدق عنه 6758
عبد الرزاق عن بن جريج قال قال عبيد بن عمير وذكر منكرا
ونكيرا يخرجان في أفواههما وأعينهما النار وعليهما المسوح وترجف به الأرض حتى إذا
حيل بينه وبين عقله فلم يعقل شيئا بعقله الا ما ألقى الله على لسانه فقالا من ربك
فذكر مثل حديث معمر قال بن جريج قال بن طاووس عن أبيه قال فيقولان له لا دريت ولا
افلحت ويلك ما أشقاك صدقت والله على ذلك عشت وعلى ذلك والله تموت وعلى ذلك تبعث إن
شاء الله ويلك انظر إلى ما صرف الله عنك من رحمته وانظر إلى مقعدك من النار ثم
يسلب كفنه فيبدل ثيابا من نار ويضيق عليه حتى تختلف فيه اضلاعه ثم يفتح بينه وبين
النار كوة تخرج عليه منها حرها وريحها ونتنها 6759 عبد الرزاق عن معمر قال قال أبو
هريرة تأكل الأرض بن آدم كله إلا عظم الذنب ومنه يركب أو قال يوصل قال وقال تمطر
الأرض مطرا ينبت أجساد الناس حتى يصير جسدا بغير روح ثم ينفخ فيه الروح 6760 عبد الرزاق عن
بن جريج قال قال عبيد بن عمير ذلك منكر ونكير يخرجان في أفواههما وأعينهما النار
وعليهما المسوح وترجف به الأرض حتى إذا حيل بينه وبين عقله فلم يعقل شيئا بعقله
إلا ما ألقى الله على لسانه قالا من ربك فيقول الله فما دينك فيقول الإسلام فمن
نبيك فيقول محمد ﷺ فيقول ما يدريك هل رأيته فيقول لا ولكن جاء بذلك كتاب الله
فآمنت به وصدقت فيقولان صدقت على ذلك والله عشت وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء
الله انظر رحمك الله إلى ما صرف الله عنك من النار وانظر إلى مقعدك من الجنة ثم
يبدل بكفنه ثيابا من ثياب الجنة ويوسع عليه قبره مد بصره ويفتح بينه وبين الجنة
كوة يدخل عليه منها رحيها وروحها وبردها وطيبها وأما المنافق فيضرب بالمزربة ضربة
فيقعد فيقولان له من ربك فيقول الله وما دينك فيقول الإسلام ومن نبيك فيقول محمد
فيقولون لم تقول ذلك هل رأيته فيقول لا والله ما أدري باب عيادة المريض 6761 عبد الرزاق عن
معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن رسول الله ﷺ قال عائد لمريض في خرفة الجنة حتى يرجع 6762 عبد الرزاق عن
معمر عن قتادة أن النبي ﷺ قال عودوا المريض واتبعوا الجنائز فإنهن تذكرن الآخرة 6763 عبد الرزاق عن
الثوري عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى قال قال رسول الله ﷺ أجيبوا الداعي وعودوا
المريض وفكوا العاني 6764 عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن بسطام بن مسلم عن زنباع
العنبري عن بكر بن عبد الله المزني أن أنس بن مالك قال له يا أبا عبد الله إنا كنا
نتحدث أن عائد المريض يخوض في الرحمة فإن سأل بالمريض قائما ألجمته الرحمة وإن قعد
غمرته 6765 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس أو الحسن قال قال رسول الله ﷺ من عاد
مريضا وشيع جنازة ووفق له صيام ذلك اليوم أمسى وقد وجبت له الجنة قال وقال الحسن
قال النبي ﷺ لأصحابه أيكم عاد اليوم مريضا فقال أبو بكر أنا قال أيكم تصدق اليوم
بشيء من ماله قال أبو بكر أنا قال فأيكم شيع اليوم جنازة قال أبو بكر أنا قال
فأيكم أصبح صائما قال أبو بكر أنا فقال النبي ﷺ أوجبت يعني الجنة 6766 عبد الرزاق عن
محمد بن راشد قال أخبرني مكحول أن رجلا قال للنبي ﷺ كيف أنت يا رسول الله قال بخير
من رجل لم يصم اليوم ولم يعد مريضا فقال الرجل وما عيادة المريض يا رسول الله قال
كصيام 6767 عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن رجل قال دخل علي على ابنه الحسن وعنده الأشعري
فقال ما غدا بك أيها الشيخ قال سمعت بوجع بن أخي فأحببت أن أعوده فقال أما أنه لا
يمنعنا ما في أنفسنا أن نحدثك ما سمعنا إنه من عاد مريضا نهارا صلى عليه سبعون ألف
ملك حتى يمسي وإن عاده ليلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح 6768 عبد الرزاق عن
معمر عن بن طاووس عن أبيه قال أفضل العيادة أخفها 6769 عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني من
أصدق أن عمرو بن حريث عاد حسين بن علي فلقي عليا فقال علي لعمرو أعدت حسينا قال
نعم قال على ما في النفس قال إنك يا أبا حسن لا تستطيع أن تخرج ما في النفس قال
أما أن ذلك لم يمنعني نصيحة لك أيما امرء عاد مريضا وكل به سبعون ألف ملك يصلون
عليه حتى مثلها من الغد وإن جلس جلس في رياض الجنة وفي رحمة الله 6770 عبد الرزاق عن
معمر عن جابر أو غيره عن الشعبي قال سمعته يقول ما يلقى أهل المريض من عيادة نوكى
القراء أشد مما يلقون من مريضهم باب العرق للمريض 6771 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال
كان رسول الله ﷺ يعرق في مرضه الذي مات فيه 6772 عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن
إبراهيم عن علقمة قال كان عند أخ له وهو يسوق فجعل يرشح جبينه فضحك علقمة فقال له
يزيد بن أوس ما يضحكك يا أبا شبل قال إني سمعت عبد الله بن مسعود يقول إن نفس
المؤمن تخرج رشحا وإن نفس الكافر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار إن المؤمن
ليشدد عليه عند موته بالسيئة قد عملها لتكون بها وإن الكافر ليهون عليه عند موته
بالحسنة قد عملها لتكون بها 6773
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال أصحاب النبي ﷺ يا
رسول الله إنه يمرض الرجل الذي كنا نرى أنه صالح فيشدد عليه عند موته ويمرض الرجل
الذي ما كنا نرى فيه خيرا فيهون عليه عند موته فقال النبي ﷺ إن المؤمن يبقى من ذنوبه
شيء فيشدد عليه عند موته لأن يلقى الله لا ذنب له وإن المنافق تبقى من حسناته شيء
فيهون عليه لأن يلقى الله ولا حسنة له قال الثوري بلغنا أن علاج ملك الموت أشد من
ألف ضربة بالسيف باب تقبيل الميت 6774
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
قال كان بن عباس يحدث أن أبا بكر أتى البيت الذي مات فيه رسول الله ﷺ وهو في بيت
عائشة فكشف عن وجهه برد حبرة وكان مسجى عليه به فنظر إلى وجه النبي ﷺ ثم أكب عليه
وقبله ثم قال والله لا يجمع الله عليك موتتين لقد مت الموتة التي لا موت بعدها 6775 عبد الرزاق عن
الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله ﷺ دخل على
عثمان بن مظعون وهو ميت فأكب عليه فقبله ثم بكى حتى رأيت الدموع يسيل على وجنتيه باب
موت الفجاءة 6776 عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن رجل عن أبي الأحوص عن
بن مسعود قال موت الفجاءة تخفيف على المؤمن وأسف على الكافر 6777 عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن
يقول إن المؤمن يموت على كل حال 6778
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قام سعد بن عبادة يبول
ثم رجع فقال إني لأجد في ظهري شيئا فلم يلبث ان مات فناحته الجن فقالوا % قتلنا سيدالخزرج
سعد بن عبادة % % بسهمين فلم نخطىء فؤاده 6779 عبد الرزاق عن عمر بن راشد قال سمعت
يحيى بن أبي كثير يذكر أن حذيفة كان يشدد في موت الفجاءة أخذه على سخط 6780 عبد الرزاق عن
الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق الهمذاني عن الحواري بن زياد قال قال رسول الله ﷺ من
اقتراب الساعة إذا كثر الفالج وموت الفجاءة قال وأخبرني حبيب عن الحواري بن زياد
عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ قال ليفشون الفالج الناس حتى يظن أنه طاعون 6781 عبد الرزاق عن
يحيى بن العلاء عن بن سابط عن حفصة ابنة عبد الرحمن عن عائشة قال سمعت رسول الله ﷺ
يقول موت الفجاءة تخفيف على المؤمن وأخذة أسف على الكافر باب عمر النبي ﷺ وعمر بعض
أصحابه 6782 عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بن المسيب قال توفي النبي ﷺ وهو بن ثلاث
وستين سنة وأنزل عليه القرآن من ذلك بمكة عشرا وبالمدينة عشرا 6783 عبد الرزاق عن
بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب مثله قال ومات أبو بكر مثله 6784 عبد الرزاق عن
إسماعيل بن عبد الله عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن بن عباس قال نزل الوحي على
النبي ﷺ وهو بن أربعين وأقام بمكة ثلاث عشرة وبالمدينة عشرا وتوفي بن ثلاث وستين 6785 عبد الرزاق عن
إسماعيل بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال وكل ميكائيل برسول الله ﷺ
وهو بن أربعين ثلاث سنين يعلم أسباب النبوة فلما كان بن ثلاث وأربعين وكل به
جبرائيل فنزل عليه بالقرآن بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين ثم توفي وهو بن ثلاث
وستين وتوفي عمر وهو بن ثلاث وستين 6786
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن ربيعة بن أبي عبد
الرحمن عن أنس بن مالك قال كان رسول الله ﷺ ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بالجعد
ولا بالسبط ولا بالآدم ولا بالأبيض أنزل عليه الوحي وهو بن أربعين وأقام بمكة عشرا
وبالمدينة عشرا وقبض وهو بن ستين سنة ولم يكن في رأسه ولا في لحيته عشرون شعرة
بيضاء 6787 عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سألت عروة بن الزبير كم أقام
النبي ﷺ بمكة قال عشر سنين قال قلت فإن بن عباس قال بضع عشرة قال كذب إنما أخذه من
قول الشاعر قال عمرو بن دينار فمقت عروة حين كذبه 6788 عبد الرزاق عن معمر قال أخبرنا مخبر
عن محمد بن علي أن عليا مات وهو بن خمس وستين 6789 عبد الرزاق عن بن عيينة عن جعفر بن
محمد عن أبنه علي أن عليا قتل وهو بن ثمان وخمسين 6790 عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي
الحويرث عن بن عباس ان النبي ﷺ مات وهو بن خمس وستين سنة وأبو بكر بمنزلته وعمر بن
الخطاب بن ست وخمسين وعثمان بن إحدى وستين 6791 عبد الرزاق عن بن جريج عن بن شهاب
عن عروة بن الزبير عن عائشة ان النبي ﷺ مات على رأس ثلاث وستين قال بن شهاب وقالت
عائشة وتوفي أبو بكر على رأس ثلاث قال بن شهاب ومات عمر على رأس خمس وخمسين انقضى
كتاب الجنائز والحمد لله على ذلك كثيرا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق